تسجيل الدخول

مشاهدة النسخة كاملة : المستوى الرابع " أختبار أعمال السنة لمقرر علوم الحديث 2 "

Khaled.k
2014- 3- 17, 10:27 AM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أسعد الله أوقاتكم بكل خير


أختبار أعمال السنة
لمقرر علوم الحديث 2
بتاريخ 30 / 5/ 1435.

وسوف يتم إتاحة الامتحانات لمدة يوم واحد فقط ،
وذلك اعتبارًا من الساعة العاشرة صباحًا حتى الساعة الثانية عشر مساءً ،
وستكون عدد المحاولات محاولتين فقط .
Khaled.k
2014- 3- 31, 01:23 PM
تم تأجيل موعد الاختبار الفصلي إلى يوم الثلاثاء : 8 / 6/ 1435.

بنفس الآليات السابق الإعلان عنها.
NoOry_77
2014- 4- 1, 06:34 PM
الله يعطيك العافية
Khaled.k
2014- 4- 8, 10:42 AM
الله يعطيك العافية

يعافيك ربي يانوري
Khaled.k
2014- 4- 8, 10:47 AM
تأجل الأختبار
تعبنا من الدكتور وسلوبه الخايس
إني كرهت هالماده والسبه هو


تم تأجيل موعد الاختبار الفصلي - مرة أخرى - إلى يوم الثلاثاء : 15 / 6/ 1435.
بنفس الآليات السابق الإعلان عنها.
3oO$han
2014- 4- 8, 05:24 PM
آلله يصبركم عليه وتعدون بسلآم والنجآح يحـآلف الجميع :(112):
NoOry_77
2014- 4- 15, 04:10 AM
إن شا ءالله اليــوم موعد اختبــآر

عــلوم الحـديــث 2 :53:

و سوف يتم إتاحة الامتحان لمدة يوم واحد فقط

وذلك اعتبارًا من الساعة العاشرة صباحً
حتى الساعة الثانية عشر مساءً

وستكون عدد المحاولات محاولتين فقط .


آتمنــى للجمـــيع التـــوفيــق والسدآد :16:
Khaled.k
2014- 4- 15, 10:05 AM
الأختبار نزل

^^

اختبار أعمال السنة
اختبار محدد بوقت لهذا الاختبار حد وقت يبلغ 1 ساعة
محاولات متعددة يسمح هذا الاختبار بمحاولات متعددة.
مـــريــمـ ^__*
2014- 4- 15, 01:59 PM
دخلت وحليت الإختبار وأخدت 26 من 30
واكتشفت خطأ وهو في السؤال 17 والجواب الصح هو (المسند) مش المرفوع
يعني كده 27 من 30 باقي 3 أخطاء

السؤال 1
1. إخبار الصحابي الذي لم يعرف بالأخذ عن أهل الكتاب عن الأمور المستقبلة - كالملاحم والفتن - يعد من:

1. الموقوف لفظًا وحكمًا

2. المرفوع لفظًا الموقوف حكمًا

3. المرفوع لفظًا وحكمًا

#4. الموقوف لفظًا المرفوع حكمًا

السؤال 2
1. يعرف ضبط الراوي إذا وافق الثقات المتقنين في الرواية:

#1. غالبًا.

2. أحيانًا.

3. دائمًا.

4. عادةً.

السؤال 3
1. إذا اجتمع الجرح والتعديل في راوٍ واحد فالمعتمد:

#1. تقديم الجرح إذا كان مفسرًا.

2. تقديم الجرح مطلقًا.

3. تقديم التعديل مطلقًا.

4. تقديم التعديل إذا كان مفسرًا.

السؤال 4
1. حكم رواية من حدث ونسي :

1. القبول مطلقًا.


#2. القبول إذا تردد في نفيه.

3. الرد إذا تردد في نفيه.

4. الرد مطلقًا.
1 النقاط
السؤال 5
1. الذي ذهب إلى أن: (كلَّ حاملِ علمٍ معروفَ العنايةِ به محمولٌ أمرُه على العدالة حتى يتبين جرحه) هو:


1. ابن حبان.

2. ابن خزيمة.

3. الحاكم النيسابوري.

#4. ابن عبد البر.

السؤال 6
1. من الألفاظ التي ليس فيها دلالة على التوثيق أو التجريح:

1. يكتب حديثه.

#2. شيخ.

3. صالح الحديث.

4. لا بأس به.

السؤال 7
1. الصحيح أن حكم الرواية بالإعلام وبالوصية:


1. الأول غير جائز والثاني جائز.

2. كلاهما جائز.

#3. كلاهما غير جائز.

4. الأول جائز والثاني غير جائز.

السؤال 8
1. إذا جمع المحدث مرويات صحابي واحد في كتاب واحد صغير، فإن هذا الكتاب يسمى:

1. مسندًا

2. سننًا

3. معجمًا

#4. جزءًا حديثيًّا

السؤال 9
1. (الإذن بالرواية لفظًا أو كتابةً)؛ هذا تعريف:

1. المناولة.

#2. الإجازة.

3. الوجادة.

4. الوصية.

السؤال 10
1. من الألفاظ التي تشعر بالقرب من التجريح : فلان:

1. شيخ.

#2. فيه مقال.

3. صالح الحديث.

4. روى عنه الناس.

السؤال 11
1. أُطْلِق مصطلح (العرض) على إحدى طرق التحمل، وهي:

#1. القراءة على الشيخ.

2. الإجازة.

3. المناولة.

4. السماع من لفظ الشيخ.

السؤال 12
1. كل كتاب يخرج فيه مؤلفه أحاديث كتاب لغيره من المؤلفين بأسانيد لنفسه من غير طريق المؤلف الأول يسمى:

1. مستدركًا

#2. مستخرجًا

3. معجمًا

4. جزءًا حديثيًّا

السؤال 13
1. رمز: (نا) عند المحدثين اختصار لكلمة:

#1. حدثنا

2. أنبأنا

3. أجازنا

4. أخبرنا

السؤال 14
1. (الكتابة المجردة عن بالإجازة) الصحيح أن الرواية بها عند أهل الحديث:

#1. صحيحة مقبولة

2. باطلة لا يعتد بها

3. ضعيفة مردودة

4. لم يقرها أحد

السؤال 15
1. يعد "صحيح البخاري" من كتب:

#1. الجوامع

2. المسانيد

3. المعاجم

4. السنن

السؤال 16
1. قبول زيادة الثقات في الإسناد هو قول:


1. جمهور المحدثين

2. بعض أصحاب الحديث

3. بعض الفقهاء والأصوليين

#4. جمهور الفقهاء والأصوليين

السؤال 17
1. (ما اتصل سنده مرفوعًا إلى النبي – صلى الله عليه وسلم -) ؛ هذا تعريف الحديث :



#1. المرفوع

2. المتصل

3. الموصول

4. المسند (دا الجواب الصحيح )
1 النقاط
السؤال 18
1. أهل المرتبتين الرابعة والخامسة من مراتب التعديل يكتب حديثهم:

1. للاعتبار

#2. للاختبار

3. للاعتبار والاختبار

4. للاعتبار أو الاختبار
1 النقاط
السؤال 19
1. أهل المرتبتين الأولى والثانية من مراتب التجريح يكتب حديثهم:

1. للاعتبار أو الاختبار

2. للاختبار

#3. للاعتبار

4. للاعتبار والاختبار

السؤال 20
1. (أن يمسك الراوي وشيخه كتابيهما حال التسميع) هذه كيفية :



#1. المقابلة

2. المناولة

3. العرض

4. الإجازة
1 النقاط
السؤال 21
1. مؤلف كتاب : "أخبار من حَدَّثَ ونَسِيَ" هو :

#1. الخطيب البغدادي

2. الذهبي

3. السيوطي

4. ابن حجر

السؤال 22
1. اصطلح المتأخرون من المحدثين على أن التعبير عن الإجازة يكون بلفظ:
أ- . ب- .
ج- . د- .

1. حدثنا

2. أخبرنا

3. أجازنا

#4. أنبانا

السؤال 23
1. الصحيح أن القراءة على الشيخ:

1. مساوية للسماع

2. مرادفة للسماع

#3. أدنى من السماع

4. أعلى من السماع

السؤال 24
1. يعد قول الشيخ: (أجزت أهل زماني رواية مسموعاتي) من إجازة:

1. معين لمعين

#2. غير معين بغير معين

3. غير معين بمعين

4. معين بغير معين
1 النقاط
السؤال 25
1. إذا قال ابن معين في الراوي: "لا بأس به"، فهو عنده :

1. يعتبر به

#2. ثقة

3. قليل الرواية

4. ضعيف

السؤال 26
1. إذا أجاز الشيخ معينًا لمعين فالصحيح الذي عليه الجمهور أن الرواية بها ضعيفة.
صواب
#خطأ

السؤال 27
1. كتاب "التاريخ الكبير" للبخاري عام للرواة الثقات والضعفاء.
#صواب
خطأ

السؤال 28
1. رواية العدل عن شخص تعد تعديلاً له عند الأكثرين.
صواب
#خطأ
1 النقاط
السؤال 29
1. تثبت العدالة للراوي بتنصيص اثنين من علماء التعديل على الأقل.
صواب
#خطأ

السؤال 30
1. يشترط لأداء الحديث : الإسلام والبلوغ.
#صواب
خطأ

حفظ وتقديم
Khaled.k
2014- 4- 15, 04:08 PM
مـــريــمـ
تسلمين ماقصرتي دائماً سباقه
NoOry_77
2014- 4- 15, 04:39 PM
مـاشاء الله عليك " مـريم "
داائمـا ً تفاجئيننا الله يسعدك
جـزاك الله خيير وجعله في موازين حسناتكـ :16:
يارب

إن شا ءالله المحاولة الثانيـة تـاخذين 30
وللجميــع بإذن لله

وجـآري البحــث عن الأخطــآء ~~~~
_جنان
2014- 4- 15, 05:15 PM
الله يحفظك يامريم ويسعدك ويوفقك دنيا واخره يارب
3oO$han
2014- 4- 15, 05:20 PM
( مريم )

:d5::(304):
رماديه"
2014- 4- 15, 06:46 PM
مشكوره مريم ربي يوفقكك ويسعدكك ..
Khaled.k
2014- 4- 15, 06:55 PM
مـــريــمـ
الله يسعدك فكيتينا من هم كبير
تعبان وعندي ضيوف وماني فاضي
وبحل حلك 27 نعمه
مـــريــمـ ^__*
2014- 4- 15, 07:14 PM
اكتشفت خطأ تاني في سؤال 10
الجواب الصحيح (صالح الحديث) مش فيه مقال

كده 28 من30 ناقص خطأين (2) بس
السؤال 10
1. من الألفاظ التي تشعر بالقرب من التجريح : فلان:

1. شيخ.

#2. فيه مقال.

3. صالح الحديث.

4. روى عنه الناس.
Khaled.k
2014- 4- 15, 07:27 PM
اكتشفت خطأ تاني في سؤال 10
الجواب الصحيح (صالح الحديث) مش فيه مقال

كده 28 من30 ناقص خطأين (2) بس
السؤال 10
1. من الألفاظ التي تشعر بالقرب من التجريح : فلان:

1. شيخ.

#2. فيه مقال.

3. صالح الحديث.

4. روى عنه الناس.


تسلمين
بارك الله في جهودك الطيبة :106:
naaaloo
2014- 4- 15, 08:05 PM
1. (ما اتصل سنده مرفوعًا إلى النبي – صلى الله عليه وسلم -) ؛ هذا تعريف الحديث :


#1. المرفوع

2. المتصل

3. الموصول

4. المسند


هذا خطأ ثاني اكتشفته..
وصححته
naaaloo
2014- 4- 15, 08:08 PM
1. (ما اتصل سنده مرفوعًا إلى النبي – صلى الله عليه وسلم -) ؛ هذا تعريف الحديث :


#1. المرفوع

2. المتصل

3. الموصول

4. المسند


هذا خطأ ثاني اكتشفته..
وصححته





المسند صصصصصصصصصصح:000::hhheeeart4:
مـــريــمـ ^__*
2014- 4- 15, 08:10 PM
ممكن تساعدوني علشان نخلص بدري :35::(311)::

أنا شاكه في السؤال الأول وسؤال 18
مـــريــمـ ^__*
2014- 4- 15, 08:15 PM
عادي naaaloo ولايهمك:14::agolakser:
naaaloo
2014- 4- 15, 08:32 PM
ممكن تساعدوني علشان نخلص بدري :35::(311)::

أنا شاكه في السؤال الأول وسؤال 18



صح 18 الاختبار
naaaloo
2014- 4- 15, 08:43 PM
انا شاكه في 29

واتوقع انه صح
مـــريــمـ ^__*
2014- 4- 15, 08:51 PM
راسي هتنفجر فيه خطأين وأنا مش عارفه ايه هما :24::(247):

شكلنا هنستقر على 28 من 30

اه يا naaaloo حتى أنا شاكه في سؤال29 بس في المحاضره الثالثه مكتوب (أو : ينص واحد منهم - على الأقل - عليها.)
naaaloo
2014- 4- 15, 08:58 PM
راسي هتنفجر فيه خطأين وأنا مش عارفه ايه هما :24::(247):

شكلنا هنستقر على 28 من 30

اه يا naaaloo حتى أنا شاكه في سؤال29 بس في المحاضره الثالثه مكتوب (أو : ينص واحد منهم - على الأقل - عليها.)



انا بختار الصواب..
naaaloo
2014- 4- 15, 09:03 PM
سؤال 26 مريم اي محاضره

لان عيوني صاااااااارت :(312)::(299)::*****
NoOry_77
2014- 4- 15, 09:05 PM
تثبت العدالة للراوي بتنصيص واحد من علماء التعديل عليها
naaaloo
2014- 4- 15, 09:08 PM
تثبت العدالة للراوي بتنصيص واحد من علماء التعديل عليها





خايفه نووووووري :Cry111:
NoOry_77
2014- 4- 15, 09:17 PM
لا تخــافين naaaloo .. عندي محــاولتيين
بدخــل انــا .. بس انتم عطـوني الاشــاره

بالنسبـة للســؤال :

السؤال 26
1. إذا أجاز الشيخ معينًا لمعين فالصحيح الذي عليه الجمهور أن الرواية بها ضعيفة.
صواب
#خطأ


الإجازة يشتمل على عدة أنواع، ذكروا أنها تصل إلى تسعة أنواع، الصحيح منها عند الجمهور: إذا أجازه معينًا في معين، يعني أن يجيزه معينًا بمعين، يعني: إذا قال: يا فلان -لتلميذ من تلاميذه عيَّنَه- أجزتُ لك أن تروي عني الكتاب الفلاني، أو أجزت لك أن تروي عني مروياتي عن فلان، يقولون: هذا صحيح، إذا كان المجاز معينًا والمجاز به معينا، هذا النوع الصحيح، والباقي فيه خلاف بين العلماء.

شـرايكمـ ؟
naaaloo
2014- 4- 15, 09:23 PM
لا تخــافين منول .. عندي محــاولتيين
بدخــل انــا .. بس انتم عطـوني الاشــاره

بالنسبـة للســؤال :

السؤال 26
1. إذا أجاز الشيخ معينًا لمعين فالصحيح الذي عليه الجمهور أن الرواية بها ضعيفة.
صواب
#خطأ


الإجازة يشتمل على عدة أنواع، ذكروا أنها تصل إلى تسعة أنواع، الصحيح منها عند الجمهور: إذا أجازه معينًا في معين، يعني أن يجيزه معينًا بمعين، يعني: إذا قال: يا فلان -لتلميذ من تلاميذه عيَّنَه- أجزتُ لك أن تروي عني الكتاب الفلاني، أو أجزت لك أن تروي عني مروياتي عن فلان، يقولون: هذا صحيح، إذا كان المجاز معينًا والمجاز به معينا، هذا النوع الصحيح، والباقي فيه خلاف بين العلماء.

شـرايكمـ ؟







اجابتك مضبوطة.. دوسي..:(204):
رماديه"
2014- 4- 15, 09:33 PM
بالتوفيق نوري وخبرينا شنو يصير معكك .. :060:
n3oŏmЎ
2014- 4- 15, 10:17 PM
وش صصآر ؟
نعتمد ع ححححل 28 ؟



..
رماديه"
2014- 4- 15, 10:43 PM
السؤال اللي: ماتصل سنده مرفوع الى النبي صلى الله عليه وسلم ...
شنو جوابه المتصل او المسند !؟
NoOry_77
2014- 4- 15, 10:44 PM
المستنـد
n3oŏmЎ
2014- 4- 15, 10:52 PM
المســــند ^
NoOry_77
2014- 4- 15, 11:02 PM
آوووه عــفوا ً رمــاديـه .. المسنـد

و مشكوووره نعوومــي ^.^
Khaled.k
2014- 4- 15, 11:02 PM
الله يبارك في جهودكن الطيبة
28 ممتازة خلونا نحل قبل مايضيق الوقت
رماديه"
2014- 4- 15, 11:03 PM
عادي ي روحي , ويعطيكم العافيه نوري و نعومي ..
naaaloo
2014- 4- 15, 11:12 PM
السؤال 1
1. إخبار الصحابي الذي لم يعرف بالأخذ عن أهل الكتاب عن الأمور المستقبلة - كالملاحم والفتن - يعد من:

1. الموقوف لفظًا وحكمًا

2. المرفوع لفظًا الموقوف حكمًا

3. المرفوع لفظًا وحكمًا

#4. الموقوف لفظًا المرفوع حكمًا

السؤال 2
1. يعرف ضبط الراوي إذا وافق الثقات المتقنين في الرواية:

#1. غالبًا.

2. أحيانًا.

3. دائمًا.

4. عادةً.

السؤال 3
1. إذا اجتمع الجرح والتعديل في راوٍ واحد فالمعتمد:

#1. تقديم الجرح إذا كان مفسرًا.

2. تقديم الجرح مطلقًا.

3. تقديم التعديل مطلقًا.

4. تقديم التعديل إذا كان مفسرًا.

السؤال 4
1. حكم رواية من حدث ونسي :

1. القبول مطلقًا.


#2. القبول إذا تردد في نفيه.

3. الرد إذا تردد في نفيه.

4. الرد مطلقًا.
1 النقاط
السؤال 5
1. الذي ذهب إلى أن: (كلَّ حاملِ علمٍ معروفَ العنايةِ به محمولٌ أمرُه على العدالة حتى يتبين جرحه) هو:


1. ابن حبان.

2. ابن خزيمة.

3. الحاكم النيسابوري.

#4. ابن عبد البر.

السؤال 6
1. من الألفاظ التي ليس فيها دلالة على التوثيق أو التجريح:

1. يكتب حديثه.

#2. شيخ.

3. صالح الحديث.

4. لا بأس به.

السؤال 7
1. الصحيح أن حكم الرواية بالإعلام وبالوصية:


1. الأول غير جائز والثاني جائز.

2. كلاهما جائز.

#3. كلاهما غير جائز.

4. الأول جائز والثاني غير جائز.

السؤال 8
1. إذا جمع المحدث مرويات صحابي واحد في كتاب واحد صغير، فإن هذا الكتاب يسمى:

1. مسندًا

2. سننًا

3. معجمًا

#4. جزءًا حديثيًّا

السؤال 9
1. (الإذن بالرواية لفظًا أو كتابةً)؛ هذا تعريف:

1. المناولة.

#2. الإجازة.

3. الوجادة.

4. الوصية.

السؤال 10
1. من الألفاظ التي تشعر بالقرب من التجريح : فلان:

1. شيخ.

#2. فيه مقال.

3. صالح الحديث.

4. روى عنه الناس.

السؤال 11
1. أُطْلِق مصطلح (العرض) على إحدى طرق التحمل، وهي:

#1. القراءة على الشيخ.

2. الإجازة.

3. المناولة.

4. السماع من لفظ الشيخ.

السؤال 12
1. كل كتاب يخرج فيه مؤلفه أحاديث كتاب لغيره من المؤلفين بأسانيد لنفسه من غير طريق المؤلف الأول يسمى:

1. مستدركًا

#2. مستخرجًا

3. معجمًا

4. جزءًا حديثيًّا

السؤال 13
1. رمز: (نا) عند المحدثين اختصار لكلمة:

#1. حدثنا

2. أنبأنا

3. أجازنا

4. أخبرنا

السؤال 14
1. (الكتابة المجردة عن بالإجازة) الصحيح أن الرواية بها عند أهل الحديث:

#1. صحيحة مقبولة

2. باطلة لا يعتد بها

3. ضعيفة مردودة

4. لم يقرها أحد

السؤال 15
1. يعد "صحيح البخاري" من كتب:

#1. الجوامع

2. المسانيد

3. المعاجم

4. السنن

السؤال 16
1. قبول زيادة الثقات في الإسناد هو قول:


1. جمهور المحدثين

2. بعض أصحاب الحديث

3. بعض الفقهاء والأصوليين

#4. جمهور الفقهاء والأصوليين

السؤال 17
1. (ما اتصل سنده مرفوعًا إلى النبي – صلى الله عليه وسلم -) ؛ هذا تعريف الحديث :



#1. المرفوع

2. المتصل

3. الموصول

4. المسند )
1 النقاط
السؤال 18
1. أهل المرتبتين الرابعة والخامسة من مراتب التعديل يكتب حديثهم:

1. للاعتبار

#2. للاختبار

3. للاعتبار والاختبار

4. للاعتبار أو الاختبار
1 النقاط
السؤال 19
1. أهل المرتبتين الأولى والثانية من مراتب التجريح يكتب حديثهم:

1. للاعتبار أو الاختبار

2. للاختبار

#3. للاعتبار

4. للاعتبار والاختبار

السؤال 20
1. (أن يمسك الراوي وشيخه كتابيهما حال التسميع) هذه كيفية :



#1. المقابلة

2. المناولة

3. العرض

4. الإجازة
1 النقاط
السؤال 21
1. مؤلف كتاب : "أخبار من حَدَّثَ ونَسِيَ" هو :

#1. الخطيب البغدادي

2. الذهبي

3. السيوطي

4. ابن حجر

السؤال 22
1. اصطلح المتأخرون من المحدثين على أن التعبير عن الإجازة يكون بلفظ:
أ- . ب- .
ج- . د- .

1. حدثنا

2. أخبرنا

3. أجازنا

#4. أنبانا

السؤال 23
1. الصحيح أن القراءة على الشيخ:

1. مساوية للسماع

2. مرادفة للسماع

#3. أدنى من السماع

4. أعلى من السماع

السؤال 24
1. يعد قول الشيخ: (أجزت أهل زماني رواية مسموعاتي) من إجازة:

1. معين لمعين

#2. غير معين بغير معين

3. غير معين بمعين

4. معين بغير معين
1 النقاط
السؤال 25
1. إذا قال ابن معين في الراوي: "لا بأس به"، فهو عنده :

1. يعتبر به

#2. ثقة

3. قليل الرواية

4. ضعيف

السؤال 26
1. إذا أجاز الشيخ معينًا لمعين فالصحيح الذي عليه الجمهور أن الرواية بها ضعيفة.
صواب
#خطأ

السؤال 27
1. كتاب "التاريخ الكبير" للبخاري عام للرواة الثقات والضعفاء.
#صواب
خطأ

السؤال 28
1. رواية العدل عن شخص تعد تعديلاً له عند الأكثرين.
صواب
#خطأ
1 النقاط
السؤال 29
1. تثبت العدالة للراوي بتنصيص اثنين من علماء التعديل على الأقل.
صواب
#خطأ

السؤال 30
1. يشترط لأداء الحديث : الإسلام والبلوغ.
#صواب
خطأ


28 من 30
Khaled.k
2014- 4- 15, 11:16 PM
naaaloo
يعطيك العافية
بحله 28 احلى درجة
مـــريــمـ ^__*
2014- 4- 15, 11:18 PM
أنا هموت وأعرف ايه الخطأين الباقيين
naaaloo
2014- 4- 15, 11:20 PM
مـــريــمـ ^__*
NoOry_77

يعطيكم الف عافية وماقصرتوا..

:004::004::004:
مـــريــمـ ^__*
2014- 4- 15, 11:37 PM
ماشي نعتمد على 28 ويارب نعوضها في إختبارات تانيه
ربنا يوفقكم كلكمـ دنيا وآخره
naaaloo
2014- 4- 15, 11:39 PM
ماشي نعتمد على 28 ويارب نعوضها في إختبارات تانيه
ربنا يوفقكم كلكمـ دنيا وآخره



آمين ياقمر
مـــريــمـ ^__*
2014- 4- 15, 11:42 PM
مـــريــمـ ^__*
noory_77

يعطيكم الف عافية وماقصرتوا..

:004::004::004:

ربنا يعافيكي حبيبتي دا واجبنا:106:
NoOry_77
2014- 4- 15, 11:44 PM
الله يعــآفييــكـ "naaaloo"

ويــزييـدكـ من فــضـلهـ ِ يارب :004:
Khaled.k
2014- 4- 15, 11:46 PM
مستوى رابع
عندكم ختبار قصير أصول الفقة 2 متاح إلى يوم الخميس
مـــريــمـ ^__*
2014- 4- 15, 11:50 PM
تصبحوا على ألللف خيييييييير وعلى الي تتمنوووووه:43::(126):
Khaled.k
2014- 4- 15, 11:51 PM
هانت باقي بكرى
مناهج المحدثين ونخلص