المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : معلومة اذهلتني عن كلمة مطر


wintr song
2013- 12- 3, 09:12 AM
مـــــــــــــطــــــــــــــر


فهي لم تستعمل في الخير والبركة في القرآن الكريم.

يظن كثير من الناس أن كلمة (http://www.7la-n.net/vb)مطر
يقصد بها الماء النازل من السماء فتسقى به اﻷ‌رض
لتنبت نباتها.
والحقيقة أن كلمة مطر
لم تستعمل في القرآن الكريم اﻻ‌ بمعنى العذاب أو اﻷ‌ذى
و لكن تأملوا اﻵ‌يات التي جاءت في القرآن فيها ذكر المطر... لتروا الحقيقة التي كنا عنها من الغافلين
يقول الله تعالى:
: 1- وﻻ‌َ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى أَن تَضَعُواْ أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُواْ حِذْرَكُمْ إِنَّ اللّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا} (102) سورة النساء
2- {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ} (84) سورة اﻷ‌عراف
3- {فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ} (74) سورة الحجر
4- {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ} (173) سورة الشعراء
5- {وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَسَاء مَطَرُ الْمُنذَرِينَ} (58) سورة النمل
6- {وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاء أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} (32) سورة اﻷ‌نفال
7-{فَلَمَّا جَاء أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ} (82) سورة هود
8-{وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لا يَرْجُونَ نُشُورًا} (40) سورة الفرقان
9- {فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ}
(24) سورة اﻷ‌حقاف
أما الماء النازل من السماء لسقي اﻷ‌رض واﻷ‌نعام والناس فاستعملت له ألفاظ غير لفظة المطر منها كلمة ( الماء )(الغيث)
نحو قوله تعالى {وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَاﻻ‌ً سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْمَاء فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْموْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} (57) سورة اﻷ‌عراف
وقوله تعالى { وَتَرَى الاَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ} (5) سورة الحـج
وقوله تعالى{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَسُوقُ الْمَاء إِلَى الْأَرْضِ الْجُرُزِ فَنُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا تَأْكُلُ مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ وَأَنفُسُهُمْ أَفَلَا يُبْصِرُونَ}
(27) سورة السجدة
وقوله تعالى {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاء اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} (39) سورة فصلت
وقوله تعالى{أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاء الَّذِي تَشْرَبُونَ أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ}
(15) سورة الواقعة
وقوله تعالى {أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاء صَبًّا }
(25) سورة عبس
وقوله تعالى {الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اﻷ‌َرْضَ فِرَاشاً وَالسَّمَاء بِنَاء وَأَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقاً لَّكُمْ فَﻼ‌َ تَجْعَلُواْ لِلّهِ أَندَاداً وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ}
(22) سورة البقرة
وقوله تعالى {إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّن السَّمَاء مَاء لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ اﻷ‌َقْدَامَ}
(11) سورة اﻷ‌نفال
وقوله تعالى {وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ} (22) سورة الحجر
وقوله تعالى {هُوَ الَّذِي أَنزَلَ مِنَ السَّمَاء مَاء لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ} (10) سورة النحل
وقوله تعالى {وَاللّهُ أَنزَلَ مِنَ الْسَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ اﻷ‌َرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ ﻵ‌يَةً لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ} (65) سورة النحل
ومنها كلمة (الغيث)
نحو قوله تعالى {إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ}




" اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما يارب العالمين "

مُلهمــــة
2013- 12- 3, 09:20 AM
سبحان الخالق .. كل شي أوجده بقدر وميزان
تسلمي ونتر

شَمـس
2013- 12- 3, 09:20 AM
من بعد اذنك ، المصدر ؟
بارك الله فيك و شكراً جداً :004:

wintr song
2013- 12- 3, 09:27 AM
سبحان الخالق .. كل شي أوجده بقدر وميزان
تسلمي ونتر


الله يسلمك ,, اسعدني تواجدك


من بعد اذنك ، المصدر ؟


بارك الله فيك و شكراً جداً :004:


الموضوع منقول من احد المنتديات :119:
شكرا لتواجدك

ليثاوي الرياض
2013- 12- 3, 10:23 AM
wintr song
شكرا على التنبيه

و الف شكر على هذا الموضوع الكبير

سبحان ربي الخالق

Khaled.k
2013- 12- 3, 10:42 AM
سبحان الله
معلومآت مهمه

تسلمين الله يحفظك :rose:

••ريــــم••
2013- 12- 3, 11:08 AM
سبحان الله

يعطيك العافيه وينتر

wsam
2013- 12- 3, 02:10 PM
معلومة جديده ولكن!!!

عن زيد بن خالد الجهني –رضي الله عنه- قال: صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية في إثر السماء - عقب نزول مطر- كانت من الليل،فلما انصرف أقبل على الناس فقال:"هل تَدْرُونَ مَاذَا قال رَبُّكُمْ؟"،قالوا: الله ورسوله أعلم، قال:"قال:أَصْبَحَ من عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ،فَأَمَّا من قال:مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ، فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي كَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ،وَأَمَّا من قال: مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا،فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ". رواه البخاري (810)ومسلم(71) واللفظ له .
المطر هنا فضل من الله ورحمه

وعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"لَيْسَتْ السَّنَةُ -أي القحط- بِأَنْ لَا تُمْطَرُوا، وَلَكِنْ السَّنَةُ أَنْ تُمْطَرُوا وَتُمْطَرُوا، ولا تُنْبِتُ الْأَرْضُ شيئا".رواه مسلم(2904)

شكراً لك wintr song

الجــــ@ـارح
2013- 12- 3, 02:20 PM
سبحان الله ,,معلومه مفيده

والقران الكريم لو تدبرنا معاني الكلمات لوجدنا العجب العجاب

اللهم ارزقنا تلاوته وتبدر كلماته

سلمتي اختي ونتري على اختيارك لمثل هذا الموضوع

wintr song
2013- 12- 3, 04:34 PM
ربي يسلمكم من كل شر

اسعدني تواجدكم

تيتشر ريماز
2013- 12- 3, 05:13 PM
ممكن نستبدل كلمة مطر بغيث ونحن عندما نقول جاءنا مطر لانقصد انه عذاب او سخط وانما هو مسماه لدى العاميه وهنا ننظر الى مايتبع كلمة مطر وليس الكلمة بحد ذاتها لانه قد يتبع كلمة مطر عدة معاني واحتمالات مثل لمن ندعي ونقول اللهم اجعلها سقيا رحمة لاسقيا عذاب فالمقصود ان المطر قد يكون مطر رحمة وقد يكون مطر عذاب وماابي اتكلم اكثر لان الموضوع داخل في القران الكريم والفاضه ومعانيه المعلومة اول مرة اسمع عنها وماانقدر نجزم بصحتها الله يعطيك العافية ومشكورة ع الدعوة :rose:

wintr song
2013- 12- 3, 05:17 PM
الله يعافيك ,, شكرا لتواجدك

أغسطس
2013- 12- 3, 07:41 PM
موضوع رائع ....... بالفعل الخير ذكر بالغيث وليس بالمطر

ولكن اعتادت السنتنا علي المطر ......

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما

Miss_ Sara
2013- 12- 3, 08:23 PM
سبحان الخالق
ربي يسعدك يسلموا عالموضوع والمعلومات القيمة

أسامه السامي
2013- 12- 3, 09:58 PM
** نسأل الله أن يُغيثنا , ويرحمنا برحمته , ويجعل ما يهطُلُ علينا نافعاً غيرُ ضارّ . ,,,
**جزاكِ الله خير أختي ونتـر . ,,,

عازف الكلمه
2013- 12- 3, 10:14 PM
موضوع جميل اختي وينتري بارك الله فيك وأشكرك على التنبيه

سبق وان قرأت عن هذا الموضوع في احد المنتديات المجاورة ولكن لم اقتنع بما ورد فيه
فبحثت وأطلت البحث في معاني هذه الكلمة في المعاجم والتفاسير وسأذكرها باختصار شديد

أولا: جاء في كتب المعاجم
كما هو قول الجوهري في الصحاح وابن منظور في لسان العرب والرازي في مختار الصحاح بأن:
الغيث: هو المَطَرُ الخَاصُّ بالخَيْرِ الكَثِيرُ النَّافِعُ.
والمطر: قد يكون نافعاً وقد يكون ضاراً فالمطر أشمل في اللفظ.

وقد ورد لفظ الغيث كما ذكرتي في القرآن الكريم بمعنى الرحمه
ويلاحظ أن كلمة الغيث جاءت مطلقة غير مقيدة لأنها لفظ يستعمل دائمًا في مواضع الرحمة والنعمة

أما لفظ المطر: فهو لفظ أشمل يُطلق على الرحمة ويُطلق على العذاب ،
لذا جاء لفظ المطر مقيداً بالفاعل أو بالفعل ،
كقول الله تعالى:( وﻻ‌َ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِن كَانَ بِكُمْ أَذًى مِّن مَّطَرٍ أَوْ كُنتُم مَّرْضَى..) (102) سورة النساء
الحرف (مِّن) جاء هنا بمعنى بــ السبب , واقترن بلفظ كنتم مرضى كاشف عن أنه أذى , وقد ساق لفظ المطر مقيداً بالوصف ،
أو التوكيد كقوله تعالى: (وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُجْرِمِينَ) (84) سورة اﻷ‌عراف

أو التقيد بالإضافة كقوله تعالى:( وَلَقَدْ أَتَوْا عَلَى الْقَرْيَةِ الَّتِي أُمْطِرَتْ مَطَرَ السَّوْءِ أَفَلَمْ يَكُونُوا يَرَوْنَهَا بَلْ كَانُوا لا يَرْجُونَ نُشُورًا) (40) سورة الفرقان

وفي قوله تعالى :(فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضًا مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ)
(24) سورة اﻷ‌حقاف
فلو كان لفظ المطر في العذاب فقط لما قالوا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا،
ولقد جاءة أداة العطف (بَلْ) لتُقرّر ما قبلها وتُثبت ضِدّهُ لِما بعدها.
فقوله تعالى رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ تنفي ما جاء قبل بل وهي المطر حيت انهم كانوا في جدب فظنوا انه غيث.

أما كلمو الغيث
في قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ).
فقد جاء لفظ الغيث مطلقاً ولم يقيد بشيء
فَ الغيث لفظ مطلق لا يراد به إلا معنى الرحمة ... أما المطر فهو لفظ مقيد, يمكن أن نطلقه على العذاب إن قيدناه بشكل من أشكال العذاب ،
ويمكن أن نطلقه على الرحمة إن قيدناه بنوع ومن أنواع الرحمة .

فكلمة المطر لم تكن بمعنى العذاب أو اﻷ‌ذى اطلاقاً


إن أصبت فمن الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان

احترامي وتقديري للجميع..:106::106:

إجتهاد
2013- 12- 3, 10:47 PM
يعطيك العافية ونتري على الموضوع القيم
جزاك الله خير الهوا شمالي على التوضيح بارك الله فيكم
اشكر كل الي نبهني :rose:

wintr song
2013- 12- 4, 12:33 AM
شاكرة لكم تواجدكم ,,

المتلالئه
2013- 12- 4, 01:33 AM
أختي ونتري
الله يجزاك خير

ويجزاك خير أخوي الهوا شمالي على التوضيح

الشكر لكِ ونتري ولكل من نبهني
:rose::rose:

wintr song
2013- 12- 4, 01:42 AM
^

ويجزاك ربي بالمثل

اسعدني تواجدك

السراااب
2013- 12- 4, 01:48 AM
يعطيك العافيه ونتر سونق

تقبلي مروري

لكَبريآئي روآية
2013- 12- 4, 03:55 AM
،

يعطيگ الف عافيه إختي ،

ولاهنت اخوي طلال ع التوضيح ،

ثلوجه الخجوله
2013- 12- 4, 05:03 AM
:
:
يعطيك العافيه ع طرحك ربي سعدك
الله يجزاء خير الهوا شمالي على التوضيح
ودي

عريبღღ
2013- 12- 4, 10:32 AM
مشكوره ونتر على طرح الموضوع ومشكور أخوي الهوا شمالي على البحث وستقصاء الحقيقه
ولو كانت لفظ لايستحب اومكروه لكنا جميعا" نبهنا قبل ذلك لأن دائما هناك تنبيهات للألفاظ التي لاتجوز او محرمه او مكروه ولكن يجب الرجوع في ذلك لأهل العلم وأهل الذكر في كل شي لمعرفة حقيقة الامرمن مصادره الموثوقه
وقبل طرح أي موضوع فيه تحريم وتحليل يجب سؤال أهل الدرايه والمعرفه ونحن مطالبون بذلك في ديننا حتى لايختلط الأمر على كثير من الناس
ومشكور أخوي الهوا شمال على الدعوه
ومشكور أخوي المهاجر على الدعوه

wintr song
2013- 12- 5, 06:16 AM
يعطيك العافيه ونتر سونق

تقبلي مروري

،

يعطيگ الف عافيه إختي ،

ولاهنت اخوي طلال ع التوضيح ،

:
:
يعطيك العافيه ع طرحك ربي سعدك
الله يجزاء خير الهوا شمالي على التوضيح
ودي



الله يعافيكم ,, شاكرة لكم تواجدكم

مشكوره ونتر على طرح الموضوع ومشكور أخوي الهوا شمالي على البحث وستقصاء الحقيقه
ولو كانت لفظ لايستحب اومكروه لكنا جميعا" نبهنا قبل ذلك لأن دائما هناك تنبيهات للألفاظ التي لاتجوز او محرمه او مكروه ولكن يجب الرجوع في ذلك لأهل العلم وأهل الذكر في كل شي لمعرفة حقيقة الامرمن مصادره الموثوقه
وقبل طرح أي موضوع فيه تحريم وتحليل يجب سؤال أهل الدرايه والمعرفه ونحن مطالبون بذلك في ديننا حتى لايختلط الأمر على كثير من الناس
ومشكور أخوي الهوا شمال على الدعوه
ومشكور أخوي المهاجر على الدعوه


شكراً لك ولمن وجه لك دعوة ,,
انا لم اتطرق في موضوعي لفتوى حلالاً او حرام من اجل الرجوع لاهل العلم والدكر
كان الموضوع توضيح لكلمة مطر دكرة ف مواضع في القرآن الكريم ولم تكن محرفة ليحصل الموضوع على كل هدة الضجة ,,

اشكرك واشكر اخوي وسام والهوا ع التوضيح

عريبღღ
2013- 12- 5, 11:21 AM
أختي ونتر أعلم تماما" أنك لم تتطرقي لفتوى أنت فقط تطرقتي على ماذا تطلق أنا لم أفهمك خطأ ولكن قصدي إذا كانت كلمة تطلق على العذاب هل يجوز ان نقول امطرنا عند نزول الغيث أولا
والكلام للجميع اللي يقدر يتأكد لنا من إخوانا الشباب من هذا الموضوع ويفيدنا الله يجزاه عنا خير جزاء
انا لم أنتقدك ولم أنتقد موضوعك بل الله يجزاك خير نبهتينا لشيء حتى لو لم تقصدي هو ماحكم أن نطلق على الغيث لفظ مطر إن شاء الله فيه فايده للجميع وماعنيته بقولي اي شخص يكتب موضوع والكلام للجميع ولم يكن الكلام موجه لك ونقدر نستفيد بمعلومه منه ماالمانع من ذلك ونخرج بفائده
وتقبلي تقديري واحترامي لشخصك
ولاتآخذين على خاطرك مني لم أقصد التقليل من شأن موضوعك ولم يكن قولي إنتقاد له ولك والله أعلم مافي النفوس أختي
فانا أقدم إعتذاري لك

شخصية مجهولة
2013- 12- 11, 10:25 AM
سبحان الله



. الله يحفظك

موفقة