مشاهدة النسخة كاملة : كويز εïз حل اسئلة إختبار علم الاجتماع السياسي للفصل الاول لعام 1435هـ εïз
*Rose*
2014- 2- 12, 12:38 AM
εïз حل اسئلة إختبار علم الاجتماع السياسي للفصل الاول لعام 1435هـ εïз
كويز تجريبي
https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=take&quiz_id=3177
عدد الأسئلة: 50
تحميل الكويز بصيغة PDF
https://vb.ckfu.org/dzquiz/pdf48.png (https://vb.ckfu.org/quiz.php?do=pdf&quiz_id=3177&pdf=ckfu.org_quiz3177.pdf)
يسعدني بعد حل الكويز تلقي اي بلاغ عن أي خطأ محتمل بالضغط على الأيقونة التي تظهر تحت كل سؤال:
https://vb.ckfu.org/dzquiz/report.png
*Rose*
2014- 2- 12, 12:42 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
هذا اول كويز اعمله في الملتقى أن شاء الله ان الحل والطريقه صحيحه
وعند وجود أخطاء ياليت يتم تنبيهي
:rose::rose:
أم عمر w
2014- 2- 12, 12:42 AM
يعطيك العافية روز ..:icon19:
*Rose*
2014- 2- 12, 12:45 AM
يعطيك العافية روز ..:icon19:
الله يعافيكِ ياقلبي :004:
مشكووره على مرورك الجميل :106:
moooon15
2014- 2- 12, 12:47 AM
يعطيك العافيه ياقمر على المجهود وشكراً على التنبيه
*Rose*
2014- 2- 12, 12:55 AM
يعطيك العافيه ياقمر على المجهود وشكراً على التنبيه
يعافيكِ ربي ياعسوله والعفو ماسويت غير الواجب
مشكووره على المرور الطيف :004::rose:
المتلالئه
2014- 2- 12, 01:01 AM
الله يوفقك ويكتب أجرك
*Rose*
2014- 2- 12, 01:03 AM
الله يوفقك ويكتب أجرك
اللهم آمين يارب
ولكِ بالمثل والجميع أن شاء الله :love080:
mo7d
2014- 2- 12, 01:20 AM
يعطيك العافيه تسلم ايديك
دخلت على الكويز مضبوط اما الاجوبه والله مادري ننتظر نبدا المزاكره :sm5:
عبادي الصبحي
2014- 2- 12, 01:56 AM
يعطيك العافية ماقصرتي وجعله الله في موازين حسناتك
So0oT AlFgEd
2014- 2- 12, 08:19 AM
بارك الله فيك أختي روز
والله يكتب أجرك
شكراً لجهودك
ابووافي1
2014- 2- 12, 11:35 AM
الله لا يهينك
مسافات34
2014- 2- 12, 12:09 PM
ـ
ماقصرتي الله يعافيك ويكتب اجرك
ـ
مجهود رائع
مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن
2014- 2- 12, 12:55 PM
جزاك الله خير
ماقصرتي
:106:
رجوى*
2014- 2- 12, 04:47 PM
الله يعطيك العافيه روز
*Rose*
2014- 2- 12, 09:40 PM
يعطيك العافيه تسلم ايديك
دخلت على الكويز مضبوط اما الاجوبه والله مادري ننتظر نبدا المزاكره :sm5:
يعافيك ربي
صحيح اذا بدينا مذاكره نتأكد أكثر من الاجابات :(204):
يعطيك العافية ماقصرتي وجعله الله في موازين حسناتك
الله يعافيك واللهم آمين يارب ولك بالمثل ان شاء الله
بارك الله فيك أختي روز
والله يكتب أجرك
شكراً لجهودك
الله يبارك فيك واللهم آمين يارب ولك بالمثل ان شاء الله
الله لا يهينك
ولاتهون يااخوي
ـ
ماقصرتي الله يعافيك ويكتب اجرك
ـ
مجهود رائع
العفو واللهم آمين تسلم على المرور العطر
جزاك الله خير
ماقصرتي
:106:
وياك يالغلا :106:
الله يعطيك العافيه روز
يعافيكِ ربي ياقلبي :rose:
الكويتي 1
2014- 2- 12, 11:19 PM
الله يعطيج العافية وماقصرتي يأختي روز
وجعله الله في موازين حسناتج يارب
ابومجود
2014- 2- 13, 02:38 AM
الله يوفقك ويكتب أجرك
شكراً:icon19::icon19::icon19:
Dark Chocolate
2014- 2- 13, 03:13 AM
جزاك الله خير :004:
ميمي السنافيه
2014- 2- 14, 01:03 AM
الله يجزاك خير
و يكتب اجرك
*Rose*
2014- 2- 18, 07:57 PM
الله يعطيج العافية وماقصرتي يأختي روز
وجعله الله في موازين حسناتج يارب
الله يوفقك ويكتب أجرك
شكراً:icon19::icon19::icon19:
جزاك الله خير :004:
الله يجزاك خير
و يكتب اجرك
اللهم آميين الله يعافيكم ويجزاكم خير يالغوالي على الدعوات الطيبه
ولكم بالمثل ان شاء الله
شاكره لكم مروركم العذب :rose:
يزن الرويس
2014- 2- 21, 02:02 AM
شكرا على المجهود
*Rose*
2014- 2- 22, 10:46 PM
شكرا على المجهود
العفو وبالتوفيق يارب
ر يا ن
2014- 2- 26, 05:06 PM
جزاك الله خير
الحمدلله يارب
*Rose*
2014- 4- 16, 06:34 PM
جزاك الله خير
الحمدلله يارب
وياك يارب
بالتوفيق
*Rose*
2014- 4- 24, 12:51 AM
للرفع بالتوفيق يارب
ر يا ن
2014- 4- 28, 06:13 PM
الله يعطيك العافيه
azooooz787
2014- 4- 30, 01:30 AM
ابداع وحكمه وفلسفة وشي جميل جزاك الله خيرا
*Rose*
2014- 4- 30, 03:05 AM
الله يعطيك العافيه
ابداع وحكمه وفلسفة وشي جميل جزاك الله خيرا
الله يعافيكم ويجزاكم خير
بالتوفيق يارب
So0oT AlFgEd
2014- 5- 1, 04:31 PM
جواب سؤال/45
- ظهور الحضارات القديمة
................................
من أسئة الفاروق المحاضرة الأولى
3- المفاهيم الرئيسية لعلم الاجتماع السياسي تم التعرض لها بشكل مباشروغير مباشر منذ :
- أواخر النصف الأول من القرن العشرین
- ظهور الحضارات القديمة
- 1945م
- 1 و 3
هذا الجواب اللي حصلته في الأسئلة للفاروق وايضاً المحتوى وأتمنى احد يفيدنا
وشكراً لجهودك
*Rose*
2014- 5- 1, 08:20 PM
جواب سؤال/45
- ظهور الحضارات القديمة
................................
من أسئة الفاروق المحاضرة الأولى
3- المفاهيم الرئيسية لعلم الاجتماع السياسي تم التعرض لها بشكل مباشروغير مباشر منذ :
- أواخر النصف الأول من القرن العشرین
- ظهور الحضارات القديمة
- 1945م
- 1 و 3
هذا الجواب اللي حصلته في الأسئلة للفاروق وايضاً المحتوى وأتمنى احد يفيدنا
وشكراً لجهودك
أشكرك اخوي صوت على التنبيه الله يجزاك خير
لكن السؤال مختلف عن مراجعه الفاروق اذا بتلاحظ صيغه السؤال وحده لكن الخيرات مختلفه
وهذي هي صيغة السؤال في الاختبار
45ـ مفاهيم علم الاجتماع السياسي الرئيسيه تم التعرض اليها بشكل مباشر أو غير مباشر في :
أ ـ الحضارة اليونانية القديمة
ب ـ الحضارة الاسلامية
ج ـ الحضارات الشرقية القديمة
د ـ جميع ما سبق
والجواب هنا صحيح وهنا الجزئيه في المحاضره الاولى
برز علم الاجتماع السياسي كعلم مستقل له مجالاته المحددة وأهدافه الخاصة التي یسعى إلى تحقیقها، ومنهجیته التي یتبعها، وذلك في أواخر النصف الأول من القرن العشرین (1945م) ، إلاّ أن مفاهيمه الرئيسية التي تشكل الآن مجالات البحث والدراسة في إطار هذا العلم ، قد تم التعرض إليها بشكل مباشر أو غير مباشر في العدید من المحاولات العلمية الجادة التي برزت خلال الحضارات الإنسانية المختلفة ، منذ الحضارات الشرقية القديمة ، مرورا بالحضارة اليونانية القدیمة ، وما جاء بعد ذلك ، وهذا یدل على أن القضايا والمواضيع التي یتصدى لها علم الاجتماع السياسي تعد أساسية في إطار نشأة النظم السیاسیة والاجتماعية من خلال التفاعل الدینامیكي بین الجماعات أو المجتمعات الإنسانیة ، وما ینتج عنه من نظم وأنساق وبناءات هي العصب الرئیس لقیام المجتمعات وتقدمها وتطورها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
اما سؤال الفاروق تختلف الخيارات عن سؤال الاختبار والجواب ايضا صحيح
3- المفاهيم الرئيسية لعلم الاجتماع السياسي تم التعرض لها بشكل مباشروغير مباشر منذ :
- أواخر النصف الأول من القرن العشرین
- ظهور الحضارات القديمة
- 1945م
- 1 و 3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتمنى انها وضحت الصورة وياليت من وجد اخطاء تنبيهي بها
ولكم شكري وتقديري :rose::004:
So0oT AlFgEd
2014- 5- 1, 08:30 PM
أشكرك اخوي صوت على التنبيه الله يجزاك خير
لكن السؤال مختلف عن مراجعه الفاروق اذا بتلاحظ صيغه السؤال وحده لكن الخيرات مختلفه
وهذي هي صيغة السؤال في الاختبار
45ـ مفاهيم علم الاجتماع السياسي الرئيسيه تم التعرض اليها بشكل مباشر أو غير مباشر في :
أ ـ الحضارة اليونانية القديمة
ب ـ الحضارة الاسلامية
ج ـ الحضارات الشرقية القديمة
د ـ جميع ما سبق
والجواب هنا صحيح وهنا الجزئيه في المحاضره الاولى
برز علم الاجتماع السياسي كعلم مستقل له مجالاته المحددة وأهدافه الخاصة التي یسعى إلى تحقیقها، ومنهجیته التي یتبعها، وذلك في أواخر النصف الأول من القرن العشرین (1945م) ، إلاّ أن مفاهيمه الرئيسية التي تشكل الآن مجالات البحث والدراسة في إطار هذا العلم ، قد تم التعرض إليها بشكل مباشر أو غير مباشر في العدید من المحاولات العلمية الجادة التي برزتخلال الحضارات الإنسانية المختلفة ، منذ الحضارات الشرقية القديمة ، مرورا بالحضارة اليونانية القدیمة ، وما جاء بعد ذلك ، وهذا یدل على أن القضايا والمواضيع التي یتصدى لها علم الاجتماع السياسي تعد أساسية في إطار نشأة النظم السیاسیة والاجتماعية من خلال التفاعل الدینامیكي بین الجماعات أو المجتمعات الإنسانیة ، وما ینتج عنه من نظم وأنساق وبناءات هي العصب الرئیس لقیام المجتمعات وتقدمها وتطورها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ
اما سؤال الفاروق تختلف الخيارات عن سؤال الاختبار والجواب ايضا صحيح
3- المفاهيم الرئيسية لعلم الاجتماع السياسي تم التعرض لها بشكل مباشروغير مباشر منذ :
- أواخر النصف الأول من القرن العشرین
- ظهور الحضارات القديمة
- 1945م
- 1 و 3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اتمنى انها وضحت الصورة وياليت من وجد اخطاء تنبيهي بها
ولكم شكري وتقديري :rose::004:
بارك الله فيك
ع التوضيح كنت راح اعتمد ع الأجابه الي بين يدي
والحمدلله انك تداركتي الأمر لأني ماني متأكد
اشكرك ع جهودك ع الأضاح والتعاون
*Rose*
2014- 5- 1, 08:34 PM
بارك الله فيك
ع التوضيح كنت راح اعتمد ع الأجابه الي بين يدي
والحمدلله انك تداركتي الأمر لأني ماني متأكد
اشكرك ع جهودك ع الأضاح والتعاون
العفو وأسال الله ان يسهلها لك وللجميع يارب
ولازم ننتبه ونركز لان ممكن تجي صيغه السؤال مكرره لكن تختلف الخيارات
او العكس
بالتوفيق :rose:
So0oT AlFgEd
2014- 5- 1, 08:37 PM
العفو وأسال الله ان يسهلها لك وللجميع يارب
ولازم ننتبه ونركز لان ممكن تجي صيغه السؤال مكرره لكن تختلف الخيارات
او العكس
بالتوفيق :rose:
اللهم آآمين
مثل ماذكرتي الصيغه فيها تشابه وأختلاف بالسؤال
الله يوفقنا جميعاً ...شكراً لتعاونك
المتلالئه
2014- 5- 1, 11:04 PM
الله يجزاكم خير
تيتشر ريماز
2014- 5- 2, 12:14 AM
جزاكم الله خير
مسافات34
2014- 5- 2, 12:28 AM
.
روز - صوت الفقيد
.
جزاكم الله خير ع الإيضاحات
ريحانة الشوق
2014- 5- 2, 12:52 AM
الله يعطيكم العافية
شكرا روز ع التنبيه
مادة لسه ما اخذتها ان شاءالله نستفيد منها الترم الجاي
ميمي السنافيه
2014- 5- 2, 01:44 AM
الله يجزاكم خير يا رب
ر يا ن
2014- 5- 2, 03:03 PM
الله يجزاك خير
بســوووم
2014- 5- 2, 04:13 PM
الله يوفقك روز مآقصّرتي يآلغآليه :rose:
تسّلم صّوت عَ التنبيه و التوضّيح ربي يبآرك فيكم ~
*Rose*
2014- 5- 10, 12:24 AM
الله يعطيكم العافيه ويجزاكم خير الجميع على المرور الجميل منكم
اعزائي عندي تعديل على الكويز السؤال 15
15 ـ برزت نظريات العقد الاجتماعي لتعكس مرحلة تاريخية سياسية جديدة على المجتمعات الانسانية :
أ ـ أبان القرنين (9 و 10 م )
ب ـ أبان القرنين (15 و16 م )
ج ـ أبان لقرنين (19 و20 م )
د ـ لا يوجد نظريات بهذا الاسم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
الجواب ب وليس ج
تجدونها في المحاضره الخامسه
نظريات العقد الاجتماعي
اعتذر عن الخطأ الغير مقصود وياليت يتم التنبيه ان وجد تعديل على الاسئله
بالتوفيق للجميع يارب
ابو نواف..*
2014- 5- 10, 01:28 AM
***
تنبيه الرجاء عند وجود أي خطأ بالكوزات اتخاذ التالي :
الابلاغ بأيقونة التبليغ .
او مراسلتنا خاص او احد مشرفي الكوزات للتعديل أي طريقة اسرع اتخذوها .
موفقين
*Rose*
2014- 5- 10, 02:34 AM
***
تنبيه الرجاء عند وجود أي خطأ بالكوزات اتخاذ التالي :
الابلاغ بأيقونة التبليغ .
او مراسلتنا خاص او احد مشرفي الكوزات للتعديل أي طريقة اسرع اتخذوها .
موفقين
الله يعطيك الف عافيه ابو نواف تم تعديل الكويز من جهتي
ولم يتم ابلاغي بذلك من قبل الاعضاء
وهنا ايضا فيه تعديل على السؤال 48
48ـ علم يبدأ بدراسة الدولة وكيف يؤثر على المجتمع وليس العكس :
أ ـ علم الاجتماعي السياسي
ب ـ علم السياسة
ج ـ أ وب معاً
د ـ ما سبق لا ينطبق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب ب وليس ا
في المحاضره الاولى حلها
حصحوصه
2014- 5- 10, 02:54 AM
يعطيك العافيه
*Rose*
2014- 5- 10, 02:57 AM
يعطيك العافيه
الله يعافيكِ يارب
بالتوفيق
ابو نواف..*
2014- 5- 10, 04:07 AM
الله يعطيك الف عافيه ابو نواف تم تعديل الكويز من جهتي
ولم يتم ابلاغي بذلك من قبل الاعضاء
وهنا ايضا فيه تعديل على السؤال 48
48ـ علم يبدأ بدراسة الدولة وكيف يؤثر على المجتمع وليس العكس :
أ ـ علم الاجتماعي السياسي
ب ـ علم السياسة
ج ـ أ وب معاً
د ـ ما سبق لا ينطبق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب ب وليس ا
في المحاضره الاولى حلها
الله يعطيك العافية
اكيد انتي مجهوداتك كبيرة جدا .
So0oT AlFgEd
2014- 5- 10, 07:08 AM
الله يعطيك العافية اختي رووز
بما أنه فيه تشابه لسؤالين حبيت اطرحها لحفظهااا
1- علم ............ یبدأ بدراسة الدولة وكیف تؤثر على المجتمع :
- الاجتماع
- الاجتماع السياسي
- السياسة
- النفس
2- علم .............. یبدأ بدراسة المجتمع وكیف یؤثر على الدولة :
- الاجتماع
- الاجتماع السياسي
- السياسة
- النفس
هــدوء الـمـطـر
2014- 5- 10, 08:23 AM
الله يجزآكِ الجنه يارب
مشكوره ماقصرتي
moooon15
2014- 5- 10, 08:46 AM
مشكوره ع التنبيه وشكر أكثر على المجهود
:2:الله يعطيك العافيه يا Rose :2:
دعواتكم بالتوفيق عندي اليوم مادة التوجيه والإرشاد من
مستوى سابع :000:
أسير نجد
2014- 5- 10, 10:05 AM
الله يعطيكم العافيه جميعا
hessa88
2014- 5- 10, 10:12 AM
الله يوفقك ويكتب أجرك
سحورة
2014- 5- 10, 07:14 PM
ابيه word :(
مسافات34
2014- 5- 10, 07:57 PM
بيض الله وجهك
أبو غاليه
2014- 5- 10, 08:44 PM
اشكرك جزيل الشكر على المجهود المبذول .. ياليت تنزلون الاسئله على ملف وورد للأهميه
محمدوف
2014- 5- 10, 09:11 PM
سؤال 23 خطا الجواب الصحيح جميع ماسبق
حاولت اسوي تبليغ ما يظهر لي خانة التبليغ
محمدوف
2014- 5- 10, 09:12 PM
وسؤال المنهج الفلسفي الخيار الصحيح له مكانة بارزه فقط
نسيت رقمه واحاول اعمل تبليغ مو راضي
مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن
2014- 5- 10, 10:37 PM
بس هالسؤالين غلط والبقيه كلها صح
:mh12:
كوش ملك
2014- 5- 10, 11:05 PM
السؤال الثامن / تزايد عدد المتخصصين من العلماء واهتمام السياسيين وتعدد مراكز البحث العلمي والجامعات ساهم في:
الجواب ج /تحديث مجالات علم الاجتماع السياسي
*Rose*
2014- 5- 11, 12:28 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اعتذر من الجميع تم تصحيح في بعض الاسئله في الكويز وهي
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
8 ـ تزايد عدد المتخصصين من العلماء واهتمام السياسيين وتعدد مراكز البحث العلمي والجامعات ساهم في :
أ ـ تحديد أهداف علم الاجتماع السياسي
ب ـ تحديث منهج علم الاجتماع السياسي
ج ـ تحديث مجالات علم الاجتماع السياسي
د ـ جميع ما سبق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
15 ـ برزت نظريات العقد الاجتماعي لتعكس مرحلة تاريخية سياسية جديدة على المجتمعات الانسانية :
أ ـ أبان القرنين (9 و 10 م )
ب ـ أبان القرنين (15 و16 م )
ج ـ أبان لقرنين (19 و20 م )
د ـ لا يوجد نظريات بهذا الاسم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
22 ـ يستخدم منهج المسح الاجتماعي في علم الاجتماع السياسي لقياس :
أ ـ الرأي العام والاتصال السياسي
ب ـ اتجاهات الناخبين
ج ـ أ وب معاً
د ـ ما سبق وغيره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
23ـ مدخل التحليل الوظيفي : يركز على مفاهيم مهمة في التحليل السياسي الاجتماعي كـ :
أ ـ مفهوم الوظائف الظاهرة والكاملة
ب ـ مفهوم الخلل الوظيفي
ج ـ مفهوم النسق المترابط داخلياً
د ـ جميع ما سبق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
46ـ الظاهرة السياسية لا يمكن أن تحدث إلا في :
أ ـ إطار الجماعة
ب ـ إطار المجتمع
ج ـ إطار الدولة
د ـ جميع ما سبق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــ
48ـ علم يبدأ بدراسة الدولة وكيف يؤثر على المجتمع وليس العكس :
أ ـ علم الاجتماعي السياسي
ب ـ علم السياسة
ج ـ أ وب معاً
د ـ ما سبق لا ينطبق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ارجوا من يكتشف أي خطأ في الاسئله ان يتم التنبيه عليه
بالتوفيق للجميع
*Rose*
2014- 5- 11, 12:36 AM
46ـ الظاهرة السياسية لا يمكن أن تحدث إلا في :
أ ـ إطار الجماعة
ب ـ إطار المجتمع
ج ـ إطار الدولة
د ـ جميع ما سبق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤال هذا شاكه في اجابته لان اول كنت حاطه الجواب (ب) والان الجواب (أ)
لان في المحتوى نصاً في المحاضره الاولى هكذا
عندما یتعلق الأمر بمفاهیم وقضایا لها صفة (الاجتماعي) وصفة (السياسي).
وحیث أن الظاهرة السیاسیة لا یمكن أن تحدث إلا في إطار الجماعة الاجتماعية ، ولا یمكن أن تفهم إلا من خلال إدراك تأثیراتها على تلك الجماعة أو المجتمع، فإن علم الاجتماع السیاسي برز لیحل هذا التشابك ، ولیوضح ما كان یكتنف تلك الدراسات من غموض.
- وفي هذا الصدد فقد أوضح العالمین " لبست و بندكس " الفروقات بین مجالات الاهتمام لعلم السیاسة وعلم الاجتماع السیاسي ، في أن علم السیاسة یبدأ بدراسة الدولة وكیف تؤثر على المجتمع ، في حین أن علم الاجتماع السیاسي یبدأ بدراسة المجتمع وكیف یؤثر على الدولة .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
ايش رايكم الخيارات فيها الجماعه والمجتمع !!!
المفروض يكون الخيار أ وب
او جميع ماسبق
الي فاهم السؤال مضبوط ياليت يرد لاني صدعت وطفشت من هذي الماده
الله يعديها على خير يارب
محمدوف
2014- 5- 11, 12:38 AM
الله يسعدك ياوخيه
ويكفي مجهودك وتعبك في الكويز
ومسموحه الخطا وارد
محمدوف
2014- 5- 11, 12:40 AM
والله المادة كلها تدوخ ياروز
انا لو جاني السؤال كنت بحط كل الخيارات
وبعد نسخك للجزء ذا اشاركك الحل الاول
*Rose*
2014- 5- 11, 12:42 AM
الله يسعدك ياوخيه
ويكفي مجهودك وتعبك في الكويز
ومسموحه الخطا وارد
الله يجزاك خير ويسعدك يااخوي ويعطيك العافيه انت وكل
من مر على الموضوع ودعاء لي بالخير
ولكم بالمثل يارب
*Rose*
2014- 5- 11, 12:48 AM
والله المادة كلها تدوخ ياروز
انا لو جاني السؤال كنت بحط كل الخيارات
وبعد نسخك للجزء ذا اشاركك الحل الاول
صدقني الماده حلووه وموصعبه بالمره
بس الي صعبها علي اسئله الدكتور في جميع الاختبارات السابقه
كل سؤال له خيارات شكل او السؤال نفس الصيغه
بس الخيارات مختلفه نهائياً مره ألقاها كامله بالنص
واعرف بعدها الجواب او تكون ناقصه وماادري ايش يقصد في الاجابه واحتار
على العموم مهما يكن هذا دكتورنا ماقصر في الشرح وله التقدير والاحترام
وأسال الله ان يوفقنا فيها يارب ونعديها بالدرجه الي نتمناها ان شاء الله
دحماني
2014- 5- 11, 02:00 AM
:(270):
:(286):
3- تناول ابن خلدون موضوعات أساسيه تتعلق بالاجتماع السياسي كــ :
أ ـ الصفوة والقوة
ب ـ الوازع (الملك)
ج ـ العصبية وقيام الدول و افوالها
د ـ ب و ج معاً
تأكدو من الجواب
اتوقع الجواب ج - العصبية
- ابن خلدون :
- يرى أن الغاية من التجمع البشري إشباع حاجات الناس الأساسية
- أطلق على علم الاجتماع اسم علم العمران البشري
- تعتبر كتاباته ذات مضامين اجتماعية و اقتصادية و سياسية
- تناول موضوعي العصبية و صعود و آفول (( سقوط )) الدولة
- المسألة السياسية لديه في أنه لا بد من شيء آخر يدفع عدوان الناس بعضهم عن بعض وهذا هو معنى الملك
- يرى بالعصبية يتكون الدفاع عن الدولة و إقامة الدولة
- يؤكد بأن للدول أعمار كما أعمار الافراد
- يرى ان عمر الدولة هو 120 عاماً
- الدولة في قمة آوجها في الجيل الأول + تظهر النزعة الفردية في الجيل الثاني + ينفصل الأفراد و ينسون أهمية الدفاع عن الدولة في الجيل الثالث
- دعى إلى ضرورة إعادة كتابة التاريخ وما فيه من أحداث سياسية في إطاره ومضمونه الاجتماعي الواقعي بعيدا عن التزييف والدسائس التي أدخلت فيه
- أبرز من أهتم بالمنهج التاريخي في تحليلاته التي درس فيها الظواهر والأحداث السياسية
*Rose*
2014- 5- 11, 04:20 AM
:(270):
:(286):
3- تناول ابن خلدون موضوعات أساسيه تتعلق بالاجتماع السياسي كــ :
أ ـ الصفوة والقوة
ب ـ الوازع (الملك)
ج ـ العصبية وقيام الدول و افوالها
د ـ ب و ج معاً
تأكدو من الجواب
اتوقع الجواب ج - العصبية
- ابن خلدون :
- يرى أن الغاية من التجمع البشري إشباع حاجات الناس الأساسية
- أطلق على علم الاجتماع اسم علم العمران البشري
- تعتبر كتاباته ذات مضامين اجتماعية و اقتصادية و سياسية
- تناول موضوعي العصبية و صعود و آفول (( سقوط )) الدولة
- المسألة السياسية لديه في أنه لا بد من شيء آخر يدفع عدوان الناس بعضهم عن بعض وهذا هو معنى الملك
- يرى بالعصبية يتكون الدفاع عن الدولة و إقامة الدولة
- يؤكد بأن للدول أعمار كما أعمار الافراد
- يرى ان عمر الدولة هو 120 عاماً
- الدولة في قمة آوجها في الجيل الأول + تظهر النزعة الفردية في الجيل الثاني + ينفصل الأفراد و ينسون أهمية الدفاع عن الدولة في الجيل الثالث
- دعى إلى ضرورة إعادة كتابة التاريخ وما فيه من أحداث سياسية في إطاره ومضمونه الاجتماعي الواقعي بعيدا عن التزييف والدسائس التي أدخلت فيه
- أبرز من أهتم بالمنهج التاريخي في تحليلاته التي درس فيها الظواهر والأحداث السياسية
الله يجزاك الجنه يارب
شوف يااخوي انا ليه اخترت ب وج معاً لانه ماحدد موضوعين قال موضوعات اساسيه
ولان في المحتوى موجود هذا النص
ثم ینتقل ابن خلدون إلى المسألة السیاسیة فیقول: ( فلا بد من شيء آخر یدفع عدوان الناس بعضهم عن بعض ... فیكون ذلك الوازع واحدا منهم یكون له علیهم الغلبة والسلطان والید القاهرة حتى لا یصل أحد إلى غیره بعدوان وهذا هو معنى الملك).
لقد كان لقرب ابن خلدون من السلطة، أو طرفا فیها أحیانا ومعارضا لها أحیانا أخرى. جعله یتأملها ویعتقد بأن هنالك قوانین مفسدة للعلاقات الاجتماعیة المختلفة ولمسار العمران البشرى، لذا فقد تناول ابن خلدون موضوعین أساسیین یتعلقان بالاجتماع السیاسي وهما:
•العصبیة :وهى تعصب بعض الناس لبعضهم البعض، والدفاع بشدة عمن یتعصبون لهم. وهي بمثابة مفهوم الهویة حالیا ، حیث بواسطتها یتكاتف الناس لعمل أي شيء في سبیل إقامة الدولة، ویرى ابن خلدون أن العصبیة بها تكون الحمایة والمدافعة والمطالبة، مع ضرورة وجود وازع وحاكم یزع بعضهم عن بعض .
صعود وأفول الدولة:وفى هذا یؤكد ابن خلدون بأن للدول أعمار كما أعمار الافراد، وحدد عمر الدولة بمائة وعشرون عاما، تكون الدولة في بدایتها (الجیل الأول) في أوج قوتها نظرا لقوة العصبیة عندها، وفى (الجیل الثاني) يتحول خلق البداوة وخشونتها وتوحشها الى الترف والخصب و تتفكك الجماعة وظهور النزعة الفردیة، وفى الأربعین سنة الأخیرة (الجیل الثالث) من عمر الدولة، ینفصل الأفراد انفصالا كاملا عن تاریخ عصبیتهم فتسقط العصبیة بالجملة وینسون الحمایة والمدافعة فتوهن الدولة وتنقرض، وتقوم على أنقاضها دولة أخرى بعصبية قوية
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
وصراحه هذا السؤال جاب لي الهم من كثر مافكرت فيه ايش المطلوب بالضبط :41jg:
*Rose*
2014- 5- 11, 04:34 AM
جاني تبليغ على السؤال 43 من ابو عادل الله يجزاه خير وتم التعديل في الكويز
بان الجواب (أ) وليس (ب)
وطبعاً اختلفت الاراء فيه فاليت ترجعون للمحتوى للتأكد أكثر
43ـ الاختلاف الواضح بين تعريفات علم الاجتماع السياسي أدى إلى :
أ ـ تحديد أهداف هذا العلم الحديث نسبياً ومجالاته
ب ـ تنازع علم الاجتماع وعلم السياسة في موضوعاته
ج ـ الاضطراب في أهداف هذا العلم وموضوعاته
د ـ تعريف علم الاجتماع السياسي محدد بدقة
وهذا هو النص
يعد تعريف العلم ذو قيمة هامة ، ذلك لأنه محاولة لتحديد ماهيته و أهدافه و مجالاته ، ما يساعد على تطوره على يد
الباحثين و الدارسين المتخصصين ، إلا أن ذلك ليس بالأمر الهين ، حيث تواجه هؤلاء مشكلة التعريف ، خاصة في
مجال العلوم الإنسانية أو الاجتماعية ، نظرا لأن الظواهر الناجمة عن هذه العلوم ذات طبيعة خاصة متغيرة غير مستقرة
إلى حد كبير ، و حيث إن القضايا التي تتناولها تلك العلوم تختلف في طبيعتها ، إضافة إلى اختلاف الأولويات التي يهتم
بها العلماء و اختلاف ظروفهم الموضوعية و الذاتية ، فإن ذلك جميعه يؤثر على التعريف الذي يطلقه أي منهم على العلم
الذي يدرسه ، فينتج عن ذلك تعريفات مختلفة حسب الزاوية التي يسلط منها كل منهم الضوء على العلم
من هنا نجد الاختلاف الواضح بين تعريفات علم الاجتماع السياسي ، إلا أن كل منها يصب في مصلحة تحديد أطراف
هذا العلم الحديث نسبيا .
ابوخالدالحربي
2014- 5- 11, 06:27 AM
اسعد الله صباحكم بكل خير وفالنا وياكم النجاح
مشكووووورة اخت روز على هذا الجهد والله لايحرمك الاجر
ضمير الود
2014- 5- 11, 06:52 AM
سؤال رقم اربعه الجواب هو آ
قيام الدوله فقط
تيتشر ريماز
2014- 5- 11, 09:56 AM
الكويز معدل نعتمده؟؟
الفيصلKsa
2014- 5- 11, 10:42 AM
الكويز معدل نعتمده؟؟
اتمنى الرد
الإسطنبولي
2014- 5- 11, 11:04 AM
الله يوفق الجميع
حصحوصه
2014- 5- 11, 11:12 AM
يعطيك العافيه روز
عندك سؤال رقم 30 اجابته ب وليس أ ^_^
تركي741
2014- 5- 11, 11:29 AM
جزاك الله خير
تركي741
2014- 5- 11, 11:34 AM
عندك خطا في سؤال 15 الجواب ج
وهذي الاجابه ماخذها من ملخصك
ملآمح يوسفيه
2014- 5- 11, 12:45 PM
يعطيك العافيه موفقين يارب
الفيصلKsa
2014- 5- 11, 01:06 PM
والله ماعاد ندري الصح من الخطا
لازم يعتمد حل صحيح معتمد من الاغلبيه
لكن مشكوره روز ع جهدك
والشكر لجميع من ساهم بالتعديل
الحياني علي
2014- 5- 11, 01:14 PM
فيها اخطاء
النجم الازرق
2014- 5- 11, 01:20 PM
الف شكر وتقدير للغالية الاخت روز والله الاخوان والاخوات ماقصرو عملوا اكثر من الواجب ، ولكن المنتدى
بدونك زي الطعام بدون ملح الله يوفقك في الدارين وكيف الاختبارات معاك طمنيني
مسك الفيصل
2014- 5- 11, 01:35 PM
بعد م ذآكرته تقولون فيه أخطأ
آيه دآ :mad:
*Rose*
2014- 5- 11, 02:06 PM
عندك خطا في سؤال 15 الجواب ج
وهذي الاجابه ماخذها من ملخصك
تم تعديلها وارجع للمحتوى افضل
الجواب ب
*Rose*
2014- 5- 11, 02:26 PM
تم التعديل في الكويزعلى حسب ماوردني من بلاغات
السؤال 23 اجابته ج
السؤال 30 اجابته ب
السؤال 43 اجابته ب
السؤال 46 لحد الان الجواب لم يتأكد
تنبيه للجميع
ارجوا الرجوع للمحتوى للتأكد من الاجابات
لانني طالبه مثلكم واجابات الاسئله حلولها تأكيد من جميع الطلبه والمحتوى ايضا
لكن نصيحتي لكم هذه الماده بالذات اسئلة الاختبارات تختلف كل ترم عن السابق
ولذلك ارجعوا للمحتوى اولا قبل الاعتماد الكلي على الحل
وأسال الله التيسير للجميع
هنا الاسئله بعد التعديل
غلا الجوري
2014- 5- 11, 02:48 PM
روز حبيبتي واثقه منهم لاني رجعت لهم بعد التعديل
بالنسبه لأسئله 1434 لعظيم الشوق الاجوبه صحيحه ودي اذاكرهم بس اخاف
*Rose*
2014- 5- 11, 02:57 PM
روز حبيبتي واثقه منهم لاني رجعت لهم بعد التعديل
بالنسبه لأسئله 1434 لعظيم الشوق الاجوبه صحيحه ودي اذاكرهم بس اخاف
ارجعي للمحتوى اذا شكيتي في الاجابه لان الحلول مشتركه
من مجهودات الطلبه وعلى حسب البلاغات الي وردتني عدلت
واسئله عظيم الشوق قرأتها لان الوقت عندي ضيق مرره
عن اذنكم الجميع بطلع ارتاح مرهقة من البارح مانمت زين
وآخر تنبيه ارجعوا للمحتوى في تصحيح الاسئله
أسال الله التوفيق للجميع يارب
Mesh3l
2014- 5- 11, 02:58 PM
مايصير ياجماعة الخير هذا مو كلام واحد ينزل كويزات مو عارف حلهن ونص الحلول غلط
يعني لو واحد يبي يعتمد على اسئلة الترم الماضي دخل في الكويزات وراح فيها من اخطاء صاحب الكويزات
الحين نبي الحل الصحيح شنو ؟
*Rose*
2014- 5- 11, 03:07 PM
مايصير ياجماعة الخير هذا مو كلام واحد ينزل كويزات مو عارف حلهن ونص الحلول غلط
يعني لو واحد يبي يعتمد على اسئلة الترم الماضي دخل في الكويزات وراح فيها من اخطاء صاحب الكويزات
الحين نبي الحل الصحيح شنو ؟
بالنسبه لهذي الماده تعددت الاجابات وكلها من اختلاف طريقة الاسئله لكل ترم
والحين اخوي ارجع للمحتوى افضل لك ولاتعتمد على أي اجابه الابعد ماتتأكد من المحتوى
احنى بشر نخطي ونصيب والكل أجتهد
وانا احاول اني اصحح الاخطاء بقدر استطاعتي بااخوي لاني مثلكم
الماده مررره اتعبتني
والله يعديها على خير وننجح فيها بس مانبي معدل :bawling:
غلا الجوري
2014- 5- 11, 03:08 PM
اختي روز بارك الله فيج على اي حال انت اجتهدتي وهذا من طيبك وحبك للتعاون واي خطأ وارد وشيء طبيعي ومع الخريف والحروف المتقطعه نتوقع الغير متوقع
موفقه حبيبتي ويارب نطلع الليله كلنا مبسوطين
هــدوء الـمـطـر
2014- 5- 11, 03:46 PM
الله يجزاك الجنه يارب ويوفقك
مشكوره ماقصرتي
الروقي 511
2014- 5- 11, 04:12 PM
فيه اخطاء المذكره لك حل وهنا لك حل مشكله :(
غايتي الجنه
2014- 5- 11, 04:32 PM
يسلموووو يعطيك العافيه
ليثاوي الرياض
2014- 12- 21, 05:51 AM
الله يوفقك الله يرفق قدرك و شانك و مكانتك في الدرين
الله يجزك كل خير
اجتماعي511
2014- 12- 21, 09:32 AM
جميل ورائع ويعطيك العااافيه وجزاك الله خير
والله يوفق الجميع
عبدالرحمن 999
2014- 12- 21, 10:35 AM
اتوقع في غلط بكم سوال بس مو متاكد
تاتين
2014- 12- 21, 10:44 AM
شكرا
شبيلي الشهري
2014- 12- 21, 02:43 PM
فيه أخطاء عندك تختلف عن الاجوبة اللي في المذكرة سؤال 8و15و22و30و46و48 مادري وين الصح
خليفه المطيري
2014- 12- 21, 02:55 PM
مشكورة على مجهودك ويعطيك العافيه .. ولكن للأمانه ما راح يضيعنا الا هالكويزات لآن يدخل على الصفحة الاولى ويعتمدها لان مافي مجال وضيق الوقت م يقدر يلف على كل الصفحات ويقرا المشاركات ويتأكد اتمنى من الكل بعد حصر الاخطاء حذف الموضوع بالكامل وانازلها من جديد عشان ترتاح عقولنا من اللف ...
Miss 3beer
2014- 12- 21, 03:08 PM
مشكوره
ابو ولودي
2014- 12- 21, 05:22 PM
فية اجوبه فيها اخطاء
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2025, Ahmed Alfaifi