مشاهدة النسخة كاملة : اسئلة اختبارات سؤالين بالعقيدة صار فيهن شك من الاخوان
lil-moon
2014- 1- 1, 10:28 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيفكم ان شاء الله طيبين كيفكم مع المذاكرات بالتوفيق لنا ولكم
الموهم لاتطول الموضوع
الزبده سؤالين ماحصلت لهم حل كل واحد يعطيني جواب اريد اجابه 100% مو اجتهاد تنكبنا وتنكب الشعب الجامعي اللي متاكد يسدح جوابه
السؤالين هم
س- من ضوابط التكفير في معتقد اهل السنه والجماعه :
1- الاختيار ب- الغفله ج- الكبائر د- صغائر الذنوب
س- استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه من نواقض الايمان
1- العمليه ب- الاعتقاديه ج- العمليه الاعتقاديه د- العمليه القلبيه
الرجاء اللي متاكد من الحل يسدح حله بالتوفيق لكم يازملاء الكترونيين:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:: hahahahahah::hahahahahah:
ToOly
2014- 1- 1, 10:32 AM
.
.
.
من ضوابط التكفير في معتقد اهل السنه والجماعه :
1- الاختيار ب- الغفله ج- الكبائر د- صغائر الذنوب
.
.
.
.
استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه من نواقض الايمان
1- العمليه ب- الاعتقاديه ج- العمليه الاعتقاديه د- العمليه القلبيه
منآآر
2014- 1- 1, 10:33 AM
س- من ضوابط التكفير في معتقد اهل السنه والجماعه :
1- الاختيار ب- الغفله ج- الكبائر د- صغائر الذنوب
هنا واضح الاختيار دون الاكراه راجع ملزمة هتان صفحه 30
منآآر
2014- 1- 1, 10:34 AM
متاكده انها الكبائر :eek:
queenn0001
2014- 1- 1, 10:36 AM
الجواب ف ملزمة هتان / الاختيار دون الاكراه :16.jpg:
أم عمر w
2014- 1- 1, 10:37 AM
الاول ..الاختيار
الثاني .. الاعتقادية
متاكدة بإذن الله :)
معلمة الجيل
2014- 1- 1, 10:41 AM
من ضوابط التكفير في معتقد اهل السنه والجماعه :
1- الاختيار ب- الغفله ج- الكبائر د- صغائر الذنوب
الكبائر لا تعد من ضوابط التكفير
.
.
.
.
استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه من نواقض الايمان
1- العمليه ب- الاعتقاديه ج- العمليه الاعتقاديه د- العمليه القلبيه
ToOly
2014- 1- 1, 10:42 AM
.
.
.
مشكورين ع التوضيح ..
وسوري ع الخطأ :g2: ,‘
hind@
2014- 1- 1, 10:44 AM
شي بديهي ضوابط التكفير
الكبائر
البشائر
2014- 1- 1, 10:52 AM
الاختيار....لانه لايمكن الحكم على مرتكب الكبيرة بالكفر ,مالم نتاكد انه عالم بها اومتعمدا لفعلها ...
ريمووونا
2014- 1- 1, 10:52 AM
الاختيار هي الاجابه الصحيحه
الاعتقاديه
أم عبدالله 1394
2014- 1- 1, 10:53 AM
الاختيار والعمد يعني ان الانسان لما فعل الكفر لم يكن مجبر ومكره بل فعله باختياره ولم يكن ساهيا اوجاهلا اومخطئا بل متعمد
البشائر
2014- 1- 1, 10:54 AM
تاكدوا واخبروني هذا حد فهمي للدرس
lil-moon
2014- 1- 1, 11:05 AM
يعني راح اعتمد على السؤال الاول
الاختيار والسوال الثاني الاعتقاديه
noufh333
2014- 1- 1, 11:10 AM
الاول اختيار الثاني اعتقاديه
عائشة الشهري
2014- 1- 1, 11:20 AM
يويلي كويس انتبهت
أبو الحارث
2014- 1- 1, 12:11 PM
ضوابط التكفير:
العلم
العمد
#####
بالسؤال "الاختيار" هو ذات معنى "العمد"؛ يعني أن يقوم الفرد بالفعل المكفر مختاراً متعمداً؛ ليس مجبراً ولا مضطراً.
العلم؛ يعني يعلم أن هذا الأمر مكفر؛ الجاهل يُعذر بجهله ويقال له أن هذا أمر مكفر وعليه أن يتوب عنه؛ لكن إن كان لديه علم ودراية أن هذا الأمر مكفر وتعمد واختار فعلاً؛ فإنه يُكفَّر (يستتيبه العلماء فإن لم يتوب يكفر). <--- طبعاً لا أنا ولا إنت نكفره أهل الاختصاص من العلماء، ولولي الأمر أن يتأخذ الإجراء تجاهه.
بالمنهج مذكور أن "الباب" وهو مؤسس "البابية" وهي جذور البهائية؛ قتل بحد الردة (يعني تم تكفيره)؛ وبالتأكيد أن هذا الحكم لم يصدر إلا من خلال علماء والذي طبقه هو الوالي الشرعي.
نانا الاسمري
2014- 1- 1, 12:26 PM
الاول ..الاختيار
الثاني .. الاعتقادية
متاكدة بإذن الله :)
:(204):
أم عمر w
2014- 1- 1, 01:10 PM
.
.
.
من ضوابط التكفير في معتقد اهل السنه والجماعه :
1- الاختيار ب- الغفله ج- الكبائر د- صغائر الذنوب
.
.
.
.
استحلال امر معلوم من الدين بالضرورة تحريمه من نواقض الايمان
1- العمليه ب- الاعتقاديه ج- العمليه الاعتقاديه د- العمليه القلبيه
شي بديهي ضوابط التكفير
الكبائر
أهل السنة والجماعة لا يكفرون أحد لارتكابه كبيرة ..
بل هو تحت مشيئة الله .. إن شاء عذبه وإن شاء عفا عنه ..
فزاع911
2014- 1- 1, 01:18 PM
بديهي الجواب بالنسبه للسؤال الاول
الاختيار
السوال الثاني
استحلال
اعتقاديه
حمد بن سعود
2014- 1- 1, 01:50 PM
الأول الاختيار
الثاني الاعتقادية
راجع ملزمة هتان
واحد من الخبر
2014- 1- 1, 01:53 PM
الاول ..الاختيار
الثاني .. الاعتقادية
متاكدة بإذن الله :)
اعتقد إذا جاوبت اختنا أم عمر المفروض ينتهي النقاش ولاهو نقص فيكم حشا لله ولكنها تتكلم من واقع خبره ليست وليدة اللحظه
إنما نشأت عن تراكم خبرات سنوات سابقه في نفس التخصص :oao:
تحياتي لكم وللجميع
واحد من الخبر
2014- 1- 1, 02:06 PM
الاختيار....لانه لايمكن الحكم على مرتكب الكبيرة بالكفر ,مالم نتاكد انه عالم بها اومتعمدا لفعلها ...
اخت بشاير حتى لو كان مرتكب الكبيره متعمد فهو بفعلته هذه لايكفر (اي لايخرج من المله) فهو موحد ولكن تحت مشيئة الله إن شاء غفر له وإن شاء عذبه ولكن في النهايه مآله إلى الجنه لأنه موحد وهذا مذهب أهل السنه والجماعه ، فهو وسطي بين الخوارج المكفرين والمرجئه المتساهلين
ام ذيااب
2014- 1- 1, 02:11 PM
الاختياااااااار صح
اعفيني
2014- 1- 1, 02:13 PM
الاختيار
الاعتقاديه
جنوني أنتي
2014- 1- 1, 02:21 PM
يععطيكم ألـــــــــــف عاااافيه
وبالتوفيق
غمزةة دلع
2014- 1- 1, 02:31 PM
الاول الاختيار والتاني الإعتقاديه
.
.
.
لاتحوسونا
ابو حاتم 11
2014- 1- 1, 02:40 PM
ضوابط التكفير خمسه ماذكر منها بالاختيارات الا
الاختيار
الثانية فكر بالسؤال زين امر معلوم في الدين يعني اعتقادي
القول لفظ
العمل تعمل الشي
الساري66
2014- 1- 1, 03:09 PM
السلام عليكم
من جد حستونا وطيرتوا كل الي مجمعينة من معلومات جات على هذي يالدافور
نبي درجة النجاحوالسلام
حصة الهزاع
2014- 1- 1, 03:22 PM
مافي بديهيه بالموضوع
الاختيار هي ضوابط التكفير
لانو مايكفرون الا لما يكون هذا الانسان مختار هالذنب
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2025, Ahmed Alfaifi