مذاكرة جماعية دكتنا لمذاكرة النظام الاجتماعي [الأرشيف] - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

Dr. nsroon

2013- 12- 25, 06:42 PM

http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1387984803851.jpg

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صباح ومساء الخير ابنائي وبناتي

نقطة مهمه قبل لا اطرح الموضوع
من وين نذاكر ! بما اني خلصت هالمقرر

يوم ذاكرت المحتوى حصلت ان الدكتور كتب اشياء يقولو موب موجوده بالكتاب
قلت موب مشكلة بأكتفي بالمحتوى والكتاب بس حصلت بآخر المحاضرات ذكر توضيح
عن مثال مهم جدًا موجود بالمحاضرات وموب موجود بالكتاب :icon9:

يعني ياعزيزني المذاكرة من وين ! من الكتاب .. وخذوا لفه على المحتوى
والنقاط اللي قال انها موجوده بالمحاضرات ارجعوا للمحاضرة وشوفوها

لا انصح بـ مذاكرة المحتوى ابدا < لانه مجرد رؤووس اقلام :icon9:
لا حتى رؤوس اقلام قليلة فيه :000:

http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1387719041041.jpg

يوم اختبار المقرر

http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1387904343611.jpg

صور كتاب المقرر : هنا (http://www.gulfup.com/?G7F0tg)
محتوى الدكتور : وورد (http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1387985017291.docx) + pdf (http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1387985017292.pdf)
محتوى المكتبة : وورد (http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1387985017313.docx) + pdf (http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1387985135871.pdf)
^
محتوى المكتبة هو عبارة عن الكتاب تم تحويله لوورد في ما يقارب 30 صفحة
مدموج معه الواجبات والاختبار الفصلي :119:

هل يمكن الاعتماد على الملخص ؟ نعم لانه هو نفسه الكتاب ولا يوجد اي فرق

المراجعة : مافيه مراجعة بهالمقرر من الدكتور :icon9:
بس راح نسوي مراجعة مهمه ليلة الاختبار

http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1387719041041.jpg

مثل ما تعودنا المستوى الماضي سيتم عمل مراجعة بالتأكيد مهمة وبتكون قبل ليلة الاختبار
وراح تنزل بآخر المراجعة ملف وورد و pdf تحوي الاسئلة اللي انطرحت بالمراجعة + سيتم نشر كويز بعد المراجعة
المراجعة اجتهاد شخصي مننا فأي خطأ يورد بالمراجعة يسعدنا بكل تأكيد تصحيحه :004:

ولا تنسوا دائماً بعد توفيق الله عز وجل أن تعاوننا هو سر نجاحنا ، وتكاتفنا سَ يدفع بنا لنُحقق طموحنا وأهدافنا ،،
من ساهم وشارك فَ لهُ من الله الأجر والجزاء ، ومن لم يشارك ف علية الدعاء لنا وله بالتوفيق والسداد :love080::rose:

شدوا حيلكم ابنائي وبناتي :verycute::love080:
http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1387719041041.jpg

مريوم 2

2013- 12- 26, 03:21 AM

يعطيك العافية

النادر فهد

2013- 12- 26, 10:49 AM

الله يعطيكي العافيه ما قصرتي

&حنين الوجدان&

2013- 12- 26, 03:57 PM

نصرونتي يعني اذا كر من الملخص الي منزلته انتي لذا الماده او لا

Dr. nsroon

2013- 12- 26, 04:57 PM

نصرونتي يعني اذا كر من الملخص الي منزلته انتي لذا الماده او لا

براحتك :119:
انا لخصت الكتاب مثل ماهو
وعلمت على بعض النقاط المهمة اما بتغميق او بتسطير تحت الكلمة
والباقي على الطالب اذا يبي يعتمد على الملخص ولا الكتاب < كلهم واحد مافيه فرق اصلا :5aga:

Dr. nsroon

2014- 1- 2, 08:47 PM

يثبت :rose:

صَعب

2014- 1- 2, 10:00 PM

يـــعــــطيگ ألعَــــافيـَّـہ نصرون ..

بالتوفيق للجميع ,, :rose:

Doo3a_al3bbad

2014- 1- 2, 10:06 PM

يعطيك العافيه يا الخفووق :verycute::004:
+
تعالو الحين اذاكر الكتاب الى صفحه 161 والواجبات والاختبار الفصلي
ولا
اذاكر هذا اللي بو 30 ورقه بس؟؟
:(107):

Dr. nsroon

2014- 1- 2, 10:34 PM

يعطيك العافيه يا الخفووق :verycute::004:
+
تعالو الحين اذاكر الكتاب الى صفحه 161 والواجبات والاختبار الفصلي
ولا
اذاكر هذا اللي بو 30 ورقه بس؟؟
:(107):

ارجع واكرر مافيه فرق بين الاثنين ابدًا
الكتاب مثل ماهو انكتب على وورد مع اضافة الواجبات والاختبار
للي حاب يطبع وماعنده امكانية يجيب كتاب

كبريآء الروح

2014- 1- 2, 10:50 PM

الله يعطيك العافية

# توم

2014- 1- 3, 12:42 AM

طيب الحين الكتاب ١٦١ صفحه هل فيه اشياء مححذوفه ولا
لان الملخص صار ٣٠
ولا نذاكر روؤس اقلام الكتاب !!

Dr. nsroon

2014- 1- 3, 12:48 AM

طيب الحين الكتاب 161 صفحه هل فيه اشياء مححذوفه ولا
لان الملخص صار 30
ولا نذاكر روؤس اقلام الكتاب !!

الملزمة هي صفحات الكتاب المطلوبة من اول صفحة الى 161
هي نفس الكتاب بالضبط ولا فيه فرق

الكتاب كامل مش معنى لذلك ما تعبت نفسي ولخصته كله :060:
وما انصحك تذاكرين بس رؤوس اقلام :139:

ال هنوف

2014- 1- 3, 02:25 AM

_

مشششكورهـ شميلتي نصرون :love080:

ماقووول غيييييير صصصصبرآآ جميل والله المسسسسستعآن :icon9:

بتوفيق :icon19:

..

dmo0o3 alward

2014- 1- 3, 03:18 AM

سؤال
اممممم الحين مافيه سور من القران نحفظها بهالماده والا كيف؟؟؟
لان مااشوف اي طاري للحفظ هنا :confused:

صَعب

2014- 1- 3, 06:31 AM

سؤال
اممممم الحين مافيه سور من القران نحفظها بهالماده والا كيف؟؟؟
لان مااشوف اي طاري للحفظ هنا :confused:

لا ما فيه أبداً ،، سور القرآن المطلوبة للحفظ فقط في مقرر النظام الإقتصادي في الإسلام ..

STO111

2014- 1- 3, 07:19 AM

يعطيك العافيه نصرون على التلخيص الله يوفقك :004::004::004:

Loi9

2014- 1- 3, 09:29 AM

يعطيك الف عافيه نصرون
بس ماا عليك امر ممكن تنزلين كمان ملخص النظام الاقصادي في الاسلام
عشان بروح اطبع في المكتبه الاثنين مرا وحده عن المشاوير
وشكرا

NoNa.H.S

2014- 1- 3, 10:54 AM

الله يعطيك العافية نصروون

مجهود جبااار ..

بالتوفيق للجميع

لي عودة بالمراجعه بادن الله ..

الأمل الجميل

2014- 1- 3, 11:03 AM

يعطيك العافييه ماتقصرين والله مجهود تشكري عليه :love080:

عبير المطيري

2014- 1- 3, 11:10 AM

يعطيك العافيه#حبيبتي نصرون :004::004::004:

Black Knight

2014- 1- 3, 01:16 PM

جزآكِ الله كل خير يآ نصرون ��

اصلا عادي

2014- 1- 3, 01:21 PM

انا مشيك على الملزمة والكتاب نفس بعض اللي يبي يعتمد الكتاب او الملزمه نفس الشئ لاتخافون
ماقصرت الاخت ربي يوفقها

أمواج...

2014- 1- 3, 01:25 PM

-

انا متفائلة بهذي المادة الحمد لله
بتكون بـ مستوى أخلاقيات العمل
بس لآ احد يستهين بـ مذاكرتها عشان تطلع أسهل من سهلة
ربي يوفقني وياكم ويسهل علينا يارب ..

Ndooshi

2014- 1- 3, 01:32 PM

الله يوفقنآ جميعاَ ويسهل علينا ويمديني اذاكر معكم :(( :sm18:

3beer.

2014- 1- 3, 01:40 PM

الله يعطيك الف عافيه خيتي ..

وجدا متفائله بهالمادةةة و ان شاءالله خير .

حلمي الوظيفه

2014- 1- 3, 02:02 PM

الله يوفق الجميع يارب ويسهل علينا باقي المواد
بذات الاحصاااء

Dr. nsroon

2014- 1- 3, 02:26 PM

يعطيك الف عافيه نصرون
بس ماا عليك امر ممكن تنزلين كمان ملخص النظام الاقصادي في الاسلام
عشان بروح اطبع في المكتبه الاثنين مرا وحده عن المشاوير
وشكرا

للامانه بديت تلخيص قبل الاختبارات بكم يوم وخلصت يوم الاربعاء وبديت بالمحاسبة الخميس
وكنت اتمنى احصل وقت الخص النظام الاقتصادي بس انتي شايفة اللحين اختبارات
وين احصل لي وقت الخص فيه كتاب كامل

ان شاء الله غيري يفيدكم او اعتمدي على صور الكتاب للمذاكرة :004:

&حنين الوجدان&

2014- 1- 3, 02:30 PM

يعطيك الف عافيه نصرون الاختبار يوم الاثنين واليوم الجمعه ابد مافي منا من <<وتقدري تلخصيه لنا النظام الاقتصادي

Dr. nsroon

2014- 1- 3, 02:33 PM

^
طيب دام اليوم جمعه لخصيه انتي :119:
راح ارسلك طريقة التلخيص :119:

&حنين الوجدان&

2014- 1- 3, 02:46 PM

^
طيب دام اليوم جمعه لخصيه انتي :119:
راح ارسلك طريقة التلخيص :119:

طاب قلبك عادي غاليه ارسليه
واسويه سبق وقلت التعااون حلوو بيناا
انا مامعاي الكتاب ولا شي ارسليه واسويه من عيوني اسويه لجل عين تكرم مدينه :060::love080::love080:

Dr. nsroon

2014- 1- 3, 02:51 PM

حتى انا ما عندي كتاب بس شوفي موضوع النظام الاقتصادي منزله صور الكتاب

&حنين الوجدان&

2014- 1- 3, 02:59 PM

حتى انا ما عندي كتاب بس شوفي موضوع النظام الاقتصادي منزله صور الكتاب

طيب نصرون ممكن تجين خاص افضل من نجلس نسولف هنا

أمواج...

2014- 1- 3, 03:01 PM

بنت الجبيل~

2014- 1- 3, 03:07 PM

بجد يعني ابدا موصعب هذي ابسط الامور اللي المفروض انتو تسونها مو نصرون تسويها

انا لو ماعتفس معي الوورد كان سويته لكم لاني فاضيه اليوم كله

بس تقدرون تعتمدون عالصور وكان الله غفور رحيم

بالتوفيق للجميع

Dr. nsroon

2014- 1- 3, 03:08 PM

سؤال متكرر وين ما اروح انسأل عنه :icon9:
مع انه وضحت في اول الموضوع عنه بس موب مشكله ارجع اعيد واكرر

الملخص عباره عن اعادة تلخيص الكتاب الى وورد يعني الكتاب مثل ماهو انكتب على وورد
هل يمكن الاعتماد على الملخص ؟ نعم لانه هو نفسه الكتاب ولا يوجد اي فرق
سوا انه التلخيص بالجزئية اللي علينا فقط اللي هي الى صفحة 161 "القسم الثاني نهاية الفصل الاول"
+ تم اضافة الواجبات والاختبار الفصلي

يعني سواء ذاكرت من الكتاب او من الملزمة نفس الشيء ولا يوجد فرق ابدًا ابدًا

Loi9

2014- 1- 3, 03:09 PM

للامانه بديت تلخيص قبل الاختبارات بكم يوم وخلصت يوم الاربعاء وبديت بالمحاسبة الخميس
وكنت اتمنى احصل وقت الخص النظام الاقتصادي بس انتي شايفة اللحين اختبارات
وين احصل لي وقت الخص فيه كتاب كامل

ان شاء الله غيري يفيدكم او اعتمدي على صور الكتاب للمذاكرة :004:

يعطيك العافيه ماا قصرتي حبيبتي :love080::love080:
الله يجزاك خير :icon19:
بس وينهم صور الكتاب :060:

&حنين الوجدان&

2014- 1- 3, 03:10 PM

-

اوومج اووومج حنين :71:
نصرون عطتكم جو الام بقوه ، معتمدين عليها جداً جداً :cheese:
ترى مو صعبه كل من يقدر يسوي اللي سوته نصرون
صور الكتاب وموجوده اتوقع بعد كذا اللي ماعنده كتاب يقدر يعتمد ع نفسه
وبالتوفيق للجميع يارب بالمواد الباقية :004:
لبيه سمي اعيون الحنين
وانا ماقلت شي بس سبق وسالتها بتسوين ملخص قالت ايوه
وانا مستحيل اعتمد عليها بكل شي لانه مهما كان البنت عندها ظروف واهل وعيله
ولابد نقدر انا سالتها وانا بحاول اعتمد على صور وعلى الكتاب الي موجود بموقع احد الدكاتره
يوفقك ربي امين وياك:Looking_anim::Cry111:

Dr. nsroon

2014- 1- 3, 03:17 PM

يعطيك العافيه ماا قصرتي حبيبتي :love080::love080:
الله يجزاك خير :icon19:
بس وينهم صور الكتاب :060:

بدكة المقرر :icon1:

saroo7

2014- 1- 3, 04:56 PM

مشكورة نصنص ما نحرم يآرب
دآئما مميزة

S A R O N H

2014- 1- 3, 05:31 PM

الله يسعدك يانصرون:)

S A R O N H

2014- 1- 3, 05:35 PM

متأملة خير في هالمادة شدوا حيلكم

Dr. nsroon

2014- 1- 3, 05:36 PM

^
خوخه اعتذر منك على الحذف اسألي في التجمع المخصص للمقرر

حُروف آنثوية

2014- 1- 3, 06:51 PM

الله يجزاك خير نصرون جعله بميزان حسناتك :004:
متفائلة بهالمادة وان شاء الله يكون الاختبار عند حسن الظن
خلصت فترة البريك تبعي نرجع نذاكر :sm5:

3beer.

2014- 1- 3, 07:21 PM

الله يجزاك خير نصرون جعله بميزان حسناتك :004:
متفائلة بهالمادة وان شاء الله يكون الاختبار عند حسن الظن
خلصت فترة البريك تبعي نرجع نذاكر :sm5:

حروف انا اليوم ماخذه بريك مؤبد :5aga::hahahahahah::hahahahahah:

فترة نقاهه :(269)::004:

sarh2

2014- 1- 3, 08:56 PM

تنويه : "مثال النجار والحداد مهم جدًا وليس في الكتاب
وش يقصد ممكن احد يوضح لي

AFnanAl3tibi

2014- 1- 3, 09:09 PM

-

يعطيكم العافيه :004:
انا خايفه لاني عندي الاحد رياضيات وجالسه اذاكرها الحين
وبنضغط يوم الاحد لمذاكره هالماده..
الله يسهل :(91):

sport girl

2014- 1- 3, 09:21 PM

آتمنى للجميع التوفييييييييييييييييييييييييييق*من ققلب ترآ الكلمه ) عآد آدرسو

wed majed

2014- 1- 3, 09:38 PM

شكرا نصرونتي

Dosh

2014- 1- 3, 09:56 PM

الله يوفقك نصرون ويسهلك يارب وشكرا على كل شيء ياامجهه
عندي سوال صغنون يحتاج افتح المحاضرات االمسجله وانا اذاكر

Dr. nsroon

2014- 1- 3, 11:07 PM

تنويه : "مثال النجار والحداد مهم جدًا وليس في الكتاب
وش يقصد ممكن احد يوضح لي

يعني الدكتور يقصد تابعي المحاضرة واسمعي مثال النجار :119:

sarh2

2014- 1- 3, 11:58 PM

لزم اتابع المحاضرات انا مما شفت المحاضره ذكرت الكتاب بس
وش تنصحيني نصروون

ال هنوف

2014- 1- 4, 03:56 AM

__

http://www.ckfu.org/vb/10256902-post1.html

^^
اسئله ممكن تفيدنآ :icon120::icon19:

شكرآ مجيد ونودي :love080::love080:

dmo0o3 alward

2014- 1- 4, 04:36 AM

الله يعطيكم العافيه جميعا
وبالتوفيق

H A N O

2014- 1- 4, 03:00 PM

__

http://www.ckfu.org/vb/10256902-post1.html

^^
اسئله ممكن تفيدنآ :icon120::icon19:

شكرآ مجيد ونودي :love080::love080:

يعطيك العافيه:icon1:.

صاحب السعادة

2014- 1- 4, 03:21 PM

http://img194.imageshack.us/img194/1667/4k5p.jpg

S A R O N H

2014- 1- 4, 03:32 PM

http://img194.imageshack.us/img194/1667/4k5p.jpg

الخلوة بالمرأة الاجنبيه (محرم) خطا مطبعي اكيد

صاحب السعادة

2014- 1- 4, 03:52 PM

هذا نصا في الكتاب

sarh2

2014- 1- 4, 03:54 PM

http://img194.imageshack.us/img194/1667/4k5p.jpg

معروفه من صغرنا ان الخلوه حرام
وياليتك كملت قرايت كل الصفحه وتعرف انه خطاء مطبعي
لذا فاننا نجد الاسلام قد واقف موقفا جازما من ذلك فحرم الخلوه من اصلها

Dr. nsroon

2014- 1- 4, 04:04 PM

مش خطأ مطبعي -_-

غير مِحْرَم مش غير مُحْرَّم

صاحب السعادة

2014- 1- 4, 04:08 PM

مش خطأ مطبعي -_-

غير مِحْرَم مش غير مُحْرَّم

]انا مستغرب خمس طبعات وفيها خطا

طلعت العقول متنكة. ،،

يعطيك العافية على التوضيح

Dr. nsroon

2014- 1- 4, 04:11 PM

لزم اتابع المحاضرات انا مما شفت المحاضره ذكرت الكتاب بس
وش تنصحيني نصروون

انا ما ذاكرت الا الكتاب فقط لا غير
واذا على مثال او مثالين ما راح تنقص من درجاتي كثير :sm5:

انتي شوفي اللي فيه مصلحتك وسويه < ما ينأخذ منها حق ولا باطل :biggrin:

Dr. nsroon

2014- 1- 4, 04:12 PM

]انا مستغرب خمس طبعات وفيها خطا

طلعت العقول متنكة. ،،

يعطيك العافية على التوضيح

ههههههههههه الطبعة اللي عندي مافيها هالكلمة اصلا :cheese:
وفهمتها غلط وابوي جالس جنبي فشلني يقول جامعية وماتعرفين تقرين :sm1:

sarh2

2014- 1- 4, 04:13 PM

مش خطأ مطبعي -_-

غير مِحْرَم مش غير مُحْرَّم

ممكن توضحوا لي اكثر مع الشرح

Dr. nsroon

2014- 1- 4, 04:21 PM

ممكن توضحوا لي اكثر مع الشرح

محرم بضم الميم وفتح الراء مع الشدة : حكم شرعي
محرم بكسر الميم وتسكين الحاء : مثل الاب والام والاخ والعم المحارم يعني

هنا بالكتاب يبين لك ان الخلوة بغير المحرم مايقصد به الحكم

STO111

2014- 1- 4, 04:25 PM

المثالين الي قال عنهم في احد يعرف في اي محاضره ؟

Dr. nsroon

2014- 1- 4, 04:32 PM

المثال حق النجار بآخر محاضرة او اللي قبلها < نسيت :000:

Mem.N

2014- 1- 4, 04:42 PM

يعطيك العافيه نصروون ~

-

ممكن احد يعطيني الملخص الي سوته نصرون ؟

homoodan

2014- 1- 4, 04:43 PM

أحسنتي اخت نصرون في شرح الكلمة
وفعلا هذا اول ما تبادر الى ذهني ان المقصود هنا محرم وجمعها محارم
أي المقصود من الفقرة هنا

إمرأة أجنبية من غير محارمه

أتمنى ان تكون واضحة للزملاء والزميلات
ومايجي كل شوي احد ينط ويعيد نفس الإستفسار

Mem.N

2014- 1- 4, 05:01 PM

محد عنده الملخص حق نصرون !!

STO111

2014- 1- 4, 05:01 PM

احس اسألته الاختبار الفصلي شامل :16.jpg:

STO111

2014- 1- 4, 05:02 PM

^
^

تلقينه في اول الموضوع

Dr. nsroon

2014- 1- 4, 05:09 PM

ملخص الفصل الاول
المجتمع هو : عدد كبير من الأفراد المستقرين، تجمعهم روابط اجتماعية ومصالح مشتركة، تصحبها أنظمة تضبط السلوك وسلطة ترعاها.
تعريف المجتمع الإسلامي : خلائق مسلمون في أرضهم مستقرون، تجمعهم رابطة الإسلام، وتدار أمورهم في ضوء تشريعات إسلامية وأحكام اسلاميه
تعريف الجماعة : هي الطائفة من الناس يجمعها رابط فأكثر، كالقرابة أو الجنس
تعريف الامه : كل جماعة يجمعهم أمر ما، إما دين واحد أو زمان أو مكان واحد سواء أكان هذا الأمر الجامع تسخيراً كالجنس واللون، أو اختياراً كالمعتقد والأرض .

يتعذر قبول هذا التعريف للأمة على إطلاقه. لأنه يجعل العوامل والأسباب الدنيوية كاللغة والأرض من مقومات الأمة، وهذا ما لا يقره الإسلام
مع اعترافه بأن لها أثراً إيجابياً، إلا أنها لا تقوى على تكوين أمة واحدة إما لضعفها كالأرض، وإما لضيقها كالقرابة.

الأمة الإسلامية : جماعات من الناس تجمعهم عقيدة الإسلام بغض النظر عن أي اعتبار

Dr. nsroon

2014- 1- 4, 05:10 PM

يعطيك العافيه نصروون ~

-

ممكن احد يعطيني الملخص الي سوته نصرون ؟

موجود بأول الموضوع بإسم محتوى المكتبة

أحسنتي اخت نصرون في شرح الكلمة
وفعلا هذا اول ما تبادر الى ذهني ان المقصود هنا محرم وجمعها محارم
أي المقصود من الفقرة هنا

إمرأة أجنبية من غير محارمه

أتمنى ان تكون واضحة للزملاء والزميلات
ومايجي كل شوي احد ينط ويعيد نفس الإستفسار

احسنت :icon1:

sarh2

2014- 1- 4, 05:39 PM

محرم بضم الميم وفتح الراء مع الشدة : حكم شرعي

محرم بكسر الميم وتسكين الحاء : مثل الاب والام والاخ والعم المحارم يعني

هنا بالكتاب يبين لك ان الخلوة بغير المحرم مايقصد به الحكم

مشكوره نصرووون ماقصرتي الله يوفقك

Dr. nsroon

2014- 1- 4, 06:36 PM

ملخص الفصل الثاني
لكل مجتمع اسس ويتميز المجتمع الاسلامي عن غيره بجهتين :
الاولى : جعل العقيدة بكل مظاهرها والشريعة بكل أحكامها الأساس الأكبر الذي تبنى عليه الأسس الأخرى
الثانية : يتميز بما أوجده من مواصفات، وبما وضعه من اعتبارات تجاه هذه الأسس، فجاء هذا المجتمع متميزاً بتميز أسسه

إن الأسس العامة التي يقوم عليها بناء المجتمع الإسلامي :
1/ الإنسان
2/ الروابط الاجتماعية
3/ الضبط الاجتماعي
4/ الأرض

الاساس الاول : الانسان
أن الله تعالى أودع في الإنسان نزعتين متباينتين في الظاهر، لكنهما متكاملتان وهما :
النزعة الفردية وهي التي تجعله يحب الخير لنفسه ويدفع الشر عنها، ويحرص على تحقيق ذاته،
النزعة الاجتماعية وهي التي تدفعه إلى صف الجماعة وحضن المجتمع

الاساس الثاني : الروابط الاجتماعية
فطر الإنسان على حب الانتماء إلى المجتمع، فهو يكره العزلة و يميل بطبعه إلى بني جنسه , وحيثما وجد تجمع إنساني برزت ـ بلا شك ـ روابط اجتماعية
* ويرى بعض الباحثين أن هذه الروابط منها ما هو علاقات اجتماعية، مثل الصداقة والمصاهرة، ومنها ما هو عمليات اجتماعية أشد تعقيداً من سابقتها، مثل الجوار والصراع , ومنهم من يقسم هذه الروابط إلى فطرية كالقرابة، وإلى مكتسبة كالجوار.
* تميز المجتمع الإسلامي عن غيره في مجال الروابط الاجتماعية، فهو وإن أقر كثيراً من الروابط ورعاها إلاَّ أنه جعل الرابطة العظمى والعروة الوثقى هي العقيدة

الأساس الثالث : الضبط الاجتماعي
الضبط الاجتماعي: يعني ضرورة الوعي بشعور الآخرين ،ومراعاة حقوقهم وانتهاج سلوك يتأثر بهذا الوعي وهذا السلوك.
نظرية العقد الاجتماعي : هي فكرة مادية تقوم في حقيقتها على تبادل المصالح والتعايش بين الناس لينال كل منهم حقوقه، وهي محاولة لا بأس بها لكف نوازع العدوان والتسلط , اتضحت معالم النظرية على يد العالم الشهير ( روسو )

سلك المجتمع الاسلامي في هذا المجال مسالك متنوعة، فآتت ثمارها ومنها :
1/ أن زين لأفراد المجتمع طريقاً سهلاً موصلاً للجنة ولرضوان الله عن طريق محبة الآخرين
2/ جعل انتشار المحبة المتبادلة بين أفراد المجتمع، علامة على تحقق الإيمان، ورتب عليه دخول الجنة وهذا من أعظم الحوافز
3/ رغب الإسلام أبناءه في العناية بقضايا المجتمع وحاجات أفراده، ورتب على هذا مكاسب عظيمة
4/ أوجدت النصوص الشرعية رقابة ذاتية لدى الإنسان المسلم، وحافزاً داخلياً يحمله على التفاعل الإيجابي مع أبناء مجتمعه

الأساس الرابع : الأرض
* تعد الأرض واحدة من الأسس التي يبنى عليها المجتمع، وبيان هذا : أن الله تعالى أنزل الإسلام بأحكامه وتشريعاته ليحكم في الأرض، ويطبق على أرض الواقع، يتمثله الناس في شؤون حياتهم من أجل تقديم أنموذج حي ومثالي لمجتمع مسلم متميز.
* إن الأرض من أسس بناء المجتمع الإسلامي، ويتعذر إقامة مجتمع واضح المعالم ما لم يكن للمسلمين أرض، لهم فيها القول والفصل .

Dr. nsroon

2014- 1- 4, 06:37 PM

بالنسبة للتلخيص لا تعتمدون عليه وبس بس تقريبًا كل شيء مهم اذكره مع ذلك فيه بعض الاشياء اتساهى عنها مثل ادلة والاحاديث < احفظها بس ما الخصها :060:

STO111

2014- 1- 4, 06:54 PM

اي ملخص الي ما نعتمد عليه ؟ انا تقصدين 30 صفحه انا ذاكرت منه!؟

Dr. nsroon

2014- 1- 4, 07:01 PM

ملخص المستوى الثالث
سمات المجتمع المسلم وخصائصه

السمة الأولى : أنه مجتمع ملتزم بالشرع:
* نعني بهذه السمة، أن للمجتمع الإسلامي مرجعيته العليا ـ وهي الوحي بشقيه –الكتاب و السنة وهذا من مقتضيات الاستخلاف في الأرض
* إذا العمل جزء من العقيدة مرتبط بها، يعلو بعلوها وينحط بانحطاطها
* المجتمع الإسلامي يحتكم إلى قاعدة الحسن ما حسنه الشرع والقبيح ما قبحه الشرع

السمة الثانية : أنه مجتمع جاد
مظاهر المجتمع الاسلامي الجاد :
1- المظهر الأول - العلم النافع وهو : كل علم يحقق مرضاة الله تعالى ويجلب النفع لعباده، فالمجتمع الإسلامي يرحب بهذا العلم ويهيئ المناخ المناسب له
العلم هو الوسيلة الفاعلة لتحقيق مقاصد ثلاثة يحرص المجتمع عليها وهي توجيه التفكير، وإصلاح العمل، وإيجاد الوازع النفسي .
2- المظهر الثاني - العمل الصالح: وهو يتبع العلم النافع بل هما متلازمان، ولا يتصور انفصالهما، ولا قيمة لعلم نافع، ما لم يتبعه عمل صالح
مفهوم العمل الصالح : كل عمل يؤدي إلى مرضاة الله ويجلب النفع إلى البشرية

السمة الثالثة: أنه مجتمع متسامح إن السماحة صفة بارزة من صفات المجتمع الإسلامي، لأنها ظاهرة في ثنايا الإسلام كله، فالأحكام الشرعية مبنية عليها
فالسماحة بمفهومها الواسع، صفة مصاحبة لتصرفات أفراد المجتمع الإسلامي، فهم بعيدون عن الانفعالات، حذرون من المشاحنات، معرضون عن التجاوزات، وهذا ما تقتضيه الأخوة في الدين

السمة الرابعة: أنه مجتمع آمن ثمة تلازم واضح بين الأمن والإيمان، وبين الكفر والخوف
لقد تحققت صفة الأمن هذه للمجتمع الإسلامي بعدة طرق :
أولها : عن طريق سلامة منهج الفرد , واستقامة سلوكه فإن الأصل في الإنسان المسلم
ثانيهما : عن طريق المجتمع
ثالثها : عن طريق العقوبات , فهي موانع لفئة من الناس عن المساس بأمن المجتمع

السمة الخامسة : انه مجتمع متناصح .
السمة السادسة : انه مجتمع تسوده المساواة .
السمة السابعة : انه مجتمع متراحم .
السمة الثامنة : انه مجتمع مطيع لأولي الأمر .

Dr. nsroon

2014- 1- 4, 07:02 PM

اي ملخص الي ما نعتمد عليه ؟ انا تقصدين 30 صفحه انا ذاكرت منه!؟

اقصد اللي قاعده اكتبه اللحين بالدكه

المعنى اعتمدوا على الملزمة او الكتاب لا تعتمدون على التلخيص اللي اسويه

اصلا عادي

2014- 1- 4, 08:42 PM

لا ياصاحب مو خطاء مطبعي تصدق عاد هههههههههههههههه

Dr. nsroon

2014- 1- 4, 10:03 PM

ملخص الفصل الرابع _ ج1
أسباب تقوية الروابط الاجتماعية
أ ـ تشريع صلاة الجماعة والجمعة والعيدين والجنازة:
أولا : صلاة الجماعة
فالصلاة هي الصلاة فرداً كانت أو جماعة بأركانها وواجباتها، بيد أن فضل التجمع ورغبة الإسلام في استمراره، جعل صلاة الجماعة أفضل بسبع وعشرين درجة.
ثانيًا : صلاة الجمعة
* قال الله تعالى: { يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاَةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْاْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُواْ الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ } [الجمعة آية:9]. ( فقد أمرت الآية الكريمة بالسعي إليها والأمر للوجوب ولا يجب السعي إلاَّ لواجب ).
* إن تشريع هذه الصلاة الأسبوعية يفيض بالحكمة، إذ أن الحاجة تدعو أن ينتظم أبناء المجتمع الواحد في لقاء أسبوعي، لا يؤذن بالتخلف عنه إلا لصاحب عذر شرعي
* إن صلاة الجمعة مؤتمر أسبوعي اجتماعي يتحقق من خلاله منافع عدة
ثالثا : صلاة العيدين
* شرع النبي صلى الله عليه وسلم في العيديدن صلاة العيد ، لتكون لقاءً عاماً للمسلمين جميعاً، ومؤتمراً اجتماعياً نصف سنوي لأبناء المجتمع الإسلامي كافة.
* ويؤكد الغرض الاجتماعي من صلاة العيد، أنه يسن الذهاب إلى الصلاة من طريق والرجوع منها من طريق آخر، كما كان يفعل الرسول عليه الصلاة والسلام لتتاح الفرصة للقاء أكبر عدد من المسلمين، لتبادل التهنئة معهم
رابعا : صلاة الجنازة
من أسباب تقوية الروابط الاجتماعية بين أفراد المجتمع المسلم، أن يشارك بعضهم بعضاً في أفراحهم وأحزانهم , فقد شرع الإسلام صلاة الجنازة، وجعلها فرض كفاية على المجتمع

ب ـ تشريع الإسلام للواجبات الاجتماعية الخاصة تقوية الروابط الاجتماعية :
اولًأ – بر الوالدين وطاعتهم :
*جعل الإسـلام برَّ الوالديـن قولاً وفعلاً وخاصة الأم لضعفها ووفرة عاطفتها - فرضَ عين على كل ابن وابنة؛ لأن الأبوين سببٌ في وجود الولد، فقد تحملا العبء الكبير والشيء الكثير في رعايته وتربيته
* ذهب كثير من العلماء إلى أن فعل المباح ينقلب إلى واجب إذا أمر به أحد الوالدين أو كلاهما
ثانيًا : صلة الأرحام والاحسان اليهم
الأرحام هم: أقارب الإنسان من جهة أبيه أو أمه، كأعمامه وعماته وأخواله وخالاته وأبنائهم جميعا.
إن صلة الأرحام تعود على فاعلها بالخير العميم في المال والعمر والعافية وفي المقابل نجد أن قطيعة الرحم شؤم على صاحبها، فهي تبعده عن رحمة الله تعالى، وتحرمه من نعيم الدنيا والآخرة ,
ثالثا : الإحسان إلى الجيران وتجنب إيذائهم
الجيران هم: من يساكنوننا في الحي، ولو كانـوا على بُعْدِ أربعين داراً
* الجيران على ثلاث درجات : جار له حق واحد، وهو الجار الكافر، له حق الجوار، وجار له حقان، وهو الجار المسلم، له حق الجوار وحق الإسلام، وجار له ثلاثة حقوق، وهو الجار المسلم ذو الرحم، له حق الجوار وحق الإسلام وحق الرحم.

Dr. nsroon

2014- 1- 5, 12:44 AM

ملخص الفصل الرابع _ ج2
ج ـ دعوة الإسلام إلى أسباب التآلف الاجتماعي العام تقوية للروابط الاجتماعية:
آسباب التآلف الاجتماعي :
أولاًـ إفشاء السلام: نشره وتعميمه على الناس بالصيغة المأثورة ( السلام عليكم ) والبدء بالسلام سنة من سنن الإسلام، والحكمة منه: بذل الأمان للمسَلَّم عليه، وهو وسيلة ممهِّدة لتعارف الناس بعضهم على بعض أما رد السلام: فهو واجب ديني باتفاق الفقهاء، يأثم تاركه ويحاسب عليه :119:

ثانياًـ توقير الكبار والعطف على الصغار: ليس من دين ولا نظام حث على توقير الكبار، ورحمة الصغار، كما فعل الإسلام، فقد عدَّ هذا طاعة يتقرب بها الإنسـان إلى خالقه

ثالثاًـ أسباب أخرى تقوِّي التآلف الاجتماعي: دعاء المسلم للمسلم، وإجابة دعوته، وتبادل الزيارة معه، وتشميته إذا عطس، وعيادته إذا مرض، وبرُّ قسمه، وستر عثراته، والصفح عنه، وإسداء النصيحة له، وإيثاره على النفس، وصدقه في الحديث، والذب عنه في غيبته، وأن تحب له ما تحب لنفسك، وأن يكون قلبك سليماً عليه، وأن تشهد جنازته إذا مات , وهي من الحقوق الثابته للمسلم على المسلم
ومن أسباب التآلف الاجتماعي التي شرعها الإسلام: التزاور فيما بين الجيران والأصدقاء، وكفالة اليتيم، والإحسـان إلى الأرملة والمسـكين

د ـ دعوة الإسلام إلى الأخلاق الفاضلة تقوية للروابط الاجتماعية:
أولاً: الإسلام دعوة عالمية: ويتصف المجتمع الإسلامي بأنه مجتمع منفتح على المجتمعات والأفكار الأخرى مادامت بعيدة عن الخرافات والأوهام، مسايرة للفطرة السليمة، متفقة مع منهج الله، وهو لا يمنع من الجهر بتلك الأفكار وإعلانها؛ لأن الغاية من الدعوة الإسـلامية ـ كانت ولا تزال ـ صلاح حال الإنسان وسعادته،
ثانياً: اعتماد الإسلام طريق الحوار الحسن في تبليغ رسالته الهدف من الحوار، هو التوصل إلى بيان الحقيقة الكبرى
ثالثاً: حقيقة الحوار وأقسامه ولوازمه: الحوار والجدل، والمحاورة والمجادلة، ألفاظ متقاربة المعاني اللغوية، ويراد بها: المناقشة والمناظرة والمراجعة في الكلام.
وفي الاصطلاح: تبادل وجهات النظر بين طرفين أو أكثر، في جو هادئ، لإحقاق قولٍ و تخطئة غيره، دون تسفيه رأي المخالف.
وقد قسم العلماء الحوار والجدل قسمين:
الأول ممدوح: ما يوصل إلى الحق بأسلوب صحيح مناسب.
وأما الثاني المذموم: فما لا يوصل إلى الحق، وقد تصاحبه المغالطة أو الانفعال، ويؤدي إلى الكراهية والضغينة.
والنوع الأول من الجدل مشروع، بل هو فرض محْكَم غير منسوخ، يجب استصحابه والالتزام به في أي حوار
من لوازم الجدل ومتطلبات الحوار والمناظرة ما يلي:
1- الإيمان العميق بما يدعو إليه ويُناظِر فيه
2- العلم بقضية الحوار ومعرفتُها معرفة تامة: وإلا كان الحوار بغير علم، وهو مذموم
3- التزام الهدوء والسكينة والبعد عن الانفعال
4- الحرص على الوصول إلى الحق ونصرته
5- استقامة السلوك والتخلق بالخلق الحسن: إذ لا خير فيمن لا يوافِق حالُه مقالَه .
6- إحسان الظن بالطرف الآخَر واحترامه: وهذا مما يسهل الوصول إلى قلبه وتملكه وإقناعه

Dr. nsroon

2014- 1- 5, 01:32 AM

بقى فصلين عجزانه اذاكرهم :000:

اللي مشطب الفصلين الاخيره اللي هو الخامس والفصل الاول من القسم الثاني

سهل ولا يلخبط مثل الفصل الرابع :bawling::bawling:

خووخه المطيري

2014- 1- 5, 02:24 AM

-

انا توني بديت ادرس قبل شوي وصلت للفصل الرابع وليلحين مو راضي يخلص هالفصل :no:

الله يعديها :sm5:

هنْد !

2014- 1- 5, 02:52 AM

-

أنا بعد توي بديت بالفصل الرابع ..:Looking_anim:
وأفكر اخليه بكرا بس ابي اخلصه اليوم .. :sm1:
يارب يقدرني اخلصه ..:mh001:

-:rose:-

مريوم 2

2014- 1- 5, 03:07 AM

بقى فصلين عجزانه اذاكرهم :000:

اللي مشطب الفصلين الاخيره اللي هو الخامس والفصل الاول من القسم الثاني

سهل ولا يلخبط مثل الفصل الرابع :bawling::bawling:

سهل يتكلم عن اشياء ماخذينها من الثانوي الزنا واللواط والمخدرات واسباب تحريمه واحكامهم المادة خفيفة حسبتها دسمة وبقعد بتعب بس طلعت العكس مرة حلوة

Dr. nsroon

2014- 1- 5, 04:17 AM

سهل يتكلم عن اشياء ماخذينها من الثانوي الزنا واللواط والمخدرات واسباب تحريمه واحكامهم المادة خفيفة حسبتها دسمة وبقعد بتعب بس طلعت العكس مرة حلوة

+1
انا مذاكرة المادة من قبل بس طبعا بما انها حفظ تبخر كل شيء :bawling:
بس مو مشكلة من القراءة فقط استرجع كل المعلومات بس من نزلت ردي للحين
وانا كل ما افتح الفصل الخامس اخاف اضيع اللي قبل واقفله < موسوسة منه مدري ليه :000:

ان شاء الله اخلص النظام الاجتماعي اليوم عشان احصل وقت احفظ فيه سور النظام الاقتصادي :bawling::004:

Dr. nsroon

2014- 1- 5, 05:04 AM

ملخص الفصل الخامس ج1

أهم المشكلات الاجتماعية وسبل الوقاية منها وعلاجها
أـ انحراف بعض الشباب:
من أهم أنواع انحراف الشباب ما يلي:
1ـ الانحراف الفكري: وهو أخطر أنواع الانحراف، حيث يعتنق الشباب أفكاراً غير سويَّة تهدم معالم الدين، كالعَلْمانية
2ـ الانحراف السلوكي: لا يخفى وجود بعض مظاهر الانحراف السلوكي عند بعض المسلمين في المعاملات المالية وفي الأخلاق،

ب ـ انتشار وسائل الإعلام المضللة:
الإعلام بمعناه الصحيح هو: تزويد الناس بالمعلومات الصحيحة، والترفيه عنهم بنشر الأخبار الصادقة مما يساعد على فهم المشكلات وتكوين رأي صائب ينمي المجتمع ويرتقي بأفراده
لا يسع المسلم أمام هذه الأخطار المحدقة به من وسائل الإعلام المضللة، إلا أن يعمد إلى ما يلي:
1- مراقبة الله تعالى في السر والعلن،
2- تنظيم الأوقات في مشاهدة وسائل الإعلام
3- ملء أوقات الفراغ بالأعمال والهوايات المفيدة .
4- عدم السكوت على هذه المواقع والمشاهد والمواقف المنحرفة والمضلل
ج ـ ضعف صلة كثير من الشباب بعلماء الإسلام:
* من أخطر المشكلات الاجتماعية أثراً، ابتعاد كثير من الشباب عن علماء الدين وضعف الصلة بمجالسهم
* إن العلماء هم ورثة الأنبياء

سبل الوقاية من هذه المشكلات وعلاجها:
1- تحصين الشباب بالثقافة الإسلامية الواعية
2- الإكثار من ذكر القصص والنماذج والمواقف التاريخية لرجالٍ وشبابٍ ونساءٍ كانوا في موضع القدوة الصالحة
3- حث الشباب والفتيات على الزواج المبكر، وتيسير أسبابه لهم.
4- عدم التهاون مع المتبرجات، ومنع الخلوة والمحادثات الفاتنة، والاختلاط المحرَّم
5- إنزال العقوبة الشرعية بالمفسدين والمجرمين، وعدم التهاون معهم
د- فشو الفواحش الأخلاقية :
حرم الله سبحانه وتعالى الفواحش بشتى أنواعها، ومن الفواحش ..
1- الزنا: حكمه: هو حرام ومن كبائر الذنوب
الحكمة من تحريم الزنا: تتجلى الحكمة من تحريم الزنا، بإظهار مفاسده ومن هذه الأضرار:
1- الزنا يسبب أمراضاً فتاكة تعصف بحياة أفراد المجتمع
2- الزنا يفسد نظام البيت ويقطع العلاقة بين الزوجين
3- الزنا وإن أشبع الرغبات الجنسية ، إلا أنه لا يشبع الرغبات الروحية
4- الزنا يكون سبباً في العزوف عن الزواج الشرعي
2- اللواط : اللواط فعلة قذرة وانحراف عن الفطرة، وشذوذ في السلوك
حكم اللواط: هو حرام من كبائر الذنوب، ودليله من الكتاب والسنة والإجماع.
الحكمة من تحريم اللواط: حُرّم اللواط لأنه من أكبر الجرائم والفواحش التي تسبب فساد الدين والخلق والفطرة
ومن الأخطار والأضرار المترتبة على هذا الفعل:
1- مقت الله سبحانه وتعالى ولعنته، ثم مقت الناس وازدراؤهم لمن يتجرأ على مثل هذا الفعل.
2- يسبب هذا الفعل انصراف الرجل عن المرأة، وعجزه - أحياناً - عن مباشرتها،
3- يسبب لفاعله أمراضاً فتَّاكة، منها الحمى التيفودية، والدوسنطاريا، والايدز وغيرها
4- اللواط لوثه أخلاقية، ومرض نفسي، وفساد للطباع، فصاحبه لا يميز بين الفضيلة والرذيلة
3- القذف: هو الرمي بالزنا في معرض التعيير أو في النسب مما يوجب الحد منهما وحكمة : محرم
حكمة تحريم القذف : حماية الأعراض وصونها عن التهم والطعون، والمحافظة على سمعة الإنسان وصيانة كرامته
* المخاطر المترتبة على القذف: أن القذف يؤدي إلى لحوق العار والمعرة بالمقذوف و المقذوفة، و من يقربهما وتشعب ظنون الناس حوله
عقوبة القذف : جلد القاذف ثمانين جلدة، ووصفه بالفاسق، وعدم قبول شهادته

4- الاختلاط: حكمه: الاختلاط منهي عنه
الحكمة تحريم الاختلاط :
1- سد باب الفتنة، ومنع وقوع الفواحش ، من تبرج، وعري، وَزِنىً ونحوها.
2- حفظ الأعراض، والبقاء على الحياء عند الرجال والنساء على حد سواء.
3- تحقيق الطمأنينة، والمحافظة على السلامة العقلية والنفسية والصحية.
4- المحافظة على تماسك الأسرة، وحفظها من الشكوك، والتهتك والتفكك.
الأخطار المترتبة على الاختلاط، ومنها ما يأتي:
1- فساد الأخلاق وإماتة الضمائر، وقتل الغيرة لدى الناس.
2- ظهور الفواحش، من تبرج وعري، وزنى،
3- تدمير الأسرة ، وبالتالي تفكك المجتمع وسقوطه

Dr. nsroon

2014- 1- 5, 05:12 AM

الفصل الخامس طويل ويلخبط :icon9:
لو ما الخص اللي احفظه هنا يجي الاختبار وانا لسى مفحطه كيف احفظ :000:

اكره التعداد اللي فيه تعداد ولكل تعداد تعداد < ايس كلام :Looking_anim::bawling:

بشاير_

2014- 1- 5, 05:16 AM

صباح الخير

حبايبي ياليت تردون ع موضوعي

dmo0o3 alward

2014- 1- 5, 05:21 AM

تم الرد اخت بشاير وان شاءالله يكون واضح
سلامتك خيتو من المرض والله يشفيك

STO111

2014- 1- 5, 05:55 AM

احد مجمع الاحكام كلها ؟

يآس

2014- 1- 5, 08:58 AM

سلآم

بغيت اسأل : مثآل النجآر بأي محآضره؟

STO111

2014- 1- 5, 09:41 AM

محاضره قبل الاخيره

انا مايفتح معاي المحاضره احد يكتبها هنا :139:

يآس

2014- 1- 5, 11:13 AM

مثال النجار والحداد بمحاضره 14 :
توضيح حسب فهمي

كان فيه 2 اصدقاء النجار يشتغل بالخشب
والحداد يشتغل بالحديد

الحداد جا للنجار وقاله : فكرت اسوي لكم مشروع او دعوه ثقافيه
بأسم : تحرير النجارين ! النجار استغرب وساله ليش؟ قال الحداد ضروري تحشم نفسك عن هالشغل!!
لان بمعنى الكلام الخشب احيانا يكون غير نظيف ويكون فيه حشرات وكذا

أكمل الحداد : لذلك ساقيم دعوه لتحرير النجارين ! بجعلهم حدادين !
سأله النجار ليش طيب ؟
اجابه : لانني احبك وادعوا الى تحريرك من الخشب ! لانه دنيء بمعنى كلامه ويفرق عن الحديد

اجابه النجار : دعوتك هذه مبينه على ماذا ؟؟ مبنيه على احتقار النجارين وشغل النجاره !

يعني الدعوه من هذا كله هو احتقار النجار وعمله
وتحريره بجعله حداد ويحمل الحديد بدل عن الخشب

الخلاصه او الهدف : القصه تحكي بشكل واضح عن مشكلة تحرير المرأه
اي ان الذين يطالبون بتحرير المرأه هم بالحقيقه يحتقرون دور المرأه !

اللي يبي توضيح اكثر يرجع لمحاضره 14 :004:

eth

2014- 1- 5, 11:20 AM

كتبت لكم مثال النجار و الحداد بس بصيغتي و اختصرته
للي مايقدر يطلع على المحاضرة

يقول الدكتور :

كان فيه نجار و حداد

و جاء الحداد عند النجار و طرح عليه مشروع و هو باسم : تحرير النجارين
وطالب بهذا المشروع ان النجار لا يشتغل بالخشب بل يشتغل بالحديد

و للنجار اجابتين :
اما القبول , عندما اقنعه ان الخشب يؤذيه
أو الرفض
لأن هذا المشروع مبني على احتقار النجارين و يعتقد انه شيء لايليق و يطالب بتصحيح وضع النجار
و جعلهم حدادين

و هذا المثال يكشف لنا من يطالب بدعوة التحرير !!

ف ضرب مثال الحداد و النجار ليوضح مشكلة تحرير المرأه و حجابها ..إلخ

^ و ان شاءالله فهمتوا شرحي ..

eth

2014- 1- 5, 11:22 AM

الياسمين سبقتيني

لكن ان شاءالله المعلومه وصلت للكل

STO111

2014- 1- 5, 12:11 PM

يعطيكم العافيه

وننتظر مراجعه نصرون :d

شرقآآآوي

2014- 1- 5, 03:13 PM

ياجماعة :31:الحين حفظ السور القرآن الكريم
في النظام الأجتماعي ولا في النظام الأقتصادي؟؟؟؟

3beer.

2014- 1- 5, 03:17 PM

ياجماعة :31:الحين حفظ السور القرآن الكريم
في النظام الأجتماعي ولا في النظام الأقتصادي؟؟؟؟

حفظ الآيات خيي في النظام الاقتصادي :106:

حُروف آنثوية

2014- 1- 5, 03:19 PM

اجل الاختبار بكرة :hahahahahah::hahahahahah:

STO111

2014- 1- 5, 03:43 PM

^

حروف ليه تضحكين =))

مُتفائله

2014- 1- 5, 03:48 PM

تضحك لانها راحت الجامعة ياحظي :hahahahahah:

STO111

2014- 1- 5, 04:05 PM

ههههههههههه

متى تبدا المراجعه

ال هنوف

2014- 1- 5, 04:22 PM

__

:sm12: والله من الفــهآآآآوهه اللي وصلت حدهــآ

احسسس الماده استرجاع معلومات قديمه لنآآآ :019:
بس يلخبط ودشش كلام :bawling:

وبتوفيق يــآرب :106:

..

lyan

2014- 1- 5, 04:27 PM

الماده سهله وكلها معلومات واشياء معروفه

صراحه بس قريت الماده ما احس فيها اشياء تنحفظ

وشكيت بدراستي يوم شفتكم متخوفين:Looking_anim:!!

و ان شاءالله تكون اسألة الدكتور سهله :cheese:

موفقين:icon19:

&حنين الوجدان&

2014- 1- 5, 04:46 PM

ياجماعة :31:الحين حفظ السور القرآن الكريم
في النظام الأجتماعي ولا في النظام الأقتصادي؟؟؟؟

النظام الاقتصادي معليش رديت متاخر على التنبيه ياخيو

STO111

2014- 1- 5, 04:55 PM

مافي مراجعه ؟

Dr. nsroon

2014- 1- 5, 05:03 PM

مافي مراجعه ؟

لآ مافيه
لانه الكويزات نزلت قبل المراجعة يعني تقريبا معظم الاسئلة صارت في الكويزات :119:
وبما انه تم اختصار المشوار فـ كنسلت المراجعة للنظام الاجتماعي والاقتصادي :004:

3beer.

2014- 1- 5, 05:04 PM

اجل الاختبار بكرة :hahahahahah::hahahahahah:

اممما داومتي :hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

انشهد ان الاختبارات قلبت مخك :hahahahahah:

3beer.

2014- 1- 5, 05:08 PM

لآ مافيه
لانه الكويزات نزلت قبل المراجعة يعني تقريبا معظم الاسئلة صارت في الكويزات :119:
وبما انه تم اختصار المشوار فـ كنسلت المراجعة للنظام الاجتماعي والاقتصادي :004:

فعلا الكويزات تقريبا شامله :004:

الله يعطيك العافيه خيتي :004::004:

خووخه المطيري

2014- 1- 5, 05:08 PM

-

:5aga: حروف متحمسه رايحه تبي تختبر هههههههههههههههههههههههههههههه

انا اليوم امي تصحيني تقول يﻻ جامعه :no: خوفتني وشكيت بالجدول بس اهم شي كملت نومتي :019:

:Looking_anim: الماده هذي عيت تخلص مع انها اشياء سبق واخذناها

الله يسسسستر بسس :(269):

حُروف آنثوية

2014- 1- 5, 05:29 PM

رحت شيكت على أساميكم ورجعت مو فهاوه أبداً :060:
أفضحوني :hahahahahah:

صَعب

2014- 1- 5, 05:39 PM

من بعد إذن نصرون ،، إن شآء الله راح يكون فيه مراجعه للنظام الإقتصادي في الإسلام ..

أتمنى التواجد والتفاعل وأن يكون الجميع على الموعد ..

بالتوفيق للجميع ,, :rose:

Dr. nsroon

2014- 1- 5, 06:45 PM

ملخص الفصل الخامس - ج2
هـ- المخدرات ، والمسكرات، والدخان:
1- المخدرات:
وفي الاصطلاح: هي ما يغيب العقل والحواس، دون أن يصحب ذلك نشوة
وفي المفهوم الطبي: هي كل مادة تؤثر على الجهاز العصبي بدرجة تضعف وظيفه أو تفقدها بصفة مؤقتة

المسكر : هو المغيب للعقل مع نشوة وسرور، وميل إلى البطش، والانتقام
حكم المخدرات والمسكرات : المخدرات والمسكرات، وإن اختلفت أنواعها وتفاوتت في تأثيرها على العقل، إلا أنها محرمة، فيحرم تناولها وتعاطيها، والاتجار بها، وترويجها
الحكمة من تحريم المخدرات والمسكرات :
1- حفظ الكليات الخمس ، الدين، والعقل، والنفس ، والعرض ، والمال، والتي جاء الشرع بحفظها.
2- حفظ كرامة الإنسان، والمحافظة على المنـزلة التي تليق بإنسانيته ، والبعد عن الذلة والصغار.
3- حفظ الأسرة من التفكك والضياع، والمجتمع من الانحلال والدمار.
أخطار المخدرات والمسكرات وأضرارها : إن لتعاطي المخدرات أضراراً كثيرة وخطيرة على الفرد والمجتمع منها:
أضرار دينية - أضرار اجتماعية - أضرار صحية - أضرار اقتصادية

3- الدخان أو التبغ:
تعريفه: هو نبات حشيش مخدر، مر الطعم مشتمل على النيكوتين السامة بنوعيه التوتون والتنباك
حكمه: حرام، لتحقق ضرره على الدين والبدن والمال، مع عدم نفعه مطلقاً.
الإسراف أو التبذير : هو إنفاق المال وإن قل في غير حقه
حكمة تحريم الدخان: نهى الإسلام عن كل ما فيه مضرة على الإنسان، وقد احتوى الدخان على كثير من الأضرار كالأضرار الدينية، والأضرار الأخلاقية ، والأضرار الاجتماعية، والأضرار الاقتصادية، والأضرار الصحية

و- الرِّشوة وأثرها في إفساد العلاقات الاجتماعية:
الرشوة: هي ما يعطيه الشخص لحاكم أو غيره لإبطال حق أو لإحقاق باطل وهي محرمة، وتعد من كبائر الذنوب
الهدية: هي ما يعطى من غير طلب أو شرط، بقصد إظهار المودة وحصول الألفة، والثواب، للأقرباء والأصدقاء والصلحاء، ومن يحسن الظن بهم , وهي مستحبة

الفرق بين الرشوة والهدية:
- الرشوة محرمة باتفاق، والهدية في الأصل مستحبة باتفاق .
- الرشوة ما يعطيه بشرط أن يعينه، والهدية لا شرط معها.
- الرشوة ما أخذت طلباً، والهدية ما بذلت عفواً ،وقد تطلب ولكن تقابل بمثلها أو أحسن منها.

مضار الرشوة وأثرها في إفساد العلاقات الاجتماعية :
1- إهدار القيم الإسلامية العليا، كالعدل، فينتشر الظلم.
2- تولية الوظائف العامة والمراكز المهمة في الدولة لغير مستحقيها، و انتشار الحقد بين الناس .
3- أكل المال بالباطل، وانحصار المصالح ورؤوس الأموال لدى فئة معينة من الناس.
4- الإعانة على ضياع حقوق من لا يقدر على الرشوة لصالح الذي تعوَّد أن لا ينجز الحقوق إلا بالرشوة.

sho3a3m

2014- 1- 5, 07:16 PM

الادله والاحاديث الموجوده في الكتاب تحفظ !!!

Ndooshi

2014- 1- 5, 07:21 PM

^

حروف طلعتي انتي اللي مضيعه بالجدول ههههههههههههههههههههههههههههههه *سمعتهآ وهي بالقاعه*:sm5:

Dr. nsroon

2014- 1- 5, 07:36 PM

الادله والاحاديث الموجوده في الكتاب تحفظ !!!

تحفظين وجه الدلالة فقط

خووخه المطيري

2014- 1- 5, 07:42 PM

-

متى تبدأ المراجعه مسيو صعب ؟! :cheese:

3beer.

2014- 1- 5, 07:48 PM

-

متى تبدأ المراجعه مسيو صعب ؟! :cheese:

خوخه المراجعه للنظام الاقتصادي
وتبدأ الساعه 4 بنفس الوقت حق مراجعة نصرون :16.jpg:

فكتوريا ♪

2014- 1- 5, 07:56 PM

هههههههههههههههههه الله يسعدكك حرؤف اجل داومتي هههههههه
انتبهي بكرةة تنسين ان عليكك اختبار وتسحبي عليةة ة :tongue:

sarh2

2014- 1- 5, 08:58 PM

الرابطه العظمي في المجتمع الاسلامي هي
1 العقيدة
السؤال 2
قوله تعالي [قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا ] دليل علي ذلك
1 الاسلام دعوة عالميه

السؤال 3
قوله تعالي [وعباد الرحمن الذين يمشون في الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالو سلما]
1 السماحه

السؤال 4
في الميراث اذا توفيت امرا وتركت زوجا وبنتها وعما فكم نصيب ابنت من الميراث
1 نصيب البنت اكثر من نصيب الرجل وترث البنت النصف ويرث الاب الربع ويرث العم الربع
السؤال 5
ماالشي الذي قال فيه الرسول الله صلي الله عليه وسلم [لا تدخلون الجنه حتي تؤمنوا ولاتؤمنو حتي تحابو او لا دكم علي شي اذا فعلتموة تحابتم ]
1افشاء السلام
السؤال 6
الجار المسلم ذو الرحم له عليك
1ثلاث حقوق
السؤال 7
الصبر والعفه تعتبر
1الاخلاق الفرديه
السؤال 8
اول اهم العبادات المعينه علي تقويه الروابط الاجتماعيه
1 صلاة الجماعه
السؤال 9
قوله تعالي [الذين ان مكانهم في الارض اقامو الصلاة واتو الزكاة وامروا بالمعروف والنهي عن المنكر]
1الشكر ولامتنان الله تعالي
السؤال 10
التي سالت النبي عليه الصلاة والسلام هل تصل امها المشركه ام لا
1 اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها
السؤال 11
يدل قوليه تعالي [فيما رحمه من الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضو من حولك
1مجتمع متسامح
السؤال 12
اول لوازم الجدل ومتطللبات الحوار
1الايمان العميق بما يدعو اليه ويناظر فيه
السؤال 13
اولي سمات المجتمع المسلم
1انه مجمع ملتزم بالشرع
السؤال 14
صلاة الجماعه افضل من صلاة الفرد
1 بسبع وعشرين درجه
السؤال 15
ابرز الوسائل التي تعين علي تقويه الروابط
1 العبادات
السؤال 16
النزعه التي تجعل الانسان يحب الخير لنفسه ويحرص علي تحقيقه لذانه هي
1 النزعه الفرديه
السؤال 17
علاقات الصداقه والمصاهرة هي
1 علاقات اجتماعيه
السؤال 18
جماعات من الناس تجمهم عقيدة الاسلام بغض النظر عن اي اعتبار
1 الامه الاسلاميه
السؤال 19
من الشب الذي يعتبر المراة معدومه الاهليه تماما كالصغير والمجنون وتلحق بممتلكات زوجها
1 الرومان
السؤال 20
ورد في الحديث الشريف من احب ان يبسط في رزقه وينسا له اثرة
1 فليصل رحمه
السؤال 21
الاسس العامه التي تقوم عليها المجتمع المسلم بعد الاساس المهيمن
1 الانسان والروابط الاجتماعيه والضبط الاجتماعي والارض
السؤال 22
تشترك الخمر مع المخدرات
1غياب العقل
السؤال 23
اول المقاصد الشرعيه من وجوب الحجاب
1 طهارة قلوب الرجال والنساء من الوساوس
السؤال 24
المخدرات لغه مشتقه من الخدر والخدر هو
1 الكسل والفتور
السؤال 25
قوله تعال [فان ارادا فضالا عن تراض منهما وتشاور فلا جناح عليهما ] دليل علي ان المراة في الاسلام
1 لها الحق في المشورة وابداء الراي
السؤال 26
مفهوم الامه في الاسلاميه في علاقته بمفهوم الجما عه
1 اوسع منه
السؤال 27
قوله تعالي [ان ابغض الرجال الي الله الالد الخصم ] دليل
1 الجدل المحرم
السؤال 28
اول الواجبات الاجتماعيه الخاصه
1 بر الوالدين
السؤال 29
الاساس الاكبر الذي تبني عليه الاسس الاخري في المجتمع الاسلامي هو
1 العقيدة بكل مظاهرها والشريعه بكل احكامها
السؤال 30
مقدرا صاع مت التمر او الشعير علي كل حر او عبد ذكر او انثي هذا المقدار
1 زكاة الفطر
يمكن تفيدكم حبيت انزلها

Ms.r

2014- 1- 5, 10:07 PM

الى وين الاختبار

3beer.

2014- 1- 5, 10:44 PM

الى وين الاختبار

الى 161 :106:

اﻷشقر

2014- 1- 5, 10:50 PM

يعطيكم العافية والصحة لك شخص تعب معنا
الله لا يحرمنا منكم ويجزيكم الجنة
وفالكم التوفيق والنجاح والفل مارك

Dr. nsroon

2014- 1- 5, 10:51 PM

" إنما بُعثت لأتمِّم مكارم الأخلاق " في هذا الحديث إشارة بيِّنة إلى أن مكارم الأخلاق من الأمور ...؟
الفطرية
المكتسبة
الواجبة
ب + ج

سؤال على الماشي :060:

اﻷشقر

2014- 1- 5, 11:05 PM

" إنما بُعثت لأتمِّم مكارم الأخلاق " في هذا الحديث إشارة بيِّنة إلى أن مكارم الأخلاق من الأمور ...؟
الفطرية
المكتسبة
الواجبة
ب + ج

سؤال على الماشي :060:

بيض الله وجهك اختي نصرون

الاجابة / المكتسبة

Dr. nsroon

2014- 1- 5, 11:14 PM

بيض الله وجهك اختي نصرون

الاجابة / المكتسبة

احسنت :106::106:

كبريآء الروح

2014- 1- 6, 12:35 AM

محتوى المكتبة فيه جميع الواجبات ما عدا الواجب الاول !!

Dr. nsroon

2014- 1- 6, 12:37 AM

لانه مافيه واجب اول اصلًا :119:

كبريآء الروح

2014- 1- 6, 12:48 AM

على طول واجب ثاني ؟ الله يكفينا شر الدرعمه بالاختبار

Dosh

2014- 1- 6, 04:18 AM

ممكن احد يقولي المثال حق الحداد والنجار مافتحت المحاضرات ومدري هو وينه وبيضيع الوقت وانا ادوره

هنْد !

2014- 1- 6, 04:37 AM

^
دوش :004:

هنآ
http://www.ckfu.org/vb/10287511-post95.html
وهنآ
http://www.ckfu.org/vb/10287559-post96.html

-

ياشينها من مادة وصلت لين 135 ..:017:
وأفكر اسحب عليها ارث وارث ..:017:
براجع الواجبات + بحل الكويزات وبنام ..:biggrin:
واسئلة الدكتور بالواجبات جداً دقيقة ..:139:
الله يوفقنا يارب , نصرون يعطيك العافية ..:biggrin:
كل ما خلصت جزئية راجعت ملخصك ..:53:

يآس

2014- 1- 6, 04:37 AM

يعطيك العافيه نودي * :004:

خووخه المطيري

2014- 1- 6, 04:45 AM

-

:16.jpg: طيب والي شرب سنكفيه وعيا لا يجيه النوم :sm5:

اسئلة الدكتور مالها حل دقيق حيل :sm1: كل همي الادله والاحاديث احسه بيجيب واجد منها

ربناااااااااااا يسترررررر :Looking_anim:

هنْد !

2014- 1- 6, 04:53 AM

-

:16.jpg: طيب والي شرب سنكفيه وعيا لا يجيه النوم :sm5:

اسئلة الدكتور مالها حل دقيق حيل :sm1: كل همي الادله والاحاديث احسه بيجيب واجد منها

ربناااااااااااا يسترررررر :looking_anim:

+1 انا مو كثير ركزت عليها :139:

STO111

2014- 1- 6, 08:27 AM

*حكم النكاح

-مندوب

-ولا تعتريه الاحكام الخمسه

*وجود الولي في عقد النكاح

-شرط

-ركن

*الصلاه جماعه

-واجب

-فرض كفايه

* ياليت الي يعرف اجابته الصحيحه يحلها :(

ماادري اذا اول سؤالين اصلا معنا :5aga:

ال هنوف

2014- 1- 6, 11:11 AM

_

فصل الاول : مفهوم المجتمع المسلم

فصل ثاني : اسس بناء المجتمعع وعناية الاسلام بها

فصل ثالث : سمات المتجمع المسلم وخصائصه

فصل الرابع : اسباب تقوية الروابط الاجتماعيه

فصل الخامس : اهم المشكلات الاجتماعية وسبل الوقايه منها وعلاجها

__

القسم الثاني : الاسره المسلمه
الفصل الاول : اهمية الاسره ومكانتها في الاسلام

هذآ اللي معنى فقققققققققققط

من1 الى 161 :24_asmilies-com:

...

ديـم.

2014- 1- 6, 11:21 AM

صبآح الخير ..

في سؤال صح و خطآ جآ هذآ ..

لكي يشئ النبي صلى الله عليه وسلم مجتمعا خاصا قصد الطائف (صح)

مو قصد المدنيه ؟ ولآ آنآ مع المذآكره مآ ركزت زين ؟

doody_GH

2014- 1- 6, 11:29 AM

من وين جا هالسؤال ؟؟

homoodan

2014- 1- 6, 11:43 AM

صبآح الخير ..

في سؤال صح و خطآ جآ هذآ ..

لكي يشئ النبي صلى الله عليه وسلم مجتمعا خاصا قصد الطائف (صح)

مو قصد المدنيه ؟ ولآ آنآ مع المذآكره مآ ركزت زين ؟

قصد الطائف بداية إلا أنهم لم يجيبوه فقصد المدينة بعدها وأجابوه

TaLaL Al-AmRi

2014- 1- 6, 11:43 AM

صبآح الخير ..

في سؤال صح و خطآ جآ هذآ ..

لكي يشئ النبي صلى الله عليه وسلم مجتمعا خاصا قصد الطائف (صح)

مو قصد المدنيه ؟ ولآ آنآ مع المذآكره مآ ركزت زين ؟

صح

وهذا النص من الكتاب:

"و لقد بحث النبي صلى الله عليه وسلم منذ وقت مبكر عن أرض يقيم بها هو وأصحابه، لينشئ مجتمعاً خاصاً، فقصد أهل الطائف فلم يجيبوه، ثم عرض دعوته على أهل المدينة، فاستجاب أهلها الكرام لدعوته، وفتحوا أبواب مدينتهم أمام الرسول صلى الله عليه وسلم وجموع المسلمين من كل مكان، فكانت الهجرة من أعظم أحداث التاريخ الإسلامي على الإطلاق، لأنها هيأت الأرض ووفرت المناخ المناسب لإقامة مجتمع إسلامي مستقل ومتميز، فبدأت معالم هذا المجتمع تبرز للعيان، وتتابعت التشريعات في شتى المجالات بخاصة تلك التي تنظم العلاقات والمعاملات بين أفراد المجتمع الواحد"