شاركونا الحوار ما معنى الحديث

[Fine man]

قصتي مع اخي

انا عمري 20 سنة من الشرقية من السعودية

ان واحد لي سنة ونص متخاصم مع اخوي لا اكلمه ولا يكلمني

قصتي ان كنت اروح المدرسة بالباص لمن رحت الكلية بالخبر قلت للوالد كيف اروح الكلية

قالي بشتريلك سيارة شارلي سيارة لكن ما عرف اسوق سيارة بالمسافات الطويلة

اعرف اسوق بشوارع فرعية وطرق سريعة بس ما اعرف اسوق بمسافات طويلة يعني من الدمام

الى الخبر والعكس وكليتي بالخبر شرالي سيارة الوالد تمت موقفه لين ما اخذها

اخوي تعلم يسوق واخذه وتمصلح مني وصار عنده سيارة وصرت اغير منه من يوم اخذ السيارة

واذا شفت يركب السيارة انفجر من الغيرة المهم شرى ابوي سيارة ثانية لي

بعد ما تهاوشنه وصابتنا مشاكل وتمت السيارة الثانية موقفه لاني ما عرف اسوق بطريق الخبر

وكل ما اختربت سيارة اهل الوالد اخذوها ورجعوها حتى الوالد فكر يبيعها لكن انا اعترضت

قلتله يا اسوقه يا تتم موقفه بهشكل تشوفلي حل يا اروح فيه الخبر يا تتم بهشكل

المهم تمت السيارة موقفه قلت للوالد ان بشر محتاج اسوق وما تبيع السيارة وتمت موقفه

مرة الوالد راح معي طريق الخبر وخلاني اسوق السيارة سقت زين وصلت منتصف الطريق

وكانت امامي شاحنة كنت بتجاوز الشاحنة من جهة السيار وجاني راعي فورد وصدمني من اليسار

كان مسرع ما شفناه من السرعة الا في نهاية الاشارة سيارة راعي الفورد ما صار له شي

راعي الفورد كان مطوع وقف في نهاية الاشارة قال ليش دخلت عليي قاله الوالد انت مسرع

قال بدال ما تعتذر ومشى سيارتي انكسرت المرايا وصلحناه بعشرين ريال

بس المطوع كان مسرع وهو الغلطان من بعد ما صار قال الوالد خلاص ما عود اروح معاك

بسيارة شوف لك حل بنفسك معني مالي ذنب


الى الان من جت السيارات وانا اغير من اخوي بدرجه كبيرة ولي سنة ونص متهاوش معاه


المشكلة هو اخوي كله يتهاوش معاي على اقل شي يمد يده تهاوش معاي كثير

حوالي 7 مرات



رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام)


خلونا بالمهم باختتصار ايش معنى هالحديث شاركونا الحوار


ااسف على الاطالة

[دمعه الشوق]

وعن أبي خراش الأسلمي رضي الله عنه مرفوعا : " من هجر أخاه سنة فهو بسفك دمه " [ رواه البخاري في الأدب المفرد حديث رقم 406 وهو في صحيح الجامع 6557 ] .

ويكفي من سيئات القطيعة بين المسلمين الحرمان من مغفرة الله عز وجل فعن أبي هريرة مرفوعا : " تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين ، يوم الإثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال : اتركوا أو أركوا ( يعني أخروا ) هذين حتى يفيئا " [ رواه مسلم 4/1988 ].

ومن تاب إلى الله من المتخاصمين فعليه أن يعود إلى صاحبه ويلقاه بالسلام فإن فعل وأبى صاحبه فقد برئت ذمة العائد وبقيت التبعة على من أبى ، عن أبي أيوب مرفوعا : " لا يحل لرجل أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام " [ رواه البخاري فتح الباري 10/492 ].

أما إن وجد سبب شرعي للهجر كترك صلاة أو إصرار على فاحشة فإن كان الهجر يفيد المخطئ ويعيده إلى صوابه أو يشعره بخطئه صار الهجر واجبا ، وأما إن كان لا يزيد المذنب إلا إعراضا ولا ينتج إلا عتوا ونفورا وعنادا وازديادا في الإثم فعند ذلك لا يسوغ الهجر لأنه لا تتحقق به المصلحة الشرعية بل تزيد المفسدة فيكون من الصواب الاستمرار في الإحسان والنصح والتذكير .

[Fine man]

يعني لا يصح هجر الاخو الا بسبب شرعي

يعني ايش حكم من هجر اخو ثم توفى يدخل النار ؟؟؟

[مصفوقه بطابوقه]

يووووووووو ماتخيل شكلي متهاوشه مع اخواتي وربي انهبل صح انهم متزوجات بس حتى انا ماقدر اعيش من دونهم والصراحه الله يعينك ويصلح حال اخوك ...:Cry111: