دراسات اسلامية هنا التجمع وجميع كوزات قضايا ثقافيه معاصره لـ نسيم الصبا [الأرشيف] - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

المعالي غالية

2013- 7- 22, 11:31 PM

كوزات نسيم الصبا جميعها جديده لكن لا أعلم أين مصدرها هل المحتوى او أسئلة أختبار العام
ياليت نسيم الصبا تفيدنا لان الماده دسمه وتلخبط :7:

قضايا ثقافية معاصرة(التنصير)♣
اسئلة من مادة قضايا ثقافية معاصرة،القضية الرابعة(التنصير).
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=881
عدد الأسئلة: 15

قضايا ثقافية معاصرة(الإرهاب)♣
أسئلة على مادة قضايا ثقافية معاصرة،القضية الثانية(الإرهاب)..
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=879
عدد الأسئلة: 12

:16:

قضايا ثقافية معاصرة(الإستشراق)♣

اسئلة من مادة قضايا ثقافية معاصره، القضية الثالتة(الإستشراق)..

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=880

عدد الأسئلة: 20

قضايا ثقافية معاصرة(التغريب)♣

اسئلة من مادة قضايا ثقافية معاصرة،القضية السادسة(التغريب)..

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=883

عدد الأسئلة: 14

:2:

قضايا ثقافية معاصرة(العولمة الثقافية)♣

اسئلة من مادة قضايا ثقافية معاصرة،القضية السابعة(العولمة الثقافية)..

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=884

عدد الأسئلة: 14

:16:

قضايا ثقافية معاصرة(الاستعمار)♣

اسئلة من مادة قضايا ثقافية معاصرة،القضية الخامسة(الاستعمار)

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=882

عدد الأسئلة: 12

:2:

قضايا ثقافية معاصرة(الوسطية)♣

أسئلة على القضية الأولى من مادة قضايا ثقافية معاصرة(الوسطية)

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=878

عدد الأسئلة: 14

:16:

للعضوه راقيه الله يوفقها

قضايا ثقافية معاصرة(القومية والعنصرية)♣تكملة لسلسة المبدعة نسيم الصبا
تكملة لسلسة المبدعة:16: نسيم الصبا:16: وبنفس الطابع
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=901

:16::2::16:
قضايا ثقافيه معاصره ... آثار وأهداف بعض القضايا♣ (http://www.ckfu.org/vb/t476217.html)

http://www.ckfu.org/vb/t476217.html

هذي العضوه لحن وضعتهم في الأسفل الردود

تكملهه لباقي المحاضرات

قضايا ثقافية معاصرة(الدين والعلم)♣

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=902

قضايا ثقافية معاصرة(عالمية الإسلام والروابط البشرية)♣

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=899

ملاحظة nooonعلى كوز من الكوزات

اليونان لم يقسموا المجتمع الى أربعة أقسام ولكن قسموها لثلاثة
يونان
موالي
رقيق

الهنود هم من قسموا المجتمع إلى أربعة أقسام
البراهمة
الكشتر
الويش
الشودر

هذي رابط كوزات قديمه ( تنبيه )يعني ما حذفو ما حذف لنا الدكتور
تنبيه ثاني الي يدخل في الكوزات يشوف درجته يسار ويطلع لا يقراء النكات مالي دخل هذا وضعته للفائده لكن قرأت في ردود بعض الأعضاء وجود نكات غير لائقه
(لاتجرحو صيامكم :32: والله يهديهم وسجلو بنكات تشهد لكم لا عليكم )
http://www.ckfu.org/vb/t454509.html

وهنا التجمع ان شاء الله
الماده :7:

:16:دعواتكم الله يسعدني ويسعدكم ويوفقني ويوفقكم وجميع المسلمين:16:

ESBLONZ

2013- 7- 22, 11:57 PM

الله يسعدك ويعطيك الف عافيه ع هالجهد .ويجعله بميزان حسناتك ..

انا لسى مابديت بالماده ، وحبيت اسئل عن المحاظرات المباشره ، ايش المحذوف وايش المهم اللي نركز عليه .. لاهنتي ..

المعالي غالية

2013- 7- 22, 11:59 PM

الله يسعدك ويعطيك الف عافيه ع هالجهد .ويجعله بميزان حسناتك ..

انا لسى مابديت بالماده ، وحبيت اسئل عن المحاظرات المباشره ، ايش المحذوف وايش اﻻمهم اللي نركز عليه .. لاهنتي ..

أمين وأياك وجميع المسلمين

انا مثلك ما بديت:4: أفكر أطقطق في ذا الكوزات :35: والمحاضرات المباشره ما سمعتها بس سمعت وحده الدكتور يقولون له لخص أحذف يقول مافيه مجال :7: وياليت من سمع الست المباشره يفيدونا

دكتور الماده الدكتور بدران :29: والمحتوى الي نذاكر منه في البلاك بورد لدكتور الحليبي :14: ومن سيضع أسئلة الأختبار الدكتور الثويقب :5:

الدنيا معكوسه نزرع بصل تطلع كوسه :5:

لحنّ

2013- 7- 23, 12:35 AM

لحنّ

2013- 7- 23, 12:37 AM

افككر اذاكر من الكويزات لانها من المذكرهـ الوقت راح ماعاد في وقت بذاكر منهه واخلص :41:

المعالي غالية

2013- 7- 23, 12:47 AM

تكملهه لباقي المحاضرات

قضايا ثقافية معاصرة(الدين والعلم)♣

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=902

قضايا ثقافية معاصرة(عالمية الإسلام والروابط البشرية)♣

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=899

لحنّ (http://www.ckfu.org/vb/u100183.html)
متميزةمستوى ثاني_أدارة الأعمال

جزاك الله خير بس هذي كوزات جديده ولا من العام ؟؟

لحنّ

2013- 7- 23, 12:54 AM

لحنّ (http://www.ckfu.org/vb/u100183.html)
متميزةمستوى ثاني_أدارة الأعمال

جزاك الله خير بس هذي كوزات جديده ولا من العام ؟؟

امييين وياكك ي رب ,. يب جديدهـ حقت الاخت راقيهه

المعالي غالية

2013- 7- 23, 12:58 AM

:29:
أضفتها فوق الله يسعدك :29::14::5:

اسبرين 22

2013- 7- 23, 01:08 AM

معالي ياااا فديتك يا بطله افدتني كثير في نظريه المعرفه وتفائلت فيك وبادن الله في قضايااا

معالي ياليت نتقابل في الجامعه واشوفك :21:

المعالي غالية

2013- 7- 23, 01:26 AM

معالي ياااا فديتك يا بطله افدتني كثير في نظريه المعرفه وتفائلت فيك وبادن الله في قضايااا

معالي ياليت نتقابل في الجامعه واشوفك :21:

الله يسعدك
:5: لا قضايا غسلي يدك :40: ابي من يفيدني ما ادري وش ديار هذي الماده بعد ثلاث دكاتره :7:

أخر طلب وصلك الرد برساله خاصه :29: أعذريني ودعواتك بظهر الغيب

صادق الوعد

2013- 7- 23, 01:27 AM

شكرا للاخت المعالي غالية على جهودك الطيبة والله يكتب لكي الاجر

اموله الاموره

2013- 7- 23, 01:27 AM

بالتوفيق
ربي يسهل علينا يارب :29:

المعالي غالية

2013- 7- 23, 01:58 AM

أمين وأياكم وجميع المسلمين:14:

الخشاتي

2013- 7- 23, 04:12 AM

ملخص المحاضرات المباشرة يا ليت احد يعطيناها :17:
وبالتوفيق للجميع

B A N D R

2013- 7- 23, 04:13 AM

الله يجزااااااااااااااك خير

مفخر

2013- 7- 23, 04:39 AM

المادة صعبة :10:

اموله الاموره

2013- 7- 23, 05:55 AM

لو سمحتو حل اسئلة المراجعة 20 سؤال :39::7::36::12:
بارك الله فيكم

ѕυℓтαη

2013- 7- 23, 05:58 AM

سمي

نسيم الصبا

2013- 7- 23, 10:34 AM

معالي
-------------------
الكوزات سويتها من المذكره المطلوبة تبع الدكتور الحليبي،ولاتغني عن الرجوع للمذكرة..
فقط حاولت استبط اسئلة على الجزئيات المهمةووضعت عليها اسئلة..
نصيحة للي مابدأ لسه:
اقرأو القضية قراءة سريعة ولخصوا التعريفات والنقاط،القضية اللي من سبع صفحات بتطلع صفحتين..
واتركوا التواريخ والاسماء الصعبة...في الكويزات حطيت اسئلة على الاسماء اللي لها علاقة بالقضية..
--------------------------
زبدة المحاضرات المباشرة:
الاسئلة خمسين سؤال..
التواريخ مو مطالبين فيها،بس في المباشرة الاولى قال التواريخ اللي على شكل قرون نحفظها
مثل مدة الحملات الصليبية وغيرها....مو كثيره ترى..
هذا اللي اذكر،وان شاء الله اللي عنده اضافة يفيدكم..

صادق الوعد

2013- 7- 23, 04:32 PM

اموله الاموره

2013- 7- 23, 04:43 PM

جزاء الله خير من حل اسئلة المراجعة

" اللهم لاسهل إلا ماجعلته سهلاً وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلاً ". ربي يسهل على الجميع يارب

المعالي غالية

2013- 7- 23, 11:29 PM

اللهم أمين أجمعين
:29:
وين الناس يذكرون للحين ما لي نفس :9:

المعالي غالية

2013- 7- 23, 11:37 PM

:29: التعريفات

هي جميع السمات الروحية والمادية والفكرية والعاطفية التي تميز مجتمعًا بعينه أو فئة اجتماعية بعينها، وتشمل الفنون والآداب
وطرائق الحياة كما تشمل الحقوق الأساسية للإنسان ونظم القيم والتقاليد والمعتقدات

:16::16::16::16: تعريف الثقافه :16: :16: :16:

المعالي غالية

2013- 7- 23, 11:41 PM

المعالي غالية

2013- 7- 23, 11:47 PM

حالة محمودة تدفع صاحبها للالتزام بهدي الإسلام دون انحراف عنه، أو تغيير فيه، بل تستقي الهدي الصادق من النبع
الصافي؛ لتجعل الأمة عادلة تقيم العدل بين الناس، وتنشر الخير، وتحقق عمارة الأرض بوحدانية الله، والإخاء الإنساني بين البشر،
فيعطى في ظل الإسلام كل ذي حقٍّ حقَّه. :16:وهي تحقيق لمبدأ التوازن :16:الذي تقوم عليه سنة اللهَّ في خلقه
هي المنهج الرباني، والنظام الكوني الإلهي، وسنة اللهَّ في خلقه، وهي تنسجم مع الفطرة الإنسانية، ولذلك فالخير كلُّه في الوسطية
التي جاء بها الإسلام للأمة الإسلامية وللإنسانية جمعاء، في كل زمان ومكان.

:2:الوسطية :2:

صادق الوعد

2013- 7- 24, 12:44 AM

يقول المشرف ان فيه تواريخ مثل القرون ياليت احد يذكرها لنا هنا علشان نحفظها...... والله يحفظكم ويرعاكم جميعا"

المعالي غالية

2013- 7- 24, 02:10 AM

معنى الوسطية :

في اللغة : الوسطية من الوسط .

وهو ما يكون في الماديات بين طرفين متساويين في القدر والمسافة .
وفي المعنويات ما بين صفتين مذمومتين ، مثل الاعتدال في الإنفاق بين البخل والإسراف ، ومثل الشجاعة بين التهور والجبن .

المعالي غالية

2013- 7- 24, 02:12 AM

وتعني أيضا الاعتدال ، ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في تفسير ( وَسَطًا ) في قوله تعالى : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا )أنه قال : ( عدلا ) ،

وتعني كذلك الخيار والأفضل .

المعالي غالية

2013- 7- 24, 02:13 AM

قال ابن كثير في تفسير الآية : ( الوسط ههنا الخيار والأجود )

p وفي الحديث : ( خير الأمور أوسطها ) ، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم وسطا في قومه ، أي أشرفهم نسبا ، ومنه الصلاة الوسطى ، أي أفضل الصلوات.

المعالي غالية

2013- 7- 24, 02:16 AM

تقتضي اتصافها بالصفات الآتية :

تقتضي اتصافها بالصفات الآتية :

1. صفة العدل
التي هي ضرورة لقبول شهادة الشاهد فضلا عن قبول شهادتها على الأمم الأخرى.

2. صفة الاستقامة
التي هي البعد عن الميل والانحراف ؛ لذا وصف الله تعالى دين هذه الأمة وهو الإسلام بالصراط المستقيم ، وهو الواقع وسط الطرق الجائرة عن القصد ، وقد هدى الله إليه الأمة الإسلامية بين الأمم التي سلكت الطرق المنحرفة، قال تعالى : ( اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَصِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ).

3. صفة الخيرية
التي هي مظهر التفضيل الذي أخرجت بها الأمة الإسلامية للناس ، يدل عليه قوله تعالى ( كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ )

المعالي غالية

2013- 7- 24, 02:19 AM

مظاهر الوسطية في الإسلام :

1. مظهر الوسطية في الاعتقاد :
2. مظهر الوسطية في العبادة :
3-
. مظهر الوسطية في الأخلاق والآداب :

المعالي غالية

2013- 7- 24, 02:24 AM

مظهر الوسطيه في الأعتقاد

P يقول ابن تيمية :
§ المسلمون وسط في التوحيد بين اليهود والنصارى ؛
o فاليهود

تصف الرب بصفات النقص التي يختص بها المخلوق لما قالوا : إنه بخيل ، وإنه فقير ، وإنه لما خلق السموات والأرض تعب

o والنصارى

يصفون المخلوق بصفات الخالق التي يختص بها وحده ، ويشبهون المخلوق بالخالق لما قالوا إن الله هو المسيح بن مريم ، وما أمروا إلا ليعبدوا إلها واحدا .

المعالي غالية

2013- 7- 24, 02:31 AM

§ وكذلك الحال في النبوات ؛ فإن المسلمين وسط بين اليهود والنصارى ؛
o فاليهود

تقتل بعض الأنبياء ، وتستكبر على اتِّباعهم ، وتكذبهم وتتهمهم ،

o والنصارى

يجعلون من ليس بنبي ولا رسول نبيا ورسولا ، كما يقولون في الحواريين إنهم رسل ؛ بل يطيعون أحبارهم ورهبانهم كما تطاع الأنبياء )
والمسلمون يصفون الله تعالى بصفات الكمال ، وينزهونه سبحانه عن صفات المخلوقين ، ولا يغلون في نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم فيرفعونه إلى درجة الألوهية ، ولا في أصحابه رضي الله عنهم فيرفعونهم إلى درجة الرسل كما فعلت النصارى ، وإنما يؤمنون برسولهم محمد صلى الله عليه وسلم ، فيتبعونه ولا يغلون فيه ، اجتنابا لما نهاهم عنه في قوله : ( لا تطروني كما أطرت
ü النصارى عيسى ابن مريم إنما أنا عبد الله ورسوله ) ، كما يعرفون لأصحابه رضي الله عنهم قدرهم ، ويعطونهم حقهم من غير غلو فيهم ، ولا حط من شأنهم .
ü كما أن عقيدة الإسلام وسط بين عقيدة

الخرافيين
الذين يصدقون بكل شيء من غير برهان ،

وبين الماديين الملحدين

الذين ينكرون الغيب دون استماع لنداء الفطرة ، ولا نداء العقل ، ولا تسليم بدلالة المعجزة ، ذلك أن عقيدة الإسلام تقوم على الدليل القاطع والحجة الصحيحة ، وما عدا ذلك ترفضه ، وتعده من الأوهام استنادا إلى قول الله تعالى ( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) .

المعالي غالية

2013- 7- 24, 02:37 AM

1. مظهر الوسطية في العبادة :
ü يتصف فرض العبادات في الإسلام بين الأديان بأنه عدل في منهجه من غير إفراط ولا تفريط ، ووسط بين الشدة واللين ؛ إذ يجد فيها المسلم ما يصلح حاله في معاشه ومعاده ، ويستجمع منها خير دنياه وآخرته .
§ فإن كل من تأمل سنن الأديان في أقامة الشريعة ، واعتبر وصفها بحسب الكمية والكيفية علم أنه لا سنة فيها أحسن في مقتضى العقل من سنة أهل الإسلام .

o أما من جهة الكمية

فلأنه لم يطل فيمل كصوم؟؟ الرهبان من النصارى والصديقين من الوثنية وعبدة الأصنام ، ولم يقصر فيقل كصوم؟؟ المجوس ؛ إذ هو ليس بصيام على الحقيقة .
o أما من جهة الكيفية

فإنه لم يجعله كصوم النصارى والوثنية الذين يعتقدون معه تحريم اللحمان ويسلطون على أنفسهم النحول كصوم اليهود المتفرق في أيام السنة على صورة لا يوجد لها نظام مستقر ، ولا تعرف أوقاتها إلا خصائص علمائها ، وهذا خلاف ما فرض الله تعالى من عبادات صلاة وزكاة وصوم وحج وغيرها من العبادات التي يتقرب بها إلى الله تعالى ؛ فإن من تأملها وجدها في طاقة الإنسان وقدرته ، يؤديها المسلم في يسر من غير حرج ولا مشقة وفق ما أراد الله تعالى لهذه الأمة من تيسير ورفع للحرج والمشقة ، قال تعالى : ( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِۚفَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُۖوَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَۗيُرِيدُ اللَّـهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّـهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ )وقال تعالى :و( َمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِي هَـٰذَا لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّـهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ) ، كما يؤدي المسلم هذه العبادات عن علم وبصيرة وفق ما نزل به القرآن الكريم ، وجاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من غير تكلف ولا ابتداع خلافا للنصارى الذي عبدوا الله ببدع ابتدعوها ما أنزل الله بها من سلطان ، وخلافا لليهود الذين أعرضوا عن العبادات حتى في يوم السبت الذي أمرهم الله تعالى أن يتفرغوا فيه لعبادته سبحانه .
وكذلك الحال في
س- عبادة أهل الأهواء ؟؟
1- الذين أضافوا من الرسوم
- والشعائر ما لم يشرعه الله تعالى ، 3- كما أعفوا أنفسهم من أداء بعض الواجبات والفرائض دون رخصة أو عذر ، فكان في ذلك ضلال عن اتباع منهج الهداية ؛ خلافا لأهل الحق الذين اتبعوا نبيهم صلى الله عليه وسلم وتمسكوا بسنته ، ورأوا في الزيادة أو النقصان ابتداعا في الدين ما كتبه الله عليهم امتثالا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( كل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار ) ، وقوله صلى الله عليه وسلم : ( من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد ).

المعالي غالية

2013- 7- 24, 02:46 AM

1. مظهر الوسطية في الأخلاق والآداب :
ü فإنها في الإسلام وسط بين الغلاة الذين تخيلوا الإنسان ملاكا معصوما من الخطأ ،

وبين الواقعيين الذين تصورا الإنسان حيوانا بهيما ؛ فأولئك أحسنوا الظن بالفطرة حتى اعتبروها خيرا محضا ، والآخرون أساءوا الظن بها حتى اعتبروها شرا محضا، والإسلام يخالفهم حيث رأى في الإنسان استعدادا للخير والشر ، وأن لديه قدرة على تزكية نفسه باتباع الحق ، وتدنيسها بمخالفة الحق ، كما قال تعالى ( وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ﴿٧﴾ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ﴿٨﴾ قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا ﴿٩﴾ وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا ).
ü كما أن الإسلام وسط في المأكولات يحل لأتباعه الطيبات ، ويحرم عليهم الخبائث ، قال تعالى واصفا نبيه صلى الله عليه وسلم ( الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ ۚ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنزِلَ مَعَهُ ۙ أُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) خلافا للنصارى الذين لم يحرموا ما أحل الله فاستحلوا النجاسات والخبائث والميتة والدم ولحم الخنزير ، وخلافا لليهود الذين حرموا طيبات أحلت لهم.
ü كما أن الإسلام وسط في الأخلاق بين اليهود والنصارى ، فقد أمر بالصفح عمن أساء إليه أو مقابلته بمثل ما وقع منه إذا كان لا ينفع معه الصفح، قال تعالى ( وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُوا بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ ۖ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرِينَ ) ، وقال تعالى ( وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا ۖ فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّـهِ ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ) ؛ خلافا لأهل الكتاب فإن دين اليهود مؤسس على الانتصار المحض ، ودين النصارى مؤسس على التذلل المحض).

المعالي غالية

2013- 7- 24, 02:52 AM

اتباع منهج الوسط :

الوسطية

هي منهج الحق ومسلك الأنبياء عليهم الصلاة والسلام وأتباعهم ، وقد انحصر في منهج الرسول صلى الله عليه وسلم الذي ختم برسالته جميع الرسائل ، ونسخ بشريعته جميع الشرائع ، وأصبح منهج أهل السنة والجماعة هو المنهج الوسط بعد ظهور الأهواء والافتراق ، فعلى المسلم اتباع هذا المنهج القائم على الاعتدال ، البعيد عن طرفي الغلو والتفريط ، كما كان شأن سلف الأمة من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم ؛ فإنهم اتبعوا سنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، وسلكوا مسلكه ودعوا إليه ،

يقول علي رضي الله عنه : ( خير الناس هذا النمط الأوسط ، يلحق به التالي ، ويرجع إليه الغالي) ، هذا النمط

هو الصراط المستقيم الذي دعا إليه محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم ، ودعا إليه من سار على نهجه واتبع سنته ، وهو يجنب صاحبه سبل الضلال التي يدعو إليها شياطين الإنس والجن ؛ فعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : ( خط رسول الله
صلى الله عليه وسلم خطا بيده . ثم قال : هذا سبيل الله مستقيما . ثم خط عن يمينه وشماله . ثم قال : هذه السبل ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه ) ، ثم قرأ ( وَأَنَّ هَـٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ) .
ولما كان الغلو في المعتقدات والعبادات يدفع إلى التشدد في الدين نهى الله عنه أهل الكتاب ، قال تعالى (قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لَا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ غَيْرَ الْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعُوا أَهْوَاءَ قَوْمٍ قَدْ ضَلُّوا مِن قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا وَضَلُّوا عَن سَوَاءِ السَّبِيلِ ) ، كما حذر منه الرسول صلى الله عليه وسلم أمته منه بقوله : ( إياكم والغلو في الدين فإنما أهلك من كان قبلكم بالغلو في الدين ) وذلك لأن الغلو يخرج صاحبه عن منهج الوسط فيؤدي به إلى الهلاك .

المعالي غالية

2013- 7- 24, 02:55 AM

أسئله
\ حاله محموده تدفع صاحبها للالتزام بهدي الاسلام ، هي:
أ-الثقافه الربانية
ب- الوسطيه
ج-العالميه
د-الحريه

المعالي غالية

2013- 7- 24, 02:57 AM

\ يقصد بلفظ الوسط في كلام العرب:
أ-الخيار
ب- العدول
ج-الخيار العدول
د-التقابل بين الطرفين

المعالي غالية

2013- 7- 24, 02:58 AM

٣٥ \ الاسلام دين الله ارتضاه لعباده وجعله دينا:
أ-خيارا
ب- خيارا عدولا
ج-عدولا
د-وسطا

المعالي غالية

2013- 7- 24, 03:00 AM

٣٦ \ تحقق الوسطيه مبدأ:
أ-الاعتدال
ب- الفطرة
ج-التوازن
د-المرونة

المعالي غالية

2013- 7- 24, 03:02 AM

٣٧ \ الاسلام عقيدته وسط بين الخرافيين والماديين والملاحدة والمشركين،وهذا:
أ-من خصائص الوسطية
ب- من مجالات ومظاهر الوسطية
ج-من معالم الوسطية
د-من معاني الوسطية

المعالي غالية

2013- 7- 24, 03:04 AM

الخرفيين هم ؟؟

1-الذين يصدقون بكل شيء من غير برهان ،
2-الذين ينكرون الغيب دون استماع لنداء الفطرة ، ولا نداء العقل ، ولا تسليم بدلالة المعجزة

2

المعالي غالية

2013- 7- 24, 03:06 AM

üالماديين الملحدين

الذين ينكرون الغيب دون استماع لنداء الفطرة ، ولا نداء العقل ، ولا تسليم بدلالة المعجزة ، ذلك أن عقيدة الإسلام تقوم على الدليل القاطع والحجة الصحيحة ، وما عدا ذلك ترفضه ، وتعده من الأوهام استنادا إلى قول الله تعالى ( قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) .

المعالي غالية

2013- 7- 24, 03:11 AM

٦٧ \ قال تعالى:( وكذلك جعلناكم امة وسطا)..المقصود هنا كما درسنا هو: ****
أ-العداله
ب- الخيار
ج-الحكمه
د-جميع ماذكر

هذا الجواب كما درسنا (
في قوله تعالى : ( وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ) أنه قال : ( عدلا ) ، وتعني كذلك الخيار والأفضل .

المعالي غالية

2013- 7- 24, 03:15 AM

\ الوسطيه تعني:
أ-اعدل الاحوال
ب- البعد عن الشطط
ج-الخيريه
د-جميع ماذكر

المعالي غالية

2013- 7- 24, 03:16 AM

٩ \ (كنتم خير امه اخرجت للناس)..الخيريه في هذا السياق تعني:
أ-الوسطيه
ب- العالميه
ج-التعدديه

ѕυℓтαη

2013- 7- 24, 03:37 AM

اسال الله لكم التوفيق ، المادة تتكلم عن الوضع الي نعيشة انا اختبرت المادة هاذي الترم الي فات والحمد لله جبت درجة عالية ، فيه ملف عندي يمكن يفيدكم موفقين ان شاء الله
:29:

المعالي غالية

2013- 7- 24, 03:37 AM

س ١- الادیان ذات حضور مؤثر في حیاة الانسان:
١- صحیح بالنسبھ للادیان كلھا
٢- صحیح بالنسبھ للاسلام فقط
٣- صحیح بالنسبھ للادیان الكتابیھ
٤- غیر صحیح تماما

المعالي غالية

2013- 7- 24, 03:38 AM

اسال الله لكم التوفيق ، المادة تتكلم عن الوضع الي نعيشة انا اختبرت المادة هاذي الترم الي فات والحمد لله جبت درجة عالية ، فيه ملف عندي يمكن يفيدكم موفقين ان شاء الله

:29:

أمين

جزاك الله خير

المعالي غالية

2013- 7- 24, 03:41 AM

س ٤٣ - تدفع صاحبھا الى الالتزام بھدي الاسلام .. الوسطیة ..
س ٤٤ - تحریر المرأة من .. معالم الوسطیة ..
س ٤٥ - جعل الله الاسلام دینا .. وسطا ..
س ٤٦ - (یاایھا الناس انما انا رحمة مھداة) دلیل على.. عالمیة الاسلام

المعالي غالية

2013- 7- 24, 03:44 AM

:29: لايوجد حضور وتفاعل الكل مسجلين غياب أستودعكم الله انتهت المحاضره الأولى وفيه أسئله ليست هذي جميع الأسئله أستخرجو :7:
بالتوفيق

Lely

2013- 7- 24, 08:24 AM

حبيبتي معالي الاسئله الي كتبتيها من مراجعة الفاروق صح ؟

طيب اذا منها واعتقد انو منها حبيت اقولك انو في اسئله ماهي مطلوبه بالملزمه الي بالبلاك بورد :26:

بمعنى انك تذاكري اسئله الدكتور مايفكر يجيبها لانها مو مضمن المطلوب :39:

وعشان افيدك اكثر قضية الوسطيه والاستشراق وعالمية الاسلام مختلفه عن العام وخصوصا الوسطيه وعالميه

الاسلام لذلك اقري القضيه من الملزمه وروحي لاسئلة الفاروق حددي الي مطلوب وراجعي الكويزات :34:

وبإذن الله تتسهل :34::16:

صادق الوعد

2013- 7- 24, 12:34 PM

معلومات جيدة .....الله يوفقك اختنا المعالية

صادق الوعد

2013- 7- 24, 01:07 PM

س/ موه المستشرقون لما سموا التنصير تبشيرا ؟
1- لانه من مدينة الناصرة في فلسطين
2- لاخفاء غايتهم منه

اين الاجابة الصحيحة الله يعطيكم العافيه

sword

2013- 7- 24, 02:34 PM

س/ موه المستشرقون لما سموا التنصير تبشيرا ؟
1- لانه من مدينة الناصرة في فلسطين
2- لاخفاء غايتهم منه

اين الاجابة الصحيحة الله يعطيكم العافيه

الاجابهالثانيه

صادق الوعد

2013- 7- 24, 04:04 PM

س/ سمي دين المسيحية بالنصرانية نسبة الى ؟
1- لانه من مدينة الناصرة في فلسطين
2- لاخفاء غايتهم منه

اين الاجابة الصحيحة

صادق الوعد

2013- 7- 24, 04:07 PM

اول من نادي بالحروب الصلبية على المسلمين؟
1- البابا اوربان الثاني
2- البابا بندكتوس

Dalal.a

2013- 7- 24, 10:00 PM

اللي معنا 10 قضايا صح ؟ تلخيص اللي معاد تنسيقها .. وفي عندي اسئله الساحر بتفيدني او لا .. مووفقين

صدى غرامكـ

2013- 7- 24, 10:26 PM

المعالي غالية

2013- 7- 24, 10:27 PM

صدى غرامكـ

2013- 7- 24, 10:28 PM

اللي معنا 10 قضايا صح ؟ تلخيص اللي معاد تنسيقها .. وفي عندي اسئله الساحر بتفيدني او لا .. مووفقين

صح كتبتهم الي معانا القضايا<< :16::16:

المعالي غالية

2013- 7- 24, 10:30 PM

يسعد مسسسائكم >>

معكم بالقضايا :39:
انا معاي ملخص مو الملزمهه
الي منزلها حليبي طبقتها مع الي معاي
ماتختلف الا بقضيتين بس 1/ الوسطيهه
2/ عالميهه الاسلام والروابط البشريهه
بس
اما الارهاب
والتنصير
الاستشراق
الاستعمار تختلف المسجلهه
المحاضره عن المحتوي انتبهوا << اتوقع خطا منهم
التغريب
العولمهه الثقافيهه
القوميهه والعنصريهه
الدين والعلم
ووموفقين ي رب

اتوقع الاسئلهه بتكون لحليبي بيكتبها انتبهوا<<:40:

ويسعدك
اي المذكره حقت الحليبي في البلاك بورد عشر قضايا ندري
بس كيف ما فهمت عليك وش المسجله ؟؟!!!

الأسئله الي بيكتبها الدكتور الي يجي في المحاضرات المباشره الثويقب :29: الماده عليها 3 دكاتره يبي لهم الدكتور الربيعه بعد يفصلهم :5:

أطبعي مذكرة الحليبي واتركي المحتوى عنك لان الدكتور بيجيب من مذكرة الحليبي بس

صدى غرامكـ

2013- 7- 24, 10:33 PM

ويسعدك
اي المذكره حقت الحليبي في البلاك بورد عشر قضايا ندري
بس كيف ما فهمت عليك وش المسجله ؟؟!!!

الأسئله الي بيكتبها الدكتور الي يجي في المحاضرات المباشره الثويقب :29: الماده عليها 3 دكاتره يبي لهم الدكتور الربيعه بعد يفصلهم :5:

:9: بدران مجرد اسم المادهـ لهه
الملزمهه لحليبي والاسئلهه لثويقب <<:4: اجل بنركز ع الثويقب بيحط الاسئلهه انتبهوا لاسئلهه 20 سؤال احتمال يجي منها شي :16::16:
المحاضرهه المسجلهه في بلاك بورد غير المحتوي الي منزل عندي مامشيت ع المسجلهه ع الملزمهه انا :35: ردي للمسجلهه واسمعييها :35:

المعالي غالية

2013- 7- 24, 10:36 PM

:9: بدران مجرد اسم المادهـ لهه
الملزمهه لحليبي والاسئلهه لثويقب <<:4: اجل بنركز ع الثويقب بيحط الاسئلهه انتبهوا لاسئلهه 20 سؤال احتمال يجي منها شي :16::16:
المحاضرهه المسجلهه في بلاك بورد غير المحتوي الي منزل عندي مامشيت ع المسجلهه ع الملزمهه انا :35: ردي للمسجلهه واسمعييها :35:

أي ما علينا منها المسجله ولا من الدكتور بدران علينا من مذكرة الحليبي والدكتور الثويقب فقط ما ابي أسمعها أتعب نفسي ليه :9:
فكرتك تقولين المباشره ههههه

المعالي غالية

2013- 7- 24, 10:38 PM

عاآنيت بسكآآآت (http://www.ckfu.org/vb/u63911.html)

أهم شي انك مشيتي انا باقي أخطي خطوات بطئيه جدا :7:
بما انك مشيتي وش المفيد :19:

Dalal.a

2013- 7- 24, 10:42 PM

صح كتبتهم الي معانا القضايا<< :16::16:
وين كتبتيهم ؟

المعالي غالية

2013- 7- 24, 10:44 PM

آثار الإستشراق على ثقافة المسلمين

-1 إضعاف عقيدة المسلمين.:9:
-2 تشوية صورة الإسلام لدى ابنائه.:32:
-3 إشعارهم بتناقض دينهم وقصوره في
مواجهة الجديد والمتطور.:25:
-4 المقارنه بالفكر الغربي الذي اظهره
المستشرقون في صورة الفكر المتكامل.:36:
5 ادى لإنهزام نفسية كثير من المسلمين
أمام التيار الجارف من كتابات
المستشرقين.:24:

Dalal.a

2013- 7- 24, 10:45 PM

عاآنيت بسكآآآت (http://www.ckfu.org/vb/u63911.html)

أهم شي انك مشيتي انا باقي أخطي خطوات بطئيه جدا :7:
بما انك مشيتي وش المفيد :19:
هههههههههههه ضحكت عليك والله انتي شكلك مثل حالتي :5: معاي الملزمه وقاعده اطبق بالكوزات اللي هنا

المعالي غالية

2013- 7- 24, 10:47 PM

هههههههههههه ضحكت عليك والله انتي شكلك مثل حالتي :5: معاي الملزمه وقاعده اطبق بالكوزات اللي هنا

دوووووووووووووووووووووم يارب تضحكين والله مالي خلق ذا الماده ودكتورنا الله يهديه الثويقب كان علمنا وش المهم وصار مثل دكتور زياد الحمام :29: على الأقل لمح وجاب كم سؤال ذا شكله حالف الله يصلحه ويسهل لنا ها الماده

المعالي غالية

2013- 7- 24, 10:54 PM

تعريف التغريب
في الاصطلاح : إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب وحضارته. والتغريب يع د
تيارا فكريا ذا أبعاد سياسية واجتماعية وفنية ، يهدف إلى إلغاء شخصية المسلمين الخاصة ، وجعلهم أسرى
.( الثقافة الغربي
تاريخه
ظهرت بدايات التأثر بمظاهر الحضارة الغربية في أواخر عهد الخلافة العثمانية تشتت قواها بكثرة أتباعها وكبر ارضيها الجغرافيه

بداء العالم الأسلامي من التخلف العلمي
بداء الناس يحاولون التعلم من خلال الحضاره الغربيه (اذن ما أسمع وش يقول الدكتور ):40:

المعالي غالية

2013- 7- 24, 11:04 PM

أهداف التغريب :
١. نقض عرى الإسلام (هدف رئيسي )
٢. تفتيت الوحدة الإسلامية
٣. إقصاء أنظمة الحكم والإدارة والتعليم المستمدة من الإسلام
يجري التعليم على الأسلوب الغربي
وعلى المباديء الغربية
٤. إعادة بناء فكر المسلمين على أساس تصورات الفكر الغربي ومقاييسه
(( وهذا الأعاده ليس المراد مننها ينهض العالم الأسلامي بل المراد منه من التخلف الذي هم فيه ان يكون مشكل وفق مقاصد وأهداف تلك الدول ........
٥. صبغ حياة المسلمين في جميع جوانبها ومرافقها

:9: صوت الدكتور مو واضح

المعالي غالية

2013- 7- 24, 11:06 PM

وسائله مباشره وغير مباشره (التغريب)

المعالي غالية

2013- 7- 24, 11:12 PM

الوسائل المباشرة :تم تكريس التغريب بشكل مباشر
اخضاع تلك الدول الأسلاميه أخضاعه للحكم فرض السيطره عليها بالوصايا محاولة الضغط عليها من الأنظمه المنظمات العالم
و قال تجربه ...................:9:

المعالي غالية

2013- 7- 24, 11:15 PM

فاصل :40: الصوت مو واضح
اللهم أغفر لنا ولمن له حق علينا ولمن اوصانا بالدعاء اللهم صفحك وعفوك وغفرانك واعتق من النيران رقابنا

المعالي غالية

2013- 7- 24, 11:35 PM

الوسائل غير المباشرة :
أ - تقديم الخبرة والمشورة
-تجهيل المسلمين بلغتهم و نشر اللغات الغربية بينهم : تلك دعوه لأحيا نعرات قوميه بل أحياء اللهجات المحليه ونأكد ان الكل يفاخر السعودي يتكلم بلهجة السعوديين وكويتي وغيرهم ياسبحان الله انظرو الى وسائل الأعلام تؤكد وتشدد عليها .....
-إنشاء المدارس المدنية:40:
-
ث -تحرير المرأة
:40: :40: :40: الدكتور ما يقول الأ رؤس أقلام في المباشره ويسولف عادي مافيه شي من سوالف المحتوى !! والصوت يجيب الصمرقع :29:
ج- السيطرة على الصحافة

ح- تطوير الفكر الإسلامي : مع بداية القرن العشرين تحول اهتمام المستشرقين في دراسات مواجهه هادفه نحو تطوير
الفكر الإسلامي ، وهي دراسات موجهة هادفة

Dalal.a

2013- 7- 24, 11:36 PM

في اسئلة اختبار سابقه للدكتور هذا ؟ ولا كل اللي قبل غير

المعالي غالية

2013- 7- 24, 11:40 PM

أقول العلماء كا اني فهمت منه ان ننسبها لمن قالها :29: قولو له وش نحفظ وش نخلي أكثرهم أجانب والأسامي :9:

المعالي غالية

2013- 7- 24, 11:43 PM

في اسئلة اختبار سابقه للدكتور هذا ؟ ولا كل اللي قبل غير

كل الي قبل غير :29: ذاكري من القرطاعه للقرطاعه بلا كسل :7: قولي علمي نفسك

1990 موضوع التغريب بنت تساله هذي الأحداث اهمها حرب الخليج الثانيه وحدث فيها ماحدث

تأكدو من التاريخ مو واضح والدكتور بيطلع مافيه وقت يقول لهم

المعالي غالية

2013- 7- 24, 11:48 PM

انتهت المحاضره السادسه يقول هذي اهم التلميحات ةالأسئله سهله ممتنعه تحتاج لتركيز
ونصح البنت تذاكر والله يوفقك ومن معك
وينصح قراءه مستوعبه لكل القضايا المطروحه واهم الموضوعات الموجوده في تلك المقالات:14::14: ....

المعالي غالية

2013- 7- 24, 11:54 PM

المحاضره الخامسه ..
قضيه أثرت في العالم الأسلامي
سمي أستعمار لأجل استخدامه الأصل العمار الأستفاده من خيرات الأرض لكن الحقيقه أستغلال تلك المعطيات ومحاولا ......... الشعوب الأسلاميه

في اللغة : فرض السيادة على الأرض واستغلالها( ٧٣

في الاصطلاح : سيطرة دول الغرب على دول الشرق ، أي العالم الإسلامي بقصد الاستيلاء على
. ( خيراته والسيادة على أهله وتوجيه كل ذلك لخدمة مصالحهم( ٧٤

NOW OR NEVER

2013- 7- 24, 11:56 PM

معكم بذن الله والله يسهل

المعالي غالية

2013- 7- 25, 12:04 AM

كتبت وطار الرد الأتصال دايخ
1- غزو

المعالي غالية

2013- 7- 25, 12:06 AM

غزو ارض الشام ثم سيطرو على ارض المقدس ثم جات معركه حطين على يد صلاح الدين أستعاد ارض المقدس ثم عادت اوربا تتشكل مرة أخرى من خلال تلك الكنيسه بدعوت الغزو غزو المسلمين وهم يزعمون أسترجاع ارض المقدس تقريبا 11 حمله او 9 يزيد فشلت كله لان المسلمين كانو على وعي جيد مدافعتهم عن مقدساتهم لانها معطيات شرعيه ادخرها الله لهم ويجب عليهم يواجهو ويدافعو
وبعد فشلهم حاول الأوربين بعد ان تشكلت دولهم وبداء العلم ان الدول الأوربيه تعاني -
1-ضعف العدد السكاني 2 -وضعف الموارد الأقتصاديه

أحتاج هولاء الى دعم القضيتين وفكرو ان هذا الأمر تأت لهم ان يسيطرو مرة أخرى على بيت المقدس القارات القديمه
وسيلة نقل مباشره سواء كانت أفريقيا وسيله مباشره سريعه جد
قارة أسيا ملئيه جد بالمعطيات أقتصاديه وموارد طبيعيه
وأهم هذه الدول الكبرى العظمى لا تغيب عنها الشمس (بريطانيا )
فرنسا
ايطاليا
البرتغال
روسيا
هولندا

نلاحظ ان المانيا لم تمارس هذا الدور معاهم ما السبب ما العله ؟؟؟؟؟؟؟؟

لانها هزمت في العرب العالميه الأولى والدول العثمانيه ضعفت وتحالفت مع المانيا لأجل الأتفاقيه السياسيه والعسكريه مع الدوله العثمانيه:9: ليست نص كلام الدكتور

هزمت لتعنت وتكبر وتجبر وطغيان

المعالي غالية

2013- 7- 25, 12:08 AM

:29: أحد منكم يكمل المحاضره الخامسه انشغلت وبرجع متى ما ادري :29:
دعواتكم

تلاوين الروح

2013- 7- 25, 12:10 AM

منقهرة من الاخلاق
وما لي نفس اذاكر قضايا
عاد يبيلها تفتح مخ

NOW OR NEVER

2013- 7- 25, 12:20 AM

القضايا نسيت وش فيها تبخر كل اللي قريته قبل اسبوعين

اللي اذكره انها طويله

بطقطق على كل الاسئلة واللي متوفر

وبكره بتصفح الملزمة ام 90 ص :7:

المعالي غالية

2013- 7- 25, 12:38 AM

أهداف الاستعمار :
١ هدف صليبي ( هدف للكنيسة )

٢ هدف سياسي ( يتعلق بالدول والحكام أنفسهم )

هدف اقتصادي : نتج عن الثورة الصناعية التي نشأت في أوروبا في الثلث الأخير من القرن الثامن
عشر الميلادي وأحدثت سلسلة من التغييرات في أساليب الصناعة منها الاعتماد على الآلات في الإنتاج

٤ هدف عدائي

آثار الاستعمار الثقافية :
١ - تغريب العالم الإسلامي
- إحياء النعرات القومية
- زرع أسباب الفتنة والخلاف بين المسلمين مثل مشاكل الحدود بين البلاد الإسلامية

– حماية الإرساليات التنصيرية

المعالي غالية

2013- 7- 25, 12:39 AM

طبعا فيه شرح يقوله الدكتور ما الحق أكتبه بس مو ذاك الأهميه يسرع في الكلام كانه يقراء مطالعه:8:

المعالي غالية

2013- 7- 25, 12:41 AM

:40: كانه يقول الأدله نحفظها:40: مو واضح الصوت
نفهم وش مظاهر الوسطيه في الأعتقاد بالتسلسل ومظاعر المعرفه والوسطيه وأدلتها

المعالي غالية

2013- 7- 25, 12:47 AM

هل يعتبر التغريب عولمه لا ليس التغريب عولمه
التغريب هي محاولة فرض ثقافه غربيه على العالم الأسلامي

الأستشراق أعرفو أقوالهم أم أسمائهم اعانكم الله على أستيعابها :9:
يتمنى قرأت المحتوى بشكل جيد لان الوقت ما يكفي أشرح في المباشره كل القضايا

النعرات القوميه هي تلك الدعوه التي يناشد بها ان يعود كل أنسان لخلقه العرب يعود الى العرب وفارس لفارس كذالك كل شعب يعود لأصله وبالتالي يكون النصره من خلال هذا المعيار

المعيار رفضه الرسول وقال بانه من دعوى الجاهليه

اما المعيار الذي نتعاون به انما المؤمنون أخوه

المعالي غالية

2013- 7- 25, 12:49 AM

التاريخ المؤثر في فهم الموضوع لابد من حفظه اما التواريخ التي لرصد العلمي غير مطالبين بحفظه :8: كيف نحدد تواريخ يقول نقعد لسنه الجايه وأحنا نحدد:5:
بالنسبه لتعلم اللغات ليس فيه شي من التغريب

المعالي غالية

2013- 7- 25, 12:51 AM

يله روحوا أفتحوا ملازمكم الدنيا حوسه نزرع بصل يطلع كوسه :5: الدكتور الثويقب سوف يضع الأسئله الف مره يسالون ذا السؤال هو يقول الدكتور
بالتوفيق

المعالي غالية

2013- 7- 25, 12:59 AM

1) تلامس خصوصيات الأمم والمجتمعات وتصادم تعاليم الأديان:

العولمة الثقافية.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png:13:

تشتيت جامعي

2013- 7- 25, 01:00 AM

الاستشراق والتغريب كلاهما قائم على التشكيك بالدين الاسلامي

فما الفرق بينهما ؟

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:01 AM

2) تدل على التغير والتحول من حال الي حال::42::29:
.
العولمة لغة.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:03 AM

3) من مرادفات العولمة الاصطلاحية:

الكوكبة.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:05 AM

4) بدأ يتكون مفهوم العولمة وأصبح من أكثر المصطلحات تداولاً:

بعد التسعينات.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:07 AM

5) :16:اتجاه الحركة الحضارية نحو سيادة نظام واحد،تقوده في الغالب قوة واحده،،يعتبر هذا تعريفاً ل:

العولمة.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:08 AM

6) كثير من المفكرين والمحللين،يرون ان الوحدة العالمية،ستقوم على أساس سيادة:

النموذج الرأسمالي.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:10 AM

7) تمثلت العولمة بعد الحرب العالمية الثانية عن طريق:.

الاستعمار والتنصير والاستشراق.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png
.

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:11 AM

8) من دوافع العولمة:
ظهور الثورة التقنية
وتحرير التجارة الخارجية.
قيام شركات كبرى متعددة الجنسيات
.جميع ماذكر صحيح.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:13 AM

9) إلغاء ثقافات الشعوب المتراكمة والموروثة لتحل محلها ثقافة النظام الواحد هي:العولمة.العولمة الثقافية.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:15 AM

10) من أبرز معالم تأثير العولمة على العالم والعالم الاسلامي خاصة:
التذويب الكلي او الجزئي للهوية الثقافية.
العمل على ابراز الثقافة الغربية بما تشتمل عليه من مفاهيم وقيم لكل المتاطق الحضارية.

جميع ماذكر صحيح.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:17 AM

10) من أبرز معالم تأثير العولمة على العالم والعالم الاسلامي خاصة:

التذويب الكلي او الجزئي للهوية الثقافية.

العمل على ابراز الثقافة الغربية بما تشتمل عليه من مفاهيم وقيم لكل المتاطق الحضارية.

جميع ماذكر صحيح.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:18 AM

) من أهم أخطار العولمة الثقافية:
.
تغييب المبادئ الدينية والخلقية.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:21 AM

) تهدف الي هدم مالدى الشعوب من قيم خاصة نابعة من الأديان والأعراف ،وتبني فوقها قيم الحضارة الغربية المضطربة.

.العولمة الغربية.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:25 AM

3) الموقف السليم الذي ينبغي اتخاذه تجاه العولمة الثقافية يقتضي:

رفض العولمة الثقافية الغربية التي لاتؤمن بغير قيمها،وتريد تذويب الثقافة الاسلامية.http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:28 AM

14) الموقف الذي ينبغي اتخاذه تجاه انواع العولمة العلمية والاقتصادية والاعلامية والسياسية هو.:.

http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/true.png
الأنتقاء والوسطية.

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:30 AM

:29:

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:34 AM

تعريف العولمة :
أ- في اللغة : كلمة عولمة مصدر قياسي على وزن فوعلة مشتق من الفعل الرباعي عولم من العالم ، مثل
حوقل حوقلة ، وهي كلمة تدل على التغير والتحول من حال إلى حال .
ب - في الاصطلاح : العولمة مصطلح جديد ، له عدة مرادفات ، هي الكوكبة والكونية الشاملة
والحداثة .

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:37 AM

هذا المصطلح لم يكن له وجود
قبل منتصف عقد
الثمانينات الميلادية من القرن الماضي ؛ إذ أنه قبل
هذا التاريخ لم يكن له حضور خاص ؛ بل إن قاموس ( إكسفورد ) للكلمات الإنجليزية الجديدة أشار إليه
لأول مرة عام ١٩٩١ م واصفا إياه بأنه من الكلمات الجديدة التي برزت خلال التسعينات ، ثم إنه لو كان
موجودا فيبدو أنه لم يسترع أي اهتمام أو انتباه ، أو أنه كان يعامل معاملة الكلمات العابرة التي لا تشير
إلى مفهوم خاص أو واقع خاص ؛ لكن الحال تغير بعد التسعينات حيث بدأ يتكون له مفهوم لم يستقر بعد
.( ، وصار من أكثر المصطلحات تناولا وتداولا ونقاشا(

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:41 AM

ومع هذا التداول المتزايد لا بد من الاعتراف بأن العولمة من حيث الواقع تمثل ظاهرة سياسية
واقتصادية وثقافية ؛ بل واجتماعية غير محددة المعالم ، وغير مجمع على صورتها ، ولا مجمع على هيمنتها ؛
ولكن يراد لها أن تكون سمة هذا العصر ، ومصير الشعوب ، وهو ما يمكن استقراؤه من خلال إمعان النظر
في تعريفات العولمة الآتية :
هي : اتجاه الحركة الحضارية نحو سيادة نظام واحد ، تقوده في الغالب قوة واحدة . ·
هي : استقطاب النشاط السياسي والاقتصادي في العالم حول إرادة مركز واحد من مراكز القوة ·
. ( في العالم( ١١٤
هي : تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد ، يلزمها بالتخلي عن ديانتها ·
.( وقيمها وحضارتهاا شرطا لتحقيق النجاح في مجال تنمية الاقتصاد والسوق وجودة الأسعار( ١١٥
ومن تأمل هذه التعريفات واستقراء مدلولاتهاا يتبين لنا أن العولمة شاملة لكل النواحي الفكرية والعملية
وإن ظهرت في صورة معينة أو شكل محدد ، وأنها ا ذات أبعاد متعددة ومستقبلية تتناول كل الشعوب ،
وتسعى لأن تكون بديلا لكل موروث

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:46 AM

نشأة النظام الجديد ( العولمة ) :
بعد انتهاء الحرب الباردة بين
القطبين أمريكا والاتحاد السوفييتي التي دامت أكثر من ٤٥ سنة ، وإن
لم يحدث بينهما حرب عسكرية مباشرة ؛ لكن وقعت حروب في العالم بسبب سياساتهما ، وتبعية بعض
الدول لإحداهما بلغت أكثر من أربعمائة حرب إقليمية ، راح ضحيتها أكثر من عشرين مليون نسمة:7: ،
١٩٩١ م /٣/ وفاقت خسائرها المادية خسائر الحربين العالميتين حدد الرئيس الأمريكي بوش الأب في 1991إطار هذا النظام في خطابه الذي ألقاه أمام قوات التحالف في الكويت بعد انتصارها في حرب الخليج الثانية

وش قال بوووووووووووش :20:
قائلا : ( إننا نرى الآن ظهور نظام عالمي جديد .... ، عالم تصبح فيه الأمم المتحدة بعد تحررها من
الطريق المسدود للحرب الباردة قادرة على تحقيق الرؤية التاريخية لمؤسسيها ، عالم تحترم فيه جميع الأمم

المعالي غالية

2013- 7- 25, 01:56 AM

الحرية وحقوق الإنسان ) وقد ركزت وسائل الإعلام على تحليل عبارات هذا الخطاب ، وجعلته جديدا ،
.( وضخمته كأنه الأمر الواقع الذي لا مفر منه( ١١٦
لعل الرئيس بوش كان يقصد من تحقيق الرؤية التاريخية قيام وحدة عالمية تتجاوز أسباب الصراع ،
وتستبعد عوامل التناقض بين الشعوب . وهذا يقتضي التساؤل : علام تقوم هذه الوحدة ؟ إن كثيرا من
المفكرين والمحللين يرون أنهاا ستقوم على أساس سيادة النموذج الرأسمالي ، ومن هؤلاء المفكر الياباني
الأصل فوكوياما الذي اعتبر نهاية الشيوعية وسقوط الاتحاد السوفيتي نهاية للتاريخ بانتصار
الرأسمالية وحضارتها وانفرادها بالهيمنة العالمية .
وإذا صح هذا الرأي فإن الوحدة التي سيسعى إليها النظام الرأسمالي ستؤدي إلى الحيلولة دون انفراد
أي حضارة سوى الحضارة الغربية الانجلوسكسونية بهوية خاصة ومباديء وقيم ومفاهيم تمثل شخصيتها
الظاهرة ، وتعبر عن نظرتها للحياة ، وتنم عن تصورها للوجود .
دوافع

المعالي غالية

2013- 7- 25, 02:00 AM

دوافع العولمة :
إذا كانت العولمة حديثة من ناحية الاصطلاح فإنها قديمة نوعا ما من الناحية العملية ؛ ذلك
أن محاولة الهيمنة على الأسواق العالمية ونشر المفاهيم والقيم الغربية كانت من أهداف الدول
الغربية بعد الحرب العالمية الأولى عن طريق فرض الوصاية والانتداب ، وبعد الحرب العالمية
الثانية عن طريق الاستعمار والتنصير والاستشراق ؛ لكن أطماعها تزايدت بعد يؤ الظروف
الآتية :
١. ظهور الثورة التقنية التي سميت بالثورة الصناعية الثالثة ، وتمثلت في التقدم الصناعي الغربي الهائل
، ولاسيما في مجال الاتصالات والمعلومات والفضاء والحاسب الآلي والإلكترونيات الدقيقة والهندسة
الوراثية .
٢. تحرير التجارة الخارجية بين الدول عن
1-طريق رفع القيود عن النشاط الاقتصادي
2-وإبرام الاتفاقيات
الدولية الضامنة لذلك كالاتفاقية الدولية العامة للتعريفات التجارية ( الجات ) التي سعت إلى فتح
الأسواق العالمية أمام التجارة العالمية ، وإزالة كل القيود والحواجز أمام التجارة الدولية .

مجنونهmeshoo

2013- 7- 25, 02:02 AM

في شي. محذوف. من القضايا. احسه صعب. وكثير :24:

المعالي غالية

2013- 7- 25, 02:11 AM

٣. قيام شركات كبرى متعددة الجنسيات ، متنوعة النشاطات متميزة بضخامة نشاطها وإيراداتهاا
ومبيعاتها ، مثل شركة ( ميتستوبيشي ) وشركة ( جنرال موتورز ) وغيرها من الشركات الكبيرة التي
تمتلك أرصدة ضخمة وإمكانات مادية هائلة وقوة إنتاج واسعة ، فقد استطاعت هذه الشركات أن
تفرض نفسها على الواقع الاقتصادي بحيث تعجز الدول من أن تحد من تأثيرها في تحقيق التحولات في
النشاط الاقتصادي العالمي .
٤. تنامي القوة العسكرية الغربية ولاسيما بعد سقوط الاتحاد السوفيتي في عام ١٩٩١ م ، وقد سبقه
في عام ١٩٨٩ م تحول الدول الأوربية الشرقية من النظام الاشتراكي إلى النظام الاقتصادي الغربي ،
واتباعها لسياسات الانفتاح على أسواق الدول الغربية وعلى الفكر الغربي .
ولا ريب أن هذه الظروف أسهمت على إظهار الدول الغربية على أتهاا قوة عالمية
واحدة ، تقود نظاما جديدا يسعى إلى نشر نمط الحياة الفكرية الغربية بكل مفاهيمها
.( ونظمها وقيمها بين المجتمعات(

المعالي غالية

2013- 7- 25, 02:15 AM

:40:
الماده وش تبي :40:

المعالي غالية

2013- 7- 25, 02:21 AM

العولمة الثقافية :
لا ريب أن الثقافة ذات خصوصية إذ أن لكل أمة من الأمم مبادئ وقيما ومفاهيم تمثل شخصيتها
الظاهرة ، وتعبر عن نظرتها للحياة ، وتنم عن تصورها للوجود ، فتحرص على استمرارها والمحافظة عليها
، وحينما نستعرض سلسلة الأحداث الكبيرة التي غيرت تاريخ العالم من اشتعال حروب وقيام دول
وحركات فكرية ونهضات علمية نجدها جميعها تهدف إلى اقتلاع فكرة وإحلال فكرة أخرى مكانها ؛ سواء
أكانت الفكرة البديلة هي الأمثل أم الأسوأ ، وتمثل ظاهرة العولمة في الوقت الحاضر إحدى الحلقات
الجديدة في هذه السلسلة الممتدة ، والتي يمكن القول بأن العولمة الثقافية أحد وجوهها وأكثرها تميزا ،
وأعظمها خطرا ، وهي تعني إلغاء ثقافات الشعوب المتراكمة والموروثة لتحل محلها ثقافة النظام الواحد عن
.( طريق الوسائل الحديثة المستخدمة من أجل إحداث التحول المطلوب

Shoroq

2013- 7- 25, 02:26 AM

اش قال الدكتور قال بالنسبه للاسماء والتواريخ ؟؟؟؟

المعالي غالية

2013- 7- 25, 02:26 AM

وإذا كانت العولمة عرفت بعولمة الاقتصاد فهذا يرجع إلى كون الاقتصاد أول المنافذ إلى التأثير في حياة
الشعوب والأداة الضاغطة على مصالحها ، ولا أدل على هذا من أن سقوط الاتحاد السوفيتي كان فشلا
ذريعا للنظام الاقتصادي الشيوعي ، وهو في الوقت نفسه انتصار للاقتصاد الرأسمالي القائم على المنافسة
الحرة والأسواق المفتوحة والهيمنة على المال العالمي من خلال الشركات الكبرى ومراكز المال الدولية .
وإذا كانت العولمة الاقتصادية ظهرت من خلال إنشاء الأسواق المالية والتجارية العالمية مثل السوق
الأوربية المشتركة التي أنشئت في أواخر اكتوبر عام ١٩٩١ م ، وبرزت عن طريق المؤسسات والشركات
العالمية العملاقة عابرة القارات الخارجة عن سيطرة الدول ، مثل شركة ( ميتستوبيشي ) وشركة ( جنرال
موتورز ) ذات النشاط التجاري الضخم فإا تستمد حيويتها من انجذاب العالم بأسره انجذابا كاملا
لفكر النظام الرأسمالي الحر الذي حقق أكبر نجاحاته بعد تراجع النموذج الاشتراكي ، وتطبيق الدول
الأوربية الشرقية الاشتراكية سابقا لمبادئ التجارة الحرة ، وهذا التوجه العالمي واضح من الناحية
الاقتصادية ؛ إلا أن العولمة الثقافية دون ذلك تماما ، فهي الآن لم تبلغ ما بلغته العولمة الاقتصادية من
التجليات في حياة الشعوب السلوكية والتطبيقات المادية التي ترعاها المؤسسات الاقتصادية العالمية ، وذلك
يعود إلى أن العولمة الاقتصادية محصلة تطورات تجارية ومالية تسارعت في العقدين السبعينات والتسعينات
من القرن الماضي( ١٢٠ ) بخلاف العولمة الثقافية لم تزل مستعصية في كثير من اتمعات ومنها اتمع
الإسلامي على النظام الدولي في التخلي عن ذاتيتها وهويتها الخاصة رغم محاولات الغزو الفكري
القديمة التي كانت تسعى إلى تحقيق قدر من جذب الشعوب إليها عن طريق التقليد والتبعية المطلقة .
لكن لا ينبغي أن يغيب عمن كان في حالة ترقب لظاهرة العولمة أنه رغم هذا الاستعصاء فإن المرحلة
القادمة من الجهود الغربية المبذولة في التحول العالمي ستتجه نحو الاهتمام بالعولمة الثقافية نظرا للعناية
المتزايدة من الدول الغربية وبعض الدول الشرقية التي تسير في ركاا كاليابان بثقافة المعلومات والمعرفة
العلمية نتيجة لما تحقق من تطور صناعي سريع ومذهل في العلم وتقنية وسائل الاتصال والإلكترونات ولم
يزال ، هذا التطور في وسائل الاتصال حول مسار ثقافة العولمة الغربية من ثقافة الإنتاج إلى ثقافة المعلومات
والمعرفة العلمية ، وقد أمكن ذلك بسبب هذه الطفرات الجذرية في العلم والتقنية

صدى غرامكـ

2013- 7- 25, 02:28 AM

:9: احس المذاكرهه صارت دسمهه..
ي ليت قضيه قضيهه نمسكهاا ونحط اسئلهه عليها :9:

المعالي غالية

2013- 7- 25, 02:29 AM

جعل كثيرا من المفكرين الغربيين يحلمون ببناء امبراطورية العصر الالكتروني وشبكات التحكم والاتصال
. ( الجديدة التي سيصبح السوق المالي العالمي واهنا بالنسبة إليها بفضل تقنيات المستقبل(إن العولمة في اتجاهها الفكري ( تطمح إلى صياغة ثقافة كونية شاملة ، تغطي مختلف جوانب النشاط
.( الإنساني ، فهناك اتجاه صاعد يضغط في سبيل صياغة نسق ملزم من القواعد الأخلاقية الكونية)( ١٢٣
وإن هذه الثقافة مهما استخدم في صياغتها من صبغة علمية ومعرفية فإا كما يراها عبد الوهاب المسيري
صيغت داخل التشكيل الحضاري والسياسي الغربي ، فهي تحمل معالم هذا التشكيل ، وتدور في إطار
العلمانية الشاملة التي تدعو إلى إنكار القيم وتأكيد النسبية المعرفية والأخلاقية وتطور العالم ، ولا يبعد أن
( تكون الصفة المعرفية لهذه العولمة وسيلة للتسلل إلى إرجاء العالم من أجل بناء الهيمنة الثقافية الغربية( ١٢٤
التي تسعى الدول الغربية إليها ؛ وتعمل على تحقيقها عن طريق الاتفاقات الثقافية والاقتصادية وغيرها مع
الدول الأخرى .

المعالي غالية

2013- 7- 25, 02:30 AM

معالم العولمة الثقافية الغربية :
يتعرض العالم اليوم لرياح العولمة الثقافية الغربية التي أصبحت تهب على مجتمعاته عن طريق
منافذ اتصال متنوعة وسريعة التأثير ، ناقلة معها أيديولوجيات الفكر الغربي الحديثة ونظرياته
الاجتماعية ، ومروجة لسلوكيات الجتمع الغربي وأنماط حياة أفراده ، لقد استهدفت هذه
الرياح تفريغ مجتمعات العالم من ثقافتها لتحل محلها الثقافة الغربية مستغلة فرصة الانفتاح
الثقافي الذي يشهده العالم حاليا والتهيؤ النفسي لدى الشعوب لهذا الانفتاح ، ومستخدمة في
سبيل ذلك كل مكتسباتها العلمية والتقنية .
وتبرز معالم تأثير هذه العولمة على العالم وعلى العالم الإسلامي بصفة خاصة في الوقت
الحاضر فيما يلي:

التذويب الكلي أو الجزئي للهوية الثقافية: تسعى العولمة إلى التذويب الكلي أو الجزئي للهوية
·
الثقافية ذات الخصوصية الشديدة لدى االمجتمعات التي تكونت لدى كل منها حتى أصبحت نسيجا

شــامخة الآفـق

2013- 7- 25, 02:30 AM

:40:
الماده وش تبي :40:

هههههههههههه :5:

الله يعينا ي رب ويوفقنا
:17::27:

المعالي غالية

2013- 7- 25, 02:33 AM

هههههههههههه :5:

الله يعينا ي رب ويوفقنا
:17::27:

هههههههههههههه تضحكين طيب طيب من مساع في قضيه وين الشريان عنا جيبوه يحل قضيانا
:7:

المعالي غالية

2013- 7- 25, 02:35 AM

يميزها عن الأخرى ، وقد قامت الأديان بدور بارز في تشكيل هذه الهوية ، كما أسهمت الأعراف
والتقاليد في بلورة خصوصيتها لكل مجتمع ، وإذا كانت العولمة تستهدف هذا التذويب ، وتعمل على
ايار هذه الثقافات وذوباا فإن هذا يعني أن الثقافة بما فيها ثقافتنا الإسلامية ستتعرض لمواجهة شديدة
، تنعكس سلبا على مجتمعنا المتمسك بجذوره الثقافية ، وستكون هذه الثقافة في محك الامتحان ، فالتي
لا تملك مقومات الثبات ستكون أكثر قابلية للاجتياح الثقافي العولمي ، وإذا كانت الثقافة الإسلامية
أكثر من غيرها مقاومة للعولمة الثقافية الغربية لما تمتلكه من مقومات الثبات ، وفي مقدمتها الرصيد
العقائدي النقي والسند الصحيح ، والماضي التاريخي المشرق والاتساق في تشريعاته مع الفطرة والعقل
فإن هذا لا يعني أن الثقافة الإسلامية ليست بحاجة إلى تكريس الجهود من أجل تفادي الارتطام مع
حركة العولمة العالمية في مسارها الإلزامي ، وإلى المحافظة على هويتها الخاصة وصفتها الشخصية ،
وهذا يستلزم أن نفتح عقولنا ، ونعطي الدراسة والبحث العلمي حقهما ، وسوف نجد فيهما ما يجعلنا
. ( الأقوى في ظل المواجهة الواعية لهذا المد العارم( ١٢٥
العمل على إبراز الثقافة الغربية بما تشتمل عليه من مفاهيم وقيم وقناعات ومواقف إنسانية ·
مشتركة وعابرة لكل المناطق الحضارية ، وفرضها على ما سواها من الآراء والأفكار على أساس أا
الثقافة البديلة ، ولأا تمثل الفلسفة التي ينطلق منها التصور للعولمة ، وتنبثق منها العلاقة بين جوانبها
؛ لذا فإن العولمة لا تستهدف إيجاد ثقافة عالمية جديدة ممتزجة من ثقافات مختلفة ، أو ناشئة من تفاعلها
جميعا ؛ وإنما تستهدف نشأة عالم جديد بلا حدود ثقافية خاصة ، ينسلخ من هوياته الماضية ، ويتم فيه
التبادل الحر للأفكار والمفاهيم عبر اتمعات ، وي  مكِّن من رواج المفاهيم الغربية وأذواق اتمع الغربي
، وهي من أجل تحقيق هذا الهدف تسعى إلى أن تبلغ البشرية مرحلة من الحرية الكاملة التي تسمح
بانتقال الأفكار والمعلومات والاتجاهات والقيم والأذواق على الصعيد العالمي وبأقل قدر من القيود
والضوابط( ١٢٦ ) ، وذلك لتسهيل عملية الفرض عن طريق ما تمتلكه من وسائل اقتصادية وإعلامية
وسياحية عالمية ذات محتوى فكري لا يمكن الوقاية من التأثر به بمجرد الاستفادة من الوسيلة ؛ إذ
تضعف مع الزمن خاصية التحكم فيصبح الإنسان متأثرا بالمحتوى الفكري رضي أم أبى ؛ مما يقتضي
تكثيف الجهود من أجل تحقيق حصانة كافية لأبنائنا وبصفة خاصة أجيالنا القادمة ، ووقايتهم من

المعالي غالية

2013- 7- 25, 02:38 AM

استغلال المؤسسات الاقتصادية والوسائل الإعلامية والنشاط السياحي لترويج الفكر الغربي ·
داخل االمجتمعات بطريق غير مباشر

المعالي غالية

2013- 7- 25, 02:39 AM

أخطار العولمة الثقافية :
قد يصعب حصر الأخطار التي تنشأ عن العولمة بصفة عامة ؛ بل قد يطول الحديث عن
أخطارها الثقافية ، ولكن يمكن الاقتصار على أهمها ، وهي: -

( تغييب المبادئ الدينية والخلقية تحت وطأة تأثير الفكر الغربي والنظريات المنحرفة عن الدين( ١٢٧
·
والقيم ، ومصادرة الانتماءات الدينية عدا الانتماء إلى النصرانية ، الذي لا نجد في حركة العولمة
الغربية ما يدل على الإلزام بالتخلي عنه ؛ لأنه يعد نوعا من أنواع الحرية الشخصية في الفكر العلماني
الغربي ، ذلك أن واقع الدول الغربية التي تروج للعولمة ، وتسعى إلى فرضها على الشعوب عن طريق
مصادرة الانتماء الديني لم تزل على رغم علمانيتها تسير على الخط المسيحي في توجهها العام ، وفي
مقدمة هذه الدول الولايات المتحدة الأمريكية ، يدل على هذا قول الرئيس الأمريكي الأسبق (ريغان)
أحد صناع السياسة الأمريكية الحديثة : (إن الدين يلعب دورا حاسما في الحياة السياسية
.

المعالي غالية

2013- 7- 25, 02:42 AM

فرض التأقلم مع الحضارة الغربية والذوبان فيها : ذلك أن العولمة ليست محصورة في الاقتصاد ·
وحرية التجارة الدولية التي تعد المحرك الرئيس لها ،

المعالي غالية

2013- 7- 25, 02:44 AM

باقي أخر صفحتين أعتزل النسخ واللصق :9: كوزات نسيم الصباح ان شاء الله فيها خير

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
دعواتكم بظهر الغيب

صدى غرامكـ

2013- 7- 25, 03:02 AM

:31:
وينكم ماشوف احد ..
نبلش قضيه قضيه ونحط اسئلهـ :9:

صدى غرامكـ

2013- 7- 25, 03:03 AM

اول قضيه الاستشراق
كلمة "الاستشراق" كلمة :
- غربیة
- معربة
- مولودة و عصریة
- قديمه

صدى غرامكـ

2013- 7- 25, 03:11 AM

:30::30::30: القروب نايم اكمل دراسهه لحالي شكلي <<:25:

أحزآن أنثى

2013- 7- 25, 03:12 AM

اول قضيه الاستشراق
كلمة "الاستشراق" كلمة :
- غربیة
- معربة
- مولودة و عصریة
- قديمه

:42:

صدى غرامكـ

2013- 7- 25, 03:21 AM

صح بس شكلهه القروب ناااايم:6:

تلاوين الروح

2013- 7- 25, 03:22 AM

قسم فسمات ابموت من القهر
ياخي وربي عجزت افهمها واحفظها
مادة ما ادري وش تبي بالحياة

أحزآن أنثى

2013- 7- 25, 04:35 AM

ي جماعة احد ذاكر من اسئلة الساحر؟

الاجابات احد شيك عليها او لا

أضواء ناعمة

2013- 7- 25, 05:18 AM

افيدوني الله يعافيكم
تقولون عشر قضايا معنا فقط
يعني الى المحاضرة العاشرة فقط اللي داخل في الاختبار

شــامخة الآفـق

2013- 7- 25, 05:23 AM

افيدوني الله يعافيكم
تقولون عشر قضايا معنا فقط
يعني الى المحاضرة العاشرة فقط اللي داخل في الاختبار

هلا اضواء :16:
معنا 10 قضايا فقط الي هي مذكرة الحليبي الموجودة بالبلاك بورد :33:

أحزآن أنثى

2013- 7- 25, 05:27 AM

انا خلصت المذاكرة وابي اراجع من اسئله الساحر

احد يرد علي منكم:12::44: اعتمد عليها بالمراجعه ولا

ريحانة الشوق

2013- 7- 25, 05:39 AM

ماعرف كان افدتك اناعتمد على الكوزات :29:

أحزآن أنثى

2013- 7- 25, 05:43 AM

:12:شالسواة لاني احس مدري كيفف

ودي اراجع منهم بس ماني مرتاحه اراجع منهم

بدون ما اسال احد

ريحانة الشوق

2013- 7- 25, 05:56 AM

لا يااحزان انا طابقتهم مع المذكرة نفس الحل كويزات صبا نفس المذكرة باالضبط اطمئني:29:

أحزآن أنثى

2013- 7- 25, 06:00 AM

لا يااحزان انا طابقتهم مع المذكرة نفس الحل كويزات صبا نفس المذكرة باالضبط اطمئني:29:

وه وه ريحتيني عسى ربي يوفقك يريحك ويطمنك

وجعلك تجيبين +a قولي آمين :43::29::34:

Shoroq

2013- 7- 25, 06:07 AM

التواريخ معانا والاسماء؟؟؟ وش قال عليها الدكتور؟؟

ريحانة الشوق

2013- 7- 25, 06:11 AM

وه وه ريحتيني عسى ربي يوفقك يريحك ويطمنك

وجعلك تجيبين +a قولي آمين :43::29::34:
امين فديتك ياقلبي مشكورة على هاالدعوة الحلوه انتي كذلك فالك الفل مارك:43::16::16:

ريحانة الشوق

2013- 7- 25, 06:21 AM

التواريخ معانا والاسماء؟؟؟ وش قال عليها الدكتور؟؟
يقلون معنا التوايخ الي على شكل قرون والاسماء معنا طبعا

المعالي غالية

2013- 7- 25, 07:07 AM

:29: صباح الخير :29:

ما نمتو (( رواحو ناموا )) وكوزات نسيم الصباح قصدي الصبا :5: انا أمدحها بس الأقوال أذكر في موضوع تجمع غير هذا وحده نزلتهم
وهنا في هذا الموضوع نزلت جدول نسيم الصبا وفيه رد لسلطان خرائط ذهنيه لتغريب والأستعمار والأستشراق والتنصير اهداف واثار وسائل بس ما ادري أي صفحه :9: هذا بعد خرائط وما حفظتهم :7:
والتواريخ القرون ماحد ساعدنا :20:

يله نتفائل خير على الصبح يارب نطمس الدائره الصح ياكريم
قولو أمين
:16:

لا تقولون المعالي غالية قالت مالي دخل الماده تدوخ وصراحه شفت الكوزات اريح وغير كذا انها جديده من جهد نسيم الصبا الله يسعدها ويسعدني ويسعدكم والنايمين والصحاحين على الملازم ربي يعين ويسهل

المعالي غالية

2013- 7- 25, 07:33 AM

هذا جميع الأقوال هنا في المرافق وغششوني اذا حفظتوهم :8:

أستغفر الله
دعواتكم بظهر الغيب

حياتي امواج

2013- 7- 25, 07:36 AM

:16:الله يوفقكم

المعالي غالية

2013- 7- 25, 07:38 AM

في تعريفات العولمة الآتية :
هي : اتجاه الحركة الحضارية نحو سيادة نظام واحد ، تقوده في الغالب قوة واحدة .
·
هي : استقطاب النشاط السياسي والاقتصادي في العالم حول إرادة مركز واحد من مراكز القوة
·
. ( في العالم( ١١٤
هي : تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد ، يلزمها بالتخلي عن ديانتها

اذا شفتو (واحد ) في التعريف ها تعريف العولمه :5: ركزو بيجي هذا تعريف واحد منهم ويقول وش

المعالي غالية

2013- 7- 25, 07:39 AM

:16:الله يوفقكم

أمين ما عندك أختبار :29: معنا ترا حياتنا مد وجزر :7:

حياتي امواج

2013- 7- 25, 07:49 AM

:13:أمين ما عندك أختبار :29: معنا ترا حياتنا مد وجزر :7:
:13::13::13:ههههههههههههههههه
ضحكتيني ....خلصت أختبار يوم الأثنين
بس أشتقت لكم وقلت أدخل أطمن عليكم:37:
تعووؤوؤوؤودت عليكم:8:
أقول ياقممممر حسافة مالتقيت معش:22::18:

المعالي غالية

2013- 7- 25, 07:53 AM

:13:
:13::13::13:ههههههههههههههههه
ضحكتيني ....خلصت أختبار يوم الأثنين
بس أشتقت لكم وقلت أدخل أطمن عليكم:37:
تعووؤوؤوؤودت عليكم:8:
أقول ياقممممر حسافة مالتقيت معش:22::18:
:29:
مبروك السنه وكل سنه :5: الى التخرج ربي يوفقك
تشتاق لك العافيه :29: يله تذكرينا في دخول القاعه بالدعاء ربي يسهل علينا
كيف تلتقين فيني وانتي ما تعرفيني :42:
لا تتحسفين لعلها خيره ههههههه لاني ما التقي بأحد عن طريق الملتقى فقط وجه لوجه

وأسال الله لكل من تتمنى ان تلتقي فيني ربي يجمعنا في الجنه ان لم نلتقي في الدنيا وفي الدنيا نلتقي بالدعوات بظهر الغيب

حياتي امواج

2013- 7- 25, 07:55 AM

:28:

المعالي غالية

2013- 7- 25, 08:03 AM

https://fbcdn-sphotos-a-****************/hphotos-ak-ash3/p480x480/1017323_10151501987494087_812288195_n.jpg

المعالي غالية

2013- 7- 25, 08:28 AM

مراجعه مادة القضايا (http://***********/vb/showthread.php?t=58586)

مراجعه سريعه للمادة و ان شاء الله نستفيد

...

1-تعريف الاستشراق :
مأخودة من كلمة شرق وثم اضيف اليها ثلاثة حروف (الالف و السين و التاء) و معناها طلب الشرق

2-اختر الآجابه الصحيحه :
كلمة الاستشراق كلمة مولودة و عصريه وماخؤدة من الفعل استشرق و من كلمة شرق

3-عرف صاحب (معجم متن اللغه ) كلمتى الاستشراق و المستشرقين بقوله :الاستشراق طلب علوم الشرق و لغاتهم و يسمى من يقوم بذلك بـ:
مستشرق

4-اختر الاجابه الصحيحه :
أ-لايمكن تحديد اسم اول غربي اعتني بالدراسات الشرقيه ولا في اي وقت
ب-المتوقع ان رجال الكنيسه في اوروبا هم اول من قصد البلاد الشرقيه
جـ-الاستشراق انتشر في اوروبا بصفه نشيطه بعد فتره عهد الاصلاح الديني على يد (مارتن لوثر)
د- جميع ماذكر صحيح

منقول ورد الياسمين منتدى انتساب

المعالي غالية

2013- 7- 25, 08:29 AM

5- قصد رجال الكنيسه في اوروبا احد البلدان الشرقيه التي ازدهرت فيها دراسة العلوم الاسلامية و ترجمة القران الكريم و العلوم الاخرى و بخاصه الفلسفه و الطب و الرياضيات :
الاندلس

6- ماهي مراحل الاستشراق :
أ- مرحله استكشاف كنه الاسلام واسباب انتشاره
ب-مرحلة البحث عن العيوب و النقائص في العلوم الاسلامية و بنية المجتمع
ج-مرحله العدوان السافر وقد ظهرت بعد فشل الحملات الصليبيه
د-جميع ماسبق

7-اي من مراحل الاستشراق التاليه تعد مرحله موضوعيه تبحث عن الحقيقه :
مرحلة استكشاف كنه الاسلام و اسباب انتشاره

8- اي من مراحل الاستشراق التاليه تعمل على اثاره الشبه حول قضايا الاسلام لاضعاف القناعه به :
مرحلة البحث عن العيوب و النقائص في العلوم الاسلامية و بنية المجتمع

9- اي من مراحل الاستشراق التاليه والتي دعت الى تحويل الفكر الاسلامي و ترويض المسلمين عن طريق الغزو الفكري :
مرحلة العدوان السافر و قد ظهرت بعد فشل الحملات الصليبيه

10-قليل من المستشرقين كتب عن التراث الاسلامي بهدف الاطلاع على حضارات الامم و ثقافتها و لغاتها و دراستها دراسة موضوعيه و جادة و رغبة في الوصول الى الحقيقه العلميه وقد كانوا اقل من غيرهم خطأ لانهم فيمأ يظهر لم يتعمدو التحريف و الدس فجاءت بحوثهم اقرب الى لصواب و الموضوعيه من غيرهم بل ان منهم من اهتدى الى الاسلام و كان هدفهم :
هدف علمي موضوعي

المعالي غالية

2013- 7- 25, 08:30 AM

-الهجوم الفكري وعلى عقيدة الامه الاسلاميه وفكرها فشل هذه الحملات عسكريآ عن طريق تشويه مبادئ الاسلام و قيمه و مصادره و تاريخه ,و التهيئه للتبشير بالنصرانيه بين المسلمين ليقوم الاستشراق بوظيفه تجهيز المنصرين و احاطتهم بواقع العالم الاسلامي و كان هدفهم :
هدف صليبي
12- حرص عليه رجال الكنسيه عن طريق الكتابه باللغات المحليه في اوروبا لتشويه صوره الاسلام ووصفه بالوحشيه و العداء للشعوب الاخرى وكان هدفهم :
هدف دفاعي
13-من وسائل الاستشراق و انشطه المستشرقين :
أ-التاليف
ب- الجمعيات و المجلات
ج-الدوائر المعرفيه
د-جميع ماسبق

14- اتجه عدد كبير من المستشرقين الى التاليف في موضوغات مختلفه عن الاسلام و عقيدته ورسوله صلى الله عليه و سلم وقرانه و السنة النبويه و تعمد غالب هؤلاء تشويه صوره الاسلام و اثاره الشبهات حوله و تعتبر من :
وسائل الاستشراق و انشطه المستشرقين
15-استنفرو المستشرقون كل قواهم و سخروا كل اقلامهم من اجل اصدار هذه الموسوعه دائره المعارف الاسلاميه التي تعتمد على الخلط و التحريف و العداوه السافره لفكر االاسلام و تعتبر من :
وسائل الاستشراق و انشطه المستشرقين
16- اثار الاستشراق على ثقافه المسلمين :
أ‌-اضعاف عقيده المسلمين
ب‌-تشويه صورة الاسلام لدى ابنائه
ت‌-اشعارهم بتناقض دينهم وقصوره في مواجهة الجديد و المتطور في واقع الحياه
ث‌-جميع ماسبق

17-الانتصار للصليبه التي اتجهت حملاتها الى البلاد الاسلاميه تم استمرار في القيام بدور الهجوم الفكري على عقيدة الامة السلاميه و فكرها و تعتبر من :
اهداف الاستشراق

18-انشئ في اوروبا عدد من الجمعيات التي تخدم الاستشراق و تسعى الى تحقيق اهدافه ابتدائآ من عام 1787 م و تعتبر من :
وسائل الاستشراق و انشطه المستشرقين

المعالي غالية

2013- 7- 25, 08:31 AM

المؤرخين يكادون يجمعون على ان الاستشراق انتشر في اوروبا بصفه نشيطه بعد فتره عهد الاصلاح الديني على يد (مارتن لوثر ) عام 1543 م و تعبر من :
تاريخ الاستشراق
20-ماخؤده من نصره اي ادخله في النصرانيه وجعله نصرانيآ التعريف اللغوي لـ:
التنصير
21-مأخودة من البشاره و هي الخبر الذي يقيد السرور و يظهر اثره الحسن على بشرة الانسان تسميه لـ:
التبشير
22- سميت بالنصرانيه نسبة الى مدينة الناصره بـ:
فلسطين
23-موه المستشرقون لما سموا التنصير بالتبشير لاخفاء غايتهم منه وهي :
الدعوة الى النصرانية
24-الجهد المبذول بصفه فردية او جماعيه في دعوة الناس الى النصرانيه و يطلق ايضا على ما تقوم به المنظمات الدينيه من تعليم الدين النصراني و نشره التعريف الاصطلاحي لـ،:
التنصير
25-يعود تاريخ التنصير الى مبتدا دعوه المسيح عليه السلام الى توحيد الله تعالى و الى اصلاح ما افسده بنو اسرائيل في شريعه موسى عليه السلام و تعتبر من:
نشأة التنصير
26-الحملات الصليبيه التي استمر مأئتي سنه من الحروب الداميه تمكن النصارى خلالها من الهيمنه على بيت المقدس و من ثم استردها المسلمون من ايديهم في معركه حطين عام 583 هـ 188 م بقيادة القائد :
صلاح الدين الايوبي

العضيد1

2013- 7- 25, 08:33 AM

يا معالي الغالية. المقرر هذا يتبع أي ترم؟ وليه ما هو موجود في مقررات اللغة العربية؟ جديد هو؟

المعالي غالية

2013- 7- 25, 08:36 AM

هذا من المستوى يا السابع يا السادس المقرر هذا عام لكل الأقسام اللغه العربيه لا أعلم بس هذا المقرر أجباري كل الأقسام يدرسونه

العضيد1

2013- 7- 25, 08:44 AM

يتبع الترم الخامس . لكن في جدول الصيفي كاتبين يتبع الترم الرابع لكل تخصصات الآداب. شفته الآن في الخامس. شكراً لك.

الماَسه

2013- 7- 25, 09:09 AM

ممكن اسئله 1434 الفصل الثاني كامله

القضايا مستوى8

ميزوكي

2013- 7- 25, 09:12 AM

مين شاف المحاضرات المباشره

قال شي مهم الدكتورفيها

حاةلت افتحها بس ما رضت تفتح معي 

نسيم الصبا

2013- 7- 25, 10:52 AM

جزاك الله خير والله يوفقك ويسعدك في الدارين ولا بضيع جهدك :16::1:

ان شاء الله الكوزات تشمل كل مافي المحاضره ولا وش رئك نسومه بما انه جهدك :9: مالي نفس على الملزمه ابد
اذا كاتبه التواريخ على شكل القرون ياليت تضعينها هنا ماعليك أمر :14:

الله يجزاك خير عالدعوات..
....................................
لخصت بعض التواريخ ومو كلها ،اللي شفتها مهمة..
....................................

#في أوروبا لم تكتمل القومية الا في القرن (الثامن عشر الميلادي).

#الهدف الاقتصادي للاستعمار نتج عن الثورة الصناعية التي نشأت في أوروبا في الثلث الاخير من القزن(الثامن عشر الميلادي).

#ظهر التنصير عن طريق الوسائل المساعدة كالتعليم والعلاج والخدمة الاجتماعية والاعلام في القرن (التاسع عشر الميلادي).

#مصطلح العولمة لم يكن له وجود قبل منتصف (عقد الثمانينات) وبدأ يتكون له مفهوم واصبح من اكثر المصطلحات تداولاً بعد(التسعينات).

#الحروب الصليبية امتدت مايقرب من( تسعة قرون).
الحملة الصليبية الاولى قادها بطرس الراهب.
والحملة الصليبية الثامنة قادها لويس التاسع،الذي نادى بالغزو الفكري على المسلمين...
...................................
شغلات ثانية من بين السطور:42:

#أنشأ المنصرون أول عيادة لهم في (منطقة الأناضول بمدينة سيواس)..

#تنافست الدول الأوروبية في استعمار العالم الاسلامي واتخذت اسلوب(الحماية العسكرية) قبل الحرب العالمية الاولى وسيلة للتموية على الشعوب الاسلامية،ولتفادي روح المعارضة..

#ثم اتخذت أسلوب(الوصاية والانتداب)بعد الحرب العالمية الأولى لتكتسب الشرعية في تنفيذ مخططاتها..

#لورنس العرب سعى لتفتيت الوحدة الاسلامية وكانت مقولته(أهدافنا الرئيسية تفتيت الوحدة الإسلامية):32:

نسيم الصبا

2013- 7- 25, 11:07 AM

فرقوا بين تعريفات العولمة وعالمية الاسلام..
...................................
#العولمة لغة/مشتق من الفعل عولم من العالم،وتدل على التغير والتحول من حال الي حال..
العولمة اصطلاحاً/ الكوكبة،،،الكونية الشاملة،،،،الحداثة..

تعريفات العولمة:
ثلاث تعريفات ذكرتيها في احد الردود..اللي كلها فيها كلمة واحد:42:

#العولمة الثقافية/ تعني الغاء ثقافات الشعوب المتراكمة والموروثة لتحل محلها ثقافة النظام الواحد عن طريق الوسائل الحديثة المستخدمة من اجل احداث التحول المطلوب.
....................................
#العالمية لغة/نسبة الي العالم.
العالم في اللغة/الخلق كله او ماحواه بطن الفلك..
عالمية الاسلام/انه دين للانس والجن كافة وليس ديناً خاصاً لقومية معينة ولا لافليم محدد بل هو لجميع الخلق من العقلاء مهما اختلفت اجناسهم والوانهم واوطانهم.

نسيم الصبا

2013- 7- 25, 11:27 AM

كمان تعريفات:

# القومية والعنصرية والعصبية..

القومية/من القوم وهم الجماعة من الناس تجمعهم جامعة يقومون لها، وقوم الرجل عصبته وهم اقاربه من ابيه او قومه للذين يتعصبون له.
العنصرية/ من العنصر وهو الاصل والحسب.
العصبية/تعني تعصب المرء او الجماعة للجنس.

اصطلاحاً/ هي شعور قوي لدى جماعة بالانتماء الي آصرة القوم او العنصر والاعتزاز بها، ينشأ عنه ولآء وارتباط يتحكم في عقول افراد هذه الجماعة وسلوكهم بحيث يصبحوا يداً واحده على ماسواهم..

#العصبية.:

لغة/ من عصب القوم به عصباً اي اجتمعوا حوله،وتعني المحاماة والمدافعة عمن يلزمك امره،وتلزمة لغرض..
اصطلاحاً/هي رابطة استعلاء تقوم على التعصب( الطبقي والعنصري ) والتمايز بين الناس على اساس اللون او النسب او الثروة او الجاه..

#انواع العصبية:
عصبية اللون-عصبية الطبقة-عصبية القوم والعنصر..

#انواع العصبية في الاسلام:
ممدوحة ومذمومة..

كمان تاريخ القومية والعنصرية اتوقع يجي متها سؤال..

#اليونان قسموا المجتمع الي طبقات اجتماعية متفاوته في الحقوق المدنية
يونان-موالي-رقيق..
وكان قدماء اليونان يعتقدون انهم وحدهم كاملوا الانسانية وزودوا بقوى العقل والارادة في حين غيرهم من الشعوب ناقصة الانسانية..

#الرومان اعتزوا بأرومنهم ورأوا انهم ارقى اهل الارض عنصراً ،ويلقبون الشعوب الخااضعة لهم بالبرابرة..
طبقة النبلآء-طبقة رجال الدين-طبقة العامة..

#المجتمع الهندي قسموا المجتمع لاربع طبقات:
البراهمة- طبقة الكهنةورجال الدين.
الكشتر- الجند ورجال الحرب.
الويش- اهل الصناعة والتجارة والزراعة.
الشودر- الطبقة الدنيا ويخدمون الطبقلت السابقة.

#الاكاسرة:
اعتقدوا انه يجري في عروقهم دم الهي وكان طبقياً يصنف الناس على اساس النسب والحرف..

طبعاً انا مختصره.فقط لترتيب المعلومات.