الأختبار النصفي لمادة مناهج المفسرين

[roood]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


فتحت الاختبار اتمنى منكم الحل




السؤال 1

كان الصحابة رضي الله عنهم يفهمون القرآن فهما ؟
1.

مجملا
2.

عميقا
3.

تفصيليا
4.

دقيقا

1 النقاط
السؤال 2

13 – من المشهورين في التفسير من الصحابة:


1.

أبو موسى الأشعري
2.

أبو هريرة
3.

عبد الله بن عمرو بن العاص
4.

د – أنس بن مالك

1 النقاط
السؤال 3

يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في


1.

القوة العقلية وسعة الاستيعاب

2.

حفظ القرآن الكريم
3.

تدوين التفسير
4.

الأخذ من أهل الكتب السابقة

1 النقاط
السؤال 4

من أبرز تلاميذ مدرسة العراق في التفسير:
1.

سعيد بن جبير
2.



مجاهد بن جبر
3.

مسروق بن الأجدع
4.

د – أبو العالية

1 النقاط
السؤال 5

تميز التفسير في مرحلة التابعين بميزات عديدة منها :




1.

خلو العصر من المذاهب
2.

ظهور نواة الخلاف المذهبي
3.

حذف الإسناد
4.

قلة الرجوع لأهل الكتب السابقة

1 النقاط
السؤال 6

مؤسس مدرسة التفسير بمكة:




1.

أبي بن كعب
2.

عبد الله بن عمر
3.

عبد الله بن عباس
4.

عبد الله بن مسعود

1 النقاط
السؤال 7

يقوم منهج مدرسة العراق في التفسير علي العقل نظرا لـ :





1.

كون أهل العراق أهل الرأي
2.

كثرة الخلافات السياسية
3.

التوسع في المسائل الكونية

4.

جـ - كثرة الآراء الفلسفية

1 النقاط
السؤال 8

قتل علي بن أبي طالب سنة:


1.

30 هـ
2.

31 هـ
3.

35 هـ
4.

40هـ

1 النقاط
السؤال 9

من العلماء الذين عرفوا التفسير بأنه علم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاتها وأحكامه الإفرادية؟
1.

الرازي
2.

الزركشي
3.

الطبري
4.

أبو حيان

1 النقاط
السؤال 10

أرجح الأقوال في المقدار الذي بينه الرسول –صلى الله عليه وسلم – من القرآن:




1.

بيان الكثير منه
2.

النصف
3.

بيان القليل
4.

الثلث

1 النقاط
السؤال 11

استدل القائلون بوجوب الأخذ بالموقوف من قول الصحابي بـ :




1.

قلة أخذهم من الكتب السابقة
2.

درايتهم بأحوال السند
3.

بركة صحبتهم وأخذهم من الرسول صلى الله عليه وسلم
4.

معرفة الصحابة الواسعة للغة

1 النقاط
السؤال 12

23 – مؤسس مدرسة التفسير بالمدينة:






1.

عبد الله بن عمر
2.

أبي بن كعب
3.

عبد الله بن عباس
4.

عبد الله بن مسعود

1 النقاط
السؤال 13

من معاني التأويل عند السلف :




1.

الإخبار عن حقيقة المراد
2.

الإخبار عن دليل المراد
3.

تفسير الكلام وبيان معناه سواء أوافق ظاهره أم خالفه
4.

صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح

1 النقاط
السؤال 14

أكثر الخلفاء الراشدين رواية في التفسير:


1.

علي
2.

أبوبكر
3.

عمر
4.

عثمان

1 النقاط
السؤال 15

الرجوع للكتب السابقة مصدر قليل الأهمية عند الصحابة لـ ـ




1.

أنه مصدر محرف ومبدل
2.

تأخر إسلام أقطاب الرواية الإسرائيلية
3.

أنه غير شامل لكل القصص
4.

أن القصة فيه غير مفصلة

1 النقاط
السؤال 16

25 – فسر النبي –صلى الله عليه وسلم – المغضوب عليهم في قوله تعالى : چ ﭯ ﭰ ﭱ چ بـ:




1.

النصارى
2.

الصابئة
3.

المجوس
4.

اليهود

1 النقاط
السؤال 17

7 – بين الر سول – صلى الله عليه وسلم – الضالين في قوله تعالي چ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ چ بـ


1.

النصارى
2.

المجوس
3.

الصابئة
4.

اليهود

1 النقاط
السؤال 18

16 – يتميز التفسير في المرحلة الأولي بـ :


1.

كثرة الأخذ من أهل الكتب السابقة
2.

قلة الاختلاف بين الصحابة
3.

التوسع في مسائل الجدل والخلاف
4.

ظهور التدوين

1 النقاط
السؤال 19

15 – تفسير الصحابي له حكم المرفوع إذا كان مما يختص بـ :
1.

ببيان العام والخاص
2.



أسباب النزول
3.

فقه السياسة الشرعية
4.

مسائل الخلاف

1 النقاط
السؤال 20

أول من جهر بالقرآن بمكة:




1.

أبوذر
2.

الأرقم بن أبي الأرقم
3.

عبد الله بن مسعود
4.

علي بن أبي طالب

1 النقاط
السؤال 21

8 – بيانه – صلي الله عليه وسلم – لقوله تعالي : چ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ چ بأنها اليد اليمني يعد من :-


1.

تخصيص العام
2.

بيان المشكل
3.

بيان المجمل
4.

تقييد المطلق

1 النقاط
السؤال 22

(اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) من دعاء النبي –صلى الله عليه وسلم لـ:




1.

ابن عباس
2.

أبي هريرة
3.

ابن عمر
4.

علي بن أبي طالب

1 النقاط
السؤال 23

9 - سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ومثاله :


الجمع بين الأختين


جلد الزاني المحصن


القطع من خلاف للمحارب


ميراث الجدة

1 النقاط
السؤال 24

14 – من أسباب نبوغ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما :


1.

حرصه علي ذكر الإسناد

2.

حرصه علي تدوين السنة
3.

حفظه للغة العربية
4.

بغضه الشديد للإسرائيليات

1 النقاط
السؤال 25

6 – آية چ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ چ فسرتها آية چ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ پ پ پ پ ﭚ ﭛ ﭜ چ وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ


1.

بيان المجمل
2.

تقييد المطلق
3.

بيان المشكل
4.

تخصيص العام

1 النقاط
السؤال 26

التأويل في قوله تعالي : چ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ چ معناه :


1.

تأويل الرؤية
2.

وقوع المخبر عنه
3.

تأويل الأعمال
4.

التفسير والتبيين

1 النقاط
السؤال 27

28 - الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر:




1.

أبوبكر الصديق
2.

علي بن أبي طالب
3.

عبد الله بن عباس
4.

عمر بن الخطاب

1 النقاط
السؤال 28

من أدوات الاجتهاد في التفسير عند الصحابة :


1.

معرفة عادات العرب في الجاهلية
2.

الإلمام بالعلوم العقلية
3.

عزو الأقوال
4.

النظر في كتب المتأخرين

1 النقاط
السؤال 29

يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد:






1.

أتباع التابعين

2.

التابعين
3.

الصحابة
4.

النبي صلى الله عليه وسلم

1 النقاط
السؤال 30

24 – هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ قول :




1.

أبي بن كعب
2.

ابن عباس
3.

ابن مسعود
4.

عمر بن الخطاب

1 النقاط
حفظ وتقديم

انقر فوق حفظ وتقديم من أجل حفظ وتقديم. انقر فوق حفظ كافة الإجابات من أجل حفظ كافة الإجابات. انقر فوق إغلاق إطار من أجل إغلاق إطار.

[roood]

السؤال 2

13 – من المشهورين في التفسير من الصحابة:


1.

أبو موسى الأشعري
2.

أبو هريرة
3.

عبد الله بن عمرو بن العاص
4.

د – أنس بن مالك

[roood]

السؤال 3

يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في


1.

القوة العقلية وسعة الاستيعاب

2.

حفظ القرآن الكريم
3.

تدوين التفسير
4.

الأخذ من أهل الكتب السابقة

[roood]

السؤال 1

كان الصحابة رضي الله عنهم يفهمون القرآن فهما ؟
1.

مجملا
2.

عميقا
3.

تفصيليا
4.

دقيقا

مو متاكده

[Khaled.k]

في موضوع مفتوح من قبل

وتسلمين ماقصرتي

وإن شاء الله نحله سويه

[roood]

السؤال 6

مؤسس مدرسة التفسير بمكة:




1.

أبي بن كعب
2.

عبد الله بن عمر
3.

عبد الله بن عباس
4.

عبد الله بن مسعود

[roood]

في موضوع مفتوح من قبل

وتسلمين ماقصرتي

وإن شاء الله نحله سويه




والله ماشفته اعتذر

ربي يسلمك من عذابه ويبقيك

ان شاء الله






:41jg:

[Khaled.k]

والله ماشفته اعتذر

ربي يسلمك من عذابه ويبقيك

ان شاء الله






:41jg:


عادي ولا يهمك شي

أنا وأنتي سوا :(177):

واللهم آمين

لا شدعوة خوذي راحتك :d5:

[roood]

السؤال 12

23 – مؤسس مدرسة التفسير بالمدينة:






1.

عبد الله بن عمر
2.

أبي بن كعب
3.

عبد الله بن عباس
4.

عبد الله بن مسعود

[Khaled.k]

من أدوات الاجتهاد في التفسير عند الصحابة :


1.
معرفة عادات العرب في الجاهلية

2.

الإلمام بالعلوم العقلية
3.

عزو الأقوال
4.

النظر في كتب المتأخرين

[roood]

السؤال 14

أكثر الخلفاء الراشدين رواية في التفسير:


1.

علي
2.

أبوبكر
3.

عمر
4.

عثمان


مش متاكده الحل صح علي

[Khaled.k]

28 - الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر:




1.

أبوبكر الصديق
2.

علي بن أبي طالب
3.

عبد الله بن عباس
4.

عمر بن الخطاب

[Khaled.k]

السؤال 24

14 – من أسباب نبوغ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما :


1.

حرصه علي ذكر الإسناد

2.

حرصه علي تدوين السنة
3.

حفظه للغة العربية
4.

بغضه الشديد للإسرائيليات

1 النقاط

[Khaled.k]

السؤال 22

(اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) من دعاء النبي –صلى الله عليه وسلم لـ:




1.

ابن عباس
2.

أبي هريرة
3.

ابن عمر
4.

علي بن أبي طالب

[Khaled.k]

السؤال 19

15 – تفسير الصحابي له حكم المرفوع إذا كان مما يختص بـ :
1.

ببيان العام والخاص
2.



أسباب النزول
3.

فقه السياسة الشرعية
4.

مسائل الخلاف

[Khaled.k]

الاسئلة حلوه
ومابيبلها شي بس تركيز شويه

ويلا بصلي ونكمل بعد الصلاة

[roood]

المـهـاجـر انت حاط مستوى رابع ع شان كذا ماانتبهت هل ماده مستوى ثالث

[Khaled.k]

المـهـاجـر انت حاط مستوى رابع ع شان كذا ماانتبهت هل ماده مستوى ثالث

يه الماده مستوى رابع ثالث مافي مناهج

[roood]

الاسئلة حلوه
ومابيبلها شي بس تركيز شويه

ويلا بصلي ونكمل بعد الصلاة



الله يتقبل منك


صح يبيلها تركيز بس الملزمه الي معي مخربطه تخلي الواحد يتنح وتشتت تفكيره :mh12:

[roood]

يه مستوى الماده رابع ثالث مافي مناهج



ماادري والله انا موادي مخربطه ماخذه من كل مستوى

خلاص قم صل بعد صلاه انكمل الله يعطيك العافيه

[NoOry_77]

بــاركـ الله فيك يـا roood

المهـاجر .. يعطيك العافية ع التنبيه م تقصر

[roood]

بــاركـ الله فيك يـا roood

المهـاجر .. يعطيك العافية ع التنبيه م تقصر



ولو ماسويت شئ ي عيونها :106:

[roood]

السؤال 30

24 – هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ قول :




1.

أبي بن كعب
2.

ابن عباس
3.

ابن مسعود
4.

عمر بن الخطاب

مو متاكده

[Khaled.k]

وش بقي من الأسئله

[Khaled.k]

بــاركـ الله فيك يـا roood

المهـاجر .. يعطيك العافية ع التنبيه م تقصر

حياكِ الله يانوري

والأختبار جميل ويزداد بحضوركِ جمالاً :106:

[Khaled.k]

ماادري والله انا موادي مخربطه ماخذه من كل مستوى

خلاص قم صل بعد صلاه انكمل الله يعطيك العافيه


عادي أختي ولا يهمكِ شي
وربي يعافيكِ ويحفظكِ

وأنا بعد عندي من مستوى ثالث ورابع

والشي المهم هو التواجد هنا والمتابعة
ونستفيد ونفيد غييرنا

والحمدلله مواد مستوى رابع حلوه :(177):

[roood]

السؤال 22

(اللهم فقهه في الدين وعلمه التأويل ) من دعاء النبي –صلى الله عليه وسلم لـ:




1.

ابن عباس
2.

أبي هريرة
3.

ابن عمر
4.

علي بن أبي طالب

[roood]

السؤال 20

أول من جهر بالقرآن بمكة:




1.

أبوذر
2.

الأرقم بن أبي الأرقم
3.

عبد الله بن مسعود
4.

علي بن أبي طالب

[roood]

السؤال 17

7 – بين الر سول – صلى الله عليه وسلم – الضالين في قوله تعالي ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭼ بـ


1.

النصارى
2.

المجوس
3.

الصابئة
4.

اليهود


مو متاككده ممكن يكون اليهود

[roood]

السؤال 16

25 – فسر النبي –صلى الله عليه وسلم – المغضوب عليهم في قوله تعالى : ﭽ ﭯ ﭰ ﭱ ﭼ بـ:




1.

النصارى
2.

الصابئة
3.

المجوس
4.

اليهود

[Khaled.k]

السؤال 4

من أبرز تلاميذ مدرسة العراق في التفسير:
1.

سعيد بن جبير
2.



مجاهد بن جبر
3.

مسروق بن الأجدع
4.

د – أبو العالية

[3oO$han]

roood @ المــهآجــر

:d5::(270):

[roood]

السؤال 7

يقوم منهج مدرسة العراق في التفسير علي العقل نظرا لـ :





1.

كون أهل العراق أهل الرأي
2.

كثرة الخلافات السياسية
3.

التوسع في المسائل الكونية

4.

جـ - كثرة الآراء الفلسفية

مو متاكده ي الف ي جيم

[Khaled.k]

نوري

ممكن تجمعين الأسئله الي حلينها

[roood]

السؤال 8

قتل علي بن أبي طالب سنة:


1.

30 هـ
2.

31 هـ
3.

35 هـ
4.

40هـ

[roood]

السؤال 9

من العلماء الذين عرفوا التفسير بأنه علم يبحث فيه عن كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاتها وأحكامه الإفرادية؟
1.

الرازي
2.

الزركشي
3.

الطبري
4.

أبو حيان

[Khaled.k]

roood @ المــهآجــر

:d5::(270):

ماسوينا شي ياعوشآن

الموضوع منكم وليكم

والله يوفق الجميع :106:

[Khaled.k]

لا تنسن الماضرة المباشره افتحنها

[roood]

السؤال 13

من معاني التأويل عند السلف :




1.

الإخبار عن حقيقة المراد
2.

الإخبار عن دليل المراد
3.

تفسير الكلام وبيان معناه سواء أوافق ظاهره أم خالفه
4.

صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح

[roood]

:verycute:لسه باقي في اسئله ليه مستعجلين:Cry111:+

[Khaled.k]

السؤال 7

يقوم منهج مدرسة العراق في التفسير علي العقل نظرا لـ :





1.

كون أهل العراق أهل الرأي
2.

كثرة الخلافات السياسية
3.

التوسع في المسائل الكونية

4.

جـ - كثرة الآراء الفلسفية

[roood]

باقي 9 اسئله الي هم

(5) و (10 و (11) و (15) و (18) و (21) و (23) و (25) و (26)

[Khaled.k]

السؤال 5

تميز التفسير في مرحلة التابعين بميزات عديدة منها :




1.

خلو العصر من المذاهب
2.

ظهور نواة الخلاف المذهبي
3.

حذف الإسناد
4.

قلة الرجوع لأهل الكتب السابقة

[إجتهاد]

على فكرة السؤال 4 ابو العالية من اهل المدينه
المهاجر تاكد لان مسرووق من اهل العراق الجواب 3

[Khaled.k]

باقي 9 اسئله الي هم

(5) و (10 و (11) و (15) و (18) و (21) و (23) و (25) و (26)


( 5 ) خلاص وبنكمل الباقي

[إجتهاد]

اسمحولي لكن انا قاعدة اراجع معكم وفاتحه الملزمه واحل هههههه ضيفة اليوم عندكم :53:

[Khaled.k]

اسمحولي لكن انا قاعدة اراجع معكم وفاتحه الملزمه واحل هههههه ضيفة اليوم عندكم :53:

هلابكِ ياضيفتنا الكريمة

ويه طلعي شطارتك معنآ :verycute:

[Khaled.k]

على فكرة السؤال 4 ابو العالية من اهل المدينه
المهاجر تاكد لان مسرووق من اهل العراق الجواب 3

1 النقاط
السؤال 4

من أبرز تلاميذ مدرسة العراق في التفسير:
1.

سعيد بن جبير
2.



مجاهد بن جبر
3.

مسروق بن الأجدع
4.

د – أبو العالية

صح عليك ياإجتهاد والجواب ج - مسروق بن الأجدع

[إجتهاد]

السؤال 14 انا عندي بالملزمه اشهر المفسرين هم
عبدالله بن مسعود
عبدالله بن عباس
علي بن ابي طالب
وابي بن كعب
مو متاكدة لكن موموجود عمر بن الخطاب
تاكدوا من الاجابة

[Khaled.k]

يلا بصلي ونكمل الباقي :53:

[Khaled.k]

السؤال 14 انا عندي بالملزمه اشهر المفسرين هم
عبدالله بن مسعود
عبدالله بن عباس
علي بن ابي طالب
وابي بن كعب
مو متاكدة لكن موموجود عمر بن الخطاب
تاكدوا من الاجابة


أصبري خلي نتأكد منه أكثر

[roood]

السؤال 14 انا عندي بالملزمه اشهر المفسرين هم
عبدالله بن مسعود
عبدالله بن عباس
علي بن ابي طالب
وابي بن كعب
مو متاكدة لكن موموجود عمر بن الخطاب
تاكدوا من الاجابة


تقصدين هاسوال
السؤال 14

أكثر الخلفاء الراشدين رواية في التفسير:


1.

علي
2.

أبوبكر
3.

عمر
4.

عثمان

علي رضي الله عنه هو الجواب

[Khaled.k]

تقصدين هاسوال
السؤال 14

أكثر الخلفاء الراشدين رواية في التفسير:


1.

علي
2.

أبوبكر
3.

عمر
4.

عثمان

علي رضي الله عنه هو الجواب


صح علي رضي الله عنه

[3oO$han]

السؤال 18

16 – يتميز التفسير في المرحلة الأولي بـ :


1.

كثرة الأخذ من أهل الكتب السابقة
2.

قلة الاختلاف بين الصحابة
3.

التوسع في مسائل الجدل والخلاف
4.

ظهور التدوين

[roood]

السؤال 21

8 – بيانه – صلي الله عليه وسلم – لقوله تعالي : ﭽ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭼ بأنها اليد اليمني يعد من :-


1.

تخصيص العام
2.

بيان المشكل
3.

بيان المجمل
4.

تقييد المطلق

جاوبته من فهمي تاكدو راسي الف من الملزمه الي معي قلت اجاوب بتفكيري الخرافي > برا

[إجتهاد]

صح تقييد المطلق

[NoOry_77]

تجميـع الأسئلة التي تم حـلها ،،،
آآسفه على التـأخيير
يـا المهـاجر
نزلتها بالمرفقات لضيق الوقت

[Khaled.k]

تجميـع الأسئلة التي تم حـلها ،،،
آآسفه على التـأخيير
يـا المهـاجر
نزلتها بالمرفقات لضيق الوقت



نوري
تسلم لنا يمينكِ ماقصرتي :(204):

[roood]

باقي اساله ماانحلت :)

[Khaled.k]

باقي اساله ماانحلت :)

بنكملها

[roood]

متى يقفل الاختبار حد علمي اليوم اخر شئ بس متى يقفل

[NoOry_77]

الساعه 12 ليـلا ً

[Khaled.k]

متى يقفل الاختبار حد علمي اليوم اخر شئ بس متى يقفل


غدآ الساعه 9 صباحآ

[3oO$han]

باقي 7 اسئله الي هم

(5) و (10 و (11) و (15) و (23) و (25) و (26)

بس هذي الأسئله الي م نحلت ؟ :g2:

[Khaled.k]

باقي 7 اسئله الي هم

(5) و (10 و (11) و (15) و (23) و (25) و (26)

بس هذي الأسئله الي م نحلت ؟ :g2:

جاري البحث عنها نبي نخلص منه الليله

تعبنا من الاختبارات

[3oO$han]

^
جــآري https://mail.google.com/mail/e/softbank_ne_jp/B56 البحث http://www.arishi2.com/vb/images/smilies/7.gif عن الإجآبات https://mail.google.com/mail/e/ezweb_ne_jp/527

[Khaled.k]

سؤال ( 5 ) حليته
بس مدري صح ؟؟

[roood]

جاري البحث عنها نبي نخلص منه الليله

تعبنا من الاختبارات



من جد نبي نرتاااح بس ماقول الله الله يسعدكم وعطيكم العافيه ويرزقكم وين ماوليتوا وجيهم

على الحلول انا ابي اقروب واتس نجتمع فيه ونبه بعض اذا في اختبار او واجب او محاضره اذا مافيه انا بسويه ولي تبيني اضيفها تجيني بلخاص تعطيني رقمها > مجرد اقتراح لان علم الاجتماع رفيجاتي الي فيه مسوين اقروب وبس

[Khaled.k]

1 النقاط
السؤال 5

تميز التفسير في مرحلة التابعين بميزات عديدة منها :




1.

خلو العصر من المذاهب
2.

ظهور نواة الخلاف المذهبي
3.

حذف الإسناد
4.

قلة الرجوع لأهل الكتب السابقة

هذآ جواب 2 صح

[roood]

السؤال 15

الرجوع للكتب السابقة مصدر قليل الأهمية عند الصحابة لـ ـ




1.

أنه مصدر محرف ومبدل
2.

تأخر إسلام أقطاب الرواية الإسرائيلية
3.

أنه غير شامل لكل القصص
4.

أن القصة فيه غير مفصلة

صح الجواب أنه مصدر محرف ومبدل

[إجتهاد]

صح جواب 2 لكن انت حاط الاول بالاحمر
صلح الاجابة الثانيه باللون الاحمر

[Khaled.k]

من جد نبي نرتاااح بس ماقول الله الله يسعدكم وعطيكم العافيه ويرزقكم وين ماوليتوا وجيهم

على الحلول انا ابي اقروب واتس نجتمع فيه ونبه بعض اذا في اختبار او واجب او محاضره اذا مافيه انا بسويه ولي تبيني اضيفها تجيني بلخاص تعطيني رقمها > مجرد اقتراح لان علم الاجتماع رفيجاتي الي فيه مسوين اقروب وبس

اللهم آمين

وماسوينآ شي كلنا يد وحده

وفكرتكِ حلوه الله يوفقكن :rose:

[3oO$han]

هذي الأسئله الي باقي :(293):

السؤال 10
أرجح الأقوال في المقدار الذي بينه الرسول –صلى الله عليه وسلم – من القرآن:
1.
بيان الكثير منه
2.
النصف
3.
بيان القليل
4.
الثلث

السؤال 11
استدل القائلون بوجوب الأخذ بالموقوف من قول الصحابي بـ :
1.
قلة أخذهم من الكتب السابقة
2.
درايتهم بأحوال السند
3.
بركة صحبتهم وأخذهم من الرسول صلى الله عليه وسلم
4.
معرفة الصحابة الواسعة للغة

السؤال 22
8 – بيانه – صلي الله عليه وسلم – لقوله تعالي : چ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ چ بأنها اليد اليمني يعد من :-
1.
تخصيص العام
2.
بيان المشكل
3.
بيان المجمل
4.
تقييد المطلق

السؤال 23
9 - سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ومثاله :
الجمع بين الأختين
جلد الزاني المحصن
القطع من خلاف للمحارب
ميراث الجدة

السؤال 25
6 – آية چ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ چ فسرتها آية چ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ پ پ پ پ ﭚ ﭛ ﭜ چ وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ
1.
بيان المجمل
2.
تقييد المطلق
3.
بيان المشكل
4.
تخصيص العام

السؤال 26
التأويل في قوله تعالي : چ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ چ معناه :
1.
تأويل الرؤية
2.
وقوع المخبر عنه
3.
تأويل الأعمال
4.
التفسير والتبيين

السؤال 29
يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد:
1.
أتباع التابعين
2.
التابعين
3.
الصحابة
4.
النبي صلى الله عليه وسلم

السؤال 30
24 – هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ قول :
1.
أبي بن كعب
2.
ابن عباس
3.
ابن مسعود
4.
عمر بن الخطاب

[roood]

السؤال 10

أرجح الأقوال في المقدار الذي بينه الرسول –صلى الله عليه وسلم – من القرآن:




1.

بيان الكثير منه
2.

النصف
3.

بيان القليل
4.

الثلث

اختلفوا لان عائشه رضي الله عنها قالت (ماكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفسر شئ من القران إيأ بعدد,علمه إياه جبريل )

لاكن القول الراجح ان الرسول الله صلى الله عليه وسلم بين الكثير الاصحابه

اتوقع (1) الاجابه الصح

[3oO$han]

السؤال 30
24 – هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ قول :
1.
أبي بن كعب
2.
ابن عباس
3.
ابن مسعود
4.
عمر بن الخطاب

[roood]

هذي الأسئله الي باقي :(293):

السؤال 10
أرجح الأقوال في المقدار الذي بينه الرسول –صلى الله عليه وسلم – من القرآن:
1.
بيان الكثير منه
2.
النصف
3.
بيان القليل
4.
الثلث

السؤال 11
استدل القائلون بوجوب الأخذ بالموقوف من قول الصحابي بـ :
1.
قلة أخذهم من الكتب السابقة
2.
درايتهم بأحوال السند
3.
بركة صحبتهم وأخذهم من الرسول صلى الله عليه وسلم
4.
معرفة الصحابة الواسعة للغة

السؤال 22
8 – بيانه – صلي الله عليه وسلم – لقوله تعالي : چ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ چ بأنها اليد اليمني يعد من :-
1.
تخصيص العام
2.
بيان المشكل
3.
بيان المجمل
4.
تقييد المطلق

السؤال 23
9 - سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ومثاله :
الجمع بين الأختين
جلد الزاني المحصن
القطع من خلاف للمحارب
ميراث الجدة

السؤال 25
6 – آية چ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ چ فسرتها آية چ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ پ پ پ پ ﭚ ﭛ ﭜ چ وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ
1.
بيان المجمل
2.
تقييد المطلق
3.
بيان المشكل
4.
تخصيص العام

السؤال 26
التأويل في قوله تعالي : چ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ چ معناه :
1.
تأويل الرؤية
2.
وقوع المخبر عنه
3.
تأويل الأعمال
4.
التفسير والتبيين

السؤال 29
يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد:
1.
أتباع التابعين
2.
التابعين
3.
الصحابة
4.
النبي صلى الله عليه وسلم

السؤال 30
24 – هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ قول :
1.
أبي بن كعب
2.
ابن عباس
3.
ابن مسعود
4.
عمر بن الخطاب

__________________________________________________ _______

السؤال 30

24 – هذه الفاكهة قد عرفناها فما الأب ؟ قول :




1.

أبي بن كعب
2.

ابن عباس
3.

ابن مسعود
4.

عمر بن الخطاب

مو متاكده

_________________________________________

السؤال 29

يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد:






1.

أتباع التابعين

2.

التابعين
3.

الصحابة
4.

النبي صلى الله عليه وسلم

ع مااعتقد :Cry111:

[Khaled.k]

السؤال 29
يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد:
1.
أتباع التابعين
2.
التابعين
3.
الصحابة
4.
النبي صلى الله عليه وسلم

هذآ اقرب الاجابات شوفن المحاضره الثانيه

[roood]

صح جواب 2 لكن انت حاط الاول بالاحمر
صلح الاجابة الثانيه باللون الاحمر




السؤال 15

الرجوع للكتب السابقة مصدر قليل الأهمية عند الصحابة لـ ـ




1.

أنه مصدر محرف ومبدل
2.

تأخر إسلام أقطاب الرواية الإسرائيلية
3.

أنه غير شامل لكل القصص
4.

أن القصة فيه غير مفصلة

صح الجواب هذا توني حصلته بلملزمه :sm1::sm1::sm1::sm1::sm1:

[Khaled.k]

السؤال 15

الرجوع للكتب السابقة مصدر قليل الأهمية عند الصحابة لـ ـ




1.

أنه مصدر محرف ومبدل
2.

تأخر إسلام أقطاب الرواية الإسرائيلية
3.

أنه غير شامل لكل القصص
4.

أن القصة فيه غير مفصلة

صح الجواب هذا توني حصلته بلملزمه :sm1::sm1::sm1::sm1::sm1:

إجتهاد تقصد سؤال ( 5 ) جوابه 2

[إجتهاد]

لالا انا كنت اقصدت المهاجر السؤال 5
اجابته صح 2 لكن هو حاط 2 ومضلل1

[$اخصائيه اجتماعية]

موفقين ان شاء الله فالكم الفل مارك

[roood]

إجتهاد تقصد سؤال ( 5 ) جوابه 2




:Cry111: اوكيه فهمت .. يسلمو ع التنبيه

[Khaled.k]

موفقين ان شاء الله فالكم الفل مارك


هلابكِ أسفرت وأنورت
بمروركِ وحضوركِ المشرق بالخيير :106:

[$اخصائيه اجتماعية]

هلابكِ أسفرت وأنورت
بمروركِ وحضوركِ المشرق بالخيير :106:


:icon1::icon1: مشكور اخوي المهاجر علي الترحيب :004::004:

شدو حيلكم وجيبو الفل مارك :16.jpg:

[إجتهاد]

تمنياتي للكل بالتوفيق يارب والنجاح
استفدت كثير منكم اليوم ربي يسعدكم
سيرووا علينا بالقسم رح نسوي مراجعات قبل الاختبار:rose:

[3oO$han]

الآيــآت مب وآضحــهـ https://mail.google.com/mail/ca/e/ezweb_ne_jp.344

[Khaled.k]

السؤال 23
9 - سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ومثاله :
الجمع بين الأختين
جلد الزاني المحصن
القطع من خلاف للمحارب
ميراث الجدة

اشك في 1 أو 2

[Khaled.k]

السؤال 29
يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد:
1.
أتباع التابعين
2.
التابعين
3.
الصحابة
4.
النبي صلى الله عليه وسلم

شرايكن نعتمده

[3oO$han]

السؤال 10
أرجح الأقوال في المقدار الذي بينه الرسول –صلى الله عليه وسلم – من القرآن:
1.
بيان الكثير منه
2.
النصف
3.
بيان القليل
4.
الثلث

أتوقع هذي الإجابه وش رآيكم ؟ :(107):

[roood]

السؤال 10
أرجح الأقوال في المقدار الذي بينه الرسول –صلى الله عليه وسلم – من القرآن:
1.
بيان الكثير منه
2.
النصف
3.
بيان القليل
4.
الثلث

أتوقع هذي الإجابه وش رآيكم ؟ :(107):


ي عيونها هذي صح قريتها في الملزمه

[roood]

السؤال 11

استدل القائلون بوجوب الأخذ بالموقوف من قول الصحابي بـ :




1.

قلة أخذهم من الكتب السابقة
2.

درايتهم بأحوال السند
3.

بركة صحبتهم وأخذهم من الرسول صلى الله عليه وسلم
4.

معرفة الصحابة الواسعة للغة


الوكاد الحل ي 2 او 3

[3oO$han]

الآسئله الي فيها آيات لحست مخي :sm5:

السؤال 25
6 – آية چ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ چ فسرتها آية چ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ پ پ پ پ ﭚ ﭛ ﭜ چ وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ
1.
بيان المجمل
2.
تقييد المطلق
3.
بيان المشكل
4.
تخصيص العام


السؤال 26
التأويل في قوله تعالي : چ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ چ معناه :
1.
تأويل الرؤية
2.
وقوع المخبر عنه
3.
تأويل الأعمال
4.
التفسير والتبيين

[Khaled.k]

السؤال 11

استدل القائلون بوجوب الأخذ بالموقوف من قول الصحابي بـ :




1.

قلة أخذهم من الكتب السابقة
2.

درايتهم بأحوال السند
3.

بركة صحبتهم وأخذهم من الرسول صلى الله عليه وسلم
4.

معرفة الصحابة الواسعة للغة


الوكاد الحل ي 2 او 3

حتمال جد :(204):

[Khaled.k]

الآسئله الي فيها آيات لحست مخي :sm5:

السؤال 25
6 – آية چ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ چ فسرتها آية چ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ پ پ پ پ ﭚ ﭛ ﭜ چ وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ
1.
بيان المجمل
2.
تقييد المطلق
3.
بيان المشكل
4.
تخصيص العام


السؤال 26
التأويل في قوله تعالي : چ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ چ معناه :
1.
تأويل الرؤية
2.
وقوع المخبر عنه
3.
تأويل الأعمال
4.
التفسير والتبيين

كلها مرت علي بس مدري بي محاضره

[$اخصائيه اجتماعية]

السؤال 29
يعود تاريخ نشأة التفسير بالمأثور إلى عهد:
1.
أتباع التابعين
2.
التابعين
3.
الصحابة
4.
النبي صلى الله عليه وسلم

شرايكن نعتمده



يشمل التفسير المأثور ما جاء فى القرآن نفسه من البيان والتفصيل لبعض آياته، وما نُقل
عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وما نُقِل عن الصحابة رضوان الله عليهم، وما نُقِل
عن التابعين، من كل ما هو بيان وتوضح لمراد الله تعالى من نصوص كتابه الكريم.
› وإنما أدرجنا فى التفسير المأوثر ما رُوِىَ عن التابعين وإن كان فيه خلاف: هل هو -
من قبيل المأثور أو من قبيل الرأى لأننا وجدنا كتب التفسير المأثور، كتفسير ابن -
جرير وغيره، لم تقتصر على ما ذِكْر ما رُوِىَ عن النبى صلى الله عليه وسلم وما رُوِىَ
عن أصحابه، بل ضمت إلى ذلك ما نُقِل عن التابعين فى التفسير.

[roood]

لازم نجاوب على شان في محاوله ثانيه حلو السوالين الباقيه وبجاوب عليها وبعتمد الحل وبشوف كم بيجيني في فول مارك

[3oO$han]

^
أتوقع الــ 3

[Khaled.k]

يشمل التفسير المأثور ما جاء فى القرآن نفسه من البيان والتفصيل لبعض آياته، وما نُقل
عن الرسول صلى الله عليه وسلم، وما نُقِل عن الصحابة رضوان الله عليهم، وما نُقِل
عن التابعين، من كل ما هو بيان وتوضح لمراد الله تعالى من نصوص كتابه الكريم.
› وإنما أدرجنا فى التفسير المأوثر ما رُوِىَ عن التابعين وإن كان فيه خلاف: هل هو -
من قبيل المأثور أو من قبيل الرأى لأننا وجدنا كتب التفسير المأثور، كتفسير ابن -
جرير وغيره، لم تقتصر على ما ذِكْر ما رُوِىَ عن النبى صلى الله عليه وسلم وما رُوِىَ
عن أصحابه، بل ضمت إلى ذلك ما نُقِل عن التابعين فى التفسير.


ممتاز يالأصيله
ومو قربيه عليكِ هالطله المشرقه :106::(204):

[3oO$han]

لقيتهآ لقيتهآ https://mail.google.com/mail/ca/e/360

السؤال 22
8 – بيانه – صلي الله عليه وسلم – لقوله تعالي : چ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ چ بأنها اليد اليمني يعد من :-
1.
تخصيص العام
2.
بيان المشكل
3.
بيان المجمل
4.
تقييد المطلق

فـ المحآضره 3 شريحه 10 و 11

ومن الرابع: تقييده اليد فى قوله تعالى: {فاقطعوا أَيْدِيَهُمَا} [المائدة: 38] باليمين.

[Khaled.k]

يلا بعد ذنكن بطلع شويات وبرجع

تعبت من الساعه 4 وأنا جالس


والمهم والاهم لازم نخلص منه الليله :53:

[roood]

يلا بعد ذنكن بطلع شويات وبرجع

تعبت من الساعه 4 وأنا جالس


والمهم والاهم لازم نخلص منه الليله :53:



وين تبي تروح باقي ساعه انا معك من العصر وراسي بينبط خل نفتك منها اجلس ولا اقسم بلله :41jg:

[3oO$han]

^
لا تحآتين ( نــحن هنــآ ) https://mail.google.com/mail/ca/e/347

[roood]

^
لا تحآتين ( نــحن هنــآ ) https://mail.google.com/mail/ca/e/347


تسلمين عارفه ماتقصرون فديت راسك باقي 25 و26 :004:

[3oO$han]

^
مآ رآح نقدر نطلع الإجابات لو إيش https://mail.google.com/mail/ca/e/331
إذا كان بس هذا الي باقي احد يدخل ويعطينا هالسوالين وبيكونون وآضحين
وبكذا بيوضح لنا https://mail.google.com/mail/e/347

[Khaled.k]

وين تبي تروح باقي ساعه انا معك من العصر وراسي بينبط خل نفتك منها اجلس ولا اقسم بلله :41jg:


ههههههههههه


بضحك من التعب :hahahahahah:

ماني رايحي بعيد بس بجيب لي عشاء خفيف

ولا الاختبار متى إلى الساعه 9 صباحآ

ونعم
أنتي معي من الساعه 4 زين سويتي

وتسلمين ماقصرتي
وكل من حضر وشرف الموضوع :106:

[roood]

ههههههههههه


بضحك من التعب :hahahahahah:

ماني رايحي بعيد بس بجيب لي عشاء خفيف

ولا الاختبار متى إلى الساعه 9 صباحآ

ونعم
أنتي معي من الساعه 4 زين سويتي

وتسلمين ماقصرتي
وكل من حضر وشرف الموضوع :106:



انحرجت وتسذا المهم عوافي ربي يسلمك ويبقيك متاكد لا ساعه 9 الصباح اجل بحلها بصباح

:Cry111: اقسم بالله حدنا الزمن مو رخامه :16.jpg:

[3oO$han]

^
حبايبي دام عندنا محاولتين والوقت طويل وش رآيكم نجمع الاسئله كلها
وأدخل اجرب والسوالين الي مو واضحين انزله لكم وتساعدوني ونشوف ؟ :064:

[Khaled.k]

انحرجت وتسذا المهم عوافي ربي يسلمك ويبقيك متاكد لا ساعه 9 الصباح اجل بحلها بصباح

:Cry111: اقسم بالله حدنا الزمن مو رخامه :16.jpg:



ههههههههههه

لا مافي اي حرج :sm4:

والله يعافيكِ
والمعذره ماعزمتكن على العشاء :g2:

وعلى كلام الدكتور يقول يومين متاح

لا لا لا

ماني نبي الصباح خلنن نحله الليله
ونفتك منه لآنه تعرفن الأنت كل حين بمزاج :53:

[roood]

حليت الجوابين من راسي بس جبت 23 ان شاء الله اقوم الفجر واشيك شنو الغلط

يلا مع سلامه اشوفكم باذن الله الفجر وربي يعطيكم العافيه

[Khaled.k]

^
حبايبي دام عندنا محاولتين والوقت طويل وش رآيكم نجمع الاسئله كلها
وأدخل اجرب والسوالين الي مو واضحين انزله لكم وتساعدوني ونشوف ؟ :064:

عوشآن كلامكِ عدل

[3oO$han]

حليت الجوابين من راسي بس جبت 23 ان شاء الله اقوم الفجر واشيك شنو الغلط

يلا مع سلامه اشوفكم باذن الله الفجر وربي يعطيكم العافيه

طب الله يعافيج م تذكرين وش هالسوالين ؟ :agolakser:

[ريمنقو]

الله يوفقكم

[Khaled.k]

حليت الجوابين من راسي بس جبت 23 ان شاء الله اقوم الفجر واشيك شنو الغلط

يلا مع سلامه اشوفكم باذن الله الفجر وربي يعطيكم العافيه

أنتي مثل بطه
دآئماً درعم :d5:

وياليتكِ جبتي لنا الاسئله الي شاكه فيها

وتدرن كنت مستانس العصر يوم حلنا

بس لآن راسي يفتر تعبان ع الفضي لا حلينا ولا شي

وغداً الصباح الوقت ضيق :53:

[غيمة امل]

السؤال 25
6 – آية چ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ چ فسرتها آية چ ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ پ پ پ پ ﭚ ﭛ ﭜ چ وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ
1.
بيان المجمل
2.
تقييد المطلق
3.
بيان المشكل
4.
تخصيص العام

[غيمة امل]

لسؤال 26
التأويل في قوله تعالي : چ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘﯙ چ معناه :
1.
تأويل الرؤية
2.
وقوع المخبر عنه
3.
تأويل الأعمال
4.
التفسير والتبيين

[Khaled.k]

الأختبار نشال

بس طمئنوا يبنعاد للجميع

[ملكة الكون]

البلاك بورد مايفتح عندي من امس :139:

[Khaled.k]

البلاك بورد مايفتح عندي من امس :139:


مضبوط عندي

وسددتي الرسوم
وأكثر الي مايفتح عندهم في مشاكل ماليه :g2:

[roood]

البلاك بورد مايفتح عندي من امس :139:


دخلي رقمك الجامعي


ورقم الباسورد : ud@بعدين سجل المدني

[roood]

أنتي مثل بطه
دآئماً درعم :d5:

وياليتكِ جبتي لنا الاسئله الي شاكه فيها

وتدرن كنت مستانس العصر يوم حلنا

بس لآن راسي يفتر تعبان ع الفضي لا حلينا ولا شي

وغداً الصباح الوقت ضيق :53:


انا بطه ياسنفور ابو اذاني دائماً مسنفر :(284):

شلون تبيني اجيب الاسئله وتركيزي ميح :007:

والله استانست =)) حسستني كنا في ملاهي >برا سامجه :5aga:

ي رب راسك رجع لك بعد مافر فاضي ولا مليان :| :(269):

حليت مثل حلنا وجبت 23 كان ودي اعلى بشوي بس الحمدالله احسن من لا شئ :sm12:

القناعه وانا اختك شئ جميل وشكراً :106:

[roood]

إعلان الدورة التدريبية → مناهج المفسرين (Arts DL4)
إتاحة اختبار أعمال السنة فرصة أخيرة فتح استبعاد
سيتم إتاحة اختبارأعمال السنة كفرصة أخيرة للطالبات التي تعذر دخولهن فقط على النظام وذلك يوم الجمعة 19/1/1435هـ من الساعة الثامنة مساء إلى الساعة العاشرة من صباح يوم السبت مع محاولة واحدة دياسر