جميع آسئلةة المقررآت الدراسية(آختبارات،وآجبات،منآقشآت)*مهم*

[Foyz]

،

*

السلام عليكم ورحمة الله وبركـآته ..

يسعدلي مسآكم :16.jpg: :rose:

الموضوع وآضح من العنوآن ،

آتفقت انا وميميss وتوآم فوفآ :004::verycute:

آنو نجمع الاسئله وننزلها لكم + ننزل اسئلةة العام الماضي كمرآجعة

حاليا بنزل لكم أسئلتنا وكل م فضيت رآح انزل لكم اسئلة من الارشيف :S_45:

بس مابي احد يعتمد عليها ثمن يجي يقول ولله م جا منها شي !! قلت كمممرآآجعة فقط ولانهم نفس الدكتورات فـ أحتمال يجيبون منها :(107): ..

آن جا منها خير وبركة وان ماجا خلاص :sm5:

#أرجوكم وآحنا ننززل الاسئله لاحد يرد لاحد يرد لاحد يرد :017:


وفعلا اعتذر ع التأخير ولاكن آشغال الله لايشغلنا الا بطاعته وضغطنا نفسنا شوية ويمكن تلاقون شوية اغلاط او حوسة سللكو :sm1:

وتقدرون تعدلون عليها وتحذفون اللي تبونه ، واتمنى انو جا بوقته مع اعادة المهام وندور الاسئله والواجبات :71::71:

أي شي تبون اضيفه او تعديل خبروني بمسج او من التقيم اذ لم آنته من انزال الاسئله انا والبنات :sm4:

آي احد يبي يسـآعد م نقول لا،، يجمع اسئله من الارشيف م اقول لا :004::004:


وهذا القلليل من اللي تسسونه لنا :sm1:

واعرف ان هذرتي واجد :139:

ب التوفيق للجميع ..


:(125):

*أن أصبت فمن الله وأن أخطأت فمن نفسي والشيطآن*

[Foyz]

،

*


علم آجتمآع الاسرة والطفوله

:004:



سبحآن آلله وبحمده سبحان الله العظيم ..

[Foyz]

،


*

خدمة الفرد والجمآآعة


:love080:



آستغفرآلله العظيم وأتوب آليه

[Foyz]

،

*

تآريخ الفكر الاجتماعي


:106:


آلحمدالله حتى يبلغ الحمد منتهآه

[Foyz]

،

*


الانترنت والاتصالات
+
مرآجعةة عآمه

*ملاحظه*
بدون المناقشتين

:rose:

لآ اله الا الله

[Foyz]

،



*

العقيدة والاخلاق

*ملاحظه*
الاسئله بدون المناقشه اللي كانت من درجه م لقيتها :Looking_anim:


:106:


لاحول ولا قوة الا بالله

[ميمي ss]

&علم اجتماع السكان &:060:

[توأم فوفآ]

مرحبا جميعا...:060:

,
,
,
,
هنا بالمرفق جميع مايخص الاجتماع الطبي:16.jpg:

[ميمي ss]

*اسس الخدمه الاجتماعيه *

[ميمي ss]

تعريفات اسس الخدمه الاجتماعيه


ملاحظه: التعريفات اخذتها من مستوى ثالث حق العام واتوقع ان مافي اختلاف بالتعريفات نفس الي اخذنها بالمقرر:000::g2:

[ميمي ss]

تم تنزيل الاسئلة الي عندنا انا وتوام فوفا وروح مغليها ياجعلني افداهم

واتمنى منكم يابنات اذا عندكم شي مهم و يفيدنا او يساعدنا ع المذاكره ياليت تنزلونها

وياليت وحده من منكم تكتب تعريفات السكان الي حاطتها دكتورة علم اجتماع السكان اسماء عمران بنهاية المحاضره 14

[Foyz]

^

آفداك 3>

،

حبيباتي اللي يبي يسآعد يقول ايش بيآخذ عشان م يصير ثنتين بيسون نفس الشي ويروح تعب وحده منكم


ذء آنطلزوآ وبالتوفيق

[&حنين الوجدان&]

يعطيكم الله الف عافيه ماقصررتو
بالتوفيق لكم جميعا

[Amjad khaled]

يعطيكم العافية :004::004:
ماقصرتو انا عندي اسائله حقت محاضرة السكان بكتبها وانزلها ان شاء الله :004:

[sara.sa]

الله يعطيكم الف عافيه ماقصرتوو

بس وين نزلو الملخصات ؟

[Foyz]

الله يعطيكم الف عافيه ماقصرتوو

بس وين نزلو الملخصات ؟

حبيبتي سآرآ شوفيها تحت يمين ب المرفقات فوق علامة اللايك مدري تحتها
:smile::004:

[Foyz]

يعطيكم العافية :004::004:
ماقصرتو انا عندي اسائله حقت محاضرة السكان بكتبها وانزلها ان شاء الله :004:



يعافيك ي روحي :060:

آن شاءلله ننتظرك

3>

[بلاميعاد]

اسئلة اختبار الاول والثاني +الواجب الاول +سوال المناقشه







خــــــدمـــة الـفـرد والـــجـــماعـــــــه ــ:16.jpg::16.jpg:

[رجـآوي]

الله يعطيكم العافيه

تشكرون على جهودكم الملحوظه ,, التعريفات متأكده منها ان نفسسها ولا لا؟


ككل التوفيق لكم

[e7sasy '3er]

يعطيكم العافيه ..

الله يجعلها في ميزان حسناتكم ..

[*reemz]

جزاكم الله خيير <<

[نجد دار المجد]

موضوع ممتاز
شكرا لكم :oao:

[الاء مداوي]

مممممممممششششششكككككككككورين

[الاء مداوي]

بنات كيف توصلين رسائل الدكتوره ع البريد ؟:mad::sm1:

[الاء مداوي]

توصلني**

[MOONY POLO]

يعطيكم آلف عآفيه ومآا تقصرو تمنيآاتي للجميع بالتوفيق :004::106:

[MOONY POLO]

بنات كيف توصلين رسائل الدكتوره ع البريد ؟:mad::sm1:


عن طريق البريد الوآرد

[Ray8ah ^_^]

السلام عليكم ،،
جزاكم الله خير جميعاً على تعاونكم :004: .

/
موضوع من الأرشيف لمقرر خدمة الفرد و الجماعة ، للعضو : قنوع .
جزاه الله خير . :)
/
رابط الموضوع + رد من الصفحة 3 من الموضوع :

(مراجعة لمقرر خدمة الفرد والجماعه)-(اسئلة وأجوبة)
(http://www.ckfu.org/vb/t456239.html)+
1- اسئلة واجوبة تغطي 80% من المقرر
2- ملخص الدكتورة (http://www.ckfu.org/vb/t456239-3.html)
/
موفقين :rose:

[mona-2]

يعطيكم العافية على الجهودة المبذولة



.. هذي مناقشة العقيدة الي للي لقيتها



المناقشة الأولى


للإيمان بالقضاء والقدر ثمرات وفوائد اذكرها ( اذكريها ) باختصار:

للايمان بالقضاء والقدر ثمرات عديده , منها:
1- انه من تمام الايمان و لا يتم الايمان الا بذلك
2- الايمان بالقدر طريق الاخلاص من الشرك
3- التوكل واليقين والاستسلام لله , والاعتماد عليه
4- احسان الظن بالله
5- سكون للقلب وطمئنية للنفس وراحة للبال
6- الاستقامة على المنهج سوا في السرا او الضرا
7- الرضا , فيرضى بالله مدبرا مشرعا
8- السلامه من الاعتراض على احكام الله الشرعية واقداره الكونية
9- احسان الظن بالله وقوة الرجاء
10- الصبر والاحتساب و مواجهة الصعااب

[فرحــان]

رايقه ،، أسعد الله أوقاتك بكل خير ، ومن طوّل الغيبات جاب الغنايم ، وأنتي ماشاءالله عليك حريصه جداً ،
ودقيقه أضن في كل شيء ! ، فلوا إستغليتي وقتك في جلسه مع نفسك لتراجعي ذاتك وتبدأين بالأهم ،
فمن الممكن تصلين لما تريدين من أهداف ، وذلك بشرط أن تعلمي قيمة "الإيثار" ( ففيه البشر ى وفيه سعاده )
وحنا شعب تسمع صوته وهوا من الألم بيصرخ ويسّمع الآخرين ، بينما إخوتنا في مصر يقولو : دحنا شعب بيموت وهوا بيدحك
أو بيضحك وهوا بيموت ، ( أشكرك على إحساسك بمشاعر الآخرين ، وأشكرك على مجهودك ، وأشكرك لأنك فعلاً رايقه :106:) ثقي تماماً بقدراتك ، ولكن لاتكون على حساب بخس حقوق الآخرين ، فالكل هنا في إكمال مسيرةً له ، وأعلم بأنه لم تتاح لكي الفرصه لتثبتي وجودك ، لذا لا ألومك ،،!! من أثر حرقة " :004: " شي طبيعي ، وأنا هنا لم آتي لأجلك :sm4: ؟! وإنما أتيت "لشخصي" ولمن يعنيني أمره ، وفي النهاية ... أنتم مستوى " ثالث " عسل ، بس ما ودنا نأكله بالكامل ، نخاف مايبقى لنا " وجدان وحنين " وبعدين عندكم وحده ماشاءالله تبارك الله صوتها يصرقع بالآذاني ، قولو ا لها تخف شوي من حدت الصوت ! ، وفي النهايه ، هذا على السريع أطبع وأرجع أعدل ، ماودي أحد يأخذ على خاطره منّا ، (ويا الله مالنا غيرك يا الله ) تحياتي وتقديري لكم حبايبي جميعاً ، الله يسعدكم بطاعته
أُمنياتي لكم بالنجاح والتوفيق :rose: ( وتبقى إنشاء الله دوم رايقه ) وتقديري لكم حبايبي جميعاً وللحديث بقيه ؟؟!!

[Amjad khaled]

ابغا واجب علم السكاان لو سمحتو:bawling:

[Foyz]

واحب علم اجتماع السكان الاول 3>




س1 ما الذي يمكننا الاستناد عليه لتفسير وتحليل الظواهر السكانية
، ودلل علي ما تقول او تقولي ؟
1- نظريات المدخل المحافظ في تفسير الظواهر السكانية
2- نظريات المدخل الراديكالي في تفسير الظواهر السكانية

نظريات المدخل المحافظ في تفسير الظواهر السكانية :
الذي يرى أن المجتمع يميل دائما نحو التوازن، وأنه في مراحل التغير يختل هذا التوازن ولكن هناك قوى اجتماعية أو بيولوجية تعمل دائما على إعادة هذا التوازن مرة ثانية. ويدخل في إطار هذا المدخل النظري مجموعة نظريات سبنسر وسادلر وكارسوندرز وكنجزلي ديفز
* هربرت سبنسر : وهو مفكر اجتماعي اهتم بالتطور البيولوجي الاجتماعي للقوى الطبيعية، وتقوم نظريته على :
ا- أن الغذاء الجيد يزيد من القدرة على التناسل0
ب- أن هناك تعارض بين التناسل والنضوج الذاتي0
ج- يدعم سبنسر اعتقاده السابق في ضوء ما لاحظه من قلة النسل بين السيدات المشتغلات في المهن الفكرية وينتسبن إلى طبقات عليا0
د- كلما أزداد ما يذله الفرد من جهد لتأكيد ذاته ووجوده ونجاحه ضعفت جهوده في الانسال والخلف0
هـ- مشكلة تزايد السكان سوف تختفي مع ما يصاحبها من شرور أخرى0


** ملاحظات نقدية على نظرية سبنسر:
1- رغم حرصه على تدعيم فروض بشواهد من الواقع، إلا أنه اغفل عدد آخر من الشواهد تخالف هذا الفر
2- أن هناك عوامل اجتماعية أخرى غير التعليم تؤثر في القدرة على الإنجاب0

* كواردو جيني : مفكر ايطالي اهتم بدراسة التغير السكاني باعتباره مؤشر على تطور وتغير المجتمع، وتستند نظريته على مجموعة من الدعائم هى:
أن المجتمع يمر بمراحل ثلاث هي :
أ- مرحلة النشأة والتكوين : ( وفي هذه المرحلة تتميز المجتمعات بمعدل خصوبة مرتفع مع عدم وجود اختلافات اجتماعية واضحة بين السكان(
ب- مرحلة التقدم والازدهار: ( عندما يحث تقدم وازدهار في المجتمع يحدث تناقص في الخصوبة، كما أن نسبة التناسل بين الطبقات الصاعدة إلى اعلى السلم الاجتماعي تتجه نحو الانخفاض0
ج- مرحلة الاضمحلال والفناء: وفيها يقل عدد السكان حيث يتناقص عدد السكان في الريف نتيجة، لنمو التصنيع والهجرة من الريف إلى المدينة0
- هناك خصائص محددة تميز نمو السكان وما يترتب عليه من نتائج في كل مرحلة من مراحل تطور وتغير المجتمع
النتائج المترتبة على تغير السكان :
- في الريف إهمال الأرض الزراعية نتيجة لنقص الأيدي العاملة
- في المدينة يقل الطلب على الصناعات ويزيد الانتاج على الاستهلاك، فتحل الأزمات الاقتصادية وينشب الصراع الطبقي0
** ملاحظات نقدية على نظرية كواردو جيني:
- استمد الوقائع التي بنى عليها نظريته من تاريخ بعض الشعوب مثل اليونان والرومان ، ولكن هناك شعوب أخري أخذت اتجاهاً مغايراً لاتجاه تطور المجتمع عند جيني مثل شعوب الصين والهند0
- أن المجتمعات الأخيرة تتميز بدرجة عالية من الخصوبة ولا تختلف من طبقة إلى أخرى0
- هناك عوامل أخرى غير الهجرة والحروب تؤثر في انخفاض معدا نمو السكان مثل المجاعات والوفيات
- أن هناك عوامل غير العوامل السكانية مثل الحروب كانت سبباً في اضمحلال بعض الشعوب مثل شعوب بولندة وقرطاجة وتركيا وإمبراطورية جنكيز خان وهى لم تسير في نفس خط نشأة المجتمعات الذي وضعه جيني0

* كارسوندز :هو باحث انجليزي اهتم بدراسة الظواهر السكانية،
وتتلخص نظريته فيما يلي :
-أن السكان في أي مجتمع إما أن يكونوا : قلة أو كثرة أو عند الحد الأمثل وأنه يمكن أن نفرق بين أنواع مختلفة من كثافات السكان هي كثافة فيزيقية و كثافة إحصائية و كثافة اقتصادية0
- أن مفهوم الكثافة السكانية مفهوم نسبي لآن الزيادة والقلة مسائل
- أن هناك علاقة بين حجم السكان وبين موارد الثروة من أرض وثروة معدنية وغيرها حيث،
- يوصف العدد بأنه قليل إذا كان لا يساعد على قيام المشروعات، وكثيف إذا كانت هذه الزيادة في عدده تؤدي إلى تناقص الانتاج، ويوصف بأنه عند الحجم الأمثل إذا كان في حالة وسط بين القلة والكثرة ووصل انتاجه إلى أقصاه مع عدم الزيادة في سكانه0
- أنه يمكن استخلاص مقياس يمكن من خلال التعرف على مستوى القلة أو الكثرة أو الحد الأمثل0
**ملاحظات نقدية على نظرية كارسوندز :
- لم يتوخى الدقة في تحديد مفهوماته خاصة أنه عندما حدد الحجم الامثل للسكان كان ذلك في ضوء عامل واحد هو الثروة0
- تتسم نظريته بطابع استاتيكي ثابت وذلك لأنها لم تأخذ في اعتبارها الظروف المتغيرة الناتجة عن التقدم التكنولوجي وارتفاع مستوى المعيشة0
- تفتقر نظريته إلى القدرة على التنبؤ لأنه إذا افترضنا أنه يمكن تحديد الحجم الأمثل للسكان بالنسبة لمجتمع ما في فترة معينة فإن هذه النظرية لا تساعد على تحديد السياسة السكانية0

* كنجزلي ديفز: عالم اجتماعي أمريكي أعار موضوع السكان جانبا كبيرا من اهتماماته ووضع عدة مؤلفات ومقالات في هذا الصدد وعرض قضاياه النظرية في مقال له بعنوان "نظرية التغير والاستجابة في التاريخ الديموجرافي الحديث" ،
قضاياه النظرية فيما يلي :
1- يرفض (كنجزلي ديفز) النظريات التي تحاول تفسير التغير الاجتماعي بالرجوع إلى عامل واحد فقط، كالعامل الاقتصادي أو العامل الثقافي لأنها تحاول تبسيط الأمور وتتهرب من التفسيرات المعقدة.
- فيما يتعلق بتغييرات الخصوبة فهو يعترض على التفسيرات التي ترى أن هذه التغيرات تخضع لعامل اقتصادي بحت مثل قلة الموارد المتاحة.
- ويعترض كذلك على التفسيرات التي تعتمد على العامل الثقافي فقط.
- والتوازن الذي يميل إليه المجتمع في نظر (ديفز) ليس توازنا بين عدد السكان والموارد المتاحة ولكنه توازن بين عدد السكان ومتطلبات البناء الاجتماعي.
- وهو يرى انه لفهم التغيرات التي يتعرض لها المجتمع،يجب النظر إلى هذا الأخير على انه يميل دائما نحو التوازن الاجتماعي وان هذا التوازن الاجتماعي يتعرض دائما لضغوط ومؤثرات قد تنبع من داخل المجتمع أو من خارجه.
2- يفترض (كنجزلي ديفز) انه إذا اختل هذا التوازن نتيجة لزيادة عدد السكان أو للاثنين معا، يميل السكان إلى التكيف من خلال استجابات متنوعة أو ما يسميه ديفز بالمتغيرات الوسيطة كتأخير سن الزواج أو الالتجاء إلى الإجهاض أو إلى تنظيم الأسرة أو التعقيم.
3- يحاول (ديفز) تطبيق نظريته على التطورات السكانية التي حدثت في الدول المتقدمة واهم هذه الظروف هبوط المواليد.
4- قلة الموارد المتاحة ليست هي السبب الذي أدى إلى هبوط معدل المواليد في الدول المتقدمة. أن السكان ازدادوا زيادة كبيرة في الدول الأوروبية في القرن التاسع عشر وفي اليابان في بداية القرن العشرين نتيجة لهبوط معدل الوفيات، الوقت الذي ارتفع فيه مستوى المعيشة ارتفاعا كبيرا0
•أما السبب الحقيقي الذي أدى إلى هبوط عدد المواليد فهو إمكانية الاستفادة من الرفاهية المتزايدة ومن الفرص الجديدة المتاحة.
•فالتغير الذي حدث في مستوى الرفاهية والإمكانيات الجديدة التي أتيحت إمام الأفراد أدى إلى ظهور استجابات متنوعة كتأجيل سن الزواج في ايرلندا وانتشار وسائل منع الحمل في فرنسا والالتجاء إلى الإجهاض في اليابان0
•ولم يتعرض (ديفز) لتفسير الوضع السكاني السائد في الدول النامية ولكن يبدو في ضوء نظريته ان الزيادة السكانية الكبيرة التي حدثت في هذه الدول أدت إلى اختلال التوازن بين متطلبات البناء الاجتماعي وبين السكان مما أدى إلى الضيق الاقتصادي وتمثل ذلك في هجرة الفلاحين وتطبيق برامج تنظيم الأسرة.
** ملاحظات نقدية على نظرية كنجزلي ديفز:
•تعد نظرية (ديفز) من أكثر نظريات المدخل المحافظ حرصا على التمسك بفكرة التوازن.
•كما أنها تواجه نفس المشاكل التي يواجها الإطار البنائي الوظيفي والذي يجسد المدخل المحافظ0
•كذلك نظرية ديفز تعتبر نظرية استاتيكية غير دينامكية.
يمكن القول أن نظرية دافيز تعد نظرية استاتيكية غير دينامية، لأنها إذا كانت قد استوعبت بعض جوانب الواقع واستمدت منه الشواهد التي تؤكد افتراضاتها، إلا أنها أغفلت جانبا آخر من جوانب الواقع له أهميته في الوصول بالنظرية إلى أعلى مستوى من التجريد، ونعني به جانب الواقع الذي تشهده المجتمعات النامية في العالم الثالث والذي يختلف جوهريا عما شهدته المجتمعات المتقدمة من ظروف التنمية


2- نظريات المدخل الراديكالي في تفسير الظواهر السكانية
الذي يرى أنه إذا كانت العوامل المادية تلعب دورا رئيسيا في تحديد معدلات الخصوبة فإن الإطار الثقافي السائد في المجتمع والذي غالبا ما يكون انعكاسا لهذه الظروف يؤثر بدوره في معدلات الخصوبة هذه. وأن رفض هذه العوامل والإطار المرتبط بها ومحاولة تغييره إلى صورة أخرى هو الطريق المؤدي إلى تقليل معدلات الخصوبة والإنجاب. ويدخل في إطار نظريات المدخل الراديكالي كارل ماركس وكونتز وريابوشكين وكوزلوف وغيرهم

كارل ماركس (1818 – 1883):
•كان (ماركس) مفكرا اجتماعيا ألمانيا اشتهر هو وزميله انجلز بوضع دعائم الاشتراكية العلمية ولم يفرد (ماركس) لموضوع السكان مؤلفا خاصا وإنما عرض لبعض الآراء النظرية المتعلقة بالسكان ضمن مؤلفة المعنون (رأس المال).
•يسلم (ماركس) بأن المجتمع يمر بمراحل متباينة في تغيره.
•ويفترض أن تزايد السكان يرتبط بمعدل التشغيل في النظام الاقتصادي.
•وجد ما يدعم افتراضه هذا بناء على دراسته لنظام الإنتاج الرأسمالي، حيث لاحظ وجود فائض في السكان نتيجة لمعدل التشغيل المتناقص واختصار النفقات وتراكم رأس المال. أو يؤدي تراكم رأس المال في صورة سلع إنتاجية إلى نقص الحاجة إلى العمال.
•ويتوقع (ماركس) بناء على هذه الحقائق عدم وجود فائض في السكان مع وجود نظام الإنتاج الاشتراكي. ويتحقق التوازن بين الزيادة في رأس المال الثابت والمتغير، بحيث لا يوجد فائض سكاني ويقل الفقر والبؤس.
•ليس هناك قانونا عاما ثابتا للسكان وإنما لكل مرحلة من مراحل تطور المجتمع والإنتاج قانون خاص بها ينطبق عليها وحدها، قانون واحد للسكان لا يتحقق إلا في حالات النبات والحيوان.
•تتلاشى مشكلة زيادة السكان مع تطور المجتمع ووصوله إلى مرحلة الإنتاج الاشتراكي وهذا معناه أن الفقر والبؤس باعتبارهما تزايد السكان لا يدينان بوجودهما إلى عامل بيولوجي يزيد أو ينقص قدرة الإنسان على الخلف والإنسان أو إلى غيرها من عوامل طبيعية وإنما يرجع إلى النظام الاقتصادي.


** ملاحظات نقدية على نظرية ماركس:
•على الرغم من انه قد عاب على سابقيه تحيزهم لإحدى الطبقات الحاكمة في المجتمع، إلا انه قد وقع في نفس الخطأ وتحيز لإحدى هذه الطبقات (الحكومة).
•النظام الاشتراكي يقل فيه ضغط السكان على الموارد وتحل فيه مشاكل تزايد السكان. ولكن نمو السكان من ناحية أخرى محكوم بعوامل أخرى منها الحرية الشخصية فيما يتعلق بالزواج والخلف.


ريابو شكين:
•علامة روسي ضمن آرائه في السكان في مقال قدمه إلى مؤتمر السكان الأخير وردد فيه قوانين التطور الاجتماعي ، ولقد طور (ريابو شكين) من هذه القوانين ووسع من نطاقها في تفسيره لظواهر نمو السكان. إلا انه يقدم قضايا افتراضية وتفسيرية تختلف في مضمونها عن قضايا (ماركس) على النحو التالي:
•إذ يذهب (ريابو شكين) إلى ان زيادة السكان تتوقف على طبيعة النظام الاقتصادي السائد في المجتمع.
•واخذ يحلل الشواهد على هذا التفسير بالنسبة للنظام الاقتصادي أن هناك فائضا في السكان نتيجة للطبيعة الاستغلالية والمتعارضة بين القائمين على شئون الإنتاج الاقتصادي.وينشرون بين العمال أفكار تشجيع الهجرة أو تحديد النسل.
•ووجد (ربابوشكين) انه في مقابل ذلك وفي ظل نظام الإنتاج الاشتراكي ليس هناك فائص في السكان نتيجة للطبيعة المتوازنة في الأهداف والوسائل أيضا بين القائمين على شئونه.


** ملاحظات على آراء ريابوشكين:
1- تعد مقالته ترديدا لآراء (ماركس) الذي صب جام غضبه على (مالتس) واتهمه بالرجعية والتفاهة وكذلك امتدادا لآراء (انجلز).
2- إذا كانت آراء ماركس (وريابوشكين) تعطي لنا أمثلة بارزة على الفكر الماركسي في موضوع السكان، إلا انه من الممكن القطع بأنه فكر جامد لا يقبل التغيير أو التعديل.
ينطوي الفكر الماركسي المعاصر في موضوع السكان على وجهات نظر متباينة.

سيدني كونتز:
•باحث اهتم بدراسة الظواهر السكانية، وضع آرائه في السكان في مؤلفات عديدة وتأثر بأفكار (ماركس) في تفسير الظواهر السكانية على ضوء العوامل الاقتصادية، ولكنه وسع من نطاق هذا التفسير على النحو التالي:
• يتفق مع (ماركس) في الأخذ بنفس القضايا المسلمة حول تغير المجتمع وظواهره.
•ولكنه يرى أن نمو السكان يتوقف على عوامل اقتصادية ثلاثة هي:
أ - مقدار العمل. ب- ونوع العمل. ج - ووظيفة الأسرة.
أ - مقدار العمل المطلوب:
وقد أشار (آدم سميث) من قبل إلى ان فرص العمل المتاحة هي التي تحدد معدلات الزواج والإنجاب.
ب - نوع العمل المطلوب :
زيادة الطلب على العمل غير الماهر وهو زيادة نوع من العمل لا يحتاج إلى تكاليف أعداد كبيرة- تؤدي إلى ارتفاع الخصوبة. زيادة الطلب على العمل الماهر لا تؤدي بالضرورة. إلى ارتفاع الخصوبة لان هذا النوع منن العمل يتطلب تكاليف أعداد كبيرة.
ج - الوظائف الاقتصادية للأسرة :
أشار (كونتز) إلى ان التغير الذي طرأ على الوظائف الاقتصادية للأسرة فحولها عما كانت عليه في المجتمعات الزراعية من وحدة إنتاجية تحتاج إلى أيد عاملة كثيرة إلى وحدة استهلاكية.
•ملاحظات نقدية على نظرية كونتز:
( أ ) لقد أضاف (كونتز) عاملا مهما إلى التفسير الماركسي لنمو السكان وهو نوع العمل وتجاهل بهذا اثر العوامل الاجتماعية الأخرى على الإنجاب.
( ب ) لقد استند (كونتز) إلى ما لاحظه من ظواهر سكانية في العالم الغربي ولم يهتم بما هو ملاحظ من ظواهر في الدول النامية.


كوزولوف:
•باحث سوفيتي أعار الظواهر السكانية كثيرا من اهتمامه ووضع آرائه في السكان ضمن عدد من مؤلفاته وان كانت أفكاره قد جاءت بمثابة ترديدا لأفكار (ماركس).
ا- يبدأ (كوزولوف) تحليله للظواهر السكانية في الدول النامية انطلاقا من نفس المسلمات الماركسية حول تغير المجتمع وظواهره.
ب- ولكنه حاول تقديم تفسير فرض جديد آذ يرى أن نمو السكان في الدول النامية يتوقف على عوامل مادية تتمثل في معدل الوفيات ونوعية النشاط الاقتصادي.
ج‌- ميز (كوزولوف) بين نوعين من العوامل المؤثرة في الإنجاب.
1- العوامل المباشرة تتكون من :
- عوامل بيولوجية - عوامل نفسية - عوامل اجتماعية واقتصادية
2- العوامل غير المباشرة وتتكون من :
العوامل المادية، ومع أن تأثيرها على الخصوبة غير مباشر، إلا أنها تحدد اثر العوامل الأخرىوالدليل على ذلك أن الرغبة في تكوين أسرة كبيرة وهي رغبة منتشرة في معظم الدول النامية ترجع في أصلها التاريخي إلى صعوبة الظروف المادية التي كانت تواجه هذه المجتمعات في الماضي.
غير أن بعض العوامل المادية الأخرى المؤثرة على ارتفاع الخصوبة مازالت تلعب دورها في بعض المجتمعات النامية وهي عوامل مرتبطة بطبيعة النشاط الاقتصادي في هذه الدول.
ويمكن أن نرى مدى التماثل بين آراء ماركس وآراء كوزولوف آذ كان الأول يرى أن الرأسماليين هم الذين يشجعون الطبقة العاملة على كثرة الإنجاب وأشار الثاني إلى أن الدول الاستعمارية هي السبب في الزيادة السكانية التي تعاني منها الدول النامية
ومن هنا يتضح مدى التماثل بين آراء (ماركس) و (كوزولوف)، إذ كان الأول يرى أن الرأسماليين هم الذين يشجعون الطبقة العاملة على كثرة الإنجاب لكي يجدوا دائما فائضا من العمالة يمكنهم من خفض الأجور باستمرار، وأشار الثاني إلى أن الدول الاستعمارية هي السبب في الزيادة السكانية التي تعاني منها الدول النامية لأنها كانت تريد الحصول على المواد الخام فتشجع الزراعة وتعمل على تأخير الصناعة

[Amjad khaled]

شكرا :004::rose:

[Ray8ah ^_^]

السلام عليكم
صباحكم نشاط وهمه عاليه ;)
_
فرحان ،،
جزاك الله خير ، على كل ماتقدمه وعلى كل نصائحك و توجيهاتك و تذكيرك .
( كون الإنسان يعمل بنيه خالصه لله ، وإن كان عمل صغير وبسيط ، هذا كفيل بإسعادة سعادة مضاعفه ، تغنيه عن جميع المحسوسات ) .
الحمدلله ، هذا بفضل الله وبرحمته :") .
_
شكراً على نصيحتك ..
أنا أعتذر لكم جميعاً ، إن كان بلحظه بخست بحقوقكم .
( لايوجد إنسان لايخطيء ، لكن الأهم من ذلك ، أن يتعلم من أخطاءه ). :)
_
شكراً للكم جميعاً ، على تعاونكم الدائم لتحقيق طموحاتُنا .. بكل نصائحكم وعباراتكم التحفيزيه ودعاؤكم الدائم .
*أسأل الله بمنه وكرمه ، أن يحقق لكم ، جميع أهدافكم الساميه :004: .



*إن الحياة تختبرنا بإستمرار ، لتتحرى مستوى التزامنا ، ،
ومكافأة الحياة الكبرى ، تُمنح لأولئك الذين يظهرون مثابرة والتزاماً لا ينتهي ، بأن يظلو يعملون إلى أن يحققوا غايتهم وأهدافهم. :)

[(مين قدي)]

عطيكم العافيه

[Ray8ah ^_^]

السلام عليكم
_
هنا موضوع في للعضو : عششق بدوي ..
في أسئلة لعلم اجتماع السكان *لكن لجامعة فيصل هههههه .
بس في تشابه كبير ، خذوا فكره لطريقة الأسئلة وقبل كل شيء تأكدوا من الإجابات .
/
☆☀二【« موضوع شامل لمقرر علم اجتماع السكان للدكتور صابر عبد الباقي »】二☀☆
(http://www.ckfu.org/vb/t529276.html)
وهنا من نفس الموضوع بصفحة 4 ، كويزات .
الكويزات لعلم السكان
(http://www.ckfu.org/vb/t529276-4.html)

:106:

[Oodie]

up
up

[Oodie]

للرفع

[Ray8ah ^_^]

/
تآريخ الفكر الاجتماعي
(http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=9951464&postcount=4)/

ياربي تجنن الدكتورة ، سوسن البيطار ، ربي يسعدها ولايحرمنا من هالطيبه :004: .
أوراق المراجعة ، حددت الأشياء المهمه ، *تطمن القلب :"(
وبإذن الله ، يكون الإختبار سهل :verycute: .
/
:rose:.

[خوخه العمري]

/
تآريخ الفكر الاجتماعي
(http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=9951464&postcount=4)/

ياربي تجنن الدكتورة ، سوسن البيطار ، ربي يسعدها ولايحرمنا من هالطيبه :004: .
أوراق المراجعة ، حددت الأشياء المهمه ، *تطمن القلب :"(
وبإذن الله ، يكون الإختبار سهل :verycute: .
/
:rose:.


والله احس تاريخ الفكر كثيييييير مدري كيف بذاكره :000:

ولا ادري وش حددت < تكفين علمينا الاشياء المهمه اللي قالت عليها :rose: !!!؟

؛ الله يسههل علينا ونعدي هالماده على خير وننجح يااارب :verycute: .."

[Ray8ah ^_^]

،
يا حبي لك يا خوخه ، لو بقول لك ، مابتصدقين !
لو تفتحين أوراق المراجعة ، الدكتورة عند الأشياء المهمة ، كتبت " مهم " :$
/
مره كثير *الله يعين ، أنا بذاكر الأسئلة الموجودة بالرابط مع المراجعة .
وباقي المحاضرات ، بقرأها مجرد قراءة وفهم *واحاول احفظ بعض الأشياء .
/
الله يوفقنا جميعاً :rose:

[ميشو الخالدي]

اي محاضره كتابه فيها مهم ي رايقه الدكتوره ١٥ ولا ١٤ ..؟؟

[Ray8ah ^_^]

/
ميشو ، محاضره 14 (مراجعة عامة) ;)

[ميشو الخالدي]

/
ميشو ، محاضره 14 (مراجعة عامة) ;)

ربي يسعدك والله يجزاك خير يرفع مقامكك ي رايقه ع الرد ..

[Ray8ah ^_^]

/
ميشو ، العفوا ولو هذا واجبي :004::004:
*جزاك الله خير ، على دعواتك الطيبه ، ،
آمين ، وياكم جميعاً ،، أتمنى لكم التوفيق وتحقيق كل امنياتكم . :rose:


/
هانت بقي 3 أيام :verycute:

[رجـآوي]

ايهم تقصدي الاسئلة الموجوده بالرابط مع المراجعه؟

[Ray8ah ^_^]

رجاوي ، أقصد (( الأسئلة )) الي جمعتها ، روح مغليها .
و أقصد بالمراجعة / محاضرة 14 (مراجعة عامة) .

[aroosh10]

بنات م حصلت المراجعه 14 و 15 لتاريخ الفكر الاجتماعي
ممكن احد تنزلها او تخبرني وين بحصلها ؟

[mona-2]

المراجعه هي تكرار لمحاضرة 9 - 10 - 11 - 13

[Foyz]

اسئله من الارشيف للفائده ، ونفس الدكتورة كمان

الدرجه 19 من 20

1- تعتبر فكرة تضييق دائرة المعانيالمطلقة :
1.هدف الوضعية عند أوجست كونت
2.خاصية الظاهرة الاجتماعية عند دوركايم
3.آلية الفكرالتجريبي
4.خطوة نحو الاتجاه الإصلاحي


2- تشير الرواسب الاجتماعية إلى:
1. نظم اجتماعية
2. الظواهر الاجتماعية المستمرة التي ليس لها وجود فعلي
3. العودة إلى اعتقادات النّاس
4. التيارات الاجتماعية


3- تدرس المورفولوجيا الاجتماعية:
1. نظم النقد وأشكاله
2. الديناميةالاجتماعيّة
3. أسباب الهجرة وعوامل التحضر
4. تذبذب الأحداث التاريخية


4- يتطلب الإصلاح الاجتماعي عند أوجست كونت:
1. إصلاح الأخلاق
2. إصلاح الذات
3. إصلاح العلم
4. إصلاح سياسي


5- تخضع الظواهرالاجتماعية برأي كونت إلى:
1. القوانين
2. الأهواء
3. المصادفات
4. العلاقات العامة


6- تدرس الاستاتيكا الاجتماعية:
1. عملية التغير الثقافي
2. حركة المجتمع
3. تذبذب الأحداث الاجتماعية
4. شروط وجود المجتمعات الإنسانية


7- تعني نظريّة التقدّم الاجتماعي عند أوغست كونت:
.اعتماد التكنولوجيا الحديثة
2.سير المجتمع نحو هدف محدّد
3.الاستقرار الاجتماعي
4.تحرر الأفراد من الرقابة


8- تخضع الظاهرة الاجتماعيّة عند أوغست كونت لـــ:
1.التصوّر الفلسفي التجريدي
2. التأمّل والتخيل
3. التجربة و الملاحظة
4.القراءة الحدسيّة والتأويليّة



9- تعد الأسرة في نظر أوجست كونت أساس:
1.الحياة الأخلاقية الفردية
2.النظام التعاوني
3.تكوين العلاقات الاجتماعية
4.التغير الثقافي


10- يشير مبدأ تقسيم العمل وتوزيع الوظائف الاجتماعية عند كونت إلى:
1.نظرية العمل الموحد
2.مبدأ التعاون ومبدأ التضامن في المجتمع
3.تطور العلاقات البورجوازية
4.احتكار الثروات


11- تعني موضوعية الظاهرة الاجتماعية أن لها وجوداً:
1.اجتماعيا تجريدياَ
2.بين الذاتية و الموضوعية
3.خارج شعور الأفراد
4. ذاتياَ تلقائياً


12- من ميزات الظاهرة الاجتماعيةعند دوركايم :
1.التباعد
2.الاستثناء
3.الانفصال
4.الترابط


13- ينسب كتاب "التقويم الاجتماعي" إلى عالم الاجتماع:
1.ماكسفيبر
2.باريتو
3.أوجست كونت
4.ايميل دوركايم


14- تٌفسر الظاهرة الاجتماعية عند دوركهايم بـ
1.ظاهرة نفسيّة سابقة لها
2.محاكاة الأفراد بعضهم لبعض
3.ظاهرة اجتماعيّة سابقة لها
4.عوامل خارجة عنها


15- يعد نظام التربية الوضعية مطلب أساسي للمجتمع عند:
1.سوروكين
2.سبنسر
3.دوركايم
4.أوجست كونت


16- تشكل أحد قواعد المنهج البحثالاجتماعي عند دوركايم
1.الانفلات من الواقع المعاش
2.تحرر الباحث الاجتماعي من الأفكار المسبقة
3.تحرر الباحث مننزعات الفكر العلمي
4.تحرر الباحث من الفكر الديني



17- ستجيب الظاهرة الاجتماعيّة عند دوركهايم إلى جملة من الخصائص منها أنّها:
1.تقطع مع الوعي الجماعي
2.تنطلق منالوعي الفردي عند التفسير
3. تخرّج الدلالة من الفعل الفردي
4.تمارسسلطة إكراهيّة على الأفراد





18- يعد أحد خطوات المنهج البحثي عند دور كايم:
1. تحليل النظم والعلاقات
2. تحديد القوانين
3. الاهتمام بالنظريات العلمية
4. شرح المفاهيم


19- تعد النزعة الوظيفية عند دوركايم بديلاً عن:
1. الطريقة الغائية عند كونت وسبنسر
2. الطريقة التاريخية للظاهرة
3. التحليل الوظيفي للنظم
4. علاقة التداخل الاجتماعي



20-تتخذ المقارنه ثلاث اشكال اسايسه منها :
1- ان تكون مفتوحه
2-ان تكون مغلقه
3-ان تكون المقارنه بين النظم سائده من مجموعه من مجتمعات المتنجانسه نوعيا
4- ان تكون المقارنه بين نظم متخالفع في الاهميه

+
فل مارك

ظهر أقدم عقد زواج كشكل من أشكال التشريع في:
1.
مصر القديمة
2.
الهند القديمة
3.
الصين القديمة
4.
اليونان القديمة

تتضمن التشريعات الاجتماعية عند المصريين القدماء:
1.
الزواج المتعدد
2.
نظام المواريث
3.
الملكية الخاصة
4.
وأد الأطفال

ينطوي النظام الطبقي في الهند على فكرة:
1.
العدالة الإلهية
2.
جمود الوضع الاجتماعي
3.
العدالة الاجتماعية
4.
القداسة

1 يوصف التفكير الاجتماعي البوذي بأنه ذو طابع:
1.
أخلاقي
2.
ديني
3.
طائفي
4.
سياسي

تشير ضرورة الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة:
1.
التلقائية للمشاركة في الحياة الاجتماعية

2.
الغريزية لإشباع الاحتياجات
3.
البيولوجية للبقاء
4.
الدفاعية لدرء العدوان بين الناس

يقصد الفارابي بالمجتمعات الفاضلة تلك التي :
1.
سعت إلى السّير نحو التقدّم
2.
عرف أهلها الخير وتعاونوا عليه
3.
حققت العدالة الاجتماعيّة
4.
منحت للفرد مساحته الواسعة

تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:
1.
المدينة الفاضلة
2.
التقسيم الاجتماعي للعمل
3.
ديوان المبتدأ والخبر في العرب والعجم والبربر.
4.
كتاب السياسة

سوال 8 فوق
يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:
إجابة
1.
النظم الاجتماعية
2.
قوانين ثابتة
3.
ما يريده الأفراد
4.
الأهواء والمصادفات

تعتبر من أهم الانتقادات التي أبعدت الفارابي عن منزلة عالم الاجتماع :
إجابة
1.
نظريته في المدينة الفاضلة
2.
شروطه في قيام الحكومة
3.
نظريته في السياسة
4.
مزجه موضوعات علم الاجتماع بالدين

يعتبر إشراف الدولة على شؤون التربية الاجتماعية للمواطنين ضرورة حتمية لنظام:
1.
المساواة في المجتمع الهندي
2.
التنشئة الاجتماعية عند أرسطو
3.
التشريعات المصرية القديمة
4.
التنشئة الاجتماعية عند أفلاطون