الواجب الثاني تلاوة وتجويد

[غممموض انثى]

(الواجب الثّاني في أُصول التّلاوة والنُّطق الصّحيح)

طُلابي الكرام السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:ـ

أودُّ أنْ ألفت نظركم إلى أنّه قد تمّ إتاحة الواجب (الثّاني) في أُصول التّلاوة، والنُّطق الصّحيح، ولمدّة أُسبوعين فقط من اليوم 15/5/1435إلى30/5/1435هـ الموافق 16/3/ 2014م إلى 31/3/2014م، وأهيبُ بكم الدخول على الواجب وحلّه بالسرعة المطلوبة، وفي الزمن المتاح له .

،،وفقكم الله، وسدّد خُطاكم،،

[غممموض انثى]

من واقع دراستك لمُقرّر التّلاوة والتّجويد/ اقرأ/ي السورة الآتية، وبيّن/ي أمثلة الإخفاء الحقيقي فيها ؟.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19

[ALansari.92]

نزله لكم م يفتح معي عشان افتحه فيه احد يفتح معه؟

[ايمان امين]

يسعدلي مساءكم

ارجو الانتباه لحد منكم ينسح الاية ويحطها في الواجب لان مهما غيرتو الالون راح تروح لون واحد وماراح يبين الجواب
انسخو بس الكلمات لا تغلطون غلطتي

والحين بروح ارسله رسالة

[ALansari.92]

غيرت المتصفح وضبط معاي


بس تطلع درجتي بحط الحل حقي هناااا



موفقين ...

[غممموض انثى]

في احد حله:24_asmilies-com:


رافع ضغطي هالدكتور:41jg::139:

[ALansari.92]

انا حليته وعارفه انو م باخذ فل مارك راضيه ب 9 معني حاسه هالمره بيقول كل مره اعطيها 9 هالمره 8 او 7


موفقين ..

[arng]

مالي مالي مالي مالي خلق احل شيء
آلله يعيييين .. متى يقفل بس

[اسمى المعان]

غيرت المتصفح وضبط معاي


بس تطلع درجتي بحط الحل حقي هناااا



موفقين ...

عفوا dony ممكن توضحين يعني ايش اسوي بالضبط

[زهره الربيع]

يقفل نهايه هالشهر تاريخ 30

[bdrihalamri]

السلام عليكم
بليززز اللي تحل تنزله هنا :(91):

[غممموض انثى]

انا حليته وعارفه انو م باخذ فل مارك راضيه ب 9 معني حاسه هالمره بيقول كل مره اعطيها 9 هالمره 8 او 7


موفقين ..


ايهه كلمته عشان اناقشه بتنقيص الدرجات بغى ينجن اكلني بلسانه اكل:017::139:

يقول محد ياخذ كامل عندي :24_asmilies-com:

[نوره k_s_a]

ايهه كلمته عشان اناقشه بتنقيص الدرجات بغى ينجن اكلني بلسانه اكل:017::139:

يقول محد ياخذ كامل عندي :24_asmilies-com:

امااااااااااااااانه من جدك ؟؟ انا اقول شاالسالفه عطاني 8 في الواجب الاول
الله يستر منه للحين مارصد درجة المناقشه <<شكلي اخر وحده بيرصد لها الدرجه
واذا حليت الواجب هذا مدري كم بيعطيني :Cry111:ببكي افففففف

[ALansari.92]

عفوا dony ممكن توضحين يعني ايش اسوي بالضبط


كنت داخله على متصفح موزيلا فيرفيكس وماكان يطلع لي الواجب


وغيرته الا انترنت اكسبلوررر وضبط معي

[ALansari.92]

غموض انثى


وش رايك نرفع شكوى عليييييه

ونعلمه انو تراك بسعوديه مو بالخرطوم ...

[سسسآره]

^
يستاهل والله

[ALansari.92]

والله يستاهل حسبي الله عليه


بس مادري لنا الحق نشتكي ولا كلام فاضي شكوتنا بنسبه لهم


يعني حتى لو 9 اخذت ماني راضيه فيهاااا غصب ابي ال 10

مو بكيفه إذا م يبي الاجوبه مكررره لا يحدد سوره اللي نطلع منها احكام يخلينا احنا نختار السور


وخلاص ناخذ ال 10

جالس يهايط بالخرطوم حقته

[غممموض انثى]

امااااااااااااااانه من جدك ؟؟ انا اقول شاالسالفه عطاني 8 في الواجب الاول
الله يستر منه للحين مارصد درجة المناقشه <<شكلي اخر وحده بيرصد لها الدرجه
واذا حليت الواجب هذا مدري كم بيعطيني :cry111:ببكي افففففف



وربي قال لي كذا :007::007:

[غممموض انثى]

غموض انثى


وش رايك نرفع شكوى عليييييه

ونعلمه انو تراك بسعوديه مو بالخرطوم ...



ماينفع حتى اختي انتظام يشتكون منه يقول مانتم فلاسفه والاوصلتم لمرحله الدكتوراة عشان تاخذون درجه كامله


الكل انتظام وانتساب يشتكون اقولك وربي اكلني بلسانه مسترسل ف الكلام يقول لاتناقشيني ف الدرجات :24_asmilies-com::24_asmilies-com::139:

[ابـومازن]

لاتظلموا الراجل فيه ناس خذت فل مارك .

[soso15]

بليز اللي حلت الواجب تنزله :(

[تووته الحربي]

وين نحله بايقونة الواجبات..!!

[mero75]

لاتظلموا الراجل فيه ناس خذت فل مارك .




3او 4 بس اللي خذوا فل مارك اوك ليه عطاهم فل مارك وهو يقول ان هذا كلام الله محد يجيبه عدل
ليه يعطيهم فل مارك واحنا ينقصنا

مو عدل هذا صراحه

[mero75]

وين نحله بايقونة الواجبات..!!


أي

[نوره k_s_a]

حنا ماظلمناه ياابو مازن بس هو اي واحد يسأله عن الدرجات
جاوب نفس الجواب انو الدرجه حلوه
طيب حنا درجاتنا مو عاجبتنا بالمره وهو يقول لحد يناقشه في موضوع الدرجات
اوك هو دكتور وله الحق بالدرجات والتقييم
لكن المفروض يسمع المشكله اللي تحصل لنا من ورا درجاته:bawling::Cry111:

[هناء السماء]

نبي حل من اهل الدراسات الاسلاميه . الصراحه ماافهم بالغه العربيه الفصحى كثير وخاصه لغه القران الكريم يبي لها دارس ومثقف بالغه .

[≈ śњmǿǿa ≈]

نبي حل من اهل الدراسات الاسلاميه . الصراحه ماافهم بالغه العربيه الفصحى كثير وخاصه لغه القران الكريم يبي لها دارس ومثقف بالغه .


الحل سهل بس كلامك مو منطقي وشلون ماتفهميين لغة القران قووووية :sm4::sm4:


بالعكس موشرط دارس ومثقف والتجويد ماخذينه في الابتدائي خاصة الاظهار والاخفاء والادغام والاغلاب

اماو الواجب ابشري راح ننزله في تجمع المادة الحل اكيد مومحاسبين على ننقل من بعض لان السوره صغيرة والاحكام بتكوون محددة ومتشابهيين في الحل غصب

[madeyh]

اكيد بتكون الاجابات فيها متشابهيين ان كان في واجب او مناقشه لان كل الي في الملتقى يكون حلهم من قوقل وفي قوقل اعظم الي نبحث عنه متشابه قليل الي يبحث من الكتب

[arng]

أخذت 8 .. ي دافع البلا
وارسلت له رسالهه .. =)
يبوون الواحد يكتب صصكك لهم :eek:

[arng]

اكيد بتكون الاجابات فيها متشابهيين ان كان في واجب او مناقشه لان كل الي في الملتقى يكون حلهم من قوقل وفي قوقل اعظم الي نبحث عنه متشابه قليل الي يبحث من الكتب

هو التجويد .. واي شيئ يخصص الدين تلقين جوابه واحد .. حتى لو بحثتي في الكتب تلقين نفس الأاجابه نفس الأاجابه ..و م يحتاج إنك تفصلين أو تشرحين .. حتى :sm4:
ع العموم كل شيء بذمتهم .. وربك حسب عليهم :smile:

[ساعدوني11]

ايهه كلمته عشان اناقشه بتنقيص الدرجات بغى ينجن اكلني بلسانه اكل:017::139:

يقول محد ياخذ كامل عندي :24_asmilies-com:

خيرررر ان شاء الله
حسبي الله
يعني حليتوا اجابدة نموذجية ماحليتوا انتوا ناقصين ناقصين


بالله خلونا نشتكي عليه ونقول هذا رده

[ALansari.92]

ابو مازن


مين اخذ فل مارك انت ?

[ساعدوني11]

وين مافي حل وين التعاون

[ALansari.92]

الحل حق الواجب الثاني منزلينه وفيه تعاون


لكن حق سوره اقرأ م ننزل الحل الا بعد م ترصد الدرجه

[بنت معدي]

دنوي
انلحس مخي
الواجب الثاني هو نفسه لسورة اقرا
ولا ؟؟؟؟

[ALansari.92]

لا لا

ويت بجيب لك اللي مطلوب علينا

[ALansari.92]

(الواجب الأوّل في أحكام التّلاوة والتّجويد)

من واقع دراستك لمُقرّر التّلاوة والتّجويد/ بيّن/ بيّني حكم البسملة في أوّل سور القُرآن، وحكمها في أجزاء السور، مع ذكر الأمثلة؟.

هذا الواجب الاول




(الواجب الثّاني في أُصول التّلاوة والنُطق الصّحيح)

من واقع دراستك لمُقرّر التّلاوة والتّجويد/ اقرأ/ي السورة الآتية، وبيّن/ي أمثلة الإخفاء الحقيقي فيها ؟.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19).

الواجب الثاني





المناقشه:
الإدغام <<< شالها المناقشه هذي

[Bnt3lnoor]

قلبي ينقبض لما نتكلم بهالماده
اتذكر يوم كلمته وهجم علي الله ياخذه :(

[بنت معدي]

الواجب الاول والمناقشة خلصنا منهم
اللي الحين الواجب الثاني
قسمم شي يجيب المغص :sm18:

[ALansari.92]

امين ي رب

[ALansari.92]

بنت معدي


باقي حق سوره اقرأ

ارسلت له وانتظر درجتي عاد هو يحب يرصد درجتي بالفجر عشان ينكد علي

[soso15]

(الواجب الأوّل في أحكام التّلاوة والتّجويد)

من واقع دراستك لمُقرّر التّلاوة والتّجويد/ بيّن/ بيّني حكم البسملة في أوّل سور القُرآن، وحكمها في أجزاء السور، مع ذكر الأمثلة؟.

هذا الواجب الاول




(الواجب الثّاني في أُصول التّلاوة والنُطق الصّحيح)

من واقع دراستك لمُقرّر التّلاوة والتّجويد/ اقرأ/ي السورة الآتية، وبيّن/ي أمثلة الإخفاء الحقيقي فيها ؟.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19).

الواجب الثاني





المناقشه:
الإدغام <<< شالها المناقشه هذي



مناقشة الادغام شالها ولا خلص وقتها ؟؟

[بنت معدي]

ي بعدي فالك الفل مارك
:106:

[ALansari.92]

شالها لان خلص وقتها توني شيكت وماحصلتها


واسمعي مني ترا نزلها من فتره مو يوم ولا يومين


يعني بتكلمينه بيستنزل عليك خليه ينزلها من نفسه

[Bnt3lnoor]

دنوي
بحلك طلعتي له الامثله ع طول
ولا كتبتي مجلد

[ALansari.92]

بنت النور


م فهمت وضحي اكثر بديت اتنح

[ALansari.92]

قصدك حطيته بالوورد ولا ارسلته دايركت


دايركت ارسلتها


زي كذا



تعريف الإدغام/
لغة: الدمج أو إدخال الشيء في الشيء.
اصطلاحا: إدخال حرف ساكن في آخر متحرك والنظق بهما حرفا واحدا مشددا ، يرتفع بهما اللسان ارتفاعا واحدا.

حروف الإدغام:
حروف الإدغام ستة مجموعة في كلمة (يرملون).

أقسام الإدغام:
للإدغام قسمان هما:
أ?) إدغام بغنة: وحروفه أربعة وهي مجموعة في كلمة(ينمو).
ب)إدغام بغير غنة: وله حرفان هما(ل – ر).
أسباب الإدغام
للإدغام ثلاثة أسباب وهي :
- التماثل: أن يتحد الحرفان اسما ورسما ومخرجا وصفة كالفاء مع الفاء في قوله تعالى:
﴿فَلاَ يُسْرِف فِّــي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنْصُوراً﴾ (الإسراء 33) أو الباء مع الباء في قوله تعالى:
﴿وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّــعَـصَاكَ الْحَجَرَ﴾ (البقرة 60)
- التقارب: أن يتقارب الحرفان في المخرج والصفة، كالنون مع اللام في قوله تعالى:
﴿أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ﴾ (البقرة 12) أو يتقاربان في المخرج فقط كالقاف مع الكاف مثل قوله تعالى: ﴿أَلَمْ نَخْـلُـقكُّـم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾ (المرسلات 20) أو يتقاربان في الصفة فقط كاللام مع الراء ومثال ذلك قوله تعالى: ﴿وَقُـل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً﴾ (طه 114)
- التجانس: أن يتحد الحرفان في المخرج ويختلفا في الصفة كالتاء مع الدال في قوله تعالى: ﴿قَالَ قَدْ أُجِيبـَت دَّعْوَتُكُمَا﴾ (يونس 89)
ملاحظة: الصفة الرابعة التي تربط الحروف هي التباعد وتعني الاختلاف في المخرج والصفة. والتباعد، عكس التماثل والتقارب والتجانس، يمنع الإدغام ويوجب الإظهار.كاللام مع الهاء في قوله تعالى: ﴿قـُلْ هُـوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (الإخلاص 1)


فائدة الإدغام
أما فائدته فهي التخفيف والتسهيل في النطق إذ النطق بحرف واحد فيه خفة وسهولة
عن النطق بحرفين.
للإدغام شرطان:

الأول: خاص بالمدغم وهو الحرف الأول.

الثاني: خاص بالمدغم فيه وهو الحرف الثاني.

أما الشرط الخاص بالمدغم فهو التقاؤه بالمدغم فيه خطاً ولفظاً كالنون مع الراء في نحو {مِّن

رَّبِّهِمْ} أو خطاً لا لفظاً فيدخل الهاءان في نحو {وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّناً}. ويمتنع كونه لفظاً لا

خطاً فيخرج النونان في نحو {أَنَاْ نَذِيرٌ}.

وأما الشرط الخاص بالمدغم فيه فهو أن يكون أكثر من حرف إذا كان الإدغام في كلمة،

فيدخل القاف والكاف في نحو {أَلَمْ نَخْلُقكُّم} بالاتفاق ونحو {خَلَقَكُمْ} و{رَزَقَكُمْ}

و{يَخْلُقُكُمْ} و{سَبَقَكُمْ} عند من أدغم ويخرج نحو {خَلَقَكَ} و{نَرْزُقُكَ} فلا إدغام فيه.






كيفية الإدغام:
أما كيفيته فهي جعل المدغم وهو الحرف الأول من جنس المدغم فيه وهو الحرف الثاني فمثلاً

إذا أدغمت النون في اللام أو في الراء في نحو {مِن لَّدُنَّا}. {مِن رِّزْقِ اللَّهِ} فتقلب النون لاماً في

المثال الأول وراء في المثال الثاني وتدغم اللام في اللام والراء في الراء وحنيئذ يصير انلطق

بلام مفتوحة مشددة بعد الميم في {مِن لَّدُنَّا} وبراء مكسورة مشددة بعد الميم في {مِن رِّزْقِ اللَّهِ}.

ومن ثم يتضح أن هذه الكيفية تمت بعملين هما: قلب المدغوم وهو الحرف الأول من جنس المدغم

فيه وهو الحرف الثاني. ثم إدغامه في المدغم فيه. وهذان العملان فيما إذا كان الإدغام في غير

المثلين.

أما إذا كان الإدغام في المثلين فيكيفته تتم بعمل واحد وهو إدغام الأول في الثاني كالفاء

في نحو {َلاَ يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ}.

وكل من العملين اللذين في إدغام غير المثلين والعمل الواحد الذي في إدغام المثلين فيما إذا

سكن الحرف الأول من المثلين أو المتقاربين أو المتجانسين.

أما إذا تحرك الحرفان في كل من الثلاثة فتتم كيفية الإدغام بعملين اثنين في المثلين وبثلاثة

أعمال في المتقاربين والمتجانسين.

أما عملا إدغام المثلين فهما تسكين المدغم ثم إدغامه في المدغم فيه كالميمين في نحو {الرَّحِيمِ *

مَـالِكِ} وحينئذ يصير النطق بميم واحدة مفتوحة مشددة بعد الياء المدية

وأما الأعمال الثلاثة التي في إدغام المتقاربين والمتجانسين فهي قلب المدغم من جنس

المدغم فيه. ثم تسكينه. ثم إدغامه في المدغم فيه مثال إدغام المتقاربين القاف في الكاف

من نحو {خَلَقَكُمْ}.

ومثال إدغام المتجانسين التاء المثناة فوق في الطاء المهملة في نحو {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ}

وهنا يصير النطق في {خَلَقَكُمْ} بكاف واحدة مضمومة مشددة بعد اللام. وبطاء واحدة مفتوحة

مشددة بعد الفاء المد المعانقة للام في {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ}.

وهنا يتضح جليًّا أن المدغم في الأمثلة الواردة ذكرها في كيفية الإدغام هذه لم يبق له أثر

لاستهلاكه في المدغم فيه كما هو واضح في النطق،





فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمني ومن الشيطان وأستغفر الله العظيم لي ولكم ولسائر المسلمين والسلام عليكم,

[Bnt3lnoor]

لا اقصد السؤال ططالبه نستخرج الاخفاء الحقيقي بالسوره

انتي استخرجتي بس
ولا كتبتي عن الاخفاء وكذا
يعني حطيتي كلام زياده وحشو


انا مححتاره احل دايركت
ولا اكتب له اضافات عن الاخفاء

[ALansari.92]

برسله خاص لك اوك

[ALansari.92]

بنت النور


شيكي ع الخاص ارسلته لك

[الحب انت ياوائل]

متى يخلص حل الواجب الثاني

[هناء2222]

الحل صارت عندي اربع امثلة

[حنان 34]

سورة العلق:
- خلق الإنسان
- علم الإنسان
- أرءيت إن كان
- إن كذب
- ينته
- ناصية كاذبة


هذا حلي ولا اعرف صح لو لا

[ALansari.92]

-الإنسان
- الإنسان
-الإنسان
- ان كان
- ان كذب
-يعلم بأن
- ينته
- ناصية كاذبه

[D.dove]

-الإنسان
- الإنسان
-الإنسان
- ان كان
- ان كذب
-يعلم بأن
- ينته
-لنسفعا بالناصيه
- ناصية كاذبه



لنسفعاً بالناصيه ،، حكمها الاقلاب وليس الاخفاء ><

الباقي صحح ^ـ^

















#الحمدلله..

[ALansari.92]

يعطيك العافيه هدول ع التصحيح

[D.dove]

العفو حياتي ^ـ*

[ساعدوني11]

وين الحل الله يعافيكم انقذوني

[إبن خلـدون]

يعلم بأن

هل فيها إخفاء ؟!!

[≈ śњmǿǿa ≈]

اخفاء شفوي والدكتور طالب اخفاء حقيقي

[Flowerss]

يعلم بان

فين الاخفاء الحقيقي فيها
لازم التقاء نون ساكنه او تنوين مع حرف من حروف الاخفاء

[≈ śњmǿǿa ≈]

يعلم بان

فين الاخفاء الحقيقي فيها
لازم التقاء نون ساكنه او تنوين مع حرف من حروف الاخفاء

مافيها اخفاء حقيقي حروف الاخفاء الاخفاء الحقيقي هي :- (صف ذاتنا كم جاد شخصآ قد سما'' "دم طيب زد في تقا ضع ظالما)
وتاتي بعد النون او التنوين وهذا اللي طالبين منا في الواجب

النوع الثاني الاخفاء الشفوي وله حرف واحد وهو الباء وياتي بعد الميم

[بيوشه]

يعلم بان

فين الاخفاء الحقيقي فيها
لازم التقاء نون ساكنه او تنوين مع حرف من حروف الاخفاء

الميم الساكنه لها ثلاثه احكام :اخفاء ,اظهار ,ادغام
بالاخفاء يجي بعدها الباء مثل: (يعتصمْ بالله ) وبالادغام يجي بعد الميم مثل :(كمْ من )وبالاخفاء بعد باقي الأحرف وعددها سته وعشرين

[Void]

السلام عليكم اخواني
هذا حل الواجب الثاني

سُوۡرَةُ العَلق

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ

ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ (1) خَلَقَ ٱلۡإِنسَـٰنَ مِنۡ عَلَقٍ (2) ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ (3) ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ (4) عَلَّمَ ٱلۡإِنسَـٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ (5) كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ (6) أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ (7) إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ (8) أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِى يَنۡهَىٰ (9) عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ (10) أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ (11) أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ (12) أَرَءَيۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ (13) أَلَمۡ يَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ (14) كَلَّا لَٮِٕن لَّمۡ يَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ۬ كَـٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ۬ (16) فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهُ ۥ (17) سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡ وَٱقۡتَرِب ۩ (19)


بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ


بسم -كلها مرققه ونحكم كسر الباء عند البدء والسين اظهار صفة الصفير والهمس وكسر الميم لوصلها بلفظ الجلاله

الله _لام لفظ الجلاله مرققه وكسر الهاء منعا لالتقاء الساكينين ويمد وقفا مد عارض للسكون يمد 2-4-6 حركات اصله طبيعي (اللاه)

الرحمان _ همزة الوصل تسقط وصلا (ل) مرققة ومدغمة ا(لراء )مفخمه وبقية الحروف فيها مرققه وعند الوقف مد عارض للسكون يمد 2-4-6 حركات ووصلا كسر النون ومد طبيعي حركتين

الرحيم -همزة الوصل تسقط وصلا (ل)مرققة ومدغمة (ر) مفخمة درجة ثانية (ح) مرققة وهمس (ي) مرققة ومد حركتين وصلا وقفا مد عارض للسكون (2-4-6) (م) مرققة واحكام الكسر اذا وصلت باول اسورة




ٱقۡرَأۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ (1)

اقرأ- همزة الوصل نبدأ بها مكسورة (ق) تفخيم نسبي وقلقلة صغرى (ر)مفخمة درجة ثانية (ء) مرققة وشدة وجهر
باسم – (ب) مرققة وشد وجهر وهمزة الوصل تسقط وصلا (س) مرققة وصفير وهمس (م) مرققة
ربك – (ر) مفخمة درجة ثانية (ب) مرققة وشدة وجهر (ك) مرققة وشدة وهمس
الذي- همزة الوصل نسقط وصلا (ل) اسمية زائدة لازمة مدغمة (ذ) مرققة ورخاوة (ي) مرققة ومد حركتين وصلا ووقفا
خلق – (خ) مفخمة درجة ثانية ورخاوة (ل) مرققة (ق) وصلا مفخمة درجة ثانية وقفا مفخمة درجة ثانية وقلقلة وسطى

خَلَقَ ٱلۡإِنسَـٰنَ مِنۡ عَلَقٍ (2)

خلق – (خ) مفخمة درجة ثانية ورخاوة (ل) مرققة (ق) وصلا مفخمة درجة ثانية وقفا مفخمة درجة ثانية وقلقلة وسطى
الانسان – همزة الوصل تسقط وصلا (ل) مرققة (ء) مرققة وشدة وجهر (ن)مرققة ومخفاة بغنة مرققة حركتين
(س) مرققة وهمس وصفير (ا) مرققة ومد حركتين وصلا وعارض للسكون وقفا (2-4-6) (ن) مرققة
من – (م) مرققة (ن) مرققة ومظهرة
علق – (ع) مرققة (ل) مرققة (ق) مفخمة درجة ثانية وقفا وقلقلة وسطى اما حال الوصل تفخيم نسبي ونون تنوين الكسر مظهرة وحركت بالكسر لالتقاء الساكنين


ٱقۡرَأۡ وَرَبُّكَ ٱلۡأَكۡرَمُ (3)

اقرأ - همزة الوصل نبدأ بها مكسورة (ق) تفخيم نسبي وقلقلة صغرى (ر)مفخمة درجة ثانية (ء) مرققة وشدة وجهر
وربك – (و) مرققة (ر) مفخمة درجة ثانية (ب) مرققة وشدة وجهر واحكام الضم (ك) مرققة وشدة وهمس
الاكرم – همزة الوصل تسقط قي وصل الكلام (ل) مرققة (ء) مرققة وشدة وجهر (ك) مرققة وشدة وهمس
(ر) مفخمة درجة ثانية (م) مرققة

ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلۡقَلَمِ (4)

الذي- همزة الوصل نسقط وصلا (ل) اسمية زائدة لازمة مدغمة (ذ) مرققة ورخاوة (ي) مرققة ومد حركتين وصلا ووقفا
علم – (ع) مرققة (ل) مرققة (م) مرققة
بالفلم – (ب) مرققة وشدة وجهر وهمزة الوصل تسقط في درج الكلام (ل) قمرية مرققة (ق) مفخمة درجة ثانية (ل) مرققة (م) مرققة

عَلَّمَ ٱلۡإِنسَـٰنَ مَا لَمۡ يَعۡلَمۡ(5)

علم – (ع) مرققة (ل) مرققة (م) مرققة
الانسان – همزة الوصل تسقط وصلا (ل) مرققة (ء) مرققة وشدة وجهر (ن)مرققة ومخفاة بغنة مرققة حركتين
(س) مرققة وهمس وصفير (ا) مرققة ومد حركتين وصلا وعارض للسكون وقفا (2-4-6) (ن) مرققة
ما – (م) مرققة (ا) مرققة ومد حركتين وصلا ووقفا
لم – (ل) مرقق (م) مرققة ومظهرة
يعلم – (ي) مرققة (ع) مرققة (ل) مرققة (م) مرققة


كَلَّآ إِنَّ ٱلۡإِنسَـٰنَ لَيَطۡغَىٰٓ (6)


كلا - (ك)مرققة وشدة وهمس (ل) مرققة (ا) مرققة ومد حركتين وقفا ومد منفصل جائز (4-5)
إن - (ء) مرققة وشدة وجهر (ن) مرققة وغنة حركتين مرتبة اولى
الانسان - همزة الوصل تسقط وصلا (ل) مرققة (ء) مرققة وشدة وجهر (ن) مرققة ومخفاة بغنة مرققة حركتين (س) مرققة وهمس وصفير (ا) مرققة ومد حركتين وصلا ومد عارض للسكون (2-4-6)وقفا (ن) مرققة
ليطغى - (ل) مرققة (ي) مرققة (ط) مفخمة درجة ثانية ومطبقة وقلقلة وسطى (غ) مفخمة درجة ثانية ورخوة (ى) مفخمة ومد حركتين وصلا ووقفا


أَن رَّءَاهُ ٱسۡتَغۡنَىٰٓ(7)

ان: الهمزة مرققة - نون مرققة مدغمة ادغام كامل بدون غنة وصلا

رءاه: الرم مفخمة مرتبة ثانية لانها مفتوحة _ الهمزة مرققة وفيها شدة وجهر - الالف مرققة وتمد مد طبيعي بمقدار حركتين - هـ مرققة مهموسه .

استغنى _ ا همزة وصل تثبت عند البدأ بها وتسقط في درج الكلام - س مرققة مهموسة - ت مرققة وشديدة -غ مفخمة مرتبة ثانية ورخوة - ن مرققة - ى مرققة وصلا ووقفا وتمد حركتين مد طبيعي


إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجۡعَىٰٓ(8)

إن - (ء) مرققة وشدة وجهر (ن) مرققة وغنة حركتين مرتبة اولى
إلى - (ء) مرققة وشدة وجهر (ل) مرققة (ى) مرققة ومد حركتين
ربك - (ر) مفخمة درجة ثانية (ب) مرققة وشدة وجهر واحكام الكسر(ك) مرققة وشدة وهمس
الرجعى - همزة الوصل تسقط وصلا (ل) مدغمة شمسية (ر) مفخمة درجة ثالثة (ج) مرققة وقلقلة صغرى (ع) مرققة (ى) مرققة ومد حركتين وصلا ووقفا


أَرَءَيۡتَ ٱلَّذِى يَنۡهَىٰ(9)

أرءيت - (ء) مرققة وشدة وجهر (ر) مفخمة درجة ثانية (ء) مرققة وشدة وجهر
(ي) مرققة ولين وحال الوقف مد لين عارض للسكون (2-4-6) (ت) مرققة وشدة
الذي - همزة الوصل نسقط وصلا (ل) اسمية زائدة لازمة مدغمة (ذ) مرققة ورخاوة (ي) مرققة ومد طبيعي حركتين وصلا اما حال الوقف مد تمكين حركتين
ينهى - (ي) مرققة (ن) مرققة ومظهرة (الهاء) مرققة وهمس (ى) مرققة ومد حركتين وصلا ووقفا


عَبۡدًا إِذَا صَلَّىٰٓ (10)

عبدا - (ع) مرققة (ب) مرققة وقلقلة صغرى (د) مرققة والف تنوين النصب مد عوض حركتين وقفا اما حال الوصل مرققة ونون تنوين النصب ومظهرة
(ء) مرققو وشدة وجهر (ذ) مرققة ورخوة ومراعاة الانفتاح (ا) مرققة ومد حركتين وصلا ووقفا
صلى - (ص) مفخمة درجة ثانية (ل) مرققة (ى) مرققة ومد حركتين

أَرَءَيۡتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ(11)

أرءيت - (ء) مرققة وشدة وجهر (ر) مفخمة درجة ثانية (ء) مرققة وشدة وجهر (ي) مرققة ولين وحال الوقف مد لين عارض للسكون (2-4- 6)
إِن كَانَ - (إ) مرققة وشدة وجهر (ن) مرققة ومخفاة بغنة مرققة حركتين (ك) مرققة وشدة وهمس (ا) مرققة ومد حركتين وصلا ومد عارض للسكون وقفا (2-4-6)
عَلَى ٱلۡهُدَىٰٓ - (ع) مرققة (ل) مرققة (ى) مرققة ومد حركتين وقفا ومحذوفة وصلا
الهدى - همزة الوصل تسقط وصلا (ل) مرققة وقمرية ومظهرة (الهاء ) مرققة وهمس
(د) مرققة وشدة وجهر (ى) مرققة ومد حركتين وصلا ووقفا


أَوۡ أَمَرَ بِٱلتَّقۡوَىٰٓ (12)

أو- (أ) مرققة وشدة وجهر (و) مرققة ولين
أمر -(ء) مرققة وشدة وجهر (م) مرققة (ر) مفخمة درجة ثانية
بالتقوى - (ب) مرققة همزة الوصل تسقط وصلا (ل) مدغمة شمسية (ت) مرققة وشدة وهمس (ى) مرققة ومد حركتين وصلا ووقفا


أَرَءَيۡتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ(13)

رءيت - (ء) مرققة وشدة وجهر (ر) مفخمة درجة ثانية (ء) مرققة وشدة وجهر (ي) مرققة ولين وحال الوقف مد لين عارض للسكون (2-4- 6) (ت) مرققة وهمس
إِن كَذّب - (إ) مرققة وشدة وجهر (ن) مرققة ومخفاة بغنة مرققة حركتين (ذ) مرققة ورخاوة وانفتاح (ب) مرققة وشدة وصلا وقلقلة وسطى وقفا
وتولى - (و) مرققة (ت) مرققة وهمس وشدة (و) مرققة وشدة وهمس (ل) مرققة (ى) مرققة ومد حركتين وصلا ووقف


أَلَمۡ يَعۡلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ(14)

الم - (ء) مرققة وشدة (ل) مرققة (م) مرققة
يعلم - (ي) مرققة (ع) مرققة (ع) مرققة (ل) مرققة (م) مرققة ومخفاة بغنة حركتين اخفاء شفوي
بأن - (ب) مرققة وشدة (ء) مرققة وشدة (نّ) مرققة وغنة حركتين مرتبة اولى
الله - همزة الوصل تسقط وصلا (ل) مدغمة ادغام شمسي من باب التماثل ومفخمة (الالف) مرققة ومد حركتين وصلا ويمد وقفا مد عارض للسكون يمد 2-4-6 حركات اصله طبيعي
يرى - (ي) مرققة (ر) مفخمة درجة ثانية (ى) مرققة ومد حركتين وصلا ووقفا


كَلَّا لَٮِٕن لَّمۡ يَنتَهِ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ(15)

كلا -(ك) مرققة وشدة وهمس (ل) مرققة (ا) مرققة ومد حركتين
لئن- (ل) مرققة (ء) مرققة وشدة وجهر (ن) مرققة ومدغمة ادغام حقيقي كامل بغير
غنة (لم) لام مرققة وميم مرققة ومظهرة
ينته - (ي) مرققة (ن) مرققة ومخفاة بغنة حركتين اشد اخفاءاً (ت) مرققة (الهاء ) مرققة وهمس
لنسفعا - (ل) مرققة (ن) مرققة ومخفاة بغنة مرققة حركتين (س) مرققة وصفير وهمس (ف) مرققة وهمس (ع) مرققة (ن) تنوين النصب هي نون للتوكيد مرسومة رسمت تنوين حسب الرسم العثماني وهما كلمتين رسمتا ( لنسفعاً وليكوناً ) وقفا مد عوض حركتين وصلا نون التنوين تقلب ميما مخفاة بغنة حركتين
بالناصية - (ب) مرققة وشدة وجهر همزة الوصل تسقط وصلا (ل) مدغمة ادغام شمسي
(ن) مرققة (ا) مرققة ومد حركتين (ص) مفخمة درجة رابعة وصفير وهمس (ي) مرققة
(ة) مرققة تاء مهموسة وصلا وهاء مهموسة وقفا



نَاصِيَةٍ۬ كَـٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ۬(16)

ناصية - (ن)مرققة (ا)مرققة ومد حركتين (ص)مفخمة وصفير وهمس (ي) مرققة (ة) مرققة وهاء مهموسة وقفا اما حال الوصل تاء مرققة ومهموسة وصلا ونون تنوين الكسر مخفاة ومرققة بغنة حركتين
كاذبة - (ك) مرققة وشدة وهمس (ا) مرققة ومد حركتين (ذ) مرققة ورخاوة وانفتاح (ب) مرققة وشدة وجهر(ة) مرققة وهاء مهموسة وقفا اما حال الوصل تاء مرققة ومهموسة وصلا ونون تنوين الكسر مرققة ومظهره
خاطئة - (خ) مفخمة درجة اولى ورخاوة وهمس (ا) مفخمة ومد حركتين (ط) مفخمة ومطبقة (ئ) مرققة وجهر وشدة (ة) مرققة وهاء مهموسة وقفا اما حال الوصل تاء مرققة ومهموسة وصلا ونون تنوين الكسر مخفاة ومرققة بغنة حركتين

فَلۡيَدۡعُ نَادِيَهُ ۥ (17)

فليدع – (ف) مرققة وهمس (ل) مرققة (ي) مرققة (د) قلقلة صغرى (ع) مرققة
ناديه – (ن) مرققة (ا) مرققة ومد حركتين (د) مرققة (ي) مرققة (الهاء) مرققة وهمس وقفا اما حال الوصل مد صله صغرى مقدار حركتين


سَنَدۡعُ ٱلزَّبَانِيَةَ (18)

سندع – (س) مرققة وهمس وصفير (ن) مرققة (د) مرققة وقلقلة صغرى (ع) مرققة
الزبانية – همزة الوصل تسقط وصلا (ل) قمرية مدغمة ادغام شمسي (ز) مرققة وصفير (ب) مرققة وشدة وجهر (ا) مرققة ومد حركتين (ن) مرققة (ي) مرققة (ة) مرققة وتاء
مهموسة وصلا وهاء مهموسة وقفا


كَلَّا لَا تُطِعۡهُ وَٱسۡجُدۡ وَٱقۡتَرِب ۩ (19)

كلا – (ك) مرققة وهمس وشدة (ل) مرققة (ا) مرققة ومد حركتين وصلا ووقفا
لا – (ل) مرققة (ا) مرققة ومد حركتين وصلا ووقفا
تطعه – (ت) مرققة وهمس (ط) مفخمة درجة رابعة ومطبقة (ع) مرققة (الهاء) مرققة وهمس
واسجد – (و) مرققة (ا) همزة وصل تسقط في درج الكلام (ولكن عند البدء بها في غير هذا الموضع نبدا بها مضمومة ) (س) مرققة وهمس وصفير (ج) مرققة وشدة (د) مرققو وقلقلة صغرى وصلا وقلقلة وسطى وقفا
واقترب – (و) مرققة (همزة الوصل تسقط وصلا ولكن عند البدء بها في غير هذا الموضع نبدا بها مكسورة )
(ق) ومفخمة درجة ثانية وقلقلة صغرى (ت) مرققة وهمس وشدة (ر) مرققة (ب) مرققة وقلقلة وسطى وبعدها سجدة تلاوة - نسجدها

[Flowerss]

ليه هذا كله

المطلوب الاخفاء الحيقيقي من سورة العلق وليس تفصيلا لاحرف السورة

اكتبوا المطلوب فقط

[أحلامي سبب الأمي]

الانسان ، ان كان،ان كذب،ينته،ناصيةٍ كاذبة،

هذا حلي مدري صح او لا

[Void]

السلام عليكم
حبي تقلين اكتب المطلوب
لكن الدكترة عمومن يحبون التفاصيل
سوان طلب او ماطلب
فعشان اظمن انشى الله الدرجه لزم اسوي كذا
وان اسفه ان كن :(كلمي ماعجبك

[toto2013]

مافي حل مختصر ومتئ اخر يوم تقديم الواجب

[الحب انت ياوائل]

متى اخر يوم تقديم الواجب

[ساعدوني11]

الواجب مدته اسبوعين وبدأ من 15-5
يعني ماباقي شي ويخلص

[إبن خلـدون]

هذا حلي:

- خلق الإنسان (النون الساكنة مع السين)
- علم الإنسان (النون الساكنة مع السين)
- أرءيت إن كان (النون الساكنة مع الكاف)
- إن كذب (النون الساكنة مع الكاف)
- ينته (النون الساكنة مع التاء)
- ناصية كاذبة (التنوين مع الكاف)

[نوره k_s_a]

يسعد صباجكم

طيب بنات وين الحل الصحيح ؟؟

[ALansari.92]

من ناحيه اللي ضافو اشياء زياده عادي

بس اهم شي الاساس يكون موجود


موووفقين

[بيج’]

هذا حلي:

- خلق الإنسان (النون الساكنة مع السين)
- علم الإنسان (النون الساكنة مع السين)
- أرءيت إن كان (النون الساكنة مع الكاف)
- إن كذب (النون الساكنة مع الكاف)
- ينته (النون الساكنة مع التاء)
- ناصية كاذبة (التنوين مع الكاف)

كم الدرجه آلي حصلت عليهآ ! :smile:

[ابـومازن]

الدكتور مايبغى يصحح الآ بعد قفل الإيقونة فلا تتأخروا بالحل .

[نوره k_s_a]

انا ماحليت ابو مازن شنو الحل ؟:icon9::sm1:

[ابـومازن]

(الواجب الثّاني في أُصول التّلاوة والنُطق الصّحيح)

من واقع دراستك لمُقرّر التّلاوة والتّجويد/ اقرأ/ي السورة الآتية، وبيّن/ي أمثلة الإخفاء الحقيقي فيها ؟.
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8)أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15)نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18)كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19).

الاخفاء الحقيقي

تعريف الإخفاء الحقيقى لغة واصطلاحا
الإخفاء لغة :الستر يقال أخفيت الكتاب أى سترته عن الأعين
واصطلاحا: النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عاريا عن التشديد مع بقاء الغنة

حــروفــه
حروف الإخفاء خمسة عشر حرفا وهى المرموز إليها فى أوائل كلمات هذا البيت
صـف ذا ثـنـا كـم جـاد شـخـص قـد سـمـا
دم طـيـبـا زد فـى تـقـى ضـع ظـالمـا
فإذا وقع حرف من هذه الحروف بعد النون الساكنة من كلمة أو كلمتين أو بعد التنوين وجب الإخفاء ويسمى إخفاء حقيقيا

سورة العلق

خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ

عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى

أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى

كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ

نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مدرس المادة الدكتور القدير / جمال نور الدين إدريس



الآخت نوره هذا حلي وأنتي غيري فيه شوي

[نوره k_s_a]

(الواجب الثّاني في أُصول التّلاوة والنُطق الصّحيح)




من واقع دراستك لمُقرّر التّلاوة والتّجويد/ اقرأ/ي السورة الآتية، وبيّن/ي أمثلة الإخفاء الحقيقي فيها ؟.


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8)أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ (15)نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18)كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19).



الاخفاء الحقيقي



تعريف الإخفاء الحقيقى لغة واصطلاحا

الإخفاء لغة :الستر يقال أخفيت الكتاب أى سترته عن الأعين
واصطلاحا: النطق بالحرف بصفة بين الإظهار والإدغام عاريا عن التشديد مع بقاء الغنة


حــروفــه

حروف الإخفاء خمسة عشر حرفا وهى المرموز إليها فى أوائل كلمات هذا البيت
صـف ذا ثـنـا كـم جـاد شـخـص قـد سـمـا

دم طـيـبـا زد فـى تـقـى ضـع ظـالمـا

فإذا وقع حرف من هذه الحروف بعد النون الساكنة من كلمة أو كلمتين أو بعد التنوين وجب الإخفاء ويسمى إخفاء حقيقيا


سورة العلق



خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ



عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ



أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى



أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى



كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَنْ بِالنَّاصِيَةِ



نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــ
مدرس المادة الدكتور القدير / جمال نور الدين إدريس




الآخت نوره هذا حلي وأنتي غيري فيه شوي












مشكور ياابو مازن الله يجزاك كل خير ويوفقك ويسعدك ويخليلك مازن وام مازن :verycute:

[احمد سعيد]

خطيرررر ابو مازن والله يعطيك العافيه

:icon19::(112):

[عـلـي]

هذا حلي والله أعلم

أمثلة الإخفاء في سورة العلق:-


( خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ ) = نون ساكنة أتى بعدها حرف من حروف الإخفاء وهو السين

( عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ) = نون ساكنة أتى بعدها حرف من حروف الإخفاء وهو السين

( كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى ) = نون ساكنة أتى بعدها حرف من حروف الإخفاء وهو السين

( أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى ) = نون ساكنة أتى بعدها حرف من حروف الإخفاء وهو الكاف

( أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى ) = نون ساكنة أتى بعدها حرف من حروف الإخفاء وهو الكاف

( كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ ) = نون ساكنة أتى بعدها حرف من حروف الإخفاء وهو التاء

( نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ ) = تنوين أتى بعده حرف من حروف الإخفاء وهو الكاف

( نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ ) = عند صلة الآيتين ببعضهما فيكون تنوين أتى بعده حرف من حروف الإخفاء وهو الفاء

[wedaid]

علي