تجمع مادة ( مناهج المفسرين )

[دلال عبدالله .*]

.
.
.

[عادل المطيري]

الله يعطيكي الف عافيه

[محمد ال هذلول]

[Cبسم الله الرحمن الرحيم
ENTER] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/CENTER]الاخوة والاخوات تحية طيبة
لقد قرأت مادة مناهج المفسرين بشكل سريع ووجدتها ماده سهله الى نوه ما وهناك نقاط هامه جدا وهي كتالي :
1) المحاضرة النمهيديه بيجي منها اسئله في الاختبار يمكن 3 اسئلة :)
2) المحاضرة الاولى جاء منها اكثر من 4 اسئلة
3) المحاضرة الثانية جاء منها 3 اسئلة
4) المحاضرة الثالثة جاء منها 2
5) المحاضرة الرابعة جاء منها 2 وركزوا على صحة الاسانيد الى ابن عباس
6) المحاضرة الخامسة جاء منها 2
المحاضرة السادسة لاتتوفر لدي:mad:
7) المحاضرة الثامنة جاء منها 2

ملاحظة ( المادة ليست صعبة ولكن بحاجة الى ان تقرائها 3 مرات وتحدد على اسماء الكتب والمؤلفين اي شي فيه تعداد

هذا والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل صلاة واتم تسليم

[محمد ال هذلول]

المعذرة شوي داج في الكمبيوتر


:cool::cool::cool::cool:

[جوااانا]

يعطيك العافية

[جـودهـ]

عساك ع القوه

[دلال عبدالله .*]

.



http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifwindows-1256__محتوى مادة مناهج المفسرين كامل خمائل الورد.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=157452&d=1386537721) (11.34 ميجابايت, المشاهدات 737)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=157452&d=1386537721)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=157452&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=157452-pdf)
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifحل اسئلة الاختبار.مناهج المفسرين.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=157453&d=1386537760) (176.9 كيلوبايت, المشاهدات 1207)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=157453&d=1386537760)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=157453&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=157453-pdf)
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifاسئلة المراجعة مناهج المفسرين.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=157454&d=1386537853) (281.8 كيلوبايت, المشاهدات 745)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=157454&d=1386537853)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=157454&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=157454-pdf)
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifحل اسئلة المراجعة مناهج المفسرين.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=157455&d=1386537880) (241.2 كيلوبايت, المشاهدات 789)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=157455&d=1386537880)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=157455&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=157455-pdf)
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifحلول الواجب . مناهج المفسرين.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=157456&d=1386537903) (141.4 كيلوبايت, المشاهدات 762)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=157456&d=1386537903)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=157456&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=157456-pdf)


^
^
نقلاً من الحقيبة الكاملة لمادة { مناهج المفسرين } محتوى +اسئلة الإختبار + اسئلة المراجعة + الواجب

[دلال عبدالله .*]

نبذه عن المادة اقتباس من أم عمر

المادة الرابعة ::مناهج المفسرين

للدكتور / أحمد فارس السلوم
الإختبار كان نسخة من إختبار سابق ..:smile:
وتحتاج لحفظ جيد من البداية ..
^
^
بس مو معناه نعتمد على أسئلة الأختبار لإن التغيير وارد .

أسئلة مناهج المفسرين لمن أرادها مصوره
http://www.ckfu.org/vb/9758971-post15.html (http://www.ckfu.org/vb/9758971-post15.html)

وهذي كويزات للمادة من اعداد أختنا أم عمر بارك الله فيها
[مسابقة الكويزات مستوى رابع] كــويز مناهــج المفـــسريـــن||~ (http://www.ckfu.org/vb/t514960.html)
{مستـــوى رابــــع}واجـــبات منـــاهج المفســــرين على هيئـــة كويزات ~حيـــاكم الله~ |** (http://www.ckfu.org/vb/t496004.html)


وهذا كويزأسئلة اختبار مناهج المفسرين * 70 سؤال * (http://www.ckfu.org/vb/t563764.html)

[دلال عبدالله .*]

.


لقيت بعض الكويزات من التجمعات السابقه



http://www.quizyourfriends.com/take-...1307155630&a=1 (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1305171307155630&a=1)&

http://www.quizyourfriends.com/take-...1336513239&a=1 (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1305171336513239&a=1)&

http://www.quizyourfriends.com/take-...1353311496&a=1 (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1305171353311496&a=1)&

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=&a=1 (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=&a=1)&http://www.quizyourfriends.com/take-...1509431789&a=1 (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1305171509431789&a=1)&

http://www.quizyourfriends.com/take-...1509431789&a=1 (http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=1305171509431789&a=1)&

[دلال عبدالله .*]

اسئله على مناهج المفسرين مع الواجبات.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=167900&d=1388347667) (391.3 كيلوبايت, المشاهدات 87)


http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=167900&d=1388347667)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=167900&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=167900-pdf)http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gifاسئله لمناهج المفسرين.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=167901&d=1388347667) (259.0 كيلوبايت, المشاهدات 109)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/download2.png (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=167901&d=1388347667)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/fav_a2.png (http://www.ckfu.org/vb/usercp.php?do=documentviewer&mode=add&id=167901&r=true)http://www.ckfu.org/vb/documentviewervb/viewer.png (http://www.ckfu.org/vb/misc.php?do=documentviewer&doc=167901-pdf)

[عبدالله الحربي0]

شكراً اخت دﻻل

[جوااانا]

الله يجزاكِ خير حبيبتي

[دلال عبدالله .*]

مناهج المفسرين
اختبر نفسك
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3656 (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3656)
عدد الأسئلة: 3

[دلال عبدالله .*]

الله يسعدكم جوااانا وعبدالله

[جوااانا]

[cبسم الله الرحمن الرحيم
enter] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[/center]الاخوة والاخوات تحية طيبة
لقد قرأت مادة مناهج المفسرين بشكل سريع ووجدتها ماده سهله الى نوه ما وهناك نقاط هامه جدا وهي كتالي :
1) المحاضرة النمهيديه بيجي منها اسئله في الاختبار يمكن 3 اسئلة :)
2) المحاضرة الاولى جاء منها اكثر من 4 اسئلة
3) المحاضرة الثانية جاء منها 3 اسئلة
4) المحاضرة الثالثة جاء منها 2
5) المحاضرة الرابعة جاء منها 2 وركزوا على صحة الاسانيد الى ابن عباس
6) المحاضرة الخامسة جاء منها 2
المحاضرة السادسة لاتتوفر لدي:mad:
7) المحاضرة الثامنة جاء منها 2

ملاحظة ( المادة ليست صعبة ولكن بحاجة الى ان تقرائها 3 مرات وتحدد على اسماء الكتب والمؤلفين اي شي فيه تعداد

هذا والله اعلم وصلى الله وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد عليه افضل صلاة واتم تسليم




ماقصرت الله يرضى عليك
دوبني اليوم أنتهيت من هذي الماده ولو سمحت لي بإحصائيه بسيطه إكمال لما ذكرت

توزيع أسئلة الإمتحان على المحاضرات كانت كما يلي ولكم أن تقيسوووو أهمية كل محاضرة
طبعاً ممكن يغيرفقط للإطلاع
التمهدية :- 3
الأولى :- 4
الثانية :- 6
الثالثة :- 3
الرابعة :- 5
الخامسة :- 3
السادسة :- 14 :004::(269):
السابعة :- 10 :004::(269):
الثامنة :- 4
التاسعة :- 1
العاشرة :- 5
الحادي عشر :- 2
الثالث عشر :- 1
الرابع عشر :- لم أجد لها شي
يااااارب ,,سهل علينا وكل طالب علم

[عبدالله الحربي0]

ذكر الدكتور بالمحاضره المباشره الثالثه التركيز علي اسئله الاعوام السابقه

[نوااارا]

.......... بســـــــم الله اللهم يا مسهل سهل لنا ويامعين اعنــــــــــا ........

[عبدالله الحربي0]

المحتسب بعد اذنك هنا افضل

[المحتسب 1399]

احد عنده اسئلة الترم الماضي الخمسين سِؤل

[ابو عبير22]

الله يسهل علينا الاسئله كافي اللي سوها فينا دكتور الفقه وعلوم القرآن

[beero3]

اللهم لاسهل الا م جعلته سهلا وانك تجعل الحزن اذا شت سهلا

لبي عينك دلال م قصرررتي ي الغاليه
ببدا اذكر بكرره الجمعه صعببه علي
تحمسوو وحمسوني من بدو يذاكرر معي بكرره ونبدا علي بركه الله

[beero3]

م شاء الله علي حليت صح بدون ماذكررت
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3656#takeresult


هههههههه مره كويس الكويكزز

[المحتسب 1399]

تم

[عبدالله الحربي0]

بيرو بكره الخميس

[abo muhammad]

على العموم التجمع يكون هنا افضل

[abo muhammad]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=538841

[ابو ترف]

ي اخوان المذاكره من المحتوى صحيح...؟

[يارب اكمل]

جزاكي الله خير يادلال شدو الهمة
أحس تعبت من كثر المذاكرة

[أبو سعد55]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,,,
الله يعطيكم العافية وييسر أمرنا وأمركم وينجحنا جميعاً في الدارين...
ولو تكرمتوا ياأخوان اللي عنده أسئلة الترم الماضي الخمسين سؤال ينزلها ولا هنتوا جميعا...
ولكم مني الدعاء...

[أعماق البحر]

السلام عليكم . مساء الخير .. عندي مشكلة المرفقات ما تفتح معاي عطوني رابط برنامج ممتاز احمله عندي ويفتحلي المرفقات .. لا خلا ولا عدم

[العقيلي1]

ملخص مهم قمت بجمعه من عدة محاضرات كانت بصيغة الوورد وتم تحويله لملف pdf

اتمنى للجميع التوفيق

[جـودهـ]

بسم الله


نبدا اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلا

[abo muhammad]

السلام عليكم
صباح الخير

المعنى الاصطلاحي لمناهج المفسرين
هو العلم بنشاة علم التفسير ومراحلة وتطورة مع بيان اساليبة واتجاهاته وانواعة والكتب المصنفة في كل نوع

[abo muhammad]

التفسير لغة : الايضاح والتبيين

عرفة ابو حيان بقوله:
علم يبحث عن كيفية النطق بألفاظ القرآن ومدلولاتها وأحكامها الانفرادية والتركيبية ومعانيها التي تحمل عليها حالة التركيب وتتمات ذلك

عرفة الزركشي بقولة
بأنه علم يفهم به كتاب الله عز وجل المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معانيه واستخراج أحكامه وحكمه

التعريف الموجز للتفسير:
و علم يبحث عن مراد الله عز وجل بقدر الطاقة البشرية

[abo muhammad]

التاويل وردت في القران بمعنى
1- التفسير والتعيين قال تعالى ( فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابة منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تـأويلة الا الله )

2-بمعنى العاقبة والمصير كما في قوله تعالى( فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا)

3-بمعنى وقوع المخبر به كما في قوله تعالى (هل ينظرون إلا تأويله )

4- وبمعنى تعبير الرؤيا كما في آيات سورة يوسف ومنها (ويعلمك من تأويل الأحاديث..)

[beero3]

ﻻ ﯾوجد للمتقدمﯿن كتب بعنوان: مناھج المفسرﯾن، فإن ھذا المصطلح ظھر حدﯾثا ولذلك المصنفات التي تحمل ھذا العنوان ظھرت متأخرة
ولكن توجد مواضﯿع ھذا الفن موزعة في كتب المتقدمﯿن، فمثﻼ:
1-مقدمات التفاسﯿر تحتوي غالبا على قواعد مھمة في تفسﯿر القرآن، ونذكر منھا: مقدمة تفسﯿر ابن جرﯾر، ومقدمة تفسﯿر ابن عطﯿة، ومقدمة
تفسﯿر القرطبي، ومقدمة تفسﯿر كتاب المباني لنظم المعاني وقد طبع مقدمة ھذا الكتاب مع مقدمة ابن عطﯿة قدﯾما في مصر بتحقﯿق بعض
المستشرقﯿن.

[abo muhammad]

beero3:(286):

[جـودهـ]

هل تواريخ الوفاه معانا

[ابو عبير22]

انا اتوقع التواريخ ماهي معنا ولكن هل صحيح الدكتور قال راجع الأسئلة السابقه

[beero3]

الفرق بين التفسير والتأويل فيه ثلاثه اقوال

القول الاول {[ابو عبيد وطائفه من علماء السلف التفسير والتاويل بمعنى واحد فهما مترادفان }

القول الثاني لراغب الاصفهاني التفسير اعم من التاويل وهو يستخدم في الالفاظ وفي بيان غريبها مثل{البحيره والسائبه والوصيله } بينماالتاويل يستخدم في المعاني والجمل

القول الثالث {[الماتوريدي] التفسير القطع على ان المراد من اللفظ هذا بيمناالتاويل ترجيح احد المحتملاات دون القطع

القول الرابع وقيل ان التفسير مايتعلق بالروايه بينما التاويل مايتعلق بالدرايه
ر رجحوه المتاخرون [مراعه للمعني الغوي للكلمتين فالتفسير هو الكشف والبيان عن مراد الله ولا يتم هذا الا بالنقل الصحيح عن رسول الله صل الله عليه وسلم والتاويل ترجيح امر عن امر فهوا يعتمد على الاجتهاد والدرايه

[ابو عبير22]

اللي اذكرتو سهل المنهاج ولا صعب

[beero3]

من المحاضره التمهيديه والمحاضره الاولى
لحظت ان الدكتور يقراء المحتوى ولا تعمق ف الشرح
ايضا فيه من علوم القران مثل التعريفات الموؤل والمجمل

بااذن الله الماده سهله وفمتناول الجميع

[الرغداء]

ابو محمد ايش رايكم نركز اليوم ع 7 محاضرات الاولى فقط وبكره السبعه الاخيره علشان مانتشتت

[ايناس الغلا]

اوجه بيان السنه للقران: 1- بيان المجمل مثل قوله (خذو عني مناسككم ) 2-توضيح المشكل مثل قوله تعالى(وكلو واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود) 3-تخصيص العام مثل قوله تعالى (الذين امنوا وام يلبسوا ايمانهم بظلم) 4-تقييد المطلقمثل قوله تعالى(واسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما) 5-بيان معنى لفظ او متعلقه قوله تعالى (ولهم فيها ازواج مطهره ) 6-بيان احكام زائده على ماجاء به القران الكريم مثل تحريم نكاح المرأه على عمتها وخالتها ومثل رجم الزاني المحصن 7-بيان النسخ يبين النبي صلى الله عليه وسلم ان الايه الفلانيه نسخت او رفعت 8-بيان التاكيد مثل قوله تعالى (ولاتاكلوا اموالكم بينكم بالباطل) وقوله صلى الله عليه وسلم (0لايحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفس منه) وقوله (اوصيكم بالنساء خيرا )وقوله تعالى(عاشروهن بالمعروف)

[العقيلي1]

يا أخوان الا عندةاسئلة اختبار السمستر الماضي تكفون

[ايناس الغلا]

اوجه بيان السنه للقران: 1- بيان المجمل مثل قوله (خذو عني مناسككم ) 2-توضيح المشكل مثل قوله تعالى(وكلو واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود) 3-تخصيص العام مثل قوله تعالى (الذين امنوا وام يلبسوا ايمانهم بظلم) 4-تقييد المطلقمثل قوله تعالى(واسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما) 5-بيان معنى لفظ او متعلقه قوله تعالى (ولهم فيها ازواج مطهره ) 6-بيان احكام زائده على ماجاء به القران الكريم مثل تحريم نكاح المرأه على عمتها وخالتها ومثل رجم الزاني المحصن 7-بيان النسخ يبين النبي صلى الله عليه وسلم ان الايه الفلانيه نسخت او رفعت 8-بيان التاكيد مثل قوله تعالى (ولاتاكلوا اموالكم بينكم بالباطل) وقوله صلى الله عليه وسلم (0لايحل مال امرئ مسلم الا بطيب نفس منه) وقوله (اوصيكم بالنساء خيرا )وقوله تعالى(عاشروهن بالمعروف) ((لكي يكون ارتب. شوي ))
وبالتوفيق للجميع

[جوااانا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهم ماجاء في المباشرة الثالثة

سأتطرق لما قاله بالتفصيل لانها تعطي فكره عامه عن كذا محاضرة وتفهم من خلال القراءة معلومات كثير


*في البدايه تحدث عن التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي


طبعاً على لسان الدكتور مايلي :-:(212):

*قلنا أن مناهج التفسير توطئة وتمديد وبيان لأحوال علم التفسير لايستطيع احد أن يخوض علم التفسير وثماره إلا بعد أن يوطِّئ بهذه المقدمات المهمة ,, إن العلماء في طريق التفسير وِأساليب تفسير القرآن

لهم طريقان منهجان يسلكون مسلكان

1// التفسير بالمأثور = التفسير بالرواية ...لابأس بذلك .

2// التفسير بالرأي = ويسمى التفسير بالدراية .

الشوكاني = في كتابه ((فتح القدير )) جمع بين فني الرواية والدراية في علم التفسير.


التفسير بالمأثور أوالرواية = يلزم المفسر يفسر القرآن الكريم بالقرآن الكريم فأن بعض آيات القران تفسر

بعضها وقد سلك رسول الله صل الله عليه وسلم هذا المنهج عندما نزلت :(الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ) ...لخ
وأشكل ذلك على الصحابة ففسرها (لَيْسَ كَمَا تَظُنُّونَ إِنَّمَا هُوَ كَمَا قَالَ لُقْمَانُ لابْنِهِ: (يَا بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ) (متفق عليه).



*إذا لم يجد المفسر غايته بتفسير القران بالقران يفسر بالسنة أو أقوال الصحابة والتابعين .
*ولدينا كتب تعني بجمع الروايات من القران والسنة وهذه الكتب
تفسير ابن جرير , تفسير ابن كثير , تفسير ابن أبي حاتم . وهذي نصنفها بالتفسير

بعلم الرواية أو المأثور

النوع الثاني من التفسير بالرأي أو دراية = لاتعني بالرأي أن الإنسان يفسر القران برأيه حسب الهوى الشخصي أبداً
إنما التفسير بالرأي له قواعد وأصول مبنية على علوم القرآن نقول

بلسان عربي مبين ولذلك من تفسير القران القاعدة الأولى وان يحمل معاني كلام الله على معاني عربية

*لذلك رسولنا كان بمجرد قراءته القرآن على العرب تقوم الحجة عليهم ويفهمون لأنهم عرب وهذا القران نزل بلسانهم...
قال تعالى((وإن أحد من المشركين استجارك فأجره حتى يسمع كلام الله..))

*يأتي المفسر العالم الذي اجتمعت فيه العلوم فهو عالم بالحديث عالم بالفقه عالم بلــــــــــــــساااااان العرب
فهذا له أن يفسر كتاب الله ويبين من منطلق هذه الخلفية العلمية

وليس حسب الهوى الشخصي أو الرأي الشخصي وإذا فعل ذلك
دخل في تفسيرات القرامطة الفلاسفة والقرامطة والرافضة فإنهم فسروا القرآن بأمزجتهم وهواهم ودخلو في
تحريفات عظيمة للقران الكريم يضحك منها العاقل :hahahahahah:


*التفسير بالرأي = إذا كان من منطلق في أسس علمية صحيحة يتبععقيدة أهل السنة والجماعة فهذا التفسير بالرأي يسمى الرأي المحمود


*وان كان هذا التفسير بالرائي من منطلق المنهج الثاني الذي قلنا انه يتبع هواه بِمُشْتَهَاهُ دون أن يبني على أصول علمية أو يخالف أهل السنة والجماعة هذا التفسير رائي مذموم .


إذن التفسير بالمأثور بالرواية له قسمان :-

*له قسمان تفسير يذكر أساليب فقط = حدثني فلان عن فلان عن ابن عباااس ولا يعلق بكلمة . نسميها كتب رواية كتفسير ابن أبي حاتم ...لخ

*وهناك تفسير أخر يروي الروايات = لكن يعلق ويشرح مثل تفسير ابن جرير وتفسير البغوي والثعلبي وابن كثير هذان شقان للتفسير بالمأثور

نأتي للشقين آخرين للتفسير بالرأي المحمود والتفسير بالرائي المذموم


التفسير بالرأي المحمود = يعني هذا الرأي يحمد صاحبه على الإجتهاد فيه ويؤجر عليه مثل
تفسير البحر المحيط لابن حيان ..القاضي للبيضاوي ,,
تفسير ((المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز))تفسير ابن عطية وهذا من أحسن الكتب وانفعها



التفسير بالرأي المذموم = يذم صانعه ولا يحمد عليه لمخالفته الأصول العلمية

*ومنها تفسير ((القرامطة والرافضة)) حاربهم الله
((وتفسير الزمخشري )) المعروف بإسم (( الكشاف )) ولقد أشتهر بين الناااس مع انه معتزلي
*وذلك لإتقانه اللغة العربية عالم كبير في اللغة ولكن أضله الله فاتبع عقيدة المعتزلة وكان متعصب لها ينتصر له ويؤيدها


*بقي الآن أن نتحدث عن الاختبار :verycute:


1//عبارة عن اختيار من متعدد = موضوعي
2// الدرجات مقسمه على المقرر....لخ
3// أرجو في الاختبار عدم الإستعجاال اقرأ وتمعن وهناااك أسئلة ونماذج قديمة لعلكم تتطرقون لهذه النمااااذج بعد المذاكرة أختبر نفسك خذ هذه النماذج القديمة وجرب وحل لترى قدراتك ولتتعود على أسلوب الاختبار
أسأل الله التوفيق لي ولكم وحط الإيميل والرقم .





لاتنسونا من صالح دعائكم :(222):

[جوااانا]

وهذي المحاضرة المباشرة الأولى

إقتباااس من ريحانتي علمي

مناهج المفسرين قال الدكتور في محاضرة المباشر الاولى ان المحتوى فيه الزبدة والاستماع للمحاضرات المسجلة والكتاب يعتبر كمرجع حتى اذا استعصت عليك معلومة تجد شرحها بالكتاب

[ناصر الدهمشي]

الله يجزاكم الجنة ووفقكم الله في مسيرتكم الدراسية

[abo muhammad]

[quote=جوااانا;10995028]
الله يجزاك خير فكيتنيا من الاستماع لها من جديد

العقيلي1

الاسئلة حسب ما سمعت مكررة يعني نقرأ المنهج كامل واسئلة الواجب ونشوف الاسئلة الي عندنا 70 وان شاء الله فيها كفاية


الرغداء

ابد قسمي جهدك على يومين ويوم السبت صباحا مراجعة عامة كذا 100%

ابو عبير22

كاني في احدى محاضرات المباشرة قال التواريخ مهمة ونشوف الاسئلة السابقة اذا كان فيها تواريخ فالله يعيين

اتمنى للجميع التوفيق والسداد

[abo muhammad]

سوال من شببه الصحابة بالإخاذ ؟؟ ومامعنى الاخاذ

مسروق الاخاذ " الغدير "

[abo muhammad]

كم مصادر التفسير في العصر الاول ؟ وماهي ؟
المصدر الاولى القران الكريم
المصدر الثاني السنة
المصدر الثالث الاجتهاد وقوة الاستنباط
المصدر الرابع الروايات عن اهل الكتاب

[abo muhammad]

أوجة التفسير القران بالقران " وهو اعظم التفسير "

1- شرح ماجاء موجزا في القران بمواضع اخرى باسهاب كقصة ادم وابليس في بعض المواضع تاتي اية او ايتين وفي بعض المواضع تاتي مطولة مشروحة

2- حمل المجمل على المبين ليفسر به مثل ( فتلقى ادم من ربة كلمات ) ماهي الكلمات ( مجمل ) فسرت بقول الله ( قالا ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا ونرحمنا لنكونن من الخاسرين ) وهنا بين الكلمات

3- حمل المطلق على المقيد والعام على الخاص مثل اية الظهار ( فتحرير رقبة ) واية القتل ( فتحرير رقبة مؤمنة )
وفي العام قال تعالى ( يوم لابيع فيه ولا خلة ولا شفاعه ) وخصص المتقين ( الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين )

4- الجمع بين ما يتوهم انه مختلف مثل كخلق ادم من تراب - طين - حمأ مسنون - صلصال كالفخار وهذا ذكر للاطوار التي مر بها آدم من مبدا خلقة الى نفخ الروح فيه

5- حمل بعض القراءات على بعضها مثل ( او يكون لك بين من زخرف) ففي قراءة شاذة ( او يكون لك بين من ذهب )

[جوااانا]

ماقصرت الله يرضى عليك
دوبني اليوم أنتهيت من هذي الماده ولو سمحت لي بإحصائيه بسيطه إكمال لما ذكرت

توزيع أسئلة الإمتحان على المحاضرات كانت كما يلي ولكم أن تقيسوووو أهمية كل محاضرة
طبعاً ممكن يغيرفقط للإطلاع
التمهدية :- 3
الأولى :- 4
الثانية :- 6
الثالثة :- 3
الرابعة :- 5
الخامسة :- 3
السادسة :- 14 :004::(269):
السابعة :- 10 :004::(269):
الثامنة :- 4
التاسعة :- 1
العاشرة :- 5
الحادي عشر :- 2
الثالث عشر :- 1
الرابع عشر :- لم أجد لها شي
يااااارب ,,سهل علينا وكل طالب علم



جزاااك الله خير أبو محمد

التواريخ== لم أجدها في الثلاثي أسئلة الاختبار , المراجعه , الواجبات

سؤال واحد بصيغة خفيفه




-54 مدة تأليف الطبري لتفسيره طويله وهي نحو:

أ- عشر سنوات من تاريخ 261 إلي 251 ه
ب- تسع سنوات من 271 إلي 279 ه
ج- ثمان سنوات من 281 إلي 288 ه
د-سبع سنوات من 283 إلى 291 ه


عندي أحساس ماراح تجي ولو جات ممكن سؤال مثل الي بالاعلى سنتابع المحاضرة المتبقية الثانيه للتأكد

[ابو حصه]

أعاننا الله واياكم

شكرا للجميع جهودكم محل تقدير

[مغير ابراهيم]

الله يعطيكم العافية والله يعوضكم في الدنيا والاخرة
انتم بعد الله سبب في نجاحنا بالاختبارات

[ابو عبير22]

الاهم بس اسانيد ابن عباس بس والباقي ما اذكرهم

[abo muhammad]

من معنى القراءات التفسيرية ومن سماها بهذا الاسم ؟

القراءات التفسيرية اي ان تحمل بعض القراءات على بعضها
مثل ( او يكون لك بين من زخرف) ففي قراءة شاذة ( او يكون لك بين من ذهب )
وسماها بهذا الاسم أبو عبيدة القاسم بن سلام

[جوااانا]

سادون لكل محاضرة ماجاء عنها في الاختبار والواجبات والمراجعات لانها مهمه جداً وذلك حسب ماقال الدكتور في المباشرة الأخيره .

المحاضرة التمهدية

جاء عنها بالاختبار مايلي :-

8//المنهاج مشتقة من النهج والنهج هو : >>> تكرر بالمراجعة :(269):
أ- الطريق المستقيم البين الواضح
ب- الطريق الوعر
ج- نهر الماء
د- البحر الزاخر بالخير


9// يراد بمناهج المفسرين : >>> تكرر بالمراجعة :(269):


أ- تفسير القرآن الكريم وما يحتاجه المفسر من علوم ....

ب- معرفة نشأة التفسير ومراحل تطوره وأنواعه والكتب المصنفة في التفسير

ج- الطريقة التي يعتمد عليها الدارسون لمعرفة .....
د- لم أذكر التعريف الصحيح



-59 من كتب التفسير بالرأي المحمود:
أ- الكشاف للزمخشري
ب- تنزيه القرآن عن المطاعن للقاضي عبد الجبار
ج- تفسير القرآن الكريم لابن أبي حاتم

د- مفاتيح الغيب للرازي


جاء عنها بالواجب


2 من كتب التفسير بالرأي المذموم:
أ- البحر المحيط ومعالم التنزيل
ب- جامع البيان في تأويل آي القرآن

ج- الكشاف للزمخشري

د- تفسير ابن ابي حاتم

[beero3]

جزاااك الله خير أبو محمد

التواريخ== لم أجدها في الثلاثي أسئلة الاختبار , المراجعه , الواجبات

سؤال واحد بصيغة خفيفه




-54 مدة تأليف الطبري لتفسيره طويله وهي نحو:

أ- عشر سنوات من تاريخ 261 إلي 251 ه
ب- تسع سنوات من 271 إلي 279 ه
ج- ثمان سنوات من 281 إلي 288 ه
د-سبع سنوات من 283 إلى 291 ه


عندي أحساس ماراح تجي ولو جات ممكن سؤال مثل الي بالاعلى سنتابع المحاضرة المتبقية الثانيه للتأكد



الله يعطيك الف عافيه ي جوانا في ميزان حسناتك
انتي م شاء الله عليك تركزي ع المههم وتعرفي طرق
شرح الدكتور ل الاسئله استفدت كثير منك ومن
الاشياء الي تنبهي عليها
الف الف الف شكر ي الغاااليه :love080: :d5:

[abo muhammad]

قال مجاهد : لو كنت قرات قراءة ابن مسعود قبل ان اسال ابن عباس ما احتجت ان اسالة عن كثير مما سالتة

هذا دليل على اهمية القراءات التفسيرية

[abo muhammad]

الاهم بس اسانيد ابن عباس بس والباقي ما اذكرهم

الدكتور حدد الاسانيد او انت تستفسر ؟؟

لو احد عنده معلومة

[abo muhammad]

صحيح البخاري فيه كتاب التفسير وكتاب فضائل القران
سنن ابي داوود افرد كتاب سماه كتاب القراءات
جامع الترمذي افرد للتفسير بابا خاصا

[abo muhammad]

قال تعالي في سورة الفاتحة
غير المغضوب عليهم ولا الضالين
وائما نقول بالترتيب
اليهود والنصارى
اليهود المغضوب عليهم
النصارى الضالين

[ريحانتي علمي]

يا بو محمد الدكتور جاب سؤال في المحاضرة المباشرة الثالثة كمثال على الاسئلة فقط ولم يحدد الاسانيد
اصح اسناد الى ابن عباس :
صحيح
حسن
ضعيف
موضوع

وقال في المحاضرة المباشرة الاولى : يكفي المختوى والكتاب يرجع اليه اذا استعصى عليك شيء

[abo muhammad]

يا بو محمد الدكتور جاب سؤال في المحاضرة المباشرة الثالثة كمثال على الاسئلة فقط ولم يحدد الاسانيد
اصح اسناد الى ابن عباس :
صحيح
حسن
ضعيف
موضوع

وقال في المحاضرة المباشرة الاولى : يكفي المختوى والكتاب يرجع اليه اذا استعصى عليك شيء

اذا على المحتوى فمليان اسانيد

لكن باذن الله نرتب لها ترتيب معين تسهل معها الحفظ

[abo muhammad]

ومن الامثلة على تفسير السنة للقرآن:
قال تعالى : (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة) وفسرها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ألا إن القوة الرمي.

وقال: يوم الحج الأكبر هو يوم النحر.

قال تعالى " انا اعطيناك الكوثر " الكوثر نهر أعطانيه الله في الجنة (( الله يسقيكم منه ومن تحبون ))

[ايناس الغلا]

اسباب الخلاف بين السلف في التفسير ١- اختلاف العباره واتحاد المعنى ((الصراط المستقيم))/////
٢-المشترك اللفظي كلفظ ((قسوره ))
٣- ان يكون في الايه قراءتان فيفسر كل واحد على حسب القراءه كقراءة (( لامستم النساء )) و(( لمستم النساء))

[ام فيصل 666]

جزاكم الله عنا الف خير يااخوان ابومحمد وجوانا وبيرو وابوعبد المحسن والاخوة الاخرين في مساعدتنا نحن الذين لانملك من الوقت الا القليل0فقد استفدنا منكم الكثير0ولاانسا طبعا اختنا دلال عبدالله الله يجزاها الف خير على جهودها0

[ايناس الغلا]

من اسباب الوضع في التفسير
١- كثرة الوضع فيه
٢-دخول الاسرائيليات
٣- حذف الاسانيد
����انتبهوا لهذا السؤال محلول كثرة البدع والاهواء وهذا مو موجود بالملزمه وموجود بالخيارات دخول الاسرائيليات
فا الاكيد ان الاجابه دخول الاسرائيليات
وبالتوفيق للجميع

[ايناس الغلا]

((تصحيح التفسير بالمأثور )))

[ام عمر 2]

هل يوجد ملخص ل ابو عبد المحسن؟؟؟؟؟؟

[ظافر القحطاني]

من معنى القراءات التفسيرية ومن سماها بهذا الاسم ؟

القراءات التفسيرية اي ان تحمل بعض القراءات على بعضها
مثل ( او يكون لك بين من زخرف) ففي قراءة شاذة ( او يكون لك بين من ذهب )
وسماها بهذا الاسم أبو عبيدة القاسم بن سلام

بيت

[ايناس الغلا]

http://www.***********/vb/attachment.php?attachmentid=9954&d=1388351839

منقووول اسئله مناهج المفسرين

[ايناس الغلا]

http://www.***********/vb/attachment.php?attachmentid=9955&d=1388351839
منقوول اسئله مناهج المفسرين
جزى الله خيرا من عمل هذا المجهوود
وبالتوفيق

[ايناس الغلا]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=405795
تجمع اختبار مناهج المفسرين لمستوى سابق
اسئل الله ان ينفع به.
ويجزي من عمله وتعب فيه خير الجزاء
انصح بمراجعه كل الصفحات لان كله مواضيع هامه وشامله
ودعواتكم:)

[beero3]

ايناس الغلا يسلموو
لكن م يمنع انو نعتمد عليها بدون ماندقق اذا فيه خطا او لا

[ايناس الغلا]

ايناس الغلا يسلموو
لكن م يمنع انو نعتمد عليها بدون ماندقق اذا فيه خطا او لا

القصد من المراجعه عندي المراجعه يعني المذاكره :g2:

[فدوه الفوزان]

الله يعطيك العافيه ماقصرته وي فلك aaa+

[اللابه الحربيه]

الاسئله الخمسين حق الترم الي فات مالقيناها

[beero3]

برفو
..

انتظر ملخص ابو عبد المحسن الله يعطيه العااافيه

[ريحانتي علمي]

الان موجود التجمع للترم الي فات نبقى الانطباع بعد الاختبار

[الرغداء]

وانا اناظر ملخص ابو عبدالمحسن الله يبارك فيع

[الرغداء]

وانا انتظر ملخص ابو عبدالمحسن الله يبارك فيه

[abo muhammad]

اشتهر بالتفسير من الصحابة جماعة منهم ذكرهم السيوطي في الاتقان وهم:
الخلفاء الأربعة
وابن مسعود وابن عباس وابي بن كعب وزيد بن ثابت
وابو موسى الأشعري وعبدالله بن الزبير

[abo muhammad]

تجتمع في الصحابة صفات تميزهم عن غيرهم منها
1- قوتهم في اللفة العربية التي هي لغة القران
2- مخالطتهم للنبي صلى الله عليه وسلم ومعرفتهم ملابسات واسباب النزول
3- واكتمال الة الاجتهاد فيهم

[abo muhammad]

أشهر المفسرين من الصحابة رضوان الله عليهم ممن نقل تفسيره وراوة عنة تلاميذه وتكلم عن معظة الايات

عبد الله بن عباس
عبد الله بن مسعود
علي بن ابي طالب
ابي بن كعب

[نوااارا]

مصادر التفسير في عصر الصحابه ..
_ بيان السنة للقرآن ..
_ الاجتهاد وقوة الاستنباط ..
_ الروايات عن أهل الكتاب ..

[جـودهـ]

يعطيك العافيه ابو محمد ماقصرت

[جوااانا]

خارطة ذهنية سويتها على عجل لربط المعلومات


مصادر التفسير

العصر الأول

عصر الصحابة

التابعين >>>مدارس التفسير في عصر التابعين

[ابودلوعه]

الله يعطيكم العافية على المجهودات الجبارة وبيض الله وجيهكم
وطوووول الله في اعماركم إن شاءالله

[أم مزن]

حبيت اسأل الله يعافيكم عن الاسئله 50 سؤال
الي لقاها ياليت يدلني عليها

[ابو عبدالله111]

كم مصادر التفسير في العصر الاول ؟ وماهي ؟
المصدر الاولى القران الكريم
المصدر الثاني السنة
المصدر الثالث الاجتهاد وقوة الاستنباط
المصدر الرابع الروايات عن اهل الكتاب

خارطة ذهنية سويتها على عجل لربط المعلومات


مصادر التفسير

العصر الأول

عصر الصحابة

التابعين >>>مدارس التفسير في عصر التابعين

ياليت توضحون لنا الصح هنا اختلاف بين ماذكره الاخ ابو محمد وبين ماذكرته الاخت جوانا في الخارطه الذهنيه
حيث ذكر الاخ ابو محمد مصادر التفسير في العصر الاول ( اربعه ) ومنها1- القران الكريم 2-السنه 3-الاجتهاد وقوة الاستنباط 4-الروايات عن اهل الكتاب
بينما الاخت جوانا ذكرت فقط القران والسنه
والمصدرين الاخرين في عصر الصحابه
او انا التبس علي الامر ياليت احد يفيدنا جزاكم الله خير

[ابو عبير22]

الحين المحاضرة الثامنه والتاسعه اللي فيه الأسانيد لزم نحفظها ولا لا

[جوااانا]

المحاضرة الرابعة

الرواية عن أبن عباااس == والرواية عن بن مسعود

أسانيد أبن عباس = طرق صحيحة + طرق ضعيفه


:biggrin:طرق صحيحة = ((معاوية بن صالح + قيس بن مسلم الكوفي + طرق ابن اسحاق ))


:cheese:طرق ضعيفة = ((أسماعيل بن عبدالرحمن السدى الكبير + محمد بن مروان السدى الصغير + عطية العوفي ))

اي شي فيها سدى ضعيف ,,, وإذا قال السدى الصغير فهي أوهاها



:love080: :love080: :love080:

أسانيد ابن مسعود = طرق صحيحة + طرق ضعيفة



:16.jpg: طرق صحيحة = طريق الأعمش عن ابي الضحى ((ثقة ))

طريق الأعمش عن ابي وائل ((ثقة)) + طريق مجاهد ((ثقة))




:cheese: طرق ضعيفة = طريق السدي الكبير >ضعيف عن مره >ثقة + طريق ابي روق >ضعيف عن الضحاك >لم يلق ابن مسعود


أذن طريق أبي روق عن الضحاك ((أوها وأضعف أسانيد أبن مسعود ))



كيف طريقتها ؟؟؟:(93):

:064:ممكن تجي بالطريقه التاليه ولم يخلو منها الاختبار الماضي





-21 من الأسانيد الصحيحة الى ابن عباس في التفسير:
أ- معاوية بن صالح عن علي بن ابي طلحة عن ابن عباس
ب- قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
ج- السد الكبير ن ابي مالك او ابي صالح عن ابن عباس
د -الاجابة الصحيحة في أ و ب
:rose: :rose: :rose:
22من الطرق الصحيحة الى تفسير ابن مسعود رضي الله عنه :
أ- طريق الأعمش عن ابي الضحى عن مسروق عن بن مسعود
:rose: :rose: :rose:

-23 اوهى أسانيد التفسير الى ابن مسعود هي :
أ- الأعمش عن ابي الضحى عن ابن مسعود
ب- غير واضح
ج- مجاهد عن ابي معمر عن ابن مسعود
د- ابو روق عن الضحاك عن ابن مسعود
:rose: :rose: :rose:

أوهى أسانيد التفسير الى ابن عباس يروي به كتاب (( تنوير المقياس الى تفسر ابن عباس
محمد بن مروان السدى الصغير عن محمد عن السائب الكلبي عن ابي صالح عن ابي هريره عن ابن عباس

:rose::rose::rose::rose::rose::rose::rose::rose::r ose::rose::rose::rose::rose::rose::rose::rose::ros e:

بالتوفيق للجميع

[جوااانا]

ياليت توضحون لنا الصح هنا اختلاف بين ماذكره الاخ ابو محمد وبين ماذكرته الاخت جوانا في الخارطه الذهنيه
حيث ذكر الاخ ابو محمد مصادر التفسير في العصر الاول ( اربعه ) ومنها1- القران الكريم 2-السنه 3-الاجتهاد وقوة الاستنباط 4-الروايات عن اهل الكتاب
بينما الاخت جوانا ذكرت فقط القران والسنه
والمصدرين الاخرين في عصر الصحابه
او انا التبس علي الامر ياليت احد يفيدنا جزاكم الله خير



العصر الأول : يندرج تحته اربع مصادر القران والسنة والاجتهاد وقوة الاستنباط والرويات عن اهل الكتاب

وعصر الصحابه هو من القرن الأول

أنا فصلتها حسب المحاضرات فقط ليسهل الربط بمواضيع المحاضرة

ولكن كمجمل عصر الصحابة تابع للقرن الأول .

[أبو ريان الحربي]

الله يكتب الخير لنا ولكم

[ابو عبدالله111]

العصر الأول : يندرج تحته اربع مصادر القران والسنة والاجتهاد وقوة الاستنباط والرويات عن اهل الكتاب

وعصر الصحابه هو من القرن الأول

أنا فصلتها حسب المحاضرات فقط ليسهل الربط بمواضيع المحاضرة

ولكن كمجمل عصر الصحابة تابع للقرن الأول .

جزاك الله خير على التوضيح

[دلال عبدالله .*]

الله يجزي الجميع خير الجزاء
أبو عبدالله /
مثل ماوضحت جوواانا بأخر رد لها + مثل ماهو كاتب أبو محمد
العصر الأول ( = عصر الصحابه ) مصادره أربعه :
القران - والسنة - والاجتهاد وقوة الاستنباط - والرويات عن اهل الكتاب
ومصادر التابعين ثلاثة مصادر :
فهمهم لكتاب الله - و الروايات المأثوره - و الاستفاده من بعض الأحبار الذين اسلموا

[abo muhammad]

http://up.3dlat.com/uploads/13895673761.gif (http://www.google.com.sa/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=lqCF8qpZW8njwM&tbnid=K2nsAlH2K5y8AM:&ved=0CAUQjRw&url=http%3A%2F%2Fvb.3dlat.com%2Fshowthread.php%3Ft %3D187766&ei=CPN1U4ajJILs0gW7oYGgAw&psig=AFQjCNH-8bzkCupIMTa65EBKuWoYyMUdYw&ust=1400325219977113)

[ايناس الغلا]

1 ـ التفسير لغة :
أ ـ الإيضاح والتبيين .
ب ـ من التأويل والتعبير
ج ـ الترجمة

2 ـ يستعمل التفسير لغة في الكشف الحسي عن المعاني المعقولة ؟
أ ـ خطأ
ب ـ صواب

3 ـ التفسير في الاصطلاح :
أ ـ بيان كلام الله أو أنه المبين لألفاظ القرآن ومفهوماتها .
ب ـ يطلق على التعرية للانطلاق
ج ـ مأخوذ من الفسر وهو الإنابة والكشف

4 ـ الذي عرف التفسير بأنه علم يفهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معانيه واستخراج احكامه وحكمه هو :
أ ـ الزرقاني
ب ـ الزركشي
ج ـ ابن حيان

5 ـ التأويل في اللغة :
أ ـ من التعبير
ب ـ من الأول وهو الرجوع
ج ـ جميع الإجابات صحيحة


6ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ... الآية ] هنا أتى معنى :
أ ـ العاقبة والمصير
ب ـ وقوع المخبر به
ج ـ التفسير والتعيين
د ـ تعبير الرؤيا

7 ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ... الآية ] هنا أتى معنى :
أ ـ العاقبة والمصير
ب ـ وقوع المخبر به
ج ـ التفسير والتعيين
د ـ تعبير الرؤيا

8ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ هل ينظرون إلا تأويله ] وقوله تعالى [ بل كذبوا بما لم يحيطوا به .. ] هنا أتى معنى :
أ ـ العاقبة والمصير
ب ـ وقوع المخبر به
ج ـ التفسير والتعيين
د ـ تعبير الرؤيا

9ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ و يعلمك من تأويل الأحاديث] هنا أتى معنى :
أ ـ العاقبة والمصير
ب ـ وقوع المخبر به
ج ـ التفسير والتعيين
د ـ تعبير الرؤيا


10 ـ التأويل في الاصطلاح :
أ ـ تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أو خالفه فيكون التأويل والتفسير على هذا مترادفين
ب ـ هو نفس المراد بالكلام فإن كان الكلام طلبا كان تأويله نفس الفعل المطلوب وإن كان خبراً كان تأويله نفس الشيء المخبر به .
ج ـ جميع الإجابات صحيحة

11 ـ من شروط التأويل :
أ ـ أن يبين الدليل الذي أوجب صرف اللفظ عن معناه الراجح الى معناه المرجوح
ب ـ ليس بشرط أن يبين الدليل الذي أوجب صرف اللفظ عن معناه الراجح الى معناه المرجوح

12 ـ الفرق بين التفسير والتأويل " أن التأويل أعم من التفسير " ؟
أ ـ صواب
ب ـ خطأ

13ـ التأويل يستعمل أكثره في الجمل والتفسير يستعمل في غريب الألفاظ ؟
أ ـ صواب
ب ـ خطأ

14ـ القول الشائع في الفرق بين التفسير والتأويل أنهما بمعنى واحد فهما مترادفان ؟
أ ـ صواب
ب ـ خطأ

15 ـ التفسير ما كان راجعا إلى الدراية والتأويل ما كان راجعا إلى الراوية ؟
أ ـ صواب
ب ـ خطأ


16 ـ " إن القران نزل بلغة العرب وعلى أساليب بلاغتهم فكانوا كلهم يفهمونه ويعلمون معانيه في مفرداته وتراكيبه " هذا قول :
أ ـ الرزكشي
ب ـ ابن خلدون
ج ـ الزرقاني

17 ـ من أهم أسباب التفاوت بين الصحابة :
أ ـ نسبهم الى النبي صلى الله عليه وسلم
ب ـ كتابتهم لما كان يقوله النبي صلى الله عليه وسلم
ج ـ القوة العقلية لديهم


18 ـ أن يشرح ما جاء موجزا في القرآن الكريم بما جاء في موضوع آخر مسهبا مثل قصة آدم وإبليس هذا من :
أ ـ إعجاز القرآن الكريم
ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن
ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم

19 ـ أن يحمل المجمل على المبين ليفسر به كقوله تعالى [ وإن يك صادقا ... ] هذا من :
أ ـ إعجاز القرآن الكريم
ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن
ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم

20 ـ حمل المطلق على المقيد والعام على الخاص هذا من :
أ ـ إعجاز القرآن الكريم
ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن
ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم



21 ـ تعريف القراءات التفسيرية :
أ ـ هي التي لا يوجد فيها زيادة من قبيل التفسير
ب ـ هي التي فيها زيادة من قبيل التفسير
ج ـ هي التي فيها نقص من قبيل التفسير

22 ـ تكمن أهمية القراءات التفسيرية في كونها :
أ ـ متعلقة بالتفسير
ب ـ متعلقة بالأحكام الفقهية
ج ـ متعلقة بأحكام المعاملات والعبادات
د ـ جميع الاجابات صحيحة

23 ـ تفسير النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى [ المغضوب عليهم ] بأنهم اليهود و [ الضالين ] بأنهم النصارى هو من :
أ ـ تفسير السنة للقرآن .
ب ـ تفسير القرآن بالقرآن .
ج ـ تفسير القرآن بالاجتهاد

23 ـ التفسير على أنواع وعددها :
أ ـ 2
ب ـ 3
ج ـ 4

24 ـ لم يفسر النبي صلى الله عليه وسلم ما يرجع بفهمه الى كلام العرب لعدم حاجتهم اليه هذا يعد من :
أ ـ تفسير تعلمه العلماء
ب ـ تفسير لا يعذر احد بجهله
ج ـ تفسير لا يعلمه الا الله

25 ـ قال بعض السلف " السنة قاضية على القرآن " أي :
أ ـ مكلمة له
ب ـ مبينة وشارحه
ج ـ مهيمنة عليه

26 ـ يمثل لبيان الأحكام الزائدة على ما جاء في القرآن :
أ ـ بـ معاشرة النساء بالمعروف
ب ـ بـ زكاة الفطر وتحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها ورجم الزاني المحصن
ج ـ بـ تبيين معنى المغضوب عليهم والضالين .

27 ـ كثير من الصحابة كانوا يفسرون القرآن باجتهاداتهم مستعينين بـ :
أ ـ معرفة عادات العرب
ب ـ مصاحبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم
ج ـ معرفة أحوال اليهود والنصارى بجزيرة العرب
د ـ ( أ و ج ) صحيحة


28 ـ أحد هؤلاء كان من ضمن أشهر المفسرين الأربعة :
أ ـ سعيد بن المسيب
ب ـ أُبي بنكعب
ج ـ عبد الله بن عمر بن الخطاب

29 ـ من من المفسرين الأربعة اشتهر بحبر الأمة وترجمان القرآن :
أ ـ علي بن أبي طالب
ب ـ عبد الله بن مسعود
ج ـ عبد الله بن عباس
د ـ أُبي بن كعب


30 ـ من الخليفة الذي كان يدخل ابن عباس مع أِشياخ بدر للمشورة :
أ ـ الخليفة أبو بكر الصديق
ب ـ الخليفة عمر بن الخطاب
ج ـ الخليفة عثمان بن عفان
د ـ الخليفة علي بن أبي طالب

31 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق عطية العوفي عن ابن عباس وهذه الطريقة يخرج منها ابن جرير وهي طريقة :
أ ـ صحيحة
ب ـ جيدة
ج ـ ضعيفة

32 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق محمد بن عبد الرحمن السدي الصغير عن محمد بن السائب ال***ي عن ابي صالح عن ابن عباس وهذه الطريقة وصفت بأنها:
أ ـ ضعيفة
ب ـ أضعف
ج ـ جيدة

33 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وهي طريقة يخرج منها الحاكم في المستدرك وصفت بأنها :
أ ـ صحيحة
ب ـ حسنة
ج ـ جيدة

34 ـ كان يلقب عبد الله بن مسعود بـ :
أ ـ ابن ام عبد الله
ب ـ ابن ام عبد
ج ـ ابن ام مسعود

35 ـ توفي عبد الله بن مسعود سنة :
أ ـ 32 هـ
ب ـ 33 هـ
ج ـ 34 هـ

36 ـ من أهم الأسانيد الى ابن مسعود طريق الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود خرج منها البخاري وغيره وصفت بأنها :
أ ـ صحيحة
ب ـ أصح
ج ـ حسنة

37 ـ من أهم الأسانيد الى ابن مسعود طريق السدي الكبير عن مرة الطيب عن ابن مسعود ويخرج التفسير من طريقها ابن جرير في تفسيره وصف بأنها :
أ ـ ضعيفة
ب ـ أضعف
ج ـ حسنة

38 ـ توفي علي بن أبي طالب سنة :
أ ـ 39هـ
ب ـ 40 هـ
ج ـ 41 هـ

39 ـ من أهم الأسانيد الى علي بن أبي طالب طريق ابن ابي الحسن عن ابي الطفيل عن علي بن أبي طالب ويخرج منها البخاري وغيره وصفت بأنها :
أ ـ صحيحة
ب ـ حسنة
ج ـ جيدة

40 ـ توفي علي بن أبي طالب وعمره :
أ ـ 55 سنة
ب ـ 60 سنة
ج ـ 63 سنة



الواجب الثالث لمناهج المفسرين

1- من كتب التفسير بالرأي المذموم:
أ- الكشاف ، وتنزيه القرآن عن المطاعن.

2- مما انتقد به تفسير الرازي:
أ- أنه يورد الشبه نقدا ويحلها نسيئة.


3- يمتاز تفسير الكشاف بأنه:
د- يعتني بالجانب اللغوي جدا.


4- من كتب التفسير بالمأثور:
ب- جامع البيان، تفسير القرطبي
منقول جزى الله خيرا من قام بتنسيقها وجعله في ميزان حسناته

[نوره نوره]

http://up.3dlat.com/uploads/13895673761.gif (http://www.google.com.sa/url?sa=i&rct=j&q=&esrc=s&source=images&cd=&docid=lqcf8qpzw8njwm&tbnid=k2nsalh2k5y8am:&ved=0cauqjrw&url=http%3a%2f%2fvb.3dlat.com%2fshowthread.php%3ft %3d187766&ei=cpn1u4ajjils0gw7oyggaw&psig=afqjcnh-8bzkcupimta65ebkuwoyymudyw&ust=1400325219977113)

اللهم صل وسلم على نبينا محمد

[جـودهـ]

الماحاضرة 13 و 14 ماحس فيها شي مهم غير الكتب وتعريف التفسير الفقهي

[abo muhammad]

اسانيد ابن عباس

استكملا لما ذكر سابقا
ابن عباس له تلاميذ ومنهم عكرمة وسعيد بن جبير ( كذلك مجاهد لكن لم يذكر في الاسانيد )
اذا جاء في السند احد هذين يكون السند حسن

السدي الكبير -- ضعيف
السدي الصغير -- اضعف واوهاها ( مسكين )

[abo muhammad]

الملتقى هنا باذن الله بعد العشاء
لكي يكون الجميع متواجدين
ونشوف الاسئلة السنوات السابقة
ونحاول نحلها جميعا الدكتور
تطرق لها في المحاضرة المباشرة
الثالثة وذكر الزملاء انه يكرر الاسئلة
واذا احد حصلنا الترم السابق 50 تمام التمام

[ابو عبير22]

محاضرة 7 الى 11 فيها كلام كثير وان شاءالله يعد الاسلئة العام

[ايناس الغلا]

والله المحاضره ال١٣ و١٤ مدري وش اللي ينراجع فيها :Cry111::Cry111::Cry111:: يارب يسهل بس

[جوااانا]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد


تنبة // الله يرضى عليكم أنا نزلت ربط ذهني
فلازم الواحد يكون مذاكر عشان يفهم المقصود
كذلك المسانيد نزلتها ربط بسيط لمن ذاكر فقط

كذلك الآيات التي ذكرتها في بيان السنه لن تفهم شَيْئًا اذا لم تمر على المحاضرة وهي مهمه

قمت بتعديل على الملف لتجنب الإلتباس ووضحت طريقة السؤال المحتمل بناء على طريقة الدكتور
واعتمدو على الله دائماً وأطلبوه التوفيق لنا جميعاً


والله يفتح علينا وعليكم فتح العارفين وبالتوفيق

[جوااانا]

اوكي ابو محمد جزاك الله خير والجميع


هههه ايناس سوي ربط ذهني واجعليها رؤؤس أقلام وتتيسر بإذن الله

[ام عناد222]

1 ـ التفسير لغة :
أ ـ الإيضاح والتبيين .
ب ـ من التأويل والتعبير
ج ـ الترجمة

2 ـ يستعمل التفسير لغة في الكشف الحسي عن المعاني المعقولة ؟
أ ـ خطأ
ب ـ صواب

3 ـ التفسير في الاصطلاح :
أ ـ بيان كلام الله أو أنه المبين لألفاظ القرآن ومفهوماتها .
ب ـ يطلق على التعرية للانطلاق
ج ـ مأخوذ من الفسر وهو الإنابة والكشف

4 ـ الذي عرف التفسير بأنه علم يفهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معانيه واستخراج احكامه وحكمه هو :
أ ـ الزرقاني
ب ـ الزركشي
ج ـ ابن حيان

5 ـ التأويل في اللغة :
أ ـ من التعبير
ب ـ من الأول وهو الرجوع
ج ـ جميع الإجابات صحيحة


6ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ... الآية ] هنا أتى معنى :
أ ـ العاقبة والمصير
ب ـ وقوع المخبر به
ج ـ التفسير والتعيين
د ـ تعبير الرؤيا

7 ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ... الآية ] هنا أتى معنى :
أ ـ العاقبة والمصير
ب ـ وقوع المخبر به
ج ـ التفسير والتعيين
د ـ تعبير الرؤيا

8ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ هل ينظرون إلا تأويله ] وقوله تعالى [ بل كذبوا بما لم يحيطوا به .. ] هنا أتى معنى :
أ ـ العاقبة والمصير
ب ـ وقوع المخبر به
ج ـ التفسير والتعيين
د ـ تعبير الرؤيا

9ـ ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى [ و يعلمك من تأويل الأحاديث] هنا أتى معنى :
أ ـ العاقبة والمصير
ب ـ وقوع المخبر به
ج ـ التفسير والتعيين
د ـ تعبير الرؤيا


10 ـ التأويل في الاصطلاح :
أ ـ تفسير الكلام وبيان معناه سواء وافق ظاهره أو خالفه فيكون التأويل والتفسير على هذا مترادفين
ب ـ هو نفس المراد بالكلام فإن كان الكلام طلبا كان تأويله نفس الفعل المطلوب وإن كان خبراً كان تأويله نفس الشيء المخبر به .
ج ـ جميع الإجابات صحيحة

11 ـ من شروط التأويل :
أ ـ أن يبين الدليل الذي أوجب صرف اللفظ عن معناه الراجح الى معناه المرجوح
ب ـ ليس بشرط أن يبين الدليل الذي أوجب صرف اللفظ عن معناه الراجح الى معناه المرجوح

12 ـ الفرق بين التفسير والتأويل " أن التأويل أعم من التفسير " ؟
أ ـ صواب
ب ـ خطأ

13ـ التأويل يستعمل أكثره في الجمل والتفسير يستعمل في غريب الألفاظ ؟
أ ـ صواب
ب ـ خطأ

14ـ القول الشائع في الفرق بين التفسير والتأويل أنهما بمعنى واحد فهما مترادفان ؟
أ ـ صواب
ب ـ خطأ

15 ـ التفسير ما كان راجعا إلى الدراية والتأويل ما كان راجعا إلى الراوية ؟
أ ـ صواب
ب ـ خطأ


16 ـ " إن القران نزل بلغة العرب وعلى أساليب بلاغتهم فكانوا كلهم يفهمونه ويعلمون معانيه في مفرداته وتراكيبه " هذا قول :
أ ـ الرزكشي
ب ـ ابن خلدون
ج ـ الزرقاني

17 ـ من أهم أسباب التفاوت بين الصحابة :
أ ـ نسبهم الى النبي صلى الله عليه وسلم
ب ـ كتابتهم لما كان يقوله النبي صلى الله عليه وسلم
ج ـ القوة العقلية لديهم


18 ـ أن يشرح ما جاء موجزا في القرآن الكريم بما جاء في موضوع آخر مسهبا مثل قصة آدم وإبليس هذا من :
أ ـ إعجاز القرآن الكريم
ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن
ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم

19 ـ أن يحمل المجمل على المبين ليفسر به كقوله تعالى [ وإن يك صادقا ... ] هذا من :
أ ـ إعجاز القرآن الكريم
ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن
ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم

20 ـ حمل المطلق على المقيد والعام على الخاص هذا من :
أ ـ إعجاز القرآن الكريم
ب ـ أوجه تفسير القرآن بالقرآن
ج ـ إعجاز النبوة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم



21 ـ تعريف القراءات التفسيرية :
أ ـ هي التي لا يوجد فيها زيادة من قبيل التفسير
ب ـ هي التي فيها زيادة من قبيل التفسير
ج ـ هي التي فيها نقص من قبيل التفسير

22 ـ تكمن أهمية القراءات التفسيرية في كونها :
أ ـ متعلقة بالتفسير
ب ـ متعلقة بالأحكام الفقهية
ج ـ متعلقة بأحكام المعاملات والعبادات
د ـ جميع الاجابات صحيحة

23 ـ تفسير النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى [ المغضوب عليهم ] بأنهم اليهود و [ الضالين ] بأنهم النصارى هو من :
أ ـ تفسير السنة للقرآن .
ب ـ تفسير القرآن بالقرآن .
ج ـ تفسير القرآن بالاجتهاد

23 ـ التفسير على أنواع وعددها :
أ ـ 2
ب ـ 3
ج ـ 4

24 ـ لم يفسر النبي صلى الله عليه وسلم ما يرجع بفهمه الى كلام العرب لعدم حاجتهم اليه هذا يعد من :
أ ـ تفسير تعلمه العلماء
ب ـ تفسير لا يعذر احد بجهله
ج ـ تفسير لا يعلمه الا الله

25 ـ قال بعض السلف " السنة قاضية على القرآن " أي :
أ ـ مكلمة له
ب ـ مبينة وشارحه
ج ـ مهيمنة عليه

26 ـ يمثل لبيان الأحكام الزائدة على ما جاء في القرآن :
أ ـ بـ معاشرة النساء بالمعروف
ب ـ بـ زكاة الفطر وتحريم نكاح المرأة على عمتها وخالتها ورجم الزاني المحصن
ج ـ بـ تبيين معنى المغضوب عليهم والضالين .

27 ـ كثير من الصحابة كانوا يفسرون القرآن باجتهاداتهم مستعينين بـ :
أ ـ معرفة عادات العرب
ب ـ مصاحبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم
ج ـ معرفة أحوال اليهود والنصارى بجزيرة العرب
د ـ ( أ و ج ) صحيحة


28 ـ أحد هؤلاء كان من ضمن أشهر المفسرين الأربعة :
أ ـ سعيد بن المسيب
ب ـ أُبي بنكعب
ج ـ عبد الله بن عمر بن الخطاب

29 ـ من من المفسرين الأربعة اشتهر بحبر الأمة وترجمان القرآن :
أ ـ علي بن أبي طالب
ب ـ عبد الله بن مسعود
ج ـ عبد الله بن عباس
د ـ أُبي بن كعب


30 ـ من الخليفة الذي كان يدخل ابن عباس مع أِشياخ بدر للمشورة :
أ ـ الخليفة أبو بكر الصديق
ب ـ الخليفة عمر بن الخطاب
ج ـ الخليفة عثمان بن عفان
د ـ الخليفة علي بن أبي طالب

31 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق عطية العوفي عن ابن عباس وهذه الطريقة يخرج منها ابن جرير وهي طريقة :
أ ـ صحيحة
ب ـ جيدة
ج ـ ضعيفة

32 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق محمد بن عبد الرحمن السدي الصغير عن محمد بن السائب ال***ي عن ابي صالح عن ابن عباس وهذه الطريقة وصفت بأنها:
أ ـ ضعيفة
ب ـ أضعف
ج ـ جيدة

33 ـ من أهم الأسانيد الى ابن عباس طريق قيس بن مسلم الكوفي عن عطاء بن السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس وهي طريقة يخرج منها الحاكم في المستدرك وصفت بأنها :
أ ـ صحيحة
ب ـ حسنة
ج ـ جيدة

34 ـ كان يلقب عبد الله بن مسعود بـ :
أ ـ ابن ام عبد الله
ب ـ ابن ام عبد
ج ـ ابن ام مسعود

35 ـ توفي عبد الله بن مسعود سنة :
أ ـ 32 هـ
ب ـ 33 هـ
ج ـ 34 هـ

36 ـ من أهم الأسانيد الى ابن مسعود طريق الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن ابن مسعود خرج منها البخاري وغيره وصفت بأنها :
أ ـ صحيحة
ب ـ أصح
ج ـ حسنة

37 ـ من أهم الأسانيد الى ابن مسعود طريق السدي الكبير عن مرة الطيب عن ابن مسعود ويخرج التفسير من طريقها ابن جرير في تفسيره وصف بأنها :
أ ـ ضعيفة
ب ـ أضعف
ج ـ حسنة

38 ـ توفي علي بن أبي طالب سنة :
أ ـ 39هـ
ب ـ 40 هـ
ج ـ 41 هـ

39 ـ من أهم الأسانيد الى علي بن أبي طالب طريق ابن ابي الحسن عن ابي الطفيل عن علي بن أبي طالب ويخرج منها البخاري وغيره وصفت بأنها :
أ ـ صحيحة
ب ـ حسنة
ج ـ جيدة

40 ـ توفي علي بن أبي طالب وعمره :
أ ـ 55 سنة
ب ـ 60 سنة
ج ـ 63 سنة



الواجب الثالث لمناهج المفسرين

1- من كتب التفسير بالرأي المذموم:
أ- الكشاف ، وتنزيه القرآن عن المطاعن.

2- مما انتقد به تفسير الرازي:
أ- أنه يورد الشبه نقدا ويحلها نسيئة.


3- يمتاز تفسير الكشاف بأنه:
د- يعتني بالجانب اللغوي جدا.


4- من كتب التفسير بالمأثور:
ب- جامع البيان، تفسير القرطبي
منقول جزى الله خيرا من قام بتنسيقها وجعله في ميزان حسناته
5ربي يجزاه الجنه الي يحل هالاسئله شكلها مهم

[ايناس الغلا]

رد: تجمع مادة ( مناهج المفسرين )
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=405795
تجمع اختبار مناهج المفسرين لمستوى سابق
اسئل الله ان ينفع به.
ويجزي من عمله وتعب فيه خير الجزاء
انصح بمراجعه كل الصفحات لان كله مواضيع هامه وشامله
ودعواتكم:)


ام عناد تلقين الحل هنا:(204)::(204):

[سلمان الساعدي]

خارطة ذهنية سويتها على عجل لربط المعلومات


مصادر التفسير

العصر الأول

عصر الصحابة

التابعين >>>مدارس التفسير في عصر التابعين
متميزه دائما ما اقول الا الله يوفقك دنيا واخره

[حلزونة]

الله يجزاكم الجنه

[ريحانتي علمي]

يعني الان هذه الاسئلة الـ 40 واسئلة الواجب هي اسئلة اختبار السمستر الي فات ؟

[ابو حصه]

الملخص الموجود فيه اخطاء املائية كثيرة تخل بالمعنى

[ابو حصه]

جوانا اتمنى بعد اذنك الخريطة الذهنية خليها بلون اسود فقط (الالوان متداخلة عندي بالطباعة )

[ايناس الغلا]

ابشركم لقيت انطباع الطلاب بعد الاختبار كانو يمدحون بالدكتور ويدعون له
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=538841

دعواتكم

[ريحانتي علمي]

ايناس الغلا :(204): :d5:

[جمال العنزي]

طلاب الإنتساب لــ"الأحساء نيوز"انصفونا..والحليبي يؤكد: جاري المتابعة هذا طلاب اداره اعمال

[جمال العنزي]

حنى مضلومين شدو حيلكم

[ايناس الغلا]

ايناس الغلا :(204): :d5:

هنا لنفيد ونستفيد مكمل لجهودكم انتم من ابدعتم والفضل بعد الله لجوااانا ودلال وجميع الاخوان والاخوات
لاحرمتم الاجر والتوفيق
:004::004:

[جوااانا]

أبو حصه >>> الخارطة تم تعديلها
دخلت عشان أشيل الالوان منها فقط لكن سويت تعديل عليها لتوضح أكثر
شغل الإختبارات سريع سريع معليش كل شوي تجي فكرة الله يعطيكم خيرها


سلمان الفارسي >>> ولك مثل ذلك وشوف الخارطة الجديده

ايناس الغلا>>> يعطيك العافيه ماااقصرتي :10111:

بالتوفيق للجميع

[ريحانتي علمي]

هذه من الاسئلة بالانطباع عن الاختبار " جاوبها جواب اكيد "

ايه عن السدي الكبير في الاسناد لابن عباس
اخترت السدي الكبير من الاسانيد الضعيفه
لكن فيه الاضعف اللي هو الصغير اتوقع اجابتي غلط ماركزت في ضعيف او أضعف
نفي الخلة والشفاعة يوم القيامة وإستثناء الأتقياء ؟
أ ـ حمل الخاص على العام ......
ب ـ الأخذ القراءات التفسيرية ....
ج ـ خلق أدم من تراب وفي بعض الايات من صلصال ....
دـ الأمر بإعتاق رقبه .......

انا حطيت الجواب خلق أدم من ترااب

لأن الخيار الموجود بالأختبار الخاص على العام

الناقة ( واتينا ثمود الناقة مبصرة ) مراعاة مجرد اللفظ من غير نظر الى ما يصلح للمتكلم به او المخاطب 0
( فرت من قسورة ) مشترك لفظي لان قسورة تطلق على الصياد وعلى الاسد0
اتوقع هذي الاجابة والله اعلم

[سلمان الساعدي]

أبو حصه >>> الخارطة تم تعديلها


دخلت عشان أشيل الالوان منها فقط لكن سويت تعديل عليها لتوضح أكثر
شغل الإختبارات سريع سريع معليش كل شوي تجي فكرة الله يعطيكم خيرها


سلمان الفارسي >>> ولك مثل ذلك وشوف الخارطة الجديده

ايناس الغلا>>> يعطيك العافيه ماااقصرتي :10111:


بالتوفيق للجميع

الله اكبر

[abo muhammad]

التفسير لغة :
أ ـ الإيضاح والتبيين .
ب ـ من التأويل والتعبير
ج ـ الترجمة

[ابو حصه]

أبو حصه >>> الخارطة تم تعديلها


دخلت عشان أشيل الالوان منها فقط لكن سويت تعديل عليها لتوضح أكثر
شغل الإختبارات سريع سريع معليش كل شوي تجي فكرة الله يعطيكم خيرها


سلمان الفارسي >>> ولك مثل ذلك وشوف الخارطة الجديده

ايناس الغلا>>> يعطيك العافيه ماااقصرتي :10111:


بالتوفيق للجميع


اشكر تجاوبك جواانا ولكن كلها ملونه :cheese: خلاص طبعت ملون ضبطت الطابعة

[abo muhammad]

اول الخطوات التي خطاها التفسير
1-نقل التفسير عن طريق الرواية
2- تدوين التفسير على انه علم مستقل بذاته
3-الاعتماد على احبار بني اسرائيل
4- تفسير القران بالقران

[عبدالله الحربي0]

يعطيكم العافيه

[abo muhammad]

بالمرفقات اسئلة سابقة ولكن اي ترم الله اعلم

[اليورو]

بس هالصفحة عندك بو محمد ؟ احنا نبي الاسئلة كاملة

[عبدالله الحربي0]

والله شكلها الترم الماضي

[abo muhammad]

دعواتكم فقط تكفيني

[عبدالله الحربي0]

الله يجزاك خير يابو محمد ويوفقك

[اليورو]

الله يعطيك بو محمد بس هذي هي حقت الترم الاول حق سنة 1434هـ صح

[abo muhammad]

الله يعطيك بو محمد بس هذي هي حقت الترم الاول حق سنة 1434هـ صح


ماعندي علم جتني رسالة بس كيف نعرف:icon120:

[abo muhammad]

http://www11.0zz0.com/2012/12/18/08/919244179.jpg

[عبدالله الحربي0]

ان شاءالله حقت 1420 هههههههههه
طيب تكفون نبي حلها

[عبدالله الحربي0]

الله يبيض وجهك يابو محمد

[Hictar]

توني خالص مذاكره من الماده

الماده سهله ان شاء الله

لكن يبيلها تركيز شوي
بسبب اسلوب الدكتور بطرح الاسئله

توقعاتي بكره ان شاء الله

الكل بيطلع مبسوط

[عبدالله الحربي0]

توني خالص مذاكره من الماده

الماده سهله ان شاء الله

لكن يبيلها تركيز شوي
بسبب اسلوب الدكتور بطرح الاسئله

توقعاتي بكره ان شاء الله

الكل بيطلع مبسوط

الله كريم

[ريحانتي علمي]

هذه الاسئلة حقت الترم الاول لعام 1434هـ حقت سامي او هو الي حلها لانها 70 سؤال
اسالوه

[ريحااانه]

الله يعطيكم العافية مجهود الكل يشكر عليه ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله

استفسار بسيط هل الاسئلة شاملة المنهج
وايش اكثر محاضرة نركز عليها...:16.jpg:

[عبدالله الحربي0]

الله يعطيكم العافية مجهود الكل يشكر عليه ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله

استفسار بسيط هل الاسئلة شاملة المنهج
وايش اكثر محاضرة نركز عليها...:16.jpg:

اكيد يا ريحااانه شامله المنهج
والمحاضرات كلها مهمه

[جمال العنزي]

الحمد لله على كل حال

[عبدالله الحربي0]

حياك الله ياجمال منور بقسمنا

[ريحااانه]

يعطيك العافية الحربي بس حبيت اعرف وش اكثر محاضرة نركز عليها

[abo muhammad]

مدرسة التفسير بمكة المكرمة

استاذها : ابن عباس رضي الله عنه
اشهر رجالها : سعيد بن جبير - مجاهد بن جبر - عكرمة البربري


مدرسة التفسير بالمدينة المنورة
قامت على يد ابي بن كعب وزيد بن ثابت وابو هريرة والخلفاء الراشدين وامهات المومنين لاسيما عائشة رضي الله عنهم اجمعين
أشهر رجالها : ابو العالية رفيع بن مهران الرياحي

مدرسة التفسير بالعراق
قامت على يد ابن مسعود وعلي بن ابي طالب وابو موسى الاشعري وعمار وسلمان الفارسي
اشهر رجالها : مسروق - الحسن البصري - قتادة بن دعامة السدوسي

[الشمالي اولاين]

[QUOTE=عبدالله الحربي0;11018235][color="red"]حياك الله ياجمال منور بقسمنا [
:*****_cuisin::(300)::(300):

[الشمالي اولاين]

الحل صحيح في الاسئله

[الشمالي اولاين]

مافيش قواب

[الشمالي اولاين]

:24_asmilies-com:

[الشمالي اولاين]

Generous solution to the questions and not quick Nbga Davor

[الشمالي اولاين]

With thanks to all

[الشمالي اولاين]

Abdullah Al-Harbi Why does not resolve the questions

[نوااارا]

مميزات التفسير في فترة التابعين :..

1-دخل في التفسير كثير من الاسرائيليات والنصرانيات لكثرة من دخل في الإسلام منهم ..

2-ظل التفسير محتفظا بطابع التلقي والرواية..

3-ظهرت في هذا العصر نواة الخلاف المذهبي..

4-كثرة الخلاف بين التابعين في التفسير عما كان بين الصحابة رضوان الله عليهم..

.................................................. ......................

[نوااارا]

الضعف في التفسير بالمأثور:

لهذا الضعف أسباب:
ا- كثرة الوضع فيه..
2-دخول الاسرايليات..
3-حذف الأسانيد..

.................................................. .

[نوااارا]

أول من الف وكتب في التفسير ...

... سعيد بن جبير ...

[الشمالي اولاين]

واصلي

[الجنوبي97]

ما معني قول بعض السلف (السنة قاضية على القرآن)
اي مبينه وشارحه

[الشمالي اولاين]

قائل ثلاث لااقول فيهأ القروان والروح والراي هو/ السدوسي

[الجنوبي97]

حمل المطلق على المقيد والعام على الخاص (هذا من اوجه تفسير القران بالقران)

[الشمالي اولاين]

لانستطيع الجزم باول من الف في التفسير ولاكن ربما يكون سعيد بن جبر

[الجنوبي97]

القراءات التفسيرية هي / التي فيها زيادة من فبيل التفسير

[الشمالي اولاين]

اهم اسباب الوضع في التفسير 000000000000
الاهواء والبدع

[الشمالي اولاين]

من كتب تفسير المذموم
الكاشف للزمرخشي

[الشمالي اولاين]

التفسير المحمود
مفاتيح الغيث للرازي

[الشمالي اولاين]

يمتاز تفسير جارالله محمد الزمرخشي بانه
يعتني بالجانب اللغوي جدأ

[الشمالي اولاين]

اعتمد صاحب تفسير البحر المحيط على
تفسير ابن جرير الطبرسي

[الشمالي اولاين]

مبدع هههههههههههههه

[الشمالي اولاين]

اول الخطوات التي خطاها التفسير
تفسير القران بالقران

[الشمالي اولاين]

يعيش التفسير في هذا العصر في الخطوه0
الخامسه التي بداءت في الدوله العباسيه حيث اختلط المنقول في المنقول

[الشمالي اولاين]

حسبي اترك المجال لغيري

[الشمالي اولاين]

:33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com::33_asmilies-com:

[الشمالي اولاين]

مناهج المفسرين
السوال الاول
اشتقاق المناهج من النهج.....
الطريق المستقيم
السوال 2
مرادنا من مصطلح مناهج المفسرين
معرفة نشأة التفسير ومراحل تطورة
السوال3
من معانى التفسير في لسان العرب
الكشف والبيان

[الشمالي اولاين]

1- اشتقاق المناهج من النهج، والنهج هو:


أ-الطريق المستقيم البين الواضح

[الشمالي اولاين]

2- مرادنا من مصطلح مناهج المفسرين:

-معرفة نشأة التفسير ومراحل تطوره وأنواعه والكتب المصنفة في التفسير.

[الشمالي اولاين]

3-من معاني التفسير في لسان العرب:

-الكشف والبيان.

[الشمالي اولاين]

1- التفسير بالمأثور من أحسن أنواع التفسير:


أ- لأنه يعتمد على تفسير القرآن للقرآن وتفسير السنة للقرآن وأقوال الأئمة من السلف الأول.

[الشمالي اولاين]

2- المذهب الصحيح في التعامل مع الإسرائيليات هو:
رواية ما وافق هدي الإسلام مما علمنا صحته أو سكت عنه الشرع وعدم رواية ما خالف هدي الإسلام.

[الشمالي اولاين]

- يدخل الوهن والضعف على التفسير بالمأثور من قِبل:


أ- كثرة الوضع فيه.

ب- رواية الاسرائيليات دون تمحيص.

ج- حذف الأسانيد.

[الشمالي اولاين]

:mh12:الله يعطيتي العافيه

[الشمالي اولاين]

http://www.ckfu.org/vb/t496004.html


كويزات وكويسات

[الشمالي اولاين]

1) 1- اشتقاق المناهج من النهج، والنهج هو:
أ-الطريق المستقيم البين الواضح.
ب-الطريق الوعر .
الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 1
2) 2- مرادنا من مصطلح مناهج المفسرين:
أ-تفسير القرآن الكريم وما يحتاجه المفسر من علوم اللغة والقراءات والحديث.
ب-معرفة نشأة التفسير ومراحل تطوره وأنواعه والكتب المصنفة في التفسير.
الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 2
3) 3-من معاني التفسير في لسان العرب:
أ- غروب الشمس..
ب-الكشف والبيان.
الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 3
4) 1- التفسير بالمأثور من أحسن أنواع التفسير:
أ- لأنه يعتمد على تفسير القرآن للقرآن وتفسير السنة للقرآن وأقوال الأئمة من السلف الأول.
ب- لأنه يتجاوز مرحلة الوقوف على النص إلى الاجتهاد .
الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 4
5) 2- المذهب الصحيح في التعامل مع الإسرائيليات هو:
أ- روايتها مطلقا اعتمادا على الإذن الوارد في ذلك.
ب- رواية ما وافق هدي الإسلام مما علمنا صحته أو سكت عنه الشرع وعدم رواية ما خالف هدي الإسلام.
الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 5
6) 3- يدخل الوهن والضعف على التفسير بالمأثور من قِبل:
أ- كثرة الوضع فيه.
ب- رواية الاسرائيليات دون تمحيص.
ج- كل ما ذكر صحيح
الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 6
7) 1- التفسير بالرأي هو:
أ- تفسير القرآن بحسب ما يوافق المذهب.
ب- تفسير القرآن بالاجتهاد بعد معرفة المفسر لكلام العرب ومناحيهم في القول واستعانته بعلوم مهمة تتعلق بالكتاب العزيز
الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 7
8) 2- من أسباب الخطأ في التفسير بالرأي:
أ- اعتماده على لغة العرب في تفسير النص القرآني.
ب- أن يعتقد المفسر معنى من المعاني ثم يريد حمل الفاظ القرآن على هذا المعنى.
ج- مراعاة مجرد اللفظ من غير نظر إلى ما يصلح للمتكلم به أو المخاطب.
د- الإجابة الصحيحة ما ورد في ب و ج.
الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 8
9) 3- من كتب التفسير بالرأي المذموم:
أ- جامع البيان في تأويل آي القرآن
ب- البحر المحيط ومعالم التنزيل.
ج- الكشاف للزمخشري.
الابلاغ عن خطأ محتمل في السؤال رقم 9
10) 4- من كتب التفسير بالمأثور:
أ- تفسير ابن جرير الطبري وتفسير البغوي وتفسير ابن كثير.
ب- تفسير البحر المحيط وتفسير الكشاف.
ج-تفسير ابن أبي حاتم وتفسير الثعلبي.
د- الإجابة الواردة في أ وَ ج .

[اليورو]

اعتمد صاحب تفسير البحر المحيط ....
هو تفسير ابن النقيب خليك مصحصح يا الشمالي

[الشمالي اولاين]

[quote=اليورو;11021134]اعتمد صاحب تفسير البحر المحيط ....
هو تفسير ابن النقيب خليك مصحصح يا الشمالي [/quote
اوكيه دولار قصدي يورو

[الشمالي اولاين]

:mh35:

[adaz]

Questions rely on Dr. Lord reconcile

[adaz]

" إن القران نزل بلغة العرب وعلى أساليب بلاغتهم فكانوا كلهم يفهمونه ويعلمون معانيه في مفرداته وتراكيبه " هذا قول :
أ ـ الرزكشي
ب ـ ابن خلدون
ج ـ الزرقاني

[عبدالله الحربي0]

abdullah al-harbi why does not resolve the questions

ابك انت وش تقول

[عبدالله الحربي0]

بسم الله الرحمن الرحيم

[عبدالله الحربي0]

حمل بعض القراءات على بعضها
ج - ان يكون لك بيت من زخرف

[عبدالله الحربي0]

س 1- تخصيص العام
الذين امنو ولم يلبسو ايمانهم بظلم
س2- تقييد المطلق
والسارق والسارقه

[عبدالله الحربي0]

س1- بيان التاكيد
ولا تاكلوا اموالكم بينكم بالباطل

[عبدالله الحربي0]

اهم الاسانيد الى ابن عباس
1- طريق معاويه وهو طريق جيد
2- قيس بن مسلم طريق حسنه
3- طريق بن اسحق اسنادها حسن
3- طريق اسماعيل بن عبدالرحمن السدي ضعيف
4- طريق محمد بن مروان اضعف
5- طريق عطيه العوفي ضعيفه

[عبدالله الحربي0]

التفاسير بالماثور
1- تفسير بن جرير المسمى جامع البيان
2- تفسير الثعلبي الكشف والبيان
3- نفسير البغوي معالم التنزيل
4- تفسير ابن الجوزي زاد المسير في علم التفسير

[عبدالله الحربي0]

التفسير الفقهي
1- احكام القران للامام الشافعي
2- احكام القران لابي بكر الجصاص
3- احكام القران لابن العربي
4- احكام القران لابي الحسن
5- احكام القران لابي الفرس
6- الجامع لاحكام القران للقرطبي

[عبدالله الحربي0]

اشهر تفاسير المعتزله
الكشاف للزمخشري

[عبدالله الحربي0]

يجب التفريق بين السوالين
1- من مميزات التفسير في عهد التابعين
2- من مميزات التفسير في عصر التابعين
اجابه السوال الاول هو
دخول كثير من الاسرائليات في التفسير
اجابه السوال الثاني
ظهور نواة الخلاف المذهبي

[ريحانتي علمي]

فيه سؤال باسئلة الاختبار الـ 70 من الاسئلة الناقصة
24) من أصح الأسانيد مطلقاً إسناد روى فيه التفسير (كلمه ماعرفتها ؟) عن على بن ابي طالب وهو :-
أ- أبن ابي الحسين عن أبي الطفبل عن على .
ب- الزهري عن زيد العابدين عن ابيه عن جده " ما تحته خط كتب من كاتب الاسئلة اختصارا للاسماء "
ج ـ شريك النخعي عن الحارث الجعفي عن على بن ابي طالب
د ـ لم أذكر هذا الاسناد في اي من الاجابات الماضية .

لماذا اخترتم الزهري ... مع انه لم يذكر انه صحيح اوحسن او ضعيف
ليه ما تكون الاجابة : " أ " ابن ابي الحسين عن ابي الطفيل عن علي ... لان بالمحتوى ذكر انها صحيحة

[اسماء بريده]

احد عنده امتحان اللي فات 50 سؤال

[جوااانا]

فيه سؤال باسئلة الاختبار الـ 70 من الاسئلة الناقصة
24) من أصح الأسانيد مطلقاً إسناد روى فيه التفسير (كلمه ماعرفتها ؟) عن على بن ابي طالب وهو :-
أ- أبن ابي الحسين عن أبي الطفبل عن على .
ب- الزهري عن زيد العابدين عن ابيه عن جده " ما تحته خط كتب من كاتب الاسئلة اختصارا للاسماء "
ج ـ شريك النخعي عن الحارث الجعفي عن على بن ابي طالب
د ـ لم أذكر هذا الاسناد في اي من الاجابات الماضية .

لماذا اخترتم الزهري ... مع انه لم يذكر انه صحيح اوحسن او ضعيف
ليه ما تكون الاجابة : " أ " ابن ابي الحسين عن ابي الطفيل عن علي ... لان بالمحتوى ذكر انها صحيحة







صباح الخير مراحب ريحانتي


http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=579114


هذا الرابط راح يوضح الأسئلة الناقصة تم إكمالها وإضافتها دلال الله يرضى عليها بالكويزات تبع الماده


لاكنها لم تضاف بملخصاتكم

بالنسبه لأصح الاسانيد لعلي رضي الله عنه :-

زين العابدين عن ابيه عن جده , من هو زين العابدين ؟؟
هو على بن الحسين بن على بن ابي طالب,

ابيه هو الحسين بن على بن ابي طالب
جده هو على بن ابي طااالب رضي الله عنهم جميعاً

يعني الابن والاب والجد




لذلك قيل انه أصح الاسانيد لعلي رضي الله عنهم جميعاً

تناقشنا أنا ودلال في هذي الجزئية وكان جوابها كما دونت لك

وأيد ذلك الاخ سااامي وممكن تتاكدين من قوقل

المعلومه ليست في الملخص

[جوااانا]

يجب التفريق بين السوالين
1- من مميزات التفسير في عهد التابعين
2- من مميزات التفسير في عصر التابعين
اجابه السوال الاول هو
دخول كثير من الاسرائليات في التفسير
اجابه السوال الثاني
ظهور نواة الخلاف المذهبي


كتب الله أجرك وفتح عليك فتح العارفين وجزااك خيراً

عبدالله ليس هناك فرق بين كلمة عهد = عصر >> تطرق لها الدكتور من نفس المعنى

في المحاضرة رقم سته هنااك مميزات التفسير في عصر الصحابة :-

1// دخل في التفسير كثير من الاسرائيليات والنصرانيات لكثرة من دخل في الاسلام منهم .

2// ظل التفسير محتفظاً بطابع التلقي والرواية .

3// ظهرت في هذا العصر نواة الخلاف الذهبي .

4// كثرة الخلاف بين التابعين في التفسير .

الدكتور جاب سؤالين عن هذي الجزئية واختار من المميزات في كل سؤال فقرة

وباقي الخيارات مختلفه فهمت يعني أحفظ مميزات العصر الاربعه

لانو ممكن يصيغ السؤال بالف صيغه فلا تهددك كلمه بتضيع سؤالين


سؤال أنت أعتمدت في مذاكرتك على الاسئلة فقط . انتبه

اذا كانت هذي طريقتك خذ هذي الفائده :- اذا جاب سؤال مثلاً وقال
من مميزات التفسير في عصر عهد التابعين هي
كيت وكيت >> ارجع لجميع المميزات حتى لو جاب اي منها تكون عارفها
يعني المميزات هي المهمه وارجع لها >>>> فهمت

بالتوفيق للجميع

[ريحانتي علمي]

جزاك الله خير يا جونا توقعت لهذا السبب اختيرت هذه الاجابة

[جوااانا]

قائل ثلاث لااقول فيهأ القروان والروح والراي هو/ السدوسي



يعطيك العافيه >>>> تصحيح

69 قائل(( ثلاثة لا أقول فيهن القرآن والروح والرأي )) هو :

أ- أبو بكر الصديق

ب- عمر الفاروق

د- قتادة بن دعامة السنوسي


ج- عامر بن شراحيل الشعبي >>>> محاااضرة 10 في ملخص خمائل

صفحة (( 35))

[جوااانا]

هذا ملف الأسئلة مراجعة من ساامي جزاه الله خير

وتمت كذلك مراجعته جميعه صحيح أرجو الاعتماد على الله ثم عليه حتى لا ينقل إجابات خاطئة

في بعض الأسئله لم تدون تم تدوينها وهي كمايلي :-



21/ أوهى أسانيد التفسير الى إبن عباس يروي به كتاب ((تنوير المقباس الى تفسير ابن عباس)) :-

أ- السدى الكبير عن أبي مالك أو ابي صالح عن ابن عباس .
ب_ محمد بن مروان السدي الصغير عن محمد بن السائب الكلبي عن ابي صالح عن ابي هريره
ج_ ابن اسحق عن محمد بن أبي محمد عن عكرمه عن ابن عباس
د_ لم يصور





24/ من أصح الأسانيد مطلقاً إسناد روى فيه التفسير والحديث عن على بن ابي طالب وهو :-
أ- أبن ابي الحسين عن أبي الطفبل عن على .

ب-الزهري عن زيد العابدين عن ابيه عن جده

ج_ شريك النخعي عن الحارث ...عن على بن ابي طالب
د_لم أذكر هذا الاسناد في اي من الاجابات الماضية .






25/أكثر التفسير عن ابي بن كعب يروى عبر إسناد لاباس به هو :-

أ-سعيد بن جبير عن ابي بن كعب .
ب-زر بن حبش عن ابي إذا كان الراوي زر ثقة .
ج-أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس عن ابي العاليه عن ابي بن كعب .

د- وكيع عن سفيان عن ابن عقيل .




وهذا الرابط

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=579114

[يونآ..}]

صباح الخير على الجميع

سؤال: محاضرة ١٤ كل اسماء الكتب معانا ؟

[ام فيصل 666]

صباح الخير 0الله يوفقكم جميعا :(90):

[عضوة]

بالتوفيق يارب

الله يجعله في موازين حسناتكم

[abo muhammad]

السلام عليكم
بالنسبة لاسناد
زين العابدين عن ابية عن جدة
هي اصح الاسانيد مطلقا في السنة النبوية
واتوقع بما انها اصح الاسانيد في السنة النبوية فتكون اصحها في التفسير

[عضوة]

4 الذي عرف التفسير بأنه علم فٌهم به كتاب الله المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وبيان معانيه
واستخراج احكامه وحكمه هو :
أ الزرقان
ب الزركش
ج ابن حيان

[عضوة]

التأويل في اللغة :
أ من التعبير
ب من الأول وهو الرجوع
ج جميع الإجابات صحيحة

[abo muhammad]

اقطاب الروايات الاسرائيلية :
1- كعب الاحبار : هو كعب بن ماتع الحميري اصلة من يهود اليمن اسلم خلافة ابو بكر توفي بحمص سنه 32 هــ كان يقال له كعب الاحبار من علمة هو ثقة بالرواية لكنة ينقل من التوارة اشياء ويفسر بها القران

2- وهب بن منبه : اصلة من ابناء الفرس الذين نزلوا اليمن كان عابدا ثقة توفي سنة 110

[عضوة]

ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى ] فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتٌبعون ما تشابه منه ... الآية [
هنا أتى معنى :
أ العاقبة والمصير
ب وقوع المخبر به
ج التفسير والتعيين
د تعبير الرؤيا

[abo muhammad]

مؤلف تفسير لابن ابي حاتم المسمى بتفسير القران العظيم هو
عبد لرحمن محمد بن ادريس الرازي

[عضوة]

ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى ] فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول ... الاية [
هنا أتى معنى :
أ العاقبة والمصير
ب وقوع المخبر به
ج التفسير والتعيين
د تعبير الرؤيا

[عضوة]

ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى ] هل ينٌظرون إلا تأويله [ وقوله تعالى ] بل كذبوا بما لم
يحيطوا به .. [ هنا أتى معنى :
أ العاقبة والمصير
ب وقوع المخبر به
ج التفسير والتعيين
د تعبير الرؤيا

[عضوة]

ورد التأويل في القرآن الكريم في قوله تعالى ] و يعٌلمك من تأويل الأحاد يثٌ[ هنا أتى معنى
أ العاقبة والمصير
ب وقوع المخبر به
ج التفسير والتعيين
د تعبير الرؤيا

[ام غلا الكويت]

السسسسسسسسسسسلام. عليكم.

لو سسسسسمحتووو




الاختبار. اختيااري. او. موضووعي.


واللي. عنده. اسئله. الخمسين. سؤال


ينزلهاااااااااااااا


وشكراً

[يونآ..}]

سؤال من القائل :( والله الذي لا إله إلا هو مامن ايه نزلت من كتاب الله إلا وأنا اعلم فيم نزلت وأين نزلت )

ابن مسعود
علي بن ابي طالب
كلاهما ؟

[يونآ..}]

ام غلا الاختبار اختياري، واسئلة الخمسين المستوى اللي فات ماحصلوها

[يونآ..}]

او يمكن محد صورها :)

[عبدالله الحربي0]

سلامات يام غلا كل الاختبارات موضوعيه يعني اختياريه
اخياري وموضوعي كلها نفس بعض

[abo muhammad]

الامام محمد بن جرير بن يزيد بن كثير الطبري ( ولد 224 - 310 توفي )
اسم تفسيره : جامع البيان عن تأويل القران
مدة التأليف : تقارب 7 سنوات
تفسيره على طريق التفسير بالمأثور

[د علي عمير]

فضلاً لاأمراً نبي أحد يضيف لنا الكويزات إذا كانت موجودة
مع تمنياتي للجميع بالتوفيق .

[ام غلا الكويت]

اناا. سمعت. انها. موضوعيه

والاختياري. اكيد. مو. نفسس. الموضوعي.


ابسسألكم.


بصفحه. 13. الاسئله. اللي. منزلتهم ايناس الغلا.


لخمائل. الورد. فيهم. اسئله. اللي طافت

[abo muhammad]

اناا. سمعت. انها. موضوعيه

والاختياري. اكيد. مو. نفسس. الموضوعي.


ابسسألكم.


بصفحه. 13. الاسئله. اللي. منزلتهم ايناس الغلا.


لخمائل. الورد. فيهم. اسئله. اللي طافت


ان شاء الله الاختبار سهل

اختيار من متعدد
س :

أ
ب
ج
د

[abo muhammad]

فضلاً لاأمراً نبي أحد يضيف لنا الكويزات إذا كانت موجودة
مع تمنياتي للجميع بالتوفيق .

http://www.ckfu.org/vb/t514960.html

http://www.ckfu.org/vb/t496004.html

http://www.ckfu.org/vb/t563764.html ( هذا اسئلة من اختبار 70 مهم اشكر الاخت دلال عليه )

http://www.quizyourfriends.com/take-...1307155630&a=1&

http://www.quizyourfriends.com/take-...1336513239&a=1&

http://www.quizyourfriends.com/take-...1353311496&a=1&

http://www.quizyourfriends.com/take-quiz.php?id=&a=1&http://www.quizyourfriends.com/take-...1509431789&a=1&

http://www.quizyourfriends.com/take-...1509431789&a=1&

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3656 ( مختصر مفيد )

[عبدالله الحربي0]

من اول من الف بالتفسير
لا نستطیع الجزم بأول من ألف في التفسیر لكننا نجد في تھذیب التھذیب في ترجمة عطاء بن دینار الھذلي:

[الشمالي اولاين]

الموقع لك عليه ثقيل مره

[ابو حصه]

ابي رابط الكويزات لو سمحتو

[الشمالي اولاين]

شكل الناس عطلت مافيه احد هههههههههههههههههههههه

[الشمالي اولاين]

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3475

[AliAlgarni]

http://www.ckfu.org/vb/t563764.html
كويزات

[الشمالي اولاين]

الصلاه

[عبدالله الحربي0]

س1- للدوافير بدون غش من هو الزمخشري؟؟؟

[عبدالله الحربي0]

س2- من هو القرطبي

[عبدالله الحربي0]

س3- ما اسم الطبري

[جوااانا]

السلام عليكم
في المباشرة الثالثة تطرق للمحاضرة 14 راجعو مادونت فيها
حبيت انبه لانو ماتطرق لها في أسئلة الاختبار

[جوااانا]

المباشرة 3

[عبدالله الحربي0]

المحاضره 14
المولفات بالتفسير الماثور على نوعين
1-كتاب روايه محصنه
2- روايه ودرايه

[الشمالي اولاين]

Thank creativity and excellence

[abo muhammad]

البحر المحيط

مولفة / محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بنحيان الاندلسي ( 654-745 )
ثمان مجلدات يعتبر المرجع الاول والاهم لمن يريد ان يقف على وجوة الاعراب لالفاظ القران حتى ان بعضهم قال ان كتاب ابن حيان اقرب ما يكون لكتب النحو
الف على تفسير اهل الراي المحمود
:106: اعتمد ابو حيان في تفسيرة على تفسير ابن النقيب :106:

[نوااارا]

الزمخشري .. هو جار الله ابو القاسم محمود بن عمر الزمخشري .. ت 538
اسم تفسيره .. الكشاف عن حقائق التأويل وعيون الأقاويل في وجوه التاويل ..( الكشاف )..
وهو من التفسير بالرأي المذموم ..

من اشهر تفاسير المعتزلة ...

.................................................. .

[الشمالي اولاين]

Abdullah Al-Harbi creator

[الشمالي اولاين]

البحر المحيط

مولفة / محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بنحيان الاندلسي ( 654-745 )
ثمان مجلدات يعتبر المرجع الاول والاهم لمن يريد ان يقف على وجوة الاعراب لالفاظ القران حتى ان بعضهم قال ان كتاب ابن حيان اقرب ما يكون لكتب النحو
الف على تفسير اهل الراي المحمود
Machaouallah creativity

[عبدالله الحربي0]

abdullah al-harbi creator

ابك شكل هذا اسمى؟؟؟؟؟؟؟

[الجنوبي97]

الاخت جواانا جهودكي جباره ونشكرك على كل ما تفعلينه وجعله الله في ميزان حسناتك

[الشمالي اولاين]

Zamakhshari .. neighbor is Allah Abu al-Qasim Mahmud ibn Umar Elzimkhcri T. .. 538

[الشمالي اولاين]

الزمخشري هو جار الله ابو القاسم محمود بن عمر الزمخشري .ت 538

[عبدالله الحربي0]

الاخ الشمالي اشكرك على جهدك لكتابه اسمي بالانقليزي وفعلا ماقصرت وفاك البيرق