تجمع أختبار أعمال السنه لمادة التلاوة والتجويد

[لذة غـــــرام]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إعلان بموعد اختبار أعمال السنة.

أودُّ أنْ أُعْلِمَكُمْ بأنّ اختبار إعمال السنة لمقرّر:التّلاوة والتّجويد سيكون – بمشيئة الله تعالى – يوم الاثنين 30/5/1435ه الموافق 31/3/ 2014م من الساعة العاشرة صباحاً إلى الساعة الثّانية عشرة، ولمدّة يوم واحد فقط.

،، مع دعائي لكُم بالتوفيق والنّجاح،،
د. جمال نور الدين إدريس
أُستاذ المادّة

[لذة غـــــرام]

الوصف

بسم الله الرحمن الرحيم




بين أيديكم اختبار أعمال السّنة لمقرّر التلاوة والتّجويد - المستوى الثّاني - الفصل الدّراسي الثّاني للعام الجامعي 1434/1435هـ، أودُّ منكم قراءة الإرشادات أدناه بعناية فائقة قبل البدء في الاختبار.


،،مع أمنياتي لكم بالتّوفيق النّجاح،،


د/جمال نور الدين إدريس


أُستاذ المادّة




إرشادات
(إرشادات الاختبار )

1- سيكون هذا الاختبار اختيار من متعدّد.
2- سيكون في جلسة واحدة.
3- سيكون متاحاً من الساعة(10) صباحاً إلى الساعة(12)،ولمدّة يوم واحدٍ فقط.
3- على الطالب مراعاة توفير العوامل المساعدة لإنجاز الاختبار من تجهيزات فنيّة وتقنيّة، متمثّلة في الانترنت الخ.....
2- قراءة الأسئلة بتأنِّيٍ وتركيزٍ قبل البدء في الإجابة؛ لأنّ فهم السؤال نصف الإجابة.

[بيج’]

آلله يعطييك آلعآفيه ي شيخه على كل تجمع تفتحينه حق آلآختبآرت آعمآل آلسنه:smile::004:

[ايمان امين]

ربي يسهلها عليك شيوخ زي ماتسهلينها علينا في التجمع

[لذة غـــــرام]

السؤال 1


[/URL] النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً، هو تعريف لـــ :

1.الإظهار.

2.الإقلاب.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.



1 النقاط

السؤال 2


(https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#) "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع:

1.الإدغام الشمسي.

2.الإخفاء بغُنّة.

3.الإظهار المُطلق.

4.الإدغام بغُنّة.



1 النقاط

السؤال 3


الإدغام الكامل هو:

1.بقاء ذات الحرف وبقاء صفته.

2.ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.

3.ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

4.بقاء ذات الحرف صفته معاً.



1 النقاط

السؤال 4


(https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#)الحكم التّجويدي في قوله تعالى: )قِنْوَانٌ( هو:

1.الإظهار.

2.الإدغام.

3.الإقلاب.

4.الإخفاء.



1 النقاط

السؤال 5


سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عند مُلاقاة حروف الإظهار هو:

1.التّقارب.

2.الاتحاد.

3.التّباعد.

4.التّجانس.



1 النقاط

السؤال 6


(https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#) الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة في سورة"براءة":

1.مُختلفٌ فيها.

2.ليس هنالك قول في إثباتها أو عدمها.

3.لا تُقرأ با تفاق العُلماء.

4.تُقرأ اتفاقاً.



1 النقاط

السؤال 7


تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعها ما عدا حروف:

1.اللّسان.

2.الحلق.

3.المد الثلاثة.

4.الهمس.



1 النقاط

السؤال 8


(https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#) الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ) فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ (:

1.الإدغام.

2.الإخفاء.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.



1 النقاط

السؤال 9


البسملة هي بعضُ آيةٍ من سورة:

1.الأنعام.

2.النّحل.

3.النّمل.

4.الحجّ.



1 النقاط

السؤال 10


(https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#) الحكم التّجويدي في قوله تعالى: )وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ ( هو :

1.الإخفاء.

2.الإدغام.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.



1 النقاط

السؤال 11


من أشهر الرُّواة عن عاصم:

1.الخليل بن أحمد.

2.أبو عمرو بن العلاء.

3.حمزة الزيّات.

4.حفص بن سُليمان.



1 النقاط

السؤال 12


(https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#) تثبتُ النّون السّاكنة :

1.خطّاً لا لفظاً.

2.لفظاً لا خطّاً.

3.لا تثبت خطّاً ولا لفظاً.

4.لفظاً وخطّاً.



1 النقاط

السؤال 13


أسباب الإدغام هي:

1.الاتحاد والتّماثل.

2.التّماثُل، والتّجانس، والتّقارُب.

3.الاتحاد، والتّماثُل، والتّجانُس.

4.التّجانس والتّقارب.



1 النقاط

السؤال 14


(https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#) سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباء هو:

1.لتماثُلِهِما.

2.لتباعدهما عن بعضهما البعض.

3.لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.

4.لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.



1 النقاط

السؤال 15


الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (يَنْطِقُونَ):

1.الإظهار الشفوي.

2.الإخفاء.

3.الإدغام.

4.الإظهار المُطلق.



1 النقاط

السؤال 16


(https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#) إعطاء الحروف حقّها ومستحقّها هو تعريف:

1.الرواية.

2.التّجويد اصطلاحاً.

3.القراءة.

4.التّجويد لُغةً.



1 النقاط

السؤال 17


"الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَا تَأْمَنَّا):

1.إخفاء حركة.

2.إخفاء شفوي.

3.إخفاء حرف.

4.إظهار .



1 النقاط

السؤال 18


(https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#) ينقسم اللّحن إلى:

1.خمسة أقسام.

2.ثلاثة أقسام.

3.سبعة أقسام.

4.قسمين.



1 النقاط

السؤال 19


الإخفاء لُغةً هو:

1.التّحقيق.

2.الغموض.

3.الستر.

4.التّحويل.



1 النقاط

السؤال 20


(https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#) الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى):

1.الإقلاب.

2.الإظهار.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.



1 النقاط

السؤال 21


ينتهي قراء إسناد الإمام"عاصم" إلى:

1.علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.

2.علي بن أبي طالب، وأُبي بن كعب.

3.سالم، ومُعاذ.

4.جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.



1 النقاط

السؤال 22


(https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#) اللّحن الخفيُّ يخِلُّ بـ :


1.اللّفظ.

2.المعنى.

3.مبنَى الكلمة.

4.عُرف القراءة.



1 النقاط

السؤال 23



إخفاء الاستعاذة يُستحبُّ في :

1.أربعة مواضع.

2.ثلاثة مواضع.

3.موضعين.

4.سبعة مواضع.



1 النقاط

السؤال 24


(https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#) الاستعاذة لُغةً:

1.الاعتصام.

2.الاستكانة.

3.الإعانة.

4.الغوص.



1 النقاط

السؤال 25



الإمام عاصم هو شيخ الإقراء بـ:

1.الكوفة.

2.البصرة.

3.الأنبار.

4.الشام.



1 النقاط

السؤال 26


(https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#) عدد حروف الإخفاء :

1.خمسة عشر حرفاً.

2.سبعة أحرف.

3.ثلاثة عشر حرفاً.

4.سبعة عشر حرفاً.



1 النقاط

السؤال 27


همزٌ فهاءً ثمّ عينٌ حاءٌ** مهملتان ثمّ غينٌ خاءٌ، هي مجموع حروف:

1.الإخفاء.

2.الإظهار الحلقي.

3.الإظهار الشفوي.

4.الإظهار القمري.



1 النقاط

السؤال 28


(https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#) عند وصل القارئ السورة بالسورة التي بعدها فيها....:

1.أربعة أوجهٍ.

2.خمسة أوجهٍ.

3.وجهان.

4.ثلاثة أوجهٍ.



1 النقاط

السؤال 29


واضع علم التّجويد العملي هو:

1.أبو الأسود الدؤلي.

2.الشّاطبي.

3.الرّسول r.

4.ابن الجزري.



1 النقاط

السؤال 30


[URL="https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#"] (https://vle.ud.edu.sa/webapps/assessment/take/launch.jsp?course_assessment_id=_5914_1&course_id=_78374_1&content_id=_387891_1&step=null#) حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوة مُجوّدة:

1.الوجوب الكفائي.

2.الاستحباب.

3.الإباحة.

4.الوجوب العيني.

[toto2013]

الله يجعلها في ميزان حسناتك يا شيوخ

[لذة غـــــرام]

وين اختفييتو ؟.

[طارق811]

يعطيك العافية اخت شيخة

[ابعد الحدود]

السؤال 7
1. تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعها ما عدا حروف:

1.اللّسان.

2.الحلق.

3.المد الثلاثة.

4.الهمس.
1 النق

[ابعد الحدود]

السؤال 3
1. الإدغام الكامل هو:

1.بقاء ذات الحرف وبقاء صفته.

2.ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.

3.ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

4.بقاء ذات الحرف صفته معاً.

[ابعد الحدود]

السؤال 2
1. "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع:

1.الإدغام الشمسي.

2.الإخفاء بغُنّة.

3.الإظهار المُطلق.

4.الإدغام بغُنّة.



ذا مو متاكده منه

[ابعد الحدود]

السؤال 9
1. البسملة هي بعضُ آيةٍ من سورة:

1.الأنعام.

2.النّحل.

3.النّمل.

4.الحجّ.

[um hnoo]

النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً، هو تعريف لـــ ء.*4.الإدغام.

[um hnoo]

الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع
الاخفاء بغنه

[ابعد الحدود]

السؤال 6
الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة في سورة"براءة":

1.مُختلفٌ فيها.

2.ليس هنالك قول في إثباتها أو عدمها.

3.لا تُقرأ با تفاق العُلماء.

4.تُقرأ اتفاقاً

[um hnoo]

سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عند مُلاقاة حروف الإظهار هو التباعد

[um hnoo]

تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعها ما عدا حروف:المد

[um hnoo]

البسملة هي بعضُ آيةٍ من سورة النمل

[um hnoo]

من أشهر الرُّواة عن عاصم:حفص

[um hnoo]

تثبتُ النّون السّاكنة*لفظا وخطا

[ابعد الحدود]

السؤال 10
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: )وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ ( هو :

1.الإخفاء.

2.الإدغام.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.

[um hnoo]

أسباب الإدغام هي التماثل والتجانس والتقارب

[ابعد الحدود]

السؤال 13
1. أسباب الإدغام هي:

1.الاتحاد والتّماثل.

2.التّماثُل، والتّجانس، والتّقارُب.

3.الاتحاد، والتّماثُل، والتّجانُس.

4.التّجانس والتّقارب.
1 النقاط

[um hnoo]

إعطاء الحروف حقّها ومستحقّها*هو تعريف التجويد اصطلاحا

[um hnoo]

ينقسم اللّحن إلى قسمين

[ابعد الحدود]

السؤال 14
1. سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباء هو:

1.لتماثُلِهِما.

2.لتباعدهما عن بعضهما البعض.

3.لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.

4.لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.

[um hnoo]

الإخفاء لُغةً هو الستر

[لذة غـــــرام]

السؤال 1


1. النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً،هو تعريف لـــ :


1.الإظهار.



2.الإقلاب.



3.الإخفاء.



4.الإدغام.




1 النقاط


السؤال 2




1. "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنةوالتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع:


1.الإدغام الشمسي.



2.الإخفاء بغُنّة.



3.الإظهار المُطلق.



4.الإدغام بغُنّة.




1 النقاط


السؤال 3




1. الإدغام الكامل هو:


1.بقاء ذات الحرف وبقاءصفته.



2.ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.



3.ذهاب ذات الحرف وبقاءصفته.



4.بقاء ذات الحرف صفته معاً.




1 النقاط


السؤال 4




1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)قِنْوَانٌ(هو:


1.الإظهار.



2.الإدغام.



3.الإقلاب.



4.الإخفاء.




1 النقاط








السؤال 5


1. سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عندمُلاقاة حروف الإظهار هو:


1.التّقارب.



2.الاتحاد.



3.التّباعد.



4.التّجانس.




1 النقاط


^


شاكةة فييه


السؤال 6




1. الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة فيسورة"براءة":


1.مُختلفٌ فيها.



2.ليس هنالك قول في إثباتها أوعدمها.



3.لا تُقرأ با تفاق العُلماء.



4.تُقرأ اتفاقاً.




1 النقاط



السؤال 7


1. تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعهاما عدا حروف:


1.اللّسان.



2.الحلق.



3.المد الثلاثة.



4.الهمس.




1 النقاط


السؤال 8




1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)فِيجَنَّةٍ عالِيَةٍ(:


1.الإدغام.



2.الإخفاء.



3.الإظهار.



4.الإقلاب.




1 النقاط






السؤال 9


1. البسملة هي بعضُ آيةٍ منسورة:


1.الأنعام.



2.النّحل.



3.النّمل.



4.الحجّ.




1 النقاط


السؤال 10




1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ(هو :


1.الإخفاء.



2.الإدغام.



3.الإظهار.



4.الإقلاب.




1 النقاط








السؤال 11


1. من أشهر الرُّواة عنعاصم:


1.الخليل بن أحمد.



2.أبو عمرو بنالعلاء.



3.حمزة الزيّات.



4.حفص بن سُليمان.




1 النقاط


السؤال 12




1. تثبتُ النّون السّاكنة :


1.خطّاً لا لفظاً.



2.لفظاً لا خطّاً.



3.لا تثبت خطّاً ولالفظاً.



4.لفظاً وخطّاً.




1 النقاط






السؤال 13


1. أسباب الإدغام هي:


1.الاتحادوالتّماثل.



2.التّماثُل، والتّجانس،والتّقارُب.



3.الاتحاد، والتّماثُل،والتّجانُس.



4.التّجانس والتّقارب.




1 النقاط


السؤال 14




1. سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباءهو:


1.لتماثُلِهِما.



2.لتباعدهما عن بعضهما البعض.



3.لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.



4.لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما فيأغلب الصفات.




1 النقاط






السؤال 15


1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (يَنْطِقُونَ )


1.الإظهارالشفوي.



2.الإخفاء.



3.الإدغام.



4.الإظهار المُطلق.




1 النقاط


السؤال 16




1. إعطاء الحروف حقّها ومستحقّها هوتعريف:


1.الرواية.



2.التّجويداصطلاحاً.



3.القراءة.



4.التّجويدلُغةً.




1 النقاط






السؤال 17


1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَاتَأْمَنَّا )


1.إخفاء حركة.



2.إخفاء شفوي.



3.إخفاء حرف.



4.إظهار .




1 النقاط


السؤال 18




1. ينقسم اللّحن إلى:


1.خمسة أقسام.



2.ثلاثةأقسام.



3.سبعةأقسام.



4.قسمين.




1 النقاط






السؤال 19


1. الإخفاء لُغةً هو:


1.التّحقيق.



2.الغموض.



3.الستر.



4.التّحويل.




1 النقاط


السؤال 20




1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( وَأَمَّا مَنْ بَخِلَوَ اسْتَغْنَى)


1.الإقلاب.



2.الإظهار.



3.الإخفاء.



4.الإدغام.




1 النقاط






السؤال 21


1. ينتهي قراء إسناد الإمام"عاصم" إلى:


1.علي بن أبي طالب، وعبدالله بن مسعود.



2.علي بن أبي طالب،وأُبي بن كعب.



3.سالم،ومُعاذ.



4.جعفر بن أبي طالب، وعبدالله بن مسعود.




1 النقاط


السؤال 22




1. اللّحن الخفيُّ يخِلُّ بـ :



1.اللّفظ.



2.المعنى.



3.مبنَى الكلمة.



4.عُرف القراءة.




1 النقاط






السؤال 23


1.


1. إخفاء الاستعاذة يُستحبُّ في :


1.أربعة مواضع.


2.ثلاثةمواضع.



3.موضعين.



4.سبعةمواضع.




1 النقاط


السؤال 24




1. الاستعاذة لُغةً:


1.الاعتصام.



2.الاستكانة.



3.الإعانة.



4.الغوص.




1 النقاط






السؤال 25


1. الإمام عاصم هو شيخ الإقراء بـ:


1.الكوفة.


2.البصرة.



3.الأنبار.



4.الشام.




1 النقاط


السؤال 26




1. عدد حروف الإخفاء :


1.خمسة عشر حرفاً.



2.سبعة أحرف.



3.ثلاثة عشر حرفاً.



4.سبعة عشرحرفاً.




1 النقاط







السؤال 27


1. همزٌ فهاءً ثمّ عينٌ حاءٌ** مهملتان ثمّغينٌ خاءٌ، هي مجموع حروف:


1.الإخفاء.



2.الإظهار الحلقي.



3.الإظهار الشفوي.



4.الإظهار القمري.




1 النقاط


السؤال 28




1. عند وصل القارئ السورة بالسورة التي بعدهافيها....:


1.أربعة أوجهٍ.



2.خمسةأوجهٍ.



3.وجهان.



4.ثلاثة أوجهٍ.




1 النقاط






السؤال 29


1. واضع علم التّجويد العملي هو:


1.أبو الأسودالدؤلي.



2.الشّاطبي.



3.الرّسولr.



4.ابن الجزري.



1 النقاط

السؤال 30


حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوةمُجوّدة:


1.الوجوب الكفائي.



2.الاستحباب.



3.الإباحة.



4.الوجوب العيني.



^
هذا اللي قدرت أحله

[um hnoo]

اللّحن الخفيُّ يخِلُّ*بالقراءه

[um hnoo]

بنشغل شويه وراجعين

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 8
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)فِيجَنَّةٍ عالِيَةٍ(:





3.الإظهار.

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 10
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ(هو :



2.الإدغام.

[مهاو@ووي]

هلا بنات اعتذر عن التاخير
بسم الله نبدا وربي يكشف عنا هالغبار

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 20
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( وَأَمَّامَنْبَخِلَوَاسْتَغْنَى(





3.الإخفاء.

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 29
1. واضع علم التّجويد العمليهو:





3.الرّسولr.

[لذة غـــــرام]

شموع .. يعطييك العافييه

يالييت تحليين هذا

السؤال 17



1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَاتَأْمَنَّا )



1.إخفاء حركة.




2.إخفاء شفوي.




3.إخفاء حرف.




4.إظهار .





1 النقاط

وبعدها نبي أحد يدخل يجرب وان شاء الله فل مارك

[مهاو@ووي]

شموع .. يعطييك العافييه

يالييت تحليين هذا

السؤال 17



1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَاتَأْمَنَّا )



1.إخفاء حركة.




2.إخفاء شفوي.




3.إخفاء حرف.




4.إظهار .





1 النقاط

وبعدها نبي أحد يدخل يجرب وان شاء الله فل مارك

الجواب اخفاء حركه
والجواب في قوله من بخل واستغني اقلاب

[مهاو@ووي]

انا بدخل واخبرك النتيجه

[ابعد الحدود]

السؤال 1
1. النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً، هو تعريف لـــ :

1.الإظهار.

2.الإقلاب.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 2
1. "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع:

1.الإدغام الشمسي.

2.الإخفاء بغُنّة.

3.الإظهار المُطلق.

4.الإدغام بغُنّة.
1 النقاط

السؤال 3
1. الإدغام الكامل هو:

1.بقاء ذات الحرف وبقاء صفته.

2.ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.

3.ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

4.بقاء ذات الحرف صفته معاً.
1 النقاط

السؤال 4
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: )قِنْوَانٌ( هو:

1.الإظهار.

2.الإدغام.

3.الإقلاب.

4.الإخفاء.
1 النقاط

السؤال 5
1. سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عند مُلاقاة حروف الإظهار هو:

1.التّقارب.

2.الاتحاد.

3.التّباعد.

4.التّجانس.
1 النقاط

السؤال 6
1. الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة في سورة"براءة":

1.مُختلفٌ فيها.

2.ليس هنالك قول في إثباتها أو عدمها.

3.لا تُقرأ با تفاق العُلماء.

4.تُقرأ اتفاقاً.
1 النقاط

السؤال 7
1. تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعها ما عدا حروف:

1.اللّسان.

2.الحلق.

3.المد الثلاثة.

4.الهمس.
1 النقاط

السؤال 8
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ) فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ (:

1.الإدغام.

2.الإخفاء.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 9
1. البسملة هي بعضُ آيةٍ من سورة:

1.الأنعام.

2.النّحل.

3.النّمل.

4.الحجّ.
1 النقاط

السؤال 10
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: )وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ ( هو :

1.الإخفاء.

2.الإدغام.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 11
1. من أشهر الرُّواة عن عاصم:

1.الخليل بن أحمد.

2.أبو عمرو بن العلاء.

3.حمزة الزيّات.

4.حفص بن سُليمان.
1 النقاط

السؤال 12
1. تثبتُ النّون السّاكنة :

1.خطّاً لا لفظاً.

2.لفظاً لا خطّاً.

3.لا تثبت خطّاً ولا لفظاً.

4.لفظاً وخطّاً.
1 النقاط

السؤال 13
1. أسباب الإدغام هي:

1.الاتحاد والتّماثل.

2.التّماثُل، والتّجانس، والتّقارُب.

3.الاتحاد، والتّماثُل، والتّجانُس.

4.التّجانس والتّقارب.
1 النقاط

السؤال 14
1. سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباء هو:

1.لتماثُلِهِما.

2.لتباعدهما عن بعضهما البعض.

3.لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.

4.لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.
1 النقاط

السؤال 15
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (يَنْطِقُونَ):

1.الإظهار الشفوي.

2.الإخفاء.

3.الإدغام.

4.الإظهار المُطلق.
1 النقاط

السؤال 16
1. إعطاء الحروف حقّها ومستحقّها هو تعريف:

1.الرواية.

.التّجويد 2اصطلاحاً.
2. 3.القراءة.

4.التّجويد لُغةً.
1 النقاط

السؤال 17
1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَا تَأْمَنَّا):

1.إخفاء حركة.

2.إخفاء شفوي.

3.إخفاء حرف.

4.إظهار .
1 النقاط

السؤال 18
1. ينقسم اللّحن إلى:

1.خمسة أقسام.

2.ثلاثة أقسام.

3.سبعة أقسام.

4.قسمين.
1 النقاط

السؤال 19
1. الإخفاء لُغةً هو:

1.التّحقيق.

2.الغموض.

3.الستر.

4.التّحويل.
1 النقاط

السؤال 20
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى):

1.الإقلاب.

2.الإظهار.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 21
1. ينتهي قراء إسناد الإمام"عاصم" إلى:

1.علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.

2.علي بن أبي طالب، وأُبي بن كعب.

3.سالم، ومُعاذ.

4.جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.
1 النقاط

السؤال 22
1. اللّحن الخفيُّ يخِلُّ بـ :


1.اللّفظ.

2.المعنى.

3.مبنَى الكلمة.

4.عُرف القراءة.
1 النقاط

السؤال 23
1.
1. إخفاء الاستعاذة يُستحبُّ في :
1.أربعة مواضع.

2.ثلاثة مواضع.

3.موضعين.

4.سبعة مواضع.
1 النقاط

السؤال 24
1. الاستعاذة لُغةً:

1.الاعتصام.

2.الاستكانة.

3.الإعانة.

4.الغوص.
1 النقاط

السؤال 25
1.
1. الإمام عاصم هو شيخ الإقراء بـ:
1.الكوفة.

2.البصرة.

3.الأنبار.

4.الشام.
1 النقاط

السؤال 26
1. عدد حروف الإخفاء :

1.خمسة عشر حرفاً.

2.سبعة أحرف.

3.ثلاثة عشر حرفاً.

4.سبعة عشر حرفاً.
1 النقاط

السؤال 27
1. همزٌ فهاءً ثمّ عينٌ حاءٌ** مهملتان ثمّ غينٌ خاءٌ، هي مجموع حروف:

1.الإخفاء.

2.الإظهار الحلقي.

3.الإظهار الشفوي.

4.الإظهار القمري.
1 النقاط

السؤال 28
1. عند وصل القارئ السورة بالسورة التي بعدها فيها....:

1.أربعة أوجهٍ.

2.خمسة أوجهٍ.

3.وجهان.

4.ثلاثة أوجهٍ.
1 النقاط

السؤال 29
1. واضع علم التّجويد العملي هو:

1.أبو الأسود الدؤلي.

2.الشّاطبي.

3.الرّسول r.

4.ابن الجزري.
1 النقاط

السؤال 30
حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوة مُجوّدة:

1.الوجوب الكفائي.

2.الاستحباب.

3.الإباحة.

4.الوجوب العيني




هذا كل اللي انحل للحين
والشهاده لله مو كله حلي
اللي انا حليته نزلته في الصفحات الاولى

[D.dove]

يووووه نزل الاختبار ><


أعتذر عن التأخير ..

















#بسم الله ..

[لذة غـــــرام]

اوكك بالتوفيييق يارب

بشريينا بالنتيجه

[لذة غـــــرام]

هدوشش .. لاعادي لاتاخيير ولاشي بس روح صفحه 3 وشوفي اذا في غلط والالا

[≈ śњmǿǿa ≈]

الجواب اخفاء حركه
والجواب في قوله من بخل واستغني اقلاب
هنا اقلاب صح:mh12:

[D.dove]

هدوشش .. لاعادي لاتاخيير ولاشي بس روح صفحه 3 وشوفي اذا في غلط والالا

أوووكي يَ حلوه ..













#سبحان الله ،،

[D.dove]

قنوان حكمها الاظهار لأنها بكلمه وحده

[مهاو@ووي]

ابشركم جبت 28

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 20
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( وَأَمَّامَنْبَخِلَوَاسْتَغْنَى(





3.الإقلاب
تصحييح الاجابة اللي قبل

[لذة غـــــرام]

أنا جبت 29 من 30 وغيرت اللي قالته هديل

يعني ناقصنا درجه

[≈ śњmǿǿa ≈]

حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوة مُجوّدة:



4.الوجوب العيني

[لذة غـــــرام]

ابشركم جبت 28

متاكده انك سويتي حفظ لجميع الاجابات ؟.

[مهاو@ووي]

ايه متاكده بس ماغيرت الي قالت لي هديل

[ابعد الحدود]

السؤال 17
1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَا تَأْمَنَّا):

1.إخفاء حركة.

2.إخفاء شفوي.

3.إخفاء حرف.

4.إظهار .

ايش الجواب؟؟

[لذة غـــــرام]

أحد يدخل يجرب هالحل وان شاء الله فل مارك

http://www.ckfu.org/vb/10671533-post28.html

[مهاو@ووي]

خلاص لقينا الاخطاء وصححت شموع وهديل
هالمره ان شاءالله فل مارك

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 17
1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَا تَأْمَنَّا):

1.إخفاء حركة.

2.إخفاء شفوي.

3.إخفاء حرف.

4.إظهار .

ايش الجواب؟؟
اخفاء حرف

[مهاو@ووي]

السؤال 17
1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَا تَأْمَنَّا):

1.إخفاء حركة.

2.إخفاء شفوي.

3.إخفاء حرف.

4.إظهار .

ايش الجواب؟؟

اخفاء حركه:53:

[لذة غـــــرام]

السؤال 17

1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَا تَأْمَنَّا):


1.إخفاء حركة.

2.إخفاء شفوي.

3.إخفاء حرف.

4.إظهار .

ايش الجواب؟؟


اذا أنتي داخله جربي هالحل

http://www.ckfu.org/vb/10671533-post28.html

[D.dove]

السؤال 1
1. النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً، هو تعريف لـــ :

1.الإظهار.

2.الإقلاب.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 2
1. "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع:

1.الإدغام الشمسي.

2.الإخفاء بغُنّة.

3.الإظهار المُطلق.

4.الإدغام بغُنّة.
1 النقاط

السؤال 3
1. الإدغام الكامل هو:

1.بقاء ذات الحرف وبقاء صفته.

2.ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.

3.ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

4.بقاء ذات الحرف صفته معاً.
1 النقاط

السؤال 4
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)قِنْوَانٌ( هو:

1.الإظهار.

2.الإدغام.

3.الإقلاب.

4.الإخفاء.
1 النقاط

السؤال 5
1. سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عند مُلاقاة حروف الإظهار هو:

1.التّقارب.

2.الاتحاد.

3.التّباعد.

4.التّجانس.
1 النقاط

السؤال 6
1. الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة في سورة"براءة":

1.مُختلفٌ فيها.

2.ليس هنالك قول في إثباتها أو عدمها.

3.لا تُقرأ با تفاق العُلماء.

4.تُقرأ اتفاقاً.
1 النقاط

السؤال 7
1. تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعها ما عدا حروف:

1.اللّسان.

2.الحلق.

3.المد الثلاثة.

4.الهمس.
1 النقاط

السؤال 8
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)فِيجَنَّةٍ عالِيَةٍ(:

1.الإدغام.

2.الإخفاء.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 9
1. البسملة هي بعضُ آيةٍ من سورة:

1.الأنعام.

2.النّحل.

3.النّمل.

4.الحجّ.
1 النقاط

السؤال 10
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ( هو :

1.الإخفاء.

2.الإدغام.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 11
1. من أشهر الرُّواة عن عاصم:

1.الخليل بن أحمد.

2.أبو عمرو بن العلاء.

3.حمزة الزيّات.

4.حفص بن سُليمان.
1 النقاط

السؤال 12
1. تثبتُ النّون السّاكنة :

1.خطّاً لا لفظاً.

2.لفظاً لا خطّاً.

3.لا تثبت خطّاً ولا لفظاً.

4.لفظاً وخطّاً.
1 النقاط

السؤال 13
1. أسباب الإدغام هي:

1.الاتحاد والتّماثل.

2.التّماثُل، والتّجانس، والتّقارُب.

3.الاتحاد، والتّماثُل، والتّجانُس.

4.التّجانس والتّقارب.
1 النقاط

السؤال 14
1. سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباء هو:

1.لتماثُلِهِما.

2.لتباعدهما عن بعضهما البعض.

3.لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.

4.لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.
1 النقاط

السؤال 15
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (يَنْطِقُونَ):

1.الإظهار الشفوي.

2.الإخفاء.

3.الإدغام.

4.الإظهار المُطلق.
1 النقاط

السؤال 16
1. إعطاء الحروف حقّها ومستحقّها هو تعريف:

1.الرواية.

.التّجويد 2اصطلاحاً.
2. 3.القراءة.

4.التّجويد لُغةً.
1 النقاط

السؤال 17
1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَا تَأْمَنَّا):

1.إخفاء حركة.

2.إخفاء شفوي.

3.إخفاء حرف.

4.إظهار .
1 النقاط

السؤال 18
1. ينقسم اللّحن إلى:

1.خمسة أقسام.

2.ثلاثة أقسام.

3.سبعة أقسام.

4.قسمين.
1 النقاط

السؤال 19
1. الإخفاء لُغةً هو:

1.التّحقيق.

2.الغموض.

3.الستر.

4.التّحويل.
1 النقاط

السؤال 20
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَأَمَّامَنْبَخِلَوَاسْتَغْنَى):

1.الإقلاب.

2.الإظهار.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 21
1. ينتهي قراء إسناد الإمام"عاصم" إلى:

1.علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.

2.علي بن أبي طالب، وأُبي بن كعب.

3.سالم، ومُعاذ.

4.جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.
1 النقاط

السؤال 22
1. اللّحن الخفيُّ يخِلُّ بـ :


1.اللّفظ.

2.المعنى.

3.مبنَى الكلمة.

4.عُرف القراءة.
1 النقاط

السؤال 23
1.
1. إخفاء الاستعاذة يُستحبُّ في :
1.أربعة مواضع.

2.ثلاثة مواضع.

3.موضعين.

4.سبعة مواضع.
1 النقاط

السؤال 24
1. الاستعاذة لُغةً:

1.الاعتصام.

2.الاستكانة.

3.الإعانة.

4.الغوص.
1 النقاط

السؤال 25
1.
1. الإمام عاصم هو شيخ الإقراء بـ:
1.الكوفة.

2.البصرة.

3.الأنبار.

4.الشام.
1 النقاط

السؤال 26
1. عدد حروف الإخفاء :

1.خمسة عشر حرفاً.

2.سبعة أحرف.

3.ثلاثة عشر حرفاً.

4.سبعة عشر حرفاً.
1 النقاط

السؤال 27
1. همزٌ فهاءً ثمّ عينٌ حاءٌ** مهملتان ثمّ غينٌ خاءٌ، هي مجموع حروف:

1.الإخفاء.

2.الإظهار الحلقي.

3.الإظهار الشفوي.

4.الإظهار القمري.
1 النقاط

السؤال 28
1. عند وصل القارئ السورة بالسورة التي بعدها فيها....:

1.أربعة أوجهٍ.

2.خمسة أوجهٍ.

3.وجهان.

4.ثلاثة أوجهٍ.
1 النقاط

السؤال 29
1. واضع علم التّجويد العملي هو:

1.أبو الأسود الدؤلي.

2.الشّاطبي.

3.الرّسول r.

4.ابن الجزري.
1 النقاط

السؤال 30
حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوة مُجوّدة:

1.الوجوب الكفائي.

2.الاستحباب.

3.الإباحة.

4.الوجوب العيني

[D.dove]

فيه أحد دخل ولا أدخل أجرب أنا ؟؟








#الحمدلله..

[≈ śњmǿǿa ≈]

ادخلي اذا عندك 3 محاولات

[D.dove]

عندي ٣ محاولات ..

بسس فيه أحد داخل أو لا ؟؟

[مهاو@ووي]

ابشركم الفل مارك
واخيرا خلصنا الحمدالله

[مهاو@ووي]

شكرا للتعاون وجزاكم الله خيرا جميعا

[nouf**]

علاء الدين نزلي حلك

[D.dove]

الحمدلله ..

أي حل يَ حلوهـ ؟؟











#سبحان الله ،،

[≈ śњmǿǿa ≈]

الحمدلله

[مهاو@ووي]

نفس الي نزلتيه ياهديل بس غيرت اخر جواب وهو الوجوب العيني

[لذة غـــــرام]

المستخدم shiakhah
دورة تدريبيةالتلاوة والتجويد
الاختبارأختبار أعمال السنة - مقرّر التلاوة والتّجويد -
المستوى الثّاني
تم بدؤه31/03/14
01:53 م
تم إرساله31/03/14 02:01 م
الحالة مكتمل
درجة المحاولة30 درجة من 30 درجة
الوقت المنقضي8 دقيقة من 1

[مهاو@ووي]

السؤال 1
1. النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً، هو تعريف لـــ :

1.الإظهار.

2.الإقلاب.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 2
1. "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع:

1.الإدغام الشمسي.

2.الإخفاء بغُنّة.

3.الإظهار المُطلق.

4.الإدغام بغُنّة.
1 النقاط

السؤال 3
1. الإدغام الكامل هو:

1.بقاء ذات الحرف وبقاء صفته.

2.ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.

3.ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

4.بقاء ذات الحرف صفته معاً.
1 النقاط

السؤال 4
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)قِنْوَانٌ( هو:

1.الإظهار.

2.الإدغام.

3.الإقلاب.

4.الإخفاء.
1 النقاط

السؤال 5
1. سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عند مُلاقاة حروف الإظهار هو:

1.التّقارب.

2.الاتحاد.

3.التّباعد.

4.التّجانس.
1 النقاط

السؤال 6
1. الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة في سورة"براءة":

1.مُختلفٌ فيها.

2.ليس هنالك قول في إثباتها أو عدمها.

3.لا تُقرأ با تفاق العُلماء.

4.تُقرأ اتفاقاً.
1 النقاط

السؤال 7
1. تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعها ما عدا حروف:

1.اللّسان.

2.الحلق.

3.المد الثلاثة.

4.الهمس.
1 النقاط

السؤال 8
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)فِيجَنَّةٍ عالِيَةٍ(:

1.الإدغام.

2.الإخفاء.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 9
1. البسملة هي بعضُ آيةٍ من سورة:

1.الأنعام.

2.النّحل.

3.النّمل.

4.الحجّ.
1 النقاط

السؤال 10
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ( هو :

1.الإخفاء.

2.الإدغام.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 11
1. من أشهر الرُّواة عن عاصم:

1.الخليل بن أحمد.

2.أبو عمرو بن العلاء.

3.حمزة الزيّات.

4.حفص بن سُليمان.
1 النقاط

السؤال 12
1. تثبتُ النّون السّاكنة :

1.خطّاً لا لفظاً.

2.لفظاً لا خطّاً.

3.لا تثبت خطّاً ولا لفظاً.

4.لفظاً وخطّاً.
1 النقاط

السؤال 13
1. أسباب الإدغام هي:

1.الاتحاد والتّماثل.

2.التّماثُل، والتّجانس، والتّقارُب.

3.الاتحاد، والتّماثُل، والتّجانُس.

4.التّجانس والتّقارب.
1 النقاط

السؤال 14
1. سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباء هو:

1.لتماثُلِهِما.

2.لتباعدهما عن بعضهما البعض.

3.لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.

4.لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.
1 النقاط

السؤال 15
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (يَنْطِقُونَ):

1.الإظهار الشفوي.

2.الإخفاء.

3.الإدغام.

4.الإظهار المُطلق.
1 النقاط

السؤال 16
1. إعطاء الحروف حقّها ومستحقّها هو تعريف:

1.الرواية.

.التّجويد 2اصطلاحاً.
2. 3.القراءة.

4.التّجويد لُغةً.
1 النقاط

السؤال 17
1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَا تَأْمَنَّا):

1.إخفاء حركة.

2.إخفاء شفوي.

3.إخفاء حرف.

4.إظهار .
1 النقاط

السؤال 18
1. ينقسم اللّحن إلى:

1.خمسة أقسام.

2.ثلاثة أقسام.

3.سبعة أقسام.

4.قسمين.
1 النقاط

السؤال 19
1. الإخفاء لُغةً هو:

1.التّحقيق.

2.الغموض.

3.الستر.

4.التّحويل.
1 النقاط

السؤال 20
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَأَمَّامَنْبَخِلَوَاسْتَغْنَى):

1.الإقلاب.

2.الإظهار.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 21
1. ينتهي قراء إسناد الإمام"عاصم" إلى:

1.علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.

2.علي بن أبي طالب، وأُبي بن كعب.

3.سالم، ومُعاذ.

4.جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.
1 النقاط

السؤال 22
1. اللّحن الخفيُّ يخِلُّ بـ :


1.اللّفظ.

2.المعنى.

3.مبنَى الكلمة.

4.عُرف القراءة.
1 النقاط

السؤال 23
1.
1. إخفاء الاستعاذة يُستحبُّ في :
1.أربعة مواضع.

2.ثلاثة مواضع.

3.موضعين.

4.سبعة مواضع.
1 النقاط

السؤال 24
1. الاستعاذة لُغةً:

1.الاعتصام.

2.الاستكانة.

3.الإعانة.

4.الغوص.
1 النقاط

السؤال 25
1.
1. الإمام عاصم هو شيخ الإقراء بـ:
1.الكوفة.

2.البصرة.

3.الأنبار.

4.الشام.
1 النقاط

السؤال 26
1. عدد حروف الإخفاء :

1.خمسة عشر حرفاً.

2.سبعة أحرف.

3.ثلاثة عشر حرفاً.

4.سبعة عشر حرفاً.
1 النقاط

السؤال 27
1. همزٌ فهاءً ثمّ عينٌ حاءٌ** مهملتان ثمّ غينٌ خاءٌ، هي مجموع حروف:

1.الإخفاء.

2.الإظهار الحلقي.

3.الإظهار الشفوي.

4.الإظهار القمري.
1 النقاط

السؤال 28
1. عند وصل القارئ السورة بالسورة التي بعدها فيها....:

1.أربعة أوجهٍ.

2.خمسة أوجهٍ.

3.وجهان.

4.ثلاثة أوجهٍ.
1 النقاط

السؤال 29
1. واضع علم التّجويد العملي هو:

1.أبو الأسود الدؤلي.

2.الشّاطبي.

3.الرّسول r.

4.ابن الجزري.
1 النقاط

السؤال 30
حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوة مُجوّدة:

1.الوجوب الكفائي.

2.الاستحباب.

3.الإباحة.

4.الوجوب العينيالجواب الصحيح هنا هو الوجوب العيني
هذا حلي :d5::53:

[لذة غـــــرام]

السؤال 1
1. النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً، هو تعريف لـــ :

1.الإظهار.

2.الإقلاب.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 2
1. "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع:

1.الإدغام الشمسي.

2.الإخفاء بغُنّة.

3.الإظهار المُطلق.

4.الإدغام بغُنّة.
1 النقاط

السؤال 3
1. الإدغام الكامل هو:

1.بقاء ذات الحرف وبقاء صفته.

2.ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.

3.ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

4.بقاء ذات الحرف صفته معاً.
1 النقاط

السؤال 4
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)قِنْوَانٌ( هو:

1.الإظهار.

2.الإدغام.

3.الإقلاب.

4.الإخفاء.
1 النقاط

السؤال 5
1. سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عند مُلاقاة حروف الإظهار هو:

1.التّقارب.

2.الاتحاد.

3.التّباعد.

4.التّجانس.
1 النقاط

السؤال 6
1. الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة في سورة"براءة":

1.مُختلفٌ فيها.

2.ليس هنالك قول في إثباتها أو عدمها.

3.لا تُقرأ با تفاق العُلماء.

4.تُقرأ اتفاقاً.
1 النقاط

السؤال 7
1. تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعها ما عدا حروف:

1.اللّسان.

2.الحلق.

3.المد الثلاثة.

4.الهمس.
1 النقاط

السؤال 8
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)فِيجَنَّةٍ عالِيَةٍ(:

1.الإدغام.

2.الإخفاء.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 9
1. البسملة هي بعضُ آيةٍ من سورة:

1.الأنعام.

2.النّحل.

3.النّمل.

4.الحجّ.
1 النقاط

السؤال 10
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ( هو :

1.الإخفاء.

2.الإدغام.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 11
1. من أشهر الرُّواة عن عاصم:

1.الخليل بن أحمد.

2.أبو عمرو بن العلاء.

3.حمزة الزيّات.

4.حفص بن سُليمان.
1 النقاط

السؤال 12
1. تثبتُ النّون السّاكنة :

1.خطّاً لا لفظاً.

2.لفظاً لا خطّاً.

3.لا تثبت خطّاً ولا لفظاً.

4.لفظاً وخطّاً.
1 النقاط

السؤال 13
1. أسباب الإدغام هي:

1.الاتحاد والتّماثل.

2.التّماثُل، والتّجانس، والتّقارُب.

3.الاتحاد، والتّماثُل، والتّجانُس.

4.التّجانس والتّقارب.
1 النقاط

السؤال 14
1. سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباء هو:

1.لتماثُلِهِما.

2.لتباعدهما عن بعضهما البعض.

3.لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.

4.لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.
1 النقاط

السؤال 15
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (يَنْطِقُونَ):

1.الإظهار الشفوي.

2.الإخفاء.

3.الإدغام.

4.الإظهار المُطلق.
1 النقاط

السؤال 16
1. إعطاء الحروف حقّها ومستحقّها هو تعريف:

1.الرواية.

.التّجويد 2اصطلاحاً.
2. 3.القراءة.

4.التّجويد لُغةً.
1 النقاط

السؤال 17
1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَا تَأْمَنَّا):

1.إخفاء حركة.

2.إخفاء شفوي.

3.إخفاء حرف.

4.إظهار .
1 النقاط

السؤال 18
1. ينقسم اللّحن إلى:

1.خمسة أقسام.

2.ثلاثة أقسام.

3.سبعة أقسام.

4.قسمين.
1 النقاط

السؤال 19
1. الإخفاء لُغةً هو:

1.التّحقيق.

2.الغموض.

3.الستر.

4.التّحويل.
1 النقاط

السؤال 20
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَأَمَّامَنْبَخِلَوَاسْتَغْنَى):

1.الإقلاب.

2.الإظهار.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 21
1. ينتهي قراء إسناد الإمام"عاصم" إلى:

1.علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.

2.علي بن أبي طالب، وأُبي بن كعب.

3.سالم، ومُعاذ.

4.جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.
1 النقاط

السؤال 22
1. اللّحن الخفيُّ يخِلُّ بـ :


1.اللّفظ.

2.المعنى.

3.مبنَى الكلمة.

4.عُرف القراءة.
1 النقاط

السؤال 23
1.
1. إخفاء الاستعاذة يُستحبُّ في :
1.أربعة مواضع.

2.ثلاثة مواضع.

3.موضعين.

4.سبعة مواضع.
1 النقاط

السؤال 24
1. الاستعاذة لُغةً:

1.الاعتصام.

2.الاستكانة.

3.الإعانة.

4.الغوص.
1 النقاط

السؤال 25
1.
1. الإمام عاصم هو شيخ الإقراء بـ:
1.الكوفة.

2.البصرة.

3.الأنبار.

4.الشام.
1 النقاط

السؤال 26
1. عدد حروف الإخفاء :

1.خمسة عشر حرفاً.

2.سبعة أحرف.

3.ثلاثة عشر حرفاً.

4.سبعة عشر حرفاً.
1 النقاط

السؤال 27
1. همزٌ فهاءً ثمّ عينٌ حاءٌ** مهملتان ثمّ غينٌ خاءٌ، هي مجموع حروف:

1.الإخفاء.

2.الإظهار الحلقي.

3.الإظهار الشفوي.

4.الإظهار القمري.
1 النقاط

السؤال 28
1. عند وصل القارئ السورة بالسورة التي بعدها فيها....:

1.أربعة أوجهٍ.

2.خمسة أوجهٍ.

3.وجهان.

4.ثلاثة أوجهٍ.
1 النقاط

السؤال 29
1. واضع علم التّجويد العملي هو:

1.أبو الأسود الدؤلي.

2.الشّاطبي.

3.الرّسول r.

4.ابن الجزري.
1 النقاط

السؤال 30
حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوة مُجوّدة:

1.الوجوب الكفائي.

2.الاستحباب.

3.الإباحة.

4.الوجوب العيني

30 من 30

بالتوفيييق للجميع

[مهاو@ووي]

هديل عدلي اخر سوال علشان البنات

[D.dove]

وعدلته شيووخ ،، يزاج الله خير ..

الحمدلله وشكراً لكل من ساهم بالمساعده ..

الله يعطيكم الصحه والعافيه ..

وعقبال الفل مارك بكل المواد والـ+a دووووم ياااارب ^ـ^











#الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات ..

[لذة غـــــرام]

في عندنا شي غير أختبار التلاوة اليوم ؟.

[Flowerss]

الله يوفق الجميع

[D.dove]

في عندنا شي غير أختبار التلاوة اليوم ؟.



على ما اعتقد لا مافيه شي ..















#استغفرك ربي وأتوب إليك..

[بيوشه]

الله يعطيكم العااافيه :004:

[Maroomah]

يعطيكم العافيه

[Hno~]

يعطيكمممممممممم العافيييييييييه :(63)::(147)::(208):

[سسسآره]

فل مارك أخيييييييييييراً :(276):

الله يجزاكم كل خير ماقصرتوا :(315):

[ساره حسن]

السؤال 1
1. النُّطق بالحرفين حرفاً، كالثّاني مُشدّداً، هو تعريف لـــ :

1.الإظهار.

2.الإقلاب.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 2
1. "الإقلاب" هو قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند ملاقاة الباء مع:

1.الإدغام الشمسي.

2.الإخفاء بغُنّة.

3.الإظهار المُطلق.

4.الإدغام بغُنّة.
1 النقاط

السؤال 3
1. الإدغام الكامل هو:

1.بقاء ذات الحرف وبقاء صفته.

2.ذهاب ذات الحرف وصفته معاً.

3.ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

4.بقاء ذات الحرف صفته معاً.
1 النقاط

السؤال 4
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)قِنْوَانٌ( هو:

1.الإظهار.

2.الإدغام.

3.الإقلاب.

4.الإخفاء.
1 النقاط

السؤال 5
1. سبب إظهار النُّون السّاكنة والتّنوين عند مُلاقاة حروف الإظهار هو:

1.التّقارب.

2.الاتحاد.

3.التّباعد.

4.التّجانس.
1 النقاط

السؤال 6
1. الإتيان بالبسملة عند ابتداء القراءة في سورة"براءة":

1.مُختلفٌ فيها.

2.ليس هنالك قول في إثباتها أو عدمها.

3.لا تُقرأ با تفاق العُلماء.

4.تُقرأ اتفاقاً.
1 النقاط

السؤال 7
1. تقع الميم السّاكنة قبل أحرف الهجاء جميعها ما عدا حروف:

1.اللّسان.

2.الحلق.

3.المد الثلاثة.

4.الهمس.
1 النقاط

السؤال 8
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)فِيجَنَّةٍ عالِيَةٍ(:

1.الإدغام.

2.الإخفاء.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 9
1. البسملة هي بعضُ آيةٍ من سورة:

1.الأنعام.

2.النّحل.

3.النّمل.

4.الحجّ.
1 النقاط

السؤال 10
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى:)وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ( هو :

1.الإخفاء.

2.الإدغام.

3.الإظهار.

4.الإقلاب.
1 النقاط

السؤال 11
1. من أشهر الرُّواة عن عاصم:

1.الخليل بن أحمد.

2.أبو عمرو بن العلاء.

3.حمزة الزيّات.

4.حفص بن سُليمان.
1 النقاط

السؤال 12
1. تثبتُ النّون السّاكنة :

1.خطّاً لا لفظاً.

2.لفظاً لا خطّاً.

3.لا تثبت خطّاً ولا لفظاً.

4.لفظاً وخطّاً.
1 النقاط

السؤال 13
1. أسباب الإدغام هي:

1.الاتحاد والتّماثل.

2.التّماثُل، والتّجانس، والتّقارُب.

3.الاتحاد، والتّماثُل، والتّجانُس.

4.التّجانس والتّقارب.
1 النقاط

السؤال 14
1. سبب إخفاء الميم السّاكنة في الباء هو:

1.لتماثُلِهِما.

2.لتباعدهما عن بعضهما البعض.

3.لا تحادهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.

4.لتقاربهما مخرجاً، واشتراكهما في أغلب الصفات.
1 النقاط

السؤال 15
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (يَنْطِقُونَ):

1.الإظهار الشفوي.

2.الإخفاء.

3.الإدغام.

4.الإظهار المُطلق.
1 النقاط

السؤال 16
1. إعطاء الحروف حقّها ومستحقّها هو تعريف:

1.الرواية.

.التّجويد 2اصطلاحاً.
2. 3.القراءة.

4.التّجويد لُغةً.
1 النقاط

السؤال 17
1. "الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (لَا تَأْمَنَّا):

1.إخفاء حركة.

2.إخفاء شفوي.

3.إخفاء حرف.

4.إظهار .
1 النقاط

السؤال 18
1. ينقسم اللّحن إلى:

1.خمسة أقسام.

2.ثلاثة أقسام.

3.سبعة أقسام.

4.قسمين.
1 النقاط

السؤال 19
1. الإخفاء لُغةً هو:

1.التّحقيق.

2.الغموض.

3.الستر.

4.التّحويل.
1 النقاط

السؤال 20
1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَأَمَّامَنْبَخِلَوَاسْتَغْنَى):

1.الإقلاب.

2.الإظهار.

3.الإخفاء.

4.الإدغام.
1 النقاط

السؤال 21
1. ينتهي قراء إسناد الإمام"عاصم" إلى:

1.علي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.

2.علي بن أبي طالب، وأُبي بن كعب.

3.سالم، ومُعاذ.

4.جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود.
1 النقاط

السؤال 22
1. اللّحن الخفيُّ يخِلُّ بـ :


1.اللّفظ.

2.المعنى.

3.مبنَى الكلمة.

4.عُرف القراءة.
1 النقاط

السؤال 23
1.
1. إخفاء الاستعاذة يُستحبُّ في :
1.أربعة مواضع.

2.ثلاثة مواضع.

3.موضعين.

4.سبعة مواضع.
1 النقاط

السؤال 24
1. الاستعاذة لُغةً:

1.الاعتصام.

2.الاستكانة.

3.الإعانة.

4.الغوص.
1 النقاط

السؤال 25
1.
1. الإمام عاصم هو شيخ الإقراء بـ:
1.الكوفة.

2.البصرة.

3.الأنبار.

4.الشام.
1 النقاط

السؤال 26
1. عدد حروف الإخفاء :

1.خمسة عشر حرفاً.

2.سبعة أحرف.

3.ثلاثة عشر حرفاً.

4.سبعة عشر حرفاً.
1 النقاط

السؤال 27
1. همزٌ فهاءً ثمّ عينٌ حاءٌ** مهملتان ثمّ غينٌ خاءٌ، هي مجموع حروف:

1.الإخفاء.

2.الإظهار الحلقي.

3.الإظهار الشفوي.

4.الإظهار القمري.
1 النقاط

السؤال 28
1. عند وصل القارئ السورة بالسورة التي بعدها فيها....:

1.أربعة أوجهٍ.

2.خمسة أوجهٍ.

3.وجهان.

4.ثلاثة أوجهٍ.
1 النقاط

السؤال 29
1. واضع علم التّجويد العملي هو:

1.أبو الأسود الدؤلي.

2.الشّاطبي.

3.الرّسول r.

4.ابن الجزري.
1 النقاط

السؤال 30
حكم تلاوة القُرآن الكريم تلاوة مُجوّدة:

1.الوجوب الكفائي.

2.الاستحباب.

3.الإباحة.

4.الوجوب العيني

30 من 30

بالتوفيييق للجميع

:(270)::(286)::106::106:

[ساعدوني11]

الله يجزاكم كل خير

[بوسحر]

اختبار الاعادة


السؤال 1



الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):

1. الإقلاب.

2. الإدغام.

3. الإظهار.

4. الإخفاء.




1 النقاط

السؤال 2



حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

1. مُباحٌ.

2. جائزٌ.

3. فرضٌ.

4. مُستحبٌ.




1 النقاط

السؤال 3



1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:

1. كامل وناقص.

2. ناقص.

3. كامل.

4. مثلين.




1 النقاط

السؤال 4



الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

1. الإقلاب.

2. الإخفاء.

3. الإظهار.

4. الإدغام.




1 النقاط

السؤال 5



الإدغام النّاقص هو :

1. ذهاب ذات الحرف وصفته معاً .

2. بقاء ذات الحرف وصفته معاً.

3. بقاء ذات الحرف وذهاب صفته.

4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.




1 النقاط

السؤال 6



الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

1. الإظهار المُطلق.

2. الإدغام.

3. الإظهار الشفوي.

4. الإخفاء.




1 النقاط

السؤال 7



سببُ الإظهار الشفوي:

1. التّقارب.

2. التّباعد.

3. التّجانس.

4. التّماثُل.




1 النقاط

السؤال 8



الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :

1. إقلاب.

2. إدغام.

3. إظهار.

4. إخفاء.




1 النقاط

السؤال 9



الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1. مُطلق.

2. حلقيٌّ.

3. شفوي.

4. قمري.




1 النقاط

السؤال 10



عدد مراتب الإخفاء هي :

1. أربع .

2. مرتبتان.

3. سبع.

4. . ثلاث.




1 النقاط

السؤال 11



اللام والراء هي حروف :

1. الإدغام الكامل.

2. الإدغام النّاقص.

3. الإقلاب.

4. الإخفاء الشفوي.




1 النقاط

السؤال 12



عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:

1. خمسة عشر حرفاً.

2. ستة أحرف.

3. أربعة أحرفٍ.

4. حرفان.




1 النقاط

السؤال 13



أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:

1. الشيخ الجمزوري.

2. أبو مزاحم الخاقاني.

3. الإمام الشاطبي.

4. ابن الجزري.




1 النقاط

السؤال 14



العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

1. سيبويه.

2. الجرمي.

3. الفرَّاء.

4. أبو الأسود الدؤلي.




1 النقاط

السؤال 15



اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:

1. المعنى.

2. اللفظ.

3. عُرف القراءة.

4. مبنى الكلمة.




1 النقاط

السؤال 16



يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)

1. ثلاثة أوجه.

2. وجهان.

3. أربعة أوجه.

4. سبعة أوجه .




1 النقاط

السؤال 17



التّجويد العلمي نعني به:

1. تلاوة القُرآن تلاوة مجوّدة.

2. معرفة أحكام وقواعد القراءة.

3. التّجويد التّطبيقي.

4. علم القراءات.




1 النقاط

السؤال 18



شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1. عاصم.

2. حفص.

3. حمزة الزيّات.

4. ابن العلاء.




1 النقاط

السؤال 19



قرأ حفص عن:

1. عاصم.

2. أبي عمرو بن العلاء.

3. الدوري.

4. ورش.




1 النقاط

السؤال 20



يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:

1. ثلاثة مواضع.

2. موضعين.

3. خمسة مواضع.

4. موضع واحد.




1 النقاط

السؤال 21



إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

1. إدغام ناقص.

2. إدغام متماثلين صغير.

3. إدغام مُتماثلين كبير.

4. إدغام كامل.




1 النقاط

السؤال 22



لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

1. في الأفعال.

2. أصليّاً في الكلمة.

3. زائداً عن بنيّة الكلمة.

4. مع الحروف.




1 النقاط

السؤال 23



حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:

1. الإدغام.

2. الإخفاء الشفوي.

3. الإقلاب.

4. الإظهار الشفوي.




1 النقاط

السؤال 24



فائدة الأدغام هي:

1. التّخفيف.

2. التّناغم.

3. التّجانس.

4. الإدخال.




1 النقاط

السؤال 25



الإدغام لغة هو:

1. الإلصاق.

2. المجاورة.

3. التّماثُل.

4. الإدخال.




1 النقاط

السؤال 26



سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:

1. الاستفال.

2. الإزلاق.

3. الثِّقَل.

4. التّضعيف.




1 النقاط

السؤال 27



أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:

1. أغلب القُراء.

2. بعض القُراء

3. ابن الجذري.

4. جميع القُراء.




1 النقاط

السؤال 28



الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :

1. الإظهار الحلقي.

2. الإقلاب.

3. الإخفاء الشفوي .

4. الإدغام.




1 النقاط

السؤال 29



يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:

1. كُتب الفقه.

2. كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه.

3. القُرآن الكريم.

4. كتب النّحو




1 النقاط

السؤال 30



من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:

1. خلاّف.

2. الخليل بن أحمد.

3. الشاطبي.

4. الحافظ أبي عمر الدّاني.

[بوسحر]

اللي يعرف شئ يفزع لنا

[تموم]

دقايق بشوف

[تموم]

السؤال 1

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):

3. الإظهار.

السؤال 2

حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

3. فرضٌ.


السؤال 3

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:

1. كامل وناقص.


1 النقاط

السؤال 4

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

3. الإظهار.

1 النقاط

السؤال 5

الإدغام النّاقص هو :

4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

1 النقاط

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

1. الإظهار المُطلق.

2. الإدغام.

3. الإظهار الشفوي.

4. الإخفاء.


1 النقاط

السؤال 7

سببُ الإظهار الشفوي:



3. التّجانس.



1 النقاط

السؤال 8

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :



2. إدغام.




1 النقاط

السؤال 9

الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1. مُطلق.




1 النقاط

السؤال 10

عدد مراتب الإخفاء هي :



4. . ثلاث.


1 النقاط

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :


2. الإدغام النّاقص.



السؤال 12

عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:


2. ستة أحرف.



1 النقاط

السؤال 13

أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:


2. أبو مزاحم الخاقاني.


السؤال 14

العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

1. سيبويه.



السؤال 15

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:

1. المعنى.


السؤال 16

يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)


3. أربعة أوجه.


1 النقاط

السؤال 17

التّجويد العلمي نعني به:


2. معرفة أحكام وقواعد القراءة.





السؤال 18

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1. عاصم.


السؤال 19

قرأ حفص عن:

1. عاصم.



السؤال 20

يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:


2. موضعين.

1 النقاط

السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

1. إدغام ناقص.

2. إدغام متماثلين صغير.

3. إدغام مُتماثلين كبير.

4. إدغام كامل.


1 النقاط

السؤال 22

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

1. في الأفعال.

2. أصليّاً في الكلمة.

3. زائداً عن بنيّة الكلمة.

4. مع الحروف.

بهذا في المحاضره كاتب ان التنوين مايصير الا باسماء فقط

الافعال لا



السؤال 23

حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:

2. الإخفاء الشفوي.


السؤال 24

فائدة الأدغام هي:

1. التّخفيف.




السؤال 25

الإدغام لغة هو:

4. الإدخال.


1 النقاط

السؤال 26

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:

1. الاستفال.

2. الإزلاق.

3. الثِّقَل.

4. التّضعيف.


1 النقاط

السؤال 27

أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:

جميع القُراء.

السؤال 28

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :


2. الإقلاب.


السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:



3. القُرآن الكريم.



السؤال 30

من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:

4. الحافظ أبي عمر الدّاني.






هذا الي قدرت عليه :16.jpg:
بحاول ارجع ابحث عن الباقي :004:

موفقين

[بوسحر]

الله يعطيك العافية والف شكر
ماقصرتي

[بسمه الجروح]

يسسسسلمو الله يوفقكك م قصصرتي :004:

[بوسحر]

السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

1. إدغام ناقص.

2. إدغام متماثلين صغير.

3. إدغام مُتماثلين كبير.

4. إدغام كامل.


لماذا سمى إدغام مثلين صغير

سمي إدغاماً لأن الميم الساكنة دخلت في الميم المتحركة تماماً.


سمى مثلين لأن المدغم والمدغم فيه متحدان اسماً ورسماً ولفظاً وصفةً.



سمى صغيراً لأن الحرف الأول ساكن والثاني متحرك.

[بسمه الجروح]

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

1. الإظهار المُطلق.

2. الإدغام.

3. الإظهار الشفوي.

4. الإخفاء.
السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

1. إدغام ناقص.

2. إدغام متماثلين صغير.

3. إدغام مُتماثلين كبير.

4. إدغام كامل.
السؤال 26

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:

1. الاستفال.

2. الإزلاق.

3. الثِّقَل.

4. التّضعيف.

بااقي هذي الاسال م لقيييت ححلهااا ممكن تسااعدوني :44:

[بسمه الجروح]

السؤال 1

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):

3. الإظهار.

السؤال 2

حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

3. فرضٌ.


السؤال 3

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:

1. كامل وناقص.


1 النقاط

السؤال 4

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

3. الإظهار.

1 النقاط

السؤال 5

الإدغام النّاقص هو :

4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

1 النقاط

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

1. الإظهار المُطلق.

2. الإدغام.

3. الإظهار الشفوي.

4. الإخفاء.


1 النقاط

السؤال 7

سببُ الإظهار الشفوي:



3. التّجانس.



1 النقاط

السؤال 8

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :



2. إدغام.




1 النقاط

السؤال 9

الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1. مُطلق.




1 النقاط

السؤال 10

عدد مراتب الإخفاء هي :



4. . ثلاث.


1 النقاط

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :


2. الإدغام النّاقص.



السؤال 12

عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:


2. ستة أحرف.



1 النقاط

السؤال 13

أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:


2. أبو مزاحم الخاقاني.


السؤال 14

العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

1. سيبويه.



السؤال 15

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:

1. المعنى.


السؤال 16

يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)


3. أربعة أوجه.


1 النقاط

السؤال 17

التّجويد العلمي نعني به:


2. معرفة أحكام وقواعد القراءة.





السؤال 18

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1. عاصم.


السؤال 19

قرأ حفص عن:

1. عاصم.



السؤال 20

يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:


2. موضعين.

1 النقاط

السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

1. إدغام ناقص.

2. إدغام متماثلين صغير.

3. إدغام مُتماثلين كبير.

4. إدغام كامل.


1 النقاط
اقتباس:
السؤال 22

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

1. في الأفعال.

2. أصليّاً في الكلمة.

3. زائداً عن بنيّة الكلمة.

4. مع الحروف.

بهذا في المحاضره كاتب ان التنوين مايصير الا باسماء فقط

الافعال لا
السؤال 23

حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:

2. الإخفاء الشفوي.


السؤال 24

فائدة الأدغام هي:

1. التّخفيف.




السؤال 25

الإدغام لغة هو:

4. الإدخال.


1 النقاط

السؤال 26

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:

1. الاستفال.

2. الإزلاق.

3. الثِّقَل.

4. التّضعيف.


1 النقاط

السؤال 27

أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:

جميع القُراء.

السؤال 28

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :


2. الإقلاب.


السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:



3. القُرآن الكريم.



السؤال 30

من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:

4. الحافظ أبي عمر الدّاني.



باااقي سؤال ويكتمل الحل :29:

[بسمه الجروح]

السؤال 1

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):

3. الإظهار.

السؤال 2

حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

3. فرضٌ.


السؤال 3

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:

1. كامل وناقص.


1 النقاط

السؤال 4

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

3. الإظهار.

1 النقاط

السؤال 5

الإدغام النّاقص هو :

4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.

1 النقاط

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

1. الإظهار المُطلق.

2. الإدغام.

3. الإظهار الشفوي.

4. الإخفاء.


1 النقاط

السؤال 7

سببُ الإظهار الشفوي:



3. التّجانس.



1 النقاط

السؤال 8

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :



2. إدغام.




1 النقاط

السؤال 9

الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1. مُطلق.




1 النقاط

السؤال 10

عدد مراتب الإخفاء هي :



4. . ثلاث.


1 النقاط

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :


2. الإدغام النّاقص.



السؤال 12

عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:


2. ستة أحرف.



1 النقاط

السؤال 13

أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:


2. أبو مزاحم الخاقاني.


السؤال 14

العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

1. سيبويه.



السؤال 15

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:

1. المعنى.


السؤال 16

يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)


3. أربعة أوجه.


1 النقاط

السؤال 17

التّجويد العلمي نعني به:


2. معرفة أحكام وقواعد القراءة.





السؤال 18

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1. عاصم.


السؤال 19

قرأ حفص عن:

1. عاصم.



السؤال 20

يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:


2. موضعين.

1 النقاط

السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:


2. إدغام متماثلين صغير.


1 النقاط
اقتباس:
السؤال 22

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

1. في الأفعال.

2. أصليّاً في الكلمة.

3. زائداً عن بنيّة الكلمة.

4. مع الحروف.

بهذا في المحاضره كاتب ان التنوين مايصير الا باسماء فقط

الافعال لا
السؤال 23

حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:

2. الإخفاء الشفوي.


السؤال 24

فائدة الأدغام هي:

1. التّخفيف.




السؤال 25

الإدغام لغة هو:

4. الإدخال.


1 النقاط

السؤال 26

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:

1. الاستفال.



1 النقاط

السؤال 27

أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:

جميع القُراء.

السؤال 28

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :


2. الإقلاب.


السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:



3. القُرآن الكريم.



السؤال 30

من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:

4. الحافظ أبي عمر الدّاني.

باااقي سؤاال :29:

[بوسحر]

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:

1. الاستفال.

2. الإزلاق.

3. الثِّقَل.

4. التّضعيف.

بااقي هذي الاسال م لقيييت ححلهااا ممكن تسااعدوني


التوقع الجواب التضعيف

[بوسحر]

باقي لي محالوتين اجرب والا في احد بيدخل يحل

[≈ śњmǿǿa ≈]

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:

1. الاستفال.

2. الإزلاق.

3. الثِّقَل.

4. التّضعيف

[≈ śњmǿǿa ≈]

وش الاسئلة اللي شاكين فيها بعد

[مندبله تسبدي]

ايش تبغوني اجرب !

[جالكسي3]

انا طالع عندي بالاعلان اختبار الاعذار حق التلاوة والتجويد
هل يطلع عند الكل ولا بس الي ما اختبرو

انا درجتي 59 من 60 في غيرها

[بوسحر]

الاحتبار للعذار فقط

[≈ śњmǿǿa ≈]

انا طالع عندي بالاعلان اختبار الاعذار حق التلاوة والتجويد
هل يطلع عند الكل ولا بس الي ما اختبرو

انا درجتي 59 من 60 في غيرها

يطلع عند الكل

الدرجة مكتملة لكل مهمات المادة

[≈ śњmǿǿa ≈]

كم اعلى درجه حصلتو عليها في اختبار الاعتذار

[بوسحر]

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

1. الإظهار المُطلق.

2. الإدغام.

3. الإظهار الشفوي.

4. الإخفاء.









لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

1. في الأفعال.

2. أصليّاً في الكلمة.

3. زائداً عن بنيّة الكلمة.

4. مع الحروف.

[تموم]

ها بشرو محد دخل جرب .؟؟

[بوسحر]

لا والله للحين

[بوسحر]

ما اتوقع احد جرب يحل الى لآن

[تموم]

وش باقي .؟!

اسسدحه لي

[بوسحر]

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

1. الإظهار المُطلق.

2. الإدغام.

3. الإظهار الشفوي.

4. الإخفاء.







لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

1. في الأفعال.

2. أصليّاً في الكلمة.

3. زائداً عن بنيّة الكلمة.

4. مع الحروف.



باقي ها لسوالين ا وبدخل اجرب

[≈ śњmǿǿa ≈]

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

1. الإظهار المُطلق.

2. الإدغام.

3. الإظهار الشفوي.

4. الإخفاء.

[تموم]

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:


3. زائداً عن بنيّة الكلمة.




يالله جربو

[بسمه الجروح]

اناا دخلت جربت الحل الاول اخذت 18 من 30 :(

بججرب الحل ذا الي غيرتووه

[≈ śњmǿǿa ≈]

18 :mad:
يعني اخطاء واجد

[بسمه الجروح]

اناا خلاصص م عاد عندي ولا مححااوله :(

ادخلو جربو وعدلو الحل وبتوووفييق للجميع :love080:

[≈ śњmǿǿa ≈]

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

1. الإقلاب.

2. الإخفاء.

3. الإظهار.

4. الإدغام.

هذا الجواب الصح

[تموم]

اناا خلاصص م عاد عندي ولا مححااوله :(

ادخلو جربو وعدلو الحل وبتوووفييق للجميع :love080:

ليه خلصتيها ..؟؟

على اقل خليتي وحده للفل مارك :139:

[تموم]

18 :mad:
يعني اخطاء واجد

:hahahahahah: :hahahahahah:

[≈ śњmǿǿa ≈]

سببُ الإظهار الشفوي:

1. التّقارب.

2. التّباعد.

3. التّجانس.

4. التّماثُل.

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

1. إدغام ناقص.

2. إدغام متماثلين صغير.

3. إدغام مُتماثلين كبير.

4. إدغام كامل.

[≈ śњmǿǿa ≈]

هذا تصحيح اسئلة صفحة رقم 9

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 23

حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:

1. الإدغام.

2. الإخفاء الشفوي.

3. الإقلاب.

4. الإظهار الشفوي.

[≈ śњmǿǿa ≈]

مندبلة تسبدي وتموم تختبرون اعادة او مختبرين اول

عشان تجربون الحل :d

[تموم]

السؤال 30

من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:

4. الحافظ أبي عمر الدّاني.

السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:



3. القُرآن الكريم.

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :


2. الإقلاب.

الإدغام لغة هو:

4. الإدخال.


السؤال 24

فائدة الأدغام هي:

1. التّخفيف.

السؤال 22

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

3. زائداً عن بنيّة الكلمة.

السؤال 20

يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:


2. موضعين.


السؤال 18

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1. عاصم.


السؤال 19

قرأ حفص عن:

1. عاصم.


السؤال 17

التّجويد العلمي نعني به:


2. معرفة أحكام وقواعد القراءة.

السؤال 14

العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

1. سيبويه.

أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:


2. أبو مزاحم الخاقاني.


السؤال 12

عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:


2. ستة أحرف.
عدد مراتب الإخفاء هي :



4. . ثلاث.



السؤال 9

الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1. مُطلق.


السؤال 5

الإدغام النّاقص هو :

4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.


هذي 16 متاكده منها %100


باقي 14 . هه هه :biggrin:

[تموم]

مندبلة تسبدي وتموم تختبرون اعادة او مختبرين اول

عشان تجربون الحل :d

لا انا جايه اساعد بس

من الطفش :hahahahahah:

ههههههههههههههههههههههه

[بوسحر]

تم إرساله 14/04/14 07:53 م تاريخ الاستحقاق 15/04/14 11:59 م الحالة مكتمل درجة المحاولة 20 درجة من 30 درجة الوقت المنقضي 37 دقيقة من 1 ساعة إرشادات (إرشادات الاختبار )
1- سيكون هذا الاختبار اختيار من متعدّد.
2- سيكون في جلسة واحدة.
3- سيكون متاحاً منالساعة(10) صباحاً إلى الساعة(12)،ولمدّة يوم واحدٍ فقط.
4- على الطالب مراعاة توفير العوامل المساعدة لإنجاز الاختبار من تجهيزات فنيّة وتقنيّة، متمثّلة في الانترنت الخ.....
5- قراءة الأسئلة بتأنِّيٍ وتركيزٍ قبل البدء في الإجابة؛ لأنّ فهم السؤال نصف الإجابة.

[≈ śњmǿǿa ≈]

يسعدك ياقلبي

نفس الحاله :(269):

واحس مافي احد حووولنا هههههههههههههه

[salem47]

السؤال 1

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):


3. ## الإظهار. ##


1 النقاط
_____________________________________
السؤال 2

حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

3. فرضٌ. ##



1 النقاط

___________________________

السؤال 3

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:


3. كامل. ##



1 النقاط

___________________________________


السؤال 4

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

2. الإخفاء. #

1 النقاط

----------------------------------------

السؤال 5

الإدغام النّاقص هو :

4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته. ##

___________________________________


1 النقاط

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:


3. الإظهار الشفوي. ##

1 النقاط


----------------------------------

السؤال 7

سببُ الإظهار الشفوي:


2. التّباعد. $$


1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 8

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :


2. إدغام. ##

1 النقاط


------------------------------------

السؤال 9

الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1. مُطلق. ##

1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 10

عدد مراتب الإخفاء هي :

4. . ثلاث. ##


1 النقاط

----------------------------------

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :

1. الإدغام الكامل. ##

1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 12

عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:


2. ستة أحرف. ##


1 النقاط


--------------------------------------

السؤال 13

أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:

2. أبو مزاحم الخاقاني. ##

1 النقاط

--------------------------------------------

السؤال 14

العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

3. الفرَّاء. ##

----------------------------------------
1 النقاط

السؤال 15

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:


4. مبنى الكلمة. ##

-----------------------------------------------

1 النقاط

السؤال 16

يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)


3. أربعة أوجه. ##




1 النقاط

-----------------------------------------
السؤال 17

التّجويد العلمي نعني به:


2. معرفة أحكام وقواعد القراءة. ##


1 النقاط

----------------------------------------

السؤال 18

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1. عاصم. ##

----------------------------------------

1 النقاط

السؤال 19

قرأ حفص عن:

1. عاصم. ##


---------------------------------------------

1 النقاط

السؤال 20

يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:


2. موضعين. ##

1 النقاط


--------------------------------------------------------
السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

2. إدغام متماثلين صغير. ##



1 النقاط


_____________________________________


السؤال 22

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

3. زائداً عن بنيّة الكلمة. ##



1 النقاط

----------------------------------------------

السؤال 23

حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:


4. الإظهار الشفوي. $


1 النقاط

------------------------------------------------

السؤال 24

فائدة الأدغام هي:

1. التّخفيف. @@

1 النقاط

------------------------------------


السؤال 25

الإدغام لغة هو:

4. الإدخال. ##


1 النقاط

-------------------------------------------

السؤال 26

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:


3. الثِّقَل. ##



1 النقاط

--------------------------------------------

السؤال 27

أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:

4. جميع القُراء. $$


1 النقاط

-------------------------------------------

السؤال 28

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :

2. الإقلاب. ##




1 النقاط


-----------------------------------------

السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:


2. كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه. ##




1 النقاط

---------------------------------------------------------

السؤال 30

من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:


4. الحافظ أبي عمر الدّاني. ##



هذا الحل اخذت عليه 27 من 30
وبالتوفيق للجميع

[بوسحر]

موفقين ان شاء الله

[≈ śњmǿǿa ≈]

نزل حلك ابو سحر

[تموم]

السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:

1. كُتب الفقه.

2. كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه. ##

3. القُرآن الكريم.

4. كتب النّحو


1 النقاط


هذا خطا

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 18

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:


2. حفص.

3. حمزة الزيّات.

4. ابن العلاء.

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 15

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:

1. المعنى.

2. اللفظ.

3. عُرف القراءة.

[بوسحر]

ماقصرت وفالك التوفيق ان شاء الله

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :


2. الإدغام النّاقص.

3. الإقلاب.

4. الإخفاء الشفوي.


1 النقاط

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:

1. كُتب الفقه.

2. كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه. ##

3. القُرآن الكريم.

4. كتب النّحو


1 النقاط
هذا صح تمووم

[تموم]

بو سحر كم بقى عندك محاوله ^^

[≈ śњmǿǿa ≈]

مين فيكم عنده محاولات يجرب تعديل الحل

[تموم]

السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:

1. كُتب الفقه.

2. كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه. ##

3. القُرآن الكريم.

4. كتب النّحو


1 النقاط
هذا صح تمووم



جد :sm5:
شفت ب نت انه من القران

شكلي بطلع قبل اجيب فيكم العيد :sm5: :sm5:

[salem47]

السؤال 15

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:

1. المعنى.

2. اللفظ.

3. عُرف القراءة.

اظن ان المعنى خطا
لان مكتوب في المحاضرة الثالثه

(الْجَلِ :ً وهو خطأ طٌرأ على اللفظ ف خٌَِل بمبنى
الكلمة سواء أخل بمعناها أم لا،)

[≈ śњmǿǿa ≈]

جد :sm5:
شفت ب نت انه من القران

شكلي بطلع قبل اجيب فيكم العيد :sm5: :sm5:

ههههههه

لا خليك اصلا مافي احد متفاعل غييرك:lllolll:

[≈ śњmǿǿa ≈]

اظن ان المعنى خطا
لان مكتوب في المحاضرة الثالثه

(الْجَلِ :ً وهو خطأ طٌرأ على اللفظ ف خٌَِل بمبنى
الكلمة سواء أخل بمعناها أم لا،)

زين لان ماني متاكدة منها وطلع خطا في سؤال ثاتي وماعرفت وين الخطا
ثبت هنا على مبنى الكلمة

[بوسحر]

بو سحر كم بقى عندك محاوله ^^



باقي حاولة وحدة


وحلي نفس حل بسمة جروح

[salem47]

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :


2. الإدغام النّاقص.

3. الإقلاب.

4. الإخفاء الشفوي.


1 النقاط


واظن هذه بعد خطا شوف المحاضرة الخامسه

(والإدغام الكامل: هو ذ هابُ ذاتِ الحرف وصفته معا ، و يكٌون
عند اللام والراء لكمال التّشددٌ فيهٌما باتفاق العلماء،)

والله اعلم

[تموم]

باقي حاولة وحدة


وحلي نفس حل بسمة جروح


احتفظ فيها :biggrin:

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 3

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:


3. كامل. ##


هنا خطا لان الاية جزئين جزء فيه ادغام بغير غنة نون ساكنة بعدها حرف اللام ان لن ادغام ناقص
الجزء الثاني ادغام بغنه نون ساكنة بعدها حرف الياء لن يقدر ادغام كامل

[≈ śњmǿǿa ≈]

واظن هذه بعد خطا شوف المحاضرة الخامسه

(والإدغام الكامل: هو ذ هابُ ذاتِ الحرف وصفته معا ، و يكٌون
عند اللام والراء لكمال التّشددٌ فيهٌما باتفاق العلماء،)

والله اعلم

لا متاكدة اخوي صح لان الادغام بغنه حروفه ينمو يسمى ادغام كامل
والادغام بغير غنه حروفه لام راء يسمى ادغام ناقص

[بوسحر]

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:

يخل بالكلمة

[salem47]

طيب من يعرف جواب هذا السؤال



العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

1. سيبويه.

2. الجرمي.

3. الفرَّاء. ##

4. أبو الأسود الدؤلي.

دورت في النت لقيت كاتبين عند سيبويه مخارج الحروف 17
والفراء والجرمي 14 !!

[≈ śњmǿǿa ≈]

salem47 اسف اخوي طلعت غلطانه في 3 اسئلة حليتها انت صح وعدلتها انا باجابات خاطئه

وينك تمووم الحقييني طلعت انا اللي موهقة الشعب:41jg:

:bawling::bawling::bawling::bawling::bawling:

[تموم]

^^

هههههههههههههههههههههههههههههههه

تسحبي شوي شوي لين الباب وحطي رجلك

هم بخير بدونا

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :

1. الادغام الكامل






1 النقاط

[≈ śњmǿǿa ≈]

تموووم سأظل كجلمووود صخر حطه السيل من علي

مادري وش معناها بس احسها قووووييية هههههههه

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 3

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:


3. كامل. ##
هذا صح بعد:agolakser:

قسم ان النية المساعدة طلعت ماعندي سالفه

دلوووني على الباااب :hahahahahah:

[salem47]

السؤال 3

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:


3. كامل. ##
هذا صح بعد:agolakser:

قسم ان النية المساعدة طلعت ماعندي سالفه

دلوووني على الباااب :hahahahahah:

هههههههههههههه
مشكوره ما قصرتي

[Dana1]

:(204):
مشكورين على المساعده

[تموم]

تموووم سأظل كجلمووود صخر حطه السيل من علي

مادري وش معناها بس احسها قووووييية هههههههه


ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

وربي ضحكتيني :bawling:

[مندبله تسبدي]

سلام ايش سالفه

ملخبط ماعرفت صح من الخطاء ء

[بوسحر]

سلام ايش سالفه

ملخبط ماعرفت صح من الخطاء ء

اختبار الاعادة


السؤال 1



الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):

1. الإقلاب.

2. الإدغام.

3. الإظهار.

4. الإخفاء.


1 النقاط

السؤال 2



حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

1. مُباحٌ.

2. جائزٌ.

3. فرضٌ.

4. مُستحبٌ.


1 النقاط

السؤال 3



1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:

1. كامل وناقص.

2. ناقص.

3. كامل.

4. مثلين.


1 النقاط

السؤال 4



الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

1. الإقلاب.

2. الإخفاء.

3. الإظهار.

4. الإدغام.


1 النقاط

السؤال 5



الإدغام النّاقص هو :

1. ذهاب ذات الحرف وصفته معاً .

2. بقاء ذات الحرف وصفته معاً.

3. بقاء ذات الحرف وذهاب صفته.

4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته.


1 النقاط

السؤال 6



الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

1. الإظهار المُطلق.

2. الإدغام.

3. الإظهار الشفوي.

4. الإخفاء.


1 النقاط

السؤال 7



سببُ الإظهار الشفوي:

1. التّقارب.

2. التّباعد.

3. التّجانس.

4. التّماثُل.


1 النقاط

السؤال 8



الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :

1. إقلاب.

2. إدغام.

3. إظهار.

4. إخفاء.


1 النقاط

السؤال 9



الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1. مُطلق.

2. حلقيٌّ.

3. شفوي.

4. قمري.


1 النقاط

السؤال 10



عدد مراتب الإخفاء هي :

1. أربع .

2. مرتبتان.

3. سبع.

4. . ثلاث.


1 النقاط

السؤال 11



اللام والراء هي حروف :

1. الإدغام الكامل.

2. الإدغام النّاقص.

3. الإقلاب.

4. الإخفاء الشفوي.


1 النقاط

السؤال 12



عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:

1. خمسة عشر حرفاً.

2. ستة أحرف.

3. أربعة أحرفٍ.

4. حرفان.


1 النقاط

السؤال 13



أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:

1. الشيخ الجمزوري.

2. أبو مزاحم الخاقاني.

3. الإمام الشاطبي.

4. ابن الجزري.


1 النقاط

السؤال 14



العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

1. سيبويه.

2. الجرمي.

3. الفرَّاء.

4. أبو الأسود الدؤلي.


1 النقاط

السؤال 15



اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:

1. المعنى.

2. اللفظ.

3. عُرف القراءة.

4. مبنى الكلمة.


1 النقاط

السؤال 16



يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)

1. ثلاثة أوجه.

2. وجهان.

3. أربعة أوجه.

4. سبعة أوجه .


1 النقاط

السؤال 17



التّجويد العلمي نعني به:

1. تلاوة القُرآن تلاوة مجوّدة.

2. معرفة أحكام وقواعد القراءة.

3. التّجويد التّطبيقي.

4. علم القراءات.


1 النقاط

السؤال 18



شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1. عاصم.

2. حفص.

3. حمزة الزيّات.

4. ابن العلاء.


1 النقاط

السؤال 19



قرأ حفص عن:

1. عاصم.

2. أبي عمرو بن العلاء.

3. الدوري.

4. ورش.


1 النقاط

السؤال 20



يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:

1. ثلاثة مواضع.

2. موضعين.

3. خمسة مواضع.

4. موضع واحد.


1 النقاط

السؤال 21



إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

1. إدغام ناقص.

2. إدغام متماثلين صغير.

3. إدغام مُتماثلين كبير.

4. إدغام كامل.


1 النقاط

السؤال 22



لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

1. في الأفعال.

2. أصليّاً في الكلمة.

3. زائداً عن بنيّة الكلمة.

4. مع الحروف.


1 النقاط

السؤال 23



حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:

1. الإدغام.

2. الإخفاء الشفوي.

3. الإقلاب.

4. الإظهار الشفوي.


1 النقاط

السؤال 24



فائدة الأدغام هي:

1. التّخفيف.

2. التّناغم.

3. التّجانس.

4. الإدخال.


1 النقاط

السؤال 25



الإدغام لغة هو:

1. الإلصاق.

2. المجاورة.

3. التّماثُل.

4. الإدخال.


1 النقاط

السؤال 26



سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:

1. الاستفال.

2. الإزلاق.

3. الثِّقَل.

4. التّضعيف.


1 النقاط

السؤال 27



أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:

1. أغلب القُراء.

2. بعض القُراء

3. ابن الجذري.

4. جميع القُراء.


1 النقاط

السؤال 28



الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :

1. الإظهار الحلقي.

2. الإقلاب.

3. الإخفاء الشفوي .

4. الإدغام.


1 النقاط

السؤال 29



يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:

1. كُتب الفقه.

2. كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه.

3. القُرآن الكريم.

4. كتب النّحو


1 النقاط

السؤال 30



من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:

1. خلاّف.

2. الخليل بن أحمد.

3. الشاطبي.

4. الحافظ أبي عمر الدّاني

[احمد سعيد]

وين حل الاعادة بليزززززز

[فرااااولة]

بشروا في احد جاب فل مارك
اذا كان لا ....عطوني اي محاولات انا جاهزه عندي كل المحاولات
بس استعجلوا بليييز ماباقي غير هالساعه :Cry111:

[احمد سعيد]

دخت من البحث ارجو المساعده ولو بالغلططط

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 1

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):


3. ## الإظهار. ##


1 النقاط
_____________________________________
السؤال 2

حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

3. فرضٌ. ##



1 النقاط

___________________________

السؤال 3

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:


3. كامل. ##



1 النقاط

___________________________________


السؤال 4

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

2. الإخفاء. #

1 النقاط

----------------------------------------

السؤال 5

الإدغام النّاقص هو :

4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته. ##

___________________________________


1 النقاط

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:


3. الإظهار الشفوي. ##

1 النقاط


----------------------------------

السؤال 7

سببُ الإظهار الشفوي:


2. التّباعد. $$


1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 8

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :


2. إدغام. ##

1 النقاط


------------------------------------

السؤال 9

الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1. مُطلق. ##

1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 10

عدد مراتب الإخفاء هي :

4. . ثلاث. ##


1 النقاط

----------------------------------

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :

1. الإدغام الكامل. ##

1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 12

عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:


2. ستة أحرف. ##


1 النقاط


--------------------------------------

السؤال 13

أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:

2. أبو مزاحم الخاقاني. ##

1 النقاط

--------------------------------------------

السؤال 14

العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

3. الفرَّاء. ##

----------------------------------------
1 النقاط

السؤال 15

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:


4. مبنى الكلمة. ##

-----------------------------------------------

1 النقاط

السؤال 16

يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)


3. أربعة أوجه. ##




1 النقاط

-----------------------------------------
السؤال 17

التّجويد العلمي نعني به:


2. معرفة أحكام وقواعد القراءة. ##


1 النقاط

----------------------------------------

السؤال 18

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1. حفص. ##

----------------------------------------

1 النقاط

السؤال 19

قرأ حفص عن:

1. عاصم. ##


---------------------------------------------

1 النقاط

السؤال 20

يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:


2. موضعين. ##

1 النقاط


--------------------------------------------------------
السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

2. إدغام متماثلين صغير. ##



1 النقاط


_____________________________________


السؤال 22

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

3. زائداً عن بنيّة الكلمة. ##



1 النقاط

----------------------------------------------

السؤال 23

حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:


4. الإظهار الشفوي. $


1 النقاط

------------------------------------------------

السؤال 24

فائدة الأدغام هي:

1. التّخفيف. @@

1 النقاط

------------------------------------


السؤال 25

الإدغام لغة هو:

4. الإدخال. ##


1 النقاط

-------------------------------------------

السؤال 26

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:


3. الثِّقَل. ##



1 النقاط

--------------------------------------------

السؤال 27

أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:

4. جميع القُراء. $$


1 النقاط

-------------------------------------------

السؤال 28

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :

2. الإقلاب. ##




1 النقاط


-----------------------------------------

السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:


2. كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه. ##




1 النقاط

---------------------------------------------------------

السؤال 30

من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:


4. الحافظ أبي عمر الدّاني. ##



هذا الحل
وبالتوفيق للجميع
جربي الحل ذا اختي

[≈ śњmǿǿa ≈]

السؤال 1

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):


3. ## الإظهار. ##


1 النقاط
_____________________________________
السؤال 2

حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

3. فرضٌ. ##



1 النقاط

___________________________

السؤال 3

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:


3. كامل. ##



1 النقاط

___________________________________


السؤال 4

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

2. الإخفاء. #

1 النقاط

----------------------------------------

السؤال 5

الإدغام النّاقص هو :

4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته. ##

___________________________________


1 النقاط

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:


3. الإظهار الشفوي. ##

1 النقاط


----------------------------------

السؤال 7

سببُ الإظهار الشفوي:


2. التقارب. $$


1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 8

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :


2. إدغام. ##

1 النقاط


------------------------------------

السؤال 9

الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1. مُطلق. ##

1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 10

عدد مراتب الإخفاء هي :

4. . ثلاث. ##


1 النقاط

----------------------------------

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :

1. الإدغام الكامل. ##

1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 12

عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:


2. ستة أحرف. ##


1 النقاط


--------------------------------------

السؤال 13

أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:

2. أبو مزاحم الخاقاني. ##

1 النقاط

--------------------------------------------

السؤال 14

العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

3. الفرَّاء. ##

----------------------------------------
1 النقاط

السؤال 15

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:


4. مبنى الكلمة. ##

-----------------------------------------------

1 النقاط

السؤال 16

يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)


3. أربعة أوجه. ##




1 النقاط

-----------------------------------------
السؤال 17

التّجويد العلمي نعني به:


2. معرفة أحكام وقواعد القراءة. ##


1 النقاط

----------------------------------------

السؤال 18

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1. حفص. ##

----------------------------------------

1 النقاط

السؤال 19

قرأ حفص عن:

1. عاصم. ##


---------------------------------------------

1 النقاط

السؤال 20

يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:


2. موضعين. ##

1 النقاط


--------------------------------------------------------
السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

2. إدغام متماثلين صغير. ##



1 النقاط


_____________________________________


السؤال 22

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

3. زائداً عن بنيّة الكلمة. ##



1 النقاط

----------------------------------------------

السؤال 23

حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:


4. الإظهار الشفوي. $


1 النقاط

------------------------------------------------

السؤال 24

فائدة الأدغام هي:

1. التّخفيف. @@

1 النقاط

------------------------------------


السؤال 25

الإدغام لغة هو:

4. الإدخال. ##


1 النقاط

-------------------------------------------

السؤال 26

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:


3. الثِّقَل. ##



1 النقاط

--------------------------------------------

السؤال 27

أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:

4. جميع القُراء. $$


1 النقاط

-------------------------------------------

السؤال 28

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :

2. الإقلاب. ##




1 النقاط


-----------------------------------------

السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:


2. كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه. ##




1 النقاط

---------------------------------------------------------

السؤال 30

من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:


4. الحافظ أبي عمر الدّاني. ##



هذا الحل
وبالتوفيق للجميع
وواحد فيكم يجرب الحل ذا :icon120:

[فرااااولة]

السؤال 1

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):


3. ## الإظهار. ##


1 النقاط
_____________________________________
السؤال 2

حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

3. فرضٌ. ##



1 النقاط

___________________________

السؤال 3

1) الإدغام في قوله تعالى: ) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:


3. كامل. ##



1 النقاط

___________________________________


السؤال 4

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

2. الإخفاء. #

1 النقاط

----------------------------------------

السؤال 5

الإدغام النّاقص هو :

4. ذهاب ذات الحرف وبقاء صفته. ##

___________________________________


1 النقاط

السؤال 6

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:


3. الإظهار الشفوي. ##

1 النقاط


----------------------------------

السؤال 7

سببُ الإظهار الشفوي:


2. التّباعد. $$


1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 8

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :


2. إدغام. ##

1 النقاط


------------------------------------

السؤال 9

الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:

1. مُطلق. ##

1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 10

عدد مراتب الإخفاء هي :

4. . ثلاث. ##


1 النقاط

----------------------------------

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :

1. الإدغام الكامل. ##

1 النقاط

---------------------------------------

السؤال 12

عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:


2. ستة أحرف. ##


1 النقاط


--------------------------------------

السؤال 13

أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:

2. أبو مزاحم الخاقاني. ##

1 النقاط

--------------------------------------------

السؤال 14

العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:

3. الفرَّاء. ##

----------------------------------------
1 النقاط

السؤال 15

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:


4. مبنى الكلمة. ##

-----------------------------------------------

1 النقاط

السؤال 16

يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)


3. أربعة أوجه. ##




1 النقاط

-----------------------------------------
السؤال 17

التّجويد العلمي نعني به:


2. معرفة أحكام وقواعد القراءة. ##


1 النقاط

----------------------------------------

السؤال 18

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:

1. عاصم. ##

----------------------------------------

1 النقاط

السؤال 19

قرأ حفص عن:

1. عاصم. ##


---------------------------------------------

1 النقاط

السؤال 20

يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:


2. موضعين. ##

1 النقاط


--------------------------------------------------------
السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:

2. إدغام متماثلين صغير. ##



1 النقاط


_____________________________________


السؤال 22

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:

3. زائداً عن بنيّة الكلمة. ##



1 النقاط

----------------------------------------------

السؤال 23

حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:


4. الإظهار الشفوي. $


1 النقاط

------------------------------------------------

السؤال 24

فائدة الأدغام هي:

1. التّخفيف. @@

1 النقاط

------------------------------------


السؤال 25

الإدغام لغة هو:

4. الإدخال. ##


1 النقاط

-------------------------------------------

السؤال 26

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:


3. الثِّقَل. ##



1 النقاط

--------------------------------------------

السؤال 27

أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:

4. جميع القُراء. $$


1 النقاط

-------------------------------------------

السؤال 28

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :

2. الإقلاب. ##




1 النقاط


-----------------------------------------

السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:


2. كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه. ##




1 النقاط

---------------------------------------------------------

السؤال 30

من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:


4. الحافظ أبي عمر الدّاني. ##



هذا الحل اخذت عليه 27 من 30
وبالتوفيق للجميع

أخوي شف هذا حل الأخت جزاها خير رااااح نحل نفسها اللحين
وراااح يسهل علينا تحديد الخطأ ونتساعد شكل الشعب مل وهم ينتظرون مساعده

[≈ śњmǿǿa ≈]

انصحك تجربين الحل في صفحة 16 لان في خطأين عدلتهم

[تموم]

يالله بسرعه جربو باقي نص ساعه بس

تحركوو

[مندبله تسبدي]

26

[احمد سعيد]

27

[مندبله تسبدي]

جربي الحل ذا اختي

جبت 26

[فرااااولة]

جربت حللك في صفحة 16 اخر حل جبت 25

[مندبله تسبدي]

خلصت محاولاتي وجزاكم الله خير جبت 26

[نوره k_s_a]

بناااااااااااااااات انا انخرشت شنو هذا اختبار جديد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[تموم]

لا اعاده حق التجويد ^^

[نوره k_s_a]

افففففففففف طار عقلي على بالي جديد انا قريت انو اعتذار بس خفت احسبه جديد

وربي ياتمووووووووووم انتي سعاده بمعنى الكلمه

[تموم]

لبى بس :060: :004:

[فرااااولة]

ياجمااااااعة الفزعه :000:
انقطع النت بالمحاولة الثانيه واخذت 3 درجات و المحاولة الاولى كانت 25
والله ظلم هو كم محاولة مكتوب محاولات متعدده وبعد كذا يصير 2
حتى هو كاتب من برى كذا يسمح بمحاولات متعدده وبعد كذا يكتب خلصت المحاولات 2 المسموح بها وعندي الصور والله صورتهم من القهر
هذا استاذ وغلا حاقد حتى الاسئلة مغيره كأننا ندرس بلاش خير إن شاء الله
فرق بين جامعة الملك فيصل وبينهم ماأقول إلا وش هالحظ اللي قطني بهالجامعه
بليييز ساعدوني وش اسوي

[نوره k_s_a]

انا اقول كلمي الدكتور واشرحي له اللي صار معك بأذن الله راح يساعدك ويفتحه لك مره ثانيه