ياليت احد يرد علي

[شموخ ديار حاتم]

) اعراب حين في قوله تعالى : " ولات حين مناص "
بملزمه هتان الحل : خبر لات منصوب
وبالكويز تبع ام عمر :مبتداء مؤخر
ايهم الصحيح :017:

[احمد سلطان]

لا اعلم

[jorjina ryro]

والله مادري بس راح اتاكد وأرد لك

[shoo8007]

في سؤال ايضا بالكويزات
اين نجد كلمه ( اسباط) في لسان العرب

الحل الموجود باب الطاء فصل السين

لكن لسان العرب عكس هذا الكلام

المفروض باب الطاء فصل السين او الهمزه

ياريت احد يوضح لنا الحل الاصح

[شموخ ديار حاتم]

هم بعد اكو اختلاف بالحل
سيبويه في قولنا :"زاضع علم النحو سيبويه "
ياليت تعطوني الحل الاكيد والله تشتت بالاختلاف
الله يعين بس :rolleyes:

[شموخ ديار حاتم]

:53::53:اخيرا رجعت لي الذاكره هههههههههههههههه
الحين عرفت انتبهوا ترا علي حسب موقعه
بالجمله مو تجون مثلي مدرعمين:o
سيبويه في قولنا :"واضع علم النحو سيبويه "
عم بيكون حله اسم مبني علي الكسر في محل رفع الخبر
سيبويه في قولنا :"سيبويه واضع اول كتاب النحو "
بتكون الاجابه اسم مبني علي الفتح في محل رفع المبتداء:53:

[ابو فيصل 5588]

ايش جالسين تقولون

قسم بالله كانكم تتكلمون لغه ثانيه

ما اعرف شي ابد


الله يخارجنا انا وشلي و شل الدراسه
صحيح الي قال



(يامن شرا له من حلاله عله)

على فكره يا شطارر اعربوا لي الجمله هذي

[شموخ ديار حاتم]

اعرابه يعني مع نفسكككك:cool:

[فهد 1983]

ههههههههههههههههههههههه

[nony07]

في سؤال ايضا بالكويزات
اين نجد كلمه ( اسباط) في لسان العرب

الحل الموجود باب الطاء فصل السين

لكن لسان العرب عكس هذا الكلام

المفروض باب الطاء فصل السين او الهمزه

ياريت احد يوضح لنا الحل الاصح


shoo8007 (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=151381)

الجواب الاصح
باب الطاء فصل السين

[nony07]

) اعراب حين في قوله تعالى : " ولات حين مناص "
بملزمه هتان الحل : خبر لات منصوب
وبالكويز تبع ام عمر :مبتداء مؤخر
ايهم الصحيح :017:


اخت شموخ الاجابه الاصح (((((((خبرلات منصوب))))))

[الماس صافي]

كلامكم صحيح نفس ملاحظاتي ذكرتوها


بس فيه سؤالين بملزمة هتان فيه اختلاف


* المصدر المؤول في ( وأن تصوموا خيرا لكم )
رفع فاعل
رفع مبتدأ
رفع خبر مقدم
لامحل له من الاعراب



وفيه سؤال ثاني يقول ان المصدر المؤول رفع خبر ..!


المصدر المؤول في قول الفقهآء ( الصوم ان تمتنع عن الطعام والشراب
والشهوة ) في محل ؟؟
رفع خبر
رفع نائب فاعل
رفع مبتدأ
نصب حال



كيف تجي اللي فاهم يفهمني ..!؟

[nony07]

عند البحث عن كلمة (اسباط)في معجم لسان العرب فانك تجدها في:-

سوري جماعه غلط هذا الجواب الصح
حتى مكتوبه صح بملزمة هتان
باب السين فصل الطاء

[الماس صافي]

عند البحث عن كلمة (اسباط) في معجم لسان العرب فانك تجدها في:-

سوري جماعه غلط هذا الجواب الصح
حتى مكتوبه صح بملزمة هتان
باب السين فصل الطاء






بس في كلمة ( وآقع ) برضو بلسان العرب
كاتبين الآجابه باب العين فصل الواو :Looking_anim:
المفروض باب الألف فصل العين على نفس كلمة ( اسباط )

ولاّ .؟!

[n_m_1987@]

"

هتآن مآني متطمن له أتوقع بيجيب العيد فينـآإ ، اللـهَ يستر !!! :119:

[هدوء فتاه]

معجم لسان العرب يكون البحث فيه عن طريق الحرف الاخير من الكلمه
مثلا كلمة الاسباط نرجعها الى اصلها تطلع سبط
فبيكون الجواب هو
باب الطاء فصل السين

اتمنى تكون وضحت لكم الصوره

[هدوء فتاه]

كلامكم صحيح نفس ملاحظاتي ذكرتوها


بس فيه سؤالين بملزمة هتان فيه اختلاف


* المصدر المؤول في ( وأن تصوموا خيرا لكم )
رفع فاعل
رفع مبتدأ
رفع خبر مقدم
لامحل له من الاعراب



وفيه سؤال ثاني يقول ان المصدر المؤول رفع خبر ..!


المصدر المؤول في قول الفقهآء ( الصوم ان تمتنع عن الطعام والشراب
والشهوة ) في محل ؟؟
رفع خبر
رفع نائب فاعل
رفع مبتدأ
نصب حال



كيف تجي اللي فاهم يفهمني ..!؟








اوضح لك
مثال (وان تصوموا خير لكم )
الاجابه صح عليها
انه رفع مبتدأ لانه من اشكال المبتدأ
ان يكون مصدر مؤول من ان والفعل

اما مثال الصوم ان تمتنع عن الطعام والشراب
الاجابه الصحيحه عليها يكون في محل رفع خبر
لانه برضوه من انواع الخبر الخبر المفرد اي ان يكون كلمه واحده او ان يكون مصدرا مؤولا من ان والفعل




اتمنى فهمتي علي

[abokayan]

يعطيك العافية