مذاكرة جماعية ورشة عمل لمقرر قضايا ثقافيه ومعاصره ( ملخصات - كويزات - نماذج إختبار - واجبات - مناقشات ) [الأرشيف] - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

المحترمه

2013- 11- 22, 09:34 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعد الله مساءكم / صباحكم بكل خير رواد المستوى الثامن

مصافحه ألتقي بها معكم عبر طيات هذا الملتقى المبارك في أحد المقررات

الدراسيه وهو مقرر قضايا ثقافيه ومعاصره .. حسب إطلاعي على المقرر يعتبر

مقرر ديني تاريخي ... يشمل قضايا إسلاميه هامّه تحمل بين طيّاتها الحِكم

ودوارق الفائده .. اسأل المولى عزوجل أن يكون حجة لنا لا علينا بإذنه تعالى

المقرر دسم للغايه ويحتاج التدقيق من نواحي كثيره من حيث الأدله والأقوال

والكثير من النقاط الرئيسيه وإن شاءالله نتصدّى لها ويكلّل المجهود بالنجاح والتوفيق

بإذن الله تعالى ... المقرر يوافق أول يوم من الإختبارات يوم السبت الفتره الأولى

وإن شاءالله يأخذ حقه من الدراسه والإطلاع لتحقيق ما نصبوا إليه

هذا المتصفح عباره عن تجمّع لكافة الطلبه والطالبات المسجلين لهذا المقرر

سواء المستوى الثامن أو من المستويات الأخرى ... وورشة عمل فيها نستعرض

كل ماهو هام من ملفات أو إستفسارات لهذا المقرر ..

أسال الله لي ولكم التيسير والإعانه إنه قادر على ذلك ... تقديري للجميع :106:

المحترمه

2013- 11- 22, 09:36 PM

الواجبات

( 1 )

http://im34.gulfup.com/Vn7el.png (http://www.gulfup.com/?pDTdJO)

( 2 )

http://im34.gulfup.com/itjxH.png (http://www.gulfup.com/?Jw6d6T)

( 3 )

http://im34.gulfup.com/DTav1.png (http://www.gulfup.com/?EClK3p)

المحترمه

2013- 11- 22, 09:40 PM

هذه الكويزات بالترتيب من أسئلة الأخ ( الساحر ) .. جزاه الله خير شامله
المقرر من المحاضره التمهيديه إلى المحاضره العاشره ..
عباره عن ( 195 سؤال ) وتم تحويلها إلى الكويزات وتجزئتها إلى 3 أجزاء
وذلك لأن الحد الأعلى للأسئله في الكويزات ( 70 سؤال فقط ) ..

http://www.ckfu.org/vb/t518327.html
http://www.ckfu.org/vb/t518344.html
http://www.ckfu.org/vb/t518352.html

وهذه الكويزات للأخ ( الفاروق ) جزاه الله خير مقسّمه على جميع المحاضرات
من التمهيديه وحتى الثالثة عشر وتم تحويلها إلى كويزات وكل محاضره مستقله
بالترتيب ..

http://www.ckfu.org/vb/t518366.html
http://www.ckfu.org/vb/t518375.html
http://www.ckfu.org/vb/t518407.html
http://www.ckfu.org/vb/t518422.html
http://www.ckfu.org/vb/t518434.html
http://www.ckfu.org/vb/t518448.html
http://www.ckfu.org/vb/t518453.html
http://www.ckfu.org/vb/t518458.html
http://www.ckfu.org/vb/t518469.html
http://www.ckfu.org/vb/t518551.html
http://www.ckfu.org/vb/t518558.html
http://www.ckfu.org/vb/t518572.html
http://www.ckfu.org/vb/t518586.html
http://www.ckfu.org/vb/t518587.html

هنا الكويزات خاصه بأسئلة المراجعه للمقرر والتي توجد في الخدمات
الطلابيه في النظام الإلكتروني تم حلها بفضل الله وتوفيقه .. ومن ثم
تحويلها إلى كويزات

http://www.ckfu.org/vb/t518596.html

هنا الكويزات خاصه بأسئلة الإختبارات النهائيه للمقرر وتم تجزئتها
قسمين حسب المحاضرات .. وتحويلها إلى كويزات

الكويز الأول يشمل أسئلة الإختبار النهائي من المحاضره التمهديه
وحتى المحاضره السادسه ..
والكويز الثاني يشمل أسئلة الإختبار النهائي من المحاضره السابعه
وحتى المحاضره الثالثة عشر ..

http://www.ckfu.org/vb/t518607.html
http://www.ckfu.org/vb/t518618.html

هنا تحويل الواجبات المسجله للمقرر في الأنظمه الإلكترونيه إلى
كويزات ..

http://www.ckfu.org/vb/t518590.html

في المرفقات .. تجدون أسئلة ( الفاروق ) و( الساحر ) كلا في ملف
وكذلك أسئلة المراجعه وحلها والأسئله النهائيه ..

المحترمه

2013- 11- 22, 09:41 PM

أهم ما جاء في المحاضره المباشره الأولى :

- تكلم عن المحاضرات السبعة الأولى بإيجاز
- ذكر أن المرجع الأساسي للمقرر هو مذكرة الحليبي ومضاف لها
محاضره أو محاضرتين غير موجوده في المذكره وتوجد الملزمه
في مكتبة الأبرار في الجامعه وفي مواقع الإنترنت ..
- ذكر بأن المذاكره من المحتوى يكفي وزياده
- ذكر بأن درجة الحضور للمحاضرات المسجله والمباشره والمشاركه
في منتديات الحوار وأداء الواجبات والإختبار النهائي هو ( 100 درجه )
- تم الإستفسار عن المحاضره الخامسه كون المحاضره تختلف عن
المحتوى وذكر بأن الإعتماد على الشرائح وليس الشرح ومن ثم ذكر بأنه
نعتمد على المذكره للمحاضره الخامسه ..
- سألته أحد الطالبات بأن أسئلة الإختبار النهائي هل هي من المذكره
وأجاب بـ نعم
- ذكر أن الأسئله موضوعيه أي إختيار من متعدد وليس مقالي
- ذكر بأن التواريخ ليست مطلوبه وكذلك بعض الأسماء مطلوبه
- ذكر بأن الأدله تُحفظ ويُفهم منها الإستدلال عليها وليس إكمال وعلى سبيل
المثال كما ذكر .. يأتي بآيه ويذكر علامَ تدل هذه الآيه ؟
- ذكر بأن المحاضره التمهيديه مطالبين فيها
- طلبت منه أحد الطالبات بأن يحدّد الأسماء وذكر أنه لن يحدّد أسماء ولكن
هناك هناك بعض الأسماء المتكرره يحتاج منّا الإنتباه لها والتركيز عليها

أهم ما جاء في المحاضره المباشره الثانيه

- ذكر أن الأسئله من المحتوى
- ذكر بأن الأقوال لا تُحفظ وإنما يجب معرفة قائلها
- يجب التركيز على جميع المحاضرات دون أي إستثناء
- ذكرت أحد الطالبات بأن أسماء العلماء كثيره وذكر أن في الإستشراق
والتنصير فقط نحتاج علماء والباقي لا نحتاج

هذا ما ورد للطالبات ونتمنى من أحد الأخوان ذكر أهم ما جاء به الدكتور
في المحاضره المباشره الخاصه بهم .... هذا والله تعالى أعلم

جنون الحياه

2013- 11- 22, 11:05 PM

م1 :rolleyes:

لي عودة على فضآوة ,,

المحترمه

2013- 11- 22, 11:38 PM

حياك الله جنون ... مكانك فارغ حتى عودتك وفق الله الجميع لكل خير .. تقديري لك مع الشكر

tµ£!p

2013- 11- 23, 01:02 AM

ماشاءالله موضوع شامل وكامل للمنهج ..

المحترمه

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجزاك خير الجزاء ولايحرمك الاجر يارب ..

:106:

KFU STUDENT

2013- 11- 23, 06:13 AM

موضوع متكامل ماأخذت الماده لكن يحفظ بالمفضله

الله يسعدك ويجعله في ميزان حسناتك

#الورد البرئ#

2013- 11- 23, 08:14 AM

ربي يسعدك ويهنيك والى الامام دائما

saif88

2013- 11- 23, 10:27 PM

بارك الله فيكم

جنون الحياه

2013- 11- 24, 04:26 AM

بسم الله مآ شآآء الله موضوع شآآمل وكآمل :106::106::106:

كعآآدتك مبدعه ,,:love080:

مآ أخذت المآده بس حبيت أتشكرك وأسلم ع مستوى ثآمن :16.jpg:

تقبلي مروري + اعجآبي وتقيمي + فآيف ستآر + دعوه :060::icon1:

كل التتوووووفيق والله يسهل عليكم :love080:

voyager

2013- 11- 24, 08:00 AM

جزاك الله خير ووفقك الله لكل خير

المحترمه

2013- 11- 24, 09:56 PM

ماشاءالله موضوع شامل وكامل للمنهج ..

المحترمه

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يجزاك خير الجزاء ولايحرمك الاجر يارب ..

:106:

موضوع متكامل ماأخذت الماده لكن يحفظ بالمفضله

الله يسعدك ويجعله في ميزان حسناتك

ربي يسعدك ويهنيك والى الامام دائما

بارك الله فيكم

بسم الله مآ شآآء الله موضوع شآآمل وكآمل :106::106::106:

كعآآدتك مبدعه ,,:love080:

مآ أخذت المآده بس حبيت أتشكرك وأسلم ع مستوى ثآمن :16.jpg:

تقبلي مروري + اعجآبي وتقيمي + فآيف ستآر + دعوه :060::icon1:

كل التتوووووفيق والله يسهل عليكم :love080:

جزاك الله خير ووفقك الله لكل خير

لا حرمني الرب وإياكم الدعوات .. ممتنه لكم وشكرآ لكل من حضر المتصفح بلا إستثناء .. وبإنتظار الهدف
المرجو منه بإذن الله ...
دعواتي لكم بأن لا يخيب الله لكم تعب
النجاح حليفكم بإذن الله .. تقديري للجميع :106:

shhs

2013- 11- 26, 06:53 PM

:(204):
:(270):

.. سنبله ..

2013- 11- 28, 05:32 PM

الله يجزاك خير موضوع شامل

انا في مستوى سادس واخذت الماده

هي الماده الوحيده اللي ماشفت محاظراتها مخليتها على الاخير حسيتها نظريه كثير

سؤالي اكتفي بالمذاكره فقط ولا لازم متابعة المحاظرات ؟؟؟

المحترمه

2013- 11- 28, 07:11 PM

:(204):
:(270):

جزى الله الجميع كل خير ..
شكرآ لك على حضورك .. بالتوفيق

المحترمه

2013- 11- 28, 07:12 PM

الله يجزاك خير موضوع شامل

انا في مستوى سادس واخذت الماده

هي الماده الوحيده اللي ماشفت محاظراتها مخليتها على الاخير حسيتها نظريه كثير

سؤالي اكتفي بالمذاكره فقط ولا لازم متابعة المحاظرات ؟؟؟

جزى الله الجميع كل خير ..
بخصوص المقرر بصراحه تابعته مع الدكتور
ولا حصّلت أي فارق .. مجرد قراءة للشرائح
لا أكثر ... فقط تحتاج المذاكره بعمق
بالتوفيق

صَمْتّ مُؤْلِمْ

2013- 11- 30, 11:29 AM

يعطيك العافية

مجهود رائع

المحترمه

2013- 11- 30, 07:08 PM

حياك الله عزيزتي .. شكرآ لك على متابعتك .. وبالتوفيق

اجاوسلمى

2013- 12- 3, 06:41 PM

السلام عليكم .. لاهنتوا ابغا حل اسئلة الاختبار النهائي للمادة ... وشكرا مقدما

المحترمه

2013- 12- 3, 09:12 PM

السلام عليكم .. لاهنتوا ابغا حل اسئلة الاختبار النهائي للمادة ... وشكرا مقدما

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عزيزتي في الأعلى يوجد كل ما يهم المقرر
وفيه النماذج وفيه أسئلة المراجعه فقط عليك
البحث والتحميل .. بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 3, 09:14 PM

حسب إفادة الأخت ميمو العبدالله جزاها الله خير ..

طرح الدكتور الأسئله في المحاضره المباشره الثالثه ..

http://im33.gulfup.com/OksHP.png (http://www.gulfup.com/?lPfBly)

http://im33.gulfup.com/FAyvs.png (http://www.gulfup.com/?CU4ACm)

http://im33.gulfup.com/y6ku8.png (http://www.gulfup.com/?O1SxBV)

http://im33.gulfup.com/RsB9c.png (http://www.gulfup.com/?cPaJNA)

http://im33.gulfup.com/SsIsQ.png (http://www.gulfup.com/?UfvURk)

http://im33.gulfup.com/X7XEx.png (http://www.gulfup.com/?k5YDJH)

وهذا الرابط

http://www.ckfu.org/vb/9920381-post5.html

بالتوفيق

امل الروح

2013- 12- 3, 09:41 PM

الله يعطيك الف الف عااافيه حبيبتي ربي يوفقكم

اسمحولي اشارككم بنقطه مهمه ممكن تفيدنا

اسئله طرحها الدكتور قضايا ثقافية معاصرة في المحاضره المباشره الثالثه
اتمنى اكون افدتكم :106:

صَمْتّ مُؤْلِمْ

2013- 12- 4, 12:26 AM

يعطيكم العافية وفالكم الآيه بلاس

فعلاً اليوم دخلت ع نهاية المحاضرة المباشرة الثالثه ولقيته حاط أسئلة

____

برأيكم كم يوم تحتاج المادة للمذاكرة ؟

:rolleyes:

المحترمه

2013- 12- 4, 12:33 AM

الله يعطيك الف الف عااافيه حبيبتي ربي يوفقكم

اسمحولي اشارككم بنقطه مهمه ممكن تفيدنا

اسئله طرحها الدكتور قضايا ثقافية معاصرة في المحاضره المباشره الثالثه
اتمنى اكون افدتكم :106:

ألف شكر عزيزتي أمل .. والله يجزاك خير

بخصوص أسئلة الدكتور بصراحه هي متداوله وبسيطه
ما أدري وش مغزى الدكتور منها يمكن بسبب ملل المباشره
تمنيت لو جاب أسئله من المحاضرات الأخيره لأنها فعلا
طويله .. شكرآ لك

المحترمه

2013- 12- 4, 12:37 AM

يعطيكم العافية وفالكم الآيه بلاس

فعلاً اليوم دخلت ع نهاية المحاضرة المباشرة الثالثه ولقيته حاط أسئلة

____

برأيكم كم يوم تحتاج المادة للمذاكرة ؟

:rolleyes:

اللهم آمين .. ولك وللجميع بإذن الله

يا صمت المقرر طويل وأحس حشو أكثر من أنه بفائده
يعني فيه إسترسال كثير ببعض النقاط .. بالنسبه لي
خصصت الخمس أيام اللي قبل الإختبار .. والله ييسر

InSpIRe

2013- 12- 4, 03:47 PM

عمل رائع من انسانه رائعه ...

ميمو العبدالله

2013- 12- 4, 06:28 PM

مجهود كبير تشكرين عليه اختي المحترمه
ولا تفيك كلمات الشكر ولكن لكي منا الدعاء بقلب صادق ان يوفقك ويحقق لك ماتتمنين
وجزاك الله خير

محمد1001

2013- 12- 4, 07:58 PM

يعطيك العافيه وما قصرتي , لكن ودي اسألك عن المحاضره الخامسه "وش اعتمد فيها ".. هل اعتمد على
اللي موجود في مذكرة هتان فقط أو اعتمد على المحاضره الخامسة اللي نزلتيها ومختلفه عن المذكرة ..؟
موفقه

صالحـ

2013- 12- 4, 08:33 PM

شكرا جزيلا وجزاكم الله خير

alnms

2013- 12- 4, 09:48 PM

هل نعتمد على ملخص هتان

او على مذكرة المقرر اللي منزلها الدكتور بالبلاك بورد

لان فيها اختلاف عن محتوى المقرر .

أرجو الافاده

المحترمه

2013- 12- 5, 12:18 AM

العفو وحياكم الله جميعا ... وجزاكم الله خير الجزاء على
هذه الدعوات ولكم مثلها وأكثر بإذن الله ..

الأخوان اللي يسألون عن الملخص .. هو الملخص الوافي
ملخص هتان للقضايا الإسلاميه ولكن الإختلاف فقط في
المحاضره الخامسه ... أستفسرت كثير من الدكتور وكان
له كثير من الردود حول هالأمر .. آخر رد ذكره في المحاضره
المباشره الثانيه أنه عليكم المذاكره من الشرائح اللي هو
المحتوى والمحاضره الخامسه ترجعون لها في مذكرة الحليبي
لأنه على ما ذكر أنه تم تعديلها لكن العماده ما أضافتها

وبالتوفيق للجميع

جراح الزمن

2013- 12- 5, 12:29 AM

انا ختها صيفي الله يعينكم ويسهلها عليكم
الماده وسط
وانحسنا صار الدكتور مسافر وغيره الي بيحط لنا اسئله وغير الملزمة هذا في الصيفي
ومن كثر الربكه تشوشنا

>>>
ليه داخله هون
<< < يمكن اسولف يمكن اقول ركزوا هي مو صعبه بس تبي تركيز

InSpIRe

2013- 12- 5, 09:55 AM

طيب هل فيه احد عنده ملخص المحاضره الخامسه عشان نضيفها لملخص هتان ؟

ابوي نبض قلبي

2013- 12- 6, 06:03 AM

مجهوود رائع :(204):
الله يجزااكِ خيير وييسر امورك :rose:

المحترمه

2013- 12- 6, 12:44 PM

جزى الله الجميع كل خير ما قصرتوا ..

الأخ Inspire
المحاضره الخامسه حسب المذكور في الشرائح
كتبتها وأضفتها في المرفقات تحصلها ... ولكن
الدكتور مره يقول تذاكرونها من المذكره ومره يقول
من الشرائح لذلك اذا عندك وقت ذاكرها من الملخص
والشرائح والمذكره .. وعلى فكره جاب سؤال ماهو
موجود في الملخص من المحاضره الخامسه أقصد

وبالتوفيق

غدوو}

2013- 12- 6, 12:59 PM

بخصوص المحاضرة الخامسة الشرائح اللي شرح منها الدكتور أيضا مختلفة عن الشرائح اللي نازلة بالأنظمة و مختلفة عن مذكرة الدكتور الحليبي

بالمرفق تجدون المحتوى اللي شرح منه الدكتور

المحاضرة الخامسة راح أذاكرها من 3 أماكن بإذن الله

المحتوى اللي بالأنظمة وهو عبارة عن 12 شريحة
و المحتوى اللي شرح منه الدكتور و هو عبارة عن 30 شريحة
و مذكرة الدكتور الحليبي

يعني بصراحة قمة التعذيب .. الله ياجرنا و يسهل علينا

homy

2013- 12- 7, 02:31 AM

انزين خل نكلم الدكتور نعتمد على أي محتوى

غدوو}

2013- 12- 7, 07:49 AM

انزين خل نكلم الدكتور نعتمد على أي محتوى

حتى لو كلمناه الآن و فرضاً قال ذاكروا من المحتوى ماراح أصدقه
لأنه في كل مباشرة كل كلام مختلف يعني هو ما يدري من وين كتب الأسئلة أصلاً

shhs

2013- 12- 7, 08:56 AM

قال من المحتوى كافي وزيادة
بالمحاضرة الخامسه الي يسأل تابعو المحاضرة هي المطلوبه

يعطيه كل العافيه

homy

2013- 12- 9, 04:46 PM

احد عنده رقم الدكتور ابغى اكلمه
وبقول له يفتح محتواه

لان الرقم الموجود مفصول من الخدمه

هبوب نجد

2013- 12- 9, 07:07 PM

وش قصة المحاضره الخامسه ?,
يعني مانعتمد اللي بملخص هتان ?

المحترمه

2013- 12- 10, 08:17 AM

يا جماعة الخير ... المحاضرات المباشره كل الأسئله
على المحاضره الخامسه وصارت ممله بسبة هالخامسه
والدكتور ما عنده خبر باللي حاصل على أساس أنه
الشريحه تم تعديلها ..

اللي حاصل أن جميع المحاضرات من المحتوى للمذاكره
اللي هو ملخص هتان ما عدا المحاضره الخامسه فيها
لبس فـ الأسلم والأحوط مذاكرتها من المذكره + المحتوى +
الشريحه .... لا أحد يستهين لأني أطلعت على النماذج
وأذكر في سؤال عن الإستعمار ما حصلته بالمحتوى وموجود
بالمذكره ..

بالتوفيق للجميع

غدوو}

2013- 12- 10, 10:51 AM

يا جماعة الخير ... المحاضرات المباشره كل الأسئله
على المحاضره الخامسه وصارت ممله بسبة هالخامسه
والدكتور ما عنده خبر باللي حاصل على أساس أنه
الشريحه تم تعديلها ..

اللي حاصل أن جميع المحاضرات من المحتوى للمذاكره
اللي هو ملخص هتان ما عدا المحاضره الخامسه فيها
لبس فـ الأسلم والأحوط مذاكرتها من المذكره + المحتوى +
الشريحه .... لا أحد يستهين لأني أطلعت على النماذج
وأذكر في سؤال عن الإستعمار ما حصلته بالمحتوى وموجود
بالمذكره ..

بالتوفيق للجميع

الله ياجرنا في هالمادة

السؤال اللي تقصدين موجود بالمذكرة
وش تقصدين بالمذكرة ؟
مذكرة الحليبي ..؟ ولا قصدك اللي هو شرح منها ؟.
لأن المحتوى اللي نازل بالبلاك بورد تقريبا مثل مذكرة الحليبي اللهم شوية زيادات بمذكرة الحليبي

الفرق الحقيقي بين المحتوى و الشرح

homy

2013- 12- 10, 03:56 PM

قارنت محتوى الدكتور +محتوى المذكره للمحاضره الخامسه نفسها بالضبط

اما المحتوى اللي في الشرح هو اللي اختلف

وبالنسبه للسؤال اللي ماحصلتيه
لان اللي اختبروا في الصيفي
قالوا لي على اساس ان يدرسهم د بدران
لكن اعتذر على اخر شي وسافر
ووضع الاسئله الحليبي وليس د بدران

المحترمه

2013- 12- 10, 04:29 PM

غدو .... إختلافنا مع الدكتور بخصوص المحاضره الخامسه
اللي هي الإستعمار ... كانت مختلفه المحتوى عن الشريحه
في المحاضره فـ لما ذكرنا المشكله للدكتور قال اكتفوا بالمحتوى
اللي هي المرفقات ما عدا محاضرة الإستعمار اللي هي الخامسه
ترجعون لها في مذكرة الحليبي .... ولو تلاحظين محاضرة الإستعمار
شاذه بين المحاضرات فقط صفحه وحده أما بقية المحاضرات كذا صفحه
لذلك المرجع لمحاضرة الإستعمار هي محاضرة الإستعمار في مذكرة
الحليبي ... أتمنى أنها اتضحت لكم

بالتوفيق

هبوب نجد

2013- 12- 10, 06:17 PM

الله يجزاكم خير يارب
الف شكر

المحترمه

2013- 12- 10, 11:03 PM

جزى الله الجميع كل خير .. شكرآ لك

غدوو}

2013- 12- 11, 09:00 AM

غدو .... إختلافنا مع الدكتور بخصوص المحاضره الخامسه
اللي هي الإستعمار ... كانت مختلفه المحتوى عن الشريحه
في المحاضره فـ لما ذكرنا المشكله للدكتور قال اكتفوا بالمحتوى
اللي هي المرفقات ما عدا محاضرة الإستعمار اللي هي الخامسه
ترجعون لها في مذكرة الحليبي .... ولو تلاحظين محاضرة الإستعمار
شاذه بين المحاضرات فقط صفحه وحده أما بقية المحاضرات كذا صفحه
لذلك المرجع لمحاضرة الإستعمار هي محاضرة الإستعمار في مذكرة
الحليبي ... أتمنى أنها اتضحت لكم

بالتوفيق

إيوة يا قلبي أنا بوحدة من المباشرات حاولت أشرحه له السالفة كاملة بس حسيت انه ما استوعب

سؤالي .. السؤال اللي قلتي عنه ماهو موجود بإيش ؟ و موجود بإيش ؟؟

المحترمه

2013- 12- 11, 10:01 AM

إيوة يا قلبي أنا بوحدة من المباشرات حاولت أشرحه له السالفة كاملة بس حسيت انه ما استوعب

سؤالي .. السؤال اللي قلتي عنه ماهو موجود بإيش ؟ و موجود بإيش ؟؟

بالضبط هذا اللي حسيته في المباشره نغرد
خارج السرب ... والدكتور مجددها ولا تم إضافتها
للشرائح ..
السؤال ناسيه بالضبط وش كان ولكن كان من
أسئلة محاضرات الإستعمار وبحثت عنه في
الملخص أي المحتوى ولا حصلت إجابته وأعتقد
أنها موجوده في المذكره .. إن شاءالله أذكرك
فيه إذا بديت بمذاكرة المقرر .. بالتوفيق

كول كول

2013- 12- 12, 01:25 AM

عندي سؤال محيرني الحين انا لاحظت ان اغلب الاسئله جايه من المحاضرات الاولى والمحاضرات الاخيره
يادوب كم سؤال وكرر وشلون الحين اخاف اضيع وقتي بالمحاضرات الاخيره وما يجيب منها واخاف اهملها ويركز عليها الدكتور وش نصيحتكم واحد عنده علم

قموره بكيفي

2013- 12- 12, 11:37 PM

الحين وش نذاكررملخص هتان والمحاظره الخامسه نطبعا من البلاك بورد

والا كييف

صَمْتّ مُؤْلِمْ

2013- 12- 13, 02:52 AM

وصلت للمحاضرة الخامسة ووقفت

حوسه فيها :sm5:

ماله داعي حركته :no:

ومدري من وين نجيب مذكرة الحليبي :icon120:

شــامخة الآفـق

2013- 12- 13, 03:01 AM

وصلت للمحاضرة الخامسة ووقفت

حوسه فيها :sm5:

ماله داعي حركته :no:

ومدري من وين نجيب مذكرة الحليبي :icon120:

اخذت المادة بالصيفي عند دكتور يختلف وطلب منا مذاكرة مذكرة الحليبي فقط
ارفقتها لك بالمرفقات

tµ£!p

2013- 12- 13, 03:05 AM

صمت تقصدين هالمذكره هاذي تبع الترم الصيفي وكانت فقط لعشر قضايا ..

صَمْتّ مُؤْلِمْ

2013- 12- 13, 07:23 AM

شامخة & تويلب

يعطيكم العافية :004:

ناوي السوكبا

2013- 12- 13, 01:19 PM

أحبتي هل في احد جمع الواجبات الثلاثة في ملف بي دي اف ؟؟

لنعيش الرفاهية والسعادة بعد الاطلاع عليه

انتهى

alqadi2002

2013- 12- 13, 01:22 PM

جزاك الله خير وجعل ما قدمت في موازين حسناتك ..

يجب المذاكرة من المحتوى المرفق وتعديل المحاضرة الخامسة ( الاستعمار) من مذكرة الحليبي أو من المرفق التي قامت مشكورة الاخت هتان بإرفاقه ...

:d5:

نسأل الله لنا ولكم التوفيق والنجاح بإذن الله تعالى ..

المحترمه

2013- 12- 13, 02:56 PM

عندي سؤال محيرني الحين انا لاحظت ان اغلب الاسئله جايه من المحاضرات الاولى والمحاضرات الاخيره
يادوب كم سؤال وكرر وشلون الحين اخاف اضيع وقتي بالمحاضرات الاخيره وما يجيب منها واخاف اهملها ويركز عليها الدكتور وش نصيحتكم واحد عنده علم

ما أدري صراحه من ناحية التركيز ممكن يختلف
لكن ركزي على الأخير برضه .. بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 13, 02:57 PM

الحين وش نذاكررملخص هتان والمحاظره الخامسه نطبعا من البلاك بورد

والا كييف

ملخص هتان شامل للمقرر وزياده بإستثناء
المحاضره الخامسه ارجعي لها من مذكرة الحليبي

بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 13, 03:00 PM

وصلت للمحاضرة الخامسة ووقفت

حوسه فيها :sm5:

ماله داعي حركته :no:

ومدري من وين نجيب مذكرة الحليبي :icon120:

حتى الآن ما بديت بالمقرر بما أنه أول يوم راح
أبدأ فيه الإثنين بإذن الله .. لكن مذكرة الحليبي
تحصلينها في البلاك بورد في المرفقات وبرضه
فيه ضمن الملفات اللي رفعتها هنا بالموضوع وللمعلوميه
غير شامل لأنه فقط 10 محاضرات وفيه إضافه من
الدكتور 3 محاضرات .. بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 13, 03:02 PM

أحبتي هل في احد جمع الواجبات الثلاثة في ملف بي دي اف ؟؟

لنعيش الرفاهية والسعادة بعد الاطلاع عليه

انتهى

عزيزي فيه الواجبات حولتها لـ كويز يمكنك
حلها ومن ثم تحميل الملف ... بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 13, 03:03 PM

جزاك الله خير وجعل ما قدمت في موازين حسناتك ..

يجب المذاكرة من المحتوى المرفق وتعديل المحاضرة الخامسة ( الاستعمار) من مذكرة الحليبي أو من المرفق التي قامت مشكورة الاخت هتان بإرفاقه ...

:d5:

نسأل الله لنا ولكم التوفيق والنجاح بإذن الله تعالى ..

جزى الله الجميع كل خير عزيزي ..
شاكرة لك حضورك وإفادتك
وفق الله الجميع لكل خير .. تقديري لك

قموره بكيفي

2013- 12- 13, 07:37 PM

ملخص هتان شامل للمقرر وزياده بإستثناء
المحاضره الخامسه ارجعي لها من مذكرة الحليبي

بالتوفيق

يعطيك الف عافيه

وانتو وش بتذاكرون

قموره بكيفي

2013- 12- 13, 08:13 PM

نحفظ كل شي ومن قاله
مثلا الرازي وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه

والا مو مطالبين فيه

صَمْتّ مُؤْلِمْ

2013- 12- 14, 05:26 AM

حتى الآن ما بديت بالمقرر بما أنه أول يوم راح
أبدأ فيه الإثنين بإذن الله .. لكن مذكرة الحليبي
تحصلينها في البلاك بورد في المرفقات وبرضه
فيه ضمن الملفات اللي رفعتها هنا بالموضوع وللمعلوميه
غير شامل لأنه فقط 10 محاضرات وفيه إضافه من
الدكتور 3 محاضرات .. بالتوفيق

أنا بدأت فيها حتى يخف التوتر عندي وأحس براحة بالوقت وأذاكر المواد الباقيه عندي بدون قلق
أحس بجن مع سبع مواد ومو عارفه اركز وأختم ع الأقل مادة وحده :139:

أيوا قارنت بين المذكرة وملخص هتان

الفرق بين ملخص هتان والحليبي في المحاضرة الخامسة
مرة شوووية كم سطر بس

ماأشوف تسوى التنقل هنا وهناك

__________

حد فيكم سأل إذا نحفظ الأعمال الإرهابية في البلدان ؟؟؟

القانون

2013- 12- 14, 05:58 AM

ابي حل الاختبارت حقت عام 1433 و 1434

الشاهين الحر

2013- 12- 14, 10:04 AM

الله يوفقك لكل خير .. ما قصرتي

الطالبة المعذبة

2013- 12- 14, 11:25 AM

هفف المادة غثيثه

الله يسهلها

صَمْتّ مُؤْلِمْ

2013- 12- 14, 11:55 AM

مرررررة غثيثه

ومواضيعها تسد النفس

الله يعين بس

zahra's

2013- 12- 14, 03:27 PM

المحاضرة التمهيدية مطلوبة ! .....
التمهيدية مافيها شيء ياجماعة :)))

قموره بكيفي

2013- 12- 15, 02:28 AM

مافي اسئله للدكتور

NaDo0sh

2013- 12- 15, 01:59 PM

المادة دسسسمة شلوون تذاكرونهاااااا ؟؟؟

المصيبة عندي بنفس اليوم مادة ثانية عجززت استوعبهااا

A.Snake

2013- 12- 15, 02:35 PM

كبرها بتكبر .. صغرها بتصغر

:smile:

امل الروح

2013- 12- 15, 07:36 PM

يعني الحين اذاكر ملخص هتان كله الا المحاضرة الخامسة؟؟

ومن وين اذاكر الخامسه ؟؟
وين مذكره الحليبي...؟؟؟

آية جمال

2013- 12- 15, 07:38 PM

أنا بديت المادة وعطيت نفسي ايحاء انها سهلة وحلوة ، طلبتكم لا حدا يقول العكس :Cry111:

الله يوفقكم جميع :004:

المحترمه

2013- 12- 15, 07:39 PM

يعطيك الف عافيه

وانتو وش بتذاكرون

حياك الله عزيزتي .. بالنسبه لي أنا شخصيا
معتمده على الله ثم ملخص هتان أما المحاضره
الخامسه بعتمد على الشريحه والمحتوى والمذكره
من باب الإحتياط .. بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 15, 07:40 PM

نحفظ كل شي ومن قاله
مثلا الرازي وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه

والا مو مطالبين فيه

عزيزتي شيكي على أهم ما جاء في المباشره
في الأعلى وتجدين إجابة سؤالك .. بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 15, 07:42 PM

ابي حل الاختبارت حقت عام 1433 و 1434

عزيزي توجد الأسئله وحلها بالمرفقات في الأعلى
وكذلك تم تحويلها لـ كويزات

بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 15, 07:44 PM

الله يوفقك لكل خير .. ما قصرتي

هفف المادة غثيثه

الله يسهلها

مرررررة غثيثه

ومواضيعها تسد النفس

الله يعين بس

يستحيل والله أنها تكون دسمه وغثيثه أكثر من
التحليل الإحصائي والإحصاء في الإداره ومع ذلك
تجاوزناها ... شدّوا الهمه وتتيسر الأمور بإذن الله

بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 15, 07:45 PM

المحاضرة التمهيدية مطلوبة ! .....
التمهيدية مافيها شيء ياجماعة :)))

نعم مطلوبه عزيزتي .. يوجد 3 أو 4 أسئله
من أسئلة الإختبار من المحاضره التمهيديه

بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 15, 07:47 PM

مافي اسئله للدكتور

توجد الأسئله في المرفقات عزيزتي
شيكي عليها بالأعلى .. بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 15, 07:49 PM

يعني الحين اذاكر ملخص هتان كله الا المحاضرة الخامسة؟؟

ومن وين اذاكر الخامسه ؟؟
وين مذكره الحليبي...؟؟؟

صحيح أنا راح أعتمد في المحاضره الخامسه فقط
من المذكره والمحتوى والملخص ... أما المذكره
تجدينها في المرفقات بالأعلى .. بالتوفيق

ليدي لندا

2013- 12- 16, 01:47 AM

طيب محتوى الخامسه ياليت اذا احد حمله يرفعه هنا

ليدي لندا

2013- 12- 16, 01:53 AM

معليش قصدي المذكره الخاصه بالمحاضره الخامسه
المذكره مو المحتوى

ع بث

2013- 12- 16, 03:52 AM

المحترمة ..الله يجزاك الف خير يارب

عزيزتي ..انا عندي ملخص هتان تمام المحاضرة الخامسة اللي حاطه هي تبع الحبلي بس

طيب السوال الحين وين محتوى المحاضرة الخامسة ابيه عشان اقدر احمل ..؟

السوال الثاني في المرفقات في محاضرة للاستعمار من 13 صفحة هذي ايش بضبط

وسوال اخر الحين الشرايح اللي شرحه الدكتور مختلفة عن الشرايح اللي نزلت في الاستعمار كذا تمام .؟؟ طيب اذا صح كيف نجيبها

اسئلتي واجد بس هالمادة فيها لبس كثير

المحترمه

2013- 12- 16, 07:18 AM

طيب محتوى الخامسه ياليت اذا احد حمله يرفعه هنا

معليش قصدي المذكره الخاصه بالمحاضره الخامسه
المذكره مو المحتوى

بالنسبه للمحتوى اللي ذكره الدكتور في المحاضره
الخامسه للإستعمار في الشريحه كتبته في ملف
وورد وأرفقته في بداية المتصفح يمكنك تحميلها
بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 16, 07:22 AM

المحترمة ..الله يجزاك الف خير يارب

عزيزتي ..انا عندي ملخص هتان تمام المحاضرة الخامسة اللي حاطه هي تبع الحبلي بس

طيب السوال الحين وين محتوى المحاضرة الخامسة ابيه عشان اقدر احمل ..؟

السوال الثاني في المرفقات في محاضرة للاستعمار من 13 صفحة هذي ايش بضبط

وسوال اخر الحين الشرايح اللي شرحه الدكتور مختلفة عن الشرايح اللي نزلت في الاستعمار كذا تمام .؟؟ طيب اذا صح كيف نجيبها

اسئلتي واجد بس هالمادة فيها لبس كثير

جزى الله الجميع كل خير ..

المحاضره الخامسه اللي في ملخص هتان هي اللي
فيها إشكاليه لأنها تختلف عن الشريحه اللي ذكرها
الدكتور ولو اطلعتِ على المحاضره بتحصلينها مختلفه
محاضرة الإستعمار اللي ذكرتِ بملف الوورد هي اللي
أنا كتبتها من المحاضره في الشرائح وليس المحتوى
لأنه على كلام الدكتور بأنه ماتم تعديلها ..

مذكرة الحليبي تحصلينها في البلاك بورد وأرفقتها لك

بالتوفيق

بنت سيف

2013- 12- 16, 03:41 PM

المحترمة

يعطيك العافية

جعله الله في ميزان اعمالك

ع بث

2013- 12- 16, 05:00 PM

مشكورة ياقلبي والله يوفقك يارب

المطلوب اجل ..مذاكره اللي في المرفقات 13 مع اللي في ملخص هتان لان هي حقت الحليبي هو حاطها

Trouble Maker

2013- 12- 16, 05:12 PM

مساؤكم تفاؤل وهمه :

بالنسبه لمحتوى المحاضره الخامسه بالمقارنه مع المحاضره المرئيه لايوجد اختلاف كلي بين المحاضرتين وانما السلايدات فيها ايجاز واختصار لما قاله الدكتور في المحاضره المرئيه ..وبالنسبه لي سوف اعتمد على المحتوى الاساسي والمحاضره المرئيه....والماده جدا سلسه وسهله لمن لم يذاكرها بعد....

بالتوفيق للجميع

Trouble Maker

2013- 12- 16, 08:35 PM

استفسار :

التواريخ والاسماء مطلوبه والا لا؟؟؟؟

شكرا

الامجاد

2013- 12- 16, 09:16 PM

فيه سؤال في مادة القضايا الثقافية :

العولمة حديثه من ناحية الاصطلاح لكنا :
أ- قديمه علميا
ب- قديمه نظريا
جـ- جديده علميا ايضا
د- جديده نظريا ايضا

............
بحثت ووجدت اجابه ولكن غير شافيه

ما هي الاجابة؟؟؟؟؟

المحترمه

2013- 12- 16, 11:27 PM

المحترمة

يعطيك العافية

جعله الله في ميزان اعمالك

شكرآ لك عزيزتي ... وجزاك الله خير
بالتوفيق يارب

المحترمه

2013- 12- 16, 11:28 PM

مشكورة ياقلبي والله يوفقك يارب

المطلوب اجل ..مذاكره اللي في المرفقات 13 مع اللي في ملخص هتان لان هي حقت الحليبي هو حاطها

العفو وحياك الله ..
بالنسبه لي راح أكتفي بملخص هتان مع
مذاكرة المحاضره الخامسه من مذكرة الحليبي
وبالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 16, 11:30 PM

مساؤكم تفاؤل وهمه :

بالنسبه لمحتوى المحاضره الخامسه بالمقارنه مع المحاضره المرئيه لايوجد اختلاف كلي بين المحاضرتين وانما السلايدات فيها ايجاز واختصار لما قاله الدكتور في المحاضره المرئيه ..وبالنسبه لي سوف اعتمد على المحتوى الاساسي والمحاضره المرئيه....والماده جدا سلسه وسهله لمن لم يذاكرها بعد....

بالتوفيق للجميع

سبق أني نبّهت أحد الأخوات بأن الدكتور سبق
أن ذكر سؤال في محاضرة الإستعمار ولم يوجد
في المحتوى ولا الشرائح وأعتقد أنها من المذكره
بعد أو أصل له راح أبلغكم بالسؤال بإذن الله

استفسار :

التواريخ والاسماء مطلوبه والا لا؟؟؟؟

شكرا

بالنسبه للتواريخ ليست مطلوبه وأما الأسماء
بعضها مطلوب ولم يحدد الدكتور

بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 16, 11:39 PM

فيه سؤال في مادة القضايا الثقافية :

العولمة حديثه من ناحية الاصطلاح لكنا :
أ- قديمه علميا
ب- قديمه نظريا
جـ- جديده علميا ايضا
د- جديده نظريا ايضا

............
بحثت ووجدت اجابه ولكن غير شافيه

ما هي الاجابة؟؟؟؟؟

الجواب قديمه عمليا ( أ ) .. طبعا الخيارات فيها خطأ هي
عمليا وليس علميا .. بالتوفيق

ع بث

2013- 12- 17, 12:03 AM

من ناحية الاسماء شفت رد بقسم الاداب يقلون حدد الاسماء المذكورة في محاضرة التنصير والاستشراق
ويقلون ذكرها بالمباشرة الثانية

المحترمه

2013- 12- 17, 12:12 AM

من ناحية الاسماء شفت رد بقسم الاداب يقلون حدد الاسماء المذكورة في محاضرة التنصير والاستشراق
ويقلون ذكرها بالمباشرة الثانية

كيف حددها ومحاضراتنا موحده ؟!
وأنا حاضره المحاضرات بأجملها ما حدّد أي أسم

homy

2013- 12- 17, 12:18 AM

بنات شنو هل الماده

والله مب عارفه شنو اذاكر وشنو اقرء

كلها كلام مافي ترابط

يارب توفقنا يااارب

ام صبا

2013- 12- 17, 12:30 AM

مين عنده اسئلة الاختباار محلوولة ..؟

رمضان

2013- 12- 17, 12:48 AM

المهم لا تنسون المحاضرة التمهيدية فيها كم سؤال عن الثقافة

ع بث

2013- 12- 17, 12:50 AM

~

الله يسعدك ويجزآك خير

وقال التواريخ مو معنا والاسماء الاجنبيه مو معنا
وماراح يجيب اسئلة عن الفرق الظاله
ظهور الحركات في الارهاب غير مطالبين
نركز ع دور الشباب والجيل الجديد ..
اللغة العربيه والاخطأ التي تمارس
من الوسائل المباشره << أنشأ المدارس

اقتباس من احد ردود البنات وتقول هذا اللي ذكرة بالمباشرة 3

ع بث

2013- 12- 17, 12:55 AM

http://www.ckfu.org/vb/t523135.html#post9920594

الرابط من علم الاجتماع مستوى 5

الامجاد

2013- 12- 17, 03:18 AM

[quote=المحترمه;9993669]
الجواب قديمه عمليا ( أ ) .. طبعا الخيارات فيها خطأ هي
عمليا وليس علميا .. بالتوفيق

اشكركم على الرد لكن ممكن مصدر الاجابة للرجوع اليه حفظكم الله

ع بث

2013- 12- 17, 04:47 AM

http://www.ckfu.org/vb/t514945.html

الاسماء المطلوبة في الاستشراق و التنصير ...

المحترمه

2013- 12- 17, 08:05 AM

اقتباس من احد ردود البنات وتقول هذا اللي ذكرة بالمباشرة 3

مشكوره عبث ما قصرتِ ...
بخصوص الأسماء ما تابعت المباشره الثالثه
ولكن حد علمي أن أحد الطالبات سألت الدكتور
في المباشره الأولى وطلبت تحديد الأسماء ورفض
قال الأسماء ما أقدر أحصرها ...
وفي المباشره الثانيه ذكر بأن التنصير والإستشراق
فيها علماء والباقي لا يحتاج .. وهذا ذكرته في بداية
المتصفح وأنا أشوف أن الدكتور متذبذب في كلامه بالكثير
من ناحية الملخص والمحتوى أو العلماء وغيره

وعموما متفائله خير بهالمقرر إن شاءالله الدكتور
آخر عهدنا فيه هالسمستر ويرجع لديرته وإن شاءالله
بيختمها بسلام ...

المحترمه

2013- 12- 17, 08:13 AM

[quote=المحترمه;9993669]
الجواب قديمه عمليا ( أ ) .. طبعا الخيارات فيها خطأ هي
عمليا وليس علميا .. بالتوفيق

اشكركم على الرد لكن ممكن مصدر الاجابة للرجوع اليه حفظكم الله

العفو وحياك الله ..

المصدر عزيزي مذكرة الحليبي تجدها في المرفقات
بالتحديد صفحة 42 حسب الترقيم في البرنامج
في جزئية دوافع العولمه أول سطر .. بالتوفيق

InSpIRe

2013- 12- 17, 08:20 AM

المحنترمه وجميع من شارك لكم منا الشكر والدعاء ..

A.Snake

2013- 12- 17, 11:48 AM

مدري ليش ..
بس أنا متفائل جداً من هالمادة

إن شاء الله ما أحد فينا يجيب أقل من 90 في هالمادة
(طبعا للي بذل الحد الأدنى من المذاكرة)

والله ولي التوفيق

الامجاد

2013- 12- 17, 11:53 AM

[QUOTE=المحترمه;9995397][quote=الامجاد;9994743]

العفو وحياك الله ..

المصدر عزيزي مذكرة الحليبي تجدها في المرفقات
بالتحديد صفحة 42 حسب الترقيم في البرنامج

جزاك الله خير بالفعل موجوده بهذا الملخص اما بمحتوى الدكتور لا يوجد به أي شي بهذا الخصوص
واود ان انبهكم الى شئ اختي اذا كنتم تذاكرون من هذا الملخص انتبوه لان شكله قديم والسبب ان المحاضرة الثامنه لمحتوى الدكتور الحوار بينما الملخص يشير الى موضوع عالمية الاسلام والروابط البشرية
لذا وجب التنبية ممكن يكون المخلص مختلف عن محتوى الدكتور الله يوفقكم

سنآتيكـ ..

2013- 12- 17, 12:33 PM

وش السالفة يا جماعة ؟ من وين نذاكر ؟ محتوى ولا المذكرة ؟؟؟
انا ذاكرت المذكرة ويوم فتحت المحتوى ما كاني ذاكرت شي ��
مع انه قال اول شي الااختبار من المذكرة وبالاخير قال اعتمروا عالمحتوى :/

ليدي لندا

2013- 12- 17, 12:46 PM

الي عنده ملخص هتان
هل يختلف عن المحتوى؟

Trouble Maker

2013- 12- 17, 01:44 PM

ياشباب انتبهوا من الملخصات وعليكم بالمحتوى الرسمي ....

الناطق الرسمي

2013- 12- 17, 02:15 PM

يعطيكم العافية
بالمرفقات اسئلة ماهي موجوده ببداية الموضوع ,,
فالكم + a

المحترمه

2013- 12- 17, 02:46 PM

[quote=المحترمه;9995397][quote=الامجاد;9994743]

العفو وحياك الله ..

المصدر عزيزي مذكرة الحليبي تجدها في المرفقات
بالتحديد صفحة 42 حسب الترقيم في البرنامج

جزاك الله خير بالفعل موجوده بهذا الملخص اما بمحتوى الدكتور لا يوجد به أي شي بهذا الخصوص
واود ان انبهكم الى شئ اختي اذا كنتم تذاكرون من هذا الملخص انتبوه لان شكله قديم والسبب ان المحاضرة الثامنه لمحتوى الدكتور الحوار بينما الملخص يشير الى موضوع عالمية الاسلام والروابط البشرية
لذا وجب التنبية ممكن يكون المخلص مختلف عن محتوى الدكتور الله يوفقكم

عزيزي الملخص اللي أنا اعتمدته ملخص هتان
وتابعت المحاضرات مع الدكتور هو نفس محتوى الدكتور
ولكن الإشكاليه كانت في المحاضره الخامسه وذكر
الدكتور بأنه علينا مذاكرتها من المذكره ..

ϞặϞѺ̯Ѻsặ

2013- 12- 17, 02:47 PM

انا حضرت التمهيديه والاولى والثانيه .. احضر المحاضره واتابع بملخص هتان مطابق للشرائح ..

المحترمه

2013- 12- 17, 02:50 PM

وش السالفة يا جماعة ؟ من وين نذاكر ؟ محتوى ولا المذكرة ؟؟؟
انا ذاكرت المذكرة ويوم فتحت المحتوى ما كاني ذاكرت شي ��
مع انه قال اول شي الااختبار من المذكرة وبالاخير قال اعتمروا عالمحتوى :/

الي عنده ملخص هتان
هل يختلف عن المحتوى؟

ياشباب انتبهوا من الملخصات وعليكم بالمحتوى الرسمي ....

أنا معتمده على الله ثم ملخص هتان ومتابعته
مع المحاضرات وتمام ما عدا المحاضره الخامسه
وذكر الدكتور أن مصدرها للمذكره ..

وبالعموم الدكتور تركنا في متاهه .. أنا سبق تواصلت
معاه عبر البريد ولا تم الرد والطالبات في المباشره
استفسروا هل الأسئله من المذكره أجاب بـ نعم
واستفسروا مره أخرى هل الأسئله من المحتوى وأجاب
بـ نعم :007:
عموما راح أذاكر من ملخص هتان وبعد كل محاضره
أنهيها بشيك على المذكره والله ييسر الأمور

المحترمه

2013- 12- 17, 02:53 PM

يعطيكم العافية
بالمرفقات اسئلة ماهي موجوده ببداية الموضوع ,,
فالكم + a

شكرآ لك عزيزي على هالملفات ..
أعتقد أنها نماذج الصيفي اللي فات وكان
دكتورها غير الدكتور بدران .. والله أعلم
بالتوفيق

الامجاد

2013- 12- 17, 02:56 PM

[QUOTE=المحترمه;9996896][quote=الامجاد;9996113][quote=المحترمه;9995397]

عزيزي الملخص اللي أنا اعتمدته ملخص هتان
وتابعت المحاضرات مع الدكتور هو نفس محتوى الدكتور
ولكن الإشكاليه كانت في المحاضره الخامسه وذكر
الدكتور بأنه علينا مذاكرتها من المذكره ..

فهمت اختي عليك الله يوفقك والجميع ونحن معكم للنجاح يارب

A.Snake

2013- 12- 17, 03:01 PM

ابي الكويز حق واجبات القضايا

احد عنده الرابط

دورته ما لقيته :confused:

المحترمه

2013- 12- 17, 03:04 PM

[QUOTE=المحترمه;9996896][quote=الامجاد;9996113][quote=المحترمه;9995397]

عزيزي الملخص اللي أنا اعتمدته ملخص هتان
وتابعت المحاضرات مع الدكتور هو نفس محتوى الدكتور
ولكن الإشكاليه كانت في المحاضره الخامسه وذكر
الدكتور بأنه علينا مذاكرتها من المذكره ..

فهمت اختي عليك الله يوفقك والجميع ونحن معكم للنجاح يارب

فيه سؤال برضه عن الإستعمار أذكر أني
توقفت عنده ما حصلت إجابته وأعتقد أنه
بالمذكره .. راح أنبهكم عليه بإذن الله

المحترمه

2013- 12- 17, 03:06 PM

ابي الكويز حق واجبات القضايا

احد عنده الرابط

دورته ما لقيته :confused:

موجود عزيزي في بداية الموضوع
هذا الرابط

http://www.ckfu.org/vb/t518590.html

بالتوفيق

A.Snake

2013- 12- 17, 03:18 PM

موجود عزيزي في بداية الموضوع
هذا الرابط

http://www.ckfu.org/vb/t518590.html

بالتوفيق

شكرا

و المعذرة على الفهاوه :24_asmilies-com:

الامجاد

2013- 12- 17, 05:32 PM

شدخل كلام طويل عن اللغة العربية في الثقافة

خالد الرياض

2013- 12- 17, 11:17 PM

السلام عليكم
يعطيك العافيه اختي المحترمه على جهودك الواضحه في هذه الماده وغيرها ..واعتقد ان ملخص هتان وافي وكافي باذن الله للمنهج كامل بما فيها المحاضره الخامسه لعدم وجود فروقات تذكر عن مذكره الحليبي في هذه المحاضره ..وبالتوفيق لنا جميعا .

um seba

2013- 12- 18, 01:14 AM

محد عنده اسئلة اختبار الدكتور بدران محلولةة ؟؟

Queen =$

2013- 12- 18, 07:56 AM

مين حل اسئلة الاختبار !!! ابيها ضروري

tµ£!p

2013- 12- 18, 08:31 AM

^^

اتفضلوا هالاسئله وإن شاء الله تكون نفس اللي تبحثون عنها

Saudi man

2013- 12- 18, 11:19 AM

بسم الله وعلى بكرة الله

ان شاء الله اول اختبار يكون فاتحة خير علينا

مجهودات كبيرة ماشاء الله تشكرون عليها

حبيت اسأل :

الدكتور هو نفسه للسمسترات الماضية (باستثناء الصيفي) ؟

البدر15

2013- 12- 18, 05:36 PM

الماده بسيطه .... بس مشكلتها اذا كان الدكتور بيضعك .... يضيعك غصب

يعني للخبطو الوسائل والاثار والاهداف ووو يقدر يجيبلك سؤال يدوخك في هالامور

بمعنى يحدث عندك بعض اللبس والشبهه (يضرب فيوز) ويسبب التماس

بس نحسن الظن ...ونجتهد ونركز على مابين السطور (للاحتياط)

من شان تقدروا تجاوبوا على اسئلتي القادمه(لاني معروف بتوقع الاسئله المعقده ) ان حدثت من الدكتور

تحياتي

جـ ـود

2013- 12- 18, 06:41 PM

السلام عليكم

بالنسبه للمحاضره الخامسه الي في المحتوى هو نفسه للي في مذكره الحليبي هل في مذكره ثانيه او شي ثاني اضيفه ع الخامسه

رَاء.

2013- 12- 18, 07:27 PM

^^

اتفضلوا هالاسئله وإن شاء الله تكون نفس اللي تبحثون عنها

مره مره شكراً بس للأسف الثانية مش محلولة بس ان شاء الله نقدر نحلها:love080:

وهـج مطير

2013- 12- 18, 08:34 PM

بغيت أسألكم التواريخ والأسماء مطلوبه وبعض الأسماء مهمه

Trouble Maker

2013- 12- 18, 10:38 PM

التواريخ مش معانا...بس بعض الاسماء معنا ..ولم يحدد اسماء معينه......منقووول من اختنا المحترمه...

mmuatiri

2013- 12- 18, 11:42 PM

اسئلة القضايا للترم الثاني 1434 واضحه ومنسقه

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=139059&d=1374756192 (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=139059&d=1374756192)

ع بث

2013- 12- 19, 12:49 AM

الاسماء ذكر بالمباشرة الثانية الاستشراق والتنصير
وفي المباشرة الثالثه قال الاستشراق والتنصير والتغريب والاستعمار

المحترمه

2013- 12- 19, 07:45 AM

شكرا

و المعذرة على الفهاوه :24_asmilies-com:

العفو وحياك الله .. ولا باس في الخدمه عزيزي

بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 19, 07:47 AM

السلام عليكم
يعطيك العافيه اختي المحترمه على جهودك الواضحه في هذه الماده وغيرها ..واعتقد ان ملخص هتان وافي وكافي باذن الله للمنهج كامل بما فيها المحاضره الخامسه لعدم وجود فروقات تذكر عن مذكره الحليبي في هذه المحاضره ..وبالتوفيق لنا جميعا .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عزيزي مثل ما تفضلت ملخص هتان شامل
وهو نفس محتوى الدكتور ولكن المحاضره
الخامسه فقط ذكر الدكتور أن مرجعنا لمذكرة
الحليبي .. شكرآ لك
بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 19, 07:48 AM

^^

اتفضلوا هالاسئله وإن شاء الله تكون نفس اللي تبحثون عنها

شكرآ لك توليب على الإفاده ما قصرتِ

بالتوفيق يارب

المحترمه

2013- 12- 19, 07:50 AM

بسم الله وعلى بكرة الله

ان شاء الله اول اختبار يكون فاتحة خير علينا

مجهودات كبيرة ماشاء الله تشكرون عليها

حبيت اسأل :

الدكتور هو نفسه للسمسترات الماضية (باستثناء الصيفي) ؟

إن شاءالله فاتحة خير على الجميع ..

الدكتور هو نفسه للسمسترات الماضيه
بدران الحسن بإستثناء الصيفي كان الثويقب
بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 19, 07:53 AM

الماده بسيطه .... بس مشكلتها اذا كان الدكتور بيضعك .... يضيعك غصب

يعني للخبطو الوسائل والاثار والاهداف ووو يقدر يجيبلك سؤال يدوخك في هالامور

بمعنى يحدث عندك بعض اللبس والشبهه (يضرب فيوز) ويسبب التماس

بس نحسن الظن ...ونجتهد ونركز على مابين السطور (للاحتياط)

من شان تقدروا تجاوبوا على اسئلتي القادمه(لاني معروف بتوقع الاسئله المعقده ) ان حدثت من الدكتور

تحياتي

نستبشر خير بإذن الله مع الدكتور بدران خاصه
وأنه آخر سمستر له في الجامعه ويرحل والدكتور
وعد الطلبه بأن الأسئله في متناول الجميع بإذن الله
شكرآ لك عزيزي ... وبالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 19, 07:55 AM

السلام عليكم

بالنسبه للمحاضره الخامسه الي في المحتوى هو نفسه للي في مذكره الحليبي هل في مذكره ثانيه او شي ثاني اضيفه ع الخامسه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

المحاضره الخامسه لمذكرة الحليبي تختلف نوعا ما
عن محتوى الدكتور لذلك الأفضل ترجعين لمذكرة الحليبي

بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 19, 07:57 AM

اسئلة القضايا للترم الثاني 1434 واضحه ومنسقه

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=139059&d=1374756192 (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=139059&d=1374756192)

شكرآ لك عزيزي على الإفاده وجزاك الله
خير ... بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 19, 07:58 AM

الاسماء ذكر بالمباشرة الثانية الاستشراق والتنصير
وفي المباشرة الثالثه قال الاستشراق والتنصير والتغريب والاستعمار

شكرآ لك يا عبث على الإفاده ..
أنا أقول الجميع نطلع عليهم ويتم التركيز
على اللي ذكر الدكتور من باب الإحتياط
بالتوفيق

الناطق الرسمي

2013- 12- 19, 01:18 PM

المحاضرة 14 فيها زبدة المقرر
مهمه للمراجعة .. بالمرفق محتواها
تحياتي,,

um seba

2013- 12- 19, 05:17 PM

ليييش مااحد معبببرني :mad:

اسئلةة الاختباار محلولةة لاهنتتوا

اجاوسلمى

2013- 12- 19, 06:04 PM

فيه سؤال من اسئلة الاختبار 1433 :

تاسيس المدارس المدنية التي تجهل المسلمين بدينهم وترفع شان الفلسفه الغربيه يعتبر من :

أ- وسائل التغريب المباشرة
ب- وسائل التغريب الغير مباشرة
ج _ اهداف التغريب
د- اثار التغريب

في حل الاسئلة مختار الاجابه ب
وحسب ملخص هتان ص10 هناك الاجابه بالنص تحت عنوان الوسائل المباشرة ( كما اسس المدارس المدنية التي تمجد الفلسفه الغربيه وتجهل المسلمين بدينهم ولغتهم ...... الخ )
يعني المفروض نختار الاجابة أ من الوسائل المباشرة
وش رايكم ياجماعه

اجاوسلمى

2013- 12- 19, 06:17 PM

عزيزتي ام صبا حل اسئلة الاختبار موجود عندك في المشاركة رقم 115 عشان كذا ما احد رد عليك

وهـج مطير

2013- 12- 19, 08:10 PM

بسألج أجا انا معتمده على مذكره اللي منزله الأخ هتان بس

اشوفكم تتلكمون عن مذكره الحليبي هل في مواضيع تختلف عنها بشي او الدكتور وصى عليها اتمنى الافاده .؟

اجاوسلمى

2013- 12- 19, 09:35 PM

هلا وهوجه ... انا مثلك معتمده بالمذاكره على ملخص هتان ... واذكر الدكتور بالمباشره قال ذاكرو محاضرة الاستعمار من الحليبي تلاقي فوق مذكرة الحليبي افتحيها وشوفي الاستعمار وذاكريه .. وبس

saif88

2013- 12- 19, 10:35 PM

فيه سؤال من اسئلة الاختبار 1433 :

تاسيس المدارس المدنية التي تجهل المسلمين بدينهم وترفع شان الفلسفه الغربيه يعتبر من :

أ- وسائل التغريب المباشرة
ب- وسائل التغريب الغير مباشرة
ج _ اهداف التغريب
د- اثار التغريب

في حل الاسئلة مختار الاجابه ب
وحسب ملخص هتان ص10 هناك الاجابه بالنص تحت عنوان الوسائل المباشرة ( كما اسس المدارس المدنية التي تمجد الفلسفه الغربيه وتجهل المسلمين بدينهم ولغتهم ...... الخ )
يعني المفروض نختار الاجابة أ من الوسائل المباشرة
وش رايكم ياجماعه
شكرا على التنبيه كنت معتقد أن الجواب ب لاكن بعد الرجوع للملخص تبين أن الجواب الصحيح (أ)

البدر15

2013- 12- 19, 10:37 PM

ما ودكم نبدأ بالاسئله والمشاركات
يعني نتحرك شوي ... ومحرك المذاكره الجماعيه؟؟

mmuatiri

2013- 12- 19, 11:42 PM

بسم الله

شعار الامه الاسلاميه التي هي اخر الامم:
-العالميه
-الوسطيه
- الدعوه
- الروابط البشريه.

3 صفات تستخرج من معنى الوسطيه:
-اللين والحق والعدل
-الصدق والحق والعدل
الاستقامه والخيريه والصدق.
-الاستقامه والخيريه والعدل.

من صفات اليهود:
-يصفون المخلوق بصفات الخالق.
-يصفون الخالق بصفات المخلوق
-لايقولون ان الحواريين رسل
- الاجابه غير موجودة.

الخرافيين:
-ينكرون علم الغيب دون استماع لنداء الفطره والعقل.
-يصدقون بكل شيء من غير برهان.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة

يوم امر الله تعالى اليهود العبادة فيه:
- يوم الاحد.
يوم السبت.
- يوم الجمعه.
- الاجابه غير موجودة.

الغلاة هم:
-تصوروا الانسان حيوانا بهيما.
-اساءوا الظن بالفطره واعتبروها شرا محضا.
-زكوا انفسهم باتباع الحق.
-تخيلوا الانسان ملاك معصوم من الخطا.

دين النصارى مؤسس على:
-التذلل المحض.
-الانتصار المحض.
-1+2.
- الاجابه غير موجودة.

الناطق الرسمي

2013- 12- 20, 12:32 AM

1 الوسطيه
2 الاستقامة والخيرية والعدل
3 غير موجود
4 يصدقون بكل شي من غير برهان
5 السبت
6 تصوروا الانسان حيوانا بهيما
7 غير موجوده

الاسئلة اللي تخص صفات اليهود ويوم عبادتهم ودين النصارى من وين جبتهم يا خوي.!!
يا انت ملخبط يا انا ماذاكرت المقرر كويس ،،

mmuatiri

2013- 12- 20, 12:38 AM

من مذكرة الحليبي اول محاظرة مظاهر الوسطيه

عندك اغلاط

mmuatiri

2013- 12- 20, 12:44 AM

-دين النصاري مبني على التذلل المحض.
-من صفات اليهود يصفون الخالق بصفات المخلوق مثل(يد الله مغلوله)
- الغلاه: تخيلوا الانسان معصوم من الخطا.

mmuatiri

2013- 12- 20, 01:02 AM

محاظرة 2 الارهاب

- الغلو والتطرف :
- ظاهره حديثه ظهرت عند النصارى.
ظاهره قديمه كانت عند بني اسرائيل.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.

- مارس اليهود القتل والارهاب ضد النصارى من منطلق:
- مصادرة حريه التدين.
- منطلق عنصري يقوم على فكرة شعب الله المختار.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.

عدوا ذلك نوعا من القربه لله تعالى.

شهدت المجتمعات الرومانيه القديمه على ايدي اباطرة الرومان ارهاب قاسي بسبب:
- التعطش للدماء.
- مصادرة حريه التدين.
- 1+2.
الاجابه غير موجودة.

كانت االدول الاستعماريه.... على شعوب البلاد المستعمرة مقاومة هذا الارهاب:
- تنكر .
- تحظ على المقامة.
- كانت بين الطرفين.
- الاجابه غير موجودة.

اصدر قسطنطين قرارا بحرق اليهود في :
- نهايه القرن الرابع.
نهايه القرن الثااني.
نهايه القرن الثالث.
- لم يقتلهم قسطنطين.

تحدث جريمة الارهاب عادة بسبب:
- مسلك تنفيذي لمعتقد خاطيء.
- مسلك انتقامي.
- بسبب وازع عدواني.
- جميع الاجابات صحيحه.

يقيم المسلم علاقته بالمخالف:
- بالتجاهل.
-بالبر والقسط.
- بالحقوق المدنيه.
- 2+3.

اعتبر الاسلام حوادث الغيله والتفجير واشعال الحرائق:
- من الافساد.
-الحرابه.
- 1+2
الاجابه غير موجودة.

الناطق الرسمي

2013- 12- 20, 01:06 AM

يعطيك العافيه
انا اراجع من المحتوى فقط.. واستغربت لأن الأسئلة غير موجوده بالمحتوى.!
اللي اعرفه اننا مطالبين بالمحتوى فقط واذا مذكرة الحليبي فيها اشياء زايده
ليه ما اضافها الدكتور بالمحتوي او اشار لها بالمحاضرات المسجله .!!
او استبدل المحتوى بمذكرة الحليبي .!!

mmuatiri

2013- 12- 20, 01:10 AM

غريبه اخوي المذكرة نازله في البلاك بورد الافتراضي(الجديد) بخانة مذكرة المادة اخر شي تحت..

عموما مذكرة الحليبي ناقصه 3 محاظرات عن المحتوى: اللغه العربيه - تاخر المسلمين- الحوار.

انا اعتمدت المذكرة وطبعت المحاظرات المتبقيه من المحتوى ... والله اعلم

الناطق الرسمي

2013- 12- 20, 02:09 AM

غريبه اخوي المذكرة نازله في البلاك بورد الافتراضي(الجديد) بخانة مذكرة المادة اخر شي تحت..

عموما مذكرة الحليبي ناقصه 3 محاظرات عن المحتوى: اللغه العربيه - تاخر المسلمين- الحوار.

انا اعتمدت المذكرة وطبعت المحاظرات المتبقيه من المحتوى ... والله اعلم

شكراً يا عزيزي،،

كلام لازم اقوله
انا المقرر كلة ماهو عاجبني .. كنت متحفظ على بعض مافي المقرر لكن اكتشفت أن فيه خلط وتداخل بين القضايا بفعل فاعل ولهدف معين.
انظر لترتيب المحاضرات افتتحها بالوسطيه ومن ثم عالمية الاسلام ثم يطير الى الاستشراق والتنصير والاستعمار والتغريب .!!
بعدها للعولمه ومن ثم الحوار وبعدها يأتي بالارهاب .!! وبعدها باقي المواضيع،،

في هذا المقرر تعلمت كيف يدّس السم بالعسل.!
المتابع للأحداث التي حدثت والتي تحدث سيفهم ما اعني،
حسبنا الله ونعم الوكيل،،

البدر15

2013- 12- 20, 02:21 AM

الظاهر لك من اسمك نصيب هههههه
ياخي هونها وان كانها عالترتيب رتبها كيف مابغيت.. ونحن خلفك يا ريس

ليدي لندا

2013- 12- 20, 02:22 AM

الرسمي صح كلامك

هبوب نجد

2013- 12- 20, 03:21 AM

على كثر ماذاكرت هالماده الا اني مو قادره احفظها احس معلوماتها متشابهه تنصير استشراق تغريب عولمه
عجززت احفظ :119:
والدكتور طريقته يعطي معلومه ويسأل هل هي من مراحل او اهداف او وسائل او اثار
اكره هالاسلوب في الاسئله :icon9:
وبعدين لاحظت الاسئله اغلبها من المحاضرات الاولى بالذات الاستشراق مدري احد لاحظ هالشي

؟؟
يعني المحاضرات الاخيره كم سؤال بس

تكفيني

2013- 12- 20, 06:40 AM

1. شعور قوي لدى جماعة بـالإنتماء إلى أسرة القوم أو العنصر , والإعتزاز بها , هذا تعريف القومية في :
أ / الـلغة
ب / الإصطلاح
ج / في الإجتماع
د / في العـرف

2. إن مفهوم التخلـف يتضمن أو يفترض وجود :
أ / قيادة رشيدة
ب / قيادة متخاذلة
ج / نموذج يُجسد التقدم
د / نموذج يُجسد التخلّـف

3. من أهم أسباب تخلـف أمتـنـا :
أ / الجري وراء التراث الإسلامي القديم
ب / الجري وراء النموذج الغربي
ج / عجز النموذج الإسلامي
د / كثرة الأزمات المحيطة

4. أسباب التخلـف ( التأخـر ) في العالم الإسلامي نوعان , داخلية أساسية :
أ / و خارجية أساسية
ب / و خارجية ثانوية
ج / و داخلية ثانوية
د / و خارجية تابعة

5. يعتبر تحلل شبكة العلاقات الإجتماعية من :
أ / المعوقات الخارجية للنهضة
ب / المعوقات النفسية للنهضة
ج / المعوقات الإجتماعية للنهضة
د / المعوقات الموضوعية للنهضة

6. في الحوار فـإن ( ما يحقق الخير و الصلاح و الأمن و السلام و الرخاء و الطمأنينة للناس كافه ) يعتبر من :
أ / أهداف الحوار
ب / وسائل الحوار
ج / أسس الحوار
د / دوافع الحوار

7. إرادة الوصول إلى الحق تعتبر من :
أ / أصول الحوار
ب / أهداف الحوار
ج / أنواع الحوار
د / آثار الحوار

8. الإعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل , هذا تعريف :
أ / العلم
ب / الدين
ج / العقيدة
د / الإعتقاد

9. الأديان ذات حضور مؤثر في حياة الإنسان :
أ / صحيح بالنسبة للأديان الكتابية
ب / صحيح بالنسبة للإسلام فقط
ج / صحيح بالنسبة للأديان كلها
د / غير صحيح تماما

10. حدث صراع مرير بين رجال الكنيسة في روما و رجال العلم التجريبي :
أ / في القرن التاسع عشر
ب / في عصور النهضة
ج / في العصور القريبة
د / في القرون الوسطى

11. تعسف الكنيسة و تسلطها على رجال العلم و الفكر , يعتبر من : :
أ / أسباب الصراع بين الدين و العلم
ب / آثـار الصراع بين الدين و العلم
ج / نتائج الصراع بين الدين و العلم
د / قواعد الصراع بين الدين و العلم
12. إخضاع القيم و الأخلاق لـقانون فكرة العصرنة و النسبية من :
أ / أسباب العولمة الثقافية
ب / أخطار العولمة الثقافية
ج / دوافع العولمة الثقافية
د / تعريفات العولمة الثقافية

13. في ظل التدافع القائم بين الحضارات فـإن إتخاذ المسلمين موقفا من العولمة يحتاج إلى :
أ / قوة إقتصادية
ب / حكمة و وعي
ج / جهاد مستمر
د / الحذر و المقاطعة

14. إن ظاهرة الإرهاب من الظواهر التي يصعب وضع تعريف جامع مانع لها نظرا لـ :
أ / خطورة الظاهرة
ب / حداثة الظاهرة
ج / إتفاقهم على تجريمها
د / إختلاف نظرة الدول إلى الظاهرة

15. تعريف الإرهاب بأنه العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه , يرجع إلى :
أ / هيئة كبار العلماء
ب / وزارء الداخلية العرب
ج / مجمع الفقه الإسلامي
د / منظمة الأمم المتحدة

16. الدراسات اللغوية عند العرب كان لها رواد كثر , و أول من يعتبر مؤسسا لها هو :
أ / إبن جني
ب / أبو الأسود الدؤلي
ج / الخليل بن أحمد الفراهيدي
د / سيبويه

17. موقف الإسلام من الإرهاب عرفناه من خلال دراستنا , و هو أن الإرهاب :
أ / طريق للجهاد
ب / ظاهرة معقدة
ج / ظاهرة حديثة
د / نوع من الظلم

18. يقيّم الإسلام علاقة المسلم بـالمخالف له في الدين من أهل الكتاب و غيرهم على أساس :
أ / التكافل
ب / المعاداة و الحرابة
ج / البر و القسط
د / الجهاد المستمر

19. حالة التواصل الفطرية و المكتسبة بين الأفراد و الجماعات , و ما ينشأ عنها من حقوق و واجبات و علاقات :
أ / رابطة الدين
ب / رابطة القرابة
ج / الروابط البشرية
د / رابطة الميثاق

20. قال النبي صلى الله عليه و سلم ( من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ) , هذا يدل على رابطة :
أ / الميثاق
ب / الرحم
ج / الدين
د / وحدة الأصل

21. كانت المرأة هدفا لـدعاة التغريب و ركزوا عليها لـنشاطهم بـدعوى :
أ / قلة خبرتها
ب / ضعف شخصيتها
ج / تحريرها
د / حرمتها

22. تكريس التبعية للغرب في كل توجهات المسلمين و ممارستهم , هو من :
أ / آثار التغريب
ب / عناصر العولمة
ج / مقومات الإستعمار
د / مراحل التبعية
23. على وزن فوعلة , مشتق من الفعل عولم من العالم , هذا تعريف :
أ / العالمية لغة
ب / العولمة لغة
ج / العالمية إصطلاحا
د / العولمة إصطلاحا

24. الكوكبة و الكونية الشاملة و الحداثة , كلها كلمات معبرة عن معنى واحد مرادف لـ :
أ / الوسطية
ب / العالمية
ج / العولمة
د / الإستعمار

25. تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد , هذا تعريف :
أ / النظام العالمي
ب / العولمة
ج / النظام الرأسمالي
د / الإستعمار

26. العولمة حديثه من ناحية الإصطلاح :
أ / و كذلك جديدة علميا أيضا
ب / غير أنها قديمة نظريا
ج / غير أنها قديمة نظريا
د / و كذلك جديدة نظريا أيضا

27. الثورة التقنية التي سمّيت بـالثورة الصناعية الثالثة كان ظهورها من :
أ / أهداف العولمة
ب / دوافع العولمة
ج / نتائج العولمة
د / آثار العولمة

28. نشأة الشركات كبرى متعددة الجنسيات , متميزة بـضخامة نشاطها , كان من :
أ / أهداف العولمة
ب / آثار العولمة
ج / نتائج العولمة
د / دوافع العولمة
29. تطمح إلى صياغة ثقافة كونية شاملة , هذا تعريف :
أ / العولمة الشاملة
ب / العولمة الثقافية
ج / العولمة الكونية
د / العولمة الإنسانية

30. التذويب الكلي أو الجزئي للهوية الثقافية , يعتبر من :
أ / معالم العولمة الثقافية
ب / تعريفات العولمة الثقافية
ج / تعريفات العولمة
د / أسباب العولمة

31. " ها قد عدنا يا صلاح الدين " كلمة صاح بها أحد قادة الإستعمار لما دخل :
أ / القدس
ب / دمشق
ج / القاهرة
د / الجزائر

32. يعتبر تغريب العالم الإسلامي و نشر ثقافته بين المسلمين من أهم :
أ / دوافع الإستعمار
ب / عوامل التنصير
ج / آثار الإستعمار
د / أسرار الإستعمار

33. من أهم آثار الإستعمار في العالم الإٍسلامي :
أ / إحياء النعرات القومية
ب / إنشاء جامعة القومية العربية
ج / إنتشار الإستشراق
د / جهود الوحدة الإسلامية المتباطنة

34. إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب و حضارته , هذا تعريف :
أ / التغريب لغة
ب / التغريب إصطلاحا
ج / الإستشراق لغة و إصطلاحا
د / ليس تعريفا للتغريب و لا الإستشراق
35. ظهرت بدايات التأثر بـمظاهر الحضارة الغربية في أواخر :
أ / الدولة السلجوقية
ب / الدولة العثمانية
ج / الإستعمار الأوروبي
د / الحروب الصليـبـية

36. إتخذ التغريب إتجاها آخر لـنشر أفكاره و حمل الناس على تبني مفاهيمه , عن طريق :
أ / الترويع و التقتيل
ب / إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية
ج / بث الفرقة بين المسلمين
د / الترويج للفكر الغربي

37. كان للإرساليات دور تنصيري بالغ , و من أوائل من إتصل بها :
أ / العثمانيون
ب / نصارى الشام
ج / العرب
د / المغاربة

38. تجهيل المسلمين بـاللغة العربية حتى تنقطع صلتهم بـالقرآن الكريمكان من :
أ / أهداف التنصير
ب / أهداف التغريب
ج / أهداف الإستعمار
د / أهداف الإستشراق

39. من وسائل التغريب غير المباشرة :
أ / بناء الكنائس
ب / إحتلال البلاد الإسلامية
ج / تقديم الخبرة و المشورة
د / نشر اللغة الأجنبية

40. تأسيس المدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية و تجهل المسلمين بدينهم يعتبر من :
أ / وسائل التغريب المباشرة
ب / وسائل التغريب غير المباشرة
ج / أهداف التغريب
د / آثار التغريب
41. تشويه صورة الإسلام لدى أبنائه , يعتبر من :
أ / آثار الإستشراق
ب / أسباب الإستشراق
ج / وسائل الإستشراق
د / مراحل الإستشراق

42. موه المستشرقون لمـا سمّوا التنصير تبشيرا :
أ / لأنه من مدينة الناصره في فلسطين
ب / لأنه دين المسيح عليه السلام الصحيح
ج / لإخفاء غايتهم منه
د / لأنهزامهم في مدينة المنصوره بـمصر

43. بدأت حركة التنصير بين المسلمين بعد فشل الحروب الصليـبـيـه و هزيمة النصارى في :
أ / عين جالوت على يد صلاح الدين الأيوبي
ب / حصين على يد صلاح الدين الأيوبي
ج / حطين على يد صلاح الدين الأيوبي
د / بيت المقدس على يد صلاح الدين الأيوبي

44. الحقد الصليـبـي على المسلمين منذ بداية إنتشار الإسلام يعد من :
أ / بواعث التنصير
ب / أهداف التنصير
ج / غايات التنصير
د / آثار التنصير

45. من الناحية السياسية خدم المنصرون الإستعمار , لأن الدول الإستعمارية :
أ / إعتمدت على جهود الرهبان و المبشرين في بسط نفوذها
ب / زادت من حقدهم على الإسلام و المسلمين
ج / كانت تمدهم بـالمال و المعونه لـنشر النصرانية
د / صليـبـيـة

46. كان التنصير عاملا مهما في :
أ / تشويه صورة القومية و الوطنية
ب / كسر كل بحث عن الإسلام الحقيقي
ج / ردع كل جهد للإستقلال
د / كسر كل دعوة للوحدة الإسلامية
47. من أساليب التنصير المباشر :
أ / الإقناع الفردي و الوعظ العام في الكنائس
ب / الإعلام الذي ينشر صورا مشوهة عن الإسلام
ج / دوائر المعارف و الكتب
د / الخدمة الإجتماعية و الصحية

48. إحداث ردة بين المسلمين و إضعاف ولاء كثير منهم لـدينهم , كان من :
أ / آثار الإستشراق
ب / آثار التنصير
ج / وسائل التنصير
د / وسائل التغريب

49. يعرف الإستعمار لغه بـأنه :
أ / فرض السيادة على الأرض و إستغلالها
ب / هيمنة الإمبريالية على الشرق
ج / موجة التمدد الغربي على العالم
د / سيطرة الغربيين على العالم الإسلامي

50. أول من نادى بـالحروب الصليـبـيـة على المسلمين هو :
أ / البابا أروبان الثاني
ب / البابا بندكتوس السادس عشر
ج / الراهب جربرت
د / الراهب دي كريمون

51. الإستشراق هو :
أ / معرفة علو الشرق
ب / السياحة في الشرق
ج / زيارة الشرق
د / طلب علوم الشرق

52. القيم الإسلامية مرنة في تطبيقها , عالمية في ذاتها , لأنها :
أ / قابلة للتغير و التطور
ب / تمثل حضارة عالمية
ج / موجهة لكل الأزمان
د / إستجابة للفطرة السوية
53. المستشرق الجدير بـالذكر هو الذي :
أ / يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
ب / ينقل علوم الشرق
ج / يقبل علوم الشرق
د / لا يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط

54. الإستشراق إنتشر في أوروبا بـصفة نشيطة بعد فترة :
أ / عهد الإضطهاد الديني
ب / عهد الحروب الصليـبـيـة
ج / عهد الفتوحات الإسلامية
د / عهد الإصلاح الديني

55. الملك الفرنسي لويس التاسع في حملته الصليـبـيـة الثامنة إلى نبـّه إلى أهمية :
أ / الغزو المتطور
ب / الغزو الفكري
ج / الحروب الصليـبـيـة
د / التنصير

56. من مراحل الإستشراق مرحلة العدوان السافر , و ظهرت :
أ / أثناء الحروب الصليـبـيـة
ب / بعد فشل الحروب الصليـبـيـة
ج / قبل الحروب الصليـبـيـة
د / بعد نجاح الحروب الصليـبـيـة

57. الإطلاع على حضارات الأمم و ثقافتها و لغاتها و دراستها كان هدفا :
أ / دفاعيا للإستشراق
ب / صليـبـيـا للإستشراق
ج / علميا للإستشراق
د / عاما للإستشراق

58. من أول من قصد بلاد الشرق من رجال الكنيسة الراهب الفرنسي :
أ / مارتن لوثر
ب / جيسي داكسون
ج / جربرت
د / هربرت دي كانون
59. الحاجة إلى العلوم الإسلامية تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة , كان هدفا :
أ / دفاعيا للإستشراق
ب / صليـبـيـا للإستشراق
ج / علميا للإستشراق
د / قوميا للإستشراق

60. من أشهر وسائل الإستشراق التي إبتدعها المستشرقون :
أ / الأفلام الوثائقية
ب / دائرة المعارف الإسلامية
ج / الدراسة في الشرق
د / بث السموم

61. تمثل تميزا للمجتمع أو الأمه عن المجتمعات و الأمم الآخرى . هي :
أ / الفكر
ب / الدين
ج / اللغة
د / الثقافة

62. معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية , هي :
أ / القيم الفكرية
ب / القيم الأخلاقية
ج / القيم الجمالية
د / القيم الفنية

63. سمة أمة الإسلام , هي :
أ / السلفية
ب / التطور
ج / الوسطية
د / التجدد

64. الوسطية المقصود بها أن هذه الأمة وسط , أي :
أ / الخيار العدول
ب / ملتقى الطرفين
ج / السابقون يوم القيامة
د / التقابل بين الطرفين
65. تقوم الوسطية على قواعد من :
أ / القرأن و الحديث النبوي
ب / الوحي و العقل
ج / العدالة الإجتماعية
د / العالمية و الوسطية

66. تعني أعدل الأحوال :
أ / الخيرية
ب / الفطرية
ج / العالمية
د / الوسطية

67. الوسطية هي المنهج الرباني , و هي تنسجم مع :
أ / الوسطية
ب / مجالات و مظاهر الوسطية
ج / الفطرة الإنسانية
د / الخير العام

68. قال النبي صلى الله عليه و سلم: " إنما أنا رحمة مهداة " , دلاله على :
أ / خيرية الأمة
ب / الروابط البشرية
ج / عالمية الدعوة
د / مرتكزات العالمية

69. العالمية نسبة إلى العالم , و العالم في اللغة المقصود به :
أ / الكرة الأرضية
ب / الخلق كله
ج / المخلوقات العاقلة
د / الناس أجمعين

70. سرعة إنتشارالإسلام و دخول الكثيرين فيه دليل على :
أ / عالمية الدعوة
ب / سرعة إنتشار الإسلام
ج / عالمية الروابط البشرية
د / جدة الحضارة الإسلامية

نبي حل الاسئله تكفون الله لا يهينكم ........................ والى الاخت المحترمه بصفتها هي صاحبة الموضوع

shhs

2013- 12- 20, 10:47 AM

اللي مستصعب شي يحاول يدورها كرواية او قصة تصير سهله عليه

مثلا : http://www.youtube.com/watch?v=4404YocUNbo

الحروب الصليبيه / توضح اغلب المحاضرات :(204):

وبالنسبة للي يقول ترتيب وله مغزى ,, ترى هذا تاريخ حصل بهذا الترتيب

وكل شي وله تبعيات يعني لارمزية ولاشي مدسوس :icon19: هذا اللي بيصير اذا العالم تركت دينها

وركضت ورى المادة باخر العهد العثماني ضعف لدخول الغرب وتأثيرهم على حضارة عثمانية اسلامية

والهدف واضح / ديني بحـــــــــــــــــــــت

saif88

2013- 12- 20, 11:23 AM

تكفون اللي يحط أسئلة وعارف جوابها يحط جوابها بالموضوع اللي بعده منعا للتشتت وكثرة الردود

mmuatiri

2013- 12- 20, 01:35 PM

اخوي الناطق (مو مشكله الترتيب رتبها باي طريقه كانت لان كل موضوع من
فصل عن الاخر )

اجابة اسئلتي تحتها خط

محاظرة 2 الارهاب

- الغلو والتطرف :
- ظاهره حديثه ظهرت عند النصارى.
ظاهره قديمه كانت عند بني اسرائيل.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.

- مارس اليهود القتل والارهاب ضد النصارى من منطلق:
- مصادرة حريه التدين.
- منطلق عنصري يقوم على فكرة شعب الله المختار.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.

عدوا ذلك نوعا من القربه لله تعالى.

شهدت المجتمعات الرومانيه القديمه على ايدي اباطرة الرومان ارهاب قاسي بسبب:
- التعطش للدماء.
- مصادرة حريه التدين.
- 1+2.
الاجابه غير موجودة.

كانت االدول الاستعماريه.... على شعوب البلاد المستعمرة مقاومة هذا الارهاب:
- تنكر .
- تحظ على المقامة.
- كانت بين الطرفين.
- الاجابه غير موجودة.

اصدر قسطنطين قرارا بحرق اليهود في :
- نهايه القرن الرابع.
نهايه القرن الثااني.
نهايه القرن الثالث.
- لم يقتلهم قسطنطين.

تحدث جريمة الارهاب عادة بسبب:
- مسلك تنفيذي لمعتقد خاطيء.
- مسلك انتقامي.
- بسبب وازع عدواني.
- جميع الاجابات صحيحه.

يقيم المسلم علاقته بالمخالف:
- بالتجاهل.
-بالبر والقسط.
- بالحقوق المدنيه.
- 2+3.

اعتبر الاسلام حوادث الغيله والتفجير واشعال الحرائق:
- من الافساد.
-الحرابه.
- 1+2
الاجابه غير موجودة.

mmuatiri

2013- 12- 20, 01:53 PM

حليت اللي اعرفه فقط... تفضل اخوي

1. شعور قوي لدى جماعة بـالإنتماء إلى أسرة القوم أو العنصر , والإعتزاز بها , هذا تعريف القومية في :
أ / الـلغة
ب / الإصطلاح
ج / في الإجتماع
د / في العـرف

2. إن مفهوم التخلـف يتضمن أو يفترض وجود :
أ / قيادة رشيدة
ب / قيادة متخاذلة
ج / نموذج يُجسد التقدم
د / نموذج يُجسد التخلّـف

3. من أهم أسباب تخلـف أمتـنـا :(ماعرفت احله)
أ / الجري وراء التراث الإسلامي القديم
ب / الجري وراء النموذج الغربي
ج / عجز النموذج الإسلامي
د / كثرة الأزمات المحيطة

4. أسباب التخلـف ( التأخـر ) في العالم الإسلامي نوعان , داخلية أساسية :
أ / و خارجية أساسية
ب / و خارجية ثانوية
ج / و داخلية ثانوية
د / و خارجية تابعة

5. يعتبر تحلل شبكة العلاقات الإجتماعية من :
أ / المعوقات الخارجية للنهضة
ب / المعوقات النفسية للنهضة
ج / المعوقات الإجتماعية للنهضة
د / المعوقات الموضوعية للنهضة

6. في الحوار فـإن ( ما يحقق الخير و الصلاح و الأمن و السلام و الرخاء و الطمأنينة للناس كافه ) يعتبر من :
أ / أهداف الحوار
ب / وسائل الحوار
ج / أسس الحوار
د / دوافع الحوار

7. إرادة الوصول إلى الحق تعتبر من :
أ / أصول الحوار
ب / أهداف الحوار
ج / أنواع الحوار
د / آثار الحوار

8. الإعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل , هذا تعريف :
أ / العلم
ب / الدين
ج / العقيدة
د / الإعتقاد

9. الأديان ذات حضور مؤثر في حياة الإنسان :
أ / صحيح بالنسبة للأديان الكتابية
ب / صحيح بالنسبة للإسلام فقط
ج / صحيح بالنسبة للأديان كلها
د / غير صحيح تماما

10. حدث صراع مرير بين رجال الكنيسة في روما و رجال العلم التجريبي :
أ / في القرن التاسع عشر
ب / في عصور النهضة
ج / في العصور القريبة
د / في القرون الوسطى

11. تعسف الكنيسة و تسلطها على رجال العلم و الفكر , يعتبر من : :
أ / أسباب الصراع بين الدين و العلم
ب / آثـار الصراع بين الدين و العلم
ج / نتائج الصراع بين الدين و العلم
د / قواعد الصراع بين الدين و العلم
12. إخضاع القيم و الأخلاق لـقانون فكرة العصرنة و النسبية من :
أ / أسباب العولمة الثقافية
ب / أخطار العولمة الثقافية
ج / دوافع العولمة الثقافية
د / تعريفات العولمة الثقافية

13. في ظل التدافع القائم بين الحضارات فـإن إتخاذ المسلمين موقفا من العولمة يحتاج إلى :
أ / قوة إقتصادية
ب / حكمة و وعي
ج / جهاد مستمر
د / الحذر و المقاطعة

14. إن ظاهرة الإرهاب من الظواهر التي يصعب وضع تعريف جامع مانع لها نظرا لـ :
أ / خطورة الظاهرة
ب / حداثة الظاهرة
ج / إتفاقهم على تجريمها
د / إختلاف نظرة الدول إلى الظاهرة

15. تعريف الإرهاب بأنه العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه , يرجع إلى :
أ / هيئة كبار العلماء
ب / وزارء الداخلية العرب
ج / مجمع الفقه الإسلامي
د / منظمة الأمم المتحدة

16. الدراسات اللغوية عند العرب كان لها رواد كثر , و أول من يعتبر مؤسسا لها هو :
أ / إبن جني
ب / أبو الأسود الدؤلي
ج / الخليل بن أحمد الفراهيدي
د / سيبويه

17. موقف الإسلام من الإرهاب عرفناه من خلال دراستنا , و هو أن الإرهاب :
أ / طريق للجهاد
ب / ظاهرة معقدة
ج / ظاهرة حديثة
د / نوع من الظلم

18. يقيّم الإسلام علاقة المسلم بـالمخالف له في الدين من أهل الكتاب و غيرهم على أساس :
أ / التكافل
ب / المعاداة و الحرابة
ج / البر و القسط
د / الجهاد المستمر

19. حالة التواصل الفطرية و المكتسبة بين الأفراد و الجماعات , و ما ينشأ عنها من حقوق و واجبات و علاقات :
أ / رابطة الدين
ب / رابطة القرابة
ج / الروابط البشرية
د / رابطة الميثاق

20. قال النبي صلى الله عليه و سلم ( من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ) , هذا يدل على رابطة :
أ / الميثاق
ب / الرحم
ج / الدين
د / وحدة الأصل

21. كانت المرأة هدفا لـدعاة التغريب و ركزوا عليها لـنشاطهم بـدعوى :
أ / قلة خبرتها
ب / ضعف شخصيتها
ج / تحريرها
د / حرمتها

22. تكريس التبعية للغرب في كل توجهات المسلمين و ممارستهم , هو من :
أ / آثار التغريب
ب / عناصر العولمة
ج / مقومات الإستعمار
د / مراحل التبعية
23. على وزن فوعلة , مشتق من الفعل عولم من العالم , هذا تعريف :
أ / العالمية لغة
ب / العولمة لغة
ج / العالمية إصطلاحا
د / العولمة إصطلاحا

24. الكوكبة و الكونية الشاملة و الحداثة , كلها كلمات معبرة عن معنى واحد مرادف لـ :
أ / الوسطية
ب / العالمية
ج / العولمة
د / الإستعمار

25. تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد , هذا تعريف :
أ / النظام العالمي
ب / العولمة
ج / النظام الرأسمالي
د / الإستعمار

26. العولمة حديثه من ناحية الإصطلاح :
أ / و كذلك جديدة علميا أيضا
ب / غير أنها قديمة نظريا
ج / غير أنها قديمة نظريا
د / و كذلك جديدة نظريا أيضا

27. الثورة التقنية التي سمّيت بـالثورة الصناعية الثالثة كان ظهورها من :
أ / أهداف العولمة
ب / دوافع العولمة
ج / نتائج العولمة
د / آثار العولمة

28. نشأة الشركات كبرى متعددة الجنسيات , متميزة بـضخامة نشاطها , كان من :
أ / أهداف العولمة
ب / آثار العولمة
ج / نتائج العولمة
د / دوافع العولمة
29. تطمح إلى صياغة ثقافة كونية شاملة , هذا تعريف :
أ / العولمة الشاملة
ب / العولمة الثقافية
ج / العولمة الكونية
د / العولمة الإنسانية

30. التذويب الكلي أو الجزئي للهوية الثقافية , يعتبر من :
أ / معالم العولمة الثقافية
ب / تعريفات العولمة الثقافية
ج / تعريفات العولمة
د / أسباب العولمة

31. " ها قد عدنا يا صلاح الدين " كلمة صاح بها أحد قادة الإستعمار لما دخل :
أ / القدس
ب / دمشق
ج / القاهرة
د / الجزائر

32. يعتبر تغريب العالم الإسلامي و نشر ثقافته بين المسلمين من أهم :
أ / دوافع الإستعمار
ب / عوامل التنصير
ج / آثار الإستعمار
د / أسرار الإستعمار

33. من أهم آثار الإستعمار في العالم الإٍسلامي :
أ / إحياء النعرات القومية
ب / إنشاء جامعة القومية العربية
ج / إنتشار الإستشراق
د / جهود الوحدة الإسلامية المتباطنة

34. إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب و حضارته , هذا تعريف :
أ / التغريب لغة
ب / التغريب إصطلاحا
ج / الإستشراق لغة و إصطلاحا
د / ليس تعريفا للتغريب و لا الإستشراق
35. ظهرت بدايات التأثر بـمظاهر الحضارة الغربية في أواخر :
أ / الدولة السلجوقية
ب / الدولة العثمانية
ج / الإستعمار الأوروبي
د / الحروب الصليـبـية

36. إتخذ التغريب إتجاها آخر لـنشر أفكاره و حمل الناس على تبني مفاهيمه , عن طريق :
أ / الترويع و التقتيل
ب / إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية
ج / بث الفرقة بين المسلمين
د / الترويج للفكر الغربي

37. كان للإرساليات دور تنصيري بالغ , و من أوائل من إتصل بها :
أ / العثمانيون
ب / نصارى الشام
ج / العرب
د / المغاربة

38. تجهيل المسلمين بـاللغة العربية حتى تنقطع صلتهم بـالقرآن الكريمكان من :
أ / أهداف التنصير
ب / أهداف التغريب
ج / أهداف الإستعمار
د / أهداف الإستشراق

39. من وسائل التغريب غير المباشرة :
أ / بناء الكنائس
ب / إحتلال البلاد الإسلامية
ج / تقديم الخبرة و المشورة
د / نشر اللغة الأجنبية

40. تأسيس المدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية و تجهل المسلمين بدينهم يعتبر من :
أ / وسائل التغريب المباشرة
ب / وسائل التغريب غير المباشرة
ج / أهداف التغريب
د / آثار التغريب
41. تشويه صورة الإسلام لدى أبنائه , يعتبر من :
أ / آثار الإستشراق
ب / أسباب الإستشراق
ج / وسائل الإستشراق
د / مراحل الإستشراق

42. موه المستشرقون لمـا سمّوا التنصير تبشيرا :
أ / لأنه من مدينة الناصره في فلسطين
ب / لأنه دين المسيح عليه السلام الصحيح
ج / لإخفاء غايتهم منه
د / لأنهزامهم في مدينة المنصوره بـمصر

43. بدأت حركة التنصير بين المسلمين بعد فشل الحروب الصليـبـيـه و هزيمة النصارى في :
أ / عين جالوت على يد صلاح الدين الأيوبي
ب / حصين على يد صلاح الدين الأيوبي
ج / حطين على يد صلاح الدين الأيوبي
د / بيت المقدس على يد صلاح الدين الأيوبي

44. الحقد الصليـبـي على المسلمين منذ بداية إنتشار الإسلام يعد من :
أ / بواعث التنصير
ب / أهداف التنصير
ج / غايات التنصير
د / آثار التنصير

45. من الناحية السياسية خدم المنصرون الإستعمار , لأن الدول الإستعمارية :
أ / إعتمدت على جهود الرهبان و المبشرين في بسط نفوذها
ب / زادت من حقدهم على الإسلام و المسلمين
ج / كانت تمدهم بـالمال و المعونه لـنشر النصرانية
د / صليـبـيـة

46. كان التنصير عاملا مهما في :
أ / تشويه صورة القومية و الوطنية
ب / كسر كل بحث عن الإسلام الحقيقي
ج / ردع كل جهد للإستقلال
د / كسر كل دعوة للوحدة الإسلامية
47. من أساليب التنصير المباشر :
أ / الإقناع الفردي و الوعظ العام في الكنائس
ب / الإعلام الذي ينشر صورا مشوهة عن الإسلام
ج / دوائر المعارف و الكتب
د / الخدمة الإجتماعية و الصحية

48. إحداث ردة بين المسلمين و إضعاف ولاء كثير منهم لـدينهم , كان من :
أ / آثار الإستشراق
ب / آثار التنصير
ج / وسائل التنصير
د / وسائل التغريب

49. يعرف الإستعمار لغه بـأنه :
أ / فرض السيادة على الأرض و إستغلالها
ب / هيمنة الإمبريالية على الشرق
ج / موجة التمدد الغربي على العالم
د / سيطرة الغربيين على العالم الإسلامي

50. أول من نادى بـالحروب الصليـبـيـة على المسلمين هو :
أ / البابا أروبان الثاني
ب / البابا بندكتوس السادس عشر
ج / الراهب جربرت
د / الراهب دي كريمون

51. الإستشراق هو :
أ / معرفة علوم الشرق
ب / السياحة في الشرق
ج / زيارة الشرق
د / طلب علوم الشرق

52. القيم الإسلامية مرنة في تطبيقها , عالمية في ذاتها , لأنها :
أ / قابلة للتغير و التطور
ب / تمثل حضارة عالمية
ج / موجهة لكل الأزمان
د / إستجابة للفطرة السوية
53. المستشرق الجدير بـالذكر هو الذي :
أ / يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
ب / ينقل علوم الشرق
ج / يقبل علوم الشرق
د / لا يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط

54. الإستشراق إنتشر في أوروبا بـصفة نشيطة بعد فترة :
أ / عهد الإضطهاد الديني
ب / عهد الحروب الصليـبـيـة
ج / عهد الفتوحات الإسلامية
د / عهد الإصلاح الديني

55. الملك الفرنسي لويس التاسع في حملته الصليـبـيـة الثامنة إلى نبـّه إلى أهمية :
أ / الغزو المتطور
ب / الغزو الفكري
ج / الحروب الصليـبـيـة
د / التنصير

56. من مراحل الإستشراق مرحلة العدوان السافر , و ظهرت :
أ / أثناء الحروب الصليـبـيـة
ب / بعد فشل الحروب الصليـبـيـة
ج / قبل الحروب الصليـبـيـة
د / بعد نجاح الحروب الصليـبـيـة

57. الإطلاع على حضارات الأمم و ثقافتها و لغاتها و دراستها كان هدفا :
أ / دفاعيا للإستشراق
ب / صليـبـيـا للإستشراق
ج / علميا للإستشراق
د / عاما للإستشراق

58. من أول من قصد بلاد الشرق من رجال الكنيسة الراهب الفرنسي :
أ / مارتن لوثر
ب / جيسي داكسون
ج / جربرت
د / هربرت دي كانون
59. الحاجة إلى العلوم الإسلامية تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة , كان هدفا :
أ / دفاعيا للإستشراق
ب / صليـبـيـا للإستشراق
ج / علميا للإستشراق
د / قوميا للإستشراق

60. من أشهر وسائل الإستشراق التي إبتدعها المستشرقون :
أ / الأفلام الوثائقية
ب / دائرة المعارف الإسلامية
ج / الدراسة في الشرق
د / بث السموم

61. تمثل تميزا للمجتمع أو الأمه عن المجتمعات و الأمم الآخرى . هي :
أ / الفكر
ب / الدين
ج / اللغة
د / الثقافة

62. معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية , هي :
أ / القيم الفكرية
ب / القيم الأخلاقية
ج / القيم الجمالية
د / القيم الفنية

63. سمة أمة الإسلام , هي :
أ / السلفية
ب / التطور
ج / الوسطية
د / التجدد

64. الوسطية المقصود بها أن هذه الأمة وسط , أي :
أ / الخيار العدول
ب / ملتقى الطرفين
ج / السابقون يوم القيامة
د / التقابل بين الطرفين
65. تقوم الوسطية على قواعد من :
أ / القرأن و الحديث النبوي
ب / الوحي و العقل
ج / العدالة الإجتماعية
د / العالمية و الوسطية

66. تعني أعدل الأحوال :
أ / الخيرية
ب / الفطرية
ج / العالمية
د / الوسطية

67. الوسطية هي المنهج الرباني , و هي تنسجم مع :
أ / الوسطية
ب / مجالات و مظاهر الوسطية
ج / الفطرة الإنسانية
د / الخير العام

68. قال النبي صلى الله عليه و سلم: " إنما أنا رحمة مهداة " , دلاله على :
أ / خيرية الأمة
ب / الروابط البشرية
ج / عالمية الدعوة
د / مرتكزات العالمية

69. العالمية نسبة إلى العالم , و العالم في اللغة المقصود به :
أ / الكرة الأرضية
ب / الخلق كله
ج / المخلوقات العاقلة
د / الناس أجمعين

70. سرعة إنتشارالإسلام و دخول الكثيرين فيه دليل على :
أ / عالمية الدعوة
ب / سرعة إنتشار الإسلام
ج / عالمية الروابط البشرية
د / جدة الحضارة الإسلامية

نبي حل الاسئله تكفون الله لا يهينكم ........................ والى الاخت المحترمه بصفتها هي صاحبة الموضوع

عذب(m)السجايا

2013- 12- 20, 03:06 PM

[QUOTE=تكفيني;10015525][b][size="5"]
1. شعور قوي لدى جماعة بـالإنتماء إلى أسرة القوم أو العنصر , والإعتزاز بها , هذا تعريف القومية في :
أ / الـلغة
ب / الإصطلاح
ج / في الإجتماع
د / في العـرف

2. إن مفهوم التخلـف يتضمن أو يفترض وجود :
أ / قيادة رشيدة
ب / قيادة متخاذلة
ج / نموذج يُجسد التقدم
د / نموذج يُجسد التخلّـف

3. من أهم أسباب تخلـف أمتـنـا :
أ / الجري وراء التراث الإسلامي القديم
ب / الجري وراء النموذج الغربي
ج / عجز النموذج الإسلامي
د / كثرة الأزمات المحيطة

4. أسباب التخلـف ( التأخـر ) في العالم الإسلامي نوعان , داخلية أساسية :
أ / و خارجية أساسية
ب / و خارجية ثانوية
ج / و داخلية ثانوية
د / و خارجية تابعة

5. يعتبر تحلل شبكة العلاقات الإجتماعية من :
أ / المعوقات الخارجية للنهضة
ب / المعوقات النفسية للنهضة
ج / المعوقات الإجتماعية للنهضة
د / المعوقات الموضوعية للنهضة

6. في الحوار فـإن ( ما يحقق الخير و الصلاح و الأمن و السلام و الرخاء و الطمأنينة للناس كافه ) يعتبر من :
أ / أهداف الحوار
ب / وسائل الحوار
ج / أسس الحوار
د / دوافع الحوار

7. إرادة الوصول إلى الحق تعتبر من :
أ / أصول الحوار
ب / أهداف الحوار
ج / أنواع الحوار
د / آثار الحوار

8. الإعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل , هذا تعريف :
أ / العلم
ب / الدين
ج / العقيدة
د / الإعتقاد

9. الأديان ذات حضور مؤثر في حياة الإنسان :
أ / صحيح بالنسبة للأديان الكتابية
ب / صحيح بالنسبة للإسلام فقط
ج / صحيح بالنسبة للأديان كلها
د / غير صحيح تماما

10. حدث صراع مرير بين رجال الكنيسة في روما و رجال العلم التجريبي :
أ / في القرن التاسع عشر
ب / في عصور النهضة
ج / في العصور القريبة
د / في القرون الوسطى

11. تعسف الكنيسة و تسلطها على رجال العلم و الفكر , يعتبر من : :
أ / أسباب الصراع بين الدين و العلم
ب / آثـار الصراع بين الدين و العلم
ج / نتائج الصراع بين الدين و العلم
د / قواعد الصراع بين الدين و العلم

12. إخضاع القيم و الأخلاق لـقانون فكرة العصرنة و النسبية من :
أ / أسباب العولمة الثقافية
ب / أخطار العولمة الثقافية
ج / دوافع العولمة الثقافية
د / تعريفات العولمة الثقافية

13. في ظل التدافع القائم بين الحضارات فـإن إتخاذ المسلمين موقفا من العولمة يحتاج إلى :
أ / قوة إقتصادية
ب / حكمة و وعي
ج / جهاد مستمر
د / الحذر و المقاطعة

14. إن ظاهرة الإرهاب من الظواهر التي يصعب وضع تعريف جامع مانع لها نظرا لـ :
أ / خطورة الظاهرة
ب / حداثة الظاهرة
ج / إتفاقهم على تجريمها
د / إختلاف نظرة الدول إلى الظاهرة

15. تعريف الإرهاب بأنه العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه , يرجع إلى :
أ / هيئة كبار العلماء
ب / وزارء الداخلية العرب
ج / مجمع الفقه الإسلامي
د / منظمة الأمم المتحدة

16. الدراسات اللغوية عند العرب كان لها رواد كثر , و أول من يعتبر مؤسسا لها هو :
أ / إبن جني
ب / أبو الأسود الدؤلي
ج / الخليل بن أحمد الفراهيدي
د / سيبويه

17. موقف الإسلام من الإرهاب عرفناه من خلال دراستنا , و هو أن الإرهاب :
أ / طريق للجهاد
ب / ظاهرة معقدة
ج / ظاهرة حديثة
د / نوع من الظلم

18. يقيّم الإسلام علاقة المسلم بـالمخالف له في الدين من أهل الكتاب و غيرهم على أساس :
أ / التكافل
ب / المعاداة و الحرابة
ج / البر و القسط
د / الجهاد المستمر

19. حالة التواصل الفطرية و المكتسبة بين الأفراد و الجماعات , و ما ينشأ عنها من حقوق و واجبات و علاقات :
أ / رابطة الدين
ب / رابطة القرابة
ج / الروابط البشرية
د / رابطة الميثاق

20. قال النبي صلى الله عليه و سلم ( من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ) , هذا يدل على رابطة :
أ / الميثاق
ب / الرحم
ج / الدين
د / وحدة الأصل

21. كانت المرأة هدفا لـدعاة التغريب و ركزوا عليها لـنشاطهم بـدعوى :
أ / قلة خبرتها
ب / ضعف شخصيتها
ج / تحريرها
د / حرمتها

22. تكريس التبعية للغرب في كل توجهات المسلمين و ممارستهم , هو من :
أ / آثار التغريب
ب / عناصر العولمة
ج / مقومات الإستعمار
د / مراحل التبعية

23. على وزن فوعلة , مشتق من الفعل عولم من العالم , هذا تعريف :
أ / العالمية لغة
ب / العولمة لغة
ج / العالمية إصطلاحا
د / العولمة إصطلاحا

24. الكوكبة و الكونية الشاملة و الحداثة , كلها كلمات معبرة عن معنى واحد مرادف لـ :
أ / الوسطية
ب / العالمية
ج / العولمة
د / الإستعمار

25. تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد , هذا تعريف :
أ / النظام العالمي
ب / العولمة
ج / النظام الرأسمالي
د / الإستعمار

26. العولمة حديثه من ناحية الإصطلاح :
أ / و كذلك جديدة علميا أيضا
ب / غير أنها قديمة نظريا
ج / غير أنها قديمة نظريا
د / و كذلك جديدة نظريا أيضا

27. الثورة التقنية التي سمّيت بـالثورة الصناعية الثالثة كان ظهورها من :
أ / أهداف العولمة
ب / دوافع العولمة
ج / نتائج العولمة
د / آثار العولمة

28. نشأة الشركات كبرى متعددة الجنسيات , متميزة بـضخامة نشاطها , كان من :
أ / أهداف العولمة
ب / آثار العولمة
ج / نتائج العولمة
د / دوافع العولمة
29. تطمح إلى صياغة ثقافة كونية شاملة , هذا تعريف :
أ / العولمة الشاملة
ب / العولمة الثقافية
ج / العولمة الكونية
د / العولمة الإنسانية

30. التذويب الكلي أو الجزئي للهوية الثقافية , يعتبر من :
أ / معالم العولمة الثقافية
ب / تعريفات العولمة الثقافية
ج / تعريفات العولمة
د / أسباب العولمة

31. " ها قد عدنا يا صلاح الدين " كلمة صاح بها أحد قادة الإستعمار لما دخل :
أ / القدس
ب / دمشق
ج / القاهرة
د / الجزائر

32. يعتبر تغريب العالم الإسلامي و نشر ثقافته بين المسلمين من أهم :
أ / دوافع الإستعمار
ب / عوامل التنصير
ج / آثار الإستعمار
د / أسرار الإستعمار

33. من أهم آثار الإستعمار في العالم الإٍسلامي :
أ / إحياء النعرات القومية
ب / إنشاء جامعة القومية العربية
ج / إنتشار الإستشراق
د / جهود الوحدة الإسلامية المتباطنة

34. إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب و حضارته , هذا تعريف :
أ / التغريب لغة
ب / التغريب إصطلاحا
ج / الإستشراق لغة و إصطلاحا
د / ليس تعريفا للتغريب و لا الإستشراق

35. ظهرت بدايات التأثر بـمظاهر الحضارة الغربية في أواخر :
أ / الدولة السلجوقية
ب / الدولة العثمانية
ج / الإستعمار الأوروبي
د / الحروب الصليـبـية

36. إتخذ التغريب إتجاها آخر لـنشر أفكاره و حمل الناس على تبني مفاهيمه , عن طريق :
أ / الترويع و التقتيل
ب / إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية
ج / بث الفرقة بين المسلمين
د / الترويج للفكر الغربي

37. كان للإرساليات دور تنصيري بالغ , و من أوائل من إتصل بها :
أ / العثمانيون
ب / نصارى الشام
ج / العرب
د / المغاربة

38. تجهيل المسلمين بـاللغة العربية حتى تنقطع صلتهم بـالقرآن الكريمكان من :
أ / أهداف التنصير
ب / أهداف التغريب
ج / أهداف الإستعمار
د / أهداف الإستشراق

39. من وسائل التغريب غير المباشرة :
أ / بناء الكنائس
ب / إحتلال البلاد الإسلامية
ج / تقديم الخبرة و المشورة
د / نشر اللغة الأجنبية

40. تأسيس المدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية و تجهل المسلمين بدينهم يعتبر من :
أ / وسائل التغريب المباشرة
ب / وسائل التغريب غير المباشرة
ج / أهداف التغريب
د / آثار التغريب
41. تشويه صورة الإسلام لدى أبنائه , يعتبر من :
أ / آثار الإستشراق
ب / أسباب الإستشراق
ج / وسائل الإستشراق
د / مراحل الإستشراق

42. موه المستشرقون لمـا سمّوا التنصير تبشيرا :
أ / لأنه من مدينة الناصره في فلسطين
ب / لأنه دين المسيح عليه السلام الصحيح
ج / لإخفاء غايتهم منه
د / لأنهزامهم في مدينة المنصوره بـمصر

43. بدأت حركة التنصير بين المسلمين بعد فشل الحروب الصليـبـيـه و هزيمة النصارى في :
أ / عين جالوت على يد صلاح الدين الأيوبي
ب / حصين على يد صلاح الدين الأيوبي
ج / حطين على يد صلاح الدين الأيوبي
د / بيت المقدس على يد صلاح الدين الأيوبي

44. الحقد الصليـبـي على المسلمين منذ بداية إنتشار الإسلام يعد من :
أ / بواعث التنصير
ب / أهداف التنصير
ج / غايات التنصير
د / آثار التنصير

45. من الناحية السياسية خدم المنصرون الإستعمار , لأن الدول الإستعمارية :
أ / إعتمدت على جهود الرهبان و المبشرين في بسط نفوذها
ب / زادت من حقدهم على الإسلام و المسلمين
ج / كانت تمدهم بـالمال و المعونه لـنشر النصرانية
د / صليـبـيـة

46. كان التنصير عاملا مهما في :
أ / تشويه صورة القومية و الوطنية
ب / كسر كل بحث عن الإسلام الحقيقي
ج / ردع كل جهد للإستقلال
د / كسر كل دعوة للوحدة الإسلامية

47. من أساليب التنصير المباشر :
أ / الإقناع الفردي و الوعظ العام في الكنائس
ب / الإعلام الذي ينشر صورا مشوهة عن الإسلام
ج / دوائر المعارف و الكتب
د / الخدمة الإجتماعية و الصحية

48. إحداث ردة بين المسلمين و إضعاف ولاء كثير منهم لـدينهم , كان من :
أ / آثار الإستشراق
ب / آثار التنصير
ج / وسائل التنصير
د / وسائل التغريب

49. يعرف الإستعمار لغه بـأنه :
أ / فرض السيادة على الأرض و إستغلالها
ب / هيمنة الإمبريالية على الشرق
ج / موجة التمدد الغربي على العالم
د / سيطرة الغربيين على العالم الإسلامي

50. أول من نادى بـالحروب الصليـبـيـة على المسلمين هو :
أ / البابا أروبان الثاني
ب / البابا بندكتوس السادس عشر
ج / الراهب جربرت
د / الراهب دي كريمون

51. الإستشراق هو :
أ / معرفة علو الشرق
ب / السياحة في الشرق
ج / زيارة الشرق
د / طلب علوم الشرق

52. القيم الإسلامية مرنة في تطبيقها , عالمية في ذاتها , لأنها :
أ / قابلة للتغير و التطور
ب / تمثل حضارة عالمية
ج / موجهة لكل الأزمان
د / إستجابة للفطرة السوية

53. المستشرق الجدير بـالذكر هو الذي :
أ / يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
ب / ينقل علوم الشرق
ج / يقبل علوم الشرق
د / لا يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط

54. الإستشراق إنتشر في أوروبا بـصفة نشيطة بعد فترة :
أ / عهد الإضطهاد الديني
ب / عهد الحروب الصليـبـيـة
ج / عهد الفتوحات الإسلامية
د / عهد الإصلاح الديني

55. الملك الفرنسي لويس التاسع في حملته الصليـبـيـة الثامنة إلى نبـّه إلى أهمية :
أ / الغزو المتطور
ب / الغزو الفكري
ج / الحروب الصليـبـيـة
د / التنصير

56. من مراحل الإستشراق مرحلة العدوان السافر , و ظهرت :
أ / أثناء الحروب الصليـبـيـة
ب / بعد فشل الحروب الصليـبـيـة
ج / قبل الحروب الصليـبـيـة
د / بعد نجاح الحروب الصليـبـيـة

57. الإطلاع على حضارات الأمم و ثقافتها و لغاتها و دراستها كان هدفا :
أ / دفاعيا للإستشراق
ب / صليـبـيـا للإستشراق
ج / علميا للإستشراق
د / عاما للإستشراق

58. من أول من قصد بلاد الشرق من رجال الكنيسة الراهب الفرنسي :
أ / مارتن لوثر
ب / جيسي داكسون
ج / جربرت
د / هربرت دي كانون

59. الحاجة إلى العلوم الإسلامية تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة , كان هدفا :
أ / دفاعيا للإستشراق
ب / صليـبـيـا للإستشراق
ج / علميا للإستشراق
د / قوميا للإستشراق

60. من أشهر وسائل الإستشراق التي إبتدعها المستشرقون :
أ / الأفلام الوثائقية
ب / دائرة المعارف الإسلامية
ج / الدراسة في الشرق
د / بث السموم

61. تمثل تميزا للمجتمع أو الأمه عن المجتمعات و الأمم الآخرى . هي :
أ / الفكر
ب / الدين
ج / اللغة
د / الثقافة

62. معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية , هي :
أ / القيم الفكرية
ب / القيم الأخلاقية
ج / القيم الجمالية
د / القيم الفنية

63. سمة أمة الإسلام , هي :
أ / السلفية
ب / التطور
ج / الوسطية
د / التجدد

64. الوسطية المقصود بها أن هذه الأمة وسط , أي :
أ / الخيار العدول
ب / ملتقى الطرفين
ج / السابقون يوم القيامة
د / التقابل بين الطرفين

65. تقوم الوسطية على قواعد من :
أ / القرأن و الحديث النبوي
ب / الوحي و العقل
ج / العدالة الإجتماعية
د / العالمية و الوسطية

66. تعني أعدل الأحوال :
أ / الخيرية
ب / الفطرية
ج / العالمية
د / الوسطية

67. الوسطية هي المنهج الرباني , و هي تنسجم مع :
أ / الوسطية
ب / مجالات و مظاهر الوسطية
ج / الفطرة الإنسانية
د / الخير العام

68. قال النبي صلى الله عليه و سلم: " إنما أنا رحمة مهداة " , دلاله على :
أ / خيرية الأمة
ب / الروابط البشرية
ج / عالمية الدعوة
د / مرتكزات العالمية

69. العالمية نسبة إلى العالم , و العالم في اللغة المقصود به :
أ / الكرة الأرضية
ب / الخلق كله
ج / المخلوقات العاقلة
د / الناس أجمعين

70. سرعة إنتشارالإسلام و دخول الكثيرين فيه دليل على :
أ / عالمية الدعوة
ب / سرعة إنتشار الإسلام
ج / عالمية الروابط البشرية
د / جدة الحضارة الإسلامية

هذا حل الاسئلة :biggrin:

um seba

2013- 12- 20, 06:40 PM

ي جمماااعة من اللي قاال البشر مثل الملائكةة ومن اللي قال انهم مثل الحيواناات

ف اي محااضرة القاهاا عجززت اتذكر

شاطر بس زمان

2013- 12- 20, 07:18 PM

السلام عليكم

بالبدايه موفقين خير

ياجماعه اسئلة الترم الثاني 1433-1434

هل في احد حلها كامله لان معظمها غير محلول جزاه اللله خير اللي يساعدنا

ليدي لندا

2013- 12- 20, 08:00 PM

ي جمماااعة من اللي قاال البشر مثل الملائكةة ومن اللي قال انهم مثل الحيواناات

ف اي محااضرة القاهاا عجززت اتذكر

الي قال انهم مثل الملائكه هم النصارى
واللي قال انهم مثل الحيوانات هم اليهود حسبي الله عليهم

آية جمال

2013- 12- 20, 08:12 PM

:24_asmilies-com: وش ذي المادة ؟ لو أنتم حاطين لنا كتاب من كتب جرير في الادارة ندرسه مو أفود من ذي العلوم الي تشبعنا منها :000:

ثانيا مع أحترامي للمنهج الي خلصته بشربة كاس :119: من جدكم بجيب لنا اسئلة حركات النص كم :hhheeeart4:
آثار و أضرار و وسائل ؟ :mh12: مو كذا تجي الاسئلة ابد :icon120:
اصلا عيب نختبر في معلومات ثقافية زي كذا :mh35:

هذا و أستغفر الله لي ولكم :33_asmilies-com:

AHY

2013- 12- 20, 08:14 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

المرفق رسوم توضيحية لبعض الموضيع يمكن تفيدكم
جمعتها وقت اخذت المادة عمل الاخت انين
الله يوفقكم جميع ان شاء الله وفالكم a+

اجاوسلمى

2013- 12- 20, 08:16 PM

شكرا على التنبيه كنت معتقد أن الجواب ب لاكن بعد الرجوع للملخص تبين أن الجواب الصحيح (أ)

العفو ... هذي فائدة المذاكرات الجماعية عشان ننبه بعض للاشياء المهمه والمفيده

Saudi man

2013- 12- 20, 08:23 PM

معليش انا تلخبطت شوي

الاسئلة اللي بالمرفقات وين احصل اجوبتها ؟؟

الناطق الرسمي

2013- 12- 20, 10:10 PM

اللي مستصعب شي يحاول يدورها كرواية او قصة تصير سهله عليه

مثلا : http://www.youtube.com/watch?v=4404yocunbo

الحروب الصليبيه / توضح اغلب المحاضرات :(204):

وبالنسبة للي يقول ترتيب وله مغزى ,, ترى هذا تاريخ حصل بهذا الترتيب

وكل شي وله تبعيات يعني لارمزية ولاشي مدسوس :icon19: هذا اللي بيصير اذا العالم تركت دينها

وركضت ورى المادة باخر العهد العثماني ضعف لدخول الغرب وتأثيرهم على حضارة عثمانية اسلامية

والهدف واضح / ديني بحـــــــــــــــــــــت

احترم رايك..
كلامي كان عن المقرر كامل والقضاياالمختاره وليس بترتيب محاضرات.
بالتوفيق للجميع وفالكم النجاح،،

الأعصار

2013- 12- 20, 10:16 PM

يا شباب ساعدونا اللي عنده اسئلة العام الماضي محلوله يساعدنا

غدوو}

2013- 12- 20, 10:28 PM

ي جمماااعة من اللي قاال البشر مثل الملائكةة ومن اللي قال انهم مثل الحيواناات

ف اي محااضرة القاهاا عجززت اتذكر

أتوقع تقصدين مجالات الوسطية اللي بنهاية المحاضرة الأولى

وهي إن الإسلام وسط في مجال الأخلاق

بين المثاليين الذين تخيلوا إن الإنسان ملاك
و بين الواقعيين الذين حسبوه حيوانا أو كالحيوان ( مالت عليهم :41jg: )

غدوو}

2013- 12- 20, 10:29 PM

الي قال انهم مثل الملائكه هم النصارى
واللي قال انهم مثل الحيوانات هم اليهود حسبي الله عليهم

ليدي في أي محاضرة قالوا النصارى إن الإنسان ملاك ؟

mmuatiri

2013- 12- 20, 10:48 PM

ياخوان هدوا اللعب اللي قالوا ان الانسان ملاك معصوم من الخطا هم الغلاه واللي قال ان الانسان حيوان بهيم هم الواقعيين ...في المحاظرة الاولى (مظهر الوسطيه في الاخلاق والاداب)..انا جبت السؤال هذا من بين السطور رغم اني اتوقع ان الاستاذ ماراح يدقق وراح يجيب اشياء واضحه باذن الله تعالى..

mmuatiri

2013- 12- 20, 11:01 PM

المحاظرة الثالثه الاستشراق

معنى الاستشراق:
- معرفه اللغه العربية.
- معرفه العلوم العربيه.
- الوقوف على القوى الروحيه والفكريه والادبيه.
- جميع الاجابات صحيحه.

اول من قام بالاستشراق:
- اليهود.
- رجال الكنيسه باوروبا.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.

انتشر الاستشراق بصفه نشيطه بعد:
- عهد المماليك
- عهد صلاح الدين
- 1+2
- الاجابه غير موجودة

-يعتقد انه اول شخص قام بالاستشراق هو:
- البابا شنودة
- جربرت.
- لويس التاسع.
- الاجابه غير موجودة.

مر الاستشراق بعده مراحل:
- مرحلتين
- ثلاث مراحل
- اربع مراحل.
- اكثر من ارع مراحل.

الهدف الاول من اهداف الاستشراق والذي اسلم بسببه بعض النصارى:
- الانتصار للصليبيه.
- الهدف العلمي الموضوعي.
- الحاجة للعلوم الاسلاميه.
- الاجابه غير موجودة.

عدد وسائل الاستشراق:
- 2
-3
-4
-5

اشهر وسيله من وسائل الاستشراق:
- التاليف
- الجمعيات والمجلات.
- دوائر المعرفه(دائرة المعارف الاسلاميه).
- الاجابه لاتوجد.

ROSSO

2013- 12- 20, 11:30 PM

المحاظرة الثالثه الاستشراق

معنى الاستشراق:
- معرفه اللغه العربية.
- معرفه العلوم العربيه.
- الوقوف على القوى الروحيه والفكريه والادبيه.
- جميع الاجابات صحيحه.

اول من قام بالاستشراق:
- اليهود.
- رجال الكنيسه باوروبا.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.

انتشر الاستشراق بصفه نشيطه بعد:
- عهد المماليك
- عهد صلاح الدين
- 1+2
- الاجابه غير موجودة

-يعتقد انه اول شخص قام بالاستشراق هو:
- البابا شنودة
- جربرت.
- لويس التاسع.
- الاجابه غير موجودة.

مر الاستشراق بعده مراحل:
- مرحلتين
- ثلاث مراحل
- اربع مراحل.
- اكثر من ارع مراحل.

الهدف الاول من اهداف الاستشراق والذي اسلم بسببه بعض النصارى:
- الانتصار للصليبيه.
- الهدف العلمي الموضوعي.
- الحاجة للعلوم الاسلاميه.
- الاجابه غير موجودة.

عدد وسائل الاستشراق:
- 2
-3
-4
-5

اشهر وسيله من وسائل الاستشراق:
- التاليف
- الجمعيات والمجلات.
- دوائر المعرفه(دائرة المعارف الاسلاميه).
- الاجابه لاتوجد.

السؤال الأخير الإجابات كلها صحيحة

نوره بنت حمد

2013- 12- 20, 11:32 PM

المحاظرة الثالثه الاستشراق

معنى الاستشراق:

- معرفه اللغه العربية.

- معرفه العلوم العربيه.

- الوقوف على القوى الروحيه والفكريه والادبيه.

- جميع الاجابات صحيحه.

اول من قام بالاستشراق:

- اليهود.

- رجال الكنيسه باوروبا.

- 1+2

- الاجابه غير موجودة.

انتشر الاستشراق بصفه نشيطه بعد:

- عهد المماليك

- عهد صلاح الدين

- 1+2

- الاجابه غير موجودة

-يعتقد انه اول شخص قام بالاستشراق هو:

- البابا شنودة

- جربرت.

- لويس التاسع.

- الاجابه غير موجودة.

مر الاستشراق بعده مراحل:

- مرحلتين

- ثلاث مراحل

- اربع مراحل.

- اكثر من ارع مراحل.

الهدف الاول من اهداف الاستشراق والذي اسلم بسببه بعض النصارى:

- الانتصار للصليبيه.

- الهدف العلمي الموضوعي.

- الحاجة للعلوم الاسلاميه.

- الاجابه غير موجودة.

عدد وسائل الاستشراق:

- 2

-3

-4

-5

اشهر وسيله من وسائل الاستشراق:

- التاليف

- الجمعيات والمجلات.

- دوائر المعرفه(دائرة المعارف الاسلاميه).

- الاجابه لاتوجد.

معرفه العلوم العربيه.

رجال الكنيسه بأوروبا.

- الاجابه غير موجودة

- جربرت.

- ثلاث مراحل

- الهدف العلمي الموضوعي.

-3

دوائر المعرفه(دائرة المعارف الاسلاميه).

نوره بنت حمد

2013- 12- 20, 11:33 PM

آحس آلآهدآف وآلوسآئل و آلآثآر تلخبط

امل الروح

2013- 12- 20, 11:36 PM

المحاظرة الثالثه الاستشراق

معنى الاستشراق:
- معرفه اللغه العربية.
- معرفه العلوم العربيه.
- الوقوف على القوى الروحيه والفكريه والادبيه.
- جميع الاجابات صحيحه.

اول من قام بالاستشراق:
- اليهود.
- رجال الكنيسه باوروبا.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.

انتشر الاستشراق بصفه نشيطه بعد:
- عهد المماليك
- عهد صلاح الدين
- 1+2
- الاجابه غير موجودة

-يعتقد انه اول شخص قام بالاستشراق هو:
- البابا شنودة
- جربرت.
- لويس التاسع.
- الاجابه غير موجودة.

مر الاستشراق بعده مراحل:
- مرحلتين
- ثلاث مراحل
- اربع مراحل.
- اكثر من ارع مراحل.

الهدف الاول من اهداف الاستشراق والذي اسلم بسببه بعض النصارى:
- الانتصار للصليبيه.
- الهدف العلمي الموضوعي.
- الحاجة للعلوم الاسلاميه.
- الاجابه غير موجودة.

عدد وسائل الاستشراق:
- 2
-3
-4
-5

اشهر وسيله من وسائل الاستشراق:
- التاليف
- الجمعيات والمجلات.
- دوائر المعرفه(دائرة المعارف الاسلاميه).
- الاجابه لاتوجد.
:mh12:

mmuatiri

2013- 12- 20, 11:44 PM

rosso اجابات صحيحه ماعدا السؤال الاخير

اشهر الوسائل هي: دائرة المعارف

نورة بنت حمد اجابات صحيحيه ماعدا:
السؤال الاول: جميع الاجابات الصحيحه
السؤال الثالث: رجال الكنيسه باوروبا.

mmuatiri

2013- 12- 20, 11:53 PM

امل الروح اجابات صحيحه ماعدا:
السؤال الاول:جميع الاجابات صحيحه
السؤال الاخير: دوائر المعرفه

المحترمه

2013- 12- 21, 12:17 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أسعدكم البارئ أيها الرواد .. كيف المذاكره !؟
المقرر يتميز بالحشو الوفير للأسف وما أدري
متى ننتهي من هالمعضله بتعليمنا ...
الله المستعان

فيه سؤال من اسئلة الاختبار 1433 :

تاسيس المدارس المدنية التي تجهل المسلمين بدينهم وترفع شان الفلسفه الغربيه يعتبر من :

أ- وسائل التغريب المباشرة
ب- وسائل التغريب الغير مباشرة
ج _ اهداف التغريب
د- اثار التغريب

في حل الاسئلة مختار الاجابه ب
وحسب ملخص هتان ص10 هناك الاجابه بالنص تحت عنوان الوسائل المباشرة ( كما اسس المدارس المدنية التي تمجد الفلسفه الغربيه وتجهل المسلمين بدينهم ولغتهم ...... الخ )
يعني المفروض نختار الاجابة أ من الوسائل المباشرة
وش رايكم ياجماعه

الجواب ( أ ) من وسائل التغريب المباشره
أما الغير مباشره هو إنشاء المدرسه المدنيه
وجلّ من لا يخطئ بالحلول السابقه

بسم الله

شعار الامه الاسلاميه التي هي اخر الامم:
-العالميه
-الوسطيه
- الدعوه
- الروابط البشريه.

3 صفات تستخرج من معنى الوسطيه:
-اللين والحق والعدل
-الصدق والحق والعدل
الاستقامه والخيريه والصدق.
-الاستقامه والخيريه والعدل.

من صفات اليهود:
-يصفون المخلوق بصفات الخالق.
-يصفون الخالق بصفات المخلوق
-لايقولون ان الحواريين رسل
- الاجابه غير موجودة.

الخرافيين:
-ينكرون علم الغيب دون استماع لنداء الفطره والعقل.
-يصدقون بكل شيء من غير برهان.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة

يوم امر الله تعالى اليهود العبادة فيه:
- يوم الاحد.
يوم السبت.
- يوم الجمعه.
- الاجابه غير موجودة.

الغلاة هم:
-تصوروا الانسان حيوانا بهيما.
-اساءوا الظن بالفطره واعتبروها شرا محضا.
-زكوا انفسهم باتباع الحق.
-تخيلوا الانسان ملاك معصوم من الخطا.

دين النصارى مؤسس على:
-التذلل المحض.
-الانتصار المحض.
-1+2.
- الاجابه غير موجودة.

محاظرة 2 الارهاب

- الغلو والتطرف :
- ظاهره حديثه ظهرت عند النصارى.
ظاهره قديمه كانت عند بني اسرائيل.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.

- مارس اليهود القتل والارهاب ضد النصارى من منطلق:
- مصادرة حريه التدين.
- منطلق عنصري يقوم على فكرة شعب الله المختار.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.

عدوا ذلك نوعا من القربه لله تعالى.

شهدت المجتمعات الرومانيه القديمه على ايدي اباطرة الرومان ارهاب قاسي بسبب:
- التعطش للدماء.
- مصادرة حريه التدين.
- 1+2.
الاجابه غير موجودة.

كانت االدول الاستعماريه.... على شعوب البلاد المستعمرة مقاومة هذا الارهاب:
- تنكر .
- تحظ على المقامة.
- كانت بين الطرفين.
- الاجابه غير موجودة.

اصدر قسطنطين قرارا بحرق اليهود في :
- نهايه القرن الرابع.
نهايه القرن الثااني.
نهايه القرن الثالث.
- لم يقتلهم قسطنطين.

تحدث جريمة الارهاب عادة بسبب:
- مسلك تنفيذي لمعتقد خاطيء.
- مسلك انتقامي.
- بسبب وازع عدواني.
- جميع الاجابات صحيحه.

يقيم المسلم علاقته بالمخالف:
- بالتجاهل.
-بالبر والقسط.
- بالحقوق المدنيه.
- 2+3.

اعتبر الاسلام حوادث الغيله والتفجير واشعال الحرائق:
- من الافساد.
-الحرابه.
- 1+2
الاجابه غير موجودة.

1. شعور قوي لدى جماعة بـالإنتماء إلى أسرة القوم أو العنصر , والإعتزاز بها , هذا تعريف القومية في :
أ / الـلغة
ب / الإصطلاح
ج / في الإجتماع
د / في العـرف

2. إن مفهوم التخلـف يتضمن أو يفترض وجود :
أ / قيادة رشيدة
ب / قيادة متخاذلة
ج / نموذج يُجسد التقدم
د / نموذج يُجسد التخلّـف

3. من أهم أسباب تخلـف أمتـنـا :
أ / الجري وراء التراث الإسلامي القديم
ب / الجري وراء النموذج الغربي
ج / عجز النموذج الإسلامي
د / كثرة الأزمات المحيطة

4. أسباب التخلـف ( التأخـر ) في العالم الإسلامي نوعان , داخلية أساسية :
أ / و خارجية أساسية
ب / و خارجية ثانوية
ج / و داخلية ثانوية
د / و خارجية تابعة

5. يعتبر تحلل شبكة العلاقات الإجتماعية من :
أ / المعوقات الخارجية للنهضة
ب / المعوقات النفسية للنهضة
ج / المعوقات الإجتماعية للنهضة
د / المعوقات الموضوعية للنهضة

6. في الحوار فـإن ( ما يحقق الخير و الصلاح و الأمن و السلام و الرخاء و الطمأنينة للناس كافه ) يعتبر من :
أ / أهداف الحوار
ب / وسائل الحوار
ج / أسس الحوار
د / دوافع الحوار

7. إرادة الوصول إلى الحق تعتبر من :
أ / أصول الحوار
ب / أهداف الحوار
ج / أنواع الحوار
د / آثار الحوار

8. الإعتقاد الجازم المطابق للواقع الناتج عن دليل , هذا تعريف :
أ / العلم
ب / الدين
ج / العقيدة
د / الإعتقاد

9. الأديان ذات حضور مؤثر في حياة الإنسان :
أ / صحيح بالنسبة للأديان الكتابية
ب / صحيح بالنسبة للإسلام فقط
ج / صحيح بالنسبة للأديان كلها
د / غير صحيح تماما

10. حدث صراع مرير بين رجال الكنيسة في روما و رجال العلم التجريبي :
أ / في القرن التاسع عشر
ب / في عصور النهضة
ج / في العصور القريبة
د / في القرون الوسطى

11. تعسف الكنيسة و تسلطها على رجال العلم و الفكر , يعتبر من : :
أ / أسباب الصراع بين الدين و العلم
ب / آثـار الصراع بين الدين و العلم
ج / نتائج الصراع بين الدين و العلم
د / قواعد الصراع بين الدين و العلم
12. إخضاع القيم و الأخلاق لـقانون فكرة العصرنة و النسبية من :
أ / أسباب العولمة الثقافية
ب / أخطار العولمة الثقافية
ج / دوافع العولمة الثقافية
د / تعريفات العولمة الثقافية

13. في ظل التدافع القائم بين الحضارات فـإن إتخاذ المسلمين موقفا من العولمة يحتاج إلى :
أ / قوة إقتصادية
ب / حكمة و وعي
ج / جهاد مستمر
د / الحذر و المقاطعة

14. إن ظاهرة الإرهاب من الظواهر التي يصعب وضع تعريف جامع مانع لها نظرا لـ :
أ / خطورة الظاهرة
ب / حداثة الظاهرة
ج / إتفاقهم على تجريمها
د / إختلاف نظرة الدول إلى الظاهرة

15. تعريف الإرهاب بأنه العدوان الذي يمارسه أفراد أو جماعات أو دول بغيا على الإنسان في دينه وعقله ودمه وماله وعرضه , يرجع إلى :
أ / هيئة كبار العلماء
ب / وزارء الداخلية العرب
ج / مجمع الفقه الإسلامي
د / منظمة الأمم المتحدة

16. الدراسات اللغوية عند العرب كان لها رواد كثر , و أول من يعتبر مؤسسا لها هو :
أ / إبن جني
ب / أبو الأسود الدؤلي
ج / الخليل بن أحمد الفراهيدي
د / سيبويه

17. موقف الإسلام من الإرهاب عرفناه من خلال دراستنا , و هو أن الإرهاب :
أ / طريق للجهاد
ب / ظاهرة معقدة
ج / ظاهرة حديثة
د / نوع من الظلم

18. يقيّم الإسلام علاقة المسلم بـالمخالف له في الدين من أهل الكتاب و غيرهم على أساس :
أ / التكافل
ب / المعاداة و الحرابة
ج / البر و القسط
د / الجهاد المستمر

19. حالة التواصل الفطرية و المكتسبة بين الأفراد و الجماعات , و ما ينشأ عنها من حقوق و واجبات و علاقات :
أ / رابطة الدين
ب / رابطة القرابة
ج / الروابط البشرية
د / رابطة الميثاق

20. قال النبي صلى الله عليه و سلم ( من قتل معاهدا لم يرح رائحة الجنة ) , هذا يدل على رابطة :
أ / الميثاق
ب / الرحم
ج / الدين
د / وحدة الأصل

21. كانت المرأة هدفا لـدعاة التغريب و ركزوا عليها لـنشاطهم بـدعوى :
أ / قلة خبرتها
ب / ضعف شخصيتها
ج / تحريرها
د / حرمتها

22. تكريس التبعية للغرب في كل توجهات المسلمين و ممارستهم , هو من :
أ / آثار التغريب
ب / عناصر العولمة
ج / مقومات الإستعمار
د / مراحل التبعية
23. على وزن فوعلة , مشتق من الفعل عولم من العالم , هذا تعريف :
أ / العالمية لغة
ب / العولمة لغة
ج / العالمية إصطلاحا
د / العولمة إصطلاحا

24. الكوكبة و الكونية الشاملة و الحداثة , كلها كلمات معبرة عن معنى واحد مرادف لـ :
أ / الوسطية
ب / العالمية
ج / العولمة
د / الإستعمار

25. تحويل العالم إلى قرية واحدة يتحكم فيها نظام رأسمالي واحد , هذا تعريف :
أ / النظام العالمي
ب / العولمة
ج / النظام الرأسمالي
د / الإستعمار

26. العولمة حديثه من ناحية الإصطلاح :
أ / و كذلك جديدة علميا أيضا
ب / غير أنها قديمة نظريا
ج / غير أنها قديمة نظريا
د / و كذلك جديدة نظريا أيضا

27. الثورة التقنية التي سمّيت بـالثورة الصناعية الثالثة كان ظهورها من :
أ / أهداف العولمة
ب / دوافع العولمة
ج / نتائج العولمة
د / آثار العولمة

28. نشأة الشركات كبرى متعددة الجنسيات , متميزة بـضخامة نشاطها , كان من :
أ / أهداف العولمة
ب / آثار العولمة
ج / نتائج العولمة
د / دوافع العولمة
29. تطمح إلى صياغة ثقافة كونية شاملة , هذا تعريف :
أ / العولمة الشاملة
ب / العولمة الثقافية
ج / العولمة الكونية
د / العولمة الإنسانية

30. التذويب الكلي أو الجزئي للهوية الثقافية , يعتبر من :
أ / معالم العولمة الثقافية
ب / تعريفات العولمة الثقافية
ج / تعريفات العولمة
د / أسباب العولمة

31. " ها قد عدنا يا صلاح الدين " كلمة صاح بها أحد قادة الإستعمار لما دخل :
أ / القدس
ب / دمشق
ج / القاهرة
د / الجزائر

32. يعتبر تغريب العالم الإسلامي و نشر ثقافته بين المسلمين من أهم :
أ / دوافع الإستعمار
ب / عوامل التنصير
ج / آثار الإستعمار
د / أسرار الإستعمار

33. من أهم آثار الإستعمار في العالم الإٍسلامي :
أ / إحياء النعرات القومية
ب / إنشاء جامعة القومية العربية
ج / إنتشار الإستشراق
د / جهود الوحدة الإسلامية المتباطنة

34. إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق ثقافة الغرب و حضارته , هذا تعريف :
أ / التغريب لغة
ب / التغريب إصطلاحا
ج / الإستشراق لغة و إصطلاحا
د / ليس تعريفا للتغريب و لا الإستشراق
35. ظهرت بدايات التأثر بـمظاهر الحضارة الغربية في أواخر :
أ / الدولة السلجوقية
ب / الدولة العثمانية
ج / الإستعمار الأوروبي
د / الحروب الصليـبـية

36. إتخذ التغريب إتجاها آخر لـنشر أفكاره و حمل الناس على تبني مفاهيمه , عن طريق :
أ / الترويع و التقتيل
ب / إنشاء مدارس الإرساليات التنصيرية
ج / بث الفرقة بين المسلمين
د / الترويج للفكر الغربي

37. كان للإرساليات دور تنصيري بالغ , و من أوائل من إتصل بها :
أ / العثمانيون
ب / نصارى الشام
ج / العرب
د / المغاربة

38. تجهيل المسلمين بـاللغة العربية حتى تنقطع صلتهم بـالقرآن الكريم كان من :
أ / أهداف التنصير
ب / أهداف التغريب
ج / أهداف الإستعمار
د / أهداف الإستشراق

39. من وسائل التغريب غير المباشرة :
أ / بناء الكنائس
ب / إحتلال البلاد الإسلامية
ج / تقديم الخبرة و المشورة
د / نشر اللغة الأجنبية

40. تأسيس المدارس المدنية التي تمجد الفلسفة الغربية و تجهل المسلمين بدينهم يعتبر من :
أ / وسائل التغريب المباشرة
ب / وسائل التغريب غير المباشرة
ج / أهداف التغريب
د / آثار التغريب
41. تشويه صورة الإسلام لدى أبنائه , يعتبر من :
أ / آثار الإستشراق
ب / أسباب الإستشراق
ج / وسائل الإستشراق
د / مراحل الإستشراق

42. موه المستشرقون لمـا سمّوا التنصير تبشيرا :
أ / لأنه من مدينة الناصره في فلسطين
ب / لأنه دين المسيح عليه السلام الصحيح
ج / لإخفاء غايتهم منه
د / لأنهزامهم في مدينة المنصوره بـمصر

43. بدأت حركة التنصير بين المسلمين بعد فشل الحروب الصليـبـيـه و هزيمة النصارى في :
أ / عين جالوت على يد صلاح الدين الأيوبي
ب / حصين على يد صلاح الدين الأيوبي
ج / حطين على يد صلاح الدين الأيوبي
د / بيت المقدس على يد صلاح الدين الأيوبي

44. الحقد الصليـبـي على المسلمين منذ بداية إنتشار الإسلام يعد من :
أ / بواعث التنصير
ب / أهداف التنصير
ج / غايات التنصير
د / آثار التنصير

45. من الناحية السياسية خدم المنصرون الإستعمار , لأن الدول الإستعمارية :
أ / إعتمدت على جهود الرهبان و المبشرين في بسط نفوذها
ب / زادت من حقدهم على الإسلام و المسلمين
ج / كانت تمدهم بـالمال و المعونه لـنشر النصرانية
د / صليـبـيـة

46. كان التنصير عاملا مهما في :
أ / تشويه صورة القومية و الوطنية
ب / كسر كل بحث عن الإسلام الحقيقي
ج / ردع كل جهد للإستقلال
د / كسر كل دعوة للوحدة الإسلامية
47. من أساليب التنصير المباشر :
أ / الإقناع الفردي و الوعظ العام في الكنائس
ب / الإعلام الذي ينشر صورا مشوهة عن الإسلام
ج / دوائر المعارف و الكتب
د / الخدمة الإجتماعية و الصحية

48. إحداث ردة بين المسلمين و إضعاف ولاء كثير منهم لـدينهم , كان من :
أ / آثار الإستشراق
ب / آثار التنصير
ج / وسائل التنصير
د / وسائل التغريب

49. يعرف الإستعمار لغه بـأنه :
أ / فرض السيادة على الأرض و إستغلالها
ب / هيمنة الإمبريالية على الشرق
ج / موجة التمدد الغربي على العالم
د / سيطرة الغربيين على العالم الإسلامي

50. أول من نادى بـالحروب الصليـبـيـة على المسلمين هو :
أ / البابا أروبان الثاني
ب / البابا بندكتوس السادس عشر
ج / الراهب جربرت
د / الراهب دي كريمون

51. الإستشراق هو :
أ / معرفة علو الشرق
ب / السياحة في الشرق
ج / زيارة الشرق
د / طلب علوم الشرق

52. القيم الإسلامية مرنة في تطبيقها , عالمية في ذاتها , لأنها :
أ / قابلة للتغير و التطور
ب / تمثل حضارة عالمية
ج / موجهة لكل الأزمان
د / إستجابة للفطرة السوية

53. المستشرق الجدير بـالذكر هو الذي :
أ / يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط
ب / ينقل علوم الشرق
ج / يقبل علوم الشرق
د / لا يقتصر على معرفة لغات الشرق فقط

54. الإستشراق إنتشر في أوروبا بـصفة نشيطة بعد فترة :
أ / عهد الإضطهاد الديني
ب / عهد الحروب الصليـبـيـة
ج / عهد الفتوحات الإسلامية
د / عهد الإصلاح الديني

55. الملك الفرنسي لويس التاسع في حملته الصليـبـيـة الثامنة إلى نبـّه إلى أهمية :
أ / الغزو المتطور
ب / الغزو الفكري
ج / الحروب الصليـبـيـة
د / التنصير

56. من مراحل الإستشراق مرحلة العدوان السافر , و ظهرت :
أ / أثناء الحروب الصليـبـيـة
ب / بعد فشل الحروب الصليـبـيـة
ج / قبل الحروب الصليـبـيـة
د / بعد نجاح الحروب الصليـبـيـة

57. الإطلاع على حضارات الأمم و ثقافتها و لغاتها و دراستها كان هدفا :
أ / دفاعيا للإستشراق
ب / صليـبـيـا للإستشراق
ج / علميا للإستشراق
د / عاما للإستشراق

58. من أول من قصد بلاد الشرق من رجال الكنيسة الراهب الفرنسي :
أ / مارتن لوثر
ب / جيسي داكسون
ج / جربرت
د / هربرت دي كانون
59. الحاجة إلى العلوم الإسلامية تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسة , كان هدفا :
أ / دفاعيا للإستشراق
ب / صليـبـيـا للإستشراق
ج / علميا للإستشراق
د / قوميا للإستشراق

60. من أشهر وسائل الإستشراق التي إبتدعها المستشرقون :
أ / الأفلام الوثائقية
ب / دائرة المعارف الإسلامية
ج / الدراسة في الشرق
د / بث السموم

61. تمثل تميزا للمجتمع أو الأمه عن المجتمعات و الأمم الآخرى . هي :
أ / الفكر
ب / الدين
ج / اللغة
د / الثقافة

62. معايير تحكم حركة الإنسان الفكرية , هي :
أ / القيم الفكرية
ب / القيم الأخلاقية
ج / القيم الجمالية
د / القيم الفنية

63. سمة أمة الإسلام , هي :
أ / السلفية
ب / التطور
ج / الوسطية
د / التجدد

64. الوسطية المقصود بها أن هذه الأمة وسط , أي :
أ / الخيار العدول
ب / ملتقى الطرفين
ج / السابقون يوم القيامة
د / التقابل بين الطرفين
65. تقوم الوسطية على قواعد من :
أ / القرأن و الحديث النبوي
ب / الوحي و العقل
ج / العدالة الإجتماعية
د / العالمية و الوسطية

66. تعني أعدل الأحوال :
أ / الخيرية
ب / الفطرية
ج / العالمية
د / الوسطية

67. الوسطية هي المنهج الرباني , و هي تنسجم مع :
أ / الوسطية
ب / مجالات و مظاهر الوسطية
ج / الفطرة الإنسانية
د / الخير العام

68. قال النبي صلى الله عليه و سلم: " إنما أنا رحمة مهداة " , دلاله على :
أ / خيرية الأمة
ب / الروابط البشرية
ج / عالمية الدعوة
د / مرتكزات العالمية

69. العالمية نسبة إلى العالم , و العالم في اللغة المقصود به :
أ / الكرة الأرضية
ب / الخلق كله
ج / المخلوقات العاقلة
د / الناس أجمعين

70. سرعة إنتشارالإسلام و دخول الكثيرين فيه دليل على :
أ / عالمية الدعوة
ب / سرعة إنتشار الإسلام
ج / عالمية الروابط البشرية
د / جدة الحضارة الإسلامية

نبي حل الاسئله تكفون الله لا يهينكم ........................ والى الاخت المحترمه بصفتها هي صاحبة الموضوع

المحاظرة الثالثه الاستشراق

معنى الاستشراق:
- معرفه اللغه العربية.
- معرفه العلوم العربيه.
- الوقوف على القوى الروحيه والفكريه والادبيه.
- جميع الاجابات صحيحه.

اول من قام بالاستشراق:
- اليهود.
- رجال الكنيسه باوروبا.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.

انتشر الاستشراق بصفه نشيطه بعد:
- عهد المماليك
- عهد صلاح الدين
- 1+2
- الاجابه غير موجودة

-يعتقد انه اول شخص قام بالاستشراق هو:
- البابا شنودة
- جربرت.
- لويس التاسع.
- الاجابه غير موجودة.

مر الاستشراق بعده مراحل:
- مرحلتين
- ثلاث مراحل
- اربع مراحل.
- اكثر من ارع مراحل.

الهدف الاول من اهداف الاستشراق والذي اسلم بسببه بعض النصارى:
- الانتصار للصليبيه.
- الهدف العلمي الموضوعي.
- الحاجة للعلوم الاسلاميه.
- الاجابه غير موجودة.

عدد وسائل الاستشراق:
- 2
-3
-4
-5

اشهر وسيله من وسائل الاستشراق:
- التاليف
- الجمعيات والمجلات.
- دوائر المعرفه(دائرة المعارف الاسلاميه).
- الاجابه لاتوجد.

mmuatiri

2013- 12- 21, 12:23 AM

المحاظره 4 التنصير

كلمة التنصير ماخوذه من:
- نسبه لنبوخذ نصر
- نسبه لمدينه الناصره بفلسطين.
- نسبه للناصر صلاح الدين.
- الاجابه غير صحيحه.

تحولت الدعوه النصرانيه من السريه الى الجهريه:
- بعد عهد صلاح الدين
- بعد اعتناق قسطنطين النصرانيه.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.

استرد المسلمون بيت المقدس:
- معركة حطين 583هـ
- معركة عين جالوت.
- معركة النهراوان.
- الاجابه غير موجودة.

اقوى باعث من من بواعث التنصير:
- الباعث الديني.
- الحقد الصليبي.
- الباعث السياسي.
- لايوجد.

اعتمد سياسه الدول الاستعماريه على:
- جهود الرهبان والمبشرين.
- - الحملات الصليبيه.
- 1+2.
- غير موجودة.

الحمدلله’

2013- 12- 21, 12:29 AM

الله يسسسسسسسسسسسعدكم دنيا وآخره ويوفقكم أبي حل أسئلة الاختبار النهائي والله ماعندي وقت وربي ما انساكم بالدعوه في آخر الليل ..

أبي أحملها بملف أنتظركم , لآن الملتقى يشتغل ويقفل ..

وجزاكم ربي جنه عرضها السموات والأرض

mmuatiri

2013- 12- 21, 12:30 AM

عندك خطا اختي المحترمة ( الغلو والتطرف: موجود منذ القدم عند بني اسرائيل)

جـ ـود

2013- 12- 21, 12:31 AM

الله يعافيكم احد عنده حل اسئله الاختبار لعام1432-1433

mmuatiri

2013- 12- 21, 12:37 AM

اختي جود كل شيء موجود بالموضوع ارجعي ورا شوي تحصلين اللي تبينه..

او زيدي عدد ظهور المشاركات بهالطريقه للوصول السريع

ندخل اول شيء بالترتيب:

1- لوحة التحكم ( شوفوها فوق جنب قوانين المنتدى والتعلميات )

يظهر عدة تبويبات (مشاهدة الملف الشخصي و والاتصالات والاعدادات والخيارات

- يطلع لنا عدة خيارات في الصفحه /الدخول والخصوصيه, والمراسلات والتذكير,و خيارات عرض المواضيع وهذا اللي نبيه

نروح لعدد المشاركات المعروضه في كل صفحه تلقاها 10 او 20 مشاركه افتح المربع واختار 40 مشاركه (افضل شيء)

انزل تحت واختار حفظ التغييرات وبس

امل الروح

2013- 12- 21, 12:39 AM

المحاظره 4 التنصير

كلمة التنصير ماخوذه من:
- نسبه لنبوخذ نصر
- نسبه لمدينه الناصره بفلسطين.
- نسبه للناصر صلاح الدين.
- الاجابه غير صحيحه.

تحولت الدعوه النصرانيه من السريه الى الجهريه:
- بعد عهد صلاح الدين
- بعد اعتناق قسطنطين النصرانيه.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.

استرد المسلمون بيت المقدس:
- معركة حطين 583هـ
- معركة عين جالوت.
- معركة النهراوان.
- الاجابه غير موجودة.

اقوى باعث من من بواعث التنصير:
- الباعث الديني.
- الحقد الصليبي.
- الباعث السياسي.
- لايوجد.

اعتمد سياسه الدول الاستعماريه على:
- جهود الرهبان والمبشرين.
- - الحملات الصليبيه.
- 1+2.
- غير موجودة.

:icon1:

البدر15

2013- 12- 21, 12:55 AM

لماذا لا استطيع المشاركه منذ الأمس من الابتوب
بصراحه عدم مشاركتي اعتبرها خساره لكم من الفائده وخسارة لي لعدم افادتكم
الآن وعن طريق الجوال كتبت هذه المشاركه لكي اتمكن من إيصالها
السؤال السبب من المنتدى أو من عندي ؟؟؟!!!

المحترمه

2013- 12- 21, 12:55 AM

المحاظره 4 التنصير

كلمة التنصير ماخوذه من:
- نسبه لنبوخذ نصر
- نسبه لمدينه الناصره بفلسطين.
- نسبه للناصر صلاح الدين.
- الاجابه غير صحيحه.

تحولت الدعوه النصرانيه من السريه الى الجهريه:
- بعد عهد صلاح الدين
- بعد اعتناق قسطنطين النصرانيه.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.

استرد المسلمون بيت المقدس:
- معركة حطين 583هـ
- معركة عين جالوت.
- معركة النهراوان.
- الاجابه غير موجودة.

اقوى باعث من من بواعث التنصير:
- الباعث الديني.
- الحقد الصليبي.
- الباعث السياسي.
- لايوجد.

اعتمد سياسه الدول الاستعماريه على:
- جهود الرهبان والمبشرين.
- - الحملات الصليبيه.
- 1+2.
- غير موجودة.

الله يجزاك خير على هالمجهود ياخوي ..
لكن بارك الله فيك لا تكثر من ( غير موجوده )
هي على وزن ( لا شئ مما سبق ) المقيته :bawling:

mmuatiri

2013- 12- 21, 12:56 AM

امل الروح اجابتك صحيحه ماعدا:
السؤال الثاني: بعد اعتناق قسطنطين النصرانيه اسس قانون حريه التدين فاصبحت الدعوة النصرانيه جهريه.
السؤال اربع: اقوى باعث هو الحقد الصليبي.
السؤال الاخير: اعتمدت (سياسيا) الدول الاستعماريه على: جهود الرهبان والمبشرين

المحترمه

2013- 12- 21, 12:58 AM

الله يسسسسسسسسسسسعدكم دنيا وآخره ويوفقكم أبي حل أسئلة الاختبار النهائي والله ماعندي وقت وربي ما انساكم بالدعوه في آخر الليل ..

أبي أحملها بملف أنتظركم , لآن الملتقى يشتغل ويقفل ..

وجزاكم ربي جنه عرضها السموات والأرض

جزى الله الجميع كل خير ..
عزيزتي كل ماتريدين موجود في الصفحه
الأولى .. شيكي على هذا الرابط في
المرفقات ويمكنك حل الكويز وطباعته أيضا

http://www.ckfu.org/vb/9858372-post3.html

بالتوفيق

mmuatiri

2013- 12- 21, 01:02 AM

الله يجزاك خير على هالمجهود ياخوي ..
لكن بارك الله فيك لا تكثر من ( غير موجوده )
هي على وزن ( لا شئ مما سبق ) المقيته :bawling:

جزاك الله خير لكن مالقى اختيار جديد عشان اضيفه مايطلع براسي شي فاسهل شي احط غير موجود:)

اجابتك صحيحه ماعدا:
السؤال الثاني: بعد اعتناق قسطنطين النصرانيه اسس قانون حريه التدين.
السؤال الرابع: اقوى باعث هو الحقد الصليبي.

المحترمه

2013- 12- 21, 01:02 AM

عندك خطا اختي المحترمة ( الغلو والتطرف: موجود منذ القدم عند بني اسرائيل)

إن كانت منذ القدم فـ هي من أيام القتل
بين هابيل وقابيل .. لذلك اخترت غير موجوده

لماذا لا استطيع المشاركه منذ الأمس من الابتوب
بصراحه عدم مشاركتي اعتبرها خساره لكم من الفائده وخسارة لي لعدم افادتكم
الآن وعن طريق الجوال كتبت هذه المشاركه لكي اتمكن من إيصالها
السؤال السبب من المنتدى أو من عندي ؟؟؟!!!

الخساره بالعمر لا أكثر ..
هو فيه أعطال في المنتدى من الضغط ولكن حاول
تغيير المتصفحات كل فتره وراح تدخل ..
حاليا أنا استخدم الكروم من اللاب وشغال تمام

البدر15

2013- 12- 21, 01:09 AM

شكرا يا المحترمه
اخيرا .......... وصلنا بخير وسلامه
بس بعد ايش؟؟ بعد ما جاني النوم

البدر15

2013- 12- 21, 01:13 AM

طيب السؤال الذي اختلف فيه علماء القضايا الثقافيه:d
اذا كانت العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح فانها
جديده علميا ايظا
قديمه نظريا

هناك من اجاب الاجابتين (فأين المستقر)
اللي عنده راي يبديه

mmuatiri

2013- 12- 21, 01:17 AM

المحاظرة 5 الاستعمار
طبعا فيه اشياء ماذكرتها لانها واضحه جدا مثل الاثار والاهداف وغيره.

الاستعمار لغه:
- اعادة صياغه ثقافه العالم الاسلامي.
- السيادة على الارض واستغلالها.
- التاثر بمظاهر الحياه الغربيه.
- مشتق من الفعل عولم.

الاستعمار اصطلاحا:
- الاطلاع على حضارات الامم وثقافاتها.
- تحويل العالم الى قريه واحده.
- سيطرة دول الغرب على الشرق.
- احداث رده بين المسلمين.

اول من (قاد) الحروب الصليبيه:
- اوربان الثاني.
- بطرس الراهب.
- مارتن لوثر.
- هتلر.

مسمى (المساله الشرقيه) ظهرت بعد:
- فتح القسطنطينه.
- قبل القسطنطينيه.
- بعد فتح روما.
- قبل فتح روما.
اول من اشار على النصارى بغزو المسلمين فكريا:
- لويس الثامن بعد الحمله الصليبيه الثامنه
- لويس التاسع بعد الحمله الصليبيه الثامنه.
- لويس الرابع عشر بعد الحمله الصليبيه الثامنه.
- اوربان الثاني.

قائل هاقد عدنا ياصلاح الدين:
- غورو.
- اللنبي.
- اوربان الثاني.
- لويس التاسع

mmuatiri

2013- 12- 21, 01:20 AM

طيب السؤال الذي اختلف فيه علماء القضايا الثقافيه:d
اذا كانت العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح فانها
جديده علميا ايظا
قديمه نظريا

هناك من اجاب الاجابتين (فأين المستقر)
اللي عنده راي يبديه

قديمه من الناحيه العمليه( ارجع لمذكرة الحليبي دوافع العولمة مقدمتها)

البدر15

2013- 12- 21, 01:21 AM

المحاظرة 5 الاستعمار
طبعا فيه اشياء ماذكرتها لانها واضحه جدا مثل الاثار والاهداف وغيره.

الاستعمار لغه:
- اعادة صياغه ثقافه العالم الاسلامي.
- السيادة على الارض واستغلالها.
- التاثر بمظاهر الحياه الغربيه.
- مشتق من الفعل عولم.

الاستعمار اصطلاحا:
- الاطلاع على حضارات الامم وثقافاتها.
- تحويل العالم الى قريه واحده.
- سيطرة دول الغرب على الشرق.
- احداث رده بين المسلمين.

اول من (قاد) الحروب الصليبيه:
- اوربان الثاني.
- بطرس الراهب.
- مارتن لوثر.
- هتلر.

مسمى (المساله الشرقيه) ظهرت بعد:
- فتح القسطنطينه.
- قبل القسطنطينيه.
- بعد فتح روما.
- قبل فتح روما.
اول من اشار على النصارى بغزو المسلمين فكريا:
- لويس الثامن بعد الحمله الصليبيه الثامنه
- لويس التاسع بعد الحمله الصليبيه الثامنه.
- لويس الرابع عشر بعد الحمله الصليبيه الثامنه.
- اوربان الثاني.

قائل هاقد عدنا ياصلاح الدين:
- غورو.
- اللنبي.
- اوربان الثاني.
- لويس التاسع

عساها صح عالسريع

البدر15

2013- 12- 21, 01:24 AM

عفوا بطرس الراهب هو اول من قاد
واول من نادى اوربان الثاني

المحترمه

2013- 12- 21, 01:28 AM

طيب السؤال الذي اختلف فيه علماء القضايا الثقافيه:d
اذا كانت العولمه حديثه من ناحية الاصطلاح فانها
جديده علميا ايظا
قديمه نظريا

هناك من اجاب الاجابتين (فأين المستقر)
اللي عنده راي يبديه

لا هذا ولا ذاك ..

الجواب .. قديمه عمليا

امل الروح

2013- 12- 21, 01:28 AM

المحاظرة 5 الاستعمار
طبعا فيه اشياء ماذكرتها لانها واضحه جدا مثل الاثار والاهداف وغيره.

الاستعمار لغه:
- اعادة صياغه ثقافه العالم الاسلامي.
- السيادة على الارض واستغلالها.
- التاثر بمظاهر الحياه الغربيه.
- مشتق من الفعل عولم.

الاستعمار اصطلاحا:
- الاطلاع على حضارات الامم وثقافاتها.
- تحويل العالم الى قريه واحده.
- سيطرة دول الغرب على الشرق.
- احداث رده بين المسلمين.

اول من (قاد) الحروب الصليبيه:
- اوربان الثاني.
- بطرس الراهب.
- مارتن لوثر.
- هتلر.

مسمى (المساله الشرقيه) ظهرت بعد:
- فتح القسطنطينه.
- قبل القسطنطينيه.
- بعد فتح روما.
- قبل فتح روما.
اول من اشار على النصارى بغزو المسلمين فكريا:
- لويس الثامن بعد الحمله الصليبيه الثامنه
- لويس التاسع بعد الحمله الصليبيه الثامنه.
- لويس الرابع عشر بعد الحمله الصليبيه الثامنه.
- اوربان الثاني.

قائل هاقد عدنا ياصلاح الدين:
- غورو.
- اللنبي.
- اوربان الثاني.
- لويس التاسع
:smile:

المحترمه

2013- 12- 21, 01:31 AM

المحاظرة 5 الاستعمار
طبعا فيه اشياء ماذكرتها لانها واضحه جدا مثل الاثار والاهداف وغيره.

الاستعمار لغه:
- اعادة صياغه ثقافه العالم الاسلامي.
- السيادة على الارض واستغلالها.
- التاثر بمظاهر الحياه الغربيه.
- مشتق من الفعل عولم.

الاستعمار اصطلاحا:
- الاطلاع على حضارات الامم وثقافاتها.
- تحويل العالم الى قريه واحده.
- سيطرة دول الغرب على الشرق.
- احداث رده بين المسلمين.

اول من (قاد) الحروب الصليبيه:
- اوربان الثاني.
- بطرس الراهب.
- مارتن لوثر.
- هتلر.

مسمى (المساله الشرقيه) ظهرت بعد:
- فتح القسطنطينه.
- قبل القسطنطينيه.
- بعد فتح روما.
- قبل فتح روما.
اول من اشار على النصارى بغزو المسلمين فكريا:
- لويس الثامن بعد الحمله الصليبيه الثامنه
- لويس التاسع بعد الحمله الصليبيه الثامنه.
- لويس الرابع عشر بعد الحمله الصليبيه الثامنه.
- اوربان الثاني.

قائل هاقد عدنا ياصلاح الدين:
- غورو.
- اللنبي.
- اوربان الثاني.
- لويس التاسع

الإستعمار حتى الآن ما ذاكرتها
بطبع محاضرتها من المذكره بإذن الله

mmuatiri

2013- 12- 21, 01:31 AM

صح اخوي البدر وصح اختي امل الروح

البدر15

2013- 12- 21, 01:32 AM

قلت لكم اخلفوا فيه بس ما صدقتوا
المطيري يقول قديم علميا
والمحترمه تقول قديم عمليا

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:cool:

mmuatiri

2013- 12- 21, 01:32 AM

اختي المحترمة اجابتك صحيحه ماعادا: اول من قاد الحرب الصليبيه هو بطرس الراهب.
(اول من نادى بالحروب الصليبيه) هو اوربان الثاني

mmuatiri

2013- 12- 21, 01:34 AM

قلت لكم اخلفوا فيه بس ما صدقتوا
المطيري يقول قديم علميا
والمحترمه تقول قديم عمليا

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:cool:

انا اسف اخوي البدر الصح (قديم عمليا) بس من السرعه كتبتها علميا

المحترمه

2013- 12- 21, 01:36 AM

قلت لكم اخلفوا فيه بس ما صدقتوا
المطيري يقول قديم علميا
والمحترمه تقول قديم عمليا

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟:cool:

افتح المذكره صفحه 42 وتجد الإجابه

اختي المحترمة اجابتك صحيحه ماعادا: اول من قاد الحرب الصليبيه هو بطرس الراهب.
(اول من نادى بالحروب الصليبيه) هو اوربان الثاني

جزاك الله خير على التنبيه .. فعلا توني
انتبه لهالنقطه

البدر15

2013- 12- 21, 01:37 AM

وسيله فعاله للتنصير
التبشير
التعليم
العلاج
الاعلام

المحترمه

2013- 12- 21, 01:37 AM

سؤال ... حتى الآن كم نموذج للدكتور بدران في هالمقرر ؟!

المحترمه

2013- 12- 21, 01:39 AM

وسيله فعاله للتنصير
التبشير
التعليم
العلاج
الاعلام

التعليم :(107):

البدر15

2013- 12- 21, 01:42 AM

لا التعليم وسيله ناجحه ههههههه هنا الفرق

سؤالي وسيله فعاله

المحترمه

2013- 12- 21, 01:44 AM

مو معقوله كل مستوى ثامن مسجلها صيفي !؟
مافي تفاعل بالموضوع !؟ متأكدين بكرا الإختبار

المحترمه

2013- 12- 21, 01:49 AM

لا التعليم وسيله ناجحه ههههههه هنا الفرق

سؤالي وسيله فعاله

العلاج :007:

لا حول ولا قوة إلا بالله .. قاتل الله الدقه

mmuatiri

2013- 12- 21, 01:49 AM

المحاظرة 6 التغريب

التغريب اصطلاحا:
- الاطلاع على حضارات الامم وثقافاتها.
- تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسيه.
- اعادة صياغه ثقافه العالم الاسلامي.
- تميز للمجتمع والامه عن المجتمعات الاخرى.

ظهرت بدايه التاثر بحضاره الغرب:
- اوائل الدوله العثمانيه.
- اواخر الدوله العثمانيه.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.
اول من اتصل بارساليات التنصير:
- نصارى اليمن.
- نصارى الشام.
- نصارى الاندلس.
- نصارى الغرب.

من وسائل التغريب المباشره:
- تقديم الخبره والمشورة
- بناء الكنائس والمدراس والمستشفيات
- انشاء مدارس مدنيه.
- السيطره عالصحافه.

من اول من اثر بهم التيار التغريبي:
- اغا اوغلي احمد.
- طه حسين.
- يوسف محمود.
- سمير احمد.

من الوسائل التغريب الغير مباشره:

- تقديم الخبره والمشورة
- بناء الكنائس والمدراس والمستشفيات
- الوسائل المباشره.
- ارساليات التبشير.

امل الروح

2013- 12- 21, 01:51 AM

وسيله فعاله للتنصير
التبشير
التعليم
العلاج
الاعلام

التبشير

البدر15

2013- 12- 21, 01:51 AM

الجواب هو العلاج وسيله فعاله لاقناع خاصة المجتمعات الفقيره بانها في حاجه للمنصرين

اما اختي المحترمه مستغربه من قلة العدد وهذا ادى الى قلة المشاركات

اضف انها اول ماده نختبرها يعني لسى مابعد تاقلمنا على هالاجواء

يا خوفي بكره بتروحي للاختبار وتلاقي العدد الكلي 5 معك ... ومافيه غير فصل واحد جامعينكم فيه
:d اتوقعها كذ

امل الروح

2013- 12- 21, 01:53 AM

المحاظرة 6 التغريب

التغريب اصطلاحا:
- الاطلاع على حضارات الامم وثقافاتها.
- تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسيه.
- اعادة صياغه ثقافه العالم الاسلامي.
- تميز للمجتمع والامه عن المجتمعات الاخرى.

ظهرت بدايه التاثر بحضاره الغرب:
- اوائل الدوله العثمانيه.
- اواخر الدوله العثمانيه.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.
اول من اتصل بارساليات التنصير:
- نصارى اليمن.
- نصارى الشام.
- نصارى الاندلس.
- نصارى الغرب.

من وسائل التغريب المباشره:
- تقديم الخبره والمشورة
- بناء الكنائس والمدراس والمستشفيات
- انشاء مدارس مدنيه.
- السيطره عالصحافه.

من اول من اثر بهم التيار التغريبي:
- اغا اوغلي احمد.
- طه حسين.
- يوسف محمود.
- سمير احمد.

؟؟؟؟مامر علي:Cry111:
من الوسائل التغريب الغير مباشره:

- تقديم الخبره والمشورة
- بناء الكنائس والمدراس والمستشفيات
- الوسائل المباشره.
- ارساليات التبشير.

.....

البدر15

2013- 12- 21, 01:54 AM

المحاظرة 6 التغريب

التغريب اصطلاحا:
- الاطلاع على حضارات الامم وثقافاتها.
- تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسيه.
- اعادة صياغه ثقافه العالم الاسلامي.
- تميز للمجتمع والامه عن المجتمعات الاخرى.

ظهرت بدايه التاثر بحضاره الغرب:
- اوائل الدوله العثمانيه.
- اواخر الدوله العثمانيه.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.
اول من اتصل بارساليات التنصير:
- نصارى اليمن.
- نصارى الشام.
- نصارى الاندلس.
- نصارى الغرب.

من وسائل التغريب المباشره:
- تقديم الخبره والمشورة
- بناء الكنائس والمدراس والمستشفيات
- انشاء مدارس مدنيه.
- السيطره عالصحافه.

من اول من اثر بهم التيار التغريبي:
- اغا اوغلي احمد.
- طه حسين.
- يوسف محمود.
- سمير احمد.

من الوسائل التغريب الغير مباشره:

- تقديم الخبره والمشورة
- بناء الكنائس والمدراس والمستشفيات
- الوسائل المباشره.
- ارساليات التبشير.

السؤال اللي ما جاوبت عليه ليس موجود بملخص هتان اللي اذاكر منه

mmuatiri

2013- 12- 21, 01:55 AM

وسيله فعاله للتنصير
التبشير
التعليم
العلاج
الاعلام

التعليم طبعا

البدر15

2013- 12- 21, 02:00 AM

يا عندي اسئله الظاهر لو اسالها محد يجاوبهاطبعا من تاليفي واخراجي

ولكن للاسف انا طفيت .... تصبحوا على خير

وعقبال الفل ماركت لي .. ولكم

mmuatiri

2013- 12- 21, 02:03 AM

امل الروح اجابتك صحيحه ماعدا:
السؤال: من وسائل التغريب المباشره:بناء الكنائس المدارس والمستشفيات
السؤال: اول من اثر بهم التيار التغريبي: اغا اوغلي احمد( موجود بمذكرة الحليبي)

البدر اجابتك صحيحه ماعدا : اول من اثر بهم التيار التغريبي(اغا اوغلي احمد)

vip-1

2013- 12- 21, 02:04 AM

أتوقع تقصدين مجالات الوسطية اللي بنهاية المحاضرة الأولى

وهي إن الإسلام وسط في مجال الأخلاق

بين المثاليين الذين تخيلوا إن الإنسان ملاك
و بين الواقعيين الذين حسبوه حيوانا أو كالحيوان ( مالت عليهم :41jg: )

اتوقع هذا هو الجواب

وزعم اليهود أنهم شعب الله المختار، وأنهم أبناء الله وأحباؤه، وأن الإسرائيلي معتبر عند الله أكثر من الملائكة . وأن ما عداهم من البشر ليسوا إلا كالحيوانات ، وإنما خلقوا على صفتهم حتى لا يتوحشون من خدمتهم .

امل الروح

2013- 12- 21, 02:09 AM

امل الروح اجابتك صحيحه ماعدا:
السؤال: من وسائل التغريب المباشره:بناء الكنائس المدارس والمستشفيات
السؤال: اول من اثر بهم التيار التغريبي: اغا اوغلي احمد( موجود بمذكرة الحليبي)

البدر اجابتك صحيحه ماعدا : اول من اثر بهم التيار التغريبي(اغا اوغلي احمد)

الله يعطيك الف الف عاافيه يارب ربي يوفقك ويوفق الجمييع
تصبحون على خير <<< هذا اذا جاني نووم:000:
لي باك الصباح بإذن الله اذاكر 11/12/13 ومراجعه عامه
ربي يسهلها علينااا

المحترمه

2013- 12- 21, 02:10 AM

المحاظرة 6 التغريب

التغريب اصطلاحا:
- الاطلاع على حضارات الامم وثقافاتها.
- تجاوبا مع الضغط الفكري الذي تتعرض له الكنيسيه.
- اعادة صياغه ثقافه العالم الاسلامي.
- تميز للمجتمع والامه عن المجتمعات الاخرى.

ظهرت بدايه التاثر بحضاره الغرب:
- اوائل الدوله العثمانيه.
- اواخر الدوله العثمانيه.
- 1+2
- الاجابه غير موجودة.
اول من اتصل بارساليات التنصير:
- نصارى اليمن.
- نصارى الشام.
- نصارى الاندلس.
- نصارى الغرب.

من وسائل التغريب المباشره:
- تقديم الخبره والمشورة
- بناء الكنائس والمدراس والمستشفيات
- انشاء مدارس مدنيه.
- السيطره عالصحافه.

من اول من اثر بهم التيار التغريبي:
- اغا اوغلي احمد.
- طه حسين.
- يوسف محمود.
- سمير احمد.

من الوسائل التغريب الغير مباشره:

- تقديم الخبره والمشورة
- بناء الكنائس والمدراس والمستشفيات
- الوسائل المباشره.
- ارساليات التبشير.

:(204)::(204)::(204):

المحترمه

2013- 12- 21, 02:12 AM

الجواب هو العلاج وسيله فعاله لاقناع خاصة المجتمعات الفقيره بانها في حاجه للمنصرين

اما اختي المحترمه مستغربه من قلة العدد وهذا ادى الى قلة المشاركات

اضف انها اول ماده نختبرها يعني لسى مابعد تاقلمنا على هالاجواء

يا خوفي بكره بتروحي للاختبار وتلاقي العدد الكلي 5 معك ... ومافيه غير فصل واحد جامعينكم فيه
:d اتوقعها كذ

بالعكس قسم علم الإجتماع نسبتهم كثيره
والتجمع عندهم في حركه نشيطه

badercom

2013- 12- 21, 02:43 AM

<= مطفي نوره ..

badercom

2013- 12- 21, 02:47 AM

اتمنى يفيدكم هذا الرابط

http://www.ckfu.org/vb/t479995.html

ليدي لندا

2013- 12- 21, 03:21 AM

سواااال مهم
الرابط الي حطه بدر كوم
فيه اسءله لكن هل الاسءله الي فيه تبع الاختبار الماضي؟؟
لان الاسءله جدا مخيفه صراحه
الي كاتبتها ام ليونه

تذكــآر

2013- 12- 21, 04:12 AM

مرحبا :)

حسيت بحووسسه من كثر الملفات والكويزات ..عمومًا سمو بالمرفقات 3 ملفات لأسئلة الاختبار ..
الأول / اختبار محلول للفصل الأول لعام 34 .
الثاني / اختبار مصور و محلول 32 / 33 .
الثالث /أسئلة اختبار الفصل اللي راح كتبها طالب بعد الاختبار 41( سؤال محلول) ..

وكتبت 6 أسئلة ذكرها الدكتور بالمباشرة الثالثة ،

س/ إن الثقافة بمجموعها تمثل :
- تميزا للمجتمع او الأمة عن المجتمعات والأمم الاخرى .
- تغيرا للمجتمع.
- تعددا للمجتمع.
-تخلفا للمجتع .

س/ الروابط البشرية نوعان :
- فطرية ومتغيرة .
- فطرية ومكتسبة.
- طارئة وأصيلة.
- خاصة وعامة .

س/ القيم الإسلامية عالمية في ذاتها مرنة في تطبيقها لأنها :
- استجابة للفطرة السوية.
-تمثل حضارة عالمية.
-موجهة لكل الأزمان.
- قابلة للتغير والتطوير.

س/ العدوان الذي تمارسة أفراد وجماعات او دول بغيا عن الإنسان في دينة ومالة وعرضة تعريف :
- الارهاب من قبل مجمع الفقة الاسلامي.
-من قبل وزراء الداخلية العرب.
-من قبل هيئة كبار العلماء.
من قبل منظمة الامم المتحدة.

س/ الاقناع الفردي والوعظ في الكنائس يعتبر من :
- التنصير البسيط .
- التنصير المباشر .
- التنصير غير المباشر.
- التنصير البدائي.

س/ إعادة صياغة ثقافة العالم الإسلامي وفق لثقافة الغرب وحضارتة تعريف التغريب :
- لغة .
- اصطلاحا .
- لغة واصطلاحا .
ليس تعريف للتغريب .

وبالتوفيق للجميع :icon120: ..

¶ المستحيل ¶

2013- 12- 21, 04:39 AM

في مشاركة الأخ عذب السجايا الله يجزاه خير

للتصحيح فقط
السؤال رقم 48 الجواب خاطئ .

إحداث ردة بين المسلمين و إضعاف ولاء كثير منهم لـدينهم , كان من :
أ / آثار الإستشراق
ب / آثار التنصير
ج / وسائل التنصير
د / وسائل التغريب

والجواب الصحيح هو ( من وسائل التغريب )

الأسئله موجودة في صفحه 17 في هذا الموضوع ...

بالتوفيق للجميع

ميمو العبدالله

2013- 12- 21, 04:42 AM

اخوي المستحيل
الجواب الصحيح هو من اثار التنصير
ارجع لملخص هتان ص 16

¶ المستحيل ¶

2013- 12- 21, 04:50 AM

في مشاركة الأخ عذب السجايا الله يجزاه خير

للتصحيح فقط
السؤال رقم 48 الجواب خاطئ .

إحداث ردة بين المسلمين و إضعاف ولاء كثير منهم لـدينهم , كان من :
أ / آثار الإستشراق
ب / آثار التنصير
ج / وسائل التنصير
د / وسائل التغريب

والجواب الصحيح هو ( من وسائل التغريب )

الأسئله موجودة في صفحه 17 في هذا الموضوع ...

بالتوفيق للجميع

اسف اخوي عذب
فعلا جوابك هو الصحيح ..

اتأسف من الجميع

الجواب الصحيح هو اثار التنصير ..

اول مشاركه لي بهالموضوع ..
وليتني ماشاركت ...:icon120:

غربت وشرقت وتوسطت في هالمادة

اسف مره ثانيه للجميع ..:icon9:

تذكــآر

2013- 12- 21, 04:52 AM

^^

عادي بالعكس الحين رسخ الجواب أكثر :)

¶ المستحيل ¶

2013- 12- 21, 04:54 AM

اخوي المستحيل
الجواب الصحيح هو من اثار التنصير
ارجع لملخص هتان ص 16

الف شكر للتصحيح ..
واتأسف مرة ثانيه من الجميع ..

تصبحون على خير ..:060:

¶ المستحيل ¶

2013- 12- 21, 05:29 AM

^^

عادي بالعكس الحين رسخ الجواب أكثر :)

ههههههههههه
مشكورة على التسليك ورفع الروح المعنوية ..:biggrin:

فالكم الممتاز يارب ..

tµ£!p

2013- 12- 21, 07:05 AM

الله يسهلها عليكم ويوفقكم يارب ..

وإن شاءالله الكل يطلع وهو مبسووط والله لايضيع لكم تعب ..

:106:

ليووووس

2013- 12- 21, 07:11 AM

ابي حل العشرين سؤال بليز

المحترمه

2013- 12- 21, 07:33 AM

ابي حل العشرين سؤال بليز

تفضلي عزيزتي هنا عبر الكويز

http://www.ckfu.org/vb/t518596.html

وتجدينه في المرفقات في أول الموضوع

بالتوفيق

المحترمه

2013- 12- 21, 07:35 AM

الله يسهلها عليكم ويوفقكم يارب ..

وإن شاءالله الكل يطلع وهو مبسووط والله لايضيع لكم تعب ..

:106:

آآمين آآمين يا توليب .. ولكِ وللجميع نصيب
من الدعوات وأكثر .. لا زلت مستبشره خير

:rose:

الد11هيه

2013- 12- 21, 10:02 AM

نايمين ولا كأن فيه اختبار الساعة 3 :d

حبايبي والله ههههههههههههههه

HELLO~ KITTY

2013- 12- 21, 11:04 AM

استغفر الله ي رب

موقع الجامعه مايفتح مو عارفه موقع المدرسه فين ب تممام

المدرسه الثانوية الثانية العقربية الخبر ...