wejdan
2013- 11- 27, 05:51 PM
السؤال الأول:
أ. ليست الأحكام الشرعية كلها محلاً للاجتهاد، وضح ذلك. (5 درجات)
ب. اذكر شروط صحة المجاز، مع ذكر مثالاً لوقوعه في القرآن الكريم. (5 درجات)
ت. إذا دار اللفظ بين الحقيقة والمجاز فهل يجوز إرادة كليهما معاً؟ (6 درجات)
السؤال االثاني:
أ. قرأ القراء قوله تعالى: لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ " بفتح الراء المشددة، فكيف توجه هذه القراءة؟ (6 درجات)
ب. ضع كلمة (صح) أو (خطأ) أمام العبارات التالية مع تصويب الخطأ. (3 درجات)
1. إن كانت العلاقة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي هي غير المشابهة فيسمى ذلك الاستعارة. ( )
2. الاستعارة التصريحية هي ما صرح فيها بلفظ المشبه به وحذف المشبه. ( )
3.الواو في قولنا :" افتحوا الباب وأنتم آمنون" تفيد الاستئناف. ( )
ت .أكمل ما يأتي بما يناسبه: (5 درجات)
1. تنقسم الاستعارة من حيث وجود المشبه به وعدمه إلى ـ............ و ................ و ...............
2. تأتي الواو للقسم ولا يجوز ذكر ................................... مثل ......................ـ
3. الفرق بين "الفاء" و"ثُمَّ" أنَّ الفاء تدل على .................................... و"ثُمَّ" تدل على .....................
4. أسباب الاشتراك في اللغة كثيرة منها .................... و..................... و........................
والله الموفق
أ. ليست الأحكام الشرعية كلها محلاً للاجتهاد، وضح ذلك. (5 درجات)
ب. اذكر شروط صحة المجاز، مع ذكر مثالاً لوقوعه في القرآن الكريم. (5 درجات)
ت. إذا دار اللفظ بين الحقيقة والمجاز فهل يجوز إرادة كليهما معاً؟ (6 درجات)
السؤال االثاني:
أ. قرأ القراء قوله تعالى: لاَ تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا وَلاَ مَوْلُودٌ لَّهُ بِوَلَدِهِ " بفتح الراء المشددة، فكيف توجه هذه القراءة؟ (6 درجات)
ب. ضع كلمة (صح) أو (خطأ) أمام العبارات التالية مع تصويب الخطأ. (3 درجات)
1. إن كانت العلاقة بين المعنى الحقيقي والمعنى المجازي هي غير المشابهة فيسمى ذلك الاستعارة. ( )
2. الاستعارة التصريحية هي ما صرح فيها بلفظ المشبه به وحذف المشبه. ( )
3.الواو في قولنا :" افتحوا الباب وأنتم آمنون" تفيد الاستئناف. ( )
ت .أكمل ما يأتي بما يناسبه: (5 درجات)
1. تنقسم الاستعارة من حيث وجود المشبه به وعدمه إلى ـ............ و ................ و ...............
2. تأتي الواو للقسم ولا يجوز ذكر ................................... مثل ......................ـ
3. الفرق بين "الفاء" و"ثُمَّ" أنَّ الفاء تدل على .................................... و"ثُمَّ" تدل على .....................
4. أسباب الاشتراك في اللغة كثيرة منها .................... و..................... و........................
والله الموفق