طلب ضروري في ماده المجتمع العربي السعودي

[برنس989]

السلام عليكم

تحيه طيبه لي طلب اذا وجد ابي ملخص فيه فقط نقاط واقوال

تبع كل الي ذكرو في الماده مثل

دور كايم

روبرت

جمال سلطان

تارد

جان براون

واجيست كونت

جميعهم

الرجوا الافاده وشكرا

[وَطَنّ .. !]

اسماء العلماء الموجوده في ملخص اخونا الفيصلاوي

جودي فري ومونيكا ويلسون : في درستهما للمجتمعات البدائيه في شرق افريقيا

لوسي مير: قال نقطة الصفر هي تحول تاريخي يتحدد بدخول عوامل في المجتمع المعني

دويب : اجرى دراسه في قرية شامريت في الهند 1948 قال انا نقطة الصفر قسمت البلاد الى جزأين هما الهند وبكستان

روبرت ميوتون : نظرية الانومي للاضطرب ولها خمس انماط

بارسنز : عرف النسق بانه عباره عن فاعلين او اكثر يحتل كل منهم مركزا متمايزا

دور كايم : اقام بالتفرقه بين الوظيفه والنسب

راد كليف براون : علاقة الهزاز وهو مايصفه بعدم الاحترام

روس : حدد وسائل الضبط الاجتماعي

سوركين : تتكون الثقافه من ثلاثة مستويات للظواهر الاجتماعية

جان بروان : يرى انا توزيع البشر ترتبط ارتباطا وثيقا بخريطة توزيع المياه

لابيرز : اهمية الطرق والموصلات يشير انها ليست العامل الوحيد في التكوين البيئي

سراس : صنف هجرة الاياب الى اربعة اصناف

ذورستن سيلين : صياغته لنظرية الصراع الثقافي

ميكانيزم : أسس للتنشئه الاجتماعية لافراد الجماعة الاجرامية

الزهرةالبيضاء (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=50618)
روبرت ميوتون : نظرية الانومي للاغتراب وليست الاضطراب ولها خمس انماط
منقول

[برنس989]

مشكور كثير لاكن لايوجد ملخص عنهم ونقاطهم شامل هذا الدكتور ملحوس يسويها ويجيب اسئله عنهم وعن نقاطهم

تحياتي

[وَطَنّ .. !]

~

ماعندي

[وَطَنّ .. !]

العلماء

الصحابي ربعي بن عامر-------- خطابة لقائد الفرس عن التغير بمعناه الاسلامي

جود فري ومونيكا ويلسون ---------دراسة المجتمعات البدائية في شرق افريقيا واتصالها بالثقافة الاوربية هي نقطة الصفر

ردفيلد ويانج ---------درس التغير الاجتماعي بعد احداث تاريخية تعرضت له المجتمعات التقليدية (دراسة في قرى كوم المكسيكية وتايو الصينية)

لوسي مير-------ترى بان نقطة الصفر هي تحول تاريخي وانه عند دراسة مجتمع لابد من تحديد نقطة الصفر اولا

دويب -----دراسة قرية شاميريت في الهند واتخذ عام 1948 نقطة الصفر لانقسام البلاد الى جزءين الهند وباكستان

حامد عمار--------- دراسة التغير الاجتماعي في قرية سلوا باسوان (ارجع الانحدار الابوي الى المبادئ الاسلامية التي منحت الرجل القوامه

عاطف غيث--------- دراسة المجتمع القروي في قرى هلا وقيطون وكفر الشيخ(ارجع النسب الابوي الى الخصائص الاقتصادية للمجتمعات)

روبرت ردفيلد---------قال بان الفتره السابقة على التغير والتي نطلق عليها فترة الاستقرار لها خصائص تنطبق على المجتمع المحلي الصغير

دور كايم -----ابرز من اعطى خصائص مميزه للفترتيين (المستقرة-المتغيرة)على اساس تقسيم العمل( الفتره المستقرة تضامن آلي –الفترة المتغيرة تضامن عضوي) واشار الى ان التنشئة او التربية هي ذلك التاثير الذي تمارسه الاجيالالاكبر سنا

روبرت ميرتون ------ (نظرية الانومي- الاغتراب)

بارسونز------عرف النسق عباره عن فاعلين اواكثر يحتل كل منهما مركزا او مكانة

مالك بن نبي ------- الاتجاه الاسلامي في فلسفة التغيير الاجتماعي ( الدين هو مركب الحضاره)

ابن تيمية ----- العلاقة بين العقيدة وسير المجتمعات علاقة منطقية على اساس وجود تلازم مطرد

لابيرز------ اهم العوامل ف النسق البيئي المواصلات فهي تحدد العلاقات المكانية لاعضاء الجماعة

سراس -----هناك انماط لهجرة الاياب (اياب الفشل-اياب المحافظة-اياب التقاعد-اياب التجديد)

جمال سلطان -----مفكر اسلامي يقول لايوجد وقت فراغ في حياة المسلم

ذروستن سيلين----نظرية الصراع الثقافي (كلما اصبح البناء الثقافي اكثر تعقيدا ازداد عدد الجماعات المعيارية التي تمارس ضغوطا على الفرد

احمد ابو زيد-------الضبط الاجتماعي يقوم في اساسه على محاولة اقرار النظام في المجتمع

الامريكي سمنر ------ الطرائق الشعبية تعد افعالا اجتماعية متكررة يمارسها اعضاء المجتمع

سوركين ------ثلاث مستويات للظواهر الثقافية ( مستوى الايدلوجي (القيم والمعاني )-المستوى السلوكي –المستوى المادي

[عطر الخزامى]

يعطيك ألف الف عافيه

[برنس989]

~

ماعندي


ماقصرتي

[برنس989]

العلماء

الصحابي ربعي بن عامر-------- خطابة لقائد الفرس عن التغير بمعناه الاسلامي

جود فري ومونيكا ويلسون ---------دراسة المجتمعات البدائية في شرق افريقيا واتصالها بالثقافة الاوربية هي نقطة الصفر

ردفيلد ويانج ---------درس التغير الاجتماعي بعد احداث تاريخية تعرضت له المجتمعات التقليدية (دراسة في قرى كوم المكسيكية وتايو الصينية)

لوسي مير-------ترى بان نقطة الصفر هي تحول تاريخي وانه عند دراسة مجتمع لابد من تحديد نقطة الصفر اولا

دويب -----دراسة قرية شاميريت في الهند واتخذ عام 1948 نقطة الصفر لانقسام البلاد الى جزءين الهند وباكستان

حامد عمار--------- دراسة التغير الاجتماعي في قرية سلوا باسوان (ارجع الانحدار الابوي الى المبادئ الاسلامية التي منحت الرجل القوامه

عاطف غيث--------- دراسة المجتمع القروي في قرى هلا وقيطون وكفر الشيخ(ارجع النسب الابوي الى الخصائص الاقتصادية للمجتمعات)

روبرت ردفيلد---------قال بان الفتره السابقة على التغير والتي نطلق عليها فترة الاستقرار لها خصائص تنطبق على المجتمع المحلي الصغير

دور كايم -----ابرز من اعطى خصائص مميزه للفترتيين (المستقرة-المتغيرة)على اساس تقسيم العمل( الفتره المستقرة تضامن آلي –الفترة المتغيرة تضامن عضوي) واشار الى ان التنشئة او التربية هي ذلك التاثير الذي تمارسه الاجيالالاكبر سنا

روبرت ميرتون ------ (نظرية الانومي- الاغتراب)

بارسونز------عرف النسق عباره عن فاعلين اواكثر يحتل كل منهما مركزا او مكانة

مالك بن نبي ------- الاتجاه الاسلامي في فلسفة التغيير الاجتماعي ( الدين هو مركب الحضاره)

ابن تيمية ----- العلاقة بين العقيدة وسير المجتمعات علاقة منطقية على اساس وجود تلازم مطرد

لابيرز------ اهم العوامل ف النسق البيئي المواصلات فهي تحدد العلاقات المكانية لاعضاء الجماعة

سراس -----هناك انماط لهجرة الاياب (اياب الفشل-اياب المحافظة-اياب التقاعد-اياب التجديد)

جمال سلطان -----مفكر اسلامي يقول لايوجد وقت فراغ في حياة المسلم

ذروستن سيلين----نظرية الصراع الثقافي (كلما اصبح البناء الثقافي اكثر تعقيدا ازداد عدد الجماعات المعيارية التي تمارس ضغوطا على الفرد

احمد ابو زيد-------الضبط الاجتماعي يقوم في اساسه على محاولة اقرار النظام في المجتمع

الامريكي سمنر ------ الطرائق الشعبية تعد افعالا اجتماعية متكررة يمارسها اعضاء المجتمع

سوركين ------ثلاث مستويات للظواهر الثقافية ( مستوى الايدلوجي (القيم والمعاني )-المستوى السلوكي –المستوى المادي







يسلمو كل الشكر

[وَطَنّ .. !]

العفوو
حطيتها في وورد للي يبي يطبعها

[آآريج]

شكراً وطن :106:

[المنصور]

الصراحة تعجز الحروف والكلمات والمعاني .. عن
ماقامو به الاخوان والاخوات من تلخيصات وتنبيهات واجتهادات عديده بهذه
المادة وما اقول الا الله يجزآهم عنا خير الجزاء

[منو (1)]

مشكورين ما قصرتو الله يعطيكم العافيه
ممكن كويز العلماء فقط؟؟

[وَطَنّ .. !]

~


الله يوفقنا جميع
ماعندي كويز