تجمع طلاب المستوى الثامن الدراسات الاسلامية

[منت فاهــم]

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد بن عبدالله وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

اخواني واخواتي طلاب المستوى الثامن في تخصص الدرسات الاسلاميه الكل يعلم بان هذا المستوى هو نهاية الدراسه الجامعيه بالبكالريوس والكل يبحث عن التخرج بالدرجه العاليه ومواصله دراساته العيا باذن الله

وضعت هذه الصفحه حتى نتعاون باذن الله للوصول الى الهدف المنشود والتعاون والتكاتف ولا نستغني عن من سبقنا في دراسة مقررات هذا المستوى واخص مقرر التدريب الميداني ومقرر مشروع بحث التخرج .

(وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم والعدوان)


وكل املي من مشرفين الاعزاء بعدم اغلاق المواضيع التي تصب في مصلحة الطلبه كما حدث في الموضوع السابق ولا اعلم الهدف من اغلاقه .!!!

اتمنى التفاعل من الجميع وتحياتي وتقديري لكم.. :106:

[منت فاهــم]

محتوى مقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة حصلت عليه ووضعته لكم في بالمرفقات

[zono]

محتوى مقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة حصلت عليه ووضعته لكم في بالمرفقات

سبق ان اختبرت هذه المادة

والإحاطة المادة سهلة جداً

ومكونة من عشرة اسئلة

وأي خدمة جاهزين

وربي يوفق الجميع

[ام عائشة]

السلام عليكم
اخيرا لقيت حد معايا
الحمد لله
هل الاسئلة مقالية ام موضوعية حتي ابدا مذكرتي لاسباب خاصة تاخرت شوية
وما هي اخبار موضوع البحث ياريت تفدوي

[منت فاهــم]

سبق ان اختبرت هذه المادة

والإحاطة المادة سهلة جداً

ومكونة من عشرة اسئلة

وأي خدمة جاهزين

وربي يوفق الجميع

يا هلا فيك اخوي ولا نستغني عن اي شيء يخص مقررات مستوى ثامن وتحياتي لك

[منت فاهــم]

السلام عليكم
اخيرا لقيت حد معايا
الحمد لله
هل الاسئلة مقالية ام موضوعية حتي ابدا مذكرتي لاسباب خاصة تاخرت شوية
وما هي اخبار موضوع البحث ياريت تفدوي

وعليكم السلام ورحمة الله

ياهلا فيك اختي ام عائشه

ماشاءالله وانا كذلك استبشرت خيراً بوجود احد معاي بالمستوى الثامن

بالنسبة للأسئله اللي سمعته والله اعلم انها مقاليه يعني اختيار من متعدد وراح ننتظر المحاضرات المباشره القادمه ونسال دكاترة المقررات حتى نتأكد اكثر منهم

بالنسبة للبحث صراحه انا مره متلخبط ولا ادري ايش اسوي لأنه اول مره يطلب مني بحث وما كنت متوقع ان هنالك بحوث في البكالريوس .
لكن بالتعاون فيما بيننا باذن الله راح نجتاز كل الصعوبات

[عادل المطيري]

بالتوفيق

[منت فاهــم]

الله يوفق الجميع ان شاءالله

[منت فاهــم]

حل الواجب الاول لمقرر القواعد الفقهيه ومقاصد الشريعة


1 ــ تعريف القواعد الفقهية :

أ ) الضوابط الفقهية .

ب ) الاصول الفقهية .

ج ) قانون تعرف به أحكام الحوادث التي لا نص فيها .

ب ) تعطيك أحكام في أبواب متعددة.



2) وُجِدت البذور الأولى للقواعد الفقهية في القرآن والسنة, وحررت في :

أ ) القرن الأول الهجري.

ب ) القرن الثاني الهجري.

ج ) القرن الرابع الهجري.

د ) القرن السادس الهجري.



3 ــ الفقه الافتراضي اتجه إلى :

أ ) مسابقة الزمن.
ب ) استباق الحوادث.
ج ) افتراض القضايا.
د ) جميع ماسبق .

[المحاضر]

يعطيك العافيه

[جـودهـ]

الله يوفقكم

[منت فاهــم]

حل الواجب الاول لمقرر فقة القضاء والسياسة الشرعية :

1- حكم تعيين القضاة
مندوب
سنة
فرض كفاية
فرض عين


2- النظر في أموال الغير مرشدين كــ
المجنون
جميع ما سبق
السفيه
الصغير


3- لا سلطان على القضاء في قضائهم إلا
الحكم العشوائي
أحكام الشريعة
العاطفة
لا توجد إجابة صحيحة

[منت فاهــم]

حل الواجب الاول لمقرر مناهج الفكر الحديث :

1- المرحلة الأولى من مراحل دخول مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي كانت مع بداية القرن

العشرين
التاسع عشر
الثامن عشر
الحادي والعشرين



2- الفلسفة التي لا تؤمن إلا بالظواهر الحسية والتي تقوم على الوقائع التجريبية والتي هي الأساس الفكري والعقدي للبنيوية هي :
الفلسفة الوضعية لأوجست كونت
الفلسفة المثالية لهيجل
الفلسفة المادية لماركس
الفلسفة البرجماتية لوليم جيمس



3- قوة الشخصية من مواصفات المحلل عند التفكيكيين ، وهي صفة تمكنه من :

التحليل الجيد
التخلص من التقليد
الاهتمام بصلب النص
الابتكار

[shehel1]

الله يعطيك العافيه

[ابو طلال]

شكرا لك اخي الكريم , وبالتوفيق للجميع

[منت فاهــم]

الله يعطيك العافيه

الله يعافيك

شكرا لك اخي الكريم , وبالتوفيق للجميع

العفو يا اخي الكريم

[أبو الحسن2011]

السلام عليكم
أنا معكم في مادة القواعد الفقهية
هل الاسئلة مقالية ام موضوعي

[shehel1]

بيض الله وجهك
وفقك الله

[برنسيسس]

يعطيك العافيه

[برنسيسس]

:16: :16:

[منت فاهــم]

السلام عليكم
أنا معكم في مادة القواعد الفقهية
هل الاسئلة مقالية ام موضوعي

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته
اهلا وسهلا فبك يا ابو الحسن
الى الان لم يتبين لنا شي واضح ولكن الاقرب والله اعلم بانها اختيار من متعدد

[منت فاهــم]

بيض الله وجهك
وفقك الله

وجهك ابيض والله يجزاك خير


يعطيك العافيه

:16: :16:

الله يعافيك :106::106:

[منت فاهــم]

بالنسبة لمقرر الاستشراق و الدراسات الاسلامية فقد اجريت اتصال بالدكتور محمد عبدالدائم قبل لحظات وطمأني بخصوص الاسئله حيث ستكون اسئلته موضوعيه اي اختيار من متعدد في هذا الترم بخلاف الترم السابق حيث كانت مقاليه وكان فيها شيئاً من الصعوبه بسبب طريقة الاسئله الجديده على الطلبه
وقال لي بان نركز على الخلاصه التي تاتي في نهاية كل محاضره وان نبدأ المذاكره منها وهي زبدة المحاضره

وللأمانه الدكتور متواضع جدا ومحب للخير ومتفهم وضع الطلاب والطالبات.
اسال الله ان يوفقه ويوفقنا لمى يحب الخالق جل في علاه وان يكتب لنا النجاح بأعلا الدرجات

[سلاحي العلم]

اسئلة القواعد الفقهيه مقاليه ام موضوعيه

[منت فاهــم]

مرحباً بك يا أختي
ستكون هناك محاضرة مباشره للدكتور حمد المري ويمكنك سؤاله عما تريدين بخصوص المقرر وساقوم بتنزيل وقت وتاريخ المحاضرات المباشره لمقررات المستوى الثامن بعد قليل

[منت فاهــم]

هذا جدول يوضح المحاضرات المباشرة الثانية الخاص في مقررات المستوى الثامن دراسات السلاميه والتي تبدأ من تاريخ يوم غد ان شاءالله

الــيــــوم والـتــاريـــخ __________ اســــــــم المـــــــــــــقـــــــــــــــرر __________ وقــت المحــاضــــرة
الأحـد 29/12/1434 __________ مـشـــــــــروع بـحـــث تخـــــــــرج __________ من 5.00 الى 5.30
الأحـد 29/12/1434 __________ تـدريــــــــــــب مـيــــــــدانــــــــــي __________ من 5.45 الى 6.15
الإربعــاء 2/1/1435 __________ منــاهــــج الفكـــــــر الحديـــــــــث __________ من 8.45 الى 9.15
الثلاثـــاء 9/1/1435 __________ الاستشراق والدراسات الاسلامية __________من 6.30 الى 7.00
الثلاثـــاء 9/1/1435 __________ القواعد الفقهيه ومقاصـد الشريعة __________ من 7.15 الى 7.45
الثلاثـــاء 9/1/1435 __________ فقة القضــاء والساسـة الشـرعيـة __________ من 8.45 الى 9.15

[سلاحي العلم]

القواعد الفقهيه اختبار موضوعي مبروك عليكم

[zono]

اسئلة القواعد الفقهيه مقاليه ام موضوعيه


سبق ان اختبرات هذه المادة في الترم السابق وكانت مقاليه وكانت عشرة اسئله وكانت الاسئله بصفه عامة سهلة


بس هذا الترم يجب التاكد من الدكتور في المحاضرات المباشرة

[برنسيسس]

الله يجزاك خير

[خمائل الورد]

الله يوفقكم دنيا وآخرة وييسر لكم كل أموووركم ويسهل لكم كل عسير

أخوي سيروا على الدرب ولا تنسوننا ترى إحنا ورآكم

[منت فاهــم]

سبق ان اختبرات هذه المادة في الترم السابق وكانت مقاليه وكانت عشرة اسئله وكانت الاسئله بصفه عامة سهلة


بس هذا الترم يجب التاكد من الدكتور في المحاضرات المباشرة
;كلام سليم والتأكد عن طريق التواصل مع الدكتور نفسه .

الله يجزاك خير
واياك والجميع ان شاءالله .

الله يوفقكم دنيا وآخرة وييسر لكم كل أموووركم ويسهل لكم كل عسير

أخوي سيروا على الدرب ولا تنسوننا ترى إحنا ورآكم

اهلاً وسهلاً بطلتك يا اختنا العزيزه ... :106:
شكراً لك على دعائك ولك بالمثل ياارب

سنفتقد الكثير في هذا الملتقى بعد الوصول الى خط النهايه ولكن عزائنا بان المحبه وصفاء القلوب يجمعنا

تحياتي :106::106:

[منت فاهــم]

حل الواجب الثاني لمقرر فقة القضاء والسياسة الشرعية ::

حكم اخذ الاجره على الشهادة :
1- محرم
2- مكروه
3- واجب
4- سنة


شروط من تقبل شهادتهم ::
1- المكلف
2- المجنون
3- المسلم
4- ا+3


فعل ما يجملة ويزينه عادة, هو استعمال ::
1- المروءه
2- الشهامة
3- البخل
4- التجميل

[روضه الجنان]

يعطيكم الف عاااااااااافيه
بالتوفيق للجميع

[جوااانا]

السلام عليكم اخوي منت فاهم
هل سبق ومر عليك اختبار مقالي
والله يوفقكم يارب

[فواز10]

وفقكم الله للخير
انا مستجد واريد الدخول لقسم الدراسات فانا احب هذا التخصص
مع اني اجيد اللغه الانجليزيه بشكل ممتاز لكن
ميولي للدراسات
هل من نصيحه توجها لي؟
وعذرا على الداخله التي في غير وقتها

[منت فاهــم]

يعطيكم الف عاااااااااافيه
بالتوفيق للجميع

الله يعافيك

السلام عليكم اخوي منت فاهم
هل سبق ومر عليك اختبار مقالي
والله يوفقكم يارب

عليكم السلام ورحمة الله
نعم سبق ومر علي اختبار مقالي

والله يوفقك والجميع ان شاءالله

[منت فاهــم]

وفقكم الله للخير
انا مستجد واريد الدخول لقسم الدراسات فانا احب هذا التخصص
مع اني اجيد اللغه الانجليزيه بشكل ممتاز لكن
ميولي للدراسات
هل من نصيحه توجها لي؟
وعذرا على الداخله التي في غير وقتها

اهلا وسهلا بك بأحد صروح العلم والمعرفه جامعة الملك فيصل
خيراً فعلت بان اتبعت ميولك وهذا يساعدك على المضي في بدراسة تخصصك بأرتياح وحتى لا تندم بانك لم تتبع ما كنت ترغب في دراسته كما حصل مع بعض الزملاء في الجامعة ومن واقع تجربه شخصيه فان الطالب الذي يختار تخصص يجد نفسه فيه فانه يبدع ويتفوق ويتخرج بمعدل يلبي طموحاته.

واهمس باذنك وباذن كل منهم على ابواب الدخول للمعترك العلمي بعدم الاستهانه والتخاذل بل يبدأ من اول الطريق بالجد والاجتهاد ويبحث عن التفوق مهما كانت صعوبته وعدم التهاون بمستوى الاختبار في الانتساب فهو يحوي على شيء من الصعوبه الا على من تابع محاضراته أولاً باول وحصل على الملازم والكتب اللازمه للمقررات والاهتمام بدرجات اعمال السنة حينها يكون وفر كل متطلبات الماده وينال درجة التفوق ان شاءالله

وانا وكل منهم في هذا الملقتى ولديهم الخبره الكافيه فنحن في خدمة الجميع وتقديم المشوره العون لما فيه مصلحه باذن الله .

تحياتي لك واتمنى لك وللجميع التفوق والنجاح بأعلى الدرجات ان شاءالله

[منت فاهــم]

حل الواجب الثاني لمقرر مناهد الفكر الحديث

اختزال الغربيين الحقيقة الإنسانية في جوانبها المادية أدى إلى إهمال جانب مهم في الإنسان هو الجانب

1- التاريخي
2- النفسي
3- العقلي
4- الروحي

يسمي التأويليون النظرية التي تتجاوز البحث عن قصد المؤلف إلى النظر إلى ذات النص لسبر معناه بـ


1- التناص
2- موت المؤلف
3- البنيوية
4- التفكيكية


"الفكر التربوي لأبي حامد الغزالي" من الأمثلة التي تضرب للبحوث التي يستخدم فيها المنهج :
1- الاجتماعي
2- النفسي
3- التاريخي
4- التأويلي

[أبو الحسن2011]

اختبار مادة القواعد الفقهيه
سمعته في المحاضرة الثانية موضوعي

[منت فاهــم]

حل الواجب الثاني لمقرر الاستشراق والدراسات الأسلامية

أقدم كثير من المترجمين على العالم العربي لتعلم العربية ، منهم :
1- جولدتسيهر
2- شاخت
3- مايكل سكوت
4- رينان .


استند الرأي الذي يقول بنشأة الاستشراق في القرن العاشر الميلادي ، إلى تزايد اهتمام الغرب باللغة العربية والاهتمام بحركة الترجمة وكان من أبرزهم في هذا القرن:
1- الراهب الفرنسي ”جربت ”.
2- رينان
3- غوستاف لوبون
4- زويمر


يكاد يجمع المؤرخون على أن الاستشراق قد انتشر بصورة جدية وهو الأقرب للصواب :
1- بعد الإصلاح الديني الذي قام به مارتن لوثر
2- في القرن العاشر
3- في القرن السابع
4- في القرن الثامن

[منت فاهــم]

حل الواجب الثاني لمقرر القواعد الفقهية مقاصد الشريعة :

تعريف المقصد :
1- الاعتماد والتوجه
2- الوسط
3- التقادم
4- ا +2

من علماء المقاصد الشرعية:
1- الطاهر بن عاشور
2- ابن سينا
3- البحتري
4- بديع الزمان


من خصائص المقاصد الشرعية
1- الاشتقاق
2- الثبات
3- التقادم
4- جميع ماسبق

[منت فاهــم]

حل الواجب الثالث لمقرر القواعد الفقهية ومقاصد الشريعة

الأمور بمقاصدها ( الأمر ) هو :
1-طلب الفعل
2- الشأن
3- النقصان
4- أ + ب


الضرر يزال ( الضرر ) هو :
1- ضد النفع
2- النقصان
3- فعل الواحد
4- جميع ماسبق


العادة محكمة ( العادة ) هو :
1- الدين
2- العقل
3- الصبر
4- النسيان


أسباب التخفيف :
1- السفر
2- المرض
3- الاكراه
4- 1+2+3

[ابو طلال]

السلام عليكم اخواني واخواتي
انا متشتت بخصوص التدريب الميداني وبحث التخرج
هل يستطيع احد من الاخوان تحديد المواضيع المطلوبة في التدريب الميداني كنقاط مثلا التفسير في ستة مواضيع سور وايات هل يعني البحث سيكون في السته او نختار واحد فقط , اذا احد يستطيع يحدد المواضيع المطلوبة كنقاط ياليت يساعدني الله يوفقه ويجزاه الخير.

[ام عائشة]

السلام عليكم ورحمة الله
اولا لازم تختار موضوع واحد فقط لاغير بس في مشكلة صغيرة
دكتور بحث التخرج لا يوجد مشكلة في اختيارك لاي موضوع وتكتب فيه بس يفضل تراسل له الخطة
اما البحث الميداي لابد م ارسال الموضوع لدكتور ثم يرد عليك علي موافقته او عدم موافقته
لو وافق بترسل له الخطة ثم يرد عليك هل تبدا فيه ام لا

[ابو طلال]

شكرا اخت ام عائشة
يعني مثلا طالب
تفسير سورة العصر


-تفسير سورة الهمزة
-تفسير آية الكرسي
-تفسير آية النور
-تفسير سورة القارعة
-تفسير سورة العاديات
جميعها ام اختار واحد فقط ؟ عشان اقدر اختار موضوع
الله يجزاك خير اختي

[aldeim]

-

السّلآم عليكُم

أخويّ ابو طلآل
إختـــــآر واحد مِن المّوآضيع مو كلهــآ مثلاََ " آية الكرسي" وإكتب عنهـــآ

بسَ إستعجّل شويً ، ترآ السلومْ معقّدهــآ حبتِن
لازم تخِتار موضوعَ وترسلهً ع إنك إخترتهَ إذآ وافقَ عليه ترسلَ الخطهِ إذا وافق عليهـــآ
ب يقولكِ إبداء ، ثم إبداء أكتبْ ..

و إنتبهَ مِن النسخ واللصّق مــــآيمشيَ عند السلومَ : p

[ابو طلال]

شكرا اختي العفو الله يجزاك خير

[منت فاهــم]

السلام عليكم


للمعلومية فان الخطة مطلوب ارسالها في كلا المقررين حيث لابد من ارسالها وبعد ان يطلع عليها الدكتور يقرر لك بان تكمل البحث او تعدله او تغير الخطه

بكل امانه نحن نعاني طلاب الانتساب من هذه البحوث حيث لم يسبق لنا ان قمنا بها وثانيا فان طلاب الانتساب غير مطالبين بالبحوث الجامعيه وهي فقط للمنتظمين


كل التوفيق والاماني للجميع بالنجاح ان شاءالله واتمنى استغلال الوقت حيث لم يبقى بوسعنا الكثير

تحياتي للجميع :rose:

[zono]

سبق ان اختبرت مادة القواعد الفقهية ومقاصد الشرعية

اي خدمة جاهز وربي ويوفق الجميع لما يحب ويرضا

[منت فاهــم]

سبق ان اختبرت مادة القواعد الفقهية ومقاصد الشرعية

اي خدمة جاهز وربي ويوفق الجميع لما يحب ويرضا

نحتاج للأسئلة اذا كانت عندك وايضاً نحتاج لمعرفة طريقة الدكتور في طرحها وعن مدى صعوبتها

[منت فاهــم]

حل الواجب الثالث لمقرر فقة القضاء والسياسة الشرعية

الدعوى التي لا تسمع :
الدعوى المقلوبة
بينة بعتق وطلاق من غير دعوى
بينة بحق معين قبل دعواه
جميع ما ذكر

تقبل الدعوى في المصلحة العامة على الأقل ... من المواطنين:
ثلاثة
خمسة
سبعة
واحد

يقصد بالمصلحة العامة: ما يتعلق بمنفعة: الفرد
الأسرة
الوافدين
البلد


تكون صيغة اليمين:
على صفه جوابه للمدعي.
على صفة سؤاله للمدعي
لا توجد صفة معينة
تكون الصيغة على حسب الدعوى

[shehel1]

ياليت احد يحولي الملف المرفق الي pfd

[منت فاهــم]

ياليت احد يحولي الملف المرفق الي pfd



السلام عليكم
أدخل على اي ملف تبي تحفظه وافتحه واضغط اعلى الشاشه يمين على كلمة ملف ثم اختار حفظ بأسم راح تطلع لك صفحة صغيره عند كلمة حفظ كنوع اختار pdf
واذا ما عرفت نزل لي الملف وانا احفظه لك وارجع احمله لك مره ثانيه

بالتوفيق

[shehel1]

الاخ منت فاهم
الله يوفقك ماضبط معي
الملف الي ارفقته الخاص بمحتوي مادة مقاصد الشريعه
في ثاني موضوع هنا

[منت فاهــم]

الاخ منت فاهم
الله يوفقك ماضبط معي
الملف الي ارفقته الخاص بمحتوي مادة مقاصد الشريعه
في ثاني موضوع هنا


المعذره اخوي على التاخير بالرد عليك لأنشغالي ..

تفضل حولت لك الملف الى الصيغة اللي تريد وتجدها بالمرفقات

تحياتي وبالتوفيق للجميع ان شاءالله

[shehel1]

الله يعطيك العافي

[القلم الذهبي]

اتمنى من لديه اي معلومه عن
1- مناهج الفكر الحديث
2- الاستشراق

ان يفزع بها ويضعها في موضوع مستقل بذاته

احترامي للجميع

[shehel1]

http://www.ckfu.org/vb/t507545.html

[القلم الذهبي]

http://www.ckfu.org/vb/t507545.html




اسئلة اختبار

وهل الاختبارات مقاليه ام موضوعيه

[منت فاهــم]

بالنسبة للمستوى الثامن اغلبها اختبارات موضوعيه اختيار من متعدد ما عدا فقة القضا والسياسة الشرعية ومناهج الفكر الحديث سيكونان مقالية هذا على كلام دكاترة المقررات والله اعلم

[منت فاهــم]

يا اأخوان ويا اخوات في احد يعرف متى اخر موعد لرفع البحوث
انا الى الان لم ارفع بحثي وكم باقي معانا وقت

ارجووووووو الرد من عنده علم وخبر

[منت فاهــم]

السلام عليكم ورحمة الله
اتمنى من الجميع الدخول على إيقونة الخارطة الاكاديمية في الخدمات الطلابية والتاكد من انهاءه لجميع متطلباته وهي:
1- مشاهدة المحاضرات المسجله 14 محاضرة لكل مقرر + المحاضرة التمهيديه
2- مشاهدة المحاضرات المباشرة 3 محاضرات لكل مقرر
3- حل الواجبات 3 واجبات لكل مقرر
4- المشاركة في المناقشات 14 مناقشه لكل مقرر

ومن ثم التأكد من علامة صح في الخاطة الاكاديميه وبذلك تكون قد ظمنت باذن الله 30 درجة اعمال السنه

بالتوفيق والنجاح قال الجميع ان شاءالله :106:

[منت فاهــم]

يا اخوان حاولت احصل اسئلة مراجعة لمقررات مستوى ثامن في ايقونة اسئلة المراجعه ما حصلت ..؟!!

يمكن ما وقعت عيني عليها او لم الاحظها
اللي يحصل اسئلة منزله لمقرراتنا يحملها لنا ولا عليه امر ويستفيد الجميع

[منت فاهــم]

محتوى مقرر التحرير الاداري بصيغة pdf


بالمرفقات وبالتوفيق لكم بالاختبار ان شاءالله

[منت فاهــم]

محتوى مقرر مناهج الفكر الحديث كامل مع أسئلة الواجب في نهاية المحتوى بصيغة pdf

بالمرفقات وبالتوفيق للجميع بالاختبار ولا تنسون ان الاختبار مقاااااااااالي يعني اذكر عدد عرف
الله المستعان

[منت فاهــم]

السلام عليكم

اتمنى من الجميع التعاون وخاصه في مقرر مناهج الفكر الحديث لصعوبته والاختبار طبعاً مقالي
نحتاج اسئلة الترم الماضي او طريقة الدكتور وعن مستوى الاسئلة لمن اختبر المادة سابقاً

اتمنى التكاتف من الجميع وبالتوفيق

[القلم الذهبي]

جميعنا قلبونا تنتظر من يمد يد العون لنا ولو بسؤال واحد
في مناهج الفكر الحديث

[يارب ننجح]

يارب متى أصير مستوى ثامن :(107):

باقي سنه :000:

الله يوفقكم وتتخرجون ونتخرج من بعدكم

تدرون وش احس ...... أحس اني طالبه بالابتدائي وودها تنط وتدرس بالثانوي

خخخخخ كان هذا فاصل كوميدي ... يلاه ذاكروا وانا بروح اذاكر :16.jpg:

[ماجدوووووونا]

نحتاج اسئله الترم الماضي لاهنتووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو وووووووووو

[اابوهديل]

مناهج الفكر


ذكر تعريف المنهج التاريخي ؟
التفكيكية مثيره للجدل ؟
وايضا ماهي الاسس الفكرية والايديلوجية التي ارتكزت عليها هذه المناهج ؟
وعيوب المنهج البنيوي؟
مواصفات شخصية المحلل؟
مميزات المنهج التفكيكي؟
تكلم لماذا استخدم منهج الاسلامي البديل ؟
اذكر اهداف المنهج النفسي ؟
تعريف المنهج التأويلي ؟
تكلم عن العلاقة بين الاديب والنص الدبي في المنهج النفسي ؟
عرف الدائرة التأويلية ؟
تعريف المنهج النفسي ؟
وتعاريف مصطلحات كثيرة
واكمل
وعلل
وجاب تعريف ماعرفته الناصت او شي مثل كذا نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة بس كتبت له عربي بس بخط اردو نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

[العـــــزي]

مثل ماتفضل اخوي ابوهديل

ركز على التعاريف وعيوب المناهج

الملخص و ايضا ملخص الاسئلة كافيه ان شاء الله

[@أم أديب@]

:000:كم عدد الأسئله لاختبار مناهج الفكر الحديث

[منت فاهــم]

تقريباً عشر اسئلة وذكر التكتور انها ستكون مباشره وسهله

بالتوفيق للجميع ان شاءالله

[سلمان,]

الحل باي قلم رصاص ام سائل

[سلمان,]

اسئله جاااااااااامده

[ابو طلال]

فعلا الله يسهلها

من يذكر السوال اللي يخص المنهج المقارن والوحي الله يجزاكم خير

[القلم الذهبي]

اه اه اه
لاتعليق على الاسئله
شكل الدكتور عاد الاسئله لطلاب الانتظام

[@أم أديب@]

والله صدمنا بالأسئله لأن الدكتور قال ابي فقط رؤوس اقلام واغلب الأسئله عباره عن اشرحي و تكلمي بالتفصيل

[منت فاهــم]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

للأسف أقولها وبكل صراحة الدكتور مختار عطالله مدرس مناهج الفكر الحديث كذب علينا وجميع طلابه شاهدين علية والدليل على كذبة موجود في المحاضرة المباشرة الثالثة
حث قال بالحرف الواحد بأن الاسئلة سهلة وستكون مباشرة لاحظوا كلمة مبااااشره وذكر ايضاً بأنه لن يكون هناك سؤال بصيغة تحدث عن كذ وكذا ..
والمفاجأه نجد ما وضعه لنا بالاسئلة عكس ما قاله تماماً
اسئلة غامضة وغير مباشرة وهناك ايضا اكثر من سؤال بطريقة تحدث بالتفصيل وغيرها..

لا نقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل حسبنا الله ونعم الوكيل فيك يا دكتور

[منت فاهــم]

غداً اختبار مقرر الاستشراق والدراسات الاسلامية الساعة السادسة والنصف مساءاً

ستجدون بالمرفقات المحتوى كامل للمقرر واسال الله التوفيق لي ولكم بالنجاح باعلى الدرجات

[منت فاهــم]

يا اخوان ويا اخوات هنالك بعد كل محاضرة من محاضرات مقرر الاستشراق والدراسات الاسلامية ملخص لها يجمع فيه الدكتور زبدة المحاضرة ويلخصها بعدد قليل من الاسطر
الشاهد من ذلك ان الدكتور ذكر بان الاعتماد يكون بشكل كبير على ذلك الملخص وهو المهم والاهم في الاختبار

وهذا شي يشكر عليه الدكتور وتسهيل على الطلبة في المذاكره حيث يختصر المقرر الى اقل من 15 صفحة


والله يوفق الجميع

[منت فاهــم]

نسقت الملخص الموجود بعد كل محاضرة لمقرر الاستشراق ووضعته في ملف pdf وتقريبا 14 صفحه

بالمرفقات ...

[ماجدوووووونا]

نسقت الملخص الموجود بعد كل محاضرة لمقرر الاستشراق ووضعته في ملف pdf وتقريبا 14 صفحه

بالمرفقات ...




نبي اسئله الترم الماضي

[منت فاهــم]

نبي اسئله الترم الماضي


الترم الماضي مقالي والترم الحالي سيكون ان شاءالله موضوعي

فالاسئلة سوف تكون مختلفة تماماً

احفظ الملخص وتحصل على الدرجه كاملةً ان شاء الله

[ماجد العامر]

يا اخوان ويا اخوات هنالك بعد كل محاضرة من محاضرات مقرر الاستشراق والدراسات الاسلامية ملخص لها يجمع فيه الدكتور زبدة المحاضرة ويلخصها بعدد قليل من الاسطر
الشاهد من ذلك ان الدكتور ذكر بان الاعتماد يكون بشكل كبير على ذلك الملخص وهو المهم والاهم في الاختبار

وهذا شي يشكر عليه الدكتور وتسهيل على الطلبة في المذاكره حيث يختصر المقرر الى اقل من 15 صفحة


والله يوفق الجميع
المقصود من هذا في اخر كل محاضره زبدة المقال وخلاصة القول يعني ما نذاكر الاهذا
ارجو الرد باسرع وقت ممكن واذا الدكتور ذكر كذا جميل

[منت فاهــم]

المقصود من هذا في اخر كل محاضره زبدة المقال وخلاصة القول يعني ما نذاكر الاهذا
ارجو الرد باسرع وقت ممكن واذا الدكتور ذكر كذا جميل

الدكتور ذكر بالمحاضرات المسجله وايضاً المباشرة بان الملخص في اخر المحاضرة راح يكون 90 بالميه الاعتماد عليه
واتوقع ان الاختبار راح يكون منه وهو نفس المحاضرة لكن تلخيص كامل لها

بالتوفيق للجميع

[shehel1]

الله يعطيك العافيه

[shehel1]

يوجد كويزات مفيده في منتديات التعليم عن بعد

[shehel1]

الكويز بواسطة : الشافعي
l المصدر : منتديات التعليم عن بعد
http://www.**********/vb/quiz.php l
l بتاريخ : 2013 / 12 / 28
اختبار مادة الاستشراق والدراسات الاسلامية/ الاول-الواجبات
السؤال رقم: 1
الاستشراق لغة :
l مشتق من مادة شرق
l من الاشراق العلمي
l من شروق الشمس
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 2
الاستشراق ظاهره :
l قديمه
l حديثة
l تخدم الاسلام
l كل ماسبق صحيح
السؤال رقم: 3
العالم المسلم الذي وصفه المستشرق المنصف ” جورج سارتون ب” العقل العلمي في البحث الكيميائي
" هو :
l جابر بن حيان
l ابن سينا
l ابن الهيثم
l البيروني
السؤال رقم: 4
أقدم كثر من المترجمين على العالم العربي لتعلم العربيه ، ومنهم :
l مايكل سكوت
l جولد تسيهر
l شاخت
l رينان
السؤال رقم: 5
أستند الرأي الذي يقول بنشأة الإستشراق في القرن العاشر الميلادي ، الى تزايد اهتمام الغرب باللغه
العربيه والإهتمام بحركه الترجمه وكان من أبرزهم في هذا القرن :
l الراهب الفرنس جربت
l رينان
l زويمر
l غوستاف لوبون
السؤال رقم: 6
يكاد يجمع المؤرخون على أن الإستشراق قد إنتشر بصوره جديه وهو الأقرب للصواب :
l بعد الإصلاح الديني الذي قام به مارتن لوثر
l في القرن العشر
l في القرن السابع
l في القرن الثامن
السؤال رقم: 7
القرنان التاسع عشر والعشرين عصرا الازدهار الحقيقي للحركة الاستشراقية :
l لظهور الجمعيات الاستشراقية والمؤتمرات الدولية للمستشرقين
l لزيادة التغريب فيها
l لظهور الراهب جريرت ودعوته للترجمة في هذين القرنين
l كل ما سبق خطأ
السؤال رقم: 8
صاحب شبهة اتهام النبي حاشاه بالهوس هو المستشرق :
l - غوستاف لوبون
l شاخت
l ارنولد تويبي
l كولسن
السؤال رقم: 9
السنة : "هي جوهر العادات وتفكير الأمة الإسلامية قديمًا وتعد شرحًا لألفاظ القرآن الغامضة التي
جعلتها أمرًا عملياً حياً" هذا التعريف المدسوس للمستشرق :
l جولدتسيهر
l غوستاف لوبون
l جب
l كولسن
السؤال رقم: 10
حصر ابن الجزري أنواع الاختلاف في القراءات القرآنية في ثلاثة أحوال ؛ منها :
l اختلاف اللفظ والمعنى واحد
l الاختلاف في اللفظ والمعنى
l الاختلاف في اللفظ والمعنى واحد
l كل ما سبق صحيح




اختبار مادة الاستشراق والدراسات الاسلامية - الثاني
السؤال رقم: 1
من أهم الكتب التي تثبت فضل علماء المسلمين على نهضة أوروبا كتاب
l التاريخ العربي
l مقدمة لعلم التاريخ
l مقدمة لتاريخ العلم
l تاريخ الشرق
السؤال رقم: 2
من مراكز الإشعاع العلمي والفكري في القرن الثامن للميلاد
l المشرق العربي
l دمشق
l القاهرة
l العراق
السؤال رقم: 3
مؤلف كتاب مقدمة لتاريخ العلم
l جورج سارتون
l مايكل سكوت
l روجوباكون
l أديلارد أوف بان
السؤال رقم: 4
ميّز المستشرق المنصف ” جورج سارتون ” النصف الثاني من القرن الثامن بعالم الكيمياء المسلم
l ابن سينا
l الرازي
l جابر بن حيان
l الماوردي
السؤال رقم: 5
المستشرق المنصف ”سارتون ” النهضة الفكرية في القرن الحادي عشر الميلادي والانتقال من
الحضارات الأخرى إلى الحضارة الإسلامية في تلك الحقبة بأنه
l يكاد يشبه الانتقال من الشمس الى الظل الدائم
l يكاد يشبه الانتقال من الظل إلى الشمس المشرقة
l ومن عالم ناعس إلى آخر متفجر بالنشاط
l ب+ج
السؤال رقم: 6
وصف المستشرق المنصف ” جورج سارتون جابر بن حيان بأنه
l النجم الساطع
l العقل العلمي في البحث الكيميائي
l النجم المبهر في سماء العلم
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 7
كثير من المترجمين على العالم العربي لتعلم العربية وترجمة العلوم حتى أنهم أعجبوا باللغة العربية
ومنهم
l أديلارد أوف بان
l مايكل سكوت
l جورج سارتون
l أ+ب
السؤال رقم: 8
اختر الجملة الصحيحة
l لا يوجد ما يشير إلى أن كلمة ( الاستشراق ) كمصطلح كانت معهودة في العصور المتقدمة
l يوجد ما يشير إلى أن كلمة ( الاستشراق ) كمصطلح كانت معهودة في العصور المتقدمة
l يوجد ما يشير إلى أن كلمة ( الاستشراق ) كمصطلح كانت معهودة في العصور المتوسطة
l لا يوجد ما يشير إلى أن كلمة ( الاستشراق ) كمصطلح كانت معهودة في العصور ما بعد الفتوحات
السؤال رقم: 9
مصطلح ( استشراق ) إنّما ظهر في
l زمن متقدم جدّاً
l زمن متأخر جدّاً
l زمن الفتوحات الاسلامية لاوروبا
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 10
سبب اختلاف الباحثين حول تحديد تاريخ نشأة الاستشراق هو
l أن حركته لم تبدأ بصورة منظمة أو بتخطيط سابق
l أن حركته لم تبدأ بصورة واقعية أو بتخطيط سابق
l أن حركته بدأت بصورة منظمة و بتخطيط منظم
l لا شئ مما سبق
اختبار مادة الاالدراسات الاسلامية - الثالث
السؤال رقم: 1
مجمل آراء الباحثين في تحديد تاريخ نشأة الاستشراق هى
l الرأي الأول :أن الاستشراق نشأ في القرن العاشر الميلادي
l الرأي الثاني : أن الاستشراق نشأ مبكراً في القرن الثامن الميلادي
l الرأي الثالث : أن الاستشراق نشأ في أواخر القرن السابع الميلادي
l جميع ما سبق
السؤال رقم: 2
الاستشراق نشأ في القرن العاشر الميلادي بسبب
l تزايد اهتمام الغرب بالتجارة وتزايد الاهتمام بحركة السفن التجارية
l تزايد اهتمام الغرب باللغة العربية وآدابها وتزايد الاهتمام بحركة الترجمة وكان من أبرز من اهتم بهذا الاتجاه
في هذا القرن الراهب الفرنسي ”جربت ”
l تزايد اهتمام الغرب الحضارة العربية وتزايد الاهتمام بحركة السياحة وكان من أبرز من اهتم بهذا الاتجاه في
هذا القرن الراهب الفرنسي ”لوبيز ”
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 3
الاستشراق نشأ في أواخر القرن السابع الميلادي بسبب
l كتابات بعض النصارى عن الإسلام أمثال بولس الدمشقي؛ لأنه عاش مابين 676 م و 749 م.
l كتابات بعض المسلمين من اصل اوروبي عن الإسلام أمثال يوحنا بولس ؛ لأنه عاش في الشام
l كتابات بعض النصارى عن الإسلام أمثال يوحنا الدمشقي؛ لأنه عاش مابين 676 م و 749 م.
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 4
تعددت أهداف الاستشراق وكان من أبرزها
l الهدف الديني (حرب الإسلام)
l الهدف الاقتصادي و الهدف العلمي
l الهدف الاستعماري والسياسي
l جميع ما سبق
السؤال رقم: 5
من أهداف الاستشراق الهدف العلمي وينقسم الى
l أهداف منصفة و أهداف مغرضة
l أهداف مغرضة أهداف غير منصفة
l أهداف تطويرية
l أهداف تعليمية
السؤال رقم: 6
مؤلف كتاب ( الدعوة إلى الإسلام ) هو
l توماس أرنولد
l دينيه
l جربرت
l وولس
السؤال رقم: 7
مؤلف كتاب ( أشعة خاصة بنور الإسلام ) هو
l وولس
l توماس أرنولد
l جربرت
l دينيه
السؤال رقم: 8
الاستشراق والتنصير هما
l وجهان لعملة واحدة
l متضادان
l اهدافهما مختلفة
l متعاكسان
السؤال رقم: 9
كان أوائل المستشرقين من
l التجار
l العلماء
l الرهبان والقساوسة
l قادة الجيوش
السؤال رقم: 10
كان من أوائل المستشرقين
l سلفستر الثاني” أو ” جربرت
l الراهب الفرنسي ” بطرس ” الملقب ب " المحترم“
l توماس أرنولد و جلبرت
l أ+ب
السؤال رقم: 11
علاقة الاستشراق والتنصير بالإسلام عي علاقة
l عدائية
l حميمية
l الند للند
l تجارية
السؤال رقم: 12
التنصير اتكأ كثيرا على الاستشراق في الحصول على
l المعلومات عن المجتمعات التجارية فقط
l المعلومات عن المجتمعات المستهدفة
l المعلومات عن المجتمعات العلمية فقط
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 13
البداية " الرسمية " للاستشراق انطلقت من
l مجمع نابلي سنة 722 ه 1413 م
l ايطاليا سنة 722 ه 1413 م
l اوروبا الشرقيةسنة 722 ه 1413 م
l مجمع فينا الكنسي سنة 712 ه 1312 م
السؤال رقم: 14
استشراء الاستشراق وانتشاره كان تحت رعاية
l الكنيسة وبمباركتها
l الجلس الاوروبي الاعلى
l الفاتيكان
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 15
نتائج وخلاصة العلاقة بين الاستشراق والاستعمار هى
l وحدة الأهداف بين الاستشراق والاستعمار
l خدم الاستشراق الأهداف السياسية الاستعمارية للدول الغربية
l تبادلُ الأدوار والمصالح المشتركة بين الاستشراق والاستعمار
l جميع ما سبق
السؤال رقم: 16
نتائج وخلاصة العلاقة بين الاستشراق والاستعمار هى
l عمل عدد من المستشرقين في خدمة حكوماتهم الاستعمارية على اعتبار أنهم رحالة، أو تحت غطاءِ الدراسات
العملية
l تمويل الحكومات الغربية لمراكز الدراسات الإستشراقية المعنية بالدراسات الإسلامية في الشرق وفق ما يحقق
مصالحها
l أ+ب
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 17
عمل العديد من المستشرقين على التمهيد للاستعمار بعدة طرق منها
l الحملات العسكرية
l إضعاف القيم الإسلامية في نفوس المسلمين وتمجيد القيم الغربية والمسيحية
l تهيئة نفوس سكان البلاد الإسلامية لقبول النفوذ الأوروبي والرضا بولايته
l ب+ج
السؤال رقم: 18
خدم الاستشراق الأهداف السياسية الاستعمارية للدول الغربية عن طريق
l قدم المستشرقون معلومات موسعة ومفصلة عن الدول التي رغبت الدول الغربية في استعمارها والاستيلاء
على ثرواتها وخيراتها
l الحكومات الاستعمارية ت على تهيئة الدعم المادي وتسخير الإمكانيات لخدمة المستشرقين
l إضعاف القيم الإسلامية في نفوس المسلمين وتمجيد القيم الغربية والمسيحية
l أ+ب
السؤال رقم: 19
مما ساعد على تبادلُ الأدوار والمصالح المشتركة بين الاستشراق والاستعمار هو
l قدم الاستشراق الخلفية الفكرية للمستعمرين ، وعملت الحكومات الاستعمارية ت على تهيئة الدعم المادي
l ضعاف القيم الإسلامية في نفوس المسلمين وتمجيد القيم الغربية والمسيحية
l قدم المستشرقون معلومات موسعة ومفصلة عن الدول التي رغبت الدول الغربية في استعمارها والاستيلاء
على ثرواتها وخيراتها
l أ+ب
السؤال رقم: 20
عمل عدد من المستشرقين في خدمة حكوماتهم الاستعمارية على اعتبار أنهم
l تجار
l رحالة
l تحت غطاءِ الدراسات العملية
l ج+ب
السؤال رقم: 21
عمل عدد من المستشرقين في خدمة حكوماتهم الاستعمارية ومنهم
l اعتمد نابليون" في حملته على مصر على ما كتبه المستشرق الرحالة الفرنسي "فولفني
l اعتمد بونابرت" في حملته على دمشق على ما كتبه المستشرق التاجر الفرنسي "فولفني
l أ+ب
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 22
عمل عدد من المستشرقين في خدمة حكوماتهم الاستعمارية ومنهم
l روسو“ الإيطالي على التمهيد لاستعمار بلاده لطرابلس
l إدوارد هنري بالمر" في تهيئة الاستعمار البريطاني لمصر
l أ+ب
l غوستاف لوبون وجلبرت
السؤال رقم: 23
هناك من المستشرقين عملوا بصفة رسمية كمستشاريين لوزارات الخارجية لبلدانهم تمهيداً للاستعمار
ومن أبرزهم
l ماكدونالد" الذي خدم الاستعمار البريطاني للقارة الهندية
l هاملتون جب” الذي عمل في خدمة الحكومة الإسرائيلية والأمريكية
l إدوارد هنري بالمر" في تهيئة الاستعمار البريطاني لمصر
l أ+ب






اختبار مادة الاستشراق والدراسات الاسلامية - الرابع
السؤال رقم: 1
مستشرق كان موقفه من القرآن بين الإنصاف وإثارة الشبهات أو بين المدح والقدح هو
l ماكدونالد
l روسو
l إدوارد هنري بالمر
l غوستاف لوبون
السؤال رقم: 2
من قائل العبارة : حسْب هذا الكتاب ( يعني القرآن ) جلالة ومجدا أن الأربعة عشر قرنا التي مرت عليه
لم تستطع أن تجفف ولو بعض الشئ من أسلوبه الذي لا يزال غضا ، كأن عهده وعهد رسالته بالوجود
أمس
l غوستاف لوبون
l إدوارد هنري بالمر
l ماكدونالد
l فولفني
السؤال رقم: 3
من المستشرقين من أقر بتفرد الإسلام بتوحيد الله بقوله :من أصول الإسلام القائلة بوجود إله واحد ،
وهو بذلك على عكس النصراني الذي لا يستطيع حديثا عن التثليث.. هو
l إدوارد هنري بالمر
l فولفني
l غوستاف لوبون
l لا أحد مما سبق
السؤال رقم: 4
دحض لوبون شبهة :
l خلق القرآن
l انتشار القران عن طريق التجار
l انتشار القرآن بالسيف
l جمع القرآن والسنة
السؤال رقم: 5
دافع ” لوبون“ عن مكانة المرأة وحقوقها في القرآن ومن دفاعه عن القرآن في موقفه من المرأة ما يلي
l ميرا ث المرأة
l تعدد الزوجات الطلاق
l أ+ب
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 6
من قائل العبارة : ( إن أصول الأخلاق في القرآن عالية علوّ ما جاء في كتب الديانات الأخرى جميعها )
l غوستاف لوبون
l فولفني
l بالمر
l جربر
السؤال رقم: 7
تمثل سقوط ” لوبون ” في هاوية الطعن في القرآن فيما يلي :
l زعمه بأن القرآن مقتبس من التوراة والإنجيل
l ادعى جوستاف لوبون إصابة النبي بالهوس
l إشكال ” لوبون ” حول كون القرآن كتب تبعاً لمقتضيات الزمن
l جميع ما سبق
السؤال رقم: 8
المستشرق الذي أنكر المصدر الإلهي للقرآن الكريم ويرى أنه من خلال النصف الأول من حياة النبي
اضطرته مشاغله إلى الاتصال بأوساط استقى منها أفكاراً هو
l المستشرق غوستاف لوبون
l المستشرق جولدتسيهر
l المستشرق داروين
l المستشرق بولس
السؤال رقم: 9
مؤلف كتاب ( العقيدة والشريعة ) هو المستشرق
l جولدتسيهر
l داروين
l غوستاف لوبون
l جميع ما سبق
السؤال رقم: 10
رؤية ” جولدتسيهر ” في حديث القرآن عن اليوم الآخر هى
l ليس إلا مجموعة من مواد استقاها بصراحة من الخارج يقينا
l فتبشير النبي العربي ليس إلا مزيجاً من معارف وآراء دينية عرفها واستقاها بسبب اتصاله بالعناصر اليهودية
والمسيحية
l وأقام عليها التبشير ولقد استفاد من تاريخ العهد القديم
l جميع ما سبق
السؤال رقم: 11
موقف "جولدسيهر” من القراءات القرآنية هو
l استحالة وجود نص موحد ( مقدس ) مجمع على الاعتراف به
l وبرهن لزعمه بتناول ”قضية نزول القرآن على سبعة أحرف تناولا خبيثا في كتابه "مذاهب التفسير الإسلامي
l أ+ب
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 12
مؤلف كتاب ( مذاهب التفسير الإسلامي ) هو المستشرق
l ميخائيل الدمشقي
l برونو
l جولدتسيهر
l لا أحد مما سبق
السؤال رقم: 13
كان الرد على إنكار جولدتسيهر للمصدر الإلهي للقرآن الكريم وما يتعلق باليوم الآخر هو
l نزل القرآن مفرقا على النبي صلى الله عليه وسلم في بضع وعشرين سنة
l وكان ينزل وفق الحوادث والأسئلة التي ترد
l وقد ينزل القرآن في غير ذلك مراعيا إصلاح النفس الإنسانية وفق منهج رباني خاص
l جميع ما سبق
السؤال رقم: 14
الرد على شبهة جولدتسيهر حول القراءات كان كالاتي
l وضح العلماء فوائد تعدد القراءات من حيث التوسع في اللغة والإثراء في المعنى وفي التشريع
l أن القراءات السبع ثابتة بالتواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد ساعد على احتمال هذه القراءات
الضرورية انعدام الشكل والنقط في مصحف عثمان
l اختلاف القراءات لا يبلغ بحال مبلغ التضاد أو التناقض
l جميع ما سبق
السؤال رقم: 15
حصر ابن الجزري أنواع الاختلاف في القراءات في ثلاثة أحوال وهي
l اختلاف اللفظ والمعنى واحد
l واختلافهما جميعا مع جواز اجتماعهما في شيء واحد
l اختلافهما جميعا مع امتناع جواز اجتماعهما في شيء واحد، ولكن يتفقان من وجه آخر
l جميع ما سبق
السؤال رقم: 16
العالم الذي رد على زعم جولدتسيهر اضطراب القرآن واختلافه زعم قديم هو
l علال الفاسي
l ابن قتيبة
l ابن الرومي
l لا احد مما سبق
السؤال رقم: 17
صاحب شبهة وزعم انشغال - النبي صلى الله عليه وسلم – بالنساء واتهمه بالشهوانية بتعدده لزوجاته
من خلال أقواله في السنة هو
l غوستاف لوبون
l جولدتسيهر
l روبن كوك
l جولا مايير
السؤال رقم: 18
صاحبا شبهة أن السنة مجموع عادات وآراء فقهية هما
l جولدتسيهر وكولسون
l غوستاف لوبون وكزلسون
l كارتر واوباما
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 19
السنة : "هي جوهر العادات وتفكير الأمة الإسلامية قديمًا وتعد شرحًا لألفاظ القرآن الغامضة التي
جعلتها أمرًا عملياً حياً .. هذا التعريف الدسوس للمستشرق
l غوستاف
l جولدتسيهر
l كولسون
l جب
السؤال رقم: 20
السنة : في القرن الثاني الهجري كانت تعني مجموع الآراء الفقهية المتفق عليها بين علماء مدرسة فقهية
المتفق عليها بين علماء مدرسة فقهية ويسميها ” سنة المدرسة ” فهي مجموع الآراء والأصول المتعارف
غليها في كل مذهب والذي يعمل رجال المذهب على عرضها ونصرتها هذا التعريف الدسوس
للمستشرق
l كولسون
l جب
l داروينو
l لوبون
السؤال رقم: 21
: كثر القول في رواة الأحاديث النبوية في كتابات المستشرقين ووسائلهم الأخرى، ووضعوا مجموعة
من هؤلاء الرواة الثقات موضع الشبهة والتشكيك في رواياتهم لتأثرهم بالأحوال السياسية أو الاقتصادية
التي كانوا يعيشون فيها .. وفي مقدمة هؤلاء الرواة :
l هما الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه، والإمام الزُهْري رحمه الله
l هما الصحابي الجليل ابن عمر رضي الله عنه، والإمام الذهبي رحمه الله
l هما الصحابي الجليل صهيب رضي الله عنه، والإمام الزُهْري رحمه الله
l هما الصحابي الجليل معاذ بن جبل رضي الله عنه، والإمام الزُهْري رحمه الله
السؤال رقم: 22
من الردود على شبهة تعدد النبي لزوجاته واتهامه بالشهوانية
l أن هذا شرع الله الذي نحن به مؤمنون أبدًا
l أن هذه عادات قبلية ونحن مؤمنون بها
l أن هذا من الحرية الشخصية
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 23
من الردود على شبهة تعدد النبي لزوجاته واتهامه بالشهوانية
l الزواج بأكثر من واحدة لم يكن جائزًا في جميع الشرائع السابقة كاليهودية والنصرانية التي ينتمي إليها معظم
المستشرقين
l الزواج بأكثر من واحدة كان جائزًا في جميع الشرائع السابقة كاليهودية والنصرانية التي ينتمي إليها معظم
المستشرقين
l الزواج حرية شخصية
l أن هذه عادات قبلية ونحن مؤمنون بها
السؤال رقم: 24
تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد وفاة خديجة رضي الله عنها ب
l أم المؤمنين صفية وهي في الخامسة والخمسين
l أم المؤمنين سودة بنت زمعة بن قيس القرشية وهي في الخامسة والخمسين
l أم المؤمنين أم سلمة وهي في الخامسة والثلاثين
l أم المؤمنين عائشة وهي في الخامسة عشرة
السؤال رقم: 25
تزوج النبي - صلى الله عليه وسلم - خديجة رضي الله عنها وكانت
l تكبره بخمس عشرة سنة
l وعمرها خمسة وعشرون سنة
l وعمرها 70 سنة
l تكبره بخمس وثلاثين سنة


السؤال رقم: 26
الأحاديث النبوية الشريفة نقلت إلينا حفظاً وكتابة من بداية
l الخلافة الراشدة
l عهد التابعين
l العهد النبوي الذي هو بداية للتاريخ الإسلامي
l الفتوحات الاسلامية
السؤال رقم: 27
قائل العبارة : ( المستشرقين لم يختاروا أمثلتهم الحديثية من مصادر الحديث الأساسية بل اختاروها
من كتب السيرة أو كتب الفقه ، إن الفقهاء لم يكونوا مهتمين بذكر كل السند، بل كانوا مهتمين بالمتن
.. هو
l الدكتور الأعظمي
l الدكتور الماوردي
l الثعلبي
l الدكتور اليعلبي
السؤال رقم: 28
جاءت السنة نقية من
l القصص
l الإسرائيليات
l الاحكام
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 29
كتاب ( الموضوعات ) مؤلفه
l ابن الجوزي
l السيوطي
l التعالبي
l البغدادي
السؤال رقم: 30
مؤلف كتاب ( الآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة ) هو
l ابن الجوزي
l التعالبي
l البغدادي
l السيوطي
السؤال رقم: 31
وكان للمستشرقين دور كبير في إثراء هذه الوسيلة والتحفيز عليها ، وقد مرت حركة الترجمة بدورين
هما
l الدور الأول : والتي تمت فيه ترجمة الكثير من المخطوطات إلى العربية بما في ذلك كتاب في علم الزراعة
،كتبه (كولوميلا) وكتاب تاريخ عام ألفه (اوروسيوس) ، وكتاب يبحث في التنجيم ، وآخر في الاشتقاق لمؤلفه
(ايزدور) .
l أما الدور الثاني : وقد مر هذا الدور بمرحلتين الأولى تمت فيها ترجمة العلوم العربية المنقولة عن العلوم
اليونانية ، والمرحلة الثانية ترجمة العلوم العربية الإسلامية
l أ+ب
l لا شئ مما سبق
اختبار مادة الاستشراق والدراسات الاسلامية - الخامس
السؤال رقم: 1
التوراة أو الصحف التي بين يدي اليهود الآن
l لم تتحدث عن الدار الآخرة
l تحدثت عن الآخرة
l لم تتحدث عن الدار الآخرة ولا عن الدنيا
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 2
قائل العبارة : ( لقد كرّس محمد "صلى الله عليه وسلم" حياته لتحقيق رسالته في كفالة مظهرين في
البيئة الاجتماعية العربية ؛ وهما الوحدانية في الفكرة الدينية، والقانون والنظام في الحكم ) هو
l المستشرق لوبون
l المستشرق كولسن
l المستشرق آرنولد توينبي
l المستشرق جولدتسيهر
السؤال رقم: 3
موقف معاجم اللغة العربية من أن تكون كلمتي "السنة" و"الحديث" معربتين عن لفظي "مشناة" و"هداش"
العبريتين
l التساهل
l الرفض
l المحاباة
l التسامح
السؤال رقم: 4
من من المستشرقين شكك في رواة الحديث ( الإمام الزهري نموذجا )
l جولدتسيهر
l مولسن
l جب
l بولون


السؤال رقم: 5
أجمع المؤرخون قاطبة أمثال الطبري وابن خلدون وابن الأثير على أن الذي بنى قبة الصخرة هو
l عبد الملك بن مروان
l الوليد بن عبد الملك
l عمر بن عبدالعزيز
l معاوية بن ابي سفيان
السؤال رقم: 6
الذي قال بنظرية تطور الأسانيد
l شاخت
l كولسون
l جب
l جربر
السؤال رقم: 7
تتلخص نظرية تطور الأسانيد لشاخت في
l زعمه اختلاق الجزء الأكبر من الأسانيد، واعتقاده أن أقدم الأحاديث لا يرقى إلي ما قبل سنة 150 ه، وأن
الأحاديث اختلقها الفقهاء وأصحاب الفرق
l زعمه اختلاق الجزء القليل من الأسانيد، واعتقاده أن أقدم الأحاديث لا يرقى إلي ما قبل سنة 350 ه
l أ+ب
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 8
المستشرق الذي طعن في سند مالك عن نافع عن ابن عمر بأن نافعاً مات ومالك صغير
l جلبرت
l كولسون
l شاخت
l جب
السؤال رقم: 9
تبنى شاخت في نظريته آراء سلفه
l جولدتسيهر ومارجوليوث
l كولسون وجب
l جولدتسيهر وجب
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 10
صاحب العبارة :( بأنه كانت عادة الجيلين من العلماء الذين سبقوا الشافعي أن ينسبوا الأحاديث إلى
الصحابة والتابعين، ومن النادر أنهم كانوا ينسبونها إلى النبي صلى الله عليه وسلم ) هو
l جولدتسيهر
l شاخت
l مارجوليوث
l جب
السؤال رقم: 11
صاحب العبارة :( أن كل أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن لها وجود أصلاً، بل اخْتُرِعَتْ
ووُضِعَتْ خلال منتصف القرن الثاني الهجري/ الثامن الميلادي، فالأسانيد التي نراها مع الأحاديث إنما
هي كلها موضوعة.) هو
l جولدتسيهر
l شاخت
l مارجوليوث
l جب
السؤال رقم: 12
صاحب هذه العبارة والزعم (بأن الحديث كان يرويه عدة رواة وأن هؤلاء الرواة في النهاية يلتقون عند
راوٍ واحدٍ أخذوا عنه هذا الحديث في مرحلة من المراحل، إن هذا الراوي الذي يلتقي عنده هؤلاء الرواة
هو المسؤول عن وضع الحديث ) هو
l جولدتسيهر
l جب
l مارجوليوث
l شاخت
السؤال رقم: 13
المصدر التشريعي الثاني بعد القرآن الكريم هو
l الروايات
l الاسرائليات
l السنة
l القصص القديمة والاساطير
السؤال رقم: 14
وضع علماء الحديث للإسناد قواعد وأصولاً علمية دقيقة للوصول إلى الأحاديث الصحيحة وترك غيرها
من الضعيفة والموضوعة منها
l صفة من تقبل روايته ومن ترد: وقد اشترطوا للراوي العدالة والضبط
l الجرح والتعديل
l الثقات والضعفاء
l جميع ما سبق
السؤال رقم: 15
انقسم المستشرقون حول الاعتراف بفضل العرب على الغرب في العلوم والصناعات والاكتشافات إلى
l المغرضون الحاقدون
l المنصفون وهم قليل
l أ+ب
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 16
مؤلفة كتاب ( شمس العرب تسطع على الغرب أثر الحضارة العربية في أوروبا)
l الدكتورة (سيجريد هونكه)
l الدكتورة (ماكلين هونكه)
l الدكتورة (سيلينا هونكه)
l لا احد مما سبق
السؤال رقم: 17
( لقد شاء الله أن يظهر من الأوربيين من ينادي بالحقيقة ولا يغمط العرب حقهم، في أنهم حملوا رسالة
عالمية، وأدوا خدمة إنسانية للثقافة البشرية قديما وحديثا. إن هذا النفر من الأوربيين المنصفين، لا يأبه
من تحدي المتعصبين الذين حاولوا جهد طاقتهم طمس معالم هذه الحضارة العربية والتقليل من شأنها
) صاحب هذه العبارة هو
l ابن النفيس
l ابن الهيثم
l ابن سينا
l الرازي
السؤال رقم: 18
عالم وطبيب مسلم من بخارى , اشتهر بالطب والفلسفة واشتغل بهما هو
l ابن الهيثم
l ابن النفيس
l الرازي
l ابن سينا
السؤال رقم: 19
أفغاني مسلم ، لمع بين علماء المشرق والمغرب حتى اعتبر من واضعي الأسس الأولى لعلم حساب
المثلثات هو
l ابن سينا
l أبو الريحان البيروني
l ابن النفيس
l الرازي
السؤال رقم: 20
تعددت وسائل نقل العلوم الإسلامية إلى أوروبا وكان للمستشرقين دور بارز في نقلها بطريق مباشرة
وغير مباشرة ، وهي
l البعثات الأوربية الشخصية والرسمية التي توافدت على مراكز الحضارة العربية الإسلامية
l المستعربون وهم منذ الفتح العربي الإسلامي لم ينقطعوا عن الهجرة إلى المناطق الشمالية في اسبانيا / و
حركة الترجمة
l التجار والعلاقات التجارية المتواصلة / و التقارب السياسي والعلاقات الدبلوماسية
l جميع ما سبق
السؤال رقم: 21
وكان للمستشرقين دور كبير في إثراء هذه الوسيلة والتحفيز عليها ، وقد مرت حركة الترجمة بدورين
هما
l الدور الأول : والتي تمت فيه ترجمة الكثير من المخطوطات إلى العربية بما في ذلك كتاب في علم الزراعة
،كتبه (كولوميلا) وكتاب تاريخ عام ألفه (اوروسيوس) ، وكتاب يبحث في التنجيم ، وآخر في الاشتقاق لمؤلفه
(ايزدور) .
l أما الدور الثاني : وقد مر هذا الدور بمرحلتين الأولى تمت فيها ترجمة العلوم العربية المنقولة عن العلوم
اليونانية ، والمرحلة الثانية ترجمة العلوم العربية الإسلامية
l أ+ب
l لا شئ مما سبق

[shehel1]

اخي منت فاهم
اذا ممكن توضع الاسئله مع الاجوبه في ملف pdf

[منت فاهــم]

تفضل يا اخي واسال الله ان يفع بها الجميع

الاسئلة كاملة بصيغة pdf بالمرفقات

[االمسافر]

كويزات الاخ الشافعي من منتديات التعليم عن بعد

جزاه الله خير وبارك الله فيه

[وسن 11]

الله يجزاك كل خير شكل اسئلتكم كلها مقالي ابغى اقلكم تصورولناء الاسئلة اذا قدرتو
بتوفيق لكم جميعن وضلو طلو عليناء لانا نحتاج خبرتكم

[منت فاهــم]

الحمدلله الاختبار كان سهل وتقريبا الاسئلة نفس التي وضعناها بالموقع والحمدلله وذلك لان الاسئله شملت المنهج لذلك لن يخرج منها الدكتور
وبصراحة الله يعطيه العافيه الدكتور ما قصر معنا وكان عند كلامه حيث ان الاختبار اعتمد على الملخص ولم يكن فيه اسئله تعسفيه او غير مباشره كتلك التي من بين السطور

كل التوفيق له واسال الله ان يجزيه عنا خير الجزاء ..
وبالنسبه لاختنا احتفظي بالاسئله واذا كان الدكتور عبدالدايم هو دكتوركم الترم القادم في هذا المقرر فلا خوف عليكم باذن الله

[سلمان,]

الله يجزيه خير الدكتور ماقصر..
منت فاهم ... كم باقي لك من مواد ماشاء الله .

[العـــــزي]

الحمد لله على كل حال

الاختبار كان جداً ممتاز وصراحه كان نفس المتوقع مثل ماذكر اخونا منت فاهم

والله يسهل لنا ماتبقى ,,

يا اخوان لاتنسون تعبون النماذج التي في بوابة التخرج بالخدمات الطلابية مع صورة البطاقة والجواز ..

موفقين يارب

[منت فاهــم]

الله يجزيه خير الدكتور ماقصر..
منت فاهم ... كم باقي لك من مواد ماشاء الله .

اهلا اخوي سلمان

مابقى لي غير الترم هذا واخره ان شاءالله يوم السبت واتخرج اذا الله اراد ونجحت بالمقررات اللي الان نختبرها

اتمنى لكم التوفيق يا اخوان واسال الله ان يسهل دروبكم وان يجعل الصعب لكم سهلاً ميسراً انه ولي ذلك سبحانه

[منت فاهــم]

الحمد لله على كل حال

الاختبار كان جداً ممتاز وصراحه كان نفس المتوقع مثل ماذكر اخونا منت فاهم

والله يسهل لنا ماتبقى ,,

يا اخوان لاتنسون تعبون النماذج التي في بوابة التخرج بالخدمات الطلابية مع صورة البطاقة والجواز ..

موفقين يارب

الله يجزاك خير ذكرتنا فيها

لكن الان بعد ما نعبي البيانات راح نرجع نرفع الملف اللي هو عباره عن الورقه المرفقه لنا
لكن السؤال هنالك التوقيع كيف بيكون هل نكتفي بالاسم فقط والا لازم نطبع الورقه ونوقعها ثم نرفعها عن طريق السكنر

تحياتي

[منت فاهــم]

الاختبار القادم ان شاءالله والاخير يوم السبت وهو مقرر فقة القضاء والسياسة الشرعية وللعلم فان الاختبار سيكون (( مقالي ))

وايضاً المحاضرة الاخيره الرابعه عشر حسب كلام الدكتور لنا في المباشرة الثالثة يقول بانها غير داخله بالاختبار

لذاك سيكون المنهج فقط مكون من 21 صفحة لو اجتهدنا وذاكرناه وحفظنا كل ماهو مهم من تعاريف ونقاط وامثله سنحصل باذن الله على الدرجه الكامله

ولا يخفى على الجميع ان الدكتور صالح الحصين جزاه الله خير دائماً ما تكون اسئلته فيها الكثير من الصعوبه وتصل احياناً للتعجيز لذلك اتمنى من الجميع من الان المذاكره والمثابره على حفظ كل ماهو مهم في المحتوى.

جمعت المحتوى كامل وسأضعه لكم بالمرفقات بصيغة pdf


بالتوفيق للجميع ...

[منت فاهــم]

اليوم ان شاءالله الفتره الثانيةاختبار فقة القضاء والسياسة الشرعية

كل الامنيات لكم بتقديم اختبار ممتاز وبالتوفيق للجميع

[كانونيه]

سؤال موجه لكم ياطلاب هالسمستر الجميييل الاسئلة جتكم مقاليه او موضوعيه لان يقولزن مستويات عليا في الدراسات مقاليه

[منت فاهــم]

سؤال موجه لكم ياطلاب هالسمستر الجميييل الاسئلة جتكم مقاليه او موضوعيه لان يقولزن مستويات عليا في الدراسات مقاليه

اغلبها مقاليه وذلك يرجع الى عدد الطلاب في المقرر اذا كان اكثر من 100 طالب فهي موضوعيه ( اختياري ) واذا كان عدد الطلاب اقل من 100 كان الاختبار مقالي ( تحريري )

[منت فاهــم]

للاسف اليوم كان اختبار فقة القضاء وكان مقالي وبصراحه كعادة الدكتور الحصين جاب اسئله في قمة الصعوبه ولكن بفضل الله اولا واخيرا سنتجاوزها وسننهي اخر اختبار لنا بدرجه عاليه ان شاءالله

[أبو البراء وإياد]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اخواني اخواتي طلاب وطالبات قسم الدراسات

اسال الله ان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه

رسالتي لاخواني المتخرجين اسال الله ان يوفقكم الى نيل اعلى الدرجات في الدنيا والاخره

اخواني قد تعلمتم من امور دينكم الشي الكثير واحسب انه قد استفدتم من كل المواضيع الدينيه

اجعلوا ما تعلمتموه حجه لكم لا حجه. عليكم

علموا غيركم فهناك الكثير ممن ينتظر توجيهاتكم سواء في البيت او الحي او حتى عبر الانترنت فلا تكتموا علما او معرفه وابتغوا بذلك وجه الله سبحانه وتعالى

اخواني كم هي ايام مرات وبسرعه دون ان نشعر بها سبحان الله هذه هي الحياه الدنيا كما اخبر الله عنها انها مثل عشيه او ضحاها

اعملوا لاخرتكم فهي دار الحياه الحقيقيه

هل رايتم حالنا ونحن في خوف وقلق من الاختبارات وسياتي ايام نخشى ظهور النتائج ونحن لازلنا في الدنيا فكيف باختبار ونتائج الاخره ذالك اليوم المشهود اسال الله ان يرشدنا الى الحق والهدى


وفي الختام اشكر كل من مد يد العون لي او لاحد من الزملاء بملخص او مشاركه اسال الله ان تكون له حسنات مضاعفه

وان رايتم مني انا اخوكم ابو البراء اي تقصير فاعفوا عني وسامحوني

واذكروني وزملائي بخير ولن نستغني عن خدماتكم في تذليل الصعاب التي ستواجهنا ولن نحرم من توجيهاتكم فانتم تسبقونا خبره وعلم وتفوق

قسمكم سيكون في انتظاركم ان وجد معكم مايفيد فنحن في انتظاره

بالتوفيق يارب في حياتكم العلميه والعمليه

[إيلاف*]

جزاكم الله خيرا جميعا

[الساهره]

الله يعطيك العافيه اخوي منت فاهم بس عندي استفسار الحين المقالي يكون اذاصار عدد الطلاب قليل ولا اجباري يكون علينا مستوى ثامن

[عشق القصيد]

^

بعد اذنك / منت فاهمم
هلا الساهره
لاحبيبتي مو اجباري على حسب العدد