وهج الشرقاوية
2009- 12- 8, 02:35 PM
1/ أدوات النداء ومواضع إستعمالها..
* المنادى إما أن يكون:-
1/ مندوباً..إذا كان المنادى مندوباً فإما أن يكون:- 1/{ المتفجع عليه مثل:_ ( وازيداهْ)}.
2/{ المتوجع منه مثل:- (واظهراهْ)}.
* ويختص المنادى المندوب بحرف{واَ} فقط.
2/ غير المندوب إما أن يكون:-
1/ بعيد.
2/ في حكم البعيد مثل:- (النائم/الساهي).
ويختص بالحروف:-( يَا , أَيْ , آ , هيَاَ )
3/ قريب.
وتختص فيه( الهمزة)فقط..
مثل:- ( أزَيْدُ أقْبِلْ ).
* ومنه قول امرئ القيس:-
أفاطِمُ مَهْلاً بَعْضَ هذاَ التَّدَلُّلِ وإنْ كُنْتِ قَدْ أزْمَعْتِ صَرْمِى فَأَجْمِلى
الشاهد في قوله:- { أفاطم} حيث نودي أفاطم وهومنادى مندوب قريب بالهمزة.
* يجوز للمنادى المندوب ان ينادى ب (يا) إذا أمن عدم التباسها بغير المندوب أما إذا لم يأمن عدم التباسها توجب مناداتها ب(وا) وامتنعت (يا).
* لا يجوز حذف حرف النداء مع:-1/ المندوب مثل:- { وَازَيْدَاهْ }.
2/ الضمير مثل:_ { يَا إِيَّاكَ قَدْ كُفِيتُكَ }.
3/ المستغاث مثل:- { يَا لزَيَدْ }.
س/ عللي:الأصل في حرف النداء أن لايحذف؟
لأنه عوض عن الفعل المحذوف ولأن الغرض منه إفادة معناه الدال على طلب الأقبال.
* يحذف حرف النداء مع:-1/ العلم..مثل:_ (يَا يوسف أقبل ) يجوز ان تقولي (يوسف أقبل ).
2/ الضمير..مثل:- ( يَا عبدالله اركَبْ ) يجوز انت تقولي ( عبدالله اركب ).
س/ عللي:جواز حذف حرف النداء مع العلم والمضاف؟
أو..س/ مالذي سوغ جواز الحذف في الامثلة السابقة؟
جاز الحذف أوسوغ الحذف ( لأن المعنى معلوم بدليل الحال ).
* حرف النداء قد يحذف ويبقون العرب عمله تشبيهاً له بالفعل لأنه قد يحذف.
* يقل حذف حرف النداء مع:-1/ إسم الإشارة..
مثاله:- قال تعالى:{ ثُمَّ أنْتُمْ هؤُلاَءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ } الشاهد:- (هؤلاء) حيث حذف حرف النداء مع اسم الاشارة.
مثاله2:- قول الشاعر:- ذَا ارْعوَاءً فلَيْسَ بَعْدَ اشْتعَال الرَّأسِ شيباً إلى الصبا من سبيلِ.الشاهد:- (ذا) حيث حذف حرف النداء مع اسم الاشارة فدل ذلك على إنه وارد غير ممتنع خلافاَ لمن إدعى منعه نعم هو قليل.
الإعراب:-ذا/ اسم اشارة منادى بحرف نداء محذوف.
ارعواء/مفعول مطلق لفعل محذوف.
فليس/ الفاء لتعليل..ليس/فعل ماضي ناقص
بعد/ظرف متعلق بمحذوف خبر ليس تقدم على اسمه وهو مضاف.
اشتعال/مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
الراس/ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
شيباً/تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرة.
إلى/حرف جر مبني عالفتح.
الصبا/اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة وهو متعلق بمحذوف حال.
من/زائدة.
سبيل/اسم ليس تأخر عن خبره مرفوع بضمة مقدرة على آخرة منع من ظهورها إشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
2/اسم الجنس..
مثاله:-قولهم:-(أَصْبِحْ لَيْلُ ) أي (ياليل ).
( أَطْرِقْ كَراَ ) أي ( يا كرا).
هذا الجزء الاول من باب النداء اتمنى اني افيدكم بشيء..
هذه الجزئية من كتاب ابن عقيل مختصرة..
اتمنى التوفيق للجميع..
دعواتكم لي..
* المنادى إما أن يكون:-
1/ مندوباً..إذا كان المنادى مندوباً فإما أن يكون:- 1/{ المتفجع عليه مثل:_ ( وازيداهْ)}.
2/{ المتوجع منه مثل:- (واظهراهْ)}.
* ويختص المنادى المندوب بحرف{واَ} فقط.
2/ غير المندوب إما أن يكون:-
1/ بعيد.
2/ في حكم البعيد مثل:- (النائم/الساهي).
ويختص بالحروف:-( يَا , أَيْ , آ , هيَاَ )
3/ قريب.
وتختص فيه( الهمزة)فقط..
مثل:- ( أزَيْدُ أقْبِلْ ).
* ومنه قول امرئ القيس:-
أفاطِمُ مَهْلاً بَعْضَ هذاَ التَّدَلُّلِ وإنْ كُنْتِ قَدْ أزْمَعْتِ صَرْمِى فَأَجْمِلى
الشاهد في قوله:- { أفاطم} حيث نودي أفاطم وهومنادى مندوب قريب بالهمزة.
* يجوز للمنادى المندوب ان ينادى ب (يا) إذا أمن عدم التباسها بغير المندوب أما إذا لم يأمن عدم التباسها توجب مناداتها ب(وا) وامتنعت (يا).
* لا يجوز حذف حرف النداء مع:-1/ المندوب مثل:- { وَازَيْدَاهْ }.
2/ الضمير مثل:_ { يَا إِيَّاكَ قَدْ كُفِيتُكَ }.
3/ المستغاث مثل:- { يَا لزَيَدْ }.
س/ عللي:الأصل في حرف النداء أن لايحذف؟
لأنه عوض عن الفعل المحذوف ولأن الغرض منه إفادة معناه الدال على طلب الأقبال.
* يحذف حرف النداء مع:-1/ العلم..مثل:_ (يَا يوسف أقبل ) يجوز ان تقولي (يوسف أقبل ).
2/ الضمير..مثل:- ( يَا عبدالله اركَبْ ) يجوز انت تقولي ( عبدالله اركب ).
س/ عللي:جواز حذف حرف النداء مع العلم والمضاف؟
أو..س/ مالذي سوغ جواز الحذف في الامثلة السابقة؟
جاز الحذف أوسوغ الحذف ( لأن المعنى معلوم بدليل الحال ).
* حرف النداء قد يحذف ويبقون العرب عمله تشبيهاً له بالفعل لأنه قد يحذف.
* يقل حذف حرف النداء مع:-1/ إسم الإشارة..
مثاله:- قال تعالى:{ ثُمَّ أنْتُمْ هؤُلاَءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ } الشاهد:- (هؤلاء) حيث حذف حرف النداء مع اسم الاشارة.
مثاله2:- قول الشاعر:- ذَا ارْعوَاءً فلَيْسَ بَعْدَ اشْتعَال الرَّأسِ شيباً إلى الصبا من سبيلِ.الشاهد:- (ذا) حيث حذف حرف النداء مع اسم الاشارة فدل ذلك على إنه وارد غير ممتنع خلافاَ لمن إدعى منعه نعم هو قليل.
الإعراب:-ذا/ اسم اشارة منادى بحرف نداء محذوف.
ارعواء/مفعول مطلق لفعل محذوف.
فليس/ الفاء لتعليل..ليس/فعل ماضي ناقص
بعد/ظرف متعلق بمحذوف خبر ليس تقدم على اسمه وهو مضاف.
اشتعال/مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف.
الراس/ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة.
شيباً/تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخرة.
إلى/حرف جر مبني عالفتح.
الصبا/اسم مجرور بإلى وعلامة جره الكسرة وهو متعلق بمحذوف حال.
من/زائدة.
سبيل/اسم ليس تأخر عن خبره مرفوع بضمة مقدرة على آخرة منع من ظهورها إشتغال المحل بحركة حرف الجر الزائد.
2/اسم الجنس..
مثاله:-قولهم:-(أَصْبِحْ لَيْلُ ) أي (ياليل ).
( أَطْرِقْ كَراَ ) أي ( يا كرا).
هذا الجزء الاول من باب النداء اتمنى اني افيدكم بشيء..
هذه الجزئية من كتاب ابن عقيل مختصرة..
اتمنى التوفيق للجميع..
دعواتكم لي..