سالفه وقصيدة

[السراااب]

السلام علييكم..

يسعد صباحكم\\مسائكم


اضع بين أيديكم..


موضوع يهتم بالقصص والروايات الشعبية المصحوبة بقصائد شعرية من التراث.


اتمنى من الجمييع التفاعل للتعم الفائده..


احترااامي:106:

[السراااب]

قصه وقصيده
عدوان الهربيد مع ابن اخيه جريس

يقولوا ان هناك رجل يقاله (عدوان الهربيد) من السويد من قبيلة شمر شاعر مجيد واشتهر بالبر في أخيه والبر في عشيرته وهذه العادة عادة حميدة والواحد لازم يتصف في شي من البر ,, المهم أن عدوان الهربيد له أخ اكبر منه وكان عدوان يعزه ويغليه ومع مرورالزمن توفى الاخ الكبير وخلف وليد وحيد صغير أسمه ((جريس)) ,, وبعد ماتوفى أبو جريس اللي هو أخو عدوان الهريبد الكبير بغت ام جريس تتزوج ,, وخاف عدوان على ولد اخوه من العيلة وسوء التربية وقال انا أتزوجها علشان احافظ على الولد ويراعيه وفعلن تزوج عدوان الهربيد ام جريس وقام عدوان يربي ولد اخوه جريس تربية حسنة ويعتني به ,, المهم كبر جريس وصار رجال يشد به الظهر وصار عمه عدوان الهربيد شايب يالله يقوم ويتحرك ولكن الغريب أن جريس بدأ ينكر عمه ويعاملة معاملة ماهيب زينه بس العم ماله الا ان يصبر ويتحمل أبن اخيه ,, ووجهه عدوان الهربيد الى ابن أخيه جريس هذه القصيدة التي يقول فيها :


ياجريس يامشكاي شاكن واشاكيك = وأشوفها من يم الاصحاب ضاقه
ياجريس أخذت أمك على شان تاليك = مامعجبن زينه ولاهي عشاقه
عمك ولو بي تنشده كان ينبيك = وش حق من رباك طفل حواقه
ياما على متني تعقبت بيديك = تنقل كما تنقل خطاه العلاقه
وياما بعدلات الشبايا نعشيك = واعطيك من زود الخزيزه لحاقه
بارباعى لي ثار حسه يشويك = في ليلة ذوق العشا به شفاقه
الذي بدقون ربعك ظهر فيك = واظن في نبت الللحى افتراقه
واليوم أشوفك يوم كبرت علابيك = جمعت مع خبث الطبايع نزاقه
ولعاد بالدنيا صديقك يخليك = مامن ورى عوج النصايب صداقه
ياجريس مالى بالاداني واقاصيك = لاهل فوقى محزم من دقاقه
سبع العوذ ياجريس خلن واخليك = ياجريس مابعيال الاخوان فاقه
تيس يحطه وال الاقدار بيديك = أحلى من الشرشوح عند الرفاقه

وقد سمع واحد من اهل بقعاء قصيدة عدوان الهربيد وقال :

ياليت بالدنيا صديقـك يخليك = وكفاك شر ماتبي له صداقه
ميرالبلا لى جنب الحق ناصيك = تومي ركابه ماعليها علاقه
دلى يبيعك بالمكاتب ويشــريك = ويحط دون الله علوم دقاقه

[السراااب]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــة ،،
عندما خرج راكان بن حثلين من سجنه بعد حوالى 12سنه فى تركيا ورجع الى اهله تأثر من زوجته الشقحاء بنت حزام التي تسرّعت ولم تنتظره حتّى يخرج من السجن أو يموت، فتزوجت بسلطان الدويش شيخ قبيلة مطير ....

تألم راكان بن حثلين حينما علم بزواج زوجته وغضب عليها… كما غضب على المتزوج لزوجته التي فسخت دون معرفته بينما كان سجينا في تركيا.. وما أن علمت هي الاخرى حتّى اتجهت للسلام عليه وطلبت منه أن يقبلها كزوجة لأنها ستترك زوجها الثاني وتعود إليه، لكنه صّدها بعنف كما توضح قصيدته التي بدأها بالسلام على محمد العبد الله آل رشيد واختتمها بالرد على زوجته بقوله (انّه لا يأخذ الفضلات إلا الردئ) وقال: (انني لا ألومك وانما ألوم صاحبي الدويش الذي لم ينتظرني حتّى أموت أو أعود، ألومه كيف يتزوج زوجتي وأنا على قيد الحياة… واليكم ماستطعت جمعه من ابيات...



يا فاطري خبي جوانـب طميّـه من حيث بانت مثل خشم الحصاني
خبّـي طميّـة والديـار العذيـه تنحرّى بـرزان زيـن المبانـي
سلام أخـو نـوره لـزوم مجيّـه قبل الحبيب وقبل قاصـي ودانـي
وإذا قضيت الـلازم اللـي علـيّ اللازم اللي مـا قضـاه الهدانـي
الجدى احطه خلف ظهر المطيّـة واجعل نحرها في سهيل اليمانـي
شفّى نروح ـالديرة ـالعسوجيـه اللي نسمها كالزباد العماني




لكنه حينما بلغه زواج زوجته بالدويش أكمل الابيات التالية بلوعة وأسى حيث يقول:-



لومي على الطيب ولومه عليّـه وراه يأخذ عشقتي مـا تنانـي
ليته صبر عامين وإلاَ ضحيّـه والا تنبأ صاحبي ويـش جانـي
أمّا هفى راكان ذيـب السريـه والا لفى يصهل صهيل الحصاني



لاكن زوجته السابقة "الشقحاء" طلبت منه العفو عنها من أجل العودة إليه! فرفض طلبها بالبيت التالي الذي أكمل به القصيدة بقوله




روحي وانا راكان زبن الونيه ما يأخذ العقبا غير الجبانـي
خرّي وانا راكان زبن الونيه ما يأخذ الفضلات غير الهداني

[السراااب]

شليويح العطاوي من قبيلة عتيبة , وهو رجل شهم وشجاع نشأ وترعرع على الشجاعة , فكانت مهنته وغايته فهو يغزو صيفاً وشتاءً , بالحر والبرد , بالليل والنهار , ولا يهجع أبداً فما أن ينتهي من غزوة حتى يستعد للثانية حتى شاع صيته وذاع اسمه وسمع به من لا يعرفه وعرفه من لا يراه . . . ومن طريف ما حصل لشليويح أن إحدى بنات البادية أحبته دون أن تراه ولكن كعادتهن يعشقن الطيب والشجاعة على ما يسمعن عنهالمهم أن الفتاة وضعت جائزة لمن يريها شليويح أو يكون سبباً لرؤيتها له جملاً تعطيه له . . . وحصل أن رأته . . . فقالت له : ذكرك جاني وشوفك ما هجاني , بمعنى ليتني لم أرك . . . وكان وجهه أسود من لفح السموم كما أن هيئته صارت شعثة من كثرة التعب والمغازي . . . لما سمع شليويح كلامها أجابها بقوله
يا بنـت ياللـي عن حوالـي تساليـن.....وجهـي غدت حامي السمايـم بزينـه
أسهـر طـوال الليـل وانتي تناميـن..... وان طـاح عنك غطـاك تستلحفينـه
أنـا زهابـي بالشهـر قيـس مديـن......ما يشبعـك يـا بنـت لـو تلهمينـه
مـرة تضحـي والمضحـا لنا زيـن.......ومـرة نشيلـه بالجـواعـد عجينـه وكان رده لها كالمسمار بلوح الخشب فقد أسكتها . . . وكثيراً ما كانت تواجه العطاوي مثل هذه المواقف فالفتيات يسمعن بحكايته ويرسمن له صورة معينه بأذهانهن وعندما يرونه تتغير نظرتهن لهوذات مرة كان شليويح ورفاقه في إحدى الغزوات أصابهم العطش وشح عليهم الماء وكانوا بالصيف شديد الحرارة وأخذوا يبحثون عن الماء حتى عثروا على غار صغير فيه صخرة صماء تجمع بها الماء بعد المطر فتسابقوا إليه الكل يريد أن يشرب فقد أدركهم الهلاك . . . وخافوا أن يشربه أحدهم ويترك الآخرين . . . فاتفقوا على أن يزنوا الماء بالوزنه وكل واحد منهم يشرب بالوزنه ولا يزيد عليها . . . فكان شليويح لشدة عفته ومروءته وشهامته ورغم أن العطش بلغ منه ما بلغ إلا أنه كان يترك وزنته لرفاقه ويصبر على الظمأ حتى فرج الله لهم . . . وبهذه يفاخر فيقول
يا مـل قلبـن عانـق الفطـر الفيـح......كنـه علـى كيـرانهـن محـزومـي
ما أخلف وعدهن كود ما تخلف الريـح.....وإلا يشـد الضلـع ضلـع البقومـي يـا ناشـدن عنـي ترانـي شليويـح......نفسي على قطـع الخرايـم عزومـي إن قلَّـت الوزنـه وربعـي مشافيـح.....أخلـي الوزنـه لربعـي واشـومـي
واليـا رزقنـا الله بـذود المصاليـح.....يصير قسمـي مـن خيـار القسومـي
واضـوي اليا صكـت على النوابيـح.....واللي قعـد عنـد الركـاب نخدومـي وإن كان لحقـوا مبعديـن المصابيـح.....معهم من الحاضـر سـواة الغيومـي
اليـا ضربـت السابـق أم اللواليـح....كلـن رفـع يمنـاه للمنـع يـومـي

[Red.Ro0ose]

وعليكم آلسلآم

فكرهـ حلوهـ وفريدهـ من نوعه :(204):
يعطيك آلعآفيه عزيزتي . . :106::004:

[Dr ʀeнαв]

http://www.youtube.com/watch?v=DmP11jpe9ds


http://www.youtube.com/watch?v=tcFwP0ZP_24


:bawling::rose:

[السراااب]

القصة العالميه بين المهادي والسبيعي

وهو مفرج السبيعي وقيل انه من بني عامر من سبيع وكان لة مع محمد المهادي من ال مهدي من عبيده موقف لن ينساة التاريخ أبداً وقد ضربوا أروع المُثل في التضحية والشهامة من خلال قصتهم الشهيرة التي تناقلها العرب على مر التاريخ واليكم القصة .
(عندما حل محمد المهادي على قبيلة سبيع وقوبل بالحفاوة والتكريم وطاب له المقام فمكث عندهم عدة ايام وفي أحد الأيام هذه ذهب الى المكان الذي تجلب منه القبيلة المياه فرأى إحدى فتيات القبيلة والتي كانت تتحلى بجمال فتان وأخلاق عالية فسحرت عقلة وسلبت لبه ولكنه أحتار في أمره وكيف يخطبها وهو الضيف الغريب عن القبيلة ولا يعرفون عنه إلا القليل 0 ومن هو الذي سوف يساعدة في ذلك !!! عندها دله عقله على مفرج الذي كان يرى فية الرجولة وملامح النخوة والشهامة ولكنه لا يعرفه جيدا فاختار إحدى طرق العرب للكشف عن معادن الرجال ، وهي انه عندما ذهب الي مجلس القبيلة واجتمع الرجال تعمد الجلوس على يمين مفرج السبيعي وذلك لكي يطبق خطته ، فوضع كوعة على فخذ مفرج مستندا عليه وبقى فترة من الزمن ومفرج لم يتحرك من مكانه ولم يطلب منه رفع كوعه عنه ، وظل محتملا الألم في سبيل إ رضاء ضيفه وراحته وعدم إزعاجه 0 ثم بعد ذلك زاد المهادي من ضغطة على فخذ مفرج ولكن مفرج لم يتحرك ساكنا حتى أيقن المهادي أن هذا هو الرجل الذي يؤتمن على السر ، وبعد أن أنفض المجلس وتفرق القوم قال المهادي لمفرج انني أرى فيك الرجل الشجاع الشهم لذلك أريد منك المساعدة في أحد الامور فقال له مفرج إنك ايضا من الرجال الذين يتصفون بالشجاعة والطيب وبما انك اخترتني قل حاجتك وانشاء الله نقوم بحلها 0 فأنت ضيف وطلباتك مجابة حتى لو تطلب أحد أ بنائنا 0 فأخبره المهادي بقصتة مع الفتاه التي شغلت تفكيرة ورغبتة بالزواج منها وأنه بحاجة لمساعدتة لكي يتم هذا الزواج0 عندها وعده مفرج خيراً وطلب منه أن يدله عليها من بين بنات القبيلة حتى يتعرف عليها وعند الصباح رأها المهادي ذاهبة الى الماء فأخبر مفرج بذلك وأشار بيدة عليها فما كان من مفرج بعد أن عرفها إلا أن وعده خيرا وطلب منه مهله يومين حتى يكلم والدها في الموضوع 0 وبعد يومين أتى مفرج الى المهادي ليخبرة بالموافقة 0وتمت الاستعدادات للزواج وفي يوم الدخله وعندما رأى المهادي الزوجة الجديدة وجدها تبكي بحرقة وألم فسألها عن سبب بكائها بعد الموافقه في البداية على هذا الزواج فقالت له إنها قد وافقت ووافق والدها ايضا مجبرين على هذا الامر وأنها إبنة عم مفرج وكل منهم يحب الآخر وكانا على وشك الزواج ولكنك طلبت المساعدة من مفرج في موضوعك هذا فلم يستطيع أن يخبرك بشي وفضل أن يترك إبنة عمة وحبيبتة على أن يردك خائباً ، فكبر هذا العمل في عين المهادي وكبر الرجل في نظرة وقال للفتاة إنك من الأن مثل أختي فلا تخافي ولا تحزني وسوف ترجعين الى أبن عمك وبعد عدة أيام أراد المهادي الرحيل فأخبر زوجته بطلاقها وطلب من مفرج أن يزورة في ديارة وأنه إذا أحتاج الى أي شي فلا يتردد في القدوم الية ليرد له المعروف وهذا الجميل الكبير 0 ثم رحل المهادي وتزوج مفرج من ابنة عمة وأنجب منها اولاداً وبعد عدة سنين أصاب ديار مفرج وجماعتة القحط وأصبحت قاحله واحتاروا الى أين يذهبون فتذكر مفرج صاحبة المهادي وطلب من زوجته شد الرحال والاستعداد للسفر وذهب الى ديار المهادي الذي استقبلة بكل حفاوة وتكريم 0 وأمر زوجته أن تخرج من بيتها وتترك البيت بما فية لضيوفة الأعزاء ، وبنى المهادي لأهلة بيتاً بجوار جاره 0 وفي المساء قالت زوجة المهادي لزوجة مفرج أن لي ولداً أعتاد على النوم في فراشي وهو الأن ذاهب للصيد وقد يأتي متأخراً فإذا أتى فأخبرية بأنك لست أمه وأن بيتنا هو الذي بجواركم فبقيت زوجة مفرج ساهرة في أنتظار عودة هذا الولد ولكن غلبها النعاس وسرقها النوم فنامت قبل حضورة فشاءت الصدف أن يأتي إبن المهادي ولم يلاحظ أي تغيير في ألأمور فدخل في الفراش ونام معتقدا أنها أمه وبعد أن اكمل مفرج والمهادي سهرهما ذهب مفرج الى بيته وعندما دخل صدم عندما رأى الرجل نائم مع زوجته وفي فراشه فسل سيفه وقتله في الحال فأستيقظت زوجته مرعوبة وقالت له قتلت إبن جارك وأخبرته بالقصة وانها السبب فلو لم تنم لما حدث هذا الشي فندم على مافعل وحزن كثير ا ولكنه قد فات الفوت وسبق السيف العذل فذهب الى جاره المهادي وأخبره بما حدث فهداء المهادي من روعه وأخبره أن هذا قضاء وقدر وأخذ إبنة المقتول ووضعه في ملعب بنات الحي وفي الصباح جمع قبيلتة واخبرهم بان إبنه قد قتل في ملعب بنات الحي ولا يعرف من قتله وبذلك اصبح دمه مفرقا على القبيلة كلها وعليهم الديه فامتثلوا جماعته لما طلب منهم وجمعوا الدية واعطوها للمهادي الذي اعطاها بدورة لجارة مفرج السبيعي الذي أتى وليس معه حلال أو مال ، واستمرت جيرتهم عدة سنوات تجمعهم المعزة ة الكرامة والاحترام وكان للمهادي بنت على قدر عالٍ من الجمال والاخلاق وكان لمفرج السبيعي ثلاثة ابناء كان اصغرهم دائما يضايق بنت المهادي منذ قدومهم محاولا النيل منها وكانت تردعه وتهدده بإخبار والدتها وتبعد عنه قدر المستطاع ، وبعد فترة من الزمن أخبرت والدتها بهذا الامر فقالت الام إصبري يا إبنتي فإنهم جيران إبتعدي عنه وهددية وإذا لم ينفع معه سوف أخبر والدك ومع أستمرار الفتى للتعرض إلى إبنة المهادي قامت زوجة المهادي بإخبار زوجها عنه الذي طلب من إبنته عدم السير لوحدها والإبتعاد عن طريق الفتى قدر المستطاع لعدم رغبتة في مضايقة جارة ، ومع مرور الوقت زاد الفتى من تحرشة للبنت فأخبرت أباها بذلك ، فطلب المهادي من جارة مفرج السبيعي الرحيل بصورة لطيفة وغير مباشرة ففي أثناء لعبهم إحدى الألعاب الشعبية في ذلك الوقت والتي تشابة في وقتنا الحالي لعبة الدامه أخذ يقول إرحل ياجار وإلا رحلنا وكان يقصد بها اللعب ومعناها انك مهزوم أو انني مهزوم وفي نفس الوقت رسالة غير مباشرة الى جاره بالرحيل ( إرحل من ديارنا أو رحلنا عنك ) وكررها عدة مرات وبعد أن ذهب المهادي الى بيته أخذ مفرج يفكر في سبب تكرار المهادي لكلمة أرحل والا رحلنا فأيقن أن جارة مسه ضر من جيرته وأن في الأمر سر لايعرفه 0 طلب مفرج من زوجته تجهيز نفسها للرحيل الى دياره وتفاجاء مفرج بأن جارة المهادي لم يعارض رحيله وانما اوصاه بالسلام على جماعته 0 رحل مفرج وأهلة وبعد أن أبتعد عن منازل المهادي أمر زوجتة وأولادة بالتوقف في أحد الاودية للراحة وتمضية هذه الليلة على أن يواصلون مسيرهم في الصباح وعندما حل الظلام ونام أفراد عائلتة تسلل منهم وذهب خفيةٍ الى بيت جارة المهادي لعلمة انه سوف يقول شي في رحيلة عنه ووصل مفرج الى ذرى المجلس وسمع المهادي وهو ينشد هذة القصيدة التي سوف نورد بعضً منها حيث انها طويلة :




يــقــول الـمـهــادي والـمـهــادي مـحــمــدوبــــه عــبــرةً جــمــل الــمـــلا مـادرابــهــا
وجـعــي بـهــا 00مـــن عـلــةٍ بـاطـنـيـةولايــــــدري الـهـلــبــاج عـــمـــا لـجــابــهــا
أن ابـديـتـهــا بــانـــت لـرمــاقــة الــعـــداوأن اخفيتـهـا ضــاق الحـشـا بالتهابـهـا
ثـمــان أسـنـيـن وجـارنــا مـســرفٍ بـنــاوهــــو مــثــل واطــــي جــمــرةٍ مـادرابـهــا
وطـاهـا بـفـرش الـرجـل لــو ماتمـكـنـتبـقــى حـرهــا مـايـبـرد الـمــاء التـهـابـهـا
يـامــا حضـيـنـا جـارنــا0 مــــن كــرامــةلــــو كــــان مـايـلـقـي شــهــودً غـدابــهــا
ويــامــا عـطـيـنـا جــارنــا مــــن سـبــيــةلــيــا قــادهــا قــوادهــا مــــا نـثــنــا بــهـــا
الأجـــــواد وأن قـاربـتــهــم 0مـاتـمـلـهــموالأنـــذال وأن قاربـتـهـا عــفــت مـابـهــا
الأجــواد وأن قـالـوا حـديــثً وفـــوا بـــهوالأنـــذال مـنـطــوق الـحـاكـيـا اكـذابـهــا
الأجــواد مـثـل الـعـد مــن وردة ارتــوىوالأنــــذال لاتـسـقــى 00ولا ينسـقـابـهـا
الأجــواد تجـعـل نيـلـهـا دون عـرضـهـاوالأنـــذال تـجـعـل نـيـلـهـا فــــي رقـابـهــا
الأجــواد يـطـرد همـهـم طــول عـزمـهـموالأنـــذال يـصـبـح هـمـهـا فـــي رقـابـهـا
الأجــــواد00 تـشـبــه قــــارةٍ مـطـلـحـبـةلـيـا دارهــا الـبـردان يلـقـى الـــذرى بـهــا
الأجــــواد صـنـدوقـيـن مــســكٍ وعـنـبــرلــيــا فـتــحــت ابـوابــهــا جـــــاك مـابــهــا
الأجـواد مثـل البـدر فــي ليـلـة الـدجـىوالأنــــذال ظـلـمــاً تــايــةٍ مــــن سـرابـهــا
الأجـواد مـثـل الــدر فــي شـامـخ الــذراوالأنـــذال مـثــل الـشــري مــــرٍ مـذاقـهــا
الأجـــــواد وأن حـايـلـتـهــم مـاتـحـايـلــواوالأنــــذال 0أدنــــى حــيــلٍ ثــــم جـابـهــا
الأنــذال لــو غسـلـوا ايديـهـم تنجـسـتنـجـاســة قــلــوبٍ مـايـفـيـد الــــدوا بــهـــا
يـــارب00 لا تـجـعــل لــلأجــواد نـكـبــةمن حيث ليا ضعف الضعيف التجابها
لــعــل نــفــسٍ مـــــا لــلأجـــواد عـنــدهــاوقـارٍ 00عسـى ماتهتنـى فـي شبابـهـا
علـيـك بعـيـن السـيـح لـيــا جـيــت واردخــــل الـخـبــاري فــــإن مــاهـــا هـبـابـهــا
محا الله عجوزٍ من سبيـع بـن عامـرمـاعـلــمــت أقــرانــهـــا فـــــــي شـبــابــهــا
لـهــا ولـــدٍ00 مـاحــاش يـــومٍ غنـيـمـةعـــدا كـلـمـةٍ عـجـفـا قـمــز ثـــم جـابـهــا
أنـــا أظـــن دارٍ0 شـــد عـنـهــا مــفــرجحـقـيــقٍ يــــادار الـخــنــا فـــــي خـرابــهــا
وأنــــا أظــــن دارٍ نــــزل فـيـهــا مــفــرجلا بـــــــد يــنــبـــت الــزعـــفـــران تــرابـــهـــا
فتـى00مـايـظـلـم الــمـــال الا وداعــــــةولـــو يـمـلـك الـدنـيـا جمـيـعـا صـخـابـهـا


وبعد أن سمع مفرج القصيدة أدرك أن أحد ابنائة قد تحرش بإبنة المهادي ولكنة لا يعرف من .
رجع مفرج الى المكان الذي ترك أهلة به وفي الصباح نادى إبنه الكبير وقال له بقصد إستدراجة بالكلام أتمنى أن تكون رجلً وأن حصلت على بعض الشي من إبنة المهادي جاوب الابن وقال ليس هذا ماربيتنا علية يا أبي ولم أفعله0 بعدها نادى إبنه الأوسط وسأله نفس السؤال وقال نفس جواب الإبن الأكبر0 بعدها نادى إبنه الأصغر وسأله عندها قال الإبن ليتك صبرت قليلً ولم تستجعل الرحيل يا أبي لقد اوشكت أن اوقع بها 0عند ذلك سل مفرج سيفة وذبح إبنه وابلغ زوجتة وأولادة بالخبر وأمر إبنه الكبير أن يأخذ رأس أخية ويضعة في كيس يطلق علية " الخرج " ويذهب الى المهادي ويسلمة لة وقد فعل الإبن ما قاله له أبية ورجع وأكملوا مسيرهم بإتجاه قبيلتهم ..).

وهذه القصه افتتح بها المؤلف فهد المارك كتابه من شيم
العرب وسماها القصه العالميه

[الشاااامخ]

سالف معروفه ~ وفيها تتجلي شيم العرب ومناقبها الحسنه ~
قد تستغرب سماعها عند بعض المجتمعاات ~ لكن لاغرابه في جزيره العرب ~


سلمتي سراب ~ وسلم ذوقك الرائع

[Khaled.k]

وعليكم السلام


فكره قيمه وجميله

وتسلم يمينك ياالسراااب وشكراً ع النتبيه :106:

[السراااب]

ألا ياعين هودي وهودي ,,,


هذه قصة رجل كبير في السن وكفيف ولم يرزقه الله إلا ببنت كانت به بارة وعندما بلغ عمرها 16 سنه كانت مع أبيها وكان عندهم سراج وعندهم حطب فقامت البنت فتعثرت في الحطب فكسرت السراج والشايب لم يحس بشيء فقامت تتلمس كي تصلح السراج فقرصها داب ولم تخبر والدها فقام جاراتها بعلاجها ولكن لم يستطعن فتوفيت البنت بعد خمسة أيام فلما اخبروا والدها تأثر كثير

وقال هذه القصيدة

عفى الله عن عين حلا النوم جافيها
كراها قليل وذارف الدمع محفيها

إبلا قلت ألا ياعين هودي وهودي
جرى دمعها الصافي وهلت عباريها

تبين أفروع الصبح ماذاقت الكرى
ولا الوم عينً فارقت شوف غاليها

ولا زل يوم أو ليلتن ما تعبرت
عن النوح أعزيها ولاني بقاويها

وأنا في رجاء جزل العطاء عالم الخفا
يلطف بحال خافي الهم باريها

على نور عيني له بقلبي ومهجتي
وتحت الضماير كل ما حل طاريها

حنوين الخلوج الي عن البير فاختت
أيلا غاب عنها ساعة ما يباريها

وأنا كيف مابكي طفلةً غضة الصبا
حوريةً سبحان رب مسويها

مشت بالمدا والدين والحق والبها
فلو طالت الايام ما ني بناسيها

فيها طبوعً كاملات حسينه
حنونً على الجيران ووصال عانيها

عفيفة نظيفة جيب ما داست الخطا
ولا هوجست بالمذهب اللي يرديها

حشا مابها من خافي العيب ذارف
سوى حشمة الوالد فهاذا فهو فيها

مضى عمرها ثنتين مع عشر واربع
سوى محترمها تسفهه لو يحاكيها

خذت هجرتٍ في البيت عندي قليلة
أمانه وأخذها الخيّر اللي عطانيها

فلاني بجزاعٍ فلا شك ولعه
أعلاف الأمانة مالها غير راعيها

يا سامع دعواي في مظلم الدجى
تمحي خطاياها وتثبت حسانيها

تجعل لها في جنة الخلد منزل
تقطف جنا جنات طيبة وتجنيها

وتعوضها في ما قصرت من شبابها
برضاك يا خلاقها وأنت واليها

إلاهي ودودي دعوتي تستجيبها
على النفس كله من غلاها مبديها

إلا من تكدر خاطري من فراقها
لولا غلاها ما تكلفت راثيها

سميت دموع المزن في غبة البحر
سوى البنك ما يدرك ثمنها ويشريها

أنا مابي ألا يوم يطري سميها
عفى الله عن عينٍ حلا النوم جافيها

وصلوا على سيد البشر طيب الثراء
عدد ما جرى من رايح المزن واديها..

[السراااب]

شابت لحانا مالحقنا هوانا

بيت شعري بالغ الشهرة نرددة بين اخر دون أن نفكر في قائلة وفي السطور القادمة سنحاول
التعرف على الشاعر الذي أطلق هذة الصرخة.
حسبما يذكر الباحث/سليمان النقيدان في مؤلفة القيم عن شعراء بريدة فهذا البيت لشاعر يدعى/مبارك عاش أواسط نجد وتوفي قبل تسعين عاما من يومنا هذا.
ولد مبارك سنة 1275هجرية ميلاديا عام 1859 في عين أبن فهيد (بالقصيم)كان مملوكا لأل فهيد من الاساعدة ثم انهم أعتقوة لوجة الله بعد ذلك وقيل في رواية اخرى انة كان مملوكا لأل مجلاد من الدهامشه .
وعاش شاعرنا في الاسياح وكان فقير الحال يعمل في المزارع طوال اليوم مقابل رزمة من سنابل القمح يعود بها الي زوجتة اخر النهار لتطحنها وتصنع منمها وجبة يقتاتون منها؛؛؛؛
وفوق ذاك الفقر الذي عانى منة ((مبارك ))كان مصابا بالعقم فلم يرزق بذرية تعينة عند الكبر
وهو يصور معاناتة في أبياتة المشهورة التي ذكرنا أحدها قبل سطور وهو يقول فيها:
شابت لحانا مالحقنا هوانا……وعزي لمن شابت لحاهم على ماش
صرنا نكد وكدنا ماكــفانا……عيشة وزا يالله على الكرا نعتاش
نبي نغرب كان ربي رشانا…….والانطوش بمصر من عرض ماطاش ...
يشير لنقيدان الي ان هذة الابيات اختطلت لدى بعض الرواة بقصيدة اخرى للشاعر/فهد الخرينق
وأولها يقول:
والله يالولا الفقر يزوي حشانا..لازمي كما يزمي على البير غطاش...
كما تنسب أبيات((مبارك )) الثلاثة الي الشاعر/مناحي السهلي..والله أعلم.
وتجدر الاشارة الي ماذكرة ابراهيم اليوسف من ان هذة الابيات قالها مبارك في سنة من سنوات
الجدب الشديدة التي مرت على اهل نجد من بادية وحاضرة وسميت بأسماء عديدة منها
(سنة الجوع)و(سنة السلاق)و(سنة سحبة).
ومن المواقف الطريفة التي تدل على فقر شاعرنا (مبارك)وسلاطة لسانة حتى تجاة من يماثلونة في اللون
او الطبقة ماحكي من انة اكان يسير في بعض الطرقات ويعاني العطش الشديد والاجهاد فمرت به
بعض الجواري الزنجيات اللاتي يعلمن عند اسيادهم يحملن جرار الماء العذبة من مورد(المطوعية)
جنوب العين فطلب منهن شربة ماء تروي ضمأة ؛فرفضن التوقف لة رغم انهن من نفس طبقتة
وبعد ذلك مرت بة بعض النساء الحرائر من ال فهيد فكرر عليهن الطلب فتوقفن له واسقينة من الماء
فصور هذا الموقف بأبيات تقارن بين تواضع الحرائر وقسوة الجواري علية فقال:
ياليت من يقعد على الجسر راصود….أقعد على الجسر الجنوبي لحالي
نبي نعزل البيض عن لمة السود……. ونضرب الطرش الجهام الشمالي
عساة يجفل جفلة لين أبا الدود……والثانية يجفل ولاله توالي
الراس منهن كنة الكبن ملبود……….والاعراد في شخانيب جالي
المشط منهن يشكي الكد والكود………وباقي سنونة صار فيهن ميالي...
ومن الطرائف التي يتداولها الناس عن شاعرنا ما ذكر عن علاقتة بزوجتة التي كانت امرأة سنعه ولكنها كانت دائمة القلق من احتمالية زواج (مبارك) با مرأة اخرى بسبب مسألة العقم التي لم يكن
المسؤل عنها ….
وذات يوم جأت (دلالة)عجوز تدور على البيوت وتبيع ماتحتاجة النساء من أدوات زنية
وتمكنت من اقناع زوجة (مبارك ) بأن تقتني بعض الاشياء لكي تحلو في عين زوجها
ولم تطلب مقابل سوى ما يوجد في البيت من طعام؛ بالفعل حصل ذلك
وفي اخر النهار عاد شاعرنا مبارك متعبا من البحث المضني دون جدوى طوال النهار عن عمل
في المزارع ورجع خالي الوفاض معتمدا على ما تختزنة الزوجة في البيت من طعام؛لمثل هذة الظروف
وعندما عاد وجد زوجتة متزينة بالكحل (البودرة)والقلائد الرخيصة؛؛وتتغنج علية بهذة الزينة
بينما البيت لايحتوي على لقمة وااااااحدة تسد الرمق ولكن الزوجة لم تهتم بجوع شاعرنا
بل راحت تسألة عن رأية في زينتها وجمالها.موقف كوميدي كهذا فجر شاعرية مبارك ومضى يصفق يدية يينا وشمالا. وهو يقول:
أنا خلصت غمر مايشالي……تاجي دلالة تاخذ حصيلة
تجي للبت عند أم العيالي……وتمدحها لما تغدي دليلة
تقول العنق ياعنق الغزالي………ولك خد ولك عنق وجديلة
ألايا؟؟؟ رح صوب الشمالي ……تحوش المال وأنعام افضلية
تراك بنجد ماتسوى ريالي……..ولاتسوى ولاخوصة فسيلة...
ملاحظة:
الملاحظ ل أشعار مبارك حلما لعلة ماتقبل ان يحققة هو السفر مع تجار العقيلات
الي بلاد الشاااااام فقد كانت هذة أه وسائل تحقيق الثراء الي تراود سكان القصيم
المعروفين
في الطموح والجراءة في التجارة السفر.
وفي السنوات الاخيرة من حياتة شارك شاعرنا سنة1333للهجرة 1915 للميلاد
في معركة (جراب) ضمن جيش الملك عبدالعزيز وقال هذة الابيات يرثي بعض ممن قتلوا
في المعركة من اقاربة ومعارفة..قائلا:
الله يايوم حضرناة بجراب…..عساة مايجري على المسلميني
كم واحدن عض الاصابع بالانياب……..من حر مايوجس من المارتيني
اول بكاي ولد عمي ذياب…..واخر بكاي على الطيبيني
ليت الفقيدة بالبنادق وبركاب….وعيالنا وهل النضا سالميني
أنا حضرتة يوم ثارن الاطواب…….والي ذكرتة طار عيني اليقيني...
وبعد هذة المعركة بثلاث سنوات توفي شاعرنا سنة 1338 هجرية و 1919ميلادياً
رحمة الله عز وجل واسنكة فسيح جناته...

[NOW OR NEVER]

الله يعطيك العافية

موضوع وفكرة جميلة

لي عودة بإذن الله

[السراااب]

الله يعطيك العافية

موضوع وفكرة جميلة

لي عودة بإذن الله





منور اخووي

وبانتظار اطلالتك عليناا:icon19:

[دمعة حلم]

حلو ه الفكر مش بطاله
تسلمي السراب على التنبيه

[ليلاس]

موضوع جدا جميل ,, اهننيك عليه وشاكره لك الدعوه



قصة قديمة جرت على بنت من البادية عندما جاء اخوها فى نصف الليل قصدة ان يسرق ابل زوج اختة وعندما قرب من منزلهم قلد صوت الذيب وقام يعوي ،وسمعتة أختة ولكنها لم تستطيع ان تذهب علية خوفا من حماتها اخت زوجها فقالت هذة الأبيات

يا ذيب ياللي جرصوت عوا به ** مدري طرب وإلا من الجوع يا ذيب
يا ذيب لاتقهرك عنها المهابه ** يا مجفل الغزلان حنا المعازيب
البوش كلة يم خشم اللهابه ** في فيضة السرداح والبل عوازيب

فسمعتها حماتها فظنت انها تناجي عشيقها وانشدت الحماة

الذيب لا يجرح صوابك بنابه ** يقذلك من بد البني الرعابيب
تراك مثل اللي جلب له جلابة ** لادارها السوام يلقى عذاريب

فردت البنت بهذة القصيدة موضحة الأمر لحماتها

وحياة جلاب المطر من سحابة ** اني عذية مادخل عرضي العيب
انا كما عد قليل شرابة ** مادوجت علية حرش العراقيب
الذيب اخوي اللي يشيل الكسابة ** يوم ان نجوم الليل مثل المشاهيب
واللي ظلمني جعلها في شبابة ** وتحدرة من عاليات المراقيب

[rana.a]

يعطيك العافية

[shaiooom]

موضوع جميل مثل صاحبته :(204):
:004:

روعة .. :verycute:
يعطيك العافية على التنبيه :10111: :(114):

[السراااب]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


النوم ساس اللوم لو يدري الفتى ..
ريف العذارى والرجال الهلايـم.
واللي يدور الهون والفي والذرى ..
يموت ما حاشت يديـه الغنايـم.


* كثيرا مانسمع هالابيات ولانعرف مناسبتها فحبيت اسرد لكم قصتها وهي :

*إن الشيخ / عمر البجيدي العنزي الملقب " بأبي الخساير"
اجتمعت به الفروسية والكرم ولكن الكرم اشتهر به أكثر من غيره ..
وقد لقب بأبي الخساير بسبب كرمه ..
أنجب هذا الرجل سبع من البنات وله من الأولاد أربعة ..
لكن كل بنت من بناته أنجبت شيخ من شيوخ العرب أوفارس..
* فالأولى أنجبت الفارس المشهور الشيخ / ساجر الرفدي من عنـــزه .
* والثانية أنجبت الشيخ / مكازي بن سعيد الشمري ( معشي الذيب ).
* والثالثة أنجبت الشيخ / صـالح الطــــيار من شيوخ ولد على من عنـزه .
والرابعة أنجبت الشيخ / خلف بن ناحل من شيوخ قبيلة حرب.
* والخامسة أنجبت الشيخ / جديع بن قبلان بن ملحم شيخ المنابهة من عنزه .
* والسادسة أنجبت الشيخ / ابن شامان شيخ البجايدة من السلقا من قبيلة عنزه .
* والسابعة أنجبت الشيخ / محـمـد بن ســمير ( حريـب الـدول ) من قبيلة عنزه .

* والشيخ / عمر أبو الخساير له قصة شهيرة مع / ابن السلطان العثماني .
* حيث جاءت قافلة حجاج قادمة من تركيا على الإبل وكان من ضمن هذه القافلة / ابن الحاكم العثماني وهو صغير في السن .
* وأثناء مسير القافلة ليلا نام / ابن السلطان على ظهر بعيره وانتحى به البعير عن القافلة وضاع عن القافلة .
* ووصل عند قبيلة عنزة وهم لا يعلمون أنه / ابن السلطان .
* وكان لا يأكل الطعام إلا معه لحم .. وكان في ذلك الوقت اللحم عزيز وغير متوفر مع كل وجبة.
* فقيل لهم :
اذهبوا به إلى الشيخ / عمر أبي الخساير فسيجد اللحم مع كل وجبة.
* فقيل : إنه جلس عند أبي الخساير ستين ليلة كل ليلة عنده ضيوف وعنده ذبيحة .
*ثم ذهب به بعد ذلك / أبو الخساير حتى أوصله إلى والده في عاصمته التركية فقام الحاكم العثماني بإعطائه مبالغ طائلة
من المال وتعيينه وزيرا للحجاج القادمين من تركيا إلى الديار المقدسة .
*وبعد عودته سمع من بعض ربعه أن / أبا الخساير له مقصد عندما قام بإكرام / ابن السلطان وقد حصل على مقصده
..ولم يكن الأمر كما قالوا بل الكريم معان فقال هذه القصيدة :

*سميت بالرحمن وأدنيت فاطري..
..مأمونة من قاطعـات الخرايـم.
*طويلة ملز الفخذ نابيـة القـرا.
..تصبر إلى هبت علينا السمايـم.
*وردتها برقع وأنـا جاهـل بـها..
..ما هي دلاله مار أوهـم وهايـم.
*وردتها بين القريتيـن وتدمـر..
..بديار غرب ما تعـرف الفهايـم.
*وزعلت أنا من كلمة قالها الردي..
..يقولها اللي ما يداري الظلايـم.
*يقولها اللي منزله يتقـي بنـا..
..لا حلت البلوى سريـع الهزايـم.
*أنا الذي وديت الغريـب بـلاده..
..وأصبر على جل الأمور العظايم.
*تسعين مع تسعيـن زرٍ زهابنـا..
..من خوف نورث للتوالي لوايـم.
*عشرين ليله والمطايـا نحثهـا..
..يوم الردي عن واجبه بات نايم.
*النوم ساس اللوم لو يدري الفتى..
..ريف العذارى والرجال الهلايـم.
*واللي يدور الهون والفي والذرى..
..يموت ما حاشت يديـه الغنايـم.

[السراااب]

كريم يابرق قصة وقصيدة مؤثرة ؟

--------------------------------------------------------------------------------

كان عند أحد رجال البادية خادمة ولها طفل صغير ، وفي أحد الأيام عادت الخادمة في غير موعدها من المرعى لأخذ غرض ، فوجدت رجلاً غريباً عند زوجة مخدومها فعادت أدراجها مسرعة ، إلا أن الزوجة خافت أن تقوم الخادمة بإبلاغ زوجها بما حصل !!
فلما عاد زوجها ألحت عليه في أن يبيع الخادمة وأنها لم تعد تنفع للعمل وأنها مهملة !!
وقام الزوج وسرى ليلاً ومعه الخادمة ليبيعها في صباح اليوم التالي ، وأبقى على ولدها عند زوجته ، والخادمة مذهولة مما حدث ! فليس هناك ذنب اقرفته ؟
فلما رأت البرق يلوح في عرض السماء ، هاضت مشاعرها وقالت :
كريم يابرق عقبنا على أهلنا------ جعله على دار الغرير يلوح
لاعود الله نكستي من رعيتي------ يوم نكست أبغي غداء وصبوح
مايستوي طفلين .. طفل على امه----- وطفل يعاجي مابقا له روح
وما يستوي غرسين غرس مهمل---- وغرس على عيدٍ وماه يفوح
ولايستوي رجلين . رجل على الشقا-- ورجل على جال الفراش سدوح
ياويلنا من طبة السوق باكر--------- هذا يساومني وذاك يروح

ففهم الرجل ماكانت تقصده الخادمة : فرجع بها وتركها عند راحلته وتسلل إلى بيته فشاهد رجلاً في الفراش مع زوجته ، تماماً كما أشارت الخادمة ، فقتل الرجل ووضعه في صندوق من ضمن عفش زوجته ، وقد طلقّها وأرجعها إلى بيت أهلها : فسألها أهلها عن هذا الصندوق فقالت من هول المصيبة : هذا حشية عريعر ( فصار مثلاً يتداوله الناس ) فقام أهلها بعدما تبين خيانتها بربطها بين جملين فراحت نصفين جزاء ما فعلت !!

[صَعب]

قصص في غاية الروعة والجمال ،، نسمع عن الكثير في موروثنا الشعبي الجميل والقيّم من الحكم والأمثال ولا نعلم قصتها ،،
فكرة الموضوع مميزه وفريدة من نوعها ، فيها من الدروس والتشويق والإثارة الكثير الكثير .. ( أذهلتني بحق قصة المهادي ومفرج !!!! )


سلِمت يُمناك السراب ولا عدمناك ...
أشكرك على الدعوة ،، :rose:

[Dr ʀeнαв]

https://www.youtube.com/watch?v=xvtCOCpeTvE

:004::rose:

[✶ جُمان ✶]

يعطيك العافية سراب

تميزتي بموضوعك

[الــغـــدراء]

،،،

موضوع قيم و إضافة رائعة للقسم ،،،

[نسايم الجنوب]

:(114):قصص جميله ومعبرة يعطيك العافيه على السرد الجميل الراقى ودمتى في حفظ الرحمن :(97)::(315):

[✶ جُمان ✶]

مثل مشهووور يردده الكثير (( ماقل دل وزبدة الهرج نيشان ))

وهو مستقى من قصيدة مشهورة للشيخ راكان بن حثيلين أحد أشهر شيوووخ وفرسان العجمان .


هذه قصيدة .. للفارس راكان (http://hyil.com/vb/hail8569/) بن حثلين (http://hyil.com/vb/hail8569/) .. وهي جوابا لقصيدة الامير حمود العبيد ال رشيد .. الذائعة الصيت

( ياليل سلم لي على الشيخ راكان .... سلم على زيزوم يام واميره )

والتي ارسلها الى الشيخ ركان بعد موقعة عروى الشهيرة


يقول الشيخ راكان :


ياراكب من عندنا فوق شقران
خرزها بالخرج.... فوق النجيرة


اوصل سلامي لاخو نوره ببرزان
وعقب السلام تخبره بالسريرة


من باب عمان الى باب نجران
ماهو انا يالضيغمي انت اميره


علم لفانا فيه...... ليل وفوران
استر قلبي يوم ..جانا بشيره


جاء من حمود شوق مياح الاردان
هو شوق من تزها الشقايق نظيره


عضيد اخوه بصادق الفعل واحسان
ودبو لراس اللي دوابه مسيره


فرز الوغا لاجا ثقيلات الاكوان
لاسل مصقول الشبى من جفيره


خبرتني ياحمود عن طير حوران
يوم على عروا تكسر عويره


هلت مخاييله بدرج وسبهان
ماينعرف وردها من صديره


تذكر محمد جامع نجع عتبان
ذخيرة ياخوي والله ذخيره


الامر قدره الولي عالي الشان
والا عتيبة ماعليهم قصيره


كرمان وان ركبوا على الخيل فرسان
اليا اختلط عج الرمك بالمغيره


سبيتنا سب على غير برهان
ماتستوي هذي لزبن العشيره


وحنا بديرتنا ولاحن بجيران
في شاية اللي مايوازى جويره


حامين ديرتنا بخيل وفرسان
يوم ان كلن له حدود وديره


من زان حنا له على الزين خلان
وضو الى حرك تزايد سعيره


ماقل دل وزبدة (http://hyil.com/vb/hail8569/) الهرج (http://hyil.com/vb/hail8569/) نيشان (http://hyil.com/vb/hail8569/)
والهرج يكفي صامله عن كثيره

[دمعة حلم]

قصص جميله وفي قمة الروعه وايضا شيقه


تسلمي السراب على التنبيه