أمجد محمد
2013- 12- 23, 12:54 PM
لوثيقة الدستورية في المدينة لغير المسلمين بالاتي :
أ . جوزار الاخذ بالثأر ( الرد على الاعتدائات )
ب. لايجوز لأحد من غير المسلمين الخروج من المدينة الا بإذن من الدولة .
ج. يتحمل المجتمع خطيئة الفرد
د. جواز الاعتداء على كل من خال في المدينة
الجواب الاكيد هو لايجوز لاحد من غير المسلمين الخروج من المدينة
والتاكيد اكتبوا نص وثيقة المدينة بقوقل وحتلقوا الجواب للاسف النص مو موجود حتي في كتاب المقرر
وهذا جزء من النص
* لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وأنفسهم إلا من ظلم وأثم فإنه لا يوتغ (7) إلا نفسه وأهل بيته.
* وإن ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بن عوف، وإن ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني الأوس مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف، إلا من ظلم وأثم فإنه لا يوتغ إلا نفسه وأهل بيته.
* وإن جفنة بطن من ثعلبة كأنفسهم.
* وإن لبني الشُطَيبة مثل ما ليهود بني عوف.
* وإن البر دون الإثم وإن موالي ثعلبة كأنفسهم.
* وإن بطانة يهود كأنفسهم.
* وإنه لا يخرج منهم أحد إلا بإذن محمد.
* وإنه لا ينحجز على نار جرح.
* وإنه من فتك فبنفسه فتك وأهل بيته، إلا من ظُلم.
* وإن الله على أبر هذا.
* وإن على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم، وإن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة، وإن بينهم النصح والنصيحة والبر دون الإثم.
* وإنه لم يأثم امرؤ بحليفه.
* وإن النصر للمظلوم.
توني كنت اقرا كتاب اظن من الاستاذ للكاتب الغضبان ولقيت نفس هالكلام
خلاص اجل الجواب الصحيح يا اخوان هو
انه لا احد يخرج الا باذن من الرسول صلى الله عليه وسلم
اعتذر وكان اجتهاد فقط
تنبيه للجميييييع
أ . جوزار الاخذ بالثأر ( الرد على الاعتدائات )
ب. لايجوز لأحد من غير المسلمين الخروج من المدينة الا بإذن من الدولة .
ج. يتحمل المجتمع خطيئة الفرد
د. جواز الاعتداء على كل من خال في المدينة
الجواب الاكيد هو لايجوز لاحد من غير المسلمين الخروج من المدينة
والتاكيد اكتبوا نص وثيقة المدينة بقوقل وحتلقوا الجواب للاسف النص مو موجود حتي في كتاب المقرر
وهذا جزء من النص
* لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وأنفسهم إلا من ظلم وأثم فإنه لا يوتغ (7) إلا نفسه وأهل بيته.
* وإن ليهود بني النجار مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني الحارث مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني ساعدة مثل ما ليهود بن عوف، وإن ليهود بني جشم مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني الأوس مثل ما ليهود بني عوف، وإن ليهود بني ثعلبة مثل ما ليهود بني عوف، إلا من ظلم وأثم فإنه لا يوتغ إلا نفسه وأهل بيته.
* وإن جفنة بطن من ثعلبة كأنفسهم.
* وإن لبني الشُطَيبة مثل ما ليهود بني عوف.
* وإن البر دون الإثم وإن موالي ثعلبة كأنفسهم.
* وإن بطانة يهود كأنفسهم.
* وإنه لا يخرج منهم أحد إلا بإذن محمد.
* وإنه لا ينحجز على نار جرح.
* وإنه من فتك فبنفسه فتك وأهل بيته، إلا من ظُلم.
* وإن الله على أبر هذا.
* وإن على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم، وإن بينهم النصر على من حارب أهل هذه الصحيفة، وإن بينهم النصح والنصيحة والبر دون الإثم.
* وإنه لم يأثم امرؤ بحليفه.
* وإن النصر للمظلوم.
توني كنت اقرا كتاب اظن من الاستاذ للكاتب الغضبان ولقيت نفس هالكلام
خلاص اجل الجواب الصحيح يا اخوان هو
انه لا احد يخرج الا باذن من الرسول صلى الله عليه وسلم
اعتذر وكان اجتهاد فقط
تنبيه للجميييييع