╝◄ || تجـــمـــع مــادة || ► فقه المعــاملات (2) ◄

[أم عمر w]

http://www.ckfu.org/pic4u/uploads/ckfu1391531692051.jpg




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

استكمالا لهذا الموضوع :

http://www.ckfu.org/vb/t561403.html


سيكون هنا التجمع الخاص بمادة فقه المعاملات2..


*مهمامنا هي :

1/ البحث عن أسئلة للمادة..

2/تصحيحها..

3/تحويلها إلى كويزات ..



الآن مجموعة فقه المعاملات2 .. تقوم بتقسيم المهام بين اعضاء الفريق والبدء في العمل ..

موفقين جميعا .. :rose:


-

لنبدأ على بركة الله ..:004:

[طموح وهمة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكل مافيه أحد غيري

[أم عمر w]

بإذن الله معكم في كل التجمعات ^_^

[إجتهاد]

جزاك الله خير

[Abdulaziz- Al.Naim]

االله يعطيكم العافيه شكررررا

[Abdulaziz- Al.Naim]

اشكرررررررررررررركمممم

[عادل المطيري]

جزاكي الله خير

[شموع الامل1432]

فاضيه للايكات هههههه

والله انا بالنسبة لي مشغوله اعذروني والله كان ودي اني اسوي اقل شي ماده بس للاسف متحمله شغل البيت والعيال ومسؤليات كثير وربكم يعين

ادعولي الله يوفقكم

[ak5748]

بارك الله فيكم ان شاء الله بنعاون جميعا
وبالنسبه للكويزات عندي
جهزو الملف بالاسئلة والاجوبه الصحيحه
وانا احولها لكم على هئية كويزات
والله يوفق الجميع..............

[طموح وهمة]

الله يجزاك خير أم عمر ويجزي الجميع :rose:

واعذروني لفترة 10 أيام لدي ظروف سفر طارئة لكن بإذن الله بعد عودتي سأبدأ في العمل على تجميع الأسئلة وتصحيحها وتحويلها للكويزات

[المشتاق للجنة]

بسم الله نبداء

[وسن 11]

http://www.ckfu.org/vb/t573368.html

[طالب دراسات اسلامية]

اليوم تماشي بلا مذاكره

[علي الحمدان]

عليكم مزاج تو انتهينا من الحديث ٢ ومستانسين هاذا وقته مذاكره بروووب اختبار باااااااك مطعم :(284):

[وسن 11]

والي ملطوع في البيت

[ابوفيصل 2012]

الله يوفقكم كلكم ما قصرتم

[البيلسآن ..]

الله يعطيكك العافيه ام عمر .. :love080:

هذي بعض الملفآت ان شاء الله تفيد ..

وفالنا وفالكم التوفيق يآرب .. :icon1:

[المعالي غالية]

فيكم شده ماشاء الله

[الحربي ج]

الله يعطيك العافية ماقصر البيلسآن .. (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=90221) ولا عليك امر تحولها ورد

[أبو الحسن2011]

وفقنا الله واياكم

[أم دحمون]

أبشركم ببشارة






المحاضرة 14 مراجعة

[سلطان المشوح]

هههههههههه

اضحك الله سنك ام دحمون

[* ابو باسل *]

:5aga::5aga::5aga::5aga::5aga:
مراجعه مراجعه يعني نخلي المذاكره بكره

نوووووم الى بكره :019::019::019::019:

لا اجي الا قد ضبطتو كل شي ههههههههههه

[البيلسآن ..]

الله يعطيك العافية ماقصر البيلسآن .. (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=90221) ولا عليك امر تحولها ورد

عذرا أخوي .. مالي خبره بهالطريقة

ممكن لو من وورد لهالصيغة أقدر

اما كذا ان شاء الله يفيدونكك البقيهه ..

بالتوفيق

[ابوسعود57]

معالي.ماشاء الله عليك.

شعله من امس.
مافيك نوم...هههههههه.

الله يوفقك يارب.

وكل اخوننا وخواتنا

[عيد العذال]

لاحد ينام انهضو العمووووووم وكلن يجيب اللي عنده من معلومه وينثره عندنا بهذا وجهكم عالنوووووم :000:

[المعالي غالية]

اصبجنا واصبح الملك لله
الحمدلله :019: الحمدلله
انطفت الشعله عندي اخطاء ما افلحت:007: الحمدلله
كنت ابي فيها ممتاز مثل طالب وأم عمر :119:

[قصة شتاء]

الله يجزاكم خير ماقصرتوو

والمعالي هههههه فالك a+

[ابوسعود57]

اخر ظهور الساعة 2:46 ص




متصل الآن

الساعة 7:00 ص


اقسم تعالى بالفجر
((والفجر))

انظر الى اخر ظهور لك وسأل نفسك ماذا ضيعت. .هل انت ✅ام

[خريج دراسات]

كويز فقة المعاملات 2
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5065

[طالب دراسات اسلامية]

اصبجنا واصبح الملك لله
الحمدلله :019: الحمدلله
انطفت الشعله عندي اخطاء ما افلحت:007: الحمدلله
كنت ابي فيها ممتاز مثل طالب وأم عمر :119:

في اختراع اسمه ما شاء الله
لا تنسونه

[طالب دراسات اسلامية]

اول مرة احد صوره رمزيه باركوا لي ههههههه
صورة من ديرتي:d5:

[alaeda]

ماشاء الله تبارك الله

[منوة الخيال]

http://www.ckfu.org/vb/t460113.html

ادخلوا الرابط راح تستفيدوا منه

[حكايهـ عطر]

الله يقويكم الجميع


اسئله العام تبع الاختبار مافيه الا 30 سوال عند ام عمر

[احبك ماما وبابا]

الله يقويكم الجميع


اسئله العام تبع الاختبار مافيه الا 30 سوال عند ام عمر

آمين

اصلا انتم متأكدين ان الاسئله اللي ام عمر حاطتها 36 سؤال وبعدها اسئله وبعدين الواجبات هي أسئلة العام ؟

لا يكون اسئله مسوينها المستويات اللي قبلنا مراجعه لهم :verycute:

ياليت اللي يعرف ومتأكد يعلمنا

[alaeda]

الله يجزاه خير الدكتور كأنه مغصوب على المحاضرات المباشرة ،، دقيقة وينحاش

[طالب دراسات اسلامية]

اخواني الكرام
الي ما عنده وقت يذاكر الماده يشوفها مثلا طويله
او صعبه
في منهج الثاني ثانوي فيه الفقه تقريبا نفس الي هنا بشكل مبسط ههههه الله يرضى على حقين الثانويه

[ffahhd]

والدليل على جواز المساقاة والمزارعة حديث ابن عمر رضي الله عنهما : " أن النبي صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر أو زرع " متفق عليه , وروى مسلم : " أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى يهود خيبر نخلها وأرضها على أن يعملوها من أموالهم ولهم شطر ثمرها " أي : نصفه , وروى الإمام أحمد : " أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى أهل خيبر أرضها ونخلها مقاسمة على النصف "

هذي الشريحه ملخبطه في المحتوى المحاضره الرابعه الشريحة الرابعه

وهنا تعديلها لفهمها بشكل افضل

[البيلسآن ..]

الله يجزاه خير الدكتور كأنه مغصوب على المحاضرات المباشرة ،، دقيقة وينحاش

ومع ذلكك ماقصر ..

قال الاجابات راح تكون من كل سطر .. ( هالجمله تكفي وتوفي )

الله يعديها بخير يآرب .. :icon9:

[المعالي غالية]

في اختراع اسمه ما شاء الله
لا تنسونه

ﻻ تخاف والله اقولها وادعي لكم بالخير
مو اخترع هذا من وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم :119:
انت ماذكرت تخريج الحديث مالي دخل :000: ترا مو مني

[المعالي غالية]

الله يجزاكم خير ماقصرتوو

والمعالي هههههه فالك a+

:sm4: ما ظن بشوفها aوﻻ a+
الله كريم
احيانا تجي في مواد غير ماتوقعه :icon120::hahahahahah:

[aboraaid]

موفقين جميعا ان شاء الله ...
من المحاضرة العاشرة الى 14 ما فيه محتوى للمحاضرات
في الأفتراضي ...
مادري كيف احصل على المحتوى ...
وجزاكم الله كل خير وسدد خطاكم .....

[البيلسآن ..]

موفقين جميعا ان شاء الله ...
من المحاضرة العاشرة الى 14 ما فيه محتوى للمحاضرات
في الأفتراضي ...
مادري كيف احصل على المحتوى ...
وجزاكم الله كل خير وسدد خطاكم .....

فالنا وفالكك التوفيق ..

[aboraaid]

فالنا وفالكك التوفيق ..

الله يجزاك كل خير ....
ويجعله في موازين حسناتك ..........

[ام فيصل2008]

جزاكم الله خير وبنساهم باللي نقدر عليه بإذن الله

[ابو ريودي]

الله ييسرها لنا اجمعين

[منوة الخيال]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=534729

وهذا رابط ان شاء الله يفيدنا

[أبو الحسن2011]

ساعود لكم بعد العشاء ان شاء الله

[ak5748]

الله يوفقكم
عندي بكره اختبار النحو التطبيقي 3 ومادة فقه المعاملات
اذا امداني بكره اسوي كويزات لفقه المعاملات سويت
واذا كان احد الاخوة او الاخوات يقدر يسوي اليوم ياليت يسوي
والله يوفق الجميع

[ابوفيصل 2012]

يالربع عندي مادة اصول البحث العلمي فتره اولى

والفتره الثانيه فقه المعاملات 2 ملخص خمائل الجمله ملخبطه خاصة المحاضره الرابعه ما قدرت اقراها الكلام مو راكب على بعض ملخبط شوفولنا ملخص غيره الله يرحم والديكم

[alaeda]

يالربع عندي مادة اصول البحث العلمي فتره اولى

والفتره الثانيه فقه المعاملات 2 ملخص خمائل الجمله ملخبطه خاصة المحاضره الرابعه ما قدرت اقراها الكلام مو راكب على بعض ملخبط شوفولنا ملخص غيره الله يرحم والديكم

اكثر المحاضرات ملخبطة من الشرائح

[ابوفيصل 2012]

طيب والحل يا اخوي الكلام ما ينفهم ولا ينقرى انا ابي اقرى فهم ما ابي احفظ عجزت الحق علي بالحل تكفى يا اخوي

[المعالي غالية]

الله يسهل ما بعد ابداء بشي بس تصفحت الورق

طيب حاولو تسمعون المحاضره وﻻ شوفو الشرائح
المحاضره الرابعه شفتها وقد سمعتها من شهور :71: قبل ومن كوزات ام دحمون لاحظت فيها كثير اسئله منها

صراحه سمعت الدكتور في المباشره حسيت من كﻻمه انه ومجموعه معه مخترعين اسئله بين السطور
ﻻنه قال نحن وضعنا اﻻسئله وبعده قال بالاصح انا وضعت ا سئله :mh12:

[alaeda]

طيب والحل يا اخوي الكلام ما ينفهم ولا ينقرى انا ابي اقرى فهم ما ابي احفظ عجزت الحق علي بالحل تكفى يا اخوي

اسمع المحاضرات مدتها قصيرة 23-20-18 ......دقيقة

[ابوفيصل 2012]

اخت معالي ما في ملخص غير حق خمائل دورولنا تعرفين انتي من المشرفين ما يخفى عليكم شئ ما شاء الله عليكم

[ابوفيصل 2012]

اسمع المحاضرات مدتها قصيرة 23-20-18 ......دقيقة

والله ما يمدي اخوي عندي اوصل البحث العلمي الله يستر بس ويعينا هو المعين بس اذا في ملخص لا تخلونه علمونه وانا متعود عليكم كل شئ بالتوفيق الله ثم انتم

[المعالي غالية]

اخت معالي ما في ملخص غير حق خمائل دورولنا تعرفين انتي من المشرفين ما يخفى عليكم شئ ما شاء الله عليكم

ابو فيصل والله انا مو مشرفه
ما عندي اﻻ ملخص خمائل وكوزات العزي من منتدى التعليم عن بعد
طيب حاول تركز الحين في ماده وش عندك ماخذ مادتين في يوم :71: دسمين
الله يسهل عليك ركز وخلص ماده ﻻ تعطل امورك على محاضره وحده اسمعها من الدكتور وارتاح
لو حصلت ابشر بالخير ﻻن ما بعد ابداء سماعي لها كان قديم ومو كلها

[طالب دراسات اسلامية]

من العاشرة الى الثالث عشر اخطاء املائية بالجمله في الملخص وكلمات خطأ وكلمات عكس يبغى له جلسه
استعينوا بالملخص الفقهي لتصحيح الاخطاء الكبيره

[طالب دراسات اسلامية]

شغلت المحاضرات ولم اسمعها كي فقط اكتب المحتوى في ورق خارجي ومن العاشرة الى الثالث عشر بذاكرها من ملخصي .. والله يجزي الي سوى المذكره اخطائه بالجمله انتبهووووووووووووو

[لولو الحالمه]

بالنسبة للملخص!! عندي هذا اللي تحت :g2:
فيه 21 صفحة فقط مع مقدمة غير مذكوره في ملخص خمايل وطابقت أول خمس محاضرات
بملخص خمايل وطلعت نفسهاا :sm5:

بس اللي مخلي صفحاتها قليلة لأن المحاضرات ورا بعض مو مثل ملخص خمايل لما تخلص من
محاضرة تبدأ صفحة جديدة
و غير كذا الخط موحد وعادي مو كبير ولا صغير نوعاً ما:16.jpg:

أدري انه جايبته متأخر بس مادخلت الملتقى إلا توني وأبي أكمل مذاكرة:bawling:
دعواتكم وإن ششاالله ينفعكم:060:

[ام فيصل2008]

الله يسعدك لولو بس ما تفتح عندي الوورد
اذا تقدرون تحولونها الى بي يد اف
ومشكورين والله يوفقكم

[ابوفيصل 2012]

زين ما قصرتي يا اختي الله يجزاكي خير

[لولو الحالمه]

ممممم للأسف ماعرف والله :icon9::icon9:

ليتني أقدر أساعدك وإن ششاالله المتواجدين يفيدونك:cheese:


بالتوفيق للجميع:sm12:


عودة للمذاكرة :bawling:

[أم عمر w]

الله يسعدك لولو بس ما تفتح عندي الوورد
اذا تقدرون تحولونها الى بي يد اف
ومشكورين والله يوفقكم

تفضلوا الملخص لمن يريده بي دي اف ..

:icon19:

[لولو الحالمه]

يعطيك العافية أم عمر :(204): :icon19:


بالتوفيق:icon1:

[ام فيصل2008]

مشكوره ام عمررر جزاك الله خير

[ابوفيصل 2012]

ما قصرتي ام عمر الله يطول بالعمرك ويخليكي ذخر للمنتدى وللوطن جزاكي الله خير

[أبو الحسن2011]

عدت اليكم
الحمد لله اختبرت مادة استشراق كانت سهله جدا اسئلة العام الله يوفق الدكتور محمد عبد الدايم

[ابوفيصل 2012]

ام عمر في اسئله اختبار للماده هذه

[ابوفيصل 2012]

الله يوفقك يابو الحسن

[أبو الحسن2011]

بالنسبة للملخص!! عندي هذا اللي تحت :g2:
فيه 21 صفحة فقط مع مقدمة غير مذكوره في ملخص خمايل وطابقت أول خمس محاضرات
بملخص خمايل وطلعت نفسهاا :sm5:

بس اللي مخلي صفحاتها قليلة لأن المحاضرات ورا بعض مو مثل ملخص خمايل لما تخلص من
محاضرة تبدأ صفحة جديدة
و غير كذا الخط موحد وعادي مو كبير ولا صغير نوعاً ما:16.jpg:

أدري انه جايبته متأخر بس مادخلت الملتقى إلا توني وأبي أكمل مذاكرة:bawling:
دعواتكم وإن ششاالله ينفعكم:060:

اسال الله ان يوفقكم وييسر امركم ويسهل عليكم كما سهلة على الجميع

[لولو الحالمه]

:d5: الحمد لله ابو الحسن عقبال نفرح بكرا بعد الاختبار ياااارب :Cry111:

[لولو الحالمه]

اسال الله ان يوفقكم وييسر امركم ويسهل عليكم كما سهلة على الجميع


اللهم آميين الجميع يارب:icon1:

[ابوفيصل 2012]

ما قصرتي يا اختي

[ابوفيصل 2012]

يالربع ابي اسئلة اختبار هالماده تكفون

وابي الواجبات اذا ممكن

[ابوسعود57]

عدت اليكم
الحمد لله اختبرت مادة استشراق كانت سهله جدا اسئلة العام الله يوفق الدكتور محمد عبد الدايم


الحمد لله.

تكفى ابو الحسن.
احفظ الأسئلة.

وارسلها

[أم دحمون]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه مجموعة من الكويزات
إذا فيها أي غلط أرجوا الانتباه والتنبيه
هذه واجبات
1/http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=589641
وهذه مجهود شخصي
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=589675
أيضا هذه مجهود شخصي
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=590084

وإن شاء الله لي بقية

[أبو الحسن2011]

الحمد لله.

تكفى ابو الحسن.
احفظ الأسئلة.

وارسلها

شوف الكويز الي نزلته

[ak5748]

بسم الله الرحمن الرحيم
هذه مجموعة من الكويزات
إذا فيها أي غلط أرجوا الانتباه والتنبيه
هذه واجبات
1/http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=589641
وهذه مجهود شخصي
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=589675
أيضا هذه مجهود شخصي
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=590084

وإن شاء الله لي بقية

جزاك الله خير
ياليت الاعضاء يتفاعلون ويسوون كويزات:no:
اذا محد تفاعل منك يا اعضاء ترى بنضع رسوم على من يختبر بالكويزات ونفرض رسوم:mh35:

بس ليه انا بس :Cry111:
وام دحوم
وطالب دراسات
والباقين :d5:مافيه احد يعرف يسوي كويزات اسهل من شرب الماء:hhheeeart4:

[طالب دراسات اسلامية]

شوفوا المحاضرات اقصد الشرائح التي فيها وسجلوا منها المفيد حتى لو لم تسمعو الدكتور .. اخطاء بالجمله اكرر التنبيه .. من المغرب وانا جالس اعدل في اخطاء المذكره ..

[البيلسآن ..]

جزاك الله خير
ياليت الاعضاء يتفاعلون ويسوون كويزات:no:
اذا محد تفاعل منك يا اعضاء ترى بنضع رسوم على من يختبر بالكويزات ونفرض رسوم:mh35:

بس ليه انا بس :cry111:
وام دحوم
وطالب دراسات
والباقين :d5:مافيه احد يعرف يسوي كويزات اسهل من شرب الماء:hhheeeart4:



أحسها صعبة شويآت مو سهلهه ..

عمومــا .. تاخذون أكثر من الرسوم

دعوات لكم بظهر الغيب الله يتقبــل بس ..

ماتتخيلون وش قد تفيدنا الله يكتب أجركم يآرب ..

ويسهل علينا وعليكم ..

[أبو الحسن2011]

احد لاحظ محاضرات الشرايح انها لم تنزل من المحاضرة 10 - 14

[لولو الحالمه]

اييييه بو الحسن من زمان مانزلت :icon120:

مدري شالسالفة :(177):


الله يعدي هالماده على خير بس :mh12::24_asmilies-com:


فيينيي نوووومممممم:139::bawling::bawling:

[ام رغودة4]

ماشاء الله لا قوة إلا بالله
وفقك الله أخوي أبو الحسن و الفال لجميع المواد.

[وسن 11]

شوفوا المحاضرات اقصد الشرائح التي فيها وسجلوا منها المفيد حتى لو لم تسمعو الدكتور .. اخطاء بالجمله اكرر التنبيه .. من المغرب وانا جالس اعدل في اخطاء المذكره ..

اي مذكرة وفي اي محاظرة حتى المستواء الي قبلنا قالو مانزل المحاظرات من العاشرة الى الرابعة عشر:sm1:

[حمود السبيعي1]

يا قوم نريد اسئلة العام الماضي تكفوووووون

[محمد اليحيى]

الله يستر من المادة
الترم اللي فات فقه المعاملات1 جبنا فيه العيد

[ابو ريودي]

توكلوا على الله

[النسرالصامت]

اذا فسدت المضاربه فربحهما يكون لرب المال . ويكون للعامل اجره

[ابوجنى318]

هل يجوز تأجير الدور والمحلات والدكاكين ؟
لاتجوز تأجير الدور والمحلات للمعاصي وبيع الخمور وبيع الدخان والتصوير
تجوز تأجير الدور والمحلات
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء

[ابوجنى318]

يالربع وش الصح هناااااا

[بدر الدوسري]

هل يجوز تأجير الدور والمحلات والدكاكين ؟
لاتجوز تأجير الدور والمحلات للمعاصي وبيع الخمور وبيع الدخان والتصوير
تجوز تأجير الدور والمحلات
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء



الجواب : كــــــلاهـــما صـــحــيـح

[ابوجنى318]

هي المجاراة بين حيوان وغيره , وكذا المسابقة بالسهام
الإجارة
المزارعة
المسابقة
المساقاة

[ابوجنى318]

السؤال رقم: 27
هل يجوز السباق على الأقدام ؟
لا يجوز لأنه مضيعتاً للوقت
يجوز كما فعل الرسول وأخوت يوسف عليه السلام
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء

[ريحة الهيل]

الله يجزاكم خير كلكم وبذات اصحاب الكويزات
اسئلة المراجعة اللي بالمحاضرة 14 نفس الكويزات
يعني اذا حقت العام يمكن يجيب كوبي منها

يمكن تهقون:g2:

اللي عنده اسئلة العام ينزله مع الحل
ويشهد الله اني ادعيلكم بالخير والتوفيق والنجاح

[ابوجنى318]

13ماحكم إلتقاط السوط والحبل والريال والعصا.
ج/ جائز





-14ماحكم إلتقاط الابل والبغال والفهود والسياره والحرير.
ج/ محرم

[ابوجنى318]

ام عمر هذي صحيحه

[ابوجنى318]

يابعدي

[صنيتان خاشقجي]

انا دوري أحل الكويزات بعد ماتنزلونها
هههههههههه
الله يقويكم وانا حاضر باللي تامروني فيه

[أم عمر w]

13ماحكم إلتقاط السوط والحبل والريال والعصا.
ج/ جائز





-14ماحكم إلتقاط الابل والبغال والفهود والسياره والحرير.
ج/ محرم

:(204):

[ابوجنى318]

إذا تلفت الوديعة عند المودع ولم يفرط فإنه :
l فإنه يضمنها
l فإنه لا يضمنها
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

[أم عمر w]

من وين تجيبون الأسئلة ؟؟

[ابوجنى318]

ام عمر الجواب يضمنها او لايضمنها كني شاك في يضمنها

[أم دحمون]

إذا تلفت الوديعة عند المودع ولم يفرط فإنه :


l
فإنه يضمنها


l
فإنه لا يضمنها


l
كلاهما صحيح

l كلاهما خطاء

لايضمنها لانه لم يفرط بالوديعة

[أم عمر w]

ام عمر الجواب يضمنها او لايضمنها كني شاك في يضمنها

لا يضمنها لانه لم يفرط ...

[ابوجنى318]

ام دحوم بارك الله فيك

[ريحة الهيل]

لايضمنها لانه لم يفرط بالوديعة

وانا اقول جوابي مثلك ( لايضمنها )

[مترفة]

تحدث الدكتور في المحاضره 14 المراجعه
ان اغلب الاحكام في هذا المنهج جائز وغير جائز والحرمه والاباحه فقط

[ابوجنى318]

مايمكن الانتفاع به مع بقاء عينه
الوقف
الاصل
المنفعه
الوقف من العقود
لايجوز فسخها
اللازمه
الجائزه
من الالفاظ الصريحه
تصدقت
حرمت
ابدت
(لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر )

الخف هو الإبل

والنصل هي السهام

والحافر هي الأحصنةتبرعت

[ابوجنى318]

ذا كان الوقف مسجدا , فتعطلت منافعه فإنه يباع ويصرف ثمنه في مسجد آخر

[ابوجنى318]

أحكام الشركات الخمس لو جاء سؤال عليها فكل واحدة منها جائزة بالاجماع
حكم كل من : السبق ( المسابقة ) ، العارية ، الاجارة : ( جائزة بالكتاب والسنة والاجماع )
حكم كل من : الجعالة ، المساقاة والمزارعة : جائز

[ابوجنى318]

الذي جاء بأسيرين هو سعد

الذي أستاجره الرسول صلى الله عليه وسلم يوم الهجرة هو عبدالله بن أريقط الليثي

سابق الرسول صلى اللع عليه وسلم عائشة وسابق ايضا سلمة بن الأكوع رجلا من الانصار


صارع الرسول صلى الله عليه وسلم ركانة فصرعه

استعار الرسول صلى الله عليه وسلم فرساً من أبي طلحة ودرعاً من صفوان بن أميه

أقتطع الرسول صلى الله عليه وسلم أرضاً لـ بلال بن الحارث في العقيق

و وائل بن حجر في حضر موت

الذي طلب من الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسقي ثم يمسك هو زبير

الذي قال ( من أخذ الضالة فهو ضال ) عمر بن الخطاب

الذي وجد اللقيط وأخذه هو أبي جميلة

[ابوجنى318]

قد يأتي منها كذااا سؤال

[ابو عبد الملك]

يعطيكم العافيه

[ابوسعود57]

السلام عليكم صباح الخير

لاتنسون الوتر

الان الساعة الثالثه فجرا

[ابوسعود57]

لا اله الانت سبحانك استغفرك واتوب اليك اني كنت من الظالمين

[ابوسعود57]

اللهم لاسهل الا ماجعلتة سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا

[ابوسعود57]

من شروط الوقف
1 لاتباع
2 لاتورث
3 لاتوهب

[ابوسعود57]

حكم الوقف

مستحب
وهو قربة عظيمه

[ابوسعود57]

شرط الواقف
ان يكون جائز التصرف

بالغ حر رشيد

[ابوسعود57]

يشترط النيه مع الالفاظ الخفيه اللي هي الكنايه في اللفظ

للوقف

[ابوسعود57]

شروطه 6
جائز التصرف
الانتفاع المستمر
معين

على بر
الملكيه للمعين
منجز أي جاهز

[ابوجنى318]

ام عمر الرواه معانا ولا وش الوضع

[ابوسعود57]

ان قال وقف على ابنائي

وقع على الذكور دون الاناث

[ابوسعود57]

ان قال الوقف على قبيلتي
وقع على الذكور والاناث

[ابوسعود57]

اذا كان اللقيط طفلا
فان الاصل

انه حر

[ابوسعود57]

من هم القافه

هم قوم أي اوناس يعرفون الانساب بالشبه

[ابوسعود57]

ويكفي منهم رجل واحد مجربا

[ابوسعود57]

اذا وجد الصغير لقطه او السفيه


فان وليه ينوب بالتعريف عنه

[ابوسعود57]

الوكاء..................................الرباط
العفاص....................الوعاء

[ابوسعود57]

لا يحفظ ما يخشى فساده...............كا الفاكهه

بل يفعل الحظ لصاحبه

[ابوسعود57]

شروط الجعل او الجعاله...
4
1لايشترط معرفة العمل
2مالها مده
3الجمع بين المده والعمل
4يحق لكل واحد الفسخ بدون اذن

[ابوسعود57]

وعكس الشروط الفرق بينها وبين الاجاره

[ابوسعود57]

ماهو الاقطاع........ او القطاع


هو منح او اعطاء


لاكن لايملكها بمجرد الاقطاع لابد من احياءوها

[ابوجنى318]

كفووووووو بوسعود

[أم دحمون]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=590159

[ابوسعود57]

حكم رد المغصوب...................واجب

[ريحة الهيل]

الله يجزاكم خير , انا عندي سؤال واستفسار بنفس الوقت
س) استئجار الادمي لعمل معلوم
ا)حرام
ب)جائز
ج)مكروه
د)غير ماسبق
الاجابة ماهي جائز , انتوا حاطين غير ماسبق متاكدين منها او لا

[ابوسعود57]

الارض المغصوبه اذا كانت مؤجره.............فعلى الغاصب
دفع اجرة مثلها مده اغتصابها

[ابوسعود57]

جائز

او يصح

[ابوسعود57]

لان في المذكره يصح

ولكن هو جائز

[عيد العذال]

الغصب ليس الاستيلا عليها بالقووه فقط 000بل بالحلف وهو يكذب يعني الايمان ىالفاجره

[ابوسعود57]

اذ نماء المال عند المغصوب...................يجب رده مع مازاد عليه مع الربح

[ابوسعود57]

اذا تلف عند الغاصب ما اغتصبه.................يجيب مثله الله لايهينه

[ابوسعود57]

حكم الغصب....................حرام

[ابوسعود57]

حكم قبول الوديعه اذا علم انه ثقه............................مستحب
حكم قبول الوديعه اذا علم انه ماهو ثقه...................مكرووه

[ابوسعود57]

امساك الوديعه اذا طلبها صاحبها ورفض او تاخر ....................حرام

[ابوسعود57]

شروط العاريه
4
1 الاهليه للمعير
2 الاهليه للمستعير
3الاباحه
4الانتفاع

[عيد العذال]

الفاظ صريحه للوقف
1سبلت 2حبست 3سميت

[ابوسعود57]

لا يجوز للمستعير الاعارة لغيره الا اذا اذن له

[ابوسعود57]

حكم المحافظه على العاريه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ واجب

[ابوجنى318]

حل الأسئلة السابق ذكرها


1- الذي حكى الاجماع على جواز شركه العنان هو

- بن تيميه

- بن المنذر

- بن عبد البر



2- الحكم فيما لو شرط احد الشريكين في شركة العنان ثلث الربح

-عدم الجواز مطلقا

- الجواز مطلقا

- غير ماسبق


3-تسمى الشركه بين 3 مشتركين مالا وعملا بشركة

-العنان

- الوجوه

- الابدان



4-اذا اختلفا الشريكين في الجزء المشروط في شركة المضاربه فيكون ل

-لصاحب الشركه

-للعامل

- بينهما معا



5-اذا فسدت شركة المضاربه يكون الربح لـ:



- العامل


-صاحب الشركه


- لهما معا


- غير ماسبق



6-حكم قسمة الربح قبل انتهاء شركة المضاربه :


- مباح مطلقا

- حرام مطلقا

-مباح بشرط التراضي بينهما




7- الشركه التي فيها كفاله ووكاله فيما بين الشريكين هي شركة :

- الابدان

- الوجوه

- المفاوضة

[عيد العذال]

والفاظ الكنايه للوقف مثل 0تصدقت او حرمت او ابدت

[ابوسعود57]

اذا اهمل ضمن والا فلا

[ابوسعود57]

حل الأسئلة السابق ذكرها


1- الذي حكى الاجماع على جواز شركه العنان هو

- بن تيميه

- بن المنذر

- بن عبد البر



2- الحكم فيما لو شرط احد الشريكين في شركة العنان ثلث الربح

-عدم الجواز مطلقا

- الجواز مطلقا

- غير ماسبق


3-تسمى الشركه بين 3 مشتركين مالا وعملا بشركة

-العنان

- الوجوه

- الابدان



4-اذا اختلفا الشريكين في الجزء المشروط في شركة المضاربه فيكون ل

-لصاحب الشركه

-للعامل

- بينهما معا



5-اذا فسدت شركة المضاربه يكون الربح لـ:



- العامل


-صاحب الشركه


- لهما معا


- غير ماسبق



6-حكم قسمة الربح قبل انتهاء شركة المضاربه :


- مباح مطلقا

- حرام مطلقا

-مباح بشرط التراضي بينهما




7- الشركه التي فيها كفاله ووكاله فيما بين الشريكين هي شركة :

- الابدان

- الوجوه

- المفاوضة




ابو جنى هذي اسئلة اختبار

اطرحوها كامله

[ابوسعود57]

الصلاه يا اخوان ويا اخوات

[ابوسعود57]

استودعكم الله

ابروح اصلي
وبعدها بنام

لنا لقا ان شا الله

بعد الظهر





اصبحنا واصبح الملك لله ولا حول ولا قوة الا بالله

[ابوسعود57]

اللهم ما اصبح بي من نعمه او باحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك

[ابوسعود57]

بسم الله الذي لايضر مع اسمه شيئا في الارض ولا في السماء وهو السميع العليم 3


اعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق 3

اعوذ بكلمات الله التامه من كل شيطان وهامه ومن كل عين لامه 3


لا حول ولا قوة الا بالله

[المشتاق للجنة]

اسئلة مراجعه
والصحيح الذي عليه الجمهور أن المساقاة :
عقد لازم لا يجوز فسخها إلا برضى الآخر لا بد من تحديد مدتها , ولو طالت , مع بقاء الشجر .
عقد غير لازم يجوز فسخها بدون رضى الآخر وليس مطلوب تحديد مدتها , ولو طالت , مع بقاء الشجر .
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء



السؤال رقم: 2
مايزم الطرفين في المساقاة :
ويلزم العامل كل ما فيه صلاح الثمرة ; من حرث , وسقي , وإزالة ما يضر الشجر والثمرة من الأغصان , وتلقيح النخل , وتجفيف الثمر , وإصلاح مجاري الماء , وتوزيعه على الشجر
يحفظ الأصل - وهو الشجر - ; كحفر البئر , وبناء الحيطان , وتوفير الماء في البئر
على المالك كذلك تحصيل المواد التي تقوي الأشجار كالسماد ونحوه . وليس دفع الحب مع الأرض شرطا في صحة المزارعة
كل ماذكر



السؤال رقم: 3
من شروط صحة المزارعة :
بيان مقدار ما للعامل أو لصاحب الأرض من الغلة وأن يكون جزءا مشاعا منها
إذا عين نصيب أحدهما تبين نصيب الآخر
إذا عرف نصيب أحدهما فالباقي يكون للآخر لأن الغلة لهما
كل ماذكر

السؤال رقم: 4
يعرف شرعاً : عقد على منفعة مباحة من عين معينة أو موصوفة في الذمة مدة معلومة , أو على عمل معلوم بعوض معلوم .
المساقاة
الإجارة
المزارعة
المقابضة



السؤال رقم: 5
إذا قيل "عقد على منفعة "يخرج به العقد على الرقبة فلا يسمى ( إجارة ) وإنما يسمى
سلفه
رشوه
تملك
بيعا



السؤال رقم: 6
وقولهم بالإجارة : " بعوض معلوم " ; معناه
أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة معلوما
أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة غير معلوما
أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة معلوما او غير معلوم
كل ماذكر

السؤال رقم: 7
وقولهم بالإجارة : " مباحة "
يخرج به العقد على المنفعة المباحة ; كالسكن
يخرج به العقد على المنفعة المحرمة ; كالزنى
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء


السؤال رقم: 8
وقولهم بالإجارة : " معلومة "
يخرج به المنفعة المعلومة; فلا يصح العقد عليها
يخرج به المنفعة المجهولة ; فلا يصح العقد عليها
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء




السؤال رقم: 9
مجمل شروط صحة الإجارة بنوعيها : أن يكون
أن يكون عقد الإجارة على المنفعة لا على العين
أن تكون المنفعة مباحة وأن تكون معلومة وإذا كانت الإجارة على عين غير معينة فلا بد أن تكون مما ينضبط بالوصف
أن تكون مدة الإجارة معلومة وأن يكون العوض في الإجارة معلوما أيضا
كل ماذكر


السؤال رقم: 10
قال تعالى :( لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ) وقال تعالى : (فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) دليل على
حرمة الرضاع
جواز الرضاع
جواز الإجارة
لاتوجد إجابة صحيحة




السؤال رقم: 11
حكم الإجارة ؟
محرمة بالكتاب والسنة والإجماع
جائزة بالكتاب والسنة والإجماع
مكروه بالكتاب والسنة والإجماع
لاتوجد إجابة صحيحة

السؤال رقم: 12
هل يجوز أستأجار الادمي لعمل معلوم كخياطة ثوب وبناء جدار ؟
لايجوز لأنه ليس بولي عليه
يجوز له ذلك
محرم شرعاً
لاتوجد إجابة صحيحة

السؤال رقم: 13
هل يجوز تأجير الدور والمحلات والدكاكين ؟
لاتجوز تأجير الدور والمحلات للمعاصي وبيع الخمور وبيع الدخان والتصوير
تجوز تأجير الدور والمحلات
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء



السؤال رقم: 14
هل يجوز أن يأجر شخص دار لسكن لشخص آخر يقوم مقامه لكن يجعلها مصنعا او معملا بدل السكن ؟
يجوز للمستأجر أن يؤجر ما استأجره لآخر يقوم مقامه في استيفاء المنفعة
لا يجوز أن يؤجرها لمن يجعل فيها مصنعا أو معملا
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء


السؤال رقم: 15
هل يجوز الإجارة على أعمال العبادة كالحج , والأذان .....الخ ؟
تصح الإجارة على أعمال العبادة
تجب الإجارة على أعمال العبادة
لا تصح الإجارة على أعمال العبادة
لاتوجد إجابة صحيحة


السؤال رقم: 16
هل يجوز أخذ رزق من بيت المال على الأعمال التي يتعدى نفعها كالحج والأذان والإمامة وتعليم القرآن والفقه والقضاء؟
لا يجوز لأن ذلك ليس معاوضة , وإنما هو إعانة على الطاعة
يجوز لأن ذلك ليس معاوضة , وإنما هو إعانة على الطاعة
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء


السؤال رقم: 17
إذا ظهر عيب لم يعلم به المستأجر إلا بعد العقد :
فله القبول وتكملة العقد
فله الرفض وفسخ العقد
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء




السؤال رقم: 18
الإجارة عقد لازم من الطرفين المؤجر والمستأجر لأنها
نوع من البيع فأعطيت حكمه فليس لأحد الطرفين فسخها إلا برضى الآخر
نوع من الإجارة فأعطيت حكمه فليس لأحد الطرفين فسخها إلا برضى الآخر
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء


السؤال رقم: 19
إذا وقعت عقداً لسكن لمدة 6 أشهر ولكن لم تلبث الا شهراً واحد فقط وتريد مغادرة السكن. هل تسترد مالك المتبقي ؟
نعم لأنه من حق المستأجر
لا لأن الإجارة عقد لازم فترتب مقتضاها وهو ملك المؤجر (الأجرة )وملك المستأجر( المنافع )
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء



السؤال رقم: 20
متى ينفسخ عقد الإجارة ؟
إذا تلفت العين المؤجرة كما لو أجره دوابه فماتت
ينفسخ بزوال الغرض الذي عقدت من أجله كما لو استأجر طبيبا ليداويه فبرئ
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء



السؤال رقم: 21
الأجير على قسمين هما :
أجير الخاص لا يضمن ما جنت يده خطأ
أجير المشترك فإنه يضمن ما تلف بفعله لأنه لا يستحق إلا بالعمل فعمله مضمون عليه
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء



السؤال رقم: 22
وقت وجوب الأجرة :
وتجب أجرة الأجير بالعقد ولا يملك المطالبة بها إلا بعدما يسلم العمل
تجب باستيفاء المنفعة وتسليم العين المؤجرة ومضي المدة مع عدم المانع
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء


السؤال رقم: 23
من الأشياء التي تجب على الأجير :
يحرم عليه الغش في العمل والخيانة فيه ويجب على المستأجر إعطاء أجرته كاملة
مواصلة العمل في المدة التي استؤجر فيها ولا يفوت شيئا منها بغير عمل
ويجب على المستأجر إعطاء أجرته كاملة
كل ماذكر



السؤال رقم: 24
هي المجاراة بين حيوان وغيره , وكذا المسابقة بالسهام
الإجارة
المزارعة
المسابقة
المساقاة




السؤال رقم: 25
حكم السبق ( المسابقة ) ؟
محرمة بالكتاب والسنة والإجماع
جائزة بالكتاب والسنة والإجماع
مكروه بالكتاب والسنة والإجماع
واجب بالكتاب والسنة والإجماع

السؤال رقم: 26
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :لا سبق إلا في نصل أو خف أوحافر . او كما قال صلى الله عليه وسلم
لا يجوز أخذ الجعل على السبق إلا إذا كانت المسابقة على الإبل أو الخيل أو السهام
لأن تلك من آلات الحرب المأمور بتعلمها وإحكامها
يدخل فيها كل مغالبة جائزة ينتفع بها في الدين
كل ماذكر





السؤال رقم: 27
هل يجوز السباق على الأقدام ؟
لا يجوز لأنه مضيعتاً للوقت
يجوز كما فعل الرسول وأخوان يوسف عليه السلام
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء


السؤال رقم: 28
من شروط صحة المسابقة :
تعيين المركوبين في المسابقة بالرؤية واتحاد المركوبين في النوع وتعيين الرماة
تحديد المسافة وأن يكون العوض معلوما مباحا
الخروج عن شبه القمار بأن يكون العوض من غير المتسابقين أو من أحدهما فقط
كل ماذكر




السؤال رقم: 29
أن كان العوض من المتسابقين في السباق فحكمه :
يجوز
لايجوز
كلاهما صحيح
لاتوجد إجابة صحيحة




السؤال رقم: 30
من الانواع على المسابقات المباحة :
النوع الأول ما يترتب عليه مصلحة شرعية كالتدرب على الجهاد ويجوز أخذ العوض عليه بشروطه السابقة
النوع الثاني ما كان المقصود منه اللعب الذي لا مضرة فيه بشرط أن لا يشغل عن واجب أو يلهي عن ذكر الله وعن الصلاة ولا يجوز أخذ العوض عليه
كلاهما صحيح
كلاهما خطاء

[أم عمر w]

الله يجزاكم خير , انا عندي سؤال واستفسار بنفس الوقت
س) استئجار الادمي لعمل معلوم
ا)حرام
ب)جائز
ج)مكروه
د)غير ماسبق
الاجابة ماهي جائز , انتوا حاطين غير ماسبق متاكدين منها او لا

دكتورنا عنده فرق بين يصح وجائز :Looking_anim:

لذا الإجابة يصح ..

[أم عمر w]

ام عمر الرواه معانا ولا وش الوضع

معنا كل كلمة بالمحتوى ..:sm5:

[أم عمر w]

عقد بين طرفين على رقبة العين يسمى :

- اجارة.

- بيع

-اعارة

-وديعة

هذا السؤال من أسئلة الواجب ..

وحله الصحيح أنه (بيع وليس إجارة)

[سعود الحربي]

ما شاء الله

جهود طيبه تشكرون عليها

[أم عمر w]

العارية( مشروعة بالكتا ب والسنة والاجماع )

[أم عمر w]

حديث ابن مسعود (اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجئ أن ) رواه أبو داود والنسائي
حديث ( ليس لعرق ظالم حق ) رواه الترمذي وغيره وحسنه
حديث ابن عمر ( أن النبي صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر ) متفق عليه
حديث ( لما سئل عن ضالة الابل ) متفق عليه
حديث ابي سعيد ( أنهم نزلوا على حي منأحياء العرب ...) ورد في الصحيحين
حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى يهود خيبر نخلها وأرضاها ...) رواه مسلم
حديث ( اذا مات ابن ادم انقطع عمله ....) رواه مسلم
حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى أهل خيبر أرضها ونخلها ... ) رواه أحمد
حديث جابر ( من أحياء أرض ميته فهي له ) رواه أحمد
ما روى جابر ( رخص الرسول صلى الله علية وسلم في العصا والسوط والحبل )
قال جابر( لم يكن أحد من أصحاب رسول الله ذو مقدره الاوقف )
حديث ( ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ... ) رواه البخاري وغيره
حديث (استئجار النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أريقط الديلي هادياً في وقت الهجرة ...) رواه البخاري
حديث ( على اليد ما أخذت حتى تؤديه ) رواه الخمسة وصححة الحاكم
حديث أبي هرير ( لا سبق إلا في خيل أو نصل أو حافر ) رواه الخمسة
حديث أبي هريرة ( أعطوا الاجير أجرخ قبل أن يجف عرقه )


أبو هديل

[أبو الحسن2011]

بالنسبة للملخص!! عندي هذا اللي تحت :g2:
فيه 21 صفحة فقط مع مقدمة غير مذكوره في ملخص خمايل وطابقت أول خمس محاضرات
بملخص خمايل وطلعت نفسهاا :sm5:

بس اللي مخلي صفحاتها قليلة لأن المحاضرات ورا بعض مو مثل ملخص خمايل لما تخلص من
محاضرة تبدأ صفحة جديدة
و غير كذا الخط موحد وعادي مو كبير ولا صغير نوعاً ما:16.jpg:

أدري انه جايبته متأخر بس مادخلت الملتقى إلا توني وأبي أكمل مذاكرة:bawling:
دعواتكم وإن ششاالله ينفعكم:060:

هل تريدون هذا الملخص نفس المخلص 21 صفحة بس نسقته وجعلته 16 صفحة

[بنت التوحيد]

استءجار الاأدمي لعمل معلوم

[أم عمر w]

يصح

[طالب دراسات اسلامية]

يازين النوم .. بلا اختبار بلا هم ههه
المهم خلو الكتابه للمفيد حتى يستفيد الجميع يعني الواحد يذاكر بكلمه اخذتم صفحات كثير
وثانيا ملخص ابو الحسن .. اخطاء ونقص كسابقية .. والله يحفظكم
الله يعين بعد النومه الطويله نبدأ المذاكره .. دعواتكم ..

[احبك ماما وبابا]

هذي كويزات العزي الله يوفقه ويجزاه خير اللي بموقع اخر

جمعتها لكم من اللي قبلنا الله يجزاهم خير :004:

واشوف اغلبكم ينزل اسئله ماني عارفه من وين جبتوها ؟؟؟

[احبك ماما وبابا]

مستوى سادس هذي اسئله من المستوى اللي قبلنا من الاخت سارا جتهم بالاختباار لكن الحل مني انااا !






من له الحق في اقطاع الارض الموات
-1 القاضي الشرعي
2-الحاكم
3-ولي الامر

بالملزمه مكتوب امام المسلمين عاد الحل الصحيح !!!


-2 من سبق الى مباح اتوقع يقصد بالسؤال اللقطه
1-احق به من احياء الموات
2-يملكه
3-بيت مال المسلمين
مو متاكده من الحل

حكم بيع الاوقاف الخيريه
غير جائز
جائز


عددشروط صحة المسابقه
شرطان
4 شروط
5شروط
وانواعهاا 3

يحصل احياء الموات
3 شروط

4 شروط

5 شروط


تعتمد على الوكاله والكفاله
شركة العنان
شركة الوجوه
شركة المضاربه



الذي اصاب مال بخيبر
ابو بكر رضي الله عنه
عمررضي الله عنه
عثمان رضي الله عنه

من الالفاظ الصريحه
تصدقت
حرمت
ابدت
تبرعت
لان تصدقت وحرمت وابدت الفاظ كنايه




اذا خلط المغصوب مع غير ه ممايميز
قدر حصته من الثمن
رد مثله كيلا
تخليصه ورده



يشترط لصحة الوقف
العمل بشرط الوقف
منجزاً
معلق




الوقف من العقود
لايجوز فسخها
اللازمه
الجائزه
من العقود اللازمه بمجرد القول فلا يجوز فسخه
عاد هنا وش نختاار !!!!



مايمكن الانتفاع به مع بقاء عينه
الوقف
الاصل
المنفعه


اللي عنده اي تصيحح يصحح لان بعض الاسئله مو متاكده منهاا



^^
نسخت لكم رد ثلجه ساخنه الله يجزاها خير
يمكن يجيب مثلها يا رب بس تأكدوا من الاجوبه

[المعالي غالية]

عدد شروط المسابقه
5 شروط

والمسابقه المباحه نوعين
اﻻول يترتب على مصلحه شرعيه مثل التدريب للجهاد والتدريب على مسائل العلم
وهذ النوع يجوز اخذ العوض بشروط الخمس السابقه

النوع الثاني ما كان المقصود منه اللعب الذي ﻻﻻﻻ مضرة فيه
وهذ النوع مباح بشرط ان ﻻيشغل عن واجب اويلهي عن ذكر او صﻻه وﻻﻻﻻﻻﻻﻻﻻ يجوز اخذ العوض عليه



باقي اﻻسئله تاكدي احبك

[المعالي غالية]

يستحب قبول الوديعه لمن علم في نفسه انه ثقه قادر على حفظها
ويكره لمن ﻻيعلم في نفسه القدرة على حفظها يكره قبولها

[المعالي غالية]

اﻻيداع
توكيل في الحفظ تبرعا

[المعالي غالية]

يشترط لصحة الايداع ما يعتبر لتوكيل من البلوغ والرشد ﻻن اﻻيداع توكيل في الحفظ

[المعالي غالية]

الوديعه شرعا
اسمممم للمال المودع عند من يحفظه بﻻ بﻻ عوض

لغة الوديعه اوديعه لغة من ودع الشي اذا تركه سميت بذلك ﻻنها متروكه عند المودع

[طالب دراسات اسلامية]

الماء المباح ؟
1- المملوك
2-الغير مملوك
3-الطاهر
4- النجس

[المعالي غالية]

الغصب محرم
باجماع المسلمين

اعظم اكل المال بالباطل هو
الغصب
قال تعالى (( وﻻ تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل ))
وفيه حديثين من السنه قول الرسول (( ان دماءكم وأموالكم واعراضكم عليكم حرام
وقوله ﻻيحل مال امرئ مسلم اﻻ بطيب نفسه

[أبو الحسن2011]

http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=10147761&postcount=1

[المعالي غالية]

الماء المباح ؟
1- المملوك
2-الغير مملوك
3-الطاهر
4- النجس

فيه ماء غير مباح اي غير مملوك مثل ماء النهر وماء الوادي
وفيه الما مملوك يقسم بين المﻻم بقدر امﻻكهم

:icon120: سؤالك وش يبي
انا اقول الاختيار الاول

[المعالي غالية]

ﻻ امام المسلمين
اقطاع اﻻرض الموات لمن يحيها
ﻻن
النبي اقطع بﻻل بن الحارث ( العقيق )
واقطع وائل ابن حجر ( حضر موت )
واقطع عثمان وجمعا من الصحابه


لكن ﻻيملكه بمجرد اﻻقطاع حتى يحييه ويكون احق من غيرع

اذا عجز عن احيائها
فالامام استرجاعها واقطاع الغير ممن يقدر على احيائها ﻻن عمر استرحع القطاعات من الذي عجزوا

[المعالي غالية]

الجعاله اذا كان الفسخ _____ لم يستحق شيئا من الجعل ﻻنه اسقط حق نفسه
الجواب (العامل )

الجعاله اذا كان الفسخ من ------- وكان قبل الشروع في العمل ------اجره مثل عمله ﻻنه عمله بعوض لم يسلم له
الفراغ اﻻول الجواب الجاعل
والفراغ الثاني للعامل

[طالب دراسات اسلامية]

فيه ماء غير مباح اي غير مملوك مثل ماء النهر وماء الوادي
وفيه الما مملوك يقسم بين المﻻم بقدر امﻻكهم

:icon120: سؤالك وش يبي
انا اقول الاختيار الاول

هذا السؤال من الاخطاء الي في المذكره .. وانتي كتبتي النص الخطأ
في الظاهر ان الاجابه هي غير مباح
لكن كلمة غير كتبها صاحب المذكره من عنده
الصحيح .. المباح غير مملوك .. وغير المباح هو المملوك

[حكايهـ عطر]

السلام عليكم
صبحكم الله بالخيررررر


ياعسولين نبي اسئله الاختبار 50 سؤال

[المعالي غالية]

*سبق إلى مباح غير الأرض الموات ؛ الصيد ، والحطب ؛ فهو أحق به .

وإذا كان يمر بأملاك الناس ماء مباح ( أي : غير مملوك ) كماء النهر وماء الوادي , فللأعلى أن يسقي منه ويحبس الماء إلى الكعب ثم يرسله لمن بعده ... وهكذا ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( اسق يا زبير ! ثم احبس الماء حتى يصل إلى الجدر ) ؛ متفق عليه

[المعالي غالية]

هذي نسختها من قوقل
كذا صح ؟

[طالب دراسات اسلامية]

نعم لانها نص ما قاله العلامة الفوزان حفظه الله ..

[المعالي غالية]

نعم لانها نص ما قاله العلامة الفوزان حفظه الله ..

جزاك الله خير

[احبك ماما وبابا]

من له حق في اقطاع الارض الموات :
ا- القاضي الشرعي
ب-الحاكم
ج- ولي الامر

وش نختار هنا ؟؟؟

ما يمكن الانتفاع به مع بقاء عينه :
ا- الوقف
ب-الاصل
ج- المنفعه

هنا فيه منكم من قال الوقف وفيه من قال الاصل .. وش نختار ؟؟؟

وترى كلها جت للي قبلنا يمكن يجيبها ان شاء الله

[المشتاق للجنة]

ياأخوان

وصلتني معلومه أن الاختبار السابق فيه اسئلة عن الرواه لذلك سوف اسردها لكم هنا

حديث ابن مسعود (اشتركت أنا وعمار وسعد يوم بدر فجاء سعد بأسيرين ولم أجئ أن ) رواه أبو داود والنسائي
حديث ( ليس لعرق ظالم حق ) رواه الترمذي وغيره وحسنه
حديث ابن عمر ( أن النبي صلى الله عليه وسلم عامل أهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر ) متفق عليه
حديث ( لما سئل عن ضالة الابل ) متفق عليه
حديث ابي سعيد ( أنهم نزلوا على حي منأحياء العرب ...) ورد في الصحيحين
حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى يهود خيبر نخلها وأرضاها ...) رواه مسلم
حديث ( اذا مات ابن ادم انقطع عمله ....) رواه مسلم
حديث ( أن النبي صلى الله عليه وسلم دفع إلى أهل خيبر أرضها ونخلها ... ) رواه أحمد
حديث جابر ( من أحياء أرض ميته فهي له ) رواه أحمد
ما روى جابر ( رخص الرسول صلى الله علية وسلم في العصا والسوط والحبل )
قال جابر( لم يكن أحد من أصحاب رسول الله ذو مقدره الاوقف )
حديث ( ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة ... ) رواه البخاري وغيره
حديث (استئجار النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن أريقط الديلي هادياً في وقت الهجرة ...) رواه البخاري
حديث ( على اليد ما أخذت حتى تؤديه ) رواه الخمسة وصححة الحاكم
حديث أبي هرير ( لا سبق إلا في خيل أو نصل أو حافر ) رواه الخمسة
حديث أبي هريرة ( أعطوا الاجير أجرخ قبل أن يجف عرقه )



منقول

[طالب دراسات اسلامية]

واحد جاب عامل من اي دوله مالنا دخل وقاله ابني لي جدار مكون من ارتفاع عشرين بلكه وبعد ما خلص عشر سال صاحب العمل كم لي جعل على هذا قال له لك 100 ريال قال حرام عليك هذا قليل .. طيب وش الحل .. كم للعامل المسكين هذا .. ؟؟؟؟ محير صح مسكين العامل ..

[المشتاق للجنة]

فقه المعاملات2 كويز الاختبار الأول للعزي
السؤال رقم: 1
أنواع شركات المال في الشريعة الإسلامية :
خمسه
سته
سبعه
غير ما سبق

السؤال رقم: 2
دفع مال معلوم لمن يتجر به ببعض ربحه هو شركة :
العنان
الأبدان
المضارية
المفوضة

السؤال رقم: 3
إذا اختلفا في شركة المضاربة في الجزء المشروط فيكون
لرب المال
للعامل
lينهما
غير ما سبق

السؤال رقم: 4
دفع أرض لمن يزرعها , أو دفع أرض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه , بجزء مشاع منه , والباقي
لمالك الأرض هي :
المزارعه
المساقاه
الإجاره
الشركة

السؤال رقم: 5
عقد الإجارة من العقود
الجائزة
lللازمة
lلمحرمة
اللازمة بالاشتراط .

السؤال رقم: 6
أخذ الجعل في مسابقة الخيل :
محرم
مكروة
مباح بشرط أن تكون جميعا في عمر واحد
غير ما سبق

السؤال رقم: 7
تساوي الشريكين في المال والتصرف ؟
lلمضاربة
العنان
المضاربة
لاشي مم سبق

السؤال رقم: 8
سميت بذلك الأسم اخذا من الضرب في الأرض ؟؟
العنان
المضاربة
الوجوه
جميع ما ذكر

السؤال رقم: 9
هي ان يشترك اثنان فاكثر فيما يكتسبان بأبدانهما لتحصيل المكسب ؟
الوجوه
الأبدان
المضاربة
جميع ما سبق

السؤال رقم: 10
تصح شركة الأبدان في تملك المباحات كلأحتطاب وجمع الثمار المأخوذ من الأرض من الجبال
واستخراج المعادن ؟
نعم تصح
لاتصح على الأطلاق
تصح بشروط
لا شي مم سبق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ

[المشتاق للجنة]

( فقه المعاملات2 كويز الاختبار الثاني للعزي )

السؤال رقم: 1
والصحيح الذي عليه الجمهور أن المساقاة :
عقد لازم لا يجوز فسخها إلا برضى الآخر لا بد من تحديد مدتها , ولو طالت , مع بقاء الشجر .
l عقد غير لازم يجوز فسخها بدون رضى الآخر وليس مطلوب تحديد مدتها , ولو طالت , مع بقاء الشجر .
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 2
مايزم الطرفين في المساقاة :
l ويلزم العامل كل ما فيه صلاح الثمرة ; من حرث , وسقي , وإزالة ما يضر الشجر والثمرة من الأغصان ,
وتلقيح النخل , وتجفيف الثمر , وإصلاح مجاري الماء , وتوزيعه على الشجر
l يحفظ الأصل - وهو الشجر ; - كحفر البئر , وبناء الحيطان , وتوفير الماء في البئر
l على المالك كذلك تحصيل المواد التي تقوي الأشجار كالسماد ونحوه . وليس دفع الحب مع الأرض شرطا في
صحة المزارعة
كل ماذكر

السؤال رقم: 3
من شروط صحة المزارعة :
l بيان مقدار ما للعامل أو لصاحب الأرض من الغلة وأن يكون جزءا مشاعا منها
l إذا عين نصيب أحدهما تبين نصيب الآخر
l إذا عرف نصيب أحدهما فالباقي يكون للآخر لأن الغلة لهما
كل ماذكر

السؤال رقم: 4
يعرف شرعاً : عقد على منفعة مباحة من عين معينة أو موصوفة في الذمة مدة معلومة , أو على عمل
معلوم بعوض معلوم .
l المساقاة
الإجارة
l المزارعة
l المقابضة

السؤال رقم: 5
إذا قيل "عقد على منفعة "يخرج به العقد على الرقبة فلا يسمى ( إجارة ) وإنما يسمى:
l سلفه
l رشوه
l تملك
بيعا

السؤال رقم: 6
وقولهم بالإجارة : " بعوض معلوم ; " معناه:
أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة معلوما
l أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة غير معلوما
l أنه لا بد أن يكون مقدار الإجارة معلوما او غير معلوم
l كل ماذكر

السؤال رقم: 7
وقولهم بالإجارة : " مباحة ":
يخرج به العقد على المنفعة المباحة ; كالسكن
l يخرج به العقد على المنفعة المحرمة ; كالزنى
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 8
وقولهم بالإجارة : " معلومة "
l يخرج به المنفعة المعلومة; فلا يصح العقد عليها
l يخرج به المنفعة المجهولة ; فلا يصح العقد عليها
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 9
مجمل شروط صحة الإجارة بنوعيها : أن يكون:
l أن يكون عقد الإجارة على المنفعة لا على العين
l أن تكون المنفعة مباحة وأن تكون معلومة وإذا كانت الإجارة على عين غير معينة فلا بد أن تكون مما ينضبط
بالوصف
l أن تكون مدة الإجارة معلومة وأن يكون العوض في الإجارة معلوما أيضا
l كل ماذكر

السؤال رقم: 10
قال تعالى :( لَوْ شِئْتَ لَلاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ) وقال تعالى : (فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ ) دليل على:

l حرمة الرضاع
l جواز الرضاع
l جواز الإجارة
l لاتوجد إجابة صحيحة

السؤال رقم: 11
حكم الإجارة ؟
l محرمة بالكتاب والسنة والإجماع
l جائزة بالكتاب والسنة والإجماع
l مكروه بالكتاب والسنة والإجماع
l لاتوجد إجابة صحيحة

السؤال رقم: 12
هل يجوز أستأجار الادمي لعمل معلوم كخياطة ثوب وبناء جدار ؟:
l لايجوز لأنه ليس بولي عليه
lيجوز له ذلك
l محرم شرعاً
l لاتوجد إجابة صحيحة

السؤال رقم: 13
هل يجوز تأجير الدور والمحلات والدكاكين ؟
l لاتجوز تأجير الدور والمحلات للمعاصي وبيع الخمور وبيع الدخان والتصوير
l تجوز تأجير الدور والمحلات
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 14
هل يجوز أن يأجر شخص دار لسكن لشخص آخر يقوم مقامه لكن يجعلها مصنعا او معملا بدل السكن
؟
l يجوز للمستأجر أن يؤجر ما استأجره لآخر يقوم مقامه في استيفاء المنفعة
l لا يجوز أن يؤجرها لمن يجعل فيها مصنعا أو معملا
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 15
هل يجوز الإجارة على أعمال العبادة كالحج , والأذان .....الخ ؟:
l تصح الإجارة على أعمال العبادة
l تجب الإجارة على أعمال العبادة
l لا تصح الإجارة على أعمال العبادة
l لاتوجد إجابة صحيحة

السؤال رقم: 16
هل يجوز أخذ رزق من بيت المال على الأعمال التي يتعدى نفعها كالحج والأذان والإمامة وتعليم القرآن
والفقه والقضاء؟
l لا يجوز لأن ذلك ليس معاوضة , وإنما هو إعانة على الطاعة
l يجوز لأن ذلك ليس معاوضة , وإنما هو إعانة على الطاعة
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 17
إذا ظهر عيب لم يعلم به المستأجر إلا بعد العقد :
l فله القبول وتكملة العقد
l فله الرفض وفسخ العقد
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 18
الإجارة عقد لازم من الطرفين المؤجر والمستأجر لأنها:
l نوع من البيع فأعطيت حكمه فليس لأحد الطرفين فسخها إلا برضى الآخر
l نوع من الإجارة فأعطيت حكمه فليس لأحد الطرفين فسخها إلا برضى الآخر
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 19
إذا وقعت عقداً لسكن لمدة 6 أشهر ولكن لم تلبث الا شهراً واحد فقط وتريد مغادرة السكن. هل تسترد
مالك المتبقي ؟:
l نعم لأنه من حق المستأجر
l لا لأن الإجارة عقد لازم فترتب مقتضاها وهو ملك المؤجر (الأجرة )وملك المستأجر( المنافع )
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء
السؤال رقم: 20
متى ينفسخ عقد الإجارة ؟
l إذا تلفت العين المؤجرة كما لو أجره دوابه فماتت
l ينفسخ بزوال الغرض الذي عقدت من أجله كما لو استأجر طبيبا ليداويه فبرئ
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 21
الأجير على قسمين هما :
l أجير الخاص لا يضمن ما جنت يده خطأ
l أجير المشترك فإنه يضمن ما تلف بفعله لأنه لا يستحق إلا بالعمل فعمله مضمون عليه
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 22
وقت وجوب الأجرة :
l وتجب أجرة الأجير بالعقد ولا يملك المطالبة بها إلا بعدما يسلم العمل
l تجب باستيفاء المنفعة وتسليم العين المؤجرة ومضي المدة مع عدم المانع
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 23
من الأشياء التي تجب على الأجير :
l يحرم عليه الغش في العمل والخيانة فيه ويجب على المستأجر إعطاء أجرته كاملة
l مواصلة العمل في المدة التي استؤجر فيها ولا يفوت شيئا منها بغير عمل
l ويجب على المستأجر إعطاء أجرته كاملة
l كل ماذكر

السؤال رقم: 24
هي المجاراة بين حيوان وغيره , وكذا المسابقة بالسهام
l الإجارة
l المزارعة
l المسابقة
l المساقاة

السؤال رقم: 25
حكم السبق ( المسابقة ) ؟:
l محرمة بالكتاب والسنة والإجماع
l جائزة بالكتاب والسنة والإجماع
l مكروه بالكتاب والسنة والإجماع
l واجب بالكتاب والسنة والإجماع

السؤال رقم: 26
قال الرسول صلى الله عليه وسلم :لا سبق إلا في نصل أو خف أوحافر . او كما قال صلى الله عليه
وسلم
l لا يجوز أخذ الجعل على السبق إلا إذا كانت المسابقة على الإبل أو الخيل أو السهام
l لأن تلك من آلات الحرب المأمور بتعلمها وإحكامها
l يدخل فيها كل مغالبة جائزة ينتفع بها في الدين
l كل ماذكر

السؤال رقم: 27
هل يجوز السباق على الأقدام ؟
l لا يجوز لأنه مضيعتاً للوقت
l يجوز كما فعل الرسول وأخوت يوسف عليه السلام
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 28
من شروط صحة المسابقة :
l تعيين المركوبين في المسابقة بالرؤية واتحاد المركوبين في النوع وتعيين الرماة
l تحديد المسافة وأن يكون العوض معلوما مباحا
l الخروج عن شبه القمار بأن يكون العوض من غير المتسابقين أو من أحدهما فقط
l كل ماذكر

السؤال رقم: 29
أن كان العوض من المتسابقين في السباق فحكمه :
l يجوز
l لايجوز
l كلاهما صحيح
l لاتوجد إجابة صحيحة
السؤال رقم: 30
من الانواع على المسابقات المباحة :
l النوع الأول ما يترتب عليه مصلحة شرعية كالتدرب على الجهاد ويجوز أخذ العوض عليه بشروطه السابقة
l النوع الثاني ما كان المقصود منه اللعب الذي لا مضرة فيه بشرط أن لا يشغل عن واجب أو يلهي عن ذكر الله
وعن الصلاة ولا يجوز أخذ العوض عليه
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

[المشتاق للجنة]

( فقه المعاملات2 كويز الاختبار الثالث للعزي )

السؤال رقم: 1
إباحة نفع عين يباح الانتفاع بها وتبقى بعد استيفاء المنفعة ليردها إلى مالكها .:
l تعريف الأجرة
l تعريف العارية (الأعارة)
l تعريف المزارعة
l تعريف المضاربة

السؤال رقم: 2
حكم العارية اي الأعارة ؟
l محرمة بالكتاب والسنة والإجماع
l مشروعة بالكتاب والسنة والإجماع
l واجبة بالكتاب والسنة والإجماع
l لاتوجد إجابة صحيحة

السؤال رقم: 3
ماذا أستعار النبي صلى الله عليه وسلم من أبي طلحة ومن صفوان ابن أمية ؟
l من أبي طلحة أستعار فرسا
l من صفوان بن أمية أدراعاً
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 4
يشترط لصحة الأعارة :
l أهلية المعير للتبرع فلا تصح لمجنون او صغير وأهلية المستعير للتبرع له بأن يصح منه القبول
l كون العين المعارة مما يمكن الانتفاع به مع بقائه
l كون نفع العين المعارة مباحا فلا تباح إعارة عبد مسلم لكافر
l كل ماذكر

السؤال رقم: 5
قوله تعالى : إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْلأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا) فدلت الآية:
l يجب على المستعير المحافظة على العارية أشد مما يحافظ على ماله
l وجوب رد الأمانات , ومنها العارية .
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 6
من الأشياء التي لاتجوز في الاستعارة :
l لا يجوز للمستعير أن يعير العين المعارة
l لأن من أبيح له شيء لم يجز له أن يبيحه لغيره ولأن في ذلك تعريضا لها للتلف
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 7
لغة : من ودع الشيء إذا تركه , سميت بذلك لأنها متروكة عند المودع :
l الأجرة
l العارية
l الوديعة
l العنان

السؤال رقم: 8
شرعا : اسم للمال المودع عند من يحفظه بلا عوض :
l الأجرة
l العارية
l الوديعة
l العنان

السؤال رقم: 9
و يشترط لصحة الإيداع ما يعتبر :
l للتوكيل من العمر والصحة والرشد
l للتوكيل من البلوغ والعقل والرشد
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 10
إذا تلفت الوديعة عند المودع ولم يفرط فإنه :
l فإنه يضمنها
l فإنه لا يضمنها
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 11
أما المعتدي على الوديعة أو المفرط في حفظها فإنه :
l فإنه يضمنها إذا تلفت ; لأنه متلف لمال غيره
l فإنه لا يضمنها إذا تلفت ; لأنه ما أتلف مال غيره
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 12
قوله تعالى (إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْلأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا ) دليل على:
l دليل على زيارة الأهل
l دليل على حفظ الأمانه التي هي الوديعة وغيرها
l كلاهما صحيح
l كلاهما خطاء

السؤال رقم: 13
وإذا كانت الوديعة دابة لزم المودع مايلي :
l إعلافها فلو قطع العلف عنها بغير أمر صاحبها فتلفت ضمنها
l فإنه يأثم أيضا بتركه إعلافها أو سقيها
l لأنه يجب عليه علفها وسقيها لحق الله تعالى لأن لها حرمة
l كل ماذكر

السؤال رقم: 14
ولو طلب منه صاحب الوديعة ردها إليه , فتأخر من غير عذر حتى تلفت :
l لايضمنها
l يضمنها
l كلاهما صحيح
l لاتوجد إجابة صحيحة

السؤال رقم: 15
لغة : أخذ الشيء ظلما ومعناه في اصطلاح الفقهاء : الاستيلاء على حق غيره قهرا بغير حق
l الأجرة
l العارية
l الغصب
l الوديعة

السؤال رقم: 16
حكم الغصب ؟
l محرم بإجماع المسلمين
l يجوز بإجماع المسلمين
l مستحب بإجماع المسلمين
l لاتوجد أجابة صحيحة

السؤال رقم: 17
قوله تعالى (: وَلَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ) دليل على
l وجوب الربا
l وجوب الغصب
l تحريم الربا
l تحريم الغصب

السؤال رقم: 18
وإن كان الغاصب قد بنى في الأرض المغصوبة أو غرس فيها لزمه :
l قلع البناء والغراس إذا طالبه المالك بذلك ويلزمه أيضا إزالة آثار الغراس والبناء المتبقية
l وإن كان ذلك يؤثر على الأرض لزمه غرامة نقصها
l ويلزمه أيضا دفع أجرتها منذ أن غصبها إلى أن سلمها
l كل ماذكر

[الشروق]

الوقف : تحبيس الأصل وتسيل المنفعة
الأصل : ما يمكن الأنتفاع به مع بقاء عينه
المنفعة : الغلة الناتجة عن الأصل

[الشروق]

واحد جاب عامل من اي دوله مالنا دخل وقاله ابني لي جدار مكون من ارتفاع عشرين بلكه وبعد ما خلص عشر سال صاحب العمل كم لي جعل على هذا قال له لك 100 ريال قال حرام عليك هذا قليل .. طيب وش الحل .. كم للعامل المسكين هذا .. ؟؟؟؟ محير صح مسكين العامل ..

لا يستحق شيء لأنه عمل قبل علمة بالجعل

[أم دحمون]

*تنبيه*
شركة الوجوه تشبه شركة العنان
شركة المضاربة تشبه شركة الابدان
أرجوا التفريق والانتباه

[أم دحمون]

*إذا اختلفا في شركة المضاربة في الجزء المشروط فيكون للعامل
إذا فسدت المضاربة فربحها يكون لرب المال*

[أم دحمون]

عقد الاجارة من العقود الازمة
عقد الجعالة والمساقاة والمزارعة من العقود الجائزة

[طالب دراسات اسلامية]

الوقف : تحبيس الأصل وتسيل المنفعة
الأصل : ما يمكن الأنتفاع به مع بقاء عينه
المنفعة : الغلة الناتجة عن الأصل

تسيل المنفعه .. تسيلها ليه هي مويه مثلا هههه
هي : تسبيل

لا يستحق شيء لأنه عمل قبل علمة بالجعل

اجابه مختصره نصف صحيحه وليست كامله لو السؤال مقالي يعطيك النصف او اقل وشكرا

[طالب دراسات اسلامية]

عقد الاجارة من العقود الازمة
عقد الجعالة والمساقاة والمزارعة من العقود الجائزة

الله يجزاك خير لو شافه البهوتي ولا ابن تيميه انتحر ههههههه

الاجاره لازم
الجعاله غير لازم
المساقاه والمزارعه لازم لازم لازم ..

[بنت التوحيد]

ما اشترك فيه اثنين فاكثر بالمال والعمل

[احبك ماما وبابا]

من له حق في اقطاع الارض الموات :
ا- القاضي الشرعي
ب-الحاكم
ج- ولي الامر

وش نختار هنا ؟؟؟




جاوبوووووووووووا

[ابوجنى318]

ولي الامر

[بنت التوحيد]

الشركات جائزة بالكتاب والسنة والاجماع كما قال ابن المنذر صح

[أبو الحسن2011]

فتح الله عليكم

[أم دحمون]

طيب للتصحيح
عقد الإجارة والمساقاة والمزارعة والوقف من العقود اللازمة
عقد الجعالة من العقود الجائزة

[aboraaid]

الفرق بين الاجارة والجعالة
ومنها:أن العامل في الجعاله لم يلزم بالعمل بخلاف الإجاره فإن العامل فيها قد يلتزم بالعمل.
ومنها::أن الجعاله عقد جائز لكل الطرفين فسخها بدون اذن الآخر بخلاف الإجاره فأنها عقد لازم لايجوز لأحد الطرفين فسخا إلابرضى الآخر.

[أم عمر w]

من له حق في اقطاع الارض الموات :
ا- القاضي الشرعي
ب-الحاكم
ج- ولي الامر

لست متاكدة من الإجابة .. :(

وش رايكم بهالسؤال ؟

[أم دحمون]

من له حق في اقطاع الارض الموات :
ا- القاضي الشرعي
ب-الحاكم
ج- ولي الامر

لست متاكدة من الإجابة .. :(

وش رايكم بهالسؤال ؟


إذا جاءت الخيارات بهذا الشكل الله المستعان
في المذكرة مكتوب ولامام المسلمين إقطاع الارض الموات لمن يحييها

[ابوسعود57]

:agolakser:من له حق في اقطاع الارض الموات :
ا- القاضي الشرعي
ب-الحاكم
ج- ولي الامر

لست متاكدة من الإجابة .. :(

وش رايكم بهالسؤال ؟


,الحاكم هو ولي الامر
والا فيه اختلاف

[أم عمر w]

^

هي هنا المشكلة ... إن إجابتين أو تكاد الثلاث تكون صح ...

[ابوسعود57]

سوال الواجب
الثالث

عقد بين طرفين على رقبة العين يسمى

اجارة ................خطا

الصح...............بيع

[طالب دراسات اسلامية]

الله يعين
حظه الي جنبه مركز الاختبار مو زيي اكثر من 100 كيلوا
هيا نلتقي نلقاكم من جوار الجامعه
المهم
الاجابه
هي ولي الامر لانه هو امام المسلمين وهذا المفترض .. وتصح الحاكم عامة لكن الحاكم ربما يكون حاكم اماره
والله يستر من هذا الدكتور وشكرا

[ابوسعود57]

هل يصح الوقف المعلق .

نعم يصح

اذا علقة على موته

[ابوسعود57]

ام عمر

كم شروط المساقاه
وكم شروط المزارعه

وكم شروط الوديعه

[احبك ماما وبابا]

طيب انتم وش بتختارون ؟؟؟

[ابوسعود57]

المساقاة 2
المزارعه 1

الوديعه 3



صح والا خطا

[ابوسعود57]

ولي الامر اقرب للصح

[ابوسعود57]

تصح حضانة اللقيط من الفاسق اذا وجده.............لا تقر ولا تصح

[رااايس]

من له حق في اقطاع الارض الموات :
ا- القاضي الشرعي
ب-الحاكم
ج- ولي الامر



القاضي الشرعي هنا وولي الأمر لايحق لهم إقطاع الأرض الموات
لأن القاضي الشرعي يأمر باجراء أمور التمليك
وولي الأمر يأمر بتمليكها ولايملكها

[أم عمر w]

المساقاة 2
المزارعه 1

الوديعه 3



صح والا خطا


صح

[أم دحمون]

أنا حكتب الحاكم لأن الحاكم يشملهم كلهم

[ابوسعود57]

صح

ام عمر جهازي يعطي ترميز لاي اقتباس

مو واضح
ياليت رد

[ابوسعود57]

اسئله مهمة

1اذا زاد الوقف عن المعين في وقف المعين

يتصدق به

[أم عمر w]

المساقاة 2
المزارعه 1

الوديعه 3



صح

[بنت التوحيد]

ما احد جاوب

[ابوسعود57]

حكم حبس الماء عن الارض لصالحها
جائز. ويكون احق به


كم توصيل الماء للارض لصلاحها

جائز..........ويكون احق بها

[أم عمر w]

من له حق في اقطاع الارض الموات :
ا- القاضي الشرعي
ب-الحاكم
ج- ولي الامر

^

قال في المحاضرة المسجلة انه الحاكم :(

[ابوسعود57]

شكرا ياغاليه

[رااايس]

يصح في الأحكام الشريعة بمعنى الجواز

يصح استئجار الآدمي بمعنى يجوز

[أم عمر w]

ما احد جاوب


وش سؤالك ؟

[ابوسعود57]

ما احد جاوب


وش سوالك

[ابوسعود57]

تفضلي يا ام عمر جاوبي

سبقتيني

[ابوسعود57]

ماحكم العاريه

[سلطان الجنوبي]

مشروعه بالكتاب والسنه والاجماع

[حكايهـ عطر]

الله يعطيكم العافيه
خلاص نثبت الحاكم ,,,,,



طيب ماكو اسئله اختبار من 50
ماحد رد علي ام عمر

[aboraaid]

المساقاة 2
المزارعه 1

الوديعه 3



صح

ام عمر ....
شروط المساقاة 5 شروط في المحتوى
مادري صحيح؟

[ابوجنى318]

لوعندهم واحد مثل رعبوب كان ريحنا

[ابوجنى318]

مايمكن الانتفاع به مع بقاء عينه
الوقف
الاصل
المنفعه

[توتة المملوحة]

لو سمحتوا ماهو مرجع المادة الكتاب ومؤلفه

[Abeeer33]

الروض المربع شرح زاد المستنقع للامام البهوتي

[ابوجنى318]

ام عمر الله يجزاك خير نبي الاسئلة الي جتهم في الاختبار السابق الي هي اعتقد 10 اسئلة يليت تنزلنها لنا مع الحل الصحيح لكي يستفيدون الطلبه والطالبات بارك الله فيك

[توتة المملوحة]

الله يجزاك خير ويوفقك

[ابوسعود57]

ام عمر الله يجزاك خير نبي الاسئلة الي جتهم في الاختبار السابق الي هي اعتقد 10 اسئلة يليت تنزلنها لنا مع الحل الصحيح لكي يستفيدون الطلبه والطالبات بارك الله فيك


وينها عطونها نحلها

[ابوجنى318]

ابوسعود اننزلها وحلها يابطل

[طاااالب]

مستوى سادس هذي اسئله من المستوى اللي قبلنامن الاخت سارا جتهم بالاختباار لكن الحل مني انااا !







من له الحق في اقطاع الارض الموات
-1 القاضيالشرعي
2-الحاكم
3-ولي الامر

بالملزمه مكتوب امامالمسلمين عاد الحل الصحيح !!!


-2 من سبق الى مباحاتوقع يقصد بالسؤال اللقطه
1-احق به من احياء الموات
2-يملكه
3-بيت مال المسلمين
مو متاكده منالحل

حكم بيع الاوقاف الخيريه
غير جائز
جائز


عددشروط صحة المسابقه
شرطان
4 شروط
5شروط
وانواعهاا 3

يحصل احياءالموات
3 شروط

4 شروط

5 شروط


تعتمد على الوكاله والكفاله
شركة العنان
شركة الوجوه
شركة المضاربه



الذي اصاب مالبخيبر
ابو بكر رضي الله عنه
عمررضي الله عنه
عثمان رضي الله عنه

من الالفاظالصريحه
تصدقت
حرمت
ابدت
تبرعت
لان تصدقت وحرمتوابدت الفاظ كنايه




اذا خلط المغصوب مع غير هممايميز
قدر حصته من الثمن
رد مثله كيلا
تخليصهورده



يشترط لصحة الوقف
العمل بشرط الوقف
منجزاً
معلق




الوقف من العقود
لايجوزفسخها
اللازمه
الجائزه
من العقود اللازمه بمجرد القول فلايجوز فسخه
عاد هنا وش نختاار !!!!



مايمكن الانتفاع بهمع بقاء عينه
الوقف
الاصل
المنفعه





اللي عنده اي تصيححيصحح لان بعض الاسئله مو متاكده منهاا





^^
نسخت لكم رد ثلجه ساخنه الله يجزاها خير
يمكن يجيب مثلها يا رب بس تأكدوا من الاجوبه



ابو سعود هذه هي

[ابوجنى318]

من له الحق في اقطاع الارض الموات
-1 القاضي الشرعي
2-الحاكم
3-ولي الامر


-2 من سبق الى مباح
1-احق به
2-يملكه
3-بيت مال المسلمين


حكم بيع الاوقاف الخيريه
غير جائز
جائز


عددشروط صحة المسابقه
شرطان
4 شروط
5شروط


يحصل احياء الموات
3 شروط

4 شروط

5 شروط


تعتمد على الوكاله والكفاله
شركة العنان
شركة الوجوه
شركة المضاربه



الذي اصاب مال بخيبر
ابو بكر رضي الله عنه
عمررضي الله عنه
عثمان رضي الله عنه
مو متاكد منه

من الالفاظ الصريحه
تصدقت
حرمت
ابدت
تبرعت





اذا خلط المغصوب مع غير ه ممايميز
قدر حصته من الثمن
رد مثله كيلا
تخليصه ورده



يشترط لصحة الوقف
العمل بشرط الوقف
منجزاً
معلق




الوقف من العقود
لايجوز فسخها
اللازمه
الجائزه
ماجاني هالسؤال


مايمكن الانتفاع به مع بقاء عينه
الوقف
الاصل
المنفعه