مشاهدة النسخة كاملة : المستوى الرابع آختبآر آعمـآل السنهه لــ منآهج المفسرين .. والحل موجود بالصفحة 3 / 28 من 30
n3oŏmЎ
2014- 3- 3, 06:36 PM
بشأن اختبار أعمال السنة
تم النشر في: 03 مارس, 2014 ast 05:47:16 م
سيكون اختبار أعمِال السنة يوم الأحد 8/ 5/ 1435هـ الموافق 9/ 3/ 2014م من الساعة 8 صباحا إلى الساعة 12مساء ،من بداية المقررإلى نهاية المحاضرة الخامسة،علما بأن عدد المحاولات(2) إن شاء الله.
تمنياتي للجميع بالتوفيق
..
ألآسبوع الجآي بـآذن الله .. زححححمة آختبآرآت :(
ريمنقو
2014- 3- 5, 01:53 AM
الله يوفقكمم
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 02:36 PM
يلآ مين بينزل الاسسسسئلهه ؟؟
خلونآ نبدآ نحل ..
wejdan
2014- 3- 20, 04:58 PM
اي نبي نحل بدري وننتهي
_جنان
2014- 3- 20, 05:12 PM
ان شاء الله نتساعد ونحل بس كم وحده موجوده ؟؟؟ ياليت بسرعه ماعندنا وقت
Khaled.k
2014- 3- 20, 05:22 PM
لا تأخرون مثل أمس
حلوا بدري وما دام فيه وقت
wejdan
2014- 3- 20, 05:58 PM
طيب في احد بيزل الاسئلهه
wejdan
2014- 3- 20, 06:42 PM
بنزل الاسئله بس ساعدوني في اححد ياجماعه
wejdan
2014- 3- 20, 06:55 PM
أكثر الخلفاء الراشدين رواية للتفسير:
a.
أبوبكر.
b.
عثمان.
c.
علي.
d.
عمر.
1 النقاط
السؤال 2
من أدوات الاجتهاد في التفسير:
a.
النظر في كتب المتأخرين.
b.
الإلمام بعلم الجرح والتعديل.
c.
معرفة عادات العرب في الجاهلية
d.
الإحاطة بالعلوم العقلية.
1 النقاط
السؤال 3
الجمع بين ما يتوهم أنه مختلف في من تفسير القرآن بـ
a.
القرآن.
b.
السنة.
c.
أقوال التابعين.
d.
أقوال الصحابة.
1 النقاط
السؤال 4
كان فهم النبي r للقرآن:
a.
خاصا.
b.
عاما.
c.
تفصيليا.
d.
اجماليا.
1 النقاط
السؤال 5
من أسباب نبوغ بن عباس رضي الله عنهما وشهرته في التفسير:
a.
حفظه للغة العربية.
b.
بغضه للإسرائيليات.
c.
حرصه علي ذكر الإسناد.
d.
حرصه علي تدوين السنة.
1 النقاط
السؤال 6
بيان السنة لمواقيت الصوات الخمس وعدد ركعاتها وأوقاتها يسمى:
a.
توضيح المشكل.
b.
بيان المجمل.
c.
تقييد المطلق.
d.
تخصيص العام.
1 النقاط
السؤال 7
الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر هو :
a.
علي بن أبي طالب.
b.
عبد الله بن عباسt
c.
أبو بكر الصديق t
d.
عمر بن الخطاب t.
1 النقاط
السؤال 8
بيّن رسول الله r الضالين في قوله تعالي:)غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ( بـ:
a.
اليهود.
b.
المجوس.
c.
النصارى.
d.
الصابئة.
1 النقاط
السؤال 9
قال الراغب الأصفهاني – في الفرق بين التفسير والتأويل- أن التفسير أكثر ما يستعمل في:
a.
مشكل القرآن.
b.
متشابهات القرآن.
c.
الجمل.
d.
الألفاظ.
1 النقاط
السؤال 10
قال تعالى:( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا) بيّنت السنة أن القطع :
a.
في اليد اليمنى.
b.
من خلاف.
c.
في اليد التي سرق بها
d.
في اليد اليسرى.
1 النقاط
السؤال 11
من معاني التأويل عند السلف:
a.
تفسير الكلام وبيان معناه بشرط أن يوافق ظاهره
b.
تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أم خالفه.
c.
الإخبار عن حقيقة المراد.
d.
صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح.
1 النقاط
السؤال 12
نزل قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) في :
a.
عمر بن الخطاب.
b.
أبوبكر الصديق.
c.
علي بن أبي طالب.
d.
عثمان بن عفان.
1 النقاط
السؤال 13
يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في:
a.
القوة العقلية وسعة الاستيعاب.
b.
تدوين التفسير.
c.
حفظ القرآن الكريم.
d.
الأخذ من أهل الكتب السابقة.
1 النقاط
السؤال 14
الرجوع لأهل الكتب السابقة مصدر قليل الأهمية لـ:
a.
أنه مصدر محرف ومبدل.
b.
تأخر إسلام أقطاب الروايات الإسرائيلية.
c.
أنه غير شامل لكل القصص.
d.
عدم وضوح القصة فيه.
1 النقاط
السؤال 15
كان الصحابة y يفهمون القرآن فهما:
a.
دقيقا
b.
عميقا
c.
مجملا
d.
تفصيليا
1 النقاط
السؤال 16
بيّنت السنة أن الظلم في قوله تعالى:(الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) معناه:
a.
النفاق.
b.
الكفر.
c.
الرياء.
d.
الشرك.
1 النقاط
السؤال 17
أول من جهر بالقرآن في مكة بعد رسول اللهr هو:
a.
عمر بن الخطاب.
b.
أبو بكر الصديق.
c.
زيد بن ثابت النصاري.
d.
عبد الله بن مسعود
1 النقاط
السؤال 18
من أسباب الوضع على ابن عباس كونه منى نسله الخلفاء:
a.
العباسيين.
b.
القرشيين.
c.
الأمويين.
d.
الفاطميين.
1 النقاط
السؤال 19
وصف النقاد طريق معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس بأنها:
a.
أجود الطرق.
b.
أوهى الطرق.
c.
مشكوك فيها
d.
أضعف الطرق.
1 النقاط
السؤال 20
التأويل في اللغة من الأول بمعنى:
a.
الايضاح.
b.
الذهاب.
c.
الرجوع.
d.
البيان.
1 النقاط
السؤال 21
أكثر الصحابة رواية للتفسير:
a.
ابن عباس.
b.
أبي بن كعب.
c.
زيد بن ثابت.
d.
ابن مسعود.
1 النقاط
السؤال 22
قال الإمام أحمد ثلاثة لا أصل لها منها:
a.
التفسير.
b.
الحديث.
c.
الفقه.
d.
القراءات.
1 النقاط
السؤال 23
آية )لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ( الأنعام:103 ، فسرتها آية )إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( القيامة :23، وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ
a.
تقييد المطلق.
b.
تخصيص العام.
c.
بيان المشكل.
d.
بيان المجمل.
1 النقاط
السؤال 24
التأويل في قوله تعالي: )قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ( يوسف:37 معناه:
a.
وقوع المخبر عنه.
b.
نفس مدلول الرؤيا.
c.
التفسير والتعيين.
d.
تأويل الأعمال.
1 النقاط
السؤال 25
سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ، مثاله:
a.
ميراث الجدة.
b.
جلد الزاني المحصن.
c.
الجمع بين الأختين.
d.
القطع من خلاف للمحارب.
1 النقاط
السؤال 26
أرجح الأقوال في المقدار الذي بيّنه النبي r من القرآن:
a.
بيان الكثير منه.
b.
بيان ثلثه.
c.
بيان القليل منه.
d.
بيان نصفه.
1 النقاط
السؤال 27
ممن يرى من العلماء أن النبيr بيّن كل معاني القرآن الكريم:
a.
الطبري.
b.
ابن تيمية.
c.
ابن كثير.
d.
ابن الجوزي.
1 النقاط
السؤال 28
يفهم من قول مسروق بن الأجدع :"جالست أصحاب محمد r فوجدتهم كالإخاذ- يعني الغدير- فالإخاذ يروي الرجل والإخاذ يروي الرجلين..."
a.
ثقة الصحابة وعدالتهم.
b.
إيثار الصحابة بعضهم لبعض
c.
تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم.
d.
تشبيه الصحابة بالإخاذ.
1 النقاط
السؤال 29
أشهر الطرق عن ابن مسعود t طريق:
a.
الأعمش عن أبي الضحى.
b.
عكرمة عن مجاهد.
c.
وكيع عن سفيان.
d.
أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس.
1 النقاط
السؤال 30
من المشهورين في التفسير من الصحاية:
a.
عبد الله بن عمرو بن العاص.
b.
أنس بن مالك.
c.
أبوهريرة.
d.
أبو موسى الأشعري.
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 06:58 PM
أكثر الخلفاء الراشدين رواية للتفسير:
a.
أبوبكر.
b.
عثمان.
c.
علي.
d.
عمر.
wejdan
2014- 3- 20, 07:03 PM
سؤال 22 جوابه التفسير
Lotomo
2014- 3- 20, 07:06 PM
السؤال 22
قال الإمام أحمد ثلاثة لا أصل لها منها:
a.
التفسير.
b.
الحديث.
c.
الفقه.
d.
القراءات.
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 07:07 PM
السؤال 2
من أدوات الاجتهاد في التفسير:
a.
النظر في كتب المتأخرين.
b.
الإلمام بعلم الجرح والتعديل.
c.
معرفة عادات العرب في الجاهلية
Lotomo
2014- 3- 20, 07:07 PM
ممن يرى من العلماء أن النبيr بيّن كل معاني القرآن الكريم:
a.
الطبري.
b.
ابن تيمية.
c.
ابن كثير.
d.
ابن الجوزي
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 07:09 PM
السؤال 4
كان فهم النبي r للقرآن:
a.
خاصا.
b.
عاما.
c.
تفصيليا.
d.
اجماليا.
wejdan
2014- 3- 20, 07:10 PM
سؤال 20 جوابه البيان بس تاكدوا
Lotomo
2014- 3- 20, 07:11 PM
التأويل في اللغة من الأول بمعنى:
a.
الايضاح.
b.
الذهاب.
c.
الرجوع.
d.
البيان.
Khaled.k
2014- 3- 20, 07:12 PM
الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر هو :
a.
علي بن أبي طالب.
b.
عبد الله بن عباسt
c.
أبو بكر الصديق t
الماده سهل بس يبيلها تركيز
ونفس أختبار العام الماضي
بجيبه لكن ثواني
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 07:15 PM
السؤال 5
من أسباب نبوغ بن عباس رضي الله عنهما وشهرته في التفسير:
a.
حفظه للغة العربية.
b.
بغضه للإسرائيليات.
c.
حرصه علي ذكر الإسناد.
d.
حرصه علي تدوين السنة.
wejdan
2014- 3- 20, 07:15 PM
سؤال 17 جوابه عبدالله بن مسعود
wejdan
2014- 3- 20, 07:19 PM
سؤال 18 جوابه العباسيين
Khaled.k
2014- 3- 20, 07:19 PM
تفضلن الحل بالمرفق
نفس أختبار العام الماضي
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?p=9852016#post9852016
Lotomo
2014- 3- 20, 07:19 PM
من المشهورين في التفسير من الصحاية:
a.
عبد الله بن عمرو بن العاص.
b.
أنس بن مالك.
c.
أبوهريرة.
d.
أبو موسى الأشعري
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 07:19 PM
السؤال 6
بيان السنة لمواقيت الصوات الخمس وعدد ركعاتها وأوقاتها يسمى:
a.
توضيح المشكل.
b.
بيان المجمل.
c.
تقييد المطلق.
d.
تخصيص العام.
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 07:21 PM
الله يعطيك العافيه خخخخآلد
جد جد فرحححتنآ :) :)
الله يجزآك خخخخخخخخخخخخخخخخير :)
ونآسسسسهه ... :)
Lotomo
2014- 3- 20, 07:21 PM
شششككراً الله يكتب اجرك ي رب ""(
wejdan
2014- 3- 20, 07:22 PM
شكرا
Khaled.k
2014- 3- 20, 07:25 PM
الحل 28 من 30
Khaled.k
2014- 3- 20, 07:30 PM
الحمدلله
أهم شي قدرت أسعادكن بشي
وتسلمن على الدعوات الطيبة
وحاولن طلعن الخطأ
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 07:33 PM
خآلد
--
اممم طلعت الاسئله مختلفه .. نوعـآ مآ
ع العموم جزآك الله خير :) مَ قصصصرت .. وبنرجع نكمل حلنـآ ’
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 07:35 PM
الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر هو :
a.
علي بن أبي طالب.
b.
عبد الله بن عباسt
c.
أبو بكر الصديق t
d.
عمر بن الخطاب t
_جنان
2014- 3- 20, 07:44 PM
من أسباب نبوغ بن عباس رضي الله عنهما وشهرته في التفسير:
a.
حفظه للغة العربية.
b.
بغضه للإسرائيليات.
c.
حرصه علي ذكر الإسناد.
d.
حرصه علي تدوين السنة.
1 النقاط
السؤال 6
بيان السنة لمواقيت الصوات الخمس وعدد ركعاتها وأوقاتها يسمى:
a.
توضيح المشكل.
b.
بيان المجمل.
انا حليت واخذت 21
c.
تقييد المطلق.
d.
تخصيص العام.
_جنان
2014- 3- 20, 07:49 PM
نزل قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) في :
a.
عمر بن الخطاب.
b.
أبوبكر الصديق.
c.
علي بن أبي طالب.
d.
عثمان بن عفان.
بنات الايات انا منزلها اللي عندها كتاب تحله انا ماشفته بالمحاضرات
_جنان
2014- 3- 20, 07:53 PM
آية )لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ( الأنعام:103 ، فسرتها آية )إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( القيامة :23، وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ
a.
تقييد المطلق.
b.
تخصيص العام.
c.
بيان المشكل.
d.
بيان المجمل.
1 النقاط
السؤال 24
التأويل في قوله تعالي: )قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ( يوسف:37 معناه:
a.
وقوع المخبر عنه.
b.
نفس مدلول الرؤيا.
c.
التفسير والتعيين.
d.
تأويل الأعمال.
الايات اللي نزلتها ماشفته بالمحاضرات االي عنده كتاب ياليت تشوفها
Lotomo
2014- 3- 20, 07:54 PM
أرجح الأقوال في المقدار الذي بيّنه النبي r من القرآن:
a.
بيان الكثير منه.
b.
بيان ثلثه.
c.
بيان القليل منه.
d.
بيان نصفه.
Khaled.k
2014- 3- 20, 07:56 PM
خآلد
--
اممم طلعت الاسئله مختلفه .. نوعـآ مآ
ع العموم جزآك الله خير :) مَ قصصصرت .. وبنرجع نكمل حلنـآ ’
أف
يافرحه ماتمت
وقريبه منها 98 %
Khaled.k
2014- 3- 20, 08:02 PM
بحل معاكن
بس عندي أختبار
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 08:06 PM
أكثر الخلفاء الراشدين رواية للتفسير:
a.
أبوبكر.
b.
عثمان.
c.
علي.
d.
عمر.
1 النقاط
السؤال 2
من أدوات الاجتهاد في التفسير:
a.
النظر في كتب المتأخرين.
b.
الإلمام بعلم الجرح والتعديل.
c.
معرفة عادات العرب في الجاهلية
d.
الإحاطة بالعلوم العقلية.
1 النقاط
السؤال 3
الجمع بين ما يتوهم أنه مختلف في من تفسير القرآن بـ
a.
القرآن.
b.
السنة.
c.
أقوال التابعين.
d.
أقوال الصحابة.
1 النقاط
السؤال 4
كان فهم النبي r للقرآن:
a.
خاصا.
b.
عاما.
c.
تفصيليا.
d.
اجماليا.
1 النقاط
السؤال 5
من أسباب نبوغ بن عباس رضي الله عنهما وشهرته في التفسير:
a.
حفظه للغة العربية.
b.
بغضه للإسرائيليات.
c.
حرصه علي ذكر الإسناد.
d.
حرصه علي تدوين السنة.
1 النقاط
السؤال 6
بيان السنة لمواقيت الصوات الخمس وعدد ركعاتها وأوقاتها يسمى:
a.
توضيح المشكل.
b.
بيان المجمل.
c.
تقييد المطلق.
d.
تخصيص العام.
1 النقاط
السؤال 7
الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر هو :
a.
علي بن أبي طالب.
b.
عبد الله بن عباسt
c.
أبو بكر الصديق t
d.
عمر بن الخطاب t.
1 النقاط
السؤال 8
بيّن رسول الله r الضالين في قوله تعالي:)غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ( بـ:
a.
اليهود.
b.
المجوس.
c.
النصارى.
d.
الصابئة.
1 النقاط
السؤال 9
قال الراغب الأصفهاني – في الفرق بين التفسير والتأويل- أن التفسير أكثر ما يستعمل في:
a.
مشكل القرآن.
b.
متشابهات القرآن.
c.
الجمل.
d.
الألفاظ.
1 النقاط
السؤال 10
قال تعالى:( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا) بيّنت السنة أن القطع :
a.
في اليد اليمنى.
b.
من خلاف.
c.
في اليد التي سرق بها
d.
في اليد اليسرى.
1 النقاط
السؤال 11
من معاني التأويل عند السلف:
a.
تفسير الكلام وبيان معناه بشرط أن يوافق ظاهره
b.
تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أم خالفه.
c.
الإخبار عن حقيقة المراد.
d.
صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح.
1 النقاط
السؤال 12
نزل قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) في :
a.
عمر بن الخطاب.
b.
أبوبكر الصديق.
c.
علي بن أبي طالب.
d.
عثمان بن عفان.
1 النقاط
السؤال 13
يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في:
a.
القوة العقلية وسعة الاستيعاب.
b.
تدوين التفسير.
c.
حفظ القرآن الكريم.
d.
الأخذ من أهل الكتب السابقة.
1 النقاط
السؤال 14
الرجوع لأهل الكتب السابقة مصدر قليل الأهمية لـ:
a.
أنه مصدر محرف ومبدل.
b.
تأخر إسلام أقطاب الروايات الإسرائيلية.
c.
أنه غير شامل لكل القصص.
d.
عدم وضوح القصة فيه.
1 النقاط
السؤال 15
كان الصحابة y يفهمون القرآن فهما:
a.
دقيقا
b.
عميقا
c.
مجملا
d.
تفصيليا
1 النقاط
السؤال 16
بيّنت السنة أن الظلم في قوله تعالى:(الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) معناه:
a.
النفاق.
b.
الكفر.
c.
الرياء.
d.
الشرك.
1 النقاط
السؤال 17
أول من جهر بالقرآن في مكة بعد رسول اللهr هو:
a.
عمر بن الخطاب.
b.
أبو بكر الصديق.
c.
زيد بن ثابت النصاري.
d.
عبد الله بن مسعود
1 النقاط
السؤال 18
من أسباب الوضع على ابن عباس كونه منى نسله الخلفاء:
a.
العباسيين.
b.
القرشيين.
c.
الأمويين.
d.
الفاطميين.
1 النقاط
السؤال 19
وصف النقاد طريق معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس بأنها:
a.
أجود الطرق.
b.
أوهى الطرق.
c.
مشكوك فيها
d.
أضعف الطرق.
1 النقاط
السؤال 20
التأويل في اللغة من الأول بمعنى:
a.
الايضاح.
b.
الذهاب.
c.
الرجوع.
d.
البيان.
1 النقاط
السؤال 21
أكثر الصحابة رواية للتفسير:
a.
ابن عباس.
b.
أبي بن كعب.
c.
زيد بن ثابت.
d.
ابن مسعود.
1 النقاط
السؤال 22
قال الإمام أحمد ثلاثة لا أصل لها منها:
a.
التفسير.
b.
الحديث.
c.
الفقه.
d.
القراءات.
1 النقاط
السؤال 23
آية )لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ( الأنعام:103 ، فسرتها آية )إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( القيامة :23، وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ
a.
تقييد المطلق.
b.
تخصيص العام.
c.
بيان المشكل.
d.
بيان المجمل.
1 النقاط
السؤال 24
التأويل في قوله تعالي: )قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ( يوسف:37 معناه:
a.
وقوع المخبر عنه.
b.
نفس مدلول الرؤيا.
c.
التفسير والتعيين.
d.
تأويل الأعمال.
1 النقاط
السؤال 25
سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ، مثاله:
a.
ميراث الجدة.
b.
جلد الزاني المحصن.
c.
الجمع بين الأختين.
d.
القطع من خلاف للمحارب.
1 النقاط
السؤال 26
أرجح الأقوال في المقدار الذي بيّنه النبي r من القرآن:
a.
بيان الكثير منه.
b.
بيان ثلثه.
c.
بيان القليل منه.
d.
بيان نصفه.
1 النقاط
السؤال 27
ممن يرى من العلماء أن النبيr بيّن كل معاني القرآن الكريم:
a.
الطبري.
b.
ابن تيمية.
c.
ابن كثير.
d.
ابن الجوزي.
1 النقاط
السؤال 28
يفهم من قول مسروق بن الأجدع :"جالست أصحاب محمد r فوجدتهم كالإخاذ- يعني الغدير- فالإخاذ يروي الرجل والإخاذ يروي الرجلين..."
a.
ثقة الصحابة وعدالتهم.
b.
إيثار الصحابة بعضهم لبعض
c.
تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم.
d.
تشبيه الصحابة بالإخاذ.
1 النقاط
السؤال 29
أشهر الطرق عن ابن مسعود t طريق:
a.
الأعمش عن أبي الضحى.
b.
عكرمة عن مجاهد.
c.
وكيع عن سفيان.
d.
أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس.
1 النقاط
السؤال 30
من المشهورين في التفسير من الصحاية:
a.
عبد الله بن عمرو بن العاص.
b.
أنس بن مالك.
c.
أبوهريرة.
d.
أبو موسى الأشعري.
--
هذآ اللي حححلينآه وبعضهآ انا حليتهـآ .. ومتأكده منها
بس بآقي سوآلين م عرفت لهم آو 3
تآكدوآ لي .. :icon9::004:
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 08:08 PM
السؤال 30
من المشهورين في التفسير من الصحاية:
a.
عبد الله بن عمرو بن العاص.
b.
أنس بن مالك.
c.
أبوهريرة.
d.
أبو موسى الأشعري.
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 08:21 PM
بيّنت السنة أن الظلم في قوله تعالى:(الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) معناه:
a.
النفاق.
b.
الكفر.
c.
الرياء.
d.
الشرك
_جنان
2014- 3- 20, 08:29 PM
سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ، مثاله:
a.
ميراث الجدة.
_جنان
2014- 3- 20, 08:31 PM
أرجح الأقوال في المقدار الذي بيّنه النبي r من القرآن:
a.
بيان الكثير منه.
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 08:31 PM
أكثر الصحابة رواية للتفسير:
a.
ابن عباس.
b.
أبي بن كعب.
c.
زيد بن ثابت.
d.
ابن مسعود
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 08:37 PM
السؤال 28
يفهم من قول مسروق بن الأجدع :"جالست أصحاب محمد r فوجدتهم كالإخاذ- يعني الغدير- فالإخاذ يروي الرجل والإخاذ يروي الرجلين..."
a.
ثقة الصحابة وعدالتهم.
b.
إيثار الصحابة بعضهم لبعض
c.
تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم.
d.
تشبيه الصحابة بالإخاذ.
_جنان
2014- 3- 20, 08:59 PM
بشري نعومي كم جبتي انا جبت 21
n3oŏmЎ
2014- 3- 20, 09:14 PM
هذآ الحل 27 من 30 ..
أكثر الخلفاء الراشدين رواية للتفسير:
a.
أبوبكر.
b.
عثمان.
c.
علي.
d.
عمر.
1 النقاط
السؤال 2
من أدوات الاجتهاد في التفسير:
a.
النظر في كتب المتأخرين.
b.
الإلمام بعلم الجرح والتعديل.
c.
معرفة عادات العرب في الجاهلية
d.
الإحاطة بالعلوم العقلية.
1 النقاط
السؤال 3
الجمع بين ما يتوهم أنه مختلف في من تفسير القرآن بـ
a.
القرآن.
b.
السنة.
c.
أقوال التابعين.
d.
أقوال الصحابة.
1 النقاط
السؤال 4
كان فهم النبي r للقرآن:
a.
خاصا.
b.
عاما.
c.
تفصيليا.
d.
اجماليا.
1 النقاط
السؤال 5
من أسباب نبوغ بن عباس رضي الله عنهما وشهرته في التفسير:
a.
حفظه للغة العربية.
b.
بغضه للإسرائيليات.
c.
حرصه علي ذكر الإسناد.
d.
حرصه علي تدوين السنة.
1 النقاط
السؤال 6
بيان السنة لمواقيت الصوات الخمس وعدد ركعاتها وأوقاتها يسمى:
a.
توضيح المشكل.
b.
بيان المجمل.
c.
تقييد المطلق.
d.
تخصيص العام.
1 النقاط
السؤال 7
الصحابي الذي لقب بالحبر والبحر هو :
a.
علي بن أبي طالب.
b.
عبد الله بن عباسt
c.
أبو بكر الصديق t
d.
عمر بن الخطاب t.
1 النقاط
السؤال 8
بيّن رسول الله r الضالين في قوله تعالي:)غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ( بـ:
a.
اليهود.
b.
المجوس.
c.
النصارى.
d.
الصابئة.
1 النقاط
السؤال 9
قال الراغب الأصفهاني – في الفرق بين التفسير والتأويل- أن التفسير أكثر ما يستعمل في:
a.
مشكل القرآن.
b.
متشابهات القرآن.
c.
الجمل.
d.
الألفاظ.
1 النقاط
السؤال 10
قال تعالى:( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا) بيّنت السنة أن القطع :
a.
في اليد اليمنى.
b.
من خلاف.
c.
في اليد التي سرق بها
d.
في اليد اليسرى.
1 النقاط
السؤال 11
من معاني التأويل عند السلف:
a.
تفسير الكلام وبيان معناه بشرط أن يوافق ظاهره
b.
تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أم خالفه.
c.
الإخبار عن حقيقة المراد.
d.
صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح.
1 النقاط
السؤال 12
نزل قوله تعالى: (وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) في :
a.
عمر بن الخطاب.
b.
أبوبكر الصديق.
c.
علي بن أبي طالب.
d.
عثمان بن عفان.
1 النقاط
السؤال 13
يرجع تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم إلي تفاوتهم في:
a.
القوة العقلية وسعة الاستيعاب.
b.
تدوين التفسير.
c.
حفظ القرآن الكريم.
d.
الأخذ من أهل الكتب السابقة.
1 النقاط
السؤال 14
الرجوع لأهل الكتب السابقة مصدر قليل الأهمية لـ:
a.
أنه مصدر محرف ومبدل.
b.
تأخر إسلام أقطاب الروايات الإسرائيلية.
c.
أنه غير شامل لكل القصص.
d.
عدم وضوح القصة فيه.
1 النقاط
السؤال 15
كان الصحابة y يفهمون القرآن فهما:
a.
دقيقا
b.
عميقا
c.
مجملا
d.
تفصيليا
1 النقاط
السؤال 16
بيّنت السنة أن الظلم في قوله تعالى:(الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) معناه:
a.
النفاق.
b.
الكفر.
c.
الرياء.
d.
الشرك.
1 النقاط
السؤال 17
أول من جهر بالقرآن في مكة بعد رسول اللهr هو:
a.
عمر بن الخطاب.
b.
أبو بكر الصديق.
c.
زيد بن ثابت النصاري.
d.
عبد الله بن مسعود
1 النقاط
السؤال 18
من أسباب الوضع على ابن عباس كونه منى نسله الخلفاء:
a.
العباسيين.
b.
القرشيين.
c.
الأمويين.
d.
الفاطميين.
1 النقاط
السؤال 19
وصف النقاد طريق معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن بن عباس بأنها:
a.
أجود الطرق.
b.
أوهى الطرق.
c.
مشكوك فيها
d.
أضعف الطرق.
1 النقاط
السؤال 20
التأويل في اللغة من الأول بمعنى:
a.
الايضاح.
b.
الذهاب.
c.
الرجوع.
d.
البيان.
1 النقاط
السؤال 21
أكثر الصحابة رواية للتفسير:
a.
ابن عباس.
b.
أبي بن كعب.
c.
زيد بن ثابت.
d.
ابن مسعود.
1 النقاط
السؤال 22
قال الإمام أحمد ثلاثة لا أصل لها منها:
a.
التفسير.
b.
الحديث.
c.
الفقه.
d.
القراءات.
1 النقاط
السؤال 23
آية )لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ( الأنعام:103 ، فسرتها آية )إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( القيامة :23، وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ
a.
تقييد المطلق.
b.
تخصيص العام.
c.
بيان المشكل.
d.
بيان المجمل.
1 النقاط
السؤال 24
التأويل في قوله تعالي: )قَالَ لَا يَأْتِيكُمَا طَعَامٌ تُرْزَقَانِهِ إِلَّا نَبَّأْتُكُمَا بِتَأْوِيلِهِ( يوسف:37 معناه:
a.
وقوع المخبر عنه.
b.
نفس مدلول الرؤيا.
c.
التفسير والتعيين.
d.
تأويل الأعمال.
1 النقاط
السؤال 25
سن أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة ، مثاله:
a.
ميراث الجدة.
b.
جلد الزاني المحصن.
c.
الجمع بين الأختين.
d.
القطع من خلاف للمحارب.
1 النقاط
السؤال 26
أرجح الأقوال في المقدار الذي بيّنه النبي r من القرآن:
a.
بيان الكثير منه.
b.
بيان ثلثه.
c.
بيان القليل منه.
d.
بيان نصفه.
1 النقاط
السؤال 27
ممن يرى من العلماء أن النبيr بيّن كل معاني القرآن الكريم:
a.
الطبري.
b.
ابن تيمية.
c.
ابن كثير.
d.
ابن الجوزي.
1 النقاط
السؤال 28
يفهم من قول مسروق بن الأجدع :"جالست أصحاب محمد r فوجدتهم كالإخاذ- يعني الغدير- فالإخاذ يروي الرجل والإخاذ يروي الرجلين..."
a.
ثقة الصحابة وعدالتهم.
b.
إيثار الصحابة بعضهم لبعض
c.
تفاوت الصحابة في فهم القرآن الكريم.
d.
تشبيه الصحابة بالإخاذ.
1 النقاط
السؤال 29
أشهر الطرق عن ابن مسعود t طريق:
a.
الأعمش عن أبي الضحى.
b.
عكرمة عن مجاهد.
c.
وكيع عن سفيان.
d.
أبي جعفر الرازي عن الربيع بن أنس.
1 النقاط
السؤال 30
من المشهورين في التفسير من الصحاية:
a.
عبد الله بن عمرو بن العاص.
b.
أنس بن مالك.
c.
أبوهريرة.
d.
أبو موسى الأشعري.
_جنان
2014- 3- 20, 09:39 PM
يعطيك العافيه الله يوفقك ان شاالله
Khaled.k
2014- 3- 20, 09:49 PM
آية )لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ ( الأنعام:103 ، فسرتها آية )إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ ( القيامة :23، وهو ما يعرف عند علماء التفسير بـ
a.
تقييد المطلق.
b.
تخصيص العام.
c.
بيان المشكل.
d.
بيان المجمل.
الجواب بيان المجمل.
shoshalq30
2014- 3- 20, 11:35 PM
السؤال 11
من معاني التأويل عند السلف:
a.
تفسير الكلام وبيان معناه بشرط أن يوافق ظاهره
b.
تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أم خالفه. ^الجواب الصح
c.
الإخبار عن حقيقة المراد.
d.
صرف اللفظ من المعني الراجح إلي المعني المرجوح.
maryome
2014- 4- 1, 11:26 AM
السلام عليكم اخوي خالد
انا طالبة انتظام وبكرا عندي اختبار مناهج المفسرين
عند الدكتور ياسر عبدالهادي
والحين انا متوهقة مو عارفة صيغة الأسئلة
اذا ماعليك امر اخوي ممكن تتصل عليه وتسأله
ومشكور مقدما :Cry111:
Khaled.k
2014- 4- 1, 11:47 AM
السلام عليكم اخوي خالد
انا طالبة انتظام وبكرا عندي اختبار مناهج المفسرين
عند الدكتور ياسر عبدالهادي
والحين انا متوهقة مو عارفة صيغة الأسئلة
اذا ماعليك امر اخوي ممكن تتصل عليه وتسأله
ومشكور مقدما :cry111:
وعليكم السلام
هلابك أختي
بشري باتصال عليه بعد الصلاة
والماده حلوه وسهله والدكور طيب وتعاون جداً :(204):
maryome
2014- 4- 1, 12:31 PM
وعليكم السلام
هلابك أختي
بشري باتصال عليه بعد الصلاة
والماده حلوه وسهله والدكور طيب وتعاون جداً :(204):
اوكي اخوي
انتظر ردك
بس المادة مذاكرتها صعبة وفيها كلام كثيير
الله يسهل بس ..
Khaled.k
2014- 4- 1, 12:54 PM
اوكي اخوي
انتظر ردك
بس المادة مذاكرتها صعبة وفيها كلام كثيير
الله يسهل بس ..
تم
الأتصال عليه
الأسئلة 30 سؤال
10 أسئلة صح وخطأ
و 20 سؤال أذكري 10 وعددي 10
والاسئلة عناوين رؤوس أقلام من الكتاب
ركزي على العناوين اللي بالكتاب مع مرور
سريع على الأشياء اللي درستوها والاختبار وقت المحاضره
الله يوفقك ويسر أمرك ويكتب الخير لك أين ماكنتي
maryome
2014- 4- 1, 12:59 PM
تم
الأتصال عليه
الأسئلة 30 سؤال
10 أسئلة صح وخطأ
و 20 سؤال أذكري 10 وعددي 10
والاسئلة عناوين رؤوس أقلام من الكتاب
ركزي على العناوين اللي بالكتاب مع مرور
سريع على الأشياء اللي درستوها والاختبار وقت المحاضره
الله يوفقك ويسر أمرك ويكتب الخير لك أين ماكنتي
اوكي مشكور اخوي وماقصرت ،
الله يوفقك ويسعدك دنيا واخرة .. :004:
Khaled.k
2014- 4- 1, 01:07 PM
اوكي مشكور اخوي وماقصرت ،
الله يوفقك ويسعدك دنيا واخرة .. :004:
اللهم آمين
ولك بمثل مادعيتي به
وحياك الله بي وقت نستفيد من خبراتك :106:
maryome
2014- 4- 2, 07:57 PM
اختبارنا اليوم كان يتكون من 3 اسئلة وكل سؤال عليه 10 درجات
اول سؤال 10 فقرات صح وخطأ مع التصحيح دقيقة نوعا ما
والسؤال الثاني اذكري مصادر التفسير في عهد الصحابة مع التمثيل
حليته بس ماعرفت الأمثلة على مصدر الاجتهاد وقوة الاستنباط ومصدر اهل الكتاب
ياليت اللي يعرف الاجابة يكتبها ..
والسؤال الثالث كان سهل اللي هو عددي اسباب نبوغ ابن عباس
الله يوفقنا وعقبال الفل مارك يارب :004::004:
maryome
2014- 4- 2, 10:07 PM
من أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة الجمع بين الأختين
صح أو خطأ ؟؟
Khaled.k
2014- 4- 2, 10:32 PM
اختبارنا اليوم كان يتكون من 3 اسئلة وكل سؤال عليه 10 درجات
اول سؤال 10 فقرات صح وخطأ مع التصحيح دقيقة نوعا ما
والسؤال الثاني اذكري مصادر التفسير في عهد الصحابة مع التمثيل
حليته بس ماعرفت الأمثلة على مصدر الاجتهاد وقوة الاستنباط ومصدر اهل الكتاب
ياليت اللي يعرف الاجابة يكتبها ..
والسؤال الثالث كان سهل اللي هو عددي اسباب نبوغ ابن عباس
ماعندي خلفيه عنها
الله يوفقنا وعقبال الفل مارك يارب :004::004:
من أحكام زائدة علي ما في القرآن يعد ضربا من ضروب البيان في السنة الجمع بين الأختين
صح أو خطأ ؟؟
ماعندي خلفيه عنها
وشوفي المحاضرات أو الكتاب
maryome
2014- 4- 3, 08:53 AM
بالنسبة للأمثلة دورت في الكتاب
بس ماعرفت الأمثلة ^^
Khaled.k
2014- 4- 3, 10:23 AM
بالنسبة للأمثلة دورت في الكتاب
بس ماعرفت الأمثلة ^^
شوفي المحاضرات
والأمثلة وشي بالضبط ؟
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2025, Ahmed Alfaifi