مشاهدة النسخة كاملة : مذاكرة جماعية مراجعة قبل الاختبار النظام الاجتماعي في الاسلام
neatman
2013- 12- 31, 07:22 PM
السلام عليكم مساء الخير
هنا نبدأ على بركة الله مراجعة النظام الاجتماعي في الاسلام
فأرجو الي عنده أسئلة العام الماضي او تلخيص يتكرم مشكورا برفعه لنا ولكم جزيل الشكر
وفالنا التوفيق وال a+
طموح فتاه
2013- 12- 31, 10:12 PM
الله يسهلها علينا :106: :106: بالمرفقات اسئلة مستويات سابقه +مراجعات وواجبات
بالتوفيق للجميع
أبو فاارس
2013- 12- 31, 10:53 PM
المادة عربي ولا إنجليزي
والله مدري وش في بطنها
أول كنت أحسب علم اللغة النفسي والإجتماعي مواد عربي
طموح فتاه
2013- 12- 31, 11:05 PM
المادة عربي ولا إنجليزي
والله مدري وش في بطنها
أول كنت أحسب علم اللغة النفسي والإجتماعي مواد عربي
لغه صينيه بس سهلة جداً
أمزح :mh35: مادة عامة (بالعربي )
المعتقل
2013- 12- 31, 11:31 PM
الله يسهلها علينا :106: :106: بالمرفقات اسئلة مستويات سابقه +مراجعات وواجبات
بالتوفيق للجميع
الله يوفقك
والف شكر
al-otibi
2013- 12- 31, 11:33 PM
بالتوفيق للجميع
اذا كنت فاضي لا تتكاسل و تأجل مرجعتها لليلة الاختبار
لانه يمكن يصير لك ظرف لا سمح الله
مثل ماصر معي في البحث
alloy
2013- 12- 31, 11:40 PM
مساء الخير يا حلوين
إذا كان مدرس المادة/ الدكتور المرّي
فأسأل الله لكم الإعانة
إذا لم يتغير أسلوبه في الاختبار
فلا يتأمل أحد كثيراً
لأن أجوبته مع احترامي لشخصه (أسئلة + أجوبة) خالية من المعايير الصحيحة لوضع الأسئلة
لا يستغرب أحدكم إذا شاف سؤال وما لقى جوابه من ضمن الأجوبة
ولا تستغرب أيضاً إذا لقيت جواب خاطئ، أو ناقص ويكون هو الاجابة الصحيحة.
ما أردت تخويفكم بقدر أني حاب أطلعكم وأنبهكم على أسلوبه على شان لا يتفاجئ البعض!!!
طبعاً رفعت طلب نظر في محتوى الأسئلة (من أيقونة ملاحظات الاختبار) وتم الاجابة بأن أجوبتك مطابقة! ما فهموا قصدي
موفقين أحبائي
al-otibi
2013- 12- 31, 11:45 PM
مساء الخير يا حلوين
إذا كان مدرس المادة/ الدكتور المرّي
فأسأل الله لكم الإعانة
إذا لم يتغير أسلوبه في الاختبار
فلا يتأمل أحد كثيراً
لأن أجوبته مع احترامي لشخصه (أسئلة + أجوبة) خالية من المعايير الصحيحة لوضع الأسئلة
لا يستغرب أحدكم إذا شاف سؤال وما لقى جوابه من ضمن الأجوبة
ولا تستغرب أيضاً إذا لقيت جواب خاطئ، أو ناقص ويكون هو الاجابة الصحيحة.
ما أردت تخويفكم بقدر أني حاب أطلعكم وأنبهكم على أسلوبه على شان لا يتفاجئ البعض!!!
طبعاً رفعت طلب نظر في محتوى الأسئلة (من أيقونة ملاحظات الاختبار) وتم الاجابة بأن أجوبتك مطابقة! ما فهموا قصدي
موفقين أحبائي
من شرحه للمحاضرات يخوف احس انه غير قادر على احتواء المادة و شرح كافه جوانبها
helping verb
2014- 1- 1, 12:50 AM
المادة عربي ولا إنجليزي
والله مدري وش في بطنها
أول كنت أحسب علم اللغة النفسي والإجتماعي مواد عربي
:(10):
المفروض الماده الانجليزيه ينكتب اسمها بالانجليزي عشان تنحفظ .
حيـاة
2014- 1- 1, 12:59 AM
المادة عربي ولا إنجليزي
والله مدري وش في بطنها
أول كنت أحسب علم اللغة النفسي والإجتماعي مواد عربي
هههههه أنا وصلت لمرحلة ماعاد استوعب أدرس مادة بالعربي :cheese:
ما أدري إذا فيه أحد مثلي أو بس أنا اللي أحس كذا :(269):
helping verb
2014- 1- 1, 01:01 AM
مساء الخير يا حلوين
إذا كان مدرس المادة/ الدكتور المرّي
فأسأل الله لكم الإعانة
إذا لم يتغير أسلوبه في الاختبار
فلا يتأمل أحد كثيراً
لأن أجوبته مع احترامي لشخصه (أسئلة + أجوبة) خالية من المعايير الصحيحة لوضع الأسئلة
لا يستغرب أحدكم إذا شاف سؤال وما لقى جوابه من ضمن الأجوبة
ولا تستغرب أيضاً إذا لقيت جواب خاطئ، أو ناقص ويكون هو الاجابة الصحيحة.
ما أردت تخويفكم بقدر أني حاب أطلعكم وأنبهكم على أسلوبه على شان لا يتفاجئ البعض!!!
طبعاً رفعت طلب نظر في محتوى الأسئلة (من أيقونة ملاحظات الاختبار) وتم الاجابة بأن أجوبتك مطابقة! ما فهموا قصدي
موفقين أحبائي
:mh12:
قال لي واحد صاحبي انه جاب لهم العام 30 سؤال صح وخطاء والاجوبه كلها متشابهه ؟؟؟؟؟؟؟؟
mahawy
2014- 1- 1, 01:57 AM
مساء الخير يا حلوين
إذا كان مدرس المادة/ الدكتور المرّي
فأسأل الله لكم الإعانة
إذا لم يتغير أسلوبه في الاختبار
فلا يتأمل أحد كثيراً
لأن أجوبته مع احترامي لشخصه (أسئلة + أجوبة) خالية من المعايير الصحيحة لوضع الأسئلة
لا يستغرب أحدكم إذا شاف سؤال وما لقى جوابه من ضمن الأجوبة
ولا تستغرب أيضاً إذا لقيت جواب خاطئ، أو ناقص ويكون هو الاجابة الصحيحة.
ما أردت تخويفكم بقدر أني حاب أطلعكم وأنبهكم على أسلوبه على شان لا يتفاجئ البعض!!!
طبعاً رفعت طلب نظر في محتوى الأسئلة (من أيقونة ملاحظات الاختبار) وتم الاجابة بأن أجوبتك مطابقة! ما فهموا قصدي
موفقين أحبائي
ايـــوووه هلا والله ..
اختبـارات تدقق عالاملاء أكثر من الإجابه نفسها
وهذا مايجيب الإجابه من اصله ، مريح راسه :Looking_anim:
اصلا هذا بالضبط اللي كان ناقص هالسمستر :hahahahahah::(269):
...
صالح الروقي
2014- 1- 1, 06:43 AM
صباح الخير جميعاً
بالتوفيق لكم يارب وبإذن الله يكون ختامها مسك ويكون اختبار يجنن
انا ماخذت الماده هالترم لان عندي تعارض واخذت بدالها مدخل إلى اللغويات :(
حبيت اسلم واطل عليكم موفقين ولاتنسون تصورون لنا الاسئله ههههههههههه
بيان باراس
2014- 1- 1, 06:45 AM
اسئلة اختبار الترم الماضي
من عبد الله العصيمي جزاه الله خير
بجد الاسئلة غريبة عجيبه .. وبعد خييير يجيب صح و خطا العن صيغة اسئله هي الصح و الخطا لانها تشكك بالاجابه :017:
http://i.imgur.com/ZvYHwur.jpg
http://i.imgur.com/Mu4r6Pl.jpg
http://i.imgur.com/ISLYru7.jpg
http://i.imgur.com/n7hvAat.jpg
http://i.imgur.com/OMFWbDA.jpg
هنا حل الاخ انكسار لها
http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=8998048&postcount=8
الله يعين مانيلها :007:
الاسئلة مطبوعة و محلولة في المرفق
بيان باراس
2014- 1- 1, 07:09 AM
اسئلة اختبار قبل الترم الماضي
الملفين نفس بعض لكن الثاني مرتب
al-otibi
2014- 1- 1, 07:09 AM
صباح الخير
شكراً انفجار
الرجال اسمه عيد العصيمي وليس عبد العصيمي
بيان باراس
2014- 1- 1, 07:11 AM
اسئلة اختبار قبل قبل الترم الماضي
بيان باراس
2014- 1- 1, 07:12 AM
صباح الخير
شكراً انفجار
الرجال اسمه عيد العصيمي وليس عبد العصيمي
صباحك رضى
ههههههه عدلته .. بس اسمه عبد الله مو عيد :(284):
بيان باراس
2014- 1- 1, 07:54 AM
اسئلة المراجعة العشرين سؤال
بيان باراس
2014- 1- 1, 08:04 AM
الواجبات
بيان باراس
2014- 1- 1, 08:07 AM
اسئلة مراجعة شاملة للمادة - الفاروق
بيان باراس
2014- 1- 1, 08:08 AM
اسئلة مراجعة شاملة للمادة - سنديان
بيان باراس
2014- 1- 1, 08:14 AM
مذكرة المادة
انا طبعت هذي المذكره ...ناقصة - زايدة - كامله ماادري ..
لكني بذاكرها لانها من اعداد الدكتور ...
اللي متاكد بالله يطمنا ..
بيان باراس
2014- 1- 1, 08:18 AM
تلخيص المادة
بيان باراس
2014- 1- 1, 08:35 AM
كويزات المادة
اسئلة مراجعة المحاضرات
م 1 : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1257 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1257)
م 2 : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1258 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1258)
م 3 : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1271 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1271)
م 5 : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1378 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1378)
م 4 جزء 1 : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2848 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2848)
م 4 جزء 2 : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2850 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2850)
م 6 : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1371 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1371)
م 7 : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1373 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1373)
م 8 : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1375 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1375)
م 9 + 10 : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1376 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1376)
م 11 + 12 : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1308 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1308)
م 13 : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1307 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1307)
م 14 : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1306 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1306)
اسئلة الواجبات : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=939 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=939)
اسئلة المراجعة العشرين : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1254 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1254)
اسئلة الاختبار الـ 70 سؤال : http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1252 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=1252)
اسئلة الاختبار الـ 50 سؤال : http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=538826&page=3 (http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=538826&page=3)
بيان باراس
2014- 1- 1, 08:38 AM
انتهى
اللي عنده اضافه يفيدنا ..
الرد التالي بيكون فهرس للي طرحته ( يعني تجميعهم في رد واحد )
بيان باراس
2014- 1- 1, 08:56 AM
روابط المشاركات ( رد شامل )
( ملاحظة رتبتهم ع اسلوب مذاكرتي...يعني اقرا المحاضره و احل اسئلتها و بعد ماخلص اقرا التلخيص ثم احل الواجبات ثم 20 سوال ثم الاختبار وفي النهايه احل الكويزات )
المحتوى ] http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214923&postcount=23 (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214923&postcount=23)
اسئلة مراجعة المحاضرات - الفاروق ] http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214884&postcount=21 (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214884&postcount=21)
اسئلة مراجعة - سنديان ] http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214890&postcount=22 (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214890&postcount=22)
تلخيص المادة ] http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214944&postcount=24 (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214944&postcount=24)
الواجبات ] http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214879&postcount=20 (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214879&postcount=20)
اسئلة المراجعة العشرين ] http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214828&postcount=19 (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214828&postcount=19)
اسئلة اختبار قبل الترم الماض ] http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214571&postcount=15 (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214571&postcount=15)
اسئلة اختبار قبل قبل الترم الماض ] http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214584&postcount=17 (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214584&postcount=17)
اسئلة اختبار الترم الماض ] http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214459&postcount=14 (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10214459&postcount=14)
كويزات المادة (مراجعة - الواجبات - 20 سؤال - الاختبار ) ] http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10215059&postcount=25 (http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10215059&postcount=25)
بالتوفيق للجميع
al-otibi
2014- 1- 1, 10:32 AM
وش خليتي لنا علشان نقدمه
الله يجعله في موازين حسنات.
^تركي^
2014- 1- 1, 12:08 PM
الله يعطيكم العافيه
جهود تشكرون عليها
صحيح من انطباع المستويات الوضع غير مطمئن
لكن الاستعداد النفسي لمثل هذا الوضع ضروري
ذاكروا واستعدوا ونتأمل خير
موفقين
al-otibi
2014- 1- 1, 12:18 PM
الله يعطيكم العافيه
جهود تشكرون عليها
صحيح من انطباع المستويات الوضع غير مطمئن
لكن الاستعداد النفسي لمثل هذا الوضع ضروري
ذاكروا واستعدوا ونتأمل خير
موفقين
هلا باشيخ تركي
شكلهم ما عطوا المادة حقها من المذاكره
دخلوا الاختبار على انها سهله و عامه
واقعي2013
2014- 1- 1, 12:55 PM
شكرا اخت انفجار وبقية الاخوة على هذه الملفات . بس اشوف اسئلته واضحة حتى بدون مذاكرة ، ويش رايكم ؟
Red.Ro0ose
2014- 1- 1, 12:59 PM
آلله يعطيك آلعآفيه إنفجآر ,, مآقصرتي :004::rose:
صرآحه مو متطمنه لآسلوب آلدكتور بطرح الآسئلة وآلخيآرآت فيهآ لف ودورآن !:mh12:
بس إن شآءالله خير ويكون ختآمهآ مِسك :000::004:
المشاعل
2014- 1- 1, 01:59 PM
انا زيكم كنت متساهله الماده بس يبدو انه لازم نركز عليها شوي من بدري بما ان الدكتور أسلوبه ماهو مباشر وواضح
سفير الشرقية
2014- 1- 1, 02:09 PM
الله يسهلها علينا :106: :106: بالمرفقات اسئلة مستويات سابقه +مراجعات وواجبات
بالتوفيق للجميع
من ضمن الخيارات اللي بعتمد عليها بعد الله في مذاكرة المادة
المادة عربي ولا إنجليزي
والله مدري وش في بطنها
أول كنت أحسب علم اللغة النفسي والإجتماعي مواد عربي
الله يسعدك ، :hahahahahah:
مساء الخير يا حلوين
إذا كان مدرس المادة/ الدكتور المرّي
فأسأل الله لكم الإعانة
إذا لم يتغير أسلوبه في الاختبار
فلا يتأمل أحد كثيراً
لأن أجوبته مع احترامي لشخصه (أسئلة + أجوبة) خالية من المعايير الصحيحة لوضع الأسئلة
لا يستغرب أحدكم إذا شاف سؤال وما لقى جوابه من ضمن الأجوبة
ولا تستغرب أيضاً إذا لقيت جواب خاطئ، أو ناقص ويكون هو الاجابة الصحيحة.
ما أردت تخويفكم بقدر أني حاب أطلعكم وأنبهكم على أسلوبه على شان لا يتفاجئ البعض!!!
طبعاً رفعت طلب نظر في محتوى الأسئلة (من أيقونة ملاحظات الاختبار) وتم الاجابة بأن أجوبتك مطابقة! ما فهموا قصدي
موفقين أحبائي
يا رجل !
بحول الله تسهل علينا ، موفق الله يجزاك خير .
اسئلة اختبار قبل الترم الماضي
الملفين نفس بعض لكن الثاني مرتب
اسئلة اختبار قبل قبل الترم الماضي
اسئلة المراجعة العشرين سؤال
اسئلة مراجعة شاملة للمادة - سنديان
هذي اللي بذاكرها وغيرها لأ .
الله يسعدك إزعاج إنفجار إنتحار :(269):
Randz
2014- 1- 1, 02:30 PM
طموح ..~ :love080: انفجار بعد قلبي :004:
الله يسعدكم يا رب على تجميع الملفات والأشياء المفيدة .. الله يجعلكم بكل حرف فيهم أجر وعافية..~
الله يسهل علينا هالمادة والله يستر من الأساليب اللي رايحة شمال ومدهورتنا وراها :bawling:
بالتوفيق لنا جميعًا يارب ..~ :icon1:
ابونايف400
2014- 1- 1, 02:59 PM
شكرا للجميع
^تركي^
2014- 1- 1, 03:30 PM
هلا باشيخ تركي
شكلهم ما عطوا المادة حقها من المذاكره
دخلوا الاختبار على انها سهله و عامه
هلا بك يا استاذي
اذا ما عطوها حقها احنا نعطيها حقها :)
طبعاً بفضل الله ثم بفضل جهود الجميع كل شيء ميسر وسهل إن شاء الله
موفق
❤ ζŁრ ąĻм6я̮
2014- 1- 1, 05:08 PM
انفجار الله يجزيج الفردوس والتوفيق يابعدي انتي وكل شخص ساعد بهالموضوع
من حلي لأسئلة الواجب والمناقشات لاحظت ان الماده ماهي ذيك الصعوبه يعني بإذن الله سهله مع التركيز والفهم
عندي استفسار هل الدكتور يختلف عن السمسترات السابقه يعني نستعين بأسئلة الاختبارات الماضيه ولا لا ؟؟؟
ويعطيكم العافيه .. :106:
أرخميدس
2014- 1- 1, 05:56 PM
شكرا لك انفجار , كفيتي ووفيتي
قهوة الصباح
2014- 1- 1, 07:17 PM
أسئلته كأنها ترجمة قوقل:13:
عادي أصلا احنا طلاب انجليزي متعودين :42:
واقعي2013
2014- 1- 1, 08:32 PM
الدكتور يقول في المباشرة الاخيرة ، الاسئلة سهلة وحتى الي عنده ثقافة عامة يقدر يجاوب
أبو فاارس
2014- 1- 1, 10:18 PM
الدكتور المري الله يجزاه خير واحد من الشباب يقول اتصلت عليه أبي أستفسر وقال أنه مشغول في أم رقيبة
يعني إذا تبون شي بعد المزاين
طموح فتاه
2014- 1- 1, 10:25 PM
الدكتور يقول في المباشرة الاخيرة ، الاسئلة سهلة وحتى الي عنده ثقافة عامة يقدر يجاوب
دكتور علم اللغه النفسي ايش قال وايش جاب مع احترامي للدكتور الحذر واجب لازم مذاكره بتدقيق وتركيز
al-otibi
2014- 1- 1, 10:38 PM
المحرمات لاختلاف الدين : لا يحل لمسلم نكاح كافرة غير كتابية ، لقوله تعالى : وَلاَ تُمْسِكُواْ بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ
] الممتحنة: 11 [ ، و قوله: وَلاَ تَنْكِحُواْ الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ ]البقرة: 221 [ ولا يحل لمسلمة أن ينكحها كافر،
كتابياً كان أو غير كتابي لقوله تعالى : وَلاَ تُنْكِحُواْ الْمُشِرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُو ا ]البقرة: 221 [ و قوله : فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ
مُؤْمِنَاتٍ فَلاَ تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لاَ هُنَّ حِلٌّ لَّهُ مْ وَلاَ هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ
ولد الشمال
2014- 1- 1, 10:46 PM
بالبدايه اقدم شكري لكل من ساهم بأرفاق هذه الملفات الأكثر من رائعه
سواء من الأخت انفجار او باقي الزملاء <- وعلى طاري الأنفجار الله لا يجيب انفجار غير فرحاُ وابتهاجاُ بالنجاح
واحب اطمأنكم بأننا شبه عرفنا اسلوب الدكتور وهذا بحد ذاته مفيد لنا خصوص بعد ما شفنا اسئله الأعوام السابقه
صحيح بأنني لاحضت من خلال اطلاعي على بعض الأسئله بأنها غير مفيده وليس من المجدي ان تطرح من دكتور يفترض ان يكون يحرص على اسئله التي تفيد الطالب في حياته عامه
عموما نتمى ان لا يكون في اسئله هذه العام طرق الخداع او اسئله السابقة
كهذا السؤال الخنفشاري
الأسئذان الى البيوت شرح لي :-
1 - للدخول على الأجنبيات
2 - لاخلاق النظر في البيوت
3 - للكلام
4 - جميعها خاطئه
تعال عاد الحين حسبها اذا السؤال با البدايه ما تدري كيف جاي
ألماااااس
2014- 1- 1, 11:24 PM
بالبدايه اقدم شكري لكل من ساهم بأرفاق هذه الملفات الأكثر من رائعه
سواء من الأخت انفجار او باقي الزملاء <- وعلى طاري الأنفجار الله لا يجيب انفجار غير فرحاُ وابتهاجاُ بالنجاح
واحب اطمأنكم بأننا شبه عرفنا اسلوب الدكتور وهذا بحد ذاته مفيد لنا خصوص بعد ما شفنا اسئله الأعوام السابقه
صحيح بأنني لاحضت من خلال اطلاعي على بعض الأسئله بأنها غير مفيده وليس من المجدي ان تطرح من دكتور يفترض ان يكون يحرص على اسئله التي تفيد الطالب في حياته عامه
عموما نتمى ان لا يكون في اسئله هذه العام طرق الخداع او اسئله السابقة
كهذا السؤال الخنفشاري
الأسئذان الى البيوت شرح لي :-
1 - للدخول على الأجنبيات
2 - لاخلاق النظر في البيوت
3 - للكلام
4 - جميعها خاطئه
تعال عاد الحين حسبها اذا السؤال با البدايه ما تدري كيف جاي
أما هذا أسلوبه !!!!أنا أشوف الجواب كلها صحيحة
الله يعين بس يعني مافي راحة حتى بالمواد العامة التعب ورانا ورانا
ولد الشمال
2014- 1- 2, 12:03 AM
بعد الكر والفر بالمحتوى حبيت ان اطرح عليكم سؤال حقيقه انا توقعت انه رح يجي في الأمتحان
واتمنا كذالك من الأعضاء التفاعل معنا بأي سؤال يتوقعه
السؤال يقول
من سماحة الأسلام ان اباح الزواج من
1- اليهود
2-النصارى
3- 1- 2
4- لا شئ مما سبق
ربيع الزهر
2014- 1- 2, 12:07 AM
السلام عليكم
انا اليوم نقزت مستوى ثاني اخذت برامج الحاسب
ويوم شفت الاسئلة بالعربي وقلب الصفحات باليمين وانا احوس اقول اكيد فيه شي غلط
نسيت العربي من كثر دش الانقلش هل الاسبوعين هههه:53:
المهم مادتنا الأخيره انشاء الله سهله وحليوه يبغالها تركيز ويكون ختامها مسك :53:
al-otibi
2014- 1- 2, 12:11 AM
بعد الكر والفر بالمحتوى حبيت ان اطرح عليكم سؤال حقيقه انا توقعت انه رح يجي في الأمتحان
واتمنا كذالك من الأعضاء التفاعل معنا بأي سؤال يتوقعه
السؤال يقول
من سماحة الأسلام ان اباح الزواج من
1- اليهود
2-النصارى
3- 1- 2
4- لا شئ مما سبق
3
المفروض قال *من سماحة الاسلام انه اباح لرجل الزواج من
بلا بلا بلا
ولد الشمال
2014- 1- 2, 12:29 AM
بعد ما اطلعنا على طريقت الدكتور في وضع الأسئله اتوقع برضو ها السؤال
في حال انجاب المرأة عن طريق السفاح يعتبر هذا المولود
أ- لقيط
ب- سقط
ج- شرعي في حال اتفقى على الزواج
د- أ و ب
ولد الشمال
2014- 1- 2, 12:36 AM
3
المفروض قال *من سماحة الاسلام انه اباح لرجل الزواج من
بلا بلا بلا
عموما بالنسبه للسؤال انا وضعته يعني من مخي المتواضع بس والله احس نفس الطريقه الي يسويها
الأجابه الصحيحه هو(( انه مباح الزواج من اليهوديه والنصرانيه )) وكذلك الأسلام أمر با الأحسان للوالدين الكافرين
Kadi li
2014- 1- 2, 12:41 AM
يالطيف ايش دي الطريقة في طرح الاسئلة ..مو انها صعبة ولا سهلة لكن ملغوصة
ولد الشمال
2014- 1- 2, 12:42 AM
من اهم واخطر العقود في الأسلام
1- عقود البيع با الأكراه
2- عقد النكاح
3- الأجابه 1-2
4- لا شي مما سبق
Kadi li
2014- 1- 2, 12:45 AM
في اشياء كثيرة في المنهج مو اللي عنده ثقافة عامة يحلها لانها معتمدة على مذهب واحد زي الحجاب .. او مثلا خروج المراة للعمل حاط التمزق الاسري ..مو شرط..معناتها لازم تدرس كويس المقرر.. المقرر وبس .. ..وفي نفس الوقت اسلوب وضع الاسئلة مو كلها, لكن يخلي الواحد يقول ايش يبغى الاجابة بالزبط
Kadi li
2014- 1- 2, 12:47 AM
من اهم واخطر العقود في الأسلام
1- عقود البيع با الأكراه
2- عقد النكاح
3- الأجابه 1-2
4- لا شي مما سبق
مو متاكدة لكن بما انه قال اهم ..فاقول 2..على اساس انه ميثاق غليظ ومتعلق بالانسان ذاته ونسبه
اتمنى التصحيح ان اخطات
Kadi li
2014- 1- 2, 12:50 AM
الان الحجاب شرع للمراة ..احتمال يكون الشابة ..ولا اشلون ..لان العجائز والصغار ما عليها حكم الحجاب ..عى اساس وصفهم للحجاب
طموح فتاه
2014- 1- 2, 12:52 AM
مو متاكدة لكن بما انه قال اهم ..فاقول 2..على اساس انه ميثاق غليظ ومتعلق بالانسان ذاته ونسبه
اتمنى التصحيح ان اخطات
عقد النكاح
Kadi li
2014- 1- 2, 12:54 AM
بالبدايه اقدم شكري لكل من ساهم بأرفاق هذه الملفات الأكثر من رائعه
سواء من الأخت انفجار او باقي الزملاء <- وعلى طاري الأنفجار الله لا يجيب انفجار غير فرحاُ وابتهاجاُ بالنجاح
واحب اطمأنكم بأننا شبه عرفنا اسلوب الدكتور وهذا بحد ذاته مفيد لنا خصوص بعد ما شفنا اسئله الأعوام السابقه
صحيح بأنني لاحضت من خلال اطلاعي على بعض الأسئله بأنها غير مفيده وليس من المجدي ان تطرح من دكتور يفترض ان يكون يحرص على اسئله التي تفيد الطالب في حياته عامه
عموما نتمى ان لا يكون في اسئله هذه العام طرق الخداع او اسئله السابقة
كهذا السؤال الخنفشاري
الأسئذان الى البيوت شرح لي :-
1 - للدخول على الأجنبيات
2 - لاخلاق النظر في البيوت
3 - للكلام
4 - جميعها خاطئه
تعال عاد الحين حسبها اذا السؤال با البدايه ما تدري كيف جاي
السؤال مكتوب كدا: الاستئذان على البيوت شرع
للدخول على الاجنبيات
لاطلاق النظر في البيوت
عاد ما ادري ايش الاجابة
Kadi li
2014- 1- 2, 12:55 AM
في سؤال اسقاط الجنين المعفو عنه ايش الاجابة؟؟؟؟
Kadi li
2014- 1- 2, 01:01 AM
ولد الشمال سؤال المولود عن طريق سفاح ..ولا جواب صح..ابن السفاح لا يعد لقيط ولا اللقيط ابن سفاح ..والسقط سقط..وما يعد ابن حلال حتى لو تزوجوا ..من فين جاء دا السؤال؟؟؟؟؟
Kadi li
2014- 1- 2, 01:03 AM
انفجار ..الله يسعدك الله يسعدك الله يسعدك ..يا رب ..ما قصرتي ..
فالك العلامة التامة الكاملة يا رب ..يوفقك ..على هذا امجهود وكل من حمع وعمل اسئلة او حلها ونقلها لنا
ولد الشمال
2014- 1- 2, 01:29 AM
مو متاكدة لكن بما انه قال اهم ..فاقول 2..على اساس انه ميثاق غليظ ومتعلق بالانسان ذاته ونسبه
اتمنى التصحيح ان اخطات
:(204): صحيح الأجابه هو النكاح
ععموما اعجبني استناجك ( من اهم )
ولد الشمال
2014- 1- 2, 01:35 AM
السؤال مكتوب كدا: الاستئذان على البيوت شرع
للدخول على الاجنبيات
لاطلاق النظر في البيوت
عاد ما ادري ايش الاجابة
الأجابه حسب ما شفتها بالتصحيح لأخ جرح سيهات
بأنها الثانيه ( اخلاق النظر في البيوت ) - مع اني مو مقتنع
ولد الشمال
2014- 1- 2, 01:41 AM
ولد الشمال سؤال المولود عن طريق سفاح ..ولا جواب صح..ابن السفاح لا يعد لقيط ولا اللقيط ابن سفاح ..والسقط سقط..وما يعد ابن حلال حتى لو تزوجوا ..من فين جاء دا السؤال؟؟؟؟؟
في حال انجاب المرأة عن طريق السفاح يعتبر هذا المولود
أ- لقيط
ب- سقط
ج- شرعي في حال اتفقى على الزواج
د- أ و ب (------------------ الأجابه الصحيحه
لان المذكره تقول
أما اتصال الرجل بالمرأة عن طريق غير مشروع ) السّفاح ( فهو اتصال لا يليق بكرامة الإنسان ، و هو وإن حقَّق
الشهوة العابرة المشوبة بالحسرة و الندامة ، إلا أنه لا يحقق بحال من الأحوال السكن و الهدوء و الاستقرار ، كما أنه لم
يكن من مقاصده تحمل المسؤوليات و إنجاب المواليد ، و إن جاء مولود فهو سقط أو لقيط طريد ، وهكذا يكون مثل هذا
الاتصال بين الذكر و الأنثى ، مصدر شقاء و تعاسة ، و أشباح شريرة تطارد الفاعلين له ، فهم لا يشعرون بسعادة ولا
استقرار ما داموا على هذه الحال ، و يبقى الزواج الشرعي أسُّ تكون الأسرة و سرُّ سعادتها و بقائها ، و بالتالي سعادة
❤ ζŁრ ąĻм6я̮
2014- 1- 2, 02:07 AM
متابعه بصمت .. عساكم عالقوه
بس ياليت تردؤن علي بخصوص اسئلة العام هي لنفس الدكتور او يختلف؟؟.
ولد الشمال
2014- 1- 2, 02:15 AM
المحرمات بالمصاهره اربعه منها
1- اخت الزوجة
2- الربائب
3- كل من ينتسب ببنوة الأخت من أولادها و أولاد أولادها الذكور و الإناث
4- جميع ما سبق
ولد الشمال
2014- 1- 2, 02:16 AM
متابعه بصمت .. عساكم عالقوه
بس ياليت تردؤن علي بخصوص اسئلة العام هي لنفس الدكتور او يختلف؟؟.
صحيح اختي على حد علمي بأن الدكتور ما تغير له اثر من ثلاث اترام
❤ ζŁრ ąĻм6я̮
2014- 1- 2, 02:46 AM
حلوو يمدي نراجع اسئلته ونفهم اسلوبه .. الله يجزيك الفردوس ياخوي ~
السلام عليكم وش المحتوى المطلوب اهذي المادة وهل شرائح حقت المحاضرات كافيه سمعت أن له نوته
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 06:28 AM
يالله صباح خير ورحمه :16.jpg:
طموحه وفجوره يسسلمو على الملفات الله يوفقكن .. :love080:
والله ليت هالماده لحالها معي فتره ثانيه لغه :sm5::verycute:
مذاكرتها قبل على اساس بيوم االاختبار اذاكر الاسئله بس لاكن بعد ما اطلعت على الاسئله
شكلي راح اوجهه على الملزمه اول :16.jpg:
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 06:29 AM
السلام عليكم وش المحتوى المطلوب اهذي المادة وهل شرائح حقت المحاضرات كافيه سمعت أن له نوته
سمعت له بالمحاضره المباشره سالت بنت الشرح الي يضيفه مطالبين فيه قال لا
فقط الملزمه تكفي وان شاء الله انه عند كلمته ولا يشطح لنا بسوال :16.jpg:
جزاك الله خير ياحفيدة شاعر
ولد الشمال
2014- 1- 2, 10:43 AM
شسالفه وين الناس
لا تتكاسلون في النهايه الماده سهله وان شاء الله كلنا من خلالها نرفع المعدل
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 11:01 AM
:sm5: مافهمت قلبت راسي
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 11:05 AM
شسالفه وين الناس
لا تتكاسلون في النهايه الماده سهله وان شاء الله كلنا من خلالها نرفع المعدل
الود ودي اتربع وافصص المحتوى تفصفص بس للاسف
اقرى المحتوى سريع سريع وبقرا الاسئله هم بعد سريع سريع
لان عندي فتره ثانيه اللغه وتقنيه المعلومات :bawling::bawling:
بس ان شاء الله اذا خلصت بسرعه قبل 6 المغرب اليوم جلست معكم وذاكرت :16.jpg:
< بعد المغرب امسك اللغه :bawling::bawling:
جزاك الله خير ياحفيدة شاعر
ويجزيك بالمثل :love080:
طالبة اداب E
2014- 1- 2, 11:41 AM
المحرمات بالمصاهره اربعه منها
1- اخت الزوجة
2- الربائب
3- كل من ينتسب ببنوة الأخت من أولادها و أولاد أولادها الذكور و الإناث
4- جميع ما سبق
جميع ما سبق
صح و لا لأ ؟
ولد الشمال
2014- 1- 2, 01:31 PM
جميع ما سبق
صح و لا لأ ؟
يأسفني اني اقولك اجابتك خطأ والصحيح هي الربائب
اا: المحرمات بالمصاهرة) 1( وهن أربع :
-1 أمهات النساء ، فمن عقد على امرأة ، حُرم عليه جميع أمهاتها من النسب و الرضاع و إن علون و الدليل قوله تعالى
في آية المحرمات : وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ سواء دخل بالمرأة التي عقد عليها أو لم يدخل ، لعموم اللفظ في الآية.
-2 الربائب ، وهن بنات النساء ، فكل بنت للزوجة من نسب أو رضاع ، تحرم على الرجل إن دخل بأمها ، و بنت بنتها
بمنزلة بنتها و إن نزلت ، و إن فارق أمها قبل أن يدخل بها ، حلَّت له ابنتها ، و دليل ذلك قوله تعالى في آية
المحرمات من النساء: وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُو ا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ
عَلَيْكُمْ . ] ]النساء: 24
-4 حلائل الأبناء ، وهن زوجات أبنائه و أبناء أبنائه و إن سفلوا ، سواء كان ابنه من نسب أو رضاع ، لقوله تعالى في
الآية المشار إليها: وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ ، وهؤلاء يحرمن بمجرد عقد الأبناء عليهن ، لعموم الآية.
-4 زوجات الأب القريب و البعيد ، من قبل الأب أو الأم من نسب أو رضاع و الدليل على تحريمهن قوله تعالى: وَلاَ
تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ .]
Saudi Girl
2014- 1- 2, 01:46 PM
ممكن اجابه لسؤالي لو تكرمتوا
اللي قراء اسئلة الدكتور تبع العام
هل الدكتور يعيد اسئلته ام لا !!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولد الشمال
2014- 1- 2, 02:04 PM
ممكن اجابه لسؤالي لو تكرمتوا
اللي قراء اسئلة الدكتور تبع العام
هل الدكتور يعيد اسئلته ام لا !!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله سؤالك هذا مالك امل احد يقدر يرد عليه :mh12:
لكن بختصار لو ركزتي على الأسئله حقت الأعوام السابقه
بعدين مريتي على الملخص قرأه عاديه رح تسهل عليك
وانا اشوف بأن الماده سهله وحتى الي ما ذاكر يقدر يجاوب على الأسئله
لكن سؤالك حقيقه يذكرني بالي يسئل عن مباراه كره قدم ويقول هل الفريق الفلاني رح يفوز
وفي النهايه الفوز للفريق الي يفرض سيطرته في الملعب
وانتي عاد افرضي سيطرتك على الملزمه وتحسبي لأي هجوم مباغت من الخصم
تقبلي تحياتي :sm12:
ولد الشمال
2014- 1- 2, 02:09 PM
:sm5: مافهمت قلبت راسي
حفيده شاعر بالبدايه الله يسعد مساك بكل خير
حقيقه شقلبتي تفكيري في ها الموضوع الي نزلتيه واعتد انه مهم وشفت عليه سؤال لالعام الماضي خلينا نمخمخ عليه بعد تناول كأس من عصير الطاقه ( ردبل ) يعطي جوانح خخخخخخ
ليااااان
2014- 1- 2, 02:21 PM
ياربي ليش كذا
هذا وانا بغيت ارتاح وابدا اذاكر بكره بس شكلي ببدا
اليوم مدام الدكتور اسئله دقيقه
الله يهديه بس وشهو له التعقيد واللف ولدوران
الله يعينا وبس
طموح فتاه
2014- 1- 2, 03:15 PM
:sm5: مافهمت قلبت راسي
الثانيه
إذا الأم ماتت وعندها بنت
البنت تورث من أمها أكثر من الزوج " زوج المتوفاهـ " أبو البنت
الأولى ماعرفت وش يقصد
إذا خطا صححوا لي
حبة سكرر
2014- 1- 2, 03:17 PM
وش فيكم ياجماعه المادة سههههله لاتكبرون الموضوع انا
بصراحه مافكررت افتح المحتوى ماده ثقااااافيه ,, وكل واحد
يختبر نفسه بالكويزات وبيشوف كيف حله ...
كويزات + اسئلة الاترام الماضية + المراجعه20 سؤال +
الواجباااااات وبس واموركم ان شاء الله تمام ...
هذا اللي انا بسوية طبعا :16.jpg::16.jpg:
وبالتوفيق للجميع وفالنا a+ بإذن الله :love080::love080::rose:
طالبة اداب E
2014- 1- 2, 03:39 PM
يأسفني اني اقولك اجابتك خطأ والصحيح هي الربائب
اا: المحرمات بالمصاهرة) 1( وهن أربع :
-1 أمهات النساء ، فمن عقد على امرأة ، حُرم عليه جميع أمهاتها من النسب و الرضاع و إن علون و الدليل قوله تعالى
في آية المحرمات : وَأُمَّهَاتُ نِسَآئِكُمْ سواء دخل بالمرأة التي عقد عليها أو لم يدخل ، لعموم اللفظ في الآية.
-2 الربائب ، وهن بنات النساء ، فكل بنت للزوجة من نسب أو رضاع ، تحرم على الرجل إن دخل بأمها ، و بنت بنتها
بمنزلة بنتها و إن نزلت ، و إن فارق أمها قبل أن يدخل بها ، حلَّت له ابنتها ، و دليل ذلك قوله تعالى في آية
المحرمات من النساء: وَرَبَائِبُكُمُ اللاَّتِي فِي حُجُورِكُمْ مِّن نِّسَآئِكُمُ اللاَّتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِن لَّمْ تَكُونُو ا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلاَ جُنَاحَ
عَلَيْكُمْ . ] ]النساء: 24
-4 حلائل الأبناء ، وهن زوجات أبنائه و أبناء أبنائه و إن سفلوا ، سواء كان ابنه من نسب أو رضاع ، لقوله تعالى في
الآية المشار إليها: وَحَلاَئِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلاَبِكُمْ ، وهؤلاء يحرمن بمجرد عقد الأبناء عليهن ، لعموم الآية.
-4 زوجات الأب القريب و البعيد ، من قبل الأب أو الأم من نسب أو رضاع و الدليل على تحريمهن قوله تعالى: وَلاَ
تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِّنَ النِّسَآءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ .]
جزاك الله كل خير على التوضيح
سمو الإحساس
2014- 1- 2, 04:09 PM
أسئلته كأنها ترجمة قوقل:13:
عادي أصلا احنا طلاب انجليزي متعودين :42:
هههههههههههههههههههه
:biggrin:
تشبيه في الصميم
الله يوفقنا وياك ويسهل امورنا
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 04:12 PM
حفيده شاعر بالبدايه الله يسعد مساك بكل خير
حقيقه شقلبتي تفكيري في ها الموضوع الي نزلتيه واعتد انه مهم وشفت عليه سؤال لالعام الماضي خلينا نمخمخ عليه بعد تناول كأس من عصير الطاقه ( ردبل ) يعطي جوانح خخخخخخ
ويسعد مساك
عشان يعطيك جوانح وتهج هههههههههه :16.jpg:
فتحت المحاضره ما شرح النقطه هذي بس فتح كتاب واعطى امثثله
بالمحاضره 10 الدقيقه 9 :16.jpg:
1/ النقطه الاولى الي ترث فيه الفتاه نفس الرجل
< مع ان ما فهمتها مره :icon120:
يقولك بالمثال
- اذا توفي رجل وترك اب وام واولاد
< يمكن يقصد الجد لاكان عنده ولد متزوج عنده اولاد انا فهمتها كذا :icon120::icon120:
فيكون للاب السدس و الام السدس والاولاد الباقي :icon120:
- ايضا اذا توفي رجل له اخوه من ام ذكور واناث فجميعهم مشتركون في الثلث
2/ اما متى يكون الانثى تاخذ اكثر من الرجل
اذا توفيت امراه ولها زوج وابنه وعم
الاب ياخذ الربع والبنت تاخذ النص والعم الباقي
ان شاء الله وضحت الصوره :16.jpg:
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 04:14 PM
الثانيه
إذا الأم ماتت وعندها بنت
البنت تورث من أمها أكثر من الزوج " زوج المتوفاهـ " أبو البنت
الأولى ماعرفت وش يقصد
إذا خطا صححوا لي
الا صح
فديتك يسلمو :rose:
سـّـوِيرآڽ
2014- 1- 2, 04:19 PM
السلام عليكم جميعا :53:
انا معكم في هالماده = آخر ماده لي في مستوى 7
الله يجعل ختامها مسك :mh001:
ببدأ اذاكرها الحين وان شاء الله لي باك تالي الليول
وعندي معها مادة نظرية المعرفه من سادس وش رايكم فيها؟؟
لأني ما فتحت هالمادتين قلت مواد عامه وانشغلت بمشروع التخرج
ولا طليت عليهم ابد :000:
الله يسعدكم ويوفقكم ويسهل عليكم :004:
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 04:48 PM
السلام عليكم جميعا :53:
انا معكم في هالماده = آخر ماده لي في مستوى 7
الله يجعل ختامها مسك :mh001:
ببدأ اذاكرها الحين وان شاء الله لي باك تالي الليول
وعندي معها مادة نظرية المعرفه من سادس وش رايكم فيها؟؟
لأني ما فتحت هالمادتين قلت مواد عامه وانشغلت بمشروع التخرج
ولا طليت عليهم ابد :000:
الله يسعدكم ويوفقكم ويسهل عليكم :004:
صح دسمه بس سهله ان شاء الله
اذا ماتغير الدكتور ادخلي موضوع التجمع الي سويته وذاكري منه بس
انا مافتحت الماده ابدا بس جبت B :16.jpg:
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=454307
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 04:51 PM
حين النظر في دلالة لفظ المجتمع من حيث هو مصطلح، يجد المرء عدة تعريفات منشؤها تباين النظرات تبعاً للتخصصات، فنجد تعريفاً من
1/ منظور سياسي
2/ منظور اجتماعي
3/ منظور نفسياً
سـّـوِيرآڽ
2014- 1- 2, 04:57 PM
شكرررررررا لك حفيدة شاعر :106:
ربي يسعدك ويسهل علينا كلنا :love080:
اليوم يوم النظام بكره التفت لها نظرية المعرفه ان شاء الله
تم حفظ الرابط :33_asmilies-com:
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 04:58 PM
الجماعة : هي الطائفة من الناس يجمعها رابط فأكثر، كالقرابة أو الجنس، فهي بهذا المفهوم جزء من مكونات المجتمع، في حين أن مفهوم الأمة أوسع وأشمل، بخاصة في ضوء المنظور الإسلامي الذي يعنينا في هذا المقام.
يمكن يجي سوال يقول
1/ .............. يعتبر جزء من مكونات المجتمع
-المجتمع
-الجماعه
-الامه
:16.jpg:
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 05:00 PM
شكرررررررا لك حفيدة شاعر :106:
ربي يسعدك ويسهل علينا كلنا :love080:
اليوم يوم النظام بكره التفت لها نظرية المعرفه ان شاء الله
تم حفظ الرابط :33_asmilies-com:
العفو فديتك :love080:
اللهم اميين
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 05:10 PM
تعريف الأمة :
تعرف الأمة بقولهم: ( كل جماعة يجمعهم أمر ما، إما دين واحد أو زمان أو مكان واحد سواء أكان هذا الأمر الجامع تسخيراً كالجنس واللون، أو اختياراً كالمعتقد والأرض (1) .
يتعذر قبول هذا التعريف للأمة على إطلاقه؟؟!
لأنه يجعل العوامل والأسباب الدنيوية كاللغة والأرض والجنس من مقومات الأمة، وهذا ما لا يقره الإسلام ، مع اعترافه بأن لها أثراً إيجابياً، إلا أنها لا تقوى على تكوين أمة واحدة إما لضعفها كالأرض، وإما لضيقها كالقرابة.
يمكن ـ تجنباً للإطالة ـ أن نعرف الأمة الإسلامية في ضوء دلالات النصوص الشرعية
بأنها: ( جماعات من الناس تجمعهم عقيدة الإسلام بغض النظر عن أي اعتبار)
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 06:08 PM
يمكن القول إن الأسس العامة التي يقوم عليها بناء المجتمع الإسلامي – بعد الأساس العقدي المهمين عليها – هي:
(1) الإنسان .
(2) الروابط الاجتماعية.
(3) الضبط الاجتماعي.
(4) الأرض
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 06:36 PM
علاقات اجتماعية
مثل الصداقة والمصاهرة
عمليات اجتماعية (أشد تعقيداً من سابقتها)
مثل الجوار والصراع
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 06:41 PM
الروابط الاجتماعيه
في هذا المقام تميز المجتمع الإسلامي عن غيره في مجال الروابط الاجتماعية، فهو وإن أقر كثيراً من الروابط ورعاها حق رعايتها، إلاَّ أنه جعل الرابطة العظمى والعروة الوثقى هي العقيدة
سـّـوِيرآڽ
2014- 1- 2, 06:51 PM
يا جماعه هل الاسئله فيها ادلة من القرآن او احاديث ؟؟
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 07:21 PM
يا جماعه هل الاسئله فيها ادلة من القرآن او احاديث ؟؟
لا قال مو مطالين فيها :16.jpg:
دكتور ذكر في محاظرة مباشرة
* الاسئلة شاملة للمقرر وسطحية
* 50 سؤال اختيار متعدد
* مافي محذوف
* ممافي حديث ولا آية في اختبار
* مافي اسماء اشخاص
*مافي حفظ من قرآن الكريم
* مذاكرة من مذكرة فقط
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 07:28 PM
الله تعالى أودع في الإنسان نزعتين
النزعة الفردية
وهي التي تجعله يحب الخير
لنفسه و يدفع الشر عنها ، و يحرص على تحقيق ذاته
النزعة الاجتماعية
تدفعه إلى صف الجماعة و حضن المجتمع
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 07:31 PM
ابرز سمات المجتمع الإسلامي
-1 ملتزم بالشرع -2 جاد -3 متسامح -.4 آمن -. 5 متناصح -6 تسوده المساواة -. 7 متراحم
-8 مطيع لأولي الأمر
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 07:45 PM
أبرز مظهرين يتضح خلالهما جدية المجتمع .
1- العلم النافع
2- والسعي إلى العمل الصالح
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 08:00 PM
المجتمع الإسلامي يرحب العلم و يهيئ المناخ المناسب له لأنه الوسيلة الفاعلة لتحقيق مقاصد ثلاثة
يحرص المجتمع عليها وهي
-1- توجيه التفكير
-2- إصلاح العمل
-3- و إيجاد الوازع النفسي
طالبة اداب E
2014- 1- 2, 08:16 PM
من ضمن اسئلة المراجعة سؤال خاص بمن اول من عرف عنهم تعدد الزوجات ، و يوجد الكثير من الاجابات المختلفة لكن الاجابة حسب المذكور في الملزمة انه عند المسلمين
shush.saud
2014- 1- 2, 08:16 PM
اهلين .. انا ماخذه هالماده معكم .. درستها من قبل ملخص انسآف ولله الماده حليوه ومعلومتها عامه
خوفتوني من اسلوب الدكتور :000:
بسال ملخص انسآف يغني عن المحتوى ؟؟ :biggrin:
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 08:37 PM
من ضمن اسئلة المراجعة سؤال خاص بمن اول من عرف عنهم تعدد الزوجات ، و يوجد الكثير من الاجابات المختلفة لكن الاجابة حسب المذكور في الملزمة انه عند المسلمين
لا
الردّ على الشبهة:
أ - قولهم: إن الإسلام هو أول من جاء بالتعدد .. الخ.
لاايس صااحيحاً ، فالتعاادد كااان موجااوداً قباال الإساالام، وعرفتااه شااعوب كثياارة كااالعبريين، والصااقالبة، والجرمااانيين
والسكسونيين، واليهود والنصارى ) 156 (، و الأنبياء قبل شعوبهم، كما كان التعدد موجوداً في الجاهلية قبل الإسالام
بلا حدود، فأقره الإسلام وقيده باأربع زوجاات، والتعادد موجاود حتاى الآن عناد شاعوب غيار إسالامية فاي افريقياة،
والهند والصين، واليابان وغيرها، وبهذا يتضح بطلان هذا الزعم.
سـّـوِيرآڽ
2014- 1- 2, 08:37 PM
لا قال مو مطالين فيها :16.jpg:
يسعدك ربي :icon19:
Aymanjibril
2014- 1- 2, 09:08 PM
يعني التعدد كان عند الشعوب ولا الانبياء هههههه
تاريخي
2014- 1- 2, 09:15 PM
السلام عليكم
شكل المادة حوسه
ممكن نذاكر معكم
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 09:16 PM
1- حكم تحديد النسل :
دعوة سياسية صهيونية
له مقصد شرعي
تنظيم النسل
2-دية المرأة:
مثل دية الرجل
نصف دية الرجل
مثل ثلثها
:16.jpg: :icon120:
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 09:19 PM
السلام عليكم
شكل المادة حوسه
ممكن نذاكر معكم
وعليكم السلام
اكيد حياك
بس جاوب على الاسئله :16.jpg:
9) العضل :
المنع
الحبس
منع المرأة عن الزوج وحبسها
Aymanjibril
2014- 1- 2, 09:20 PM
يارب ما يجيب مثل اسئلة العام لحسسة مخ و اسلوب غير لائق لوضع الاسئلة :/ بس اسئلة اللي قبل العام اشمل و افضل استغرب ان كان نفس الدكتور والله
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 09:26 PM
كويزات وأسئلة مراجعة
http://www.ckfu.org/vb/t506099.html
http://www.ckfu.org/vb/t494402.html
http://www.ckfu.org/vb/t506114.html
http://www.ckfu.org/vb/t506128.html
http://www.ckfu.org/vb/t506309.html
http://www.ckfu.org/vb/t509278.html
http://www.ckfu.org/vb/t509042.html
http://www.ckfu.org/vb/t509069.html
http://www.ckfu.org/vb/t509188.html
http://www.ckfu.org/vb/t509210.html
http://www.ckfu.org/vb/t507079.html
http://www.ckfu.org/vb/t507068.html
http://www.ckfu.org/vb/t507061.html
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 09:30 PM
) 10- من العوامل الضعيفة لتكوين أمة
- الأمة
- الأرض
11) 11- من العوامل الضيقة لتكوين أمة :
- الدين
- القرابة
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 09:44 PM
اهتمت نظرية العقد الاجتماعي بـ :
- المشكلة الاجتماعية -
الضبط الاجتماعي
kathy
2014- 1- 2, 09:56 PM
اهتمت نظرية العقد الاجتماعي بـ :
- المشكلة الاجتماعية -
الضبط الاجتماعي
موفقه حبيبة قلبي :106: :004:
طموح فتاه
2014- 1- 2, 09:56 PM
السلام عليكم جميعا :53:
انا معكم في هالماده = آخر ماده لي في مستوى 7
الله يجعل ختامها مسك :mh001:
ببدأ اذاكرها الحين وان شاء الله لي باك تالي الليول
وعندي معها مادة نظرية المعرفه من سادس وش رايكم فيها؟؟
لأني ما فتحت هالمادتين قلت مواد عامه وانشغلت بمشروع التخرج
ولا طليت عليهم ابد :000:
الله يسعدكم ويوفقكم ويسهل عليكم :004:
أهلين وسهلين :icon19:
انا معاك نظرية المعرفه إلا نظرية الجنون ليش ندرسها مالها فايدهـ
الله يسهل للحين فتحت نظرية المعرفه وصلت المحاضره الخامسه ومابعد أفتح النظام الاجتماعي
الدكتورين أسلوبهم معقد الله يعينا عليهم
الله يسهل :icon19:
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 10:01 PM
موفقه حبيبة قلبي :106: :004:
تراه سوال :16.jpg:
يوفقك ربي
kathy
2014- 1- 2, 10:03 PM
تراه سوال :16.jpg:
يوفقك ربي
هههه مو عندي الماده بس حبيت اسير عليكم :37:
طموح فتاه
2014- 1- 2, 10:12 PM
المجتمع : لفظ المجتمع مشتق من جمع
الجمع ضم الأشياءالمتفقة
وضدة التفريق والإفراد
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 10:14 PM
هههه مو عندي الماده بس حبيت اسير عليكم :37:
اشوا خفت تفكرينه تعداد مو سوال وتحفظينه :16.jpg:
طموح فتاه
2014- 1- 2, 10:19 PM
للمجتمع عدة تعريفات بسبب تباين النظرات تبعاً للتخصصات
المجتمع هو : عدد كبير من الأفراد المستقرين ,تجمعهم روابط اجتماعيه ومصالح مشتركة تصحبها أنظمة تضبط السلوك وسلطة ترعاها
طموح فتاه
2014- 1- 2, 10:24 PM
الجماعة : هي الطائفة من الناس يجمعها رابط أو أكثر كالقرابة أو الجنس
فهي بهذا المفهوم جزء من مكونات المجتمع
ولد الشمال
2014- 1- 2, 10:55 PM
سؤال مهم يالربع طبعاُ من خلال القراءة لفت نظري
ماهو المقصود ب تستأنسو في قولة تعالى: ((يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى
تَسْتَأْنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلَى أَهْلِهَا ذلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَ لَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ))
1- الأستأناس هنا تقديم الهدية
2- الأستأناس هو الأستئذان
3- 1-2
4- لا شي مما سبق
حلم الكبير
2014- 1- 2, 11:04 PM
2
حفيدة شاعر
2014- 1- 2, 11:05 PM
سؤال مهم يالربع طبعاُ من خلال القراءة لفت نظري
ماهو المقصود ب تستأنسو في قولة تعالى: ((يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى
تَسْتَأْنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلَى أَهْلِهَا ذلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَ لَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ))
1- الأستأناس هنا تقديم الهدية
2- الأستأناس هو الأستئذان
3- 1-2
4- لا شي مما سبق
2
لان الاستذان لدخول البيت يحصل استئناس عكس الدخول بلا استئذان يحصل وحشيه :16.jpg: < معرف اشرح :16.jpg:
very sweet
2014- 1- 2, 11:07 PM
سؤال مهم يالربع طبعاُ من خلال القراءة لفت نظري
ماهو المقصود ب تستأنسو في قولة تعالى: ((يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَدْخُلُواْ بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى
تَسْتَأْنِسُواْ وَتُسَلِّمُواْ عَلَى أَهْلِهَا ذلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَ لَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ))
1- الأستأناس هنا تقديم الهدية
2- الأستأناس هو الأستئذان
3- 1-2
4- لا شي مما سبق
المقصود فيها الاستأناس و الاستئذان
طالبة اداب E
2014- 1- 2, 11:09 PM
لا
جزاك الله كل خير على التوضيح و اعتذر على الخطأ
صمت الظلام
2014- 1- 2, 11:53 PM
ما هو افضل ملخص او محتوى يا ليت أحد ينزله
Saudi Girl
2014- 1- 2, 11:53 PM
والله سؤالك هذا مالك امل احد يقدر يرد عليه :mh12:
لكن بختصار لو ركزتي على الأسئله حقت الأعوام السابقه
بعدين مريتي على الملخص قرأه عاديه رح تسهل عليك
وانا اشوف بأن الماده سهله وحتى الي ما ذاكر يقدر يجاوب على الأسئله
لكن سؤالك حقيقه يذكرني بالي يسئل عن مباراه كره قدم ويقول هل الفريق الفلاني رح يفوز
وفي النهايه الفوز للفريق الي يفرض سيطرته في الملعب
وانتي عاد افرضي سيطرتك على الملزمه وتحسبي لأي هجوم مباغت من الخصم
تقبلي تحياتي :sm12:
اقصد يعني بالاسئله تلاحظونه يعيد والا كلش جديد
ماشفت اسئله للحين ربي يعين ويسهل هذا المشكله لاجتك المادة سههههله لكن اسئله معقده ودك :41jg:
الله يهديه بس
ولد الشمال
2014- 1- 2, 11:54 PM
حلم كبير - حفيده - سويت
الأجاباتكم صحيحه
واتمنا اي شخص يحس ان فيه سؤال مهم يتوقع انه يجي ينزله هنا في المراجعه عشان يستفيد الجميع
خلدون-2010
2014- 1- 2, 11:57 PM
انتو ماخلصتو
ولد الشمال
2014- 1- 2, 11:58 PM
اقصد يعني بالاسئله تلاحظونه يعيد والا كلش جديد
ماشفت اسئله للحين ربي يعين ويسهل هذا المشكله لاجتك المادة سههههله لكن اسئله معقده ودك :41jg:
الله يهديه بس
والله انا اعتقد والعلم عند الله بأن الأسئله ما تخرج كثير عن الأعوام الماضيه عشان كذا انا انصح الجميع قبل ما يبدون المذاكره من الملخص يمرون على الأسئله الخاصه با الأعوام الماضيه
مدري احس بعد ما الواحد يشيك على الأسئله بعدين يقراء الملزمه تسهل عليه الماده وكل سؤال مر عليه سابق يركز عليه ويعرف حتى طريقه الدكتور في وضع الأسئله
~Queen~
2014- 1- 3, 02:16 AM
حلم كبير - حفيده - سويت
الأجاباتكم صحيحه
واتمنا اي شخص يحس ان فيه سؤال مهم يتوقع انه يجي ينزله هنا في المراجعه عشان يستفيد الجميع
والله انا اعتقد والعلم عند الله بأن الأسئله ما تخرج كثير عن الأعوام الماضيه عشان كذا انا انصح الجميع قبل ما يبدون المذاكره من الملخص يمرون على الأسئله الخاصه با الأعوام الماضيه
مدري احس بعد ما الواحد يشيك على الأسئله بعدين يقراء الملزمه تسهل عليه الماده وكل سؤال مر عليه سابق يركز عليه ويعرف حتى طريقه الدكتور في وضع الأسئله
للحينو الحدس شغال عندك ! :hahahahahah:
/
ما عندي الماده ربي يوفقكم ~
عندي تقنيه مع الفريدان :icon9: / (مادة :sm1:)
و مستوى ثـآمن :019: مـافي حماس ابد
~
دحوم الشرقية
2014- 1- 3, 03:14 AM
#معطل _ لاتكلمني
:(284):
~Queen~
2014- 1- 3, 03:28 AM
#معطل _ لاتكلمني
:(284):
هيـــن يا معطلين ! :30::20:
اسم الله بكل مكان تطلعون:mad: ..
اصلا عادي بكره نعطل احنا بعد :44::18:
دحوم الشرقية
2014- 1- 3, 03:49 AM
هيـــن يا معطلين ! :30::20:
اسم الله بكل مكان تطلعون:mad: ..
اصلا عادي بكره نعطل احنا بعد :44::18:
الله يوفقكم ويسهل ماتبقى لكم يارب:smile:
سـّـوِيرآڽ
2014- 1- 3, 05:47 AM
أهلين وسهلين :icon19:
انا معاك نظرية المعرفه إلا نظرية الجنون ليش ندرسها مالها فايدهـ
الله يسهل للحين فتحت نظرية المعرفه وصلت المحاضره الخامسه ومابعد أفتح النظام الاجتماعي
الدكتورين أسلوبهم معقد الله يعينا عليهم
الله يسهل :icon19:
ابشرك جونا ضيوف فجأه ولا ذاكرت زين :bawling:
باقي لي شوي من النظام وللحين ما مسكت الجنون ههههههههههه
بنام واصحى ان شاء الله اكمل خلاص المخ تنححح :sm5:
#معطل _ لاتكلمني
:(284):
نحاسه بكلمك :24_asmilies-com:
خيانه ليه تعطل قبلنا
اصلا عادي نتايجنا مع بعض يعني كلنا في الهوا سوا :lllolll:
> كذا هونت على نفسها ترى :(269):
إلى اللقاء يا اصدقاء نووووووووووم :019:
حلم الكبير
2014- 1- 3, 06:59 AM
تتوقعون يجيب صح و خطا ام جميع الاسئلة اختيارات
حلم الكبير
2014- 1- 3, 07:04 AM
10-لٌاء بمعنى
1 - الامتناع
2 - الحلف
3 - ( 1 - 2
4-جميع ما سبق
سـّـوِيرآڽ
2014- 1- 3, 07:18 AM
تتوقعون يجيب صح و خطا ام جميع الاسئلة اختيارات
كنت اسمع المباشرات توي سمعت الاولى والثانيه باقي الثالثه
لكن بالثانيه قال ان ما فيه صح وخطأ كلها خيارات / بالتوفيق
حلم الكبير
2014- 1- 3, 07:28 AM
10-الٌاء بمعنى
1 - الامتناع
2 - الحلف
3 - ( 1 - 2
4-جميع ما سبق
الحلف والامتناع صحيحها واحترات اختر 3 ام 4 افيدونا مع الشرح
ولد الشمال
2014- 1- 3, 11:40 AM
للحينو الحدس شغال عندك ! :hahahahahah:
/
ما عندي الماده ربي يوفقكم ~
عندي تقنيه مع الفريدان :icon9: / (مادة :sm1:)
و مستوى ثـآمن :019: مـافي حماس ابد
~
ههههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههه
للحين مو ناسية
اهلين الأستاذه كوين
الحدس عندي ها الترم شديد العنف ومثيل للجدل بنفس الوقت
يعني احاسيس ما تخرش الميه :53:
عموما الله يوفقك ولو كنت معاك بنفس الماده عطيتك المفيد :33_asmilies-com:
بالتوفيق
ولد الشمال
2014- 1- 3, 11:42 AM
ايه صح على فكره انا شفت بأن ترتيب الدرجات فيها بحث عشر درجات وما ادري شنو هل هذا صحيح
تاريخي
2014- 1- 3, 03:27 PM
س- ماهي الاسس العامة التي تقوم عليها بناء المجتمع الاسلامي ؟؟
1-الإنسان
2- الروابط الاجتماعي
-3 لضبط الاجتماعي
4-الأرض
Mnmoni
2014- 1- 3, 04:48 PM
الارض؟
Mnmoni
2014- 1- 3, 04:55 PM
بسئلكم اسم القائل معنا مثل قال ابو الفارسي عن النكاح وكذا
ابولادان
2014- 1- 3, 05:03 PM
س- ماهي الاسس العامة التي تقوم عليها بناء المجتمع الاسلامي ؟؟
1-الإنسان
2- الروابط الاجتماعي
-3 لضبط الاجتماعي
4-الأرض
جميع ماذكر
al-otibi
2014- 1- 3, 05:10 PM
مساء الخير على الجميع
o waleed, BLNT, الــوليــف, different soul, Eid AlotAibi, برق الهوى, تو البشر, بوراكان الخبر, Hawaa, Mnmoni, رجاء عبدالله, UnItEd CoLoRs, واثقه الخطى, ~$ مها $~, كيدي
اسأل الله الكريم رب العرش العظيم في اخر ساعة من يوم الجمعة الفضيل ان يوفقنا و أياكم بالنجاح باعلا الدرجات في الدنيا و الاخره
ابولادان
2014- 1- 3, 05:15 PM
أمين ألله يجزاك خير
وباالتوفبق للجميع
Mnmoni
2014- 1- 3, 05:16 PM
امييين ياارب
تاريخي
2014- 1- 3, 05:17 PM
س- ماهي الاسس العامة التي تقوم عليها بناء المجتمع الاسلامي ؟؟
1-الإنسان
2- الروابط الاجتماعي
-3 لضبط الاجتماعي
4-الأرض
جميع ماذكر
:d5::d5:
al-otibi
2014- 1- 3, 05:25 PM
من صور التكافل الاجتماعي في الاسلام
1. الربا
2. بيع المنابذة
3. الهبات والمنائح
4. اقامة الحدود
مدري الاجابه شكله خطأ ليش ماتكون الهبات و المنائح
حيـاة
2014- 1- 3, 05:29 PM
) 10- من العوامل الضعيفة لتكوين أمة
- الأمة
- الأرض
11) 11- من العوامل الضيقة لتكوين أمة :
- الدين
- القرابة
:icon120:
ابولادان
2014- 1- 3, 05:30 PM
ألأجابه صحيح يبوعتب
حيـاة
2014- 1- 3, 05:47 PM
18- الأسس العامة التي يقوم عليها بناء المجتمع الإسلامي بعد الأساس العقدي :
- الإنسان
- الروابط الاجتماعية
- الضبط الاجتماعي
- الأرض
- كل ما سبق
al-otibi
2014- 1- 3, 06:09 PM
18- الأسس العامة التي يقوم عليها بناء المجتمع الإسلامي بعد الأساس العقدي :
- الإنسان
- الروابط الاجتماعية
- الضبط الاجتماعي
- الأرض
- كل ما سبق
:Cry111::Cry111::Cry111:
حيـاة
2014- 1- 3, 06:19 PM
:cry111::cry111::cry111:
:(204):
تاريخي
2014- 1- 3, 06:21 PM
23. أول من دعى لتحديد النسل :
أ. بلاس
ب. تشارلس
ج. مالتوس
د. جميع الخيارات خاطئة
sister neatman
2014- 1- 3, 06:24 PM
لا
يعني يكون الجواب
الشعوب
al-otibi
2014- 1- 3, 06:38 PM
أ - فيكون حرام اً ، إذا كان الطلاق ، طلاق بدعة ، و ذلك أن يطلقها بلفظ الثلاث ، دفعة واحدة أو في حيض أو يطلقها
في طُهر جامعها فيه ، قال ابن قدامة : " أجمع العلماء في جميع الأمصار، و كل الأعصار على تحريمه ، ويُسمى
طلاق البدعة ، لأن المطلق خالف السنة ، و ترك أمر الله تعالى و رسوله "... ( 112 ) .
ب- و يكون مباحاً إذا ترتب على استمرارية الزواج ضرر بالزوجة أو الزوج .
ج - و يكون مستحب اً إذا كانت الزوجة سليطة اللسان ، مؤذية لزوجها أو لأهله أو خِيف عدم إقامة حدود الله
بينهما) 114 ) .
د - و يكون مكروه اً ، إذا كان الحال بين الزوجين مستقيمة ، ولم تكن هنالك حاجة إلى إيقاع الطلاق ، لأن في إيقاع
الطلاق ، ضرراً بالزوجين و الأولاد ، وفي الحديث : " لا ضَرَرَ ولا ضِرَار") 114 ) و يذهب بعض الفقهاء إلى القول
بالحرمة في هذه الحال ، لأن في ذلك ضرراً بالزوجين) 112 ) .
ه - و يكون واجب اً ، وذلك في طلاق المُولِي بعد التربص ، إذا أبى الفيئة و طلاق الحكمين في الشقاق إذا رأيا ذلك ،و طلاق الملاعِن أو كان الرجل عنيناً ، ففي هذه الأحوال يجب الطلاق لرفع الضرر عن الزوجة .
مافهمتها
al-otibi
2014- 1- 3, 06:41 PM
23. أول من دعى لتحديد النسل :
أ. بلاس
ب. تشارلس
ج. مالتوس
د. جميع الخيارات خاطئة
هلا بالشيخ تاريخي
سبنج بب
حازوقه
تاريخي
2014- 1- 3, 06:46 PM
هلا بالشيخ تاريخي
سبنج بب
حازوقه
:(204)::(204)::(204):
هلا بك اكثر
مشالله ارام شغال صح وين تذكر
سبنج بب
al-otibi
2014- 1- 3, 06:59 PM
:(204)::(204)::(204):
هلا بك اكثر
مشالله ارام شغال صح وين تذكر
سبنج بب
والله نفرح بشوفتك معنا
عقبال التخرج
al-otibi
2014- 1- 3, 07:00 PM
الطلاق البائن بينونة صغرى : وهو إرجراع المطلقرة واحردة أو طلقترين التري انقضرت عردتها ، وذلرك برضراها و بمهرر
جديد و عقد جديد .
-2 الطلاق البائن بينونة كبرى ، وهو إرجاع المطلقة ثلاثر اً إلرى زوجهرا الأول ، وهرذا يشرترط فيره أن يكرون نكراح الرزوج
الثاني نكاح رغبة لانكاح تحليل و دخل بها دخولاً حقيقير اً ثرم مرات عنهرا أو طلقهرا ، فيجروز أن يتزوجهرا الرزوج الأول
بعد إنقضاء عدتها من الثاني ، بعقد جديد و مهرر جديرد ، فهرذا يسرمى بينونرة كبررى ، لأنهرا بانرت مرن زوجهرا الأول ،
ولم تحل له إلا بعد نكاح آخر ، نكاح رغبة و أن يدخل بها و ترذوق عسريلته و يرذوق عسريلتها لحرديث رفاعرة القُرظري
أنَّه تَزوَّج امرأةً ، ثم طلَّقها فتزوَّجتْ آخرَ ، فأتت النبي ، فرذكرتْ لره أنَّرهُ لريس مَعَرهُ إلاَّ مِثْرلُ هُدْبَرةٍ، فقرال: " لا حتَّرى
تَذُوقِي عُسيلَتهُ و يَذُوقَ عُسيلتكِ " 124 )
تاريخي
2014- 1- 3, 07:09 PM
والله نفرح بشوفتك معنا
عقبال التخرج
امين يارب
وانا والله افرح بكم
وان شالله الجميع يتخرجون
حيـاة
2014- 1- 3, 07:10 PM
أ - فيكون حرام اً ، إذا كان الطلاق ، طلاق بدعة ، و ذلك أن يطلقها بلفظ الثلاث ، دفعة واحدة أو في حيض أو يطلقها
في طُهر جامعها فيه ، قال ابن قدامة : " أجمع العلماء في جميع الأمصار، و كل الأعصار على تحريمه ، ويُسمى
طلاق البدعة ، لأن المطلق خالف السنة ، و ترك أمر الله تعالى و رسوله "... ( 112 ) .
ب- و يكون مباحاً إذا ترتب على استمرارية الزواج ضرر بالزوجة أو الزوج .
ج - و يكون مستحب اً إذا كانت الزوجة سليطة اللسان ، مؤذية لزوجها أو لأهله أو خِيف عدم إقامة حدود الله
بينهما) 114 ) .
د - و يكون مكروه اً ، إذا كان الحال بين الزوجين مستقيمة ، ولم تكن هنالك حاجة إلى إيقاع الطلاق ، لأن في إيقاع
الطلاق ، ضرراً بالزوجين و الأولاد ، وفي الحديث : " لا ضَرَرَ ولا ضِرَار") 114 ) و يذهب بعض الفقهاء إلى القول
بالحرمة في هذه الحال ، لأن في ذلك ضرراً بالزوجين) 112 ) .
ه - و يكون واجب اً ، وذلك في طلاق المُولِي بعد التربص ، إذا أبى الفيئة و طلاق الحكمين في الشقاق إذا رأيا ذلك ،و طلاق الملاعِن أو كان الرجل عنيناً ، ففي هذه الأحوال يجب الطلاق لرفع الضرر عن الزوجة .
مافهمتها
طلاق المولي بعد التربص : هذي مافهمتها :sm18:
إذا أبى الفيئة : يعني إذا رفض الرجوع بعدما قال بالطلاق بعدما تنتهي عدة المطلقة يخير إما بالرجوع أو الطلاق
طلاق الحكمين في الشقاق : إذا دخل حكمين ليصلحوا بين الزوجين و عجزوا عن الصلح بين الزوجين
طلاق الملاعن : يعني أن الزوج كثير الحلف بالطلاق
طبعاً هذا من فهمي المتواضع :cheese:
✶ جُمان ✶
2014- 1- 3, 07:28 PM
من أشوووي أسمع المحاضرات المباشرة
للدكتوور حمد يقول ان شاء الله الأسئلة سهله ومافيه صح أو خطأ
50 سؤال ...
والدفعات اللي من قبل يقووولون أنه مايكرر الأسئلة
ولد الشمال
2014- 1- 3, 07:35 PM
طلاق المولي بعد التربص : هذي مافهمتها :sm18:
إذا أبى الفيئة : يعني إذا رفض الرجوع بعدما قال بالطلاق بعدما تنتهي عدة المطلقة يخير إما بالرجوع أو الطلاق
طلاق الحكمين في الشقاق : إذا دخل حكمين ليصلحوا بين الزوجين و عجزوا عن الصلح بين الزوجين
طلاق الملاعن : يعني أن الزوج كثير الحلف بالطلاق
طبعاً هذا من فهمي المتواضع :cheese:
لا حيا في الدين بالنسبه للعنيناً هو الرجل الذي لا يستطيع الجماع
حلم الكبير
2014- 1- 3, 07:40 PM
من اول من عرف التعداد؟
تاريخي
2014- 1- 3, 07:46 PM
من اول من عرف التعداد؟
الانبياء
تاريخي
2014- 1- 3, 07:57 PM
تحديد النسل دعوة سياسية هدفها إضعاف المسلمين،بيّن ذلك ؟
إن الدعوة إلى تحديد النسل في العالم الإسلامي يقوم على الترويج لها ودعمها المادي مؤسسات صهيونية وصليبية في محاولة لتقليل الأعداد، والحد من نسبة المواليد، لإبعاد المسلمين عن أهم مصدر للقوة؛ وهو القوة البشرية حتى تتحقق أهداف أعدائهم، فإن أخشى ما يخشونه أن ينتبه المسلمون ويعودوا إلى دينهم، فتؤول إليهم قيادة العالم . فهي دعوة سياسية هدفها إضعاف المسلمين، ولا أدل على ذلك من التسهيلات الكثيرة لتحديد النسل في العالم الإسلامي، إذ توزع وسائل منع الحمل في الصيدليات وغيرها مجاناً، بينما هي في الدول الأخرى تكلف طالبيها مبلغاً من المال ليس هيناً .
ولد الشمال
2014- 1- 3, 07:58 PM
من أشوووي أسمع المحاضرات المباشرة
للدكتوور حمد يقول ان شاء الله الأسئلة سهله ومافيه صح أو خطأ
50 سؤال ...
والدفعات اللي من قبل يقووولون أنه مايكرر الأسئلة
با النسبه لتكرار الأسئله ما يهم تكرارها بالنص بس يهم تكون واضحه ولا فيها غموض
عموما الأسئله حقت العام وما قبل العام كانت شامله ومن سابع المستحيلات ما يجيب جزء كبير منها
✶ جُمان ✶
2014- 1- 3, 08:07 PM
با النسبه لتكرار الأسئله ما يهم تكرارها بالنص بس يهم تكون واضحه ولا فيها غموض
عموما الأسئله حقت العام وما قبل العام كانت شامله ومن سابع المستحيلات ما يجيب جزء كبير منها
الأحتمالات واردة
ليش لا ,,, بعض الدكاترة مايكرر الأسئلة نصا ,, أنما يغير الجواب يخليه سؤال ...
والمهم بالأسئلة عموما الوضوح .. بعض الدكاترة الله يجزاهم خير يخلووون الخيار الصحيح
واضح يقولك هذاني أختارني ...
والله يسهل ان شاء الله
سوليتير
2014- 1- 3, 08:46 PM
من اسئلة اختبارات الاعوام السابقة عندي كم سؤال واتمنى الافادة
الجار الكافر له حق واحد ... ايش هو الحق؟
من صور التكافل الاجتماعي إقامة الحدود.... برضة ما فهمتها ايش دخل التكافل الاجتماعي باقامة الحدود؟
حكم النشوز لايجوز بدون مسوغ شرعي ... ايش هو المسوغ الشرعي؟
ويعطيكم العافية...
حلم الكبير
2014- 1- 3, 08:54 PM
الله يوفقنا
my Dreams
2014- 1- 3, 08:59 PM
من اسئلة اختبارات الاعوام السابقة عندي كم سؤال واتمنى الافادة
الجار الكافر له حق واحد ... ايش هو الحق؟
من صور التكافل الاجتماعي إقامة الحدود.... برضة ما فهمتها ايش دخل التكافل الاجتماعي باقامة الحدود؟
حكم النشوز لايجوز بدون مسوغ شرعي ... ايش هو المسوغ الشرعي؟
ويعطيكم العافية...
الكافر له حق واحد وهو الجوار فقط
اقامة الحدود تؤدي للتكافل الاجتماعي نعم فالقاتل يقتل والا اصبحت في المجتمع ثارات وعداوة وقتل فإقامة الحد تؤدي للتكافل وكل احد يأخذ حقه وفق الشرع
النشوز بمسوغ كان يكون الزوج سيئ الخلق مدمن مخدرات او بخيل لاينفق او لايستطيع ان يقوم بواحباته وهكذا
سوليتير
2014- 1- 3, 09:24 PM
الله يجزاك خير
شرح ممتاز وصلت المعلومة
موفقة يارب
shush.saud
2014- 1- 3, 10:12 PM
- ذهاب الغيرٌه من الرجال بسبب
1 - الذنوب
2 - نقص الايمٌان
3 - الاختلاط
4 - كل ماسبق
5 - ( 1 -ج
===
17 -عدم نفقة الزوج على زوجته سٌبب لها
1 - التهرب من الحمل
2 - الخروج والاختلاط بالرجال
3 - التمزق الاسري
4 - ( 2 - 3 )
5 - جميعٌ ماسبق
ممكن حل هالسؤالين ^
موجودين باختبار 50 ومومحلولين
al-otibi
2014- 1- 3, 10:22 PM
- ذهاب الغيرٌه من الرجال بسبب
1 - الذنوب
2 - نقص الايمٌان
3 - الاختلاط
4 - كل ماسبق
5 - ( 1 -ج
===
17 -عدم نفقة الزوج على زوجته سٌبب لها
1 - التهرب من الحمل
2 - الخروج والاختلاط بالرجال
3 - التمزق الاسري
4 - ( 2 - 3 )
5 - جميعٌ ماسبق
ممكن حل هالسؤالين ^
موجودين باختبار 50 ومومحلولين
مرت علي حلها كذا
al-otibi
2014- 1- 3, 10:27 PM
إن غيرررة الرجررل علررى محارمرره مررن العوامررل المهمررة و الوسررائل الناجعررة فرري حمايررة الأسرررة مررن الانحررراف و التعرررض
لأسبابه و دواعيه ، وكلما قوي الإيمان في قلب المؤمن ، قويت عنده الغيرة و زادت ، وهي ترنقص برنقص الإيمران ، برل
قرد تتلاشرى و تضرمحل بسربب مرا يقترفره العبرد مرن الرذنوب ، ولهرذا عردَّ ابرن القريم ذهراب الغيررة أثرراً مرن آثرار الرذنوب و
المعاصري فقرال: ومرن عقوباتهرا: أنهرا تطفرئ مرن القلرب نرار الغيررة التري هري لحياتره و صرلاحه كرالحرارة الغريزيرة لحيراة
.) جميع البدن ، إلى أن قال : أشرف الناس وأعلاهم قدراً وهمة ، أشدهم غيرةً على نفسه و خاصته و عموم الناس) 2
و الغيرة من صفات الرب جل و علا ، و تفسير غيرته سبحانه مرا روى أبرو هريررة رضري الله عنره ، أن النبري
نقص الايمان + الذنوب والمعاصي
حيـاة
2014- 1- 3, 10:33 PM
إن غيرررة الرجررل علررى محارمرره مررن العوامررل المهمررة و الوسررائل الناجعررة فرري حمايررة الأسرررة مررن الانحررراف و التعرررض
لأسبابه و دواعيه ، وكلما قوي الإيمان في قلب المؤمن ، قويت عنده الغيرة و زادت ، وهي ترنقص برنقص الإيمران ، برل
قرد تتلاشرى و تضرمحل بسربب مرا يقترفره العبرد مرن الرذنوب ، ولهرذا عردَّ ابرن القريم ذهراب الغيررة أثرراً مرن آثرار الرذنوب و
المعاصري فقرال: ومرن عقوباتهرا: أنهرا تطفرئ مرن القلرب نرار الغيررة التري هري لحياتره و صرلاحه كرالحرارة الغريزيرة لحيراة
.) جميع البدن ، إلى أن قال : أشرف الناس وأعلاهم قدراً وهمة ، أشدهم غيرةً على نفسه و خاصته و عموم الناس) 2
و الغيرة من صفات الرب جل و علا ، و تفسير غيرته سبحانه مرا روى أبرو هريررة رضري الله عنره ، أن النبري
نقص الايمان + الذنوب والمعاصي
هههههه ليش كذا الكيبورد :sm5:
شكله أخذ بررررد :sm18:
al-otibi
2014- 1- 3, 10:38 PM
ههههههه
حيث امتنع الزوج من إعالة الزوجة بتأييد من
القانون و فرض عليها المجتمع أن تعمل و تختلط بالناس ؛ لتعول نفسها و تبحث عن لقمة العيش ولو كانت في مقتبل
العمر ، فتهربت من الحمل و الولادة و تمزقت العلاقات الأسرية و كثرت المشكلات الاجتماعية و الأخلاقية
عدم الحمل + تمزق العلاقات الاسرية
jennifer
2014- 1- 3, 11:28 PM
ساحبه على هذه ماده وقاعده اذاكر للغه وتنفيه معلومات
بإذن الله بكره صير اخر اختبار ونتخرج
متخرج لا تكلمني
al-otibi
2014- 1- 3, 11:46 PM
الإيلاء هو : أن يحلف الرجل ألا يقرب امرأته أربعة أشهر فأكثر
حكم الإيلاء في الشرع : أصله الإباحة ، فقد أباح الله تعالى الإيلاء، لكن حدده بمدة لا تزيد عن أربعة
أشهر
حكمة مشروعيته : الإيلاء نوع من العلاج لبعض حالات نشوز المرأة و تمردها ، فقد شرع الإسلام تأديب المرأة الناشز
بالهجر في المضاجع ، فكذلك الإيلاء هجر لها أيضاً ، فقد أباح الشارع للزوج أن يولي من زوجته ، إذا ظهر منها نشوز
أو إعراض ، لكن حدده بمدة معلومة ، وهي أربعة أشهر ، لرفع الضرر عنها ، فيحرم الزيادة على المدة المضروبة ،
al-otibi
2014- 1- 3, 11:48 PM
ساحبه على هذه ماده وقاعده اذاكر للغه وتنفيه معلومات
بإذن الله بكره صير اخر اختبار ونتخرج
متخرج لا تكلمني
الله يوفقك وعقبالنا
ولد الشمال
2014- 1- 3, 11:55 PM
الرجعة تعني :-
1-عودة الزوجة للعصمه من غير تجديد عقد
2-عودة الزوجة للعصمه من طلاق غير بائن في العدة
3جميع ما سبق
Kadi li
2014- 1- 4, 12:17 AM
في حال انجاب المرأة عن طريق السفاح يعتبر هذا المولود
أ- لقيط
ب- سقط
ج- شرعي في حال اتفقى على الزواج
د- أ و ب (------------------ الأجابه الصحيحه
لان المذكره تقول
أما اتصال الرجل بالمرأة عن طريق غير مشروع ) السّفاح ( فهو اتصال لا يليق بكرامة الإنسان ، و هو وإن حقَّق
الشهوة العابرة المشوبة بالحسرة و الندامة ، إلا أنه لا يحقق بحال من الأحوال السكن و الهدوء و الاستقرار ، كما أنه لم
يكن من مقاصده تحمل المسؤوليات و إنجاب المواليد ، و إن جاء مولود فهو سقط أو لقيط طريد ، وهكذا يكون مثل هذا
الاتصال بين الذكر و الأنثى ، مصدر شقاء و تعاسة ، و أشباح شريرة تطارد الفاعلين له ، فهم لا يشعرون بسعادة ولا
استقرار ما داموا على هذه الحال ، و يبقى الزواج الشرعي أسُّ تكون الأسرة و سرُّ سعادتها و بقائها ، و بالتالي سعادة
ايوة قراتها بالمذكرة ..يعني زي ما اسلفت ذاكر المقرر واجب على اساسه ..يعني اللي عنده علم بيلاقي اسلوب الطرح معتمد على نظرة الاستاذ فقط مو شرعا..في كثير معلومات ناقصة او غير مفصلة والمفروض ياخذ بالمتفق مش محل خلاف او اللي عليه اجماعا.(مو كل النقاط) ..وتراه اثار اعصابي في بعض النقاط..وما ادري ايش به والمرأة.. طريقة اسلوب الطرح واختياره في اسلوب البناء والالفاظ مستفز.. اعتقد لو تم السياق بشكل ارقى يكون افضل
المهم: من عنده ثقافة عامة راح يحتار ..بالنسبة لكلمة ابن سفاح على اللقيط ما يجوز باتفاق العلماء ..والسقط تقال على ابن الحرام او الحلال ان تم اسقاطه..لكن المعنى اللي يبغى يوصله انه مطرود .غير مرغوب فيه على الاغلب ..ممكن خانته الكلمات لكن المفترض ما يذكرها كدا..لان اللقيط ابن حلال حتى يثبت العكس
Kadi li
2014- 1- 4, 12:21 AM
الرجعة تعني :-
1-عودة الزوجة للعصمه من غير تجديد عقد
2-عودة الزوجة للعصمه من طلاق غير بائن في العدة
3جميع ما سبق
3.....
ولد الشمال
2014- 1- 4, 12:24 AM
ما حكم اللعان :-
1- جائز
2- حرام
3- مكروه
4- لاشي مما سبق
ولد الشمال
2014- 1- 4, 12:29 AM
3.....
:(204): صحيح الأجابه
ســMــــو
2014- 1- 4, 01:08 AM
حكم اللعان :
جائز
هيوفه دلع
2014- 1- 4, 01:23 AM
الله يجزاك خير اختي انفجار
mahawy
2014- 1- 4, 02:17 AM
سؤال الغيره ايش جوابه الأكيد ؟
السؤال يقول : ذهاب الغيرة من الرجال بسبب :
الذنوب
نقص الإيمان
....
....
في المذكره الغيره تنقص بنقص الإيمان ... وتتلاشى وتضمحل بالذنوب !
^تركي^
2014- 1- 4, 02:45 AM
من صور التكافل الاجتماعي في الاسلام
1. الربا
2. بيع المنابذة
3. الهبات والمنائح
4. اقامة الحدود
مدري الاجابه شكله خطأ ليش ماتكون الهبات و المنائح
فعلاً اجابه خاطئه ولاحظتها
الإجابه الصحيحه مثل ما تفضلت الهبات والمنائح
في المحاضره الثانيه تحت بند تشريع الصدقات التطوعيه
طموح فتاه
2014- 1- 4, 03:13 AM
فعلاً اجابه خاطئه ولاحظتها
الإجابه الصحيحه مثل ما تفضلت الهبات والمنائح
في المحاضره الثانيه تحت بند تشريع الصدقات التطوعيه
الله يعطيك العافيه
أحس الباور عندي زيرو :Cry111:
@همس المشاعر
2014- 1- 4, 03:20 AM
فعلاً اجابه خاطئه ولاحظتها
الإجابه الصحيحه مثل ما تفضلت الهبات والمنائح
في المحاضره الثانيه تحت بند تشريع الصدقات التطوعيه
لحظه هالمعلومه مامرت على وانا اذاكر :no:
ليكون المحتوى ناقص عندى لا كيف ناقص وحق دكتور ماادرى انصدمت:Cry111:
^تركي^
2014- 1- 4, 03:29 AM
الله يعطيك العافيه
أحس الباور عندي زيرو :cry111:
الله يعافيك
ثقي بقدراتك وامورك تمام
موفقه
@همس المشاعر
2014- 1- 4, 03:31 AM
بليززززززززز بالله ياليت احد يسدح لي المحتوى ابي اتاكد :000:
قاعده اقرا الاسئله مامرت على بالمحتوى يااوم النكبه صدق
:Cry111::Cry111:
^تركي^
2014- 1- 4, 03:33 AM
لحظه هالمعلومه مامرت على وانا اذاكر :no:
ليكون المحتوى ناقص عندى لا كيف ناقص وحق دكتور ماادرى انصدمت:cry111:
المذاكره من ملزمة الدكتور اللي نزلها
بالتوفيق
✶ جُمان ✶
2014- 1- 4, 03:34 AM
بليززززززززز بالله ياليت احد يسدح لي المحتوى ابي اتاكد :000:
قاعده اقرا الاسئله مامرت على بالمحتوى يااوم النكبه صدق
:cry111::cry111:
الدكتور يقول ادرسوا المذكرة
اللي بالبلاك بورد
@همس المشاعر
2014- 1- 4, 03:44 AM
المذاكره من ملزمة الدكتور اللي نزلها
بالتوفيق
قصدك منزلها كامل والا من خلال كل محاضره ومحتواه :sdfgdsf:
والله ياهالنكبه صدق ان رحت طبعت المحتوى اللى بالاسم
IbtiHALino :verycute:
وفى اخر ورقه مكتوب مع تحيات دكتور الماده
^تركي^
2014- 1- 4, 03:47 AM
إن غيرررة الرجررل علررى محارمرره مررن العوامررل المهمررة و الوسررائل الناجعررة فرري حمايررة الأسرررة مررن الانحررراف و التعرررض
لأسبابه و دواعيه ، وكلما قوي الإيمان في قلب المؤمن ، قويت عنده الغيرة و زادت ، وهي ترنقص برنقص الإيمران ، برل
قرد تتلاشرى و تضرمحل بسربب مرا يقترفره العبرد مرن الرذنوب ، ولهرذا عردَّ ابرن القريم ذهراب الغيررة أثرراً مرن آثرار الرذنوب و
المعاصري فقرال: ومرن عقوباتهرا: أنهرا تطفرئ مرن القلرب نرار الغيررة التري هري لحياتره و صرلاحه كرالحرارة الغريزيرة لحيراة
.) جميع البدن ، إلى أن قال : أشرف الناس وأعلاهم قدراً وهمة ، أشدهم غيرةً على نفسه و خاصته و عموم الناس) 2
و الغيرة من صفات الرب جل و علا ، و تفسير غيرته سبحانه مرا روى أبرو هريررة رضري الله عنره ، أن النبري
نقص الايمان + الذنوب والمعاصي
ابو جووووووووك يا شييييييخ
وش هذا عربي مهجن فارسي على اوردو :)
اعتقد جهازك مضروب بفايروس فارسي + اوردو
لا عاد تنسخ من ال pdf
عموماً ما قصرت
تشكرات :)
@همس المشاعر
2014- 1- 4, 03:52 AM
الدكتور يقول ادرسوا المذكرة
اللي بالبلاك بورد
البلا لاصارت الماده حفظ وعربي مااتابع المحاضرات :Cry111:
امريتال
2014- 1- 4, 03:54 AM
الطلاق /اصطلاحا
عرفه الفقيه الحنبلي ابن قدامه /حيث قال (حل قيد النكاح)..
والقرطبي قال / ( هو حل العصمه المنعقده بين الزوجين بألفاظ مخصوصه)..
وقال الحافظ ابن حجر /(حل عقد التزويج)..
امريتال
2014- 1- 4, 03:58 AM
الطلاق /الاصل فيه _ في اغلب الاحوال الاباحه والحل
^تركي^
2014- 1- 4, 03:59 AM
ملزمة IbtiHALino
ناقصه أسباب تقوية الروابط الاجتماعيه
وما أدري وش ناقص بعد
انا ذاكرت من ملزمة الدكتور اللي منزلها بالبلاك بورد
موفقه
@همس المشاعر
2014- 1- 4, 04:04 AM
الحين رحت حملت ملف كل محتوى من النظام الافتراضى
احس حق دكتور مختصر والا عندى المحتوى هذره وش كثره :confused:
^تركي^
2014- 1- 4, 04:10 AM
ادخلي على البلاك بورد
في القائمه تلقين بالأخير مكتوب ملزمة المقرر
@همس المشاعر
2014- 1- 4, 04:14 AM
ملزمة IbtiHALino
ناقصه أسباب تقوية الروابط الاجتماعيه
وما أدري وش ناقص بعد
انا ذاكرت من ملزمة الدكتور اللي منزلها بالبلاك بورد
موفقه
فتحت البلاك بورد وشفته الله يجزاك خير اخوي
بس والله من التوتر والخوف احس العبره خنقتنى ماادرى وش اسوي :Cry111:
لانه من جد نكبه الحمد الله انتبهت وعسي الله يوفق الجميع يارب ويكون ختامها مسك
^تركي^
2014- 1- 4, 04:23 AM
لا تشيلين هم
الماده سهله واغلبها ثقافه عامه
ركزي على الثانيه والرابعه والسادسه من وجهة نظري تحتاج الى تركيز اكثر
ســMــــو
2014- 1- 4, 04:24 AM
اووووه حتى انا ذاكرت من نفس المحتوى اللي عندك ....
بس خلاص ماراح ازيد عليها اي كلمه .. لايوجد في الذاكرة اي متسع ...
ربي يوفقنا اجمعييين
ســMــــو
2014- 1- 4, 04:27 AM
طيب سؤال
تعيين الزوجين في النكاح :
شرط
ركن
واجب
انا اشوف انها ركن بس شفت البعض حالينها شرط !!!!
ســMــــو
2014- 1- 4, 04:29 AM
اخ تركي لو سمحت ..فقرة تقوية الروابط الاجتماعية في اي محاضرة ؟؟؟
طموح فتاه
2014- 1- 4, 04:33 AM
طيب سؤال
تعيين الزوجين في النكاح :
شرط
ركن
واجب
انا اشوف انها ركن بس شفت البعض حالينها شرط !!!!
تعيين الزوجين في النكاح شرط (يعني تحديد الزوجة في حال لو كان عندها خوات مايصح يقول الأب زوجتك ابنتي بدون مايحدد أسمها )
أما الزوج والزوجه فهم ( ركن ) + الإبجاب + والقبول كلها أركان
طموح فتاه
2014- 1- 4, 04:39 AM
أنا بعد طبعت ملزمة ابتهالينو -----> فيس متحطم
^تركي^
2014- 1- 4, 04:47 AM
طيب سؤال
تعيين الزوجين في النكاح :
شرط
ركن
واجب
انا اشوف انها ركن بس شفت البعض حالينها شرط !!!!
شرط وليس ركن حسب المذكره
والا حسب معلوماتي لا فرق بين الشرط والركن لأنه لا يصح أي شيء بدونهما
وربما لأهل العلم رأي خاص في ذلك ولذلك جعلوها وفق هذا الترتيب
الأركان ثلاثه الزوجان والأيجاب والقبول
والشروط اربعه تعيين الزوجين , الرضا من الطرفين , الشهود , موافقة الولي
^تركي^
2014- 1- 4, 04:48 AM
اخ تركي لو سمحت ..فقرة تقوية الروابط الاجتماعية في اي محاضرة ؟؟؟
الثانيه وشرحها الدكتور
طموح فتاه
2014- 1- 4, 05:05 AM
الثانيه وشرحها الدكتور
الله يعطيك العافيه :119:
ســMــــو
2014- 1- 4, 05:07 AM
تو حملت محتوى المحاضرة الثانية من الافتراضي وشفتها كلها عناوين بدون شرح !!!
:(
@همس المشاعر
2014- 1- 4, 05:08 AM
الثانيه وشرحها الدكتور
ادرى والله اشغلتكم بس والله هالمعلومات عيونى راحت وطي :sm5:
وانا ادور عليهم مالقيتهم الا فى المحتوى رووس اقلام
اما فى مذكره دكتور مهنا شي اظاهر شكلى بركز على اللى قلتهم لان معلوماتهم واجد
وصحيح الماده سهله بس احس دكتور من خشته والله اعلم انو مو سهل :bawling:
ســMــــو
2014- 1- 4, 05:10 AM
وجود الولي :
شرط
واجب
^ هذا من اسئلة المستوى السابق
@همس المشاعر
2014- 1- 4, 05:34 AM
طلق الرسول زوجته حفصه
@همس المشاعر
2014- 1- 4, 05:38 AM
هذا من الاسئله الاختبار يا ســmــــو بخصوص المعلومات ضايعه بالنسبه لى ولك
صلاه الجمعه / فرض على كل ذكر حر مكلف مسلم
صلاة المسلم مع الجماعة تفضل على صلاته وحده بسبع وعشرين درجة
حكم صلاة الجنازه فرض كفايه
@همس المشاعر
2014- 1- 4, 05:39 AM
خروج موعد صلاه ولى عوده ان شاء الله
✶ جُمان ✶
2014- 1- 4, 06:14 AM
وجود الولي :
شرط
واجب
^ هذا من اسئلة المستوى السابق
وجود الولي شرط
@همس المشاعر
2014- 1- 4, 07:11 AM
ثلاثة أنواع من الأنكحة الفاسدة ;
1-نكاح المتعه : لغه بضم الميم و كسرها : مشتقة من المتاع ، وهو ما يستمتع به
اصطلاحا :أن ينكح الرجل المرأة بشيء من المال مدة معينة ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق
2-نكاح التحليل :أن يطلق الرجل امرأته ثلاث ا ، فيتزوجها رجل على شريطة أن يطلقها بعد وطئها ، لتحل لزوجها الأول
3-نكاح الشغار :لغه الخلو من العِوَض ، يقال : مكان شاغر ، أي : خال و سمي بالشغار لخلوه من المهر
اصطلاحا :أن ينكح الرجل وليته ) ابنته أو أخته ( على أن يزوجه الآخر وليته ليكون بضع كل واحدة
منهما صداقا للأخرى
حكم نكاح المتعه: باطل بالاتفاق علماء المسلمين
حكم نكاح التحليل: تحريم ، لأنه لايكون اللعن إلا على فاعل المحرم ، وهو أغلظ من نكاح المتعة من وجهين : أحدهما : جهالة مدته و الثاني : أن الوطء فيه من أجل التحليل ، وليس رغبة في المراه
حكم نكاح الشغار: منهى عنه فهو باطلا بالاتفاق اهل العلم
السموحه معاد نسقت النص وحطيت الوان وكشخته :sm5:
لان احس طفيت بريح لى ساعتين بنام :019:
حلم الكبير
2014- 1- 4, 07:18 AM
عدم غيره الرجل بسبب:
1- الذنوب
2- نقص الايمان
3- الاختلاط
4 جميع ماسبق
حلم الكبير
2014- 1- 4, 07:19 AM
إن غيرررة الرجررل علررى محارمرره مررن العوامررل المهمررة و الوسررائل الناجعررة فرري حمايررة الأسرررة مررن الانحررراف و التعرررض
لأسبابه و دواعيه ، وكلما قوي الإيمان في قلب المؤمن ، قويت عنده الغيرة و زادت ، وهي ترنقص برنقص الإيمران ، برل
قرد تتلاشرى و تضرمحل بسربب مرا يقترفره العبرد مرن الرذنوب ، ولهرذا عردَّ ابرن القريم ذهراب الغيررة أثرراً مرن آثرار الرذنوب و
المعاصري فقرال: ومرن عقوباتهرا: أنهرا تطفرئ مرن القلرب نرار الغيررة التري هري لحياتره و صرلاحه كرالحرارة الغريزيرة لحيراة
.) جميع البدن ، إلى أن قال : أشرف الناس وأعلاهم قدراً وهمة ، أشدهم غيرةً على نفسه و خاصته و عموم الناس) 2
و الغيرة من صفات الرب جل و علا ، و تفسير غيرته سبحانه مرا روى أبرو هريررة رضري الله عنره ، أن النبري
نقص الايمان + الذنوب والمعاصي
اعطونا الحل صحيح
سـّـوِيرآڽ
2014- 1- 4, 08:56 AM
حتى انا اعتمدت ملزمة ابتهالينو >_<
مكتوب في البدايه انها نفس ملزمة الدكتور بس منسقه
كيف تطلع ناقصه :bawling:
الله يستررر ويسهل علينا
ام رركاز
2014- 1- 4, 09:37 AM
الله يهديـــه بس ماشرح كل بالملزمــــه
إلهامااات
2014- 1- 4, 10:10 AM
طلاق المولي بعد التربص : هذي مافهمتها :sm18:
إذا أبى الفيئة : يعني إذا رفض الرجوع بعدما قال بالطلاق بعدما تنتهي عدة المطلقة يخير إما بالرجوع أو الطلاق
طلاق الحكمين في الشقاق : إذا دخل حكمين ليصلحوا بين الزوجين و عجزوا عن الصلح بين الزوجين
طلاق الملاعن : يعني أن الزوج كثير الحلف بالطلاق
طبعاً هذا من فهمي المتواضع :cheese:
ه - و يكون واجب اً ، وذلك في طلاق المُولِي بعد التربص ، إذا أبى الفيئة و طلاق الحكمين في الشقاق إذا رأيا ذلك ،و طلاق الملاعِن أو كان الرجل عنيناً ، ففي هذه الأحوال يجب الطلاق لرفع الضرر عن الزوجة .
طلاق المولي بعد التربص
مو احنا قلنا الايلاء هو هجر الرجل لزوجته تأديبا لها لنشوزها اربعة اشهر؟؟
إذا مرت الاربعة اشهر ولم يفأ وجب الطلاق..
وطلاق الملاعن:هنا مو قلنا في حكم اللعان ان الحكم فيه الفرقة الابدية ..يعني لو تلاعن الزوجان خلاص يجب الطلاق.
والله اعلم
إلهامااات
2014- 1- 4, 10:39 AM
الايلاء الحلف والامتناع
تاريخي
2014- 1- 4, 10:45 AM
عدم غيره الرجل بسبب:
1- الذنوب
2- نقص الايمان
3- الاختلاط
4 جميع ماسبق
:(269)::(269):
تاريخي
2014- 1- 4, 10:53 AM
15. معنى عضل الولي :
أ. منع المرأة من المهر
ب. منع المرأة من النفقة
ج. منع المرأة من الزواج
د. جميع الإجابات خاطئة
إلهامااات
2014- 1- 4, 10:55 AM
15. معنى عضل الولي :
أ. منع المرأة من المهر
ب. منع المرأة من النفقة
ج. منع المرأة من الزواج
د. جميع الإجابات خاطئة
:106::106::106:
تاريخي
2014- 1- 4, 10:58 AM
:106::106::106:
:d5::d5:
حلم الكبير
2014- 1- 4, 10:58 AM
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حلم الكبير http://www.ckfu.org/vb/ckfu.org_2013/buttons/viewpost.gif (http://www.ckfu.org/vb/t538826-post10270876.html#post10270876)
عدم غيره الرجل بسبب:
1- الذنوب
2- نقص الايمان
3- الاختلاط
4 جميع ماسبق
http://www.ckfu.org/vb/images/shrqwea/%28269%29.gifhttp://www.ckfu.org/vb/images/shrqwea/%28269%29.gif
اتوقع الاجابة صحيحه 4 جميع ماسبق
تاريخي
2014- 1- 4, 11:01 AM
17. عدم نفقة الزوج على زوجته يسبب لها :
أ. التهرب من الحمل
ب. الخروج والإختلاط
ج. التمزق الأسري
د. ب , ج
إسْ .
2014- 1- 4, 11:02 AM
السلام عليكم وصباحكم خييير
عندي سؤالين ابي جوابه الله يوفقكم
1)- عدم نفقة الزوج على زوجته سٌبب لها
1 - التهرب من الحمل
2 - الخروج والاختلاط بالرجال
3 - التمزق الاسري
4 - ( 2 - 3 )
5 - جميعٌ ماسبق
**
2)- ذهاب الغيرٌه من الرجال بسبب
1 - الذنوب
2 - نفص الايمٌان
3 - الاختلاط
4 - كل ماسبق
5 - ( 1 -ج)
^
؟؟
تاريخي
2014- 1- 4, 11:08 AM
السلام عليكم وصباحكم خييير
عندي سؤالين ابي جوابه الله يوفقكم
1)- عدم نفقة الزوج على زوجته سٌبب لها
1 - التهرب من الحمل
2 - الخروج والاختلاط بالرجال
3 - التمزق الاسري
4 - ( 2 - 3 )
5 - جميعٌ ماسبق
**
2)- ذهاب الغيرٌه من الرجال بسبب
1 - الذنوب
2 - نفص الايمٌان
3 - الاختلاط
4 - كل ماسبق
5 - ( 1 -ج)
^
؟؟
:(269)::(269):
حلم الكبير
2014- 1- 4, 11:10 AM
جميع الاجابات
إلهامااات
2014- 1- 4, 11:13 AM
أنا اشوف أن اجابة السؤالين جميع ماسبق
Red.Ro0ose
2014- 1- 4, 11:13 AM
سلآم عليكم
آلله يعطيك آلعآفيه ,, ويجعل ختآمهآ مِسك :004::rose:
عندي سؤآل بخصوص أسلوب الدكتور بطرح الآجوبه :41jg:
لمآ يجي سؤآل وتكون الإجآبتين أ و ب صحيحه بس ضآيف خيآر أخير [ جميع مآسبق ] :Looking_anim:
يعني بنفس هآلطريقه :
1/ أ
2/ ب
3/ أ و ب
4/ جميع مآسبق
وش بتختآرون !
> آكرهـ هآلآسلوب :(177):
تاريخي
2014- 1- 4, 11:14 AM
18. التمكين من الإستمتاع بالمرأة بمجرد :
أ. صحة العقد
ب. دفع المهر
ج. النفقة
د. الانتقال لبيت الزوج
ه. جميع الخيارات صحيحة
Red.Ro0ose
2014- 1- 4, 11:16 AM
18. التمكين من الإستمتاع بالمرأة بمجرد :
أ. صحة العقد
ب. دفع المهر
ج. النفقة
د. الانتقال لبيت الزوج
ه. جميع الخيارات صحيحة
هآذي آنآ شآكه فيهآ صرآحه :icon120:
حآلينها الطلآب آللي قبلنىآ : صحة آلعقد :Looking_anim:
وآنآ أشوف : الإنتقآل لبيت آلزوجيه http://www.ckfu.org/vb/images/shrqwea/%28107%29.gif
وإلا شرآيكم ؟ ؟
تاريخي
2014- 1- 4, 11:17 AM
20. أحسن حالات الطلاق :
أ. في الطمث
ب. في الطهر
ج. في طهر لم يجامعها فيه
د. في طهر جامعها فيه
ه. جميعها خاطئة
إسْ .
2014- 1- 4, 11:18 AM
سلآم عليكم
آلله يعطيك آلعآفيه ,, ويجعل ختآمهآ مِسك :004::rose:
عندي سؤآل بخصوص أسلوب الدكتور بطرح الآجوبه :41jg:
لمآ يجي سؤآل وتكون الإجآبتين أ و ب صحيحه بس ضآيف خيآر أخير [ جميع مآسبق ] :looking_anim:
يعني بنفس هآلطريقه :
1/ أ
2/ ب
3/ أ و ب
4/ جميع مآسبق
وش بتختآرون !
> آكرهـ هآلآسلوب :(177):
^
اختار ( أ - ب) عشان تكون أدق ،
مآدريَ كذآ أتوقع :000:
18. التمكين من الإستمتاع بالمرأة بمجرد :
أ. صحة العقد
ب. دفع المهر
ج. النفقة
د. الانتقال لبيت الزوج
ه. جميع الخيارات صحيحة
أ. صحة العقد
إسْ .
2014- 1- 4, 11:19 AM
20. أحسن حالات الطلاق :
أ. في الطمث
ب. في الطهر
ج. في طهر لم يجامعها فيه
د. في طهر جامعها فيه
ه. جميعها خاطئة
ج. في طهر لم يجامعها فيه
✶ جُمان ✶
2014- 1- 4, 11:23 AM
سلآم عليكم
آلله يعطيك آلعآفيه ,, ويجعل ختآمهآ مِسك :004::rose:
عندي سؤآل بخصوص أسلوب الدكتور بطرح الآجوبه :41jg:
لمآ يجي سؤآل وتكون الإجآبتين أ و ب صحيحه بس ضآيف خيآر أخير [ جميع مآسبق ] :Looking_anim:
يعني بنفس هآلطريقه :
1/ أ
2/ ب
3/ أ و ب
4/ جميع مآسبق
وش بتختآرون !
> آكرهـ هآلآسلوب :(177):
أ و ب
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2025, Ahmed Alfaifi