قل .. ولا تقل لتعديل الأخطاء الشائعة في اللغة العربية على لسان العامـة

[غزاله القرشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

كثير منا يقع في أخطاء لغوية بسبب تعدد اللهجات وظاهرة تعدد اللهجات ظاهرة معروفة فى كل لغات العالم وإن كانت فى العربية أكثر منها فى اللغات الأخرى....

أيضاً لشيوع العامية أثر في دخول الكثير من الأخطاء للغة العربية...

موضوع قُل ولا تقل سيعرف طُلاب العربية ببعض هذة الأخطاء...



بسم الله نبدأ...

قل: على الطلاب أن يوجدوا الساعة التاسعة..

ولا تقل: على الطلاب أن يتواجدوا…

لأن التواجد من الوجد، والوجد معناه الحب، ومنه الوجدان.

[العضيد1]

جميل جداً يا غزالة. توي أدري عنها والله. يعني ما تنفع يتواجدوا أبداً؟.
بس ممكن يقولون نحن موجودون أصلاً من الوجود. يحضروا.

[مشعلي]

بارك الله فيك وأشكرك على التنبيه.......
كثير ما استخدمها فيما اكتب مع علمي المسبق بعدم صحتها ولكن مو راضي الوضع يضبط معاي.....:d5:

[غزاله القرشي]

جميل جداً يا غزالة. توي أدري عنها والله. يعني ما تنفع يتواجدوا أبداً؟.
بس ممكن يقولون نحن موجودون أصلاً من الوجود. يحضروا.

الأخطاء شائعة في اللغة ياعضيد...

هذا الموضوع فتحته قبل سنة ونص أو أكثر...

شُكراً لك...


بارك الله فيك وأشكرك على التنبيه.......
كثير ما استخدمها فيما اكتب مع علمي المسبق بعدم صحتها ولكن مو راضي الوضع يضبط معاي.....

أهلاً مشعل...

نوّر قسم اللغة العربية...

أنا كمان كُنت أقول مُتواجدة...

نشأنا على الخطأ يا مشعل...

"قل "هذه إنسان "

لاتقل "هذه إنسانه ... (الإنسان يقع على الذكر والأنثى )



قل:يجب أن تتوافر فيه الخبره

لاتقل "يجب أن تتوفر فيه الخبره

[غزاله القرشي]

لاتقل "فلان واثق من كلامه

" قل "فلان واثق بكلامه " الفعل يتعدى بالباء ..

[غزاله القرشي]

لاتقل "لعب دوراً "

قل "مثل دوراً او أدى دوراً

(فعل لعب لازم لايتعدى إلى مفعول به )

[أسير نجد]

:(204):

[غزاله القرشي]

^:106:





....


لاتقل "أقسم بأن يفعل

قل "أقسم على أن يفعل "

الباء تدخل على المقسم به وليس جواب القسم

[غزاله القرشي]

لاتقل (أدمن على الشيء )

وقل "أدمن الشيء

(فعل أدمن متعد بغير حرف جر .)

[العضيد1]

يا لطيف يا لطيف.
على كذا فقد هلكتْ العرب يا غزالة القرشية.

[ماشاء الله]

مشگووووووره اختي غزاله علے التنبيهات جزاگ الله خير
فعلا وضعنا في حياتنا اخطاء من الگلمات ولا نعرف معناه والان تعلمنا وش تعني
جعله الله في ميزان حسناتگ ي‌َ الاخت غزاله
بارگ الله فيگم جميعا

[ممدوح الخليل]

أقسم بأن يفعل في الجمله بماذا يقسم فقط أقسم تاتي هاكذا اقول ماعندكم سالفه هههههههههههههههههههههه

[ممدوح الخليل]

القرشي هم من قريش اللي كانو يحاربون الرسول اشوف اليوم يدرسوننا

[غزاله القرشي]

يا لطيف يا لطيف.
على كذا فقد هلكتْ العرب يا غزالة القرشية.

اللغة العربية تحتضر...

أنا وأنت وباقي طلبة اللغة سنفعل اللازم ونقوم بإنعاشها لعلّها تعود لِ سابق عهدها...



مشگووووووره اختي غزاله علے التنبيهات جزاگ الله خير
فعلا وضعنا في حياتنا اخطاء من الگلمات ولا نعرف معناه والان تعلمنا وش تعني
جعله الله في ميزان حسناتگ ي‌َ الاخت غزاله
بارگ الله فيگم جميعا


عفواً حبيبتي...

وجودكِ يُسعدُني ياجميلة...


القرشي هم من قريش اللي كانو يحاربون الرسول اشوف اليوم يدرسوننا

الرسول صلى الله عليه وسلم...

قريش غنيين عن التعريف...

منهم من حارب الرسول ومنهم من آزره...

ولا تنسى أنه ينتمي للقبيلة ذاتها...

الله سُبحانه كرم تلك القبيلة وأنزل سورة (قريش)

ممدوح يُقال أن الإنسان يكون له نصيب من أسمه...

لكن للأسف أسمك لا يمت لِ خُلقك بصله...

أنا لستُ بعاجزه عن تبليغ الإدارة...

لكني أعطيك فُرصة...

ألزم حدّك...

[طالبة التطور]

غزاله مبدعه كعادتك
دائماً تحسسيني انك مستمتعه مع اللغه العربيه
أتمنى لك التوفيق من كل الأعماق
ويبدو انك شارفتي على التخرج أتمنى ما تنسينا بعد التخرج.
لك ودي واحترامي.

[العضيد1]

يتهجم على قريش هذا؟ هزلت.
إيه يدرسونك ويعلمونك. من يعلمك إن لم تعلمك قريش؟.
الله يذكره بالخير سعد القرشي، رجل الأعمال الناجح والمتواضع، صاحب حملة الحج.
لا يا طالبة تطور. غزالة "بشرتنا" بأن باقي لها مواد لا بأس بها. ما كان ودي الصراحة يبقى لها مواد، لكن ما دام بقى لها على غير رغبة مني، فمن حقي أفرح بأنها مستمرة معنا، إلى أن نقف على رجولنا.

[انشتاين]

شكرا على الموضوع ياغزالة

[غزاله القرشي]

غزاله مبدعه كعادتك
دائماً تحسسيني انك مستمتعه مع اللغه العربيه
أتمنى لك التوفيق من كل الأعماق
ويبدو انك شارفتي على التخرج أتمنى ما تنسينا بعد التخرج.
لك ودي واحترامي.

أهلاً طالبة:004:

شارفت ع التخرج لكن باقي لي مواد كُثر...

يعني راح آخذ تيرم بعد التخرج ان شاءالله...

وكمان راح آخذ صيفي بإذن الله عشان أخلص...

وراح أكون معاكم ...

اللغة العربية جميلة حتى الناس اللي ماتدرس تقرأ فيها ومستمتعه كمان...

لكِ يانقيه :106:

[غزاله القرشي]

يتهجم على قريش هذا؟ هزلت.
إيه يدرسونك ويعلمونك. من يعلمك إن لم تعلمك قريش؟.
الله يذكره بالخير سعد القرشي، رجل الأعمال الناجح والمتواضع، صاحب حملة الحج.
لا يا طالبة تطور. غزالة "بشرتنا" بأن باقي لها مواد لا بأس بها. ما كان ودي الصراحة يبقى لها مواد، لكن ما دام بقى لها على غير رغبة مني، فمن حقي أفرح بأنها مستمرة معنا، إلى أن نقف على رجولنا.

مبروك التميز عضيد اللغة...

تستحقه بجدارة...

أسعدك الله دوماً وأبداً...

لا عليك دعه يتحدث أظنهُ حديث السن...

لذا يجب أن نساعده على الركود ولا نهاجمه...

جاوبكِ العضيد يا طالبة التطور...

الله يوفقكم جميعاً...

[غزاله القرشي]

شكرا على الموضوع ياغزالة

عفواً أنشتاين...

أنا بفتح موضوع شُرفة ثقافية 2 لعلّ وعسى أشوفك أنت والسلاف...

:106:

[غزاله القرشي]

قل:اعتزل العرش

ولا تقل: تنازل عن العرش.


...


قل:هؤلاء السُّيّاح جواسيس

ولا تقل: هؤلاء السُّوّاح جواسيس.

...

قل:هذا رجل رُجْعي

ولا تقل: رَجْعي.


...
قل: تأكدت الشيء تأكداً

ولا تقل: تأكدت من الشيء.

...

قل: تخرَّج فلان في الكلية الفلانية

ولا تقل: تخرج من الكلية الفلانية.



لا تقل هذا الأمر يَهُمنا

بل قل هذا الأمر يُهِمنا يكثر هذا الخطأ على ألسنة المتحدثين لأن (يُهِمنا) من الفعل المضارع (يُهم) بضم الأول فهو من الفعل الماضي الرباعي...

[العضيد1]

خذي هذه يا غزالة. مع أنها قديمة، لكن الخطأ مستمر.
إذا أردت الاعتذار عن الحضور. قل: أعتذر عن الحضور، ولا تقل: أعتذر عن عدم الحضور.
تعتذر عن عدم الحضور بعد انتهاء موعد الحضور.

[بسمة..]

اللغة العربية جميلة حتى الناس اللي ماتدرس تقرأ فيها ومستمتعه كمان...

:



اوافقك الرأي وبشدة
شكرا لك يا استاذة غزاله على هذا الموضوع الرائع
قد يكون لي الكثير من الاسئلة المتعلقة بهذا الموضوع وكلي ثقة بانها ستكون محل اهتمامك وستجيبين عليها ان شاء الله
اكرر شكري ودمتي بود :106::106:

[غزاله القرشي]

يُسعدني تواجدكم هُنا...

لكم يارفاق اللغة :106::106::106:

[غزاله القرشي]

أعتذر عن عدم الحضور.

" أعتذر عن الحضور " أضفت لي , دائماً ما أخطأ بها...

[بسمة..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك اختي غزاله
ايهما الأصح او الافصح
تأخر بالحضور
او
تأخر في الحضور

هم بالرحيل
او
هم في الرحيل

اهم شي ابي اعرفه "لماذا">>>>الله يستر بس لا يطلعون كلهم خطاء هههههههههههه

وتقبلي خالص تحياتي

[العضيد1]

بعد إذنك يا غزولة.
تأخر عن الحضور. هم بالرحيل. التأخر عن الشيء ويهم بالشيء.
---------------------------
لا تقل: عضوة. قل: عضو. يشمل الذكر والأنثى. مثل جزء.
------------------
لا تقل: شئنا. قل: فإن الحظ شااااااء

[غزاله القرشي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف حالك اختي غزاله
ايهما الأصح او الافصح
تأخر بالحضور
او
تأخر في الحضور

هم بالرحيل
او
هم في الرحيل

اهم شي ابي اعرفه "لماذا">>>>الله يستر بس لا يطلعون كلهم خطاء هههههههههههه

وتقبلي خالص تحياتي



وعليكم السلام...

أهلاً يابسمة...

الحمدلله بخير...

كيف حالكِ؟

أعتقد أن الأصح تأخر بالحضور , همّ بالرحيل (لإن الباء مع غير العاقل)

راح اسأل أستاذ عبدالرزاق الصاعدي لِ اتأكد...

لكِ:106:

[غزاله القرشي]

بعد إذنك يا غزولة.
تأخر عن الحضور. هم بالرحيل. التأخر عن الشيء ويهم بالشيء.
---------------------------
لا تقل: عضوة. قل: عضو. يشمل الذكر والأنثى. مثل جزء.
------------------
لا تقل: شئنا. قل: فإن الحظ شااااااء

الموضوع للجميع ياعضيد اللغة...

من الأخطاء قد نقع فيها ولا نظن أنها خطأ :

- اعتبر وعد

من الافعال الشائعة في العربية فعل اعتبر حيث يقال: اعتبرت فلانا صديقا،
والأصح عددت فلانا صديقا، فاللغة العربية لا تستخدم اعتبر بهذا المعنى
لأنه يعني اتخذه عبرة.

فاعتبروا يا أولى الأبصار ( ق ك سورة الحشر آية رقم 2)
ما لنا لا نرى رجالا كنا نعدهم من الأشرار(ق ك)
لاحظ لم يقل نعتبرهم

[غزاله القرشي]

- الدَوْلي وليس الدِوَلي

لعل معظم الصحافيين والإعلاميين يخطئون بهذه الكلمة التي لفظها يكون نسبة للدولة وليس للدول، دَوْلي وليس دِوَلي

[غزاله القرشي]

الأخطاء الشائعة ..مقالة لِ (د. سامي قباوة )

أود أن أتناول اليوم موضوعاً يستهتر فيه الكثير من الناس على الرغم من أهميته البالغة ألا وهو موضوع الأخطاء الشائعة.

وأقصد هنا الأخطاء التي يقع فيها الكثير ممن يكتبون سواء في الصحف أو الإنترنت أو غيرهما من مجالات استخدام القلم.

سنسقط من حسابنا طبعاً الأخطاء الفردية التي يقع فيها البعض بسبب ضعف المستوى وإن كان ذلك معيباً جداً لأن من يحمل القلم يحسن به أن يسيطر عليه.

ـ من أشيع الأخطاء الخلط بين عبارتي لا بد ولا شك كأن تقول مثلاً: تأخر ممدوح عن الحضور. لا بد أنه تعرض لطارئ...

لأن لا بد تفيد حتمية وقوع أمر كقولك: لا بد من الدراسة لمن أراد النجاح.

أو: لا بد من استعادة القدس.

في حين أن لا شك تفيد التأكد من أمرٍ ما كقولك: تأخر ممدوح عن الحضور. لا شك في أنه تعرض لطارئ.

أنت في مثالنا متأكد من تعرض ممدوح لطارئ لذا وجب استخدام لا شك لأنك إذا قلت لا بد أنه تعرض لطارئ تحتم الأمر في حين أن تأخره قد يعود لسبب آخر كعدم رغبته في الحضور مثلاً ويكون شكك والحالة هذه في غير محله.

أخيراً وليس آخراً يجب الانتباه لإتباع لا شك ب(في أن) وإتباع لا بد ب(من).

ـ الخلط بين (بينما) و(في حين) شائع جداً كقولك الخاطئ: ذهبتُ إلى السوق بينما كنتَ نائماً والصحيح: ذهبتُ إلى السوق في حين كنتَ نائماً.

(بينما) تتصدر دوماً الكلام في مثل قولك: بينما هو جالس، دخل أحمد.

ـ الكثير من الناس يتبع فعل القول ب(أن) وهذا خاطئ لأن الهمزة ينبغي أن تكون تحت الألف بعد القول فلا يصح أن تقول مثلاً: قال الأستاذ أنه سيعاقب المتأخرين بل قال الأستاذ إنه سيعاقب المتأخرين ولهذه القاعدة استثناءٌ وحيد إذ ينبغي أن تكون الهمزة فوق الألف إذا كان فعل القول مبنياً للمجهول كقولك: يُقال أن الإيمان سعادة القلب والسبب أن للجملة في اللغة العربية سبع محلات من الإعراب ليس من بينها نائب الفاعل لذا فإنك بوضع الهمزة فوق الألف تخرج من هذا المأزق لأن جملة أن وما بعدها تصبح مصدراً مؤولاً في محل رفع نائب فاعل.


من المعروف أن العدد بين ثلاثة وتسعة يخالف المعدود ولكن هل تعلم أن هذه القاعدة قابلة للاختراق في بعض الحالات؟ فإذا تبع العدد المعدود كما في قولك: جاء الرجال الثلاثة فيمكنك الاختيار بين المخالفة بين العدد والمعدود جرياً على القاعدة أو التوافق بينهما: جاء الرجال الثلاث لأن الثلاث في هذا السياق صفة والصفة تتبع الموصوف.

ـ خطأ شائع هو الخلط بين كلمتي الغداء والغذاء. لا ينبغي أن تقول: وجبتا الغذاء والعشاء بل وجبتا الغداء والعشاء لأن الغداء هو فترة الظهيرة كما ورد في القرآن الكريم: (بالغداة والعشي) في حين أن الغذاء هو الطعام كما هو معروف.

ـ إذا قلت: سوف لن أتأخر عن تلبية نداء الوطن فقد وقعت في الخطأ... اللغوي طبعاً لأن تلبية نداء الوطن أمرٌ مقدس. سبب الخطأ عدم جواز إدخال كلمة سوف على النفي فينبغي أن تقول: لن أتأخر عن تلبية نداء الوطن.

ـ قولك فشل عدنان في تحقيق هدفه خاطئ والصحيح أن تقول: أخفق عدنان في تحقيق هدفه لأن الفشل هو الضعف كما ورد في القرآن الكريم: ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم...

ـ كلمة هروب غير موجودة في اللغة العربية... هرب هرباً فهو هارب فمن أين أتى حرف الواو؟!

ـ إذا قلت: في تصريح له قال وزير الصحة إنه سيسعى لتحسين مستوى الخدمات الصحية فقد وقعت في الخطأ لأن الضمير يجب أن يلي لا أن يسبق الاسم الذي يعود عليه فوجب أن تقول: قال وزير الصحة في تصريح له... وإن كنتُ شخصياً أتعمد الوقوع أحياناً في هذا الخطأ أثناء الكتابة لأنه يضفي بعض التشويق على السرد.

ـ من الأخطاء الفاضحة والتي تعج بها القنوات الفضائية على وجه الخصوص الخلط بين همزتي الوصل والقطع. وبعيداً عن القواعد هناك طريقة (تجارية) للتمييز بينهما وهي أن نتصور أن الكلمة سُبقت بواو العطف فإذا صح عدم لفظ الهمزة فهي همزة وصل كقولك واتحاد وانسحاب وانفصال... فجميع هذه الكلمات تبدأ بهمزات وصل في حين أن كلمات مثال إعادة... إقالة... إضراب... تبدأ بهمزات قطع لأن هذه الهمزات تُلفظ إذا سُبقت بواو العطف: وإعادة وإقالة وإضراب.

ـ خطأ يُصادف يومياً وهو استخدام فعل قام في غير موقعه. فقولك قمتُ بتأسيس هذه الشركة خاطئ والصواب: أسستُ هذه الشركة لأن فعل قام يعني نهض في اللغة العربية.

ـ قولك لا زال الوقت متاحاً خاطئ والصواب ما زال الوقت متاحاً لأن (لا) عندما تسبق الفعل الماضي تفيد الدعاء فقد نهى الرسول عليه الصلاة والسلام رجلاً عن تناول الطعام بيده اليسرى وأمره باستخدام يده اليمنى فقال له الرجل: لا أستطيع فرد عليه الرسول عليه الصلاة والسلام قائلاً: لا استطعت... وشُلت يده.

ـ أنت بمثابة أبي يا عم... هل هناك أجمل من ذلك؟

أجل الأجمل والصحيح أن تقول: أنت مثل أبي لأن المثابة في اللغة تعني الثواب والمكافأة.

ـ حتى نفاذ الكمية خاطئة والصحيح حتى نفاد الكمية... ما عندكم ينفد وما عند الله باقٍ لأن فعل ينفذ يعني يخترق ناهيك من أننا نقول: ينفذ نفوذاً!

ـ انحط إلى أسفل الدرجات جملة غير صحيحة والصواب أن تقول: انحط إلى أسفل الدركات لأن الدرجة هي المنزلة العليا والدركة هي المنزلة السفلى.

ـ غاب فترة من الوقت جملة غير صحيحة والصواب: غاب مدة من الوقت لأن الفترة هي الفاصل الزمني بين ظهور نبيين.

ـ قولك وحدة واستقلال وسيادة لبنان خاطئ لأن الصحيح هو: وحدة لبنان وسيادته واستقلاله.

ـ قولك سلمت المخطوط إلى مدير دار الأمير خاطئ، لا لأنك سلمته لدار الأمير فهي بلا شك دار نشر مرموقة بل الخطأ في استخدام (إلى) لأن هذه الكلمة تفيد انتهاء الغاية كقولك سافرت إلى حلب أما الجملة الأولى فيجب أن تكون كما يلي: سلمت المخطوط لمدير دار الأمير.

ـ استخدام حيث للتعليل خاطئ كما في قولك اشتريت باخرة أرز حيث أن المكسب المتوقع كبير والصحيح أن تقول: لأن المكسب المتوقع كبير لأن (حيث) ظرف مكان فتقول: قصدت لبنان حيث الطبيعة الخلابة.

ـ من الأخطاء الشائعة الجمع على نحوٍ غير صحيح كقولك مدراء بدل مديرون ونوايا بدل نيات و مشاكل بدل مشكلات وسادة بدل أسياد إلخ...

ـ أحياناً كثيرة نجد جمل تشبه قولنا: كلما درست كلما فهمت ولا يجوز استخدام كلما في جواب الشرط لذا يجب أن نقول: كلما درست فهمت.

ـ تعبير خاطئ شائع جداً ألا وهو بفارغ الصبر والصحيح بصبر نافد (وليس نافذ).

ـ قولك: أنا كطبيب أنصحك بتخفيف وزنك خاطئ لأن حرف الكاف أداة تشبيه وبالتالي يجب القول: أنا بصفتي طبيباً أنصحك...

ـ فلان يتميز بالتهور... الخطأ يكمن في استخدام فعل يتميز يليه كلمة تهور والصواب أن تقول: فلان يتصف بالتهور لأن الصفة حميدة أو ذميمة في حين أن فعل يتميز يجب أن يُتبع بصفة حميدة.

ـ فلان رجل لم تلده النساء جملة خاطئة والصواب أن نقول: فلان رجل لم تلد كمثله النساء والسبب أن للرجل أماً واحدة.

ـ الخلط شائع بين الوجود والتواجد كما في قولنا: أبي متواجد في المكتب والصواب أن نقول: أبي موجود في المكتب لأن التواجد هو الشوق الشديد.

ـ وفي السياق نفسه هناك خطأ شرعي أصله لغوي في قولك: الله موجود لأن موجود اسم مفعول ويحتاج إلى واجد حاشا لله لذا يكون الصواب أن نقول: الله واجب الوجود.

ـ من الأخطاء الشائعة قولك: رأيت نفس الرجل في نفس المكان والصحيح أن تلي كلمة (نفس) الاسم الذي تدل عليه كما يلي: رأيت الرجل نفسه في المكان نفسه.

ـ وفي سياقٍ متصل فإن الخلط بين (ذاته) و(نفسه) لا يجوز فإذا قلت رأيت الرجل ذاته في المكان ذاته تكون قد أخطأت لأن (ذاته) تخص العاقل فقط فيكون الصواب أن تقول: رأيت الرجل ذاته (أو نفسه) في المكان نفسه.

ـ يُدخل البعض حرف الجر على حرف وهذا لا يجوز كما في قولهم من ثم وهذا خطأ والصواب أن نقول ثم.

ـ البعض يُتبع بعض الأفعال بأحرف بشكل خاطئ كقولهم شكوت من الهم والصحيح شكوت الهم، أو كقولهم ضحك عليه والصحيح ضحك منه أو كقولهم أجاب على سؤاله والصحيح أجاب عن سؤاله أو كقولهم اعتذر منه والصحيح اعتذر إليه في حين أن الخطأ يكمن أحياناً في الحذف (علماً أن الكثيرين من ضعاف النفوس حذفوا ضمائرهم هذه الأيام) كمثل قولك: نصحتُك والصحيح نصحتُ لك.

ـ وعلى ذكر الاعتذار فمن الخطأ أن تقول اعتذر عن الحضور لأن الاعتذار يكون عن شيء سلبي لذا يجب أن تقول: اعتذر عن عدم الحضور.

ـ هذه سلسلة من الكلمات التي شاع استخدامها بشكل خاطئ...

الهدف الرئيسي والصحيح الهدف الرئيس وصدفة والصحيح مصادفة وملفت للنظر والصحيح لافت للنظر وهام والصحيح مهم وعديم الفائدة والصحيح معدوم الفائدة وأخصائي والصحيح اختصاصي ومسبقاً والصحيح سلفاً ومتأكد والصحيح متحقق ويتوه والصحيح يتيه والآنف الذكر والصحيح المذكور آنفاً...

ـ في اللغة الفرنسية يستخدمون الفاصلة للعطف عندما يكون هناك أكثر من معطوف وتسبق واو العطف الاسم الأخير فقط كما يلي: اشتريت التفاح، البرتقال، الرمان والكوسا... وهذا لا يجوز في اللغة العربية والصحيح أن تسبق واو العطف كل الكلمات المعطوفة: اشتريت التفاح والبرتقال والرمان والكوسا.

هناك بالطبع سلسلة طويلة من الأخطاء الشائعة ذكرنا بعضها فقط للفائدة...

قبل الختام إليكم هذه الطرفة التي تناسب السياق:

اتصل أحدهم بمنزل صديقه عبر الهاتف فرد عليه أخوه وهو دكتور في اللغة العربية ويكره كثيراً الأخطاء اللغوية فسأله بحذر:

ـ مرحباً... أخوك، أخاك، أخيك هنا؟
فرد عليه بجفاء:
ـ لو، لا، لي... ليس هنا.

أرجو على كل حال أن تعم الفائدة ولكل من أعطاني وقتاً لقراءة ما سلف كل الشكر.

ملاحظة: من بين الأخطاء الشائعة التي بتنا (نتفشكل فيها) أثار دهشتي الخطأ الذي وقع فيه حسني مبارك عندما قال:

... لم أكن أنتوي الترشح للانتخابات المقبلة...

لينجدني أحدكم: هل يوجد فعل ينتوي في اللغة العربية؟؟؟!!!

صحيح أن الجميع في هذه الأيام يدعو إلى محاسبة مبارك على أخطائه الكثيرة ولكن لا بأس من إضافة هذا الخطأ إلى اللائحة.

[بسمة..]

مبدعة كالعادة اختي الغالية غزالة
بإذن الله لي عودة للقراءة المعمقة لهذا المقال
بارك الله فيك
في حالة احتجت الى اي توضيح فلن اجد افضل منك اسأله ادامك الله واثابك
لك تحياتي

[غزاله القرشي]

مبدعة كالعادة اختي الغالية غزالة
بإذن الله لي عودة للقراءة المعمقة لهذا المقال
بارك الله فيك
في حالة احتجت الى اي توضيح فلن اجد افضل منك اسأله ادامك الله واثابك
لك تحياتي


بسمة أنا أحتاج للتعليم أخطئ مثل البقية لذا فتحت هذا الموضوع لنتدارك الأخطاء معاً...

سعيدة بكِ...:106::004:

[roqa]

السلام على الجميع ..

غزالة ملتقانا ،،أعتب عليك على عدم دعوتي لمثل هذه المواضيع الجبارة ،التي بها تنهض العربية من جديد ..

حتى وإن كان تخصصي اللغة الإنجليزية ف عشقي للغة العربية كالبحر بلا حدود ..ليس له نهاية ..

لغتنا ياسادة في انحدار شديد ،،لم يعد الموضوع مقتصر على التحدث بالعامية وحسب ،إنما أصبح البعض يستخدم لغة غريبة الأطوار لاهي عربية ولا عامية ولا أجنبية حتى ..!!

يسعدني متابعة ماتخطه أقلامكم وإن وفقت بأي معلومة لن أبخل بها عليكم في وضعها هنا ..

جل احترامي لشخصك الكريم ياقرشية أنت والزملاء هنا ..:rose:

[غزاله القرشي]

الوضوء بماء العشق والياسمين

1
ينطلق صوتي، هذه المرة، من دمشق.
ينطلق من بيت أمي وأبي.
في الشام. تتغير جغرافية جسدي.
تصبح كريات دمي خضراء.
وأبجديتي خضراء.
في الشام. ينبت لفمي فمٌ جديد
وينبت لصوتي، صوتٌ جديد
وتصبح أصابعي،
قبيلةً من الأصابع.
أعود إلى دمشق
ممتطياً صهوة سحابه
ممتطياً أجمل حصانين في الدنيا
حصان العشق.
وحصان الشعر ..
أعود بعد ستين عاماً
لأبحث عن حبل مشيمتي ،
وعن الحلاق الدمشقي الذي ختنني ،
وعن القابلة التي رمتني في طستٍ تحت السرير
وقبضت من أبي ليرةً ذهبية
وخرجت من بيتنا ..
في ذلك اليوم من شهر آذار عام 1923
ويداها ملطختان بدم القصيده ....
3
من جهة (باب البريد).
حاملاً معي ،
عشرة أطنانٍ من مكاتيب الهوى
كنت قد أرسلتها في القرن الأول للهجرة
ولكنها لم تصل إلى عنوان الحبيب
أو فرمها مقص الرقيب ..
لذلك.. قررت أن أحمل بريدي على كتفي
لعل التي أحببتها ..
وهي تلميذةٌ في المدرسة الثانوية
قبل خمسة عشر قرناً
لا تزال ترسب في امتحاناتها
تضامناً مع ليلى العامريه
ومريم المجدليه
ورابعة العدوية
وكل المعذبات في الحب .. في هذا العالم الثالث.
أو لعل الرقيب الذي كان يغتال رسائلي
قد نقلوه إلى مصلحة تسجيل السيارات
أو أدخلوه إلى مدرسةٍ لمحو الأمية
أو تزوج ممن كان يقرأ لها رسائلي
منتحلاً إسمي..
وإمضائي ..
وجرأة قصائدي ..
4
أعود إلى الرحم الذي تشكلت فيه..
وإلى المرأة الأولى التي علمتني
جغرافية الحب ..
وجغرافية النساء..
أعود..
بعدما تناثرت أجزائي في كل القارات
وتناثر سعالي في كل الفنادق
فبعد شراشف أمي المعطرة بصابون الغار
لم أجد سريراً أنام عليه..
وبعد عروسة الزيت والزعتر ..
التي كانت تلفها لي،
لم تعد تعجبني أي عروسٍ في الدنيا..
وبعد مربى السفرجل الذي كانت تصنعه بيديها
لم أعد متحمساً لإفطار الصباح
وبعد شراب التوت الذي كانت تعصره
لم يعد يسكرني أي نبيذ ...
5
أدخل صحن الجامع الأموي
أسلم على كل من فيه
بلاطةً .. بلاطه
حمامةً .. حمامه
أتجول في بساتين الخط الكوفي
وأقطف أزهاراً جميلةً من كلام الله ...
وأسمع بعيني صوت الفسيفساء ..
وموسيقى مسابح العقيق ..
تأخذني حالةٌ من التجلي والإنخطاف ،
فأصعد درجات أول مئذنةٍ تصادفني
منادياً:
" حي على الياسمين ".
"حي على الياسمين ".
6
عائدٌ إليكم ..
وأنا مضرجٌ بأمطار حنيني
عائدٌ .. لأملأ جيوبي
عائدٌ إلى محارتي .
عائدٌ إلى سرير ولادتي.
فلا نوافير فرساي
عوضتني عن (مقهى النوفره)..
ولا سوق الهال في باريس
عوضني عن (سوق الجمعه) ..
ولا قصر باكنغهام في لندن
عوضني عن (قصر العظم)..
ولا حمائم ساحة (سان ماركو) في فينيسيا
أكثر بركةً من حمائم الجامع الأموي
ولا قبر نابوليون في الأنفاليد
أكثر جلالاً من قبر صلاح الدين الأيوبي ..
قد يتهمني البعض ..
بأنني عدت إلى السباحة في بحار الرومانسية
إنني لا أرفض التهمة .
فكما للأسماك مياهها الإقليمية
فإن للقصائد أيضاً مياهها الإقليمية .
وأنا ـ كأي سمكةٍ تكتب شعراً ـ
لا أريد أن أموت اختناقاً ....
7
أتجول في حارات دمشق الضيقة .
تستيقظ العيون العسلية ، خلف الشبابيك
وتسلم علي ..
تلبس النجوم أساورها الذهبية ..
تحط الحمائم من أبراجها ..
وتسلم علي ..
تخرج لي القطط الشامية النظيفه
التي ولدت معنا ..
وراهقت معنا ..
وتزوجت معنا ..
لتسلم علي ...
تضع قليلاً من الماكياج على وجهها ..
شأن كل النساء ..
تصنع لي قهوةً طيبه .
وتعرفني على أولادها .. وأصهارها .. وأحفادها ..
وتخبرني أن أكبر أولادها ..
سيتخرج هذا العام ، طبيباً من جامعة دمشق
وأن أصغر بناتها تزوجت من أميرٍ عربي
وسافرت معه إلى الخليج ..
تكرج الدمعة في عيني ..
وأستأذن بالإنصراف ..
وأنا مطمئنٌ على شجرة العائلة
ومستقبل السلالات ...
8
أتغلغل في ( سوق البزورية )
مبحراً في سحب البهار
وغمائم القرنفل ..
والقرفة ..
واليانسون ..
وبماء العشق مرات ..
وأنسى ـ وأنا في سوق العطارين
جميع مستحضرات (نينا ريتشي ) ..
و (كوكو شانيل ) ...
ماذا تفعل بي دمشق ؟
كيف تغير ثقافتي ، وذوقي الجمالي ؟
فينسيني رنين طاسات (عرق السوس)
كونشرتو البيانو لرحما نينوف ..
كيف تغيرني بساتين الشام ؟
فأصبح أول عازفٍ في الدنيا
يقود أوركسترا
من شجر الصفصاف!!
9
جئتكم ..
من تاريخ الوردة الدمشقية
التي تختصر تاريخ العطر ..
ومن ذاكرة المتنبي
التي تختصر تاريخ الشعر ..
جئتكم..
والأضاليا ..
والنرجس الظريف
التي علمتني أول الرسم ....
جئتكم..
من ضحكة النساء الشاميات
التي علمتني أول الموسيقى ...
وأول المراهقة ..
ومن مزاريب حارتنا
التي علمتني أول البكاء
ومن سجادة صلاة أمي
التي علمتني
أول الطريق إلى الله ....
10
أفتح جوارير الذاكره
واحداً .. واحداً ..
أتذكر أبي ..
خارجاً من معمله في (زقاق معاويه)
كأنه غمامةٌ من عطر الفانيليا ..
أتذكر عربات الخيل ..
وبائعي الصبارة ..
التي تكاد ـ بعد بطحة العرق الخامسة ـ
أن تسقط في النهر ...
أتذكر المناشف الملونه
وهي ترقص على باب (حمام الخياطين)
كأنها تحتفل بعيدها القومي .
أتذكر البيوت الدمشقية
بمقابض أبوابها النحاسية
وسقوفها المطرزة بالقيشاني
وباحاتها الجوانية
التي تذكرك بأوصاف الجنة ....
11
البيت الدمشقي
خارجٌ على نص الفن المعماري .
هندسة البيوت عندنا ..
تقوم على أساسٍ عاطفي
فكل بيتٍ .. يسند خاصرة البيت الآخر
وكل شرفة ..
تمد يدها للشرفة المقابله ..
البيوت الدمشقية بيوتٌ عاشقة ...
وتتبادل الزيارات ..
ـ في السر ـ ليلاً ....
12
عندما كنت دبلوماسياً في بريطانيا
قبل ثلاثين عاماً .
كانت أمي ترسل لي في مطلع الربيع
في داخل كل رسالة ..
حزمة (طرخون) ...
وعندما ارتاب الإنجليز في رسائلي
أخذوها إلى المختبر ..
ووضعوها تحت أشعة الليزر
وأحالوها إلى سكوتلانديارد ..
وعندما تعبوا مني .. ومن (طرخوني) ..
سألوني : قل لنا بحق الله ...
ما اسم هذه العشبة السحرية التي دوختنا ؟.
هل هي تعويذة ؟
أم هي دواء
أم هي شفرةٌ سرية ؟
وماذا يقابلها باللغة الإنجليزية ؟ ...
قلت لهم: صعبٌ أن أشرح لكم الأمر ..
(فالطرخون) لغةٌ تتكلمها بساتين الشام فقط ..
وهو عشبتنا المقدسة ..
وبلاغتنا المعطرة ..
ولو عرف شاعركم العظيم شكسبير (الطرخون)
لكانت مسرحياته أفضل ..
وباختصار..
إن أمي امرأةٌ طيبةٌ جداً .. وتحبني جداً ..
وعندما كانت تشتاق لي ..
كانت ترسل لي باقة (طرخون)..
(فالطرخون) عندها، هو المعادل العاطفي
لكلمة (يا حبيبي) ...
أو لكلمة ( تقبرني)..
وعندما لم يفهم الإنجليز حرفاً واحداً من مرافعتي الشعرية ...
أعادوا لي (طرخوني) .... وأغلقوا محضر التحقيق ....
13
عائدٌ إليكم ..
من آخر فضاءات الحرية
وآخر فضاءات الجنون.
في قلبي ..
شيءٌ من أحزان أبي فراس الحمداني
وفي عيني ..
قبسٌ من حرائق ديك الجن الحمصي
مشكلتي ..
أن الشعر عندي هو برقٌ لا عقل له.
وزلزالٌ ..
ربما ركبت حصان الشعر ..
برعونةٍ .. ونزق ..
ولكنني .. لم أغير سروجي
ولم أشتغل سائساً بالأجره ..
أو شاعراً بالأجره ..
صحيحٌ .. أنني ربحت أكثر من سباق
وحصلت على مدالياتٍ ذهبيةٍ كثيرة
وصحيحٌ .. أن الشعب العربي ..
طوقني بأكاليل الغار..
إلا أن أحزاني ..
كانت دائماً طويلةً كسنابل القمح ..
فلقد كسرت ساقي ألف مره ..
وكسرت رقبتي ألف مره ..
وكسر عمودي الفقري ، مليون مره
وإذا كنت أقف أمامكم على المنبر
وأنا بكامل لياقتي الجسدية ..
فلأنني ..
أقف على عظام كبريائي ....
14
من (خان أسعد باشا)
يخرج أبو خليل القباني
بقنبازه الدامسكو ..
وعمامته المقصبه ..
وعينيه المسكونتين بالأسئله ..
كعيني (هاملت) ...
يحاول أن يقدم مسرحاً طليعياً
فيطالبونه بخيمة قره كوز ..
يحاول أن يقدم نصاً من شكسبير
فيسألونه عن أخبار الزير ...
يحاول، أن يجد صوتاً نسائياً واحداً
(يا مال الشام يا شامي)..
فيخرطشون بواريدهم العثمانية
ويطلقون النار على كل شجرة ورد..
تحترف الغناء ...
يحاول أن يجد امرأةً واحده ..
تردد وراءه :
(يا طيره طيري يا حمامه)..
فيستلون سكاكينهم
ويذبحون كل سلالات الحمام..
وكل سلالات النساء ...
بعد مئة عام...
إعتذرت دمشق لأبي خليل القباني
وشيدت مسرحاً جميلاً باسمه
وصارت أغنية (يا مال الشام، يا شامي)
نشيداً ، رسمياً مقرراً
على كل مدارس الإناث في سوريه ....
15
ألبس جبة محي الدين بن عربي
وأهبط من قمة جبل قاسيون
حاملاً لأطفال المدينة ..
خوخا ..
ورماناً ..
وحلاوةً سمسميه ..
ولنسائها ..
أطواق الفيروز ..
وقصائد الحب ...
أدخل ..
في نفقٍ طويلٍ من العصافير ..
والمنثور..
والياسمين العراتلي ..
أدخل في أسئلة العطر..
تضيع مني حقيبتي المدرسية
والسفرطاس النحاسي
الذي كنت أحمل فيه طعامي ..
والخرزة الزرقاء ..
التي كانت تعلقها أمي في صدري .
فيا أهل الشام..
من وجدني منكم.. فليردني إلى (أم المعتز)
وثوابه عند الله ..
أنا عصفوركم الأخضر.. يا أهل الشام
فمن وجدني منكم.. فليطعمني حبة قمح ..
أنا وردتكم الدمشقية .. يا أهل الشام
فمن وجدني منكم ، فليضعني في أول مزهريه
أنا شاعركم المجنون .. يا أهل الشام
فمن رآني منكم .. فليلتقط لي صورةً تذكارية
قبل أن أشفى من جنوني الجميل ..
أنا قمركم المشرد .. يا أهل الشام
فمن رآني منكم ..
فليتبرع لي بفراشٍ .. وبطانية صوف ..
لأنني لم أنم منذ قرون ...
فيا أهل الشام..
من وجدني منكم.. فليردني إلى (أم المعتز)
وثوابه عند الله ..
أنا عصفوركم الأخضر.. يا أهل الشام
فمن وجدني منكم.. فليطعمني حبة قمح ..
أنا وردتكم الدمشقية .. يا أهل الشام
فمن وجدني منكم ، فليضعني في أول مزهريه
أنا شاعركم المجنون .. يا أهل الشام
فمن رآني منكم .. فليلتقط لي صورةً تذكارية
قبل أن أشفى من جنوني الجميل ..
أنا قمركم المشرد .. يا أهل الشام
فمن رآني منكم ..
فليتبرع لي بفراشٍ .. وبطانية صوف ..
لأنني لم أنم منذ قرون ...

لكِ يافتاة الشام

[غزاله القرشي]

السلام على الجميع ..

غزالة ملتقانا ،،أعتب عليك على عدم دعوتي لمثل هذه المواضيع الجبارة ،التي بها تنهض العربية من جديد ..

حتى وإن كان تخصصي اللغة الإنجليزية ف عشقي للغة العربية كالبحر بلا حدود ..ليس له نهاية ..

لغتنا ياسادة في انحدار شديد ،،لم يعد الموضوع مقتصر على التحدث بالعامية وحسب ،إنما أصبح البعض يستخدم لغة غريبة الأطوار لاهي عربية ولا عامية ولا أجنبية حتى ..!!

يسعدني متابعة ماتخطه أقلامكم وإن وفقت بأي معلومة لن أبخل بها عليكم في وضعها هنا ..

جل احترامي لشخصك الكريم ياقرشية أنت والزملاء هنا ..:rose:

حيّاكِ الله بيننا..

أعتذر لكِ يافتاة الشام..

لم يأتي في بالي أن الموضوع مهم لباقي الأقسام...

نوّر القسم بوجودك..

لكِ العتبى حتى ترضي:004::106:

[roqa]

الوضوء بماء العشق والياسمين

1
ينطلق صوتي، هذه المرة، من دمشق.
ينطلق من بيت أمي وأبي.
في الشام. تتغير جغرافية جسدي.
تصبح كريات دمي خضراء.
وأبجديتي خضراء.
في الشام. ينبت لفمي فمٌ جديد
وينبت لصوتي، صوتٌ جديد
وتصبح أصابعي،
قبيلةً من الأصابع.
أعود إلى دمشق
ممتطياً صهوة سحابه
ممتطياً أجمل حصانين في الدنيا
حصان العشق.
وحصان الشعر ..
أعود بعد ستين عاماً
لأبحث عن حبل مشيمتي ،
وعن الحلاق الدمشقي الذي ختنني ،
وعن القابلة التي رمتني في طستٍ تحت السرير
وقبضت من أبي ليرةً ذهبية
وخرجت من بيتنا ..
في ذلك اليوم من شهر آذار عام 1923
ويداها ملطختان بدم القصيده ....
3
من جهة (باب البريد).
حاملاً معي ،
عشرة أطنانٍ من مكاتيب الهوى
كنت قد أرسلتها في القرن الأول للهجرة
ولكنها لم تصل إلى عنوان الحبيب
أو فرمها مقص الرقيب ..
لذلك.. قررت أن أحمل بريدي على كتفي
لعل التي أحببتها ..
وهي تلميذةٌ في المدرسة الثانوية
قبل خمسة عشر قرناً
لا تزال ترسب في امتحاناتها
تضامناً مع ليلى العامريه
ومريم المجدليه
ورابعة العدوية
وكل المعذبات في الحب .. في هذا العالم الثالث.
أو لعل الرقيب الذي كان يغتال رسائلي
قد نقلوه إلى مصلحة تسجيل السيارات
أو أدخلوه إلى مدرسةٍ لمحو الأمية
أو تزوج ممن كان يقرأ لها رسائلي
منتحلاً إسمي..
وإمضائي ..
وجرأة قصائدي ..
4
أعود إلى الرحم الذي تشكلت فيه..
وإلى المرأة الأولى التي علمتني
جغرافية الحب ..
وجغرافية النساء..
أعود..
بعدما تناثرت أجزائي في كل القارات
وتناثر سعالي في كل الفنادق
فبعد شراشف أمي المعطرة بصابون الغار
لم أجد سريراً أنام عليه..
وبعد عروسة الزيت والزعتر ..
التي كانت تلفها لي،
لم تعد تعجبني أي عروسٍ في الدنيا..
وبعد مربى السفرجل الذي كانت تصنعه بيديها
لم أعد متحمساً لإفطار الصباح
وبعد شراب التوت الذي كانت تعصره
لم يعد يسكرني أي نبيذ ...
5
أدخل صحن الجامع الأموي
أسلم على كل من فيه
بلاطةً .. بلاطه
حمامةً .. حمامه
أتجول في بساتين الخط الكوفي
وأقطف أزهاراً جميلةً من كلام الله ...
وأسمع بعيني صوت الفسيفساء ..
وموسيقى مسابح العقيق ..
تأخذني حالةٌ من التجلي والإنخطاف ،
فأصعد درجات أول مئذنةٍ تصادفني
منادياً:
" حي على الياسمين ".
"حي على الياسمين ".
6
عائدٌ إليكم ..
وأنا مضرجٌ بأمطار حنيني
عائدٌ .. لأملأ جيوبي
عائدٌ إلى محارتي .
عائدٌ إلى سرير ولادتي.
فلا نوافير فرساي
عوضتني عن (مقهى النوفره)..
ولا سوق الهال في باريس
عوضني عن (سوق الجمعه) ..
ولا قصر باكنغهام في لندن
عوضني عن (قصر العظم)..
ولا حمائم ساحة (سان ماركو) في فينيسيا
أكثر بركةً من حمائم الجامع الأموي
ولا قبر نابوليون في الأنفاليد
أكثر جلالاً من قبر صلاح الدين الأيوبي ..
قد يتهمني البعض ..
بأنني عدت إلى السباحة في بحار الرومانسية
إنني لا أرفض التهمة .
فكما للأسماك مياهها الإقليمية
فإن للقصائد أيضاً مياهها الإقليمية .
وأنا ـ كأي سمكةٍ تكتب شعراً ـ
لا أريد أن أموت اختناقاً ....
7
أتجول في حارات دمشق الضيقة .
تستيقظ العيون العسلية ، خلف الشبابيك
وتسلم علي ..
تلبس النجوم أساورها الذهبية ..
تحط الحمائم من أبراجها ..
وتسلم علي ..
تخرج لي القطط الشامية النظيفه
التي ولدت معنا ..
وراهقت معنا ..
وتزوجت معنا ..
لتسلم علي ...
تضع قليلاً من الماكياج على وجهها ..
شأن كل النساء ..
تصنع لي قهوةً طيبه .
وتعرفني على أولادها .. وأصهارها .. وأحفادها ..
وتخبرني أن أكبر أولادها ..
سيتخرج هذا العام ، طبيباً من جامعة دمشق
وأن أصغر بناتها تزوجت من أميرٍ عربي
وسافرت معه إلى الخليج ..
تكرج الدمعة في عيني ..
وأستأذن بالإنصراف ..
وأنا مطمئنٌ على شجرة العائلة
ومستقبل السلالات ...
8
أتغلغل في ( سوق البزورية )
مبحراً في سحب البهار
وغمائم القرنفل ..
والقرفة ..
واليانسون ..
وبماء العشق مرات ..
وأنسى ـ وأنا في سوق العطارين
جميع مستحضرات (نينا ريتشي ) ..
و (كوكو شانيل ) ...
ماذا تفعل بي دمشق ؟
كيف تغير ثقافتي ، وذوقي الجمالي ؟
فينسيني رنين طاسات (عرق السوس)
كونشرتو البيانو لرحما نينوف ..
كيف تغيرني بساتين الشام ؟
فأصبح أول عازفٍ في الدنيا
يقود أوركسترا
من شجر الصفصاف!!
9
جئتكم ..
من تاريخ الوردة الدمشقية
التي تختصر تاريخ العطر ..
ومن ذاكرة المتنبي
التي تختصر تاريخ الشعر ..
جئتكم..
والأضاليا ..
والنرجس الظريف
التي علمتني أول الرسم ....
جئتكم..
من ضحكة النساء الشاميات
التي علمتني أول الموسيقى ...
وأول المراهقة ..
ومن مزاريب حارتنا
التي علمتني أول البكاء
ومن سجادة صلاة أمي
التي علمتني
أول الطريق إلى الله ....
10
أفتح جوارير الذاكره
واحداً .. واحداً ..
أتذكر أبي ..
خارجاً من معمله في (زقاق معاويه)
كأنه غمامةٌ من عطر الفانيليا ..
أتذكر عربات الخيل ..
وبائعي الصبارة ..
التي تكاد ـ بعد بطحة العرق الخامسة ـ
أن تسقط في النهر ...
أتذكر المناشف الملونه
وهي ترقص على باب (حمام الخياطين)
كأنها تحتفل بعيدها القومي .
أتذكر البيوت الدمشقية
بمقابض أبوابها النحاسية
وسقوفها المطرزة بالقيشاني
وباحاتها الجوانية
التي تذكرك بأوصاف الجنة ....
11
البيت الدمشقي
خارجٌ على نص الفن المعماري .
هندسة البيوت عندنا ..
تقوم على أساسٍ عاطفي
فكل بيتٍ .. يسند خاصرة البيت الآخر
وكل شرفة ..
تمد يدها للشرفة المقابله ..
البيوت الدمشقية بيوتٌ عاشقة ...
وتتبادل الزيارات ..
ـ في السر ـ ليلاً ....
12
عندما كنت دبلوماسياً في بريطانيا
قبل ثلاثين عاماً .
كانت أمي ترسل لي في مطلع الربيع
في داخل كل رسالة ..
حزمة (طرخون) ...
وعندما ارتاب الإنجليز في رسائلي
أخذوها إلى المختبر ..
ووضعوها تحت أشعة الليزر
وأحالوها إلى سكوتلانديارد ..
وعندما تعبوا مني .. ومن (طرخوني) ..
سألوني : قل لنا بحق الله ...
ما اسم هذه العشبة السحرية التي دوختنا ؟.
هل هي تعويذة ؟
أم هي دواء
أم هي شفرةٌ سرية ؟
وماذا يقابلها باللغة الإنجليزية ؟ ...
قلت لهم: صعبٌ أن أشرح لكم الأمر ..
(فالطرخون) لغةٌ تتكلمها بساتين الشام فقط ..
وهو عشبتنا المقدسة ..
وبلاغتنا المعطرة ..
ولو عرف شاعركم العظيم شكسبير (الطرخون)
لكانت مسرحياته أفضل ..
وباختصار..
إن أمي امرأةٌ طيبةٌ جداً .. وتحبني جداً ..
وعندما كانت تشتاق لي ..
كانت ترسل لي باقة (طرخون)..
(فالطرخون) عندها، هو المعادل العاطفي
لكلمة (يا حبيبي) ...
أو لكلمة ( تقبرني)..
وعندما لم يفهم الإنجليز حرفاً واحداً من مرافعتي الشعرية ...
أعادوا لي (طرخوني) .... وأغلقوا محضر التحقيق ....
13
عائدٌ إليكم ..
من آخر فضاءات الحرية
وآخر فضاءات الجنون.
في قلبي ..
شيءٌ من أحزان أبي فراس الحمداني
وفي عيني ..
قبسٌ من حرائق ديك الجن الحمصي
مشكلتي ..
أن الشعر عندي هو برقٌ لا عقل له.
وزلزالٌ ..
ربما ركبت حصان الشعر ..
برعونةٍ .. ونزق ..
ولكنني .. لم أغير سروجي
ولم أشتغل سائساً بالأجره ..
أو شاعراً بالأجره ..
صحيحٌ .. أنني ربحت أكثر من سباق
وحصلت على مدالياتٍ ذهبيةٍ كثيرة
وصحيحٌ .. أن الشعب العربي ..
طوقني بأكاليل الغار..
إلا أن أحزاني ..
كانت دائماً طويلةً كسنابل القمح ..
فلقد كسرت ساقي ألف مره ..
وكسرت رقبتي ألف مره ..
وكسر عمودي الفقري ، مليون مره
وإذا كنت أقف أمامكم على المنبر
وأنا بكامل لياقتي الجسدية ..
فلأنني ..
أقف على عظام كبريائي ....
14
من (خان أسعد باشا)
يخرج أبو خليل القباني
بقنبازه الدامسكو ..
وعمامته المقصبه ..
وعينيه المسكونتين بالأسئله ..
كعيني (هاملت) ...
يحاول أن يقدم مسرحاً طليعياً
فيطالبونه بخيمة قره كوز ..
يحاول أن يقدم نصاً من شكسبير
فيسألونه عن أخبار الزير ...
يحاول، أن يجد صوتاً نسائياً واحداً
(يا مال الشام يا شامي)..
فيخرطشون بواريدهم العثمانية
ويطلقون النار على كل شجرة ورد..
تحترف الغناء ...
يحاول أن يجد امرأةً واحده ..
تردد وراءه :
(يا طيره طيري يا حمامه)..
فيستلون سكاكينهم
ويذبحون كل سلالات الحمام..
وكل سلالات النساء ...
بعد مئة عام...
إعتذرت دمشق لأبي خليل القباني
وشيدت مسرحاً جميلاً باسمه
وصارت أغنية (يا مال الشام، يا شامي)
نشيداً ، رسمياً مقرراً
على كل مدارس الإناث في سوريه ....
15
ألبس جبة محي الدين بن عربي
وأهبط من قمة جبل قاسيون
حاملاً لأطفال المدينة ..
خوخا ..
ورماناً ..
وحلاوةً سمسميه ..
ولنسائها ..
أطواق الفيروز ..
وقصائد الحب ...
أدخل ..
في نفقٍ طويلٍ من العصافير ..
والمنثور..
والياسمين العراتلي ..
أدخل في أسئلة العطر..
تضيع مني حقيبتي المدرسية
والسفرطاس النحاسي
الذي كنت أحمل فيه طعامي ..
والخرزة الزرقاء ..
التي كانت تعلقها أمي في صدري .
فيا أهل الشام..
من وجدني منكم.. فليردني إلى (أم المعتز)
وثوابه عند الله ..
أنا عصفوركم الأخضر.. يا أهل الشام
فمن وجدني منكم.. فليطعمني حبة قمح ..
أنا وردتكم الدمشقية .. يا أهل الشام
فمن وجدني منكم ، فليضعني في أول مزهريه
أنا شاعركم المجنون .. يا أهل الشام
فمن رآني منكم .. فليلتقط لي صورةً تذكارية
قبل أن أشفى من جنوني الجميل ..
أنا قمركم المشرد .. يا أهل الشام
فمن رآني منكم ..
فليتبرع لي بفراشٍ .. وبطانية صوف ..
لأنني لم أنم منذ قرون ...
فيا أهل الشام..
من وجدني منكم.. فليردني إلى (أم المعتز)
وثوابه عند الله ..
أنا عصفوركم الأخضر.. يا أهل الشام
فمن وجدني منكم.. فليطعمني حبة قمح ..
أنا وردتكم الدمشقية .. يا أهل الشام
فمن وجدني منكم ، فليضعني في أول مزهريه
أنا شاعركم المجنون .. يا أهل الشام
فمن رآني منكم .. فليلتقط لي صورةً تذكارية
قبل أن أشفى من جنوني الجميل ..
أنا قمركم المشرد .. يا أهل الشام
فمن رآني منكم ..
فليتبرع لي بفراشٍ .. وبطانية صوف ..
لأنني لم أنم منذ قرون ...

لكِ يافتاة الشام


ماذا فعلتي بي يامن من سلالة رسول الله تنحدرين ..!

ماذا فعلتي بي ،،وأنتي تعلمين

أني أمام قباني وحروفه ،،أميل ،،وأصلب ،ويأن قلبي أنين

أنت لم تفعلي شيء ،،بل فعلتي كل شيء

أخذتي روحي وحلقتي تحت سماء دمشق بها ب حنين

نقلتني بين الحب ،والتراث ،و عتيق الياسمين

وطعنتي أحاسيس الراكدة بنار حب موقدة بسكين

أفاقتني ،وحركت بداخلي شيئا أشبه بحركة الجنين

وفرحة الجنين

ونبض أول جنين

تتغلغل البسمة وتداعب شفاهي بأعذب شعور جميل ..

باختصار ،،أنتي أفقتني من السبات الى اليقين ...

http://im39.gulfup.com/ab6jh.jpeg

اقطفي من شجار الياسمين ماشئتي وماترغبين ....:004:

Roqa

[roqa]

^
كم أرغب بتشكيل الكلمات بالحركات ،،لكن بعض أنواع التكنلوجبا حرمتني من تلك اللذة ..!

[غزاله القرشي]

ماذا فعلتي بي يامن من سلالة رسول الله تنحدرين ..!

ماذا فعلتي بي ،،وأنتي تعلمين

أني أمام قباني وحروفه ،،أميل ،،وأصلب ،ويأن قلبي أنين

أنت لم تفعلي شيء ،،بل فعلتي كل شيء

أخذتي روحي وحلقتي تحت سماء دمشق بها ب حنين

نقلتني بين الحب ،والتراث ،و عتيق الياسمين

وطعنتي أحاسيس الراكدة بنار حب موقدة بسكين

أفاقتني ،وحركت بداخلي شيئا أشبه بحركة الجنين

وفرحة الجنين

ونبض أول جنين

تتغلغل البسمة وتداعب شفاهي بأعذب شعور جميل ..

باختصار ،،أنتي أفقتني من السبات الى اليقين ...

http://im39.gulfup.com/ab6jh.jpeg

اقطفي من شجار الياسمين ماشئتي وماترغبين ....:004:

roqa



أواه أتستثيرين الحرف وتمضين

دون أن أفرش لكِ من حروفي بساتين

وتقطفين ماشئتي من الريحان والياسمين

لكن..

كلماتي غصّت بها حنجرتي وسبقها الأنين

كفكفي الجرح ودعيني أصمُت حتى حين

الشامُ لنا إن كُنتي لا تدرين

بالشام عمّر خالدً مسجد للمسلمين

وبالشامِ عُمرت دولة الأمويين

صلِ على النبي الأمين

وكفكفي الدمع لحين

فالشامُ لحقت فلسطين

وفي القبر يرقد صلاح الدين

قولي لي من في العرب ترجين ؟!

كلمات سأبثها وإن حُدّت دون عُنقي سكين

شطرٌ عن ألف شطر

يُعلم الحمير الصهيل

بتضرع الشعب الضعيف

بإن يُطيل الله عُمر الحاكم الشريف

لِ يديم خُمساً من البخشيش

فقط في بلادنا...

حين يكون المعني السُلطان

نثور كَ البركان

إما حين نخوضُ في الأديان

والنبيّ والأخيار

نُفوضّ الأمر للرحمن

فقط في بلادنا...

الشاة والبعير

أغلى من الإنسان

قولي لي من باقي ترجين ؟؟

^غزالة القرشية

:106::106:

[الجفول*]

موضوع رائع...
لفتني إليه تحركات المتابعين في الملتقى...
و أرى أن مثل هذا الموضوع ينقل إلى ملتقى المواضيع العامة كي تعم الفائدة للجميع...
ودي :rose:

[غزاله القرشي]

أهلاً أكسجينا...

العام لِ أهل العام...

أما هُنا لِ أهل اللغة...

مرحباً بكم جميعاً هُنا ...

[السلاف]

يعطيكـ العافية غزالـه :106::106:
على الموضوع الرائع والمميز ..
دمتي وداام لنا روعة موااضيعك المتألقة دوماً..
:2::2::2:

[غزاله القرشي]

الله يعافيك سُلافتنا...:106:

[roqa]

أواه أتستثيرين الحرف وتمضين

دون أن أفرش لكِ من حروفي بساتين

وتقطفين ماشئتي من الريحان والياسمين

لكن..

كلماتي غصّت بها حنجرتي وسبقها الأنين

كفكفي الجرح ودعيني أصمُت حتى حين

الشامُ لنا إن كُنتي لا تدرين

بالشام عمّر خالدً مسجد للمسلمين

وبالشامِ عُمرت دولة الأمويين

صلِ على النبي الأمين

وكفكفي الدمع لحين

فالشامُ لحقت فلسطين

وفي القبر يرقد صلاح الدين

قولي لي من في العرب ترجين ؟!

كلمات سأبثها وإن حُدّت دون عُنقي سكين

شطرٌ عن ألف شطر

يُعلم الحمير الصهيل

بتضرع الشعب الضعيف

بإن يُطيل الله عُمر الحاكم الشريف

لِ يديم خُمساً من البخشيش

فقط في بلادنا...

حين يكون المعني السُلطان

نثور كَ البركان

إما حين نخوضُ في الأديان

والنبيّ والأخيار

نُفوضّ الأمر للرحمن

فقط في بلادنا...

الشاة والبعير

أغلى من الإنسان

قولي لي من باقي ترجين ؟؟

^غزالة القرشية

:106::106:

http://im31.gulfup.com/YpDgt.jpeg

[غزاله القرشي]

http://im31.gulfup.com/ypdgt.jpeg

دعينا نركل السياسة قليلاً وننثر الكلمات من محبرة الحُب...

لِ تكتنف معاقل القلب...

وتدوي حروفها داخلنا كَ دويّ الغارات...:004: