اختبار أعمال السنة لقمرر علوم الحديث 1

[Khaled.k]

السلام عليكم


اسعد أوقاتكم بكل خير





الإخوة والأخوات

سيكون اختبار أعمال السنة - إن شاء الله - في المحاضرات من الأولى إلى السادسة.

وهي في الكتاب المقرر من ص 9 إلى ص 93.



تقرر موعد اختبار أعمال السنة يوم الاثنين 8/ 1/ 1435

وسيكون - إن شاء الله - من الساعة الثامنة مساءً إلى التاسعة مساءً.

وبتوفيق للجميع :rose:

[البرنسيسية]

الله يسهل عليكم
وفاالكم يارب النجااح
تحياتي للجميع

:004::004::004:

[إجتهاد]

بالتوفيق يارب للجميع

[3oO$han]

الله يوفق الجميع يارب

[Khaled.k]

الإخوة والأخوات:
أود أن أنبه الجميع إلى بعض الأمور المهمة الخاصة باختبار أعمال السنة، وهي:
1- الاختبار سيكون في المحاضرات الست الأولى، وتقع في الكتاب المقرر من ص 10 إلى نهاية ص93 .
2- الاختبار عبارة عن 30 سؤالًا ، لكل سؤال درجة واحدة ، وكل الأسئلة اختيار من متعدد .
3- سيكون الاختبار متاحًا على النظام من يوم الاثنين 8 / 1 / 1435 ه ، الموافق 11/ 11 / 2013 م ، الساعة 8 مساءً ، حتى الأربعاء 10 / 1 / 1435 ه ، الموافق 13/ 11 / 2013 م ، الساعة 8 مساءً .
4- دخول الطالب / الطالبة يكون متاحًا لمرة واحدة فقط.
5- زمن الإتاحة للطالب / للطالبة عند الدخول : 60 دقيقة .
6- لا يُسمح بإعادة إتاحة الاختبار مطلقًا بعد المواعيد السابقة .
7- لا يُقبل الاعتذار إلا في حالتين فقط ، هما – عافاكم الله وأطال أعماركم ومن تحبون في طاعته - :
أ‌- التنويم الطبي بشهادة معتمدة .
ب‌- حالة وفاة لقريب من الدرجة الأولى.
بالتوفيق والنجاح،،

[Khaled.k]

الموعد الساعه 8 هنآ

[Khaled.k]

حقيقه
ودي اتواجد معكم
بس مخبوس بالفقه

والله يوفق الجميع

[3oO$han]

هذي أسئله اختبار المستر الي قبل :064:
علوم الحديث1 :16.jpg:

يوم حليت أخذت 29

[سلطان 1381]

ترى نزل الاختبار

[سلطان 1381]

سلطان 1381, ‏3oO$han, ‏المـهـاجـر, ‏Naaal, ‏NoOry_77

ايش رايكم نبدأ ؟

[سلطان 1381]

لاحياة لمن تنادي

[3oO$han]

( موفقين أجمعين والكل يارب الفل مارك )
* الله يسهل عليكم ويفتح عليكم *

[NoOry_77]

آمين ويـاكـ التوفييـق عـوشن ... شكـرا ً لكـ ِ

[NoOry_77]

سـلطـان .. دخـلت الاختبـار

[3oO$han]

^
آمين التوفيق للجميع ... عزيــزي .. NoOry_77
الشكر لكـِ أول وآخراً https://mail.google.com/mail/ca/e/ezweb_ne_jp.046

[NoOry_77]

بصرآحـهـ الوضع عندي سـيء بسبب الاتصـال يقطع !
اعتـذر منكم جميـعا ً ..

[المدى ..~]

السلام عليكم ..

إذا فيه أحد بيحل اليوم, أنا مستعدة أساعده إن شاء الله ..

مع العِلم بأن الاختبار مفتوح إلى يوم الأربعاء الساعة 8 مساءً ..

فاختاروا الوقت المناسب لنبدأ بالحل!


الله يوفقكم ..~

.
.

[Khaled.k]

وينكم
يامستوى ثالث

[Khaled.k]

السلام عليكم ..

إذا فيه أحد بيحل اليوم, أنا مستعدة أساعده إن شاء الله ..

مع العِلم بأن الاختبار مفتوح إلى يوم الأربعاء الساعة 8 مساءً ..

فاختاروا الوقت المناسب لنبدأ بالحل!


الله يوفقكم ..~

.
.

هلابكِ

وخلاص الموعد غدآ الساعه 8 وش رايكم
اليوم راح الوقت وبكمل حل الفقه :53:

[سلطان 1381]

انتظرتكم محد ردي علي وكل واحد او وحده تنتظر احد يجيب الاسئله والله ماكنا كذا مستوى اول وثاني كنا متعاونين

المهم من الظلم انه واحد يفتح ويبدأ يحسب عليه الوقت ويجيبلكم الاسئله ومايكون فيه مشاركه بالحل .

انا موافق افتح اول واحد جميع المواد المتبقيه واجيب الاسئله اذا معاي احد نتعاون .

جبت العيد 17/30 الحمدلله

امس باصول الفقه كنتوا ممتازين اليوم الوضع تغير مادري ليش

[Khaled.k]

انتظرتكم محد ردي علي وكل واحد او وحده تنتظر احد يجيب الاسئله والله ماكنا كذا مستوى اول وثاني كنا متعاونين

المهم من الظلم انه واحد يفتح ويبدأ يحسب عليه الوقت ويجيبلكم الاسئله ومايكون فيه مشاركه بالحل .

انا موافق افتح اول واحد جميع المواد المتبقيه واجيب الاسئله اذا معاي احد نتعاون .

جبت العيد 17/30 الحمدلله

امس باصول الفقه كنتوا ممتازين اليوم الوضع تغير مادري ليش


أخ سلطان
معوض خيير :106:

[bmbm]

سلطان معوض خير ان شاء الله


بس ليش دخلت الاختبار مفتوح للاربعاء !!!!!! كان نطرت شوي

المادهً صعبه شوووي ويبغى لها تركيز


الله يهداك بس

[n3oŏmЎ]

سلطآن ..
-

ألاختبآر متآح لــ مدة 3 آيـــَآم يسكر السآعه 8 يوم الاربعـآءءء ليه دخلت بدري ؟
مره آستعجلت .. :(
ممممعوض خير آن ششششَآءآلله "(

خلآص اليوم الكل يتوآجد الساعه 8 ..

[n3oŏmЎ]

هذي أسئله اختبار المستر الي قبل :064:
علوم الحديث1 :16.jpg:

يوم حليت أخذت 29

5 آسئله بس ؟ :eek:

[المدى ..~]

سلطان 1381

تمنيت أنك نزّلت سؤال واحد على الأقل؛ على شان تتأكد إذا
فيه أحد بيساعدك أو لا!
وإذا ما وجدت تجاوب من أحد لا تنزّل باقي الأسئلة! <اقتراح



شكرًا جزيلًا لك ..

الله يوفقك ويجزاك خير ~

.
.

[Khaled.k]

خلكم جاهزين اليوم الساعه 8
التعاون من اسباب النجاح :(204):

[n3oŏmЎ]

أوووووووووووك ..
يآرب توفيقكككككككككك ..

[Khaled.k]

أوووووووووووك ..
يآرب توفيقكككككككككك ..

إن شاء الله

ولاختبار من المحاضره 1 إلى 6

الله يوفق الجميع :rose:

[bmbm]

منو موجود الحين عشان نبتدي بعد نص سعه باذن الله

نبي تعااون الله يوفقكم عشان ماحد ينظلم

زاحس هالماده يبيلها نجمع درجات عشان نظمن النجاح باذن الله

[Khaled.k]

المشكله كل الاحاديث متشابهه :g2:

[bmbm]

سلطان وينه ..؟؟

مايقول لنا وووووش جاه ؟؟
او علا الاقل كم سوال ؟

[bmbm]

وووينكم مانبي نكباات

[n3oŏmЎ]

سلطآن سهله ألاسئله !؟
آيش جآب ؟

[Khaled.k]

سلطآن



موجود

[سلطان 1381]

الاسئله كانت صعبه وانا الان مشغول بعلوم القران تعالوا علوم قران

[n3oŏmЎ]

دخلت الاختبار حق علوم القرآن ؟؟
كم سوآل .. لان العام خمس اسئله

[Khaled.k]

هالماده
ستعصت على الجميع
بطلع وبنتحر فيها :41jg:

[3oO$han]

^
لا تقلقوا مع التعاون يصبح كل ماهو صعب يسير https://mail.google.com/mail/e/softbank_ne_jp.527
موفقين يارب https://mail.google.com/mail/e/softbank_ne_jp.B9E

[bmbm]

تجوز رواية الحديث الضعيف بشروط ؛ منها:

1.ألا يكون الحديث في بيان الأحكام الشرعية.

2.ألا يكون الضعف شديدًا.

3.أن يندرج الحديث تحت أصل معمول به.

4.أن يعتقد عند العمل به الاحتياط لا الثبوت.

[Lotomo]

^

أتوققع جواب 3 ~
مكتوب ب قوقل ..

[bmbm]

المصنفات في الحديث العزيز:

1.كثيرة.

2.قليلة.

3.نادرة.

4.لا توجد.

[n3oŏmЎ]

الجواب رقم واحد

[bmbm]

المرسل عند جمهور المحدثين وكثير من الأصوليين والفقهاء:

1.صحيح محتج به.

2.ضعيف مردود.

3.مقبول بشروط.

4.مقبول احتياطًا.

[bmbm]

اكتبو رقم السوال

يقصد بضبط الرواة:

1.ضبط الصدر.

2.ضبط الكتاب.

3.ضبط الصدر وضبط الكتاب كلاهما.

4.إما ضبط الصدر وإما ضبط الكتاب.

[n3oŏmЎ]

المرسل عند جمهور المحدثين وكثير من الأصوليين والفقهاء:

1.صحيح محتج به.

2.ضعيف مردود.

3.مقبول بشروط.

4.مقبول احتياطًا

[n3oŏmЎ]

يقصد بضبط الرواة:

1.ضبط الصدر.

2.ضبط الكتاب.

3.ضبط الصدر وضبط الكتاب كلاهما.

4.إما ضبط الصدر وإما ضبط الكتاب.

[n3oŏmЎ]

تجوز رواية الحديث الضعيف بشروط ؛ منها:

1.ألا يكون الحديث في بيان الأحكام الشرعية.

2.ألا يكون الضعف شديدًا.

3.أن يندرج الحديث تحت أصل معمول به.

4.أن يعتقد عند العمل به الاحتياط لا الثبوت.

[Lotomo]

المرسل عند جمهور المحدثين وكثير من الأصوليين والفقهاء:

1.صحيح محتج به.

2.ضعيف مردود.

3.مقبول بشروط.

4.مقبول احتياطًا.

[n3oŏmЎ]

المصنفات في الحديث العزيز:

1.كثيرة.

2.قليلة.

3.نادرة.

4.لا توجد.

[bmbm]

قول المحدثين: (هذا حديث حسن الإسناد) بالنسبة لقولهم: (هذا حديث حسن):

[Lotomo]

حل نعومي صحح ..
تأكدت منه كله ~

كملي اسأله

[bmbm]

قول المحدثين: (هذا حديث حسن الإسناد) بالنسبة لقولهم: (هذا حديث حسن):

1.مرادف له.

2.أعم منه.

3.أخص منه.

4.دونه.

[bmbm]

من أشهر المصنفات في علم المصطلح، لكنه لم يهذب الأبحاث ولم يرتبها الترتيب الفني المناسب:

1.المحدث الفاصل للرامهرمزي.

2.معرفة علوم الحديث للحاكم.

3.المستخرج على معرفة علوم الحديث لأبي نعيم الأصبهاني.

4.الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي.

[n3oŏmЎ]

قول المحدثين: (هذا حديث حسن الإسناد) بالنسبة لقولهم: (هذا حديث حسن):

1.مرادف له.

2.أعم منه.

3.أخص منه.

4.دونه.

[bmbm]

شروط الحديث الصحيح:






1.أربعة.




2.خمسة.

3.ستة.

4.سبعة.

[Lotomo]

قول المحدثين .... الخ
موجوده بالمحاضره الرابعه بس مخخخربططه مرررا معقد السؤال هيناا

[bmbm]

أكثر هؤلاء الأئمة: ابن خزيمة وابن حبان والحاكم تساهلًا في تصحيح الأحاديث ، هو:

1.ابن حبان.

2.الحاكم.

3.ابن خزيمة والحاكم.

4.ابن خزيمة

[Lotomo]

شروط الحديث الصحيح:







1.أربعة.




2.خمسة.

3.ستة.

4.سبعة.

[n3oŏmЎ]

شروط الحديث الصحيح:






1.أربعة.




2.خمسة.

3.ستة.

4.سبعة.

[bmbm]

يعتبر (تفرد الثقة برواية الحديث) من أنواع الغريب:

1.المطلق.

2.النسبي.

3.متنًا لا إسنادًا.

4.إسنادًا لا متنًا.

[bmbm]

حديث: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور العلماء..." ؛ من أمثلة الحديث:

1.الغريب.

2.العزيز.

3.المشهور.

4.المتواتر.

[n3oŏmЎ]

أكثر هؤلاء الأئمة: ابن خزيمة وابن حبان والحاكم تساهلًا في تصحيح الأحاديث ، هو:

1.ابن حبان.

2.الحاكم.

3.ابن خزيمة والحاكم.

4.ابن خزيمة

[Lotomo]

يعتبر (تفرد الثقة برواية الحديث) من أنواع الغريب:

1.المطلق.

2.النسبي.

3.متنًا لا إسنادًا.

4.إسنادًا لا متنًا

[n3oŏmЎ]

يعتبر (تفرد الثقة برواية الحديث) من أنواع الغريب:

1.المطلق.

2.النسبي.

3.متنًا لا إسنادًا.

4.إسنادًا لا متنًا.

[Lotomo]

حديث: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور العلماء..." ؛ من أمثلة الحديث:

1.الغريب.

2.العزيز.

3.المشهور.

4.المتواتر

[bmbm]

حديث شداد بن أوس مرفوعًا: "أفطر الحاجم والمحجوم" عرفنا أنه منسوخ بــ:

1.تصريح الرسول r.

2.قول صحابي.

3.معرفة التاريخ.

4.دلالة الإجماع.

[n3oŏmЎ]

حديث: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور العلماء..." ؛ من أمثلة الحديث:

1.الغريب.

2.العزيز.

3.المشهور.

4.المتواتر.

[bmbm]

أنواع الخبر المردود بسبب السقط الظاهر من الإسناد:

1.نوعان.

2.ثلاثة أنواع.

3.أربعة أنواع.

4.خمسة أنواع.

[bmbm]

؟؟؟؟؟

[bmbm]

مابقا وقت

[Lotomo]

أنواع الخبر المردود بسبب السقط الظاهر من الإسناد:

1.نوعان.

2.ثلاثة أنواع.

3.أربعة أنواع.

4.خمسة أنواع

[Lotomo]

كم بقى لك سؤؤال !!!

[n3oŏmЎ]

أنواع الخبر المردود بسبب السقط الظاهر من الإسناد:

1.نوعان.

2.ثلاثة أنواع.

3.أربعة أنواع.

4.خمسة أنواع.

[n3oŏmЎ]

بيشو كم باقي لك سوآل ؟ كم سوآل آسآسآ ؟

[bmbm]

تعتبر أحاديث (رفع اليدين في الصلاة) من أمثلة:

1.المشهور الاصطلاحي.

2.المشهور غير الاصطلاحي.

3.المتواتر اللفظي.

4.المتواتر المعنوي.

[bmbm]

يجب على من وجد حديثين متعارضين مقبولين - قبل أن يتوقف عن العمل بهما - أن يتبع المراحل التالية على الترتيب:

1.الجمع فالنسخ فالترجيح.

2.الجمع فالترجيح فالنسخ.

3.الترجيح فالنسخ فالجمع.

4.الترجيح فالجمع فالنسخ.

[Lotomo]

حديث شداد بن أوس مرفوعًا: "أفطر الحاجم والمحجوم" عرفنا أنه منسوخ بــ:

1.تصريح الرسول r.

2.قول صحابي.

3.معرفة التاريخ.

4.دلالة الإجماع

[n3oŏmЎ]

تعتبر أحاديث (رفع اليدين في الصلاة) من أمثلة:

1.المشهور الاصطلاحي.

2.المشهور غير الاصطلاحي.

3.المتواتر اللفظي.

4.المتواتر المعنوي.

[n3oŏmЎ]

يجب على من وجد حديثين متعارضين مقبولين - قبل أن يتوقف عن العمل بهما - أن يتبع المراحل التالية على الترتيب:

1.الجمع فالنسخ فالترجيح.

2.الجمع فالترجيح فالنسخ.

3.الترجيح فالنسخ فالجمع.

4.الترجيح فالجمع فالنسخ.

[bmbm]

بالنظر إلى عدد الأحاديث من نوع (المحكم) ومن نوع (مختلف الحديث) نجد أن هذا العدد:

1.كثير في كلا النوعين.

2.قليل في كلا النوعين.

3.قليل جدًّا في النوع الأول.

4.قليل جدًّا في النوع الثاني.

[bmbm]

18 من 30

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

[Khaled.k]

تسلمين ماقصرتني
الله يبارك في جهودكن

والعذر السموحه خرجت ولم اتواجد معكن :rose:

[Lotomo]

^
عادي ، وبم بم نزلت بعض الأسأله وباقي لنا بعضها
وللمعلوميه ان بم بم م حلت من حلولنا أنا ونعومي مع أنا متأكدين من الحل لكن هي مع العجله طلعتها من قوقل
بس كانت تبي تساعدنا وتعطينا الأسأله الله يوفقهاا
ف يمكن لهذا السبب نقصت ..
أتمنى نجتمع وننزل باقي الأسأله قبل لا يقفل عليناا ..

[Khaled.k]

^
عادي ، وبم بم نزلت بعض الأسأله وباقي لنا بعضها
وللمعلوميه ان بم بم م حلت من حلولنا أنا ونعومي مع أنا متأكدين من الحل لكن هي مع العجله طلعتها من قوقل
بس كانت تبي تساعدنا وتعطينا الأسأله الله يوفقهاا
ف يمكن لهذا السبب نقصت ..
أتمنى نجتمع وننزل باقي الأسأله قبل لا يقفل عليناا ..


الله يسعدكن ماقصرتن

ويه ستغربت 15 سؤال

وانا موجود لآن :53:

[Khaled.k]

‏Lotomo

شرايك لو نحل الاسئله الموجوده لآن

ونذكر حتى الساعه 7 مساءٍ ؟؟

[Lotomo]

^
آيه باقي لنا ١٥ الله يعين ..
أنا الحين م عندي الملخصات ولا فيه احد غيرناا
ف مدري ننتظر يدخلون أحسن

[Lotomo]

الأسأله الي موجوده متأكدين من حلها ان شالله ١٠٠٪

[Khaled.k]

الأسأله الي موجوده متأكدين من حلها ان شالله 100٪

ممتاز خلي ارتبها عجل

والباقي 15 سؤال هانت شويه

[Lotomo]

يكون أفضل الله يجزاك خير ..

[Khaled.k]

يكون أفضل الله يجزاك خير ..

ابشري

وش قلت متى ندخل ونحل ؟؟؟

[Lotomo]

أنا راح أكون موجوده الى الساعة ٢ بعدها م بفضا الى بعد المغرب ..
بشوف ل نعومي اذا تقدر تدخل بهذا الوقت ونحل سوا

[Khaled.k]

أنا راح أكون موجوده الى الساعة 2 بعدها م بفضا الى بعد المغرب ..
بشوف ل نعومي اذا تقدر تدخل بهذا الوقت ونحل سوا

خلاص ذاكري والموعد الساعه 7

[Lotomo]

^
ان شاء الله ..

[Khaled.k]

بالنظر إلى عدد الأحاديث من نوع (المحكم) ومن نوع (مختلف الحديث) نجد أن هذا العدد:

1.كثير في كلا النوعين.

2.قليل في كلا النوعين.

3.قليل جدًّا في النوع الأول.

4.قليل جدًّا في النوع الثاني.

هذآ وين جوابه اي واحد ؟؟

[Khaled.k]

1 _ تجوز رواية الحديث الضعيف بشروط ؛ منها:

1.ألا يكون الحديث في بيان الأحكام الشرعية.

2.ألا يكون الضعف شديدًا.

3.أن يندرج الحديث تحت أصل معمول به.

4.أن يعتقد عند العمل به الاحتياط لا الثبوت.


2- المصنفات في الحديث العزيز:

1.كثيرة.

2.قليلة.

3.نادرة.

4.لا توجد.

3 - المرسل عند جمهور المحدثين وكثير من الأصوليين والفقهاء:

1.صحيح محتج به.

2.ضعيف مردود.

3.مقبول بشروط.

4.مقبول احتياطًا.

4 - يقصد بضبط الرواة:

1.ضبط الصدر.

2.ضبط الكتاب.

3.ضبط الصدر وضبط الكتاب كلاهما.

4.إما ضبط الصدر وإما ضبط الكتاب.


5 - قول المحدثين: (هذا حديث حسن الإسناد) بالنسبة لقولهم: (هذا حديث حسن):

1.مرادف له.

2.أعم منه.

3.أخص منه.

4.دونه.



6 - شروط الحديث الصحيح:



1.أربعة.




2.خمسة.

3.ستة.

4.سبعة.

7 - يعتبر (تفرد الثقة برواية الحديث) من أنواع الغريب:

1.المطلق.

2.النسبي.

3.متنًا لا إسنادًا.

4.إسنادًا لا متنًا.

7 - أكثر هؤلاء الأئمة: ابن خزيمة وابن حبان والحاكم تساهلًا في تصحيح الأحاديث ، هو:

1.ابن حبان.

2.الحاكم.

3.ابن خزيمة والحاكم.

4.ابن خزيمة


8- يعتبر (تفرد الثقة برواية الحديث) من أنواع الغريب:

1.المطلق.

2.النسبي.

3.متنًا لا إسنادًا.

4.إسنادًا لا متنًا.

9 - حديث: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور العلماء..." ؛ من أمثلة الحديث:

1.الغريب.

2.العزيز.

3.المشهور.

4.المتواتر

10 أنواع الخبر المردود بسبب السقط الظاهر من الإسناد:

1.نوعان.

2.ثلاثة أنواع.

3.أربعة أنواع.

4.خمسة أنواع

11 -أنواع الخبر المردود بسبب السقط الظاهر من الإسناد:

1.نوعان.

2.ثلاثة أنواع.

3.أربعة أنواع.

4.خمسة أنواع.

12 -حديث شداد بن أوس مرفوعًا: "أفطر الحاجم والمحجوم" عرفنا أنه منسوخ بــ:

1.تصريح الرسول r.

2.قول صحابي.

3.معرفة التاريخ.

4.دلالة الإجماع

13 - تعتبر أحاديث (رفع اليدين في الصلاة) من أمثلة:

1.المشهور الاصطلاحي.

2.المشهور غير الاصطلاحي.

3.المتواتر اللفظي.

4.المتواتر المعنوي.

14 - يجب على من وجد حديثين متعارضين مقبولين - قبل أن يتوقف عن العمل بهما - أن يتبع المراحل التالية على الترتيب:

1.الجمع فالنسخ فالترجيح.

2.الجمع فالترجيح فالنسخ.

3.الترجيح فالنسخ فالجمع.

4.الترجيح فالجمع فالنسخ.


15 - بالنظر إلى عدد الأحاديث من نوع (المحكم) ومن نوع (مختلف الحديث) نجد أن هذا العدد:

1.كثير في كلا النوعين.

2.قليل في كلا النوعين.

3.قليل جدًّا في النوع الأول.

4.قليل جدًّا في النوع الثاني.

سؤال 15 وين جوابه

[bmbm]

بالتوفيق للجميع. واعتذر اني مااانزلت الاسائله كلها لان مادري وش حركت الدكتور ماقدر انسخ الاسائله كلها مع بعض

ومن الربكه مااااانسخت الا نص الاسائله لان الوقت كان يمشي وارتبكت مررره


والحمد لله علا كل حال ونعوووض بالفاينل


بس لو اخد منكم يكلم الدكتور يشوف الفاينل من وين نذاكر لان الماده دسمه ومابي احملها صراحه

[bmbm]

بعدين جدد ساعه مو كانها شوووي !!!

[Khaled.k]

بالتوفيق للجميع. واعتذر اني مااانزلت الاسائله كلها لان مادري وش حركت الدكتور ماقدر انسخ الاسائله كلها مع بعض

ومن الربكه مااااانسخت الا نص الاسائله لان الوقت كان يمشي وارتبكت مررره


والحمد لله علا كل حال ونعوووض بالفاينل


بس لو اخد منكم يكلم الدكتور يشوف الفاينل من وين نذاكر لان الماده دسمه ومابي احملها صراحه


تسليمن ماقصرتي
ومعوضه خير منها

وابشري بكلمه عن الفاينل
وبحاول اخلي يخفف علنيا

[Khaled.k]

بعدين جدد ساعه مو كانها شوووي !!!

الوقت جدآ قصير ساعه ماتكفي

[المدى ..~]

*تصحيح



- المصنفات في الحديث العزيز:

1.كثيرة.

2.قليلة.

3.نادرة.

4.لا توجد.



في العرض مكتوب:

"لم يصنف العلماء مصنفات خاصة للحديث العزيز.
السبب في ذلك: الظاهر أن ذلك يرجع إلى:
أ- قلة الحديث العزيز.
ب- ولعدم حصول فائدة مهمة من تلك المصنفات."
أعتقد الإجابة/ (لا توجد).


.
.



أكثر هؤلاء الأئمة: ابن خزيمة وابن حبان والحاكم تساهلًا في تصحيح الأحاديث ، هو:

1.ابن حبان.

2.الحاكم.

3.ابن خزيمة والحاكم.

4.ابن خزيمة

الصحيح/ (الحاكم).


.
.


أنواع الخبر المردود بسبب السقط الظاهر من الإسناد:

1.نوعان.

2.ثلاثة أنواع.

3.أربعة أنواع.

4.خمسة أنواع

في السؤال: بسبب السقط الظاهر!
وأنواع السقط الظاهر -في العرض- أربعة ..


.
.


- بالنظر إلى عدد الأحاديث من نوع (المحكم) ومن نوع (مختلف الحديث) نجد أن هذا العدد:

1.كثير في كلا النوعين.

2.قليل في كلا النوعين.

3.قليل جدًّا في النوع الأول.

4.قليل جدًّا في النوع الثاني.
أعتقد الإجابة/ (كثير في كلا النوعين).


والله أعلم :icon19:


.
.

[bmbm]

اي. المهاجر تكفى الله يخليك كلمه والي يقولك بلغنا هناا

[غيمة امل]

حديث شداد بن أوس مرفوعًا: "أفطر الحاجم والمحجوم" عرفنا أنه منسوخ بــ:
1.تصريح الرسول r.

2.قول صحابي.

3.معرفة التاريخ.

4.دلالة الإجماع.


1 النقاط
السؤال 2

[/URL]المرسل عند جمهور المحدثين وكثير من الأصوليين والفقهاء:

1.صحيح محتج به.

2.ضعيف مردود.

3.مقبول بشروط.

4.مقبول احتياطًا.


1 النقاط

السؤال 3

(http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#)تعتبر أحاديث (رفع اليدين في الصلاة) من أمثلة:

1.المشهور الاصطلاحي.

2.المشهور غير الاصطلاحي.

3.المتواتر اللفظي.

4.المتواتر المعنوي.


1 النقاط

السؤال 4

تجوز رواية الحديث الضعيف بشروط ؛ منها:

1.ألا يكون الحديث في بيان الأحكام الشرعية.

2.ألا يكون الضعف شديدًا.

3.أن يندرج الحديث تحت أصل معمول به.

4.أن يعتقد عند العمل به الاحتياط لا الثبوت.


1 النقاط

السؤال 5

(http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#)أكثر هؤلاء الأئمة: ابن خزيمة وابن حبان والحاكم تساهلًا في تصحيح الأحاديث ، هو:

1.ابن حبان.

2.الحاكم.

3.ابن خزيمة والحاكم.

4.ابن خزيمة.


1 النقاط

السؤال 6

عند المقارنة بين معنى (المرسل) عند المحدثين ومعنى (المرسل) عند الفقهاء والأصوليين نجد:

1.أنهما مترادفان.

2.أنهما متغايران.

3.الأول أعم من الثاني.

4.الثاني أعم من الأول.


1 النقاط

السؤال 7

(http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#)الإجماع:

1.يَنسخ ويُنسخ.

2.يَنسخ ولا يُنسخ.

3.يُنسخ ولا يَنسخ.

4.لا يَنسخ ولا يُنسخ.


1 النقاط

السؤال 8

البخاري ومسلم في (صحيحيهما) :

1.التزما إخراج الحديث الصحيح واستوعباه.

2.التزما إخراج الحديث الصحيح ولكن لم يستوعباه.

3.لم يلتزما إخراج الحديث الصحيح ولكن استوعباه.

4.لم يلتزما إخراج الحديث الصحيح ولم يستوعباه.


1 النقاط

السؤال 9

(http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#)كتاب: (المقاصد الحسنة) من أشهر المصنفات في الحديث:

1.المتواتر.

2.المشهور.

3.العزيز.

4.الغريب.


1 النقاط

السؤال 10

من أشهر المصنفات في علم المصطلح، لكنه لم يهذب الأبحاث ولم يرتبها الترتيب الفني المناسب:

1.المحدث الفاصل للرامهرمزي.

2.معرفة علوم الحديث للحاكم.

3.المستخرج على معرفة علوم الحديث لأبي نعيم الأصبهاني.

4.الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي.


1 النقاط

السؤال 11

(http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#)المتواتر اللفظي هو الذي تواتر:

1.لفظه ومعناه.

2.لفظه أو معناه.

3.لفظه دون معناه.

4.معناه دون لفظه.


1 النقاط

السؤال 12

قول المحدثين: (هذا حديث حسن الإسناد) بالنسبة لقولهم: (هذا حديث حسن):

1.مرادف له.

2.أعم منه.

3.أخص منه.

4.دونه.


1 النقاط

السؤال 13

(http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#)ليس من طرق معرفة ناسخ الحديث من منسوخه:

1.قول الصحابي.

2.فتوى العلماء.

3.معرفة التاريخ.

4.دلالة الإجماع.


1 النقاط

السؤال 14

الأحاديث المشهورة بين العوام:

1.كلها صحيحة.

2.كلها مردودة.

3.منها الصحيح، ومنها الحسن.

4.منها الصحيح، ومنها الحسن، ومنها الضعيف.


1 النقاط

السؤال 15

(http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#)(سنن أبي داود) من مظان الحديث:


1.الغريب.

2.الموقوف.

3.الحسن.

4.المرسل.


1 النقاط

السؤال 16

إذا حُذف من مبدإ الإسناد راويان متواليان فهو إسناد:

1.معضل ومعلق.

2.معضل ومنقطع.

3.منقطع ومعلق.

4.معضل لا معلق.


1 النقاط

السؤال 17

(http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#)يعتبر (تفرد الثقة برواية الحديث) من أنواع الغريب:

1.المطلق.

2.النسبي.

3.متنًا لا إسنادًا.

4.إسنادًا لا متنًا.


1 النقاط

السؤال 18

بالنظر إلى عدد الأحاديث من نوع (المحكم) ومن نوع (مختلف الحديث) نجد أن هذا العدد:

1.كثير في كلا النوعين.

2.قليل في كلا النوعين.

3.قليل جدًّا في النوع الأول.

4.قليل جدًّا في النوع الثاني.


1 النقاط

السؤال 19

(http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#)أنواع الخبر المردود بسبب السقط الظاهر من الإسناد:

1.نوعان.

2.ثلاثة أنواع.

3.أربعة أنواع.

4.خمسة أنواع.


1 النقاط

السؤال 20

المراد بقول المحدثين : "هذا حديث صحيح" أن:

1.النبي r قاله.

2.شروط الصحة تحققت فيه.

3.البخاري ومسلمًا اتفقا عليه.

4.العلماء صححوه.


1 النقاط

السؤال 21

(http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#)المصنفات في الحديث العزيز:

1.كثيرة.

2.قليلة.

3.نادرة.

4.لا توجد.


1 النقاط

السؤال 22

شروط الحديث الصحيح:






1.أربعة.




2.خمسة.

3.ستة.

4.سبعة.


1 النقاط

السؤال 23

(http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#)يجب على من وجد حديثين متعارضين مقبولين - قبل أن يتوقف عن العمل بهما - أن يتبع المراحل التالية على الترتيب:

1.الجمع فالنسخ فالترجيح.

2.الجمع فالترجيح فالنسخ.

3.الترجيح فالنسخ فالجمع.

4.الترجيح فالجمع فالنسخ.


1 النقاط

السؤال 24

(الخبر المتواتر) و (خبر الآحاد) :

1.كلاهما يفيد العلم الضروري.

2.كلاهما يفيد العلم النظري.

3.الأول يفيد العلم الضروري، والثاني يفيد العلم النظري.

4.الأول يفيد العلم النظري، والثاني يفيد العلم الضروري.


1 النقاط

السؤال 25

(http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#)عند المقارنة بين المرسل والمنقطع والمعضل، فإن أسوأها حالًا بإجماع العلماء هو:

1.المرسل.

2.المنقطع.

3.المعضل.

4.المرسل والمنقطع.


1 النقاط

السؤال 26

الحديث المعلق مردود لأنه:

1.فقد شرط الاتصال.

2.معارض بما هو مثله.

3.غالبه منسوخ.

4.مطعون في بعض رواته.


1 النقاط

السؤال 27

(http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#)الذي تعقب الحاكم في أحكامه على أحاديث كتاب (المستدرك) هو الإمام:

1.ابن حجر.

2.الخطيب البغدادي.

3.السيوطي.

4.الذهبي.


1 النقاط

السؤال 28

حديث: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور العلماء..." ؛ من أمثلة الحديث:

1.الغريب.

2.العزيز.

3.المشهور.

4.المتواتر.


1 النقاط

السؤال 29

(http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#)يقصد بضبط الرواة:

1.ضبط الصدر.

2.ضبط الكتاب.

3.ضبط الصدر وضبط الكتاب كلاهما.

4.إما ضبط الصدر وإما ضبط الكتاب.


1 النقاط

السؤال 30

[URL="http://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_4005_1&course_id=_68448_1&content_id=_260126_1&step=null#"]لا يتحقق التواتر في الخبر إلا بشروط؛ منها: أن يرويه عدد كثير، وأن توجد هذه الكثرة في:

1.جميع طبقات السند.

2.معظم طبقات السند.

3.بعض طبقات السند.

4.إحدى طبقات السند على الأقل.


1 النقاط

حفظ وتقديم

انقر فوق حفظ وتقديم من أجل حفظ وتقديم. انقر فوق حفظ كافة الإجابات من أجل حفظ كافة الإجابات.

[المدى ..~]

السؤال 2

المرسل عند جمهور المحدثين وكثير من الأصوليين والفقهاء:

1.صحيح محتج به.

2.ضعيف مردود.

3.مقبول بشروط.

4.مقبول احتياطًا.

.
.

[EMPEROR~]

البخاري ومسلم في (صحيحيهما) :

1.التزما إخراج الحديث الصحيح واستوعباه.

2.التزما إخراج الحديث الصحيح ولكن لم يستوعباه.

3.لم يلتزما إخراج الحديث الصحيح ولكن استوعباه.

4.لم يلتزما إخراج الحديث الصحيح ولم يستوعباه

[المدى ..~]

السؤال 6

عند المقارنة بين معنى (المرسل) عند المحدثين ومعنى (المرسل) عند الفقهاء والأصوليين نجد:

1.أنهما مترادفان.

2.أنهما متغايران.

3.الأول أعم من الثاني.

4.الثاني أعم من الأول.
.
.

[EMPEROR~]

(الخبر المتواتر) و (خبر الآحاد) :

1.كلاهما يفيد العلم الضروري.

2.كلاهما يفيد العلم النظري.

3.الأول يفيد العلم الضروري، والثاني يفيد العلم النظري.

4.الأول يفيد العلم النظري، والثاني يفيد العلم الضروري

[المدى ..~]

السؤال 9

كتاب: (المقاصد الحسنة) من أشهر المصنفات في الحديث:

1.المتواتر.

2.المشهور.

3.العزيز.

4.الغريب.

.
.

[EMPEROR~]

السؤال 10

من أشهر المصنفات في علم المصطلح، لكنه لم يهذب الأبحاث ولم يرتبها الترتيب الفني المناسب:

1.المحدث الفاصل للرامهرمزي.

2.معرفة علوم الحديث للحاكم.

3.المستخرج على معرفة علوم الحديث لأبي نعيم الأصبهاني.

4.الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي

[المدى ..~]

السؤال 26

الحديث المعلق مردود لأنه:

1.فقد شرط الاتصال.

2.معارض بما هو مثله.

3.غالبه منسوخ.

4.مطعون في بعض رواته.

.
.

[المدى ..~]

السؤال 25

عند المقارنة بين المرسل والمنقطع والمعضل، فإن أسوأها حالًا بإجماع العلماء هو:

1.المرسل.

2.المنقطع.

3.المعضل.

4.المرسل والمنقطع.

.
.

[EMPEROR~]

السؤال 30

لا يتحقق التواتر في الخبر إلا بشروط؛ منها: أن يرويه عدد كثير، وأن توجد هذه الكثرة في:

1.جميع طبقات السند.

2.معظم طبقات السند.

3.بعض طبقات السند.

4.إحدى طبقات السند على الأقل.

[المدى ..~]

السؤال 24

(الخبر المتواتر) و (خبر الآحاد) :

1.كلاهما يفيد العلم الضروري.

2.كلاهما يفيد العلم النظري.

3.الأول يفيد العلم الضروري، والثاني يفيد العلم النظري.

4.الأول يفيد العلم النظري، والثاني يفيد العلم الضروري.

.
.

[Khaled.k]

1 _ تجوز رواية الحديث الضعيف بشروط ؛ منها:

1.ألا يكون الحديث في بيان الأحكام الشرعية.

2.ألا يكون الضعف شديدًا.

3.أن يندرج الحديث تحت أصل معمول به.

4.أن يعتقد عند العمل به الاحتياط لا الثبوت.


2- المصنفات في الحديث العزيز:

1.كثيرة.

2.قليلة.

3.نادرة.

4.لا توجد.

3 - المرسل عند جمهور المحدثين وكثير من الأصوليين والفقهاء:

1.صحيح محتج به.

2.ضعيف مردود.

3.مقبول بشروط.

4.مقبول احتياطًا.

4 - يقصد بضبط الرواة:

1.ضبط الصدر.

2.ضبط الكتاب.

3.ضبط الصدر وضبط الكتاب كلاهما.

4.إما ضبط الصدر وإما ضبط الكتاب.


5 - قول المحدثين: (هذا حديث حسن الإسناد) بالنسبة لقولهم: (هذا حديث حسن):

1.مرادف له.

2.أعم منه.

3.أخص منه.

4.دونه.



6 - شروط الحديث الصحيح:



1.أربعة.




2.خمسة.

3.ستة.

4.سبعة.

7 - يعتبر (تفرد الثقة برواية الحديث) من أنواع الغريب:

1.المطلق.

2.النسبي.

3.متنًا لا إسنادًا.

4.إسنادًا لا متنًا.

7 - أكثر هؤلاء الأئمة: ابن خزيمة وابن حبان والحاكم تساهلًا في تصحيح الأحاديث ، هو:

1.ابن حبان.

2.الحاكم.

3.ابن خزيمة والحاكم.

4.ابن خزيمة


8- يعتبر (تفرد الثقة برواية الحديث) من أنواع الغريب:

1.المطلق.

2.النسبي.

3.متنًا لا إسنادًا.

4.إسنادًا لا متنًا.

9 - حديث: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور العلماء..." ؛ من أمثلة الحديث:

1.الغريب.

2.العزيز.

3.المشهور.

4.المتواتر

10 أنواع الخبر المردود بسبب السقط الظاهر من الإسناد:

1.نوعان.

2.ثلاثة أنواع.

3.أربعة أنواع.

4.خمسة أنواع

11 -أنواع الخبر المردود بسبب السقط الظاهر من الإسناد:

1.نوعان.

2.ثلاثة أنواع.

3.أربعة أنواع.

4.خمسة أنواع.

12 -حديث شداد بن أوس مرفوعًا: "أفطر الحاجم والمحجوم" عرفنا أنه منسوخ بــ:

1.تصريح الرسول r.

2.قول صحابي.

3.معرفة التاريخ.

4.دلالة الإجماع

13 - تعتبر أحاديث (رفع اليدين في الصلاة) من أمثلة:

1.المشهور الاصطلاحي.

2.المشهور غير الاصطلاحي.

3.المتواتر اللفظي.

4.المتواتر المعنوي.

14 - يجب على من وجد حديثين متعارضين مقبولين - قبل أن يتوقف عن العمل بهما - أن يتبع المراحل التالية على الترتيب:

1.الجمع فالنسخ فالترجيح.

2.الجمع فالترجيح فالنسخ.

3.الترجيح فالنسخ فالجمع.

4.الترجيح فالجمع فالنسخ.


15 - بالنظر إلى عدد الأحاديث من نوع (المحكم) ومن نوع (مختلف الحديث) نجد أن هذا العدد:

1.كثير في كلا النوعين.

2.قليل في كلا النوعين.

3.قليل جدًّا في النوع الأول.

4.قليل جدًّا في النوع الثاني.

سؤال 15 وين جوابه










هذه كلها صحيحه ماعدآ سؤال 15

[Lotomo]

وشش صآاار ؟ دخلت ع الوقت الي حددنآه 7 ..
عموما اشوف نزلت الأسأله الله يسععدهآاا ويوفقهااا
ايش بقى لكم اسأله ندورها سوآا ؟

[Khaled.k]

السؤال 27

الذي تعقب الحاكم في أحكامه على أحاديث كتاب (المستدرك) هو الإمام:

1.ابن حجر.

2.الخطيب البغدادي.

3.السيوطي.

4.الذهبي.

[EMPEROR~]

تقريبا باقي 8 أسئلة

[المدى ..~]

السؤال 27

الذي تعقب الحاكم في أحكامه على أحاديث كتاب (المستدرك) هو الإمام:

1.ابن حجر.

2.الخطيب البغدادي.

3.السيوطي.

4.الذهبي.

.
.

[EMPEROR~]

- المصنفات في الحديث العزيز:

1.كثيرة.

2.قليلة.

3.نادرة.

4.لا توجد

متأكدين من الجواب أنا اتوقع لايوجد كذا مكتوب بالمحاضرة

[Lotomo]

تجوز رواية الحديث الضعيف بشروط ؛ منها:

1.ألا يكون الحديث في بيان الأحكام الشرعية.

2.ألا يكون الضعف شديدًا.

3.أن يندرج الحديث تحت أصل معمول به.

4.أن يعتقد عند العمل به الاحتياط لا الثبوت.


2- المصنفات في الحديث العزيز:

1.كثيرة.

2.قليلة.

3.نادرة.

4.لا توجد.

3 - المرسل عند جمهور المحدثين وكثير من الأصوليين والفقهاء:

1.صحيح محتج به.

2.ضعيف مردود.

3.مقبول بشروط.

4.مقبول احتياطًا.

4 - يقصد بضبط الرواة:

1.ضبط الصدر.

2.ضبط الكتاب.

3.ضبط الصدر وضبط الكتاب كلاهما.

4.إما ضبط الصدر وإما ضبط الكتاب.


5 - قول المحدثين: (هذا حديث حسن الإسناد) بالنسبة لقولهم: (هذا حديث حسن):

1.مرادف له.

2.أعم منه.

3.أخص منه.

4.دونه.



6 - شروط الحديث الصحيح:



1.أربعة.




2.خمسة.

3.ستة.

4.سبعة.

7 - أكثر هؤلاء الأئمة: ابن خزيمة وابن حبان والحاكم تساهلًا في تصحيح الأحاديث ، هو:

1.ابن حبان.

2.الحاكم. "

3.ابن خزيمة والحاكم.

4.ابن خزيمة
^ هينـآ يمكن الاجابه تكون الحاكمع كلام مدى ..


8- يعتبر (تفرد الثقة برواية الحديث) من أنواع الغريب:

1.المطلق.

2.النسبي.

3.متنًا لا إسنادًا.

4.إسنادًا لا متنًا.

9 - حديث: "إن الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من صدور العلماء..." ؛ من أمثلة الحديث:

1.الغريب.

2.العزيز.

3.المشهور.

4.المتواتر

10 أنواع الخبر المردود بسبب السقط الظاهر من الإسناد:

1.نوعان.

2.ثلاثة أنواع.

3.أربعة أنواع.

4.خمسة أنواع
^ هينـآ يمكن تكون اربع انواع ع كلام مدى..

12 -حديث شداد بن أوس مرفوعًا: "أفطر الحاجم والمحجوم" عرفنا أنه منسوخ بــ:

1.تصريح الرسول r.

2.قول صحابي.

3.معرفة التاريخ.

4.دلالة الإجماع

13 - تعتبر أحاديث (رفع اليدين في الصلاة) من أمثلة:

1.المشهور الاصطلاحي.

2.المشهور غير الاصطلاحي.

3.المتواتر اللفظي.

4.المتواتر المعنوي.

14 - يجب على من وجد حديثين متعارضين مقبولين - قبل أن يتوقف عن العمل بهما - أن يتبع المراحل التالية على الترتيب:

1.الجمع فالنسخ فالترجيح.

2.الجمع فالترجيح فالنسخ.

3.الترجيح فالنسخ فالجمع.

4.الترجيح فالجمع فالنسخ.


15 - بالنظر إلى عدد الأحاديث من نوع (المحكم) ومن نوع (مختلف الحديث) نجد أن هذا العدد:

1.كثير في كلا النوعين.
^ هذي الاجابه يمكن تكون الصحيحه

2.قليل في كلا النوعين.

3.قليل جدًّا في النوع الأول.

4.قليل جدًّا في النوع الثاني.

البخاري ومسلم في (صحيحيهما) :

1.التزما إخراج الحديث الصحيح واستوعباه.

2.التزما إخراج الحديث الصحيح ولكن لم يستوعباه.

3.لم يلتزما إخراج الحديث الصحيح ولكن استوعباه.

4.لم يلتزما إخراج الحديث الصحيح ولم يستوعباه


عند المقارنة بين معنى (المرسل) عند المحدثين ومعنى (المرسل) عند الفقهاء والأصوليين نجد:

1.أنهما مترادفان.

2.أنهما متغايران.

3.الأول أعم من الثاني.

4.الثاني أعم من الأول.

(الخبر المتواتر) و (خبر الآحاد) :

1.كلاهما يفيد العلم الضروري.

2.كلاهما يفيد العلم النظري.

3.الأول يفيد العلم الضروري، والثاني يفيد العلم النظري.

4.الأول يفيد العلم النظري، والثاني يفيد العلم الضروري


من أشهر المصنفات في علم المصطلح، لكنه لم يهذب الأبحاث ولم يرتبها الترتيب الفني المناسب:

1.المحدث الفاصل للرامهرمزي.

2.معرفة علوم الحديث للحاكم.

3.المستخرج على معرفة علوم الحديث لأبي نعيم الأصبهاني.

4.الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي
الحديث المعلق مردود لأنه:

1.فقد شرط الاتصال.

2.معارض بما هو مثله.

3.غالبه منسوخ.

4.مطعون في بعض رواته.

عند المقارنة بين المرسل والمنقطع والمعضل، فإن أسوأها حالًا بإجماع العلماء هو:

1.المرسل.

2.المنقطع.

3.المعضل.

4.المرسل والمنقطع.

لا يتحقق التواتر في الخبر إلا بشروط؛ منها: أن يرويه عدد كثير، وأن توجد هذه الكثرة في:

1.جميع طبقات السند.

2.معظم طبقات السند.

3.بعض طبقات السند.

4.إحدى طبقات السند على الأقل.



الذي تعقب الحاكم في أحكامه على أحاديث كتاب (المستدرك) هو الإمام:

1.ابن حجر.

2.الخطيب البغدادي.

3.السيوطي.

4.الذهبي.

[المدى ..~]

السؤال 5

أكثر هؤلاء الأئمة: ابن خزيمة وابن حبان والحاكم تساهلًا في تصحيح الأحاديث ، هو:

1.ابن حبان.

2.الحاكم.

3.ابن خزيمة والحاكم.

4.ابن خزيمة.

.
.

[Lotomo]

إمبرور ..
اذا شفتيها بالمحاضرات ومتأكده مو مشكله نغيرهاا
لان نبي الاجوبه الي متأكدين منها

[Lotomo]

م بققى وقت ويسكككر :"""")

[غيمة امل]

قول المحدثين: (هذا حديث حسن الإسناد) بالنسبة لقولهم: (هذا حديث حسن):

1.مرادف له.

2.أعم منه.

3.أخص منه.

4.دونه

[Khaled.k]

السؤال 5

أكثر هؤلاء الأئمة: ابن خزيمة وابن حبان والحاكم تساهلًا في تصحيح الأحاديث ، هو:

1.ابن حبان.

2.الحاكم.

3.ابن خزيمة والحاكم.

4.ابن خزيمة.

.
.


الجواب 4.ابن خزيمة.100%

[EMPEROR~]

الإجماع:
1. يَنسخ ويُنسخ.

2. يَنسخ ولا يُنسخ.

3. يُنسخ ولا يَنسخ.

4. لا يَنسخ ولا يُنسخ.

[Lotomo]

^
اجل حلنا اللي اول صح
وسؤال غيمة امل : دونه ..

[غيمة امل]

لا يَنسخ ولا يُنسخ

[غيمة امل]

ليس من طرق معرفة ناسخ الحديث من منسوخه:

1.قول الصحابي.

2.فتوى العلماء.

3.معرفة التاريخ.

4.دلالة الإجماع

[Khaled.k]

14
سؤال اللي حلينها آمس كلها صحيحه

[Lotomo]

الإجماع:
1. يَنسخ ويُنسخ.

2. يَنسخ ولا يُنسخ.

3. يُنسخ ولا يَنسخ.

4. لا يَنسخ ولا يُنسخ

[Lotomo]

كم بااقي سؤال !!!

[غيمة امل]

الأحاديث المشهورة بين العوام:

1.كلها صحيحة.

2.كلها مردودة.

3.منها الصحيح، ومنها الحسن.

4.منها الصحيح، ومنها الحسن، ومنها الضعيف.

[المدى ..~]

الجواب 4.ابن خزيمة.100%




من فضلك راجع المحاضرة 3 ..

وتأكد من "قوقل" ..


.
.

[Khaled.k]

ليس من طرق معرفة ناسخ الحديث من منسوخه:

1.
قول الصحابي.

2.
فتوى العلماء.

3.
معرفة التاريخ.

4.
دلالة الإجماع.

هذا وين حله بقي نص ساعه

[غيمة امل]

(سنن أبي داود) من مظان الحديث:


1.الغريب.

2.الموقوف.

3.الحسن.

4.المرسل

[Khaled.k]

(سنن أبي داود) من مظان الحديث:

1.
الغريب.
2.
الموقوف.

3.
الحسن.

4.
المرسل.

هذا وين حله

[Khaled.k]

المتواتر اللفظي هو الذي تواتر:

1.
لفظه ومعناه.

2.
لفظه أو معناه.

3.
لفظه دون معناه.

4.
معناه دون لفظه.

صحيح

[Lotomo]

الأحاديث المشهورة بين العوام:

1.كلها صحيحة.

2.كلها مردودة.

3.منها الصحيح، ومنها الحسن.

4.منها الصحيح، ومنها الحسن، ومنها الضعيف.


....

(سنن أبي داود) من مظان الحديث:

1.
الغريب.
2.
الموقوف.

3.
الحسن.

4.
المرسل.

....
ليس من طرق معرفة ناسخ الحديث من منسوخه:

1.
قول الصحابي.

2.
فتوى العلماء.

3.
معرفة التاريخ.

4.
دلالة الإجماع.




^
هذي م انحلت ولا عرفت الححل اننا :(

[Khaled.k]

إذا حُذف من مبدإ الإسناد راويان متواليان فهو إسناد:
1.
معضل ومعلق.

2.
معضل ومنقطع.

3.
منقطع ومعلق.

4.
معضل لا معلق.

وووين حله

[Khaled.k]

ليس من طرق معرفة ناسخ الحديث من منسوخه:

1.قول الصحابي.

2.فتوى العلماء.

3.معرفة التاريخ.

4.دلالة الإجماع

[غيمة امل]

درجتي 21الحمد لله

[Khaled.k]

دقت صافرت النذار

20 دقيقه باقي لي

[Khaled.k]

درجتي 21الحمد لله

معوضه خيير منها

[Khaled.k]

1.
كلها صحيحة.

2.
كلها مردودة.

3.
منها الصحيح، ومنها الحسن.

4.
منها الصحيح، ومنها الحسن، ومنها الضعيف.

اي نختار بسرعه

[Khaled.k]

1.
الغريب.
2.
الموقوف.

3.
الحسن.

4.
المرسل.

وباقي هذا اي واحد

[Khaled.k]

1.
معضل ومعلق.

2.
معضل ومنقطع.

3.
منقطع ومعلق.

4.
معضل لا معلق.

هذا بعد خايف منه

[EMPEROR~]

1 1.
الغريب.
2.
الموقوف.

3.
الحسن.

4.
المرسل.

[المدى ..~]

معضل ومعلق.

.
.

[المدى ..~]

منها الصحيح، ومنها الحسن، ومنها الضعيف

.
.

[Khaled.k]

1.
الغريب.
2.
الموقوف.

3.
الحسن.

4.
المرسل

[Naaal]

ابشركم من شوي خلصت امتحان علوم الحديث لانه بالفعل دقيق
ودرجتي 28 من 30 يعني في خطأيين وبعدين نشوف الاخطاء ونحلها المهم ما اطول عليكم
هذااااااااا حلي للي ماحللو وموفقين
باقي ساعة


دعواتكم

[EMPEROR~]

اذا حذف من مبدا اسناده راويان متواليان فهو معلق ومعضل

[Khaled.k]

اعوذ بالله
نكبه 20

العوض على الله

[EMPEROR~]

يعطيكم العافية جميعاً والله يجزاكم خير .. :icon19::icon19:

[Lotomo]

21 الحمدلله بس :)

[Khaled.k]

الحمدلله 20 ولا غيرها