اسئلة الشهر لمادة الحضارة سنة ثانية دراسات

[سعودية ذوق]

اذكري الامارة العامة؟
الجواب:الاستيلاء_ الاستكفاء
اكملي الفراغات1- ديوان _ _ _ _التوقيع جهز ليعرض ع الخليفة[
2- من اول وزير بالاسلام _ _ابو سلمه

متى نشات الوزارة وضحي اجابتك؟
عددي اختصاصات الامير 3 فقط؟
عددي واجبات الامام؟
[COLOR="SeaGreen"]بنات هذي الاسئلة من البنات
والاجابات ماادري مو متاكده دعواتكم يالغاليات/color]

[اغ’ــــرآب]

عساك على القوه

اللهم إني أسألك لها توفيق أهل الهدى وأعمال أهل التقوى ومناصحة أهل التوبة وعزم أهل الصبر

تقبلي مروري

اختك في الله اغراب

:g20:

[سعودية ذوق]

هلا وغلا اشكرك ع هالكلام العسل يسلــــــــــــــــــــــمو كلك ذوق

[ترآنيمـ الروح..}]

الله يجزاك الف خير اختي..

اجابات الاسئله سهله..
تذكرتهالان درست حضاره وكان الاختبار فيه بعض هالاسئله..

الله يوفقكم يااااااااااااارب..

:praying:

[سعودية ذوق]

الله يوفقك نورتي

[мαнαααωαу]

الله يسهل عليك يارب ويجزاك الجنه يارب


اغراب يا حلوك ويا حلو دعاويك

الله يحفظكم

[سعودية ذوق]

امين وياك
ولاتنسيني من خالص دعائك
بالتوفيق للجميع

[мαнαααωαу]

بسم الله الرحمن ماعليش ببدا معاكم من الدرس الثاني :

الــــوزاره ـــ

هي ولايه عامه وقد عرفها ابن خلدون / فقال هي ام الخطط السلطانيه والرتب الملوكيه لان اسمها يدل على مطلق الاعانه


ماهي الاراء في اشتقاق اسم الوزاره ؟

1- ماخوذ من الوزير وهو الثقل لان الوزير يحمل عن الملك اعباءه واثقاله

2- انها مشتقه من الوزر اي الملجأ ومنها قوله تعالى ( كلا لا وزر ) فسمي بذلك لان الملك يلجأ الى رايه ومعرفته

3- انها مشتقه من الازر وهو الظهر لان الملك يقوى بوزيره كقوة البدن بالظهر


متى نشات الوزاره ؟؟

1- قيل نشات في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم

2- ومنها ما ينادى بان نشاتها ارتبطت بنشاه الخلافه الاسلاميه

3- ومن يقول ان الوزاره لم تظهر الا في العصر العباسي تقليدا للفرس

4- يقول الفقهاء ان الوزاره ظهرت في الاسلام انطلاقا من المشاركه في تحمل المسؤوليه وعدم الاستبداد ذلك ان الامان لا يستطيع وحده مباشرة كل الامور الامه الا باستنابه وزير او وزراء عللي ؟؟

لان ذلك اصح في تنفيذ الامور من تفرده بها ليستظهر به على نفسه
وبها يكون ابعد عن الزلل وامنع من الخلل

ومتى ظهرت الوزاره ؟؟؟

ظهر الوزراء في الدوله الاسلاميه منذ نشاتها فقد اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم الوزراء من رجاله وصحابته وعنه انه صلى الله عليه وسلم قال : وزيراي من اهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر
كما اتخذ ابو بكر رضي الله عنه عمر بن الخطاب وزيرا له

وثنى الفاروق الوزراء فكان ويزراه عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب رضي الله عنهما


ماهي رتبة الوزير ؟؟

1- قيل ان الوزير هو نائب الخليفه في الحكم البلاد

2- قيل ان الوزير هو اكبر الولاه واهمهم في الاشراف على سياسة الدوله والقائم مقامه للسهر على مصالح الامه


اذكري اقسام الوزاره او ضروبها ؟
الوزاره في الاسلام على ضربين
الاول وزارة التفويض
والثاني وزارة التنفيذ


عرفي وزارة التفويض ؟

هي ان يستوزر الامام من يفوض اليه الامور برايه وامضاءها على اجتهاده

ويعتبر في هذه الوزاره شروط الامامه ماعدا النسب

وله معظم الصلاحيات الامام الا ان الفقهاء حددو ضوابط التي تمنع وزير التفويض من الاستبداد

ماهي الضوابط التي وضعها الفقهاء للحد من صلاحية الوزير ؟؟

1- يجب على الوزير التفويض مطالعة الامام لما امضاه من تدبير وانفذ من ولاية وتقليد لئلا يصير بالاستبداد كالامام بالعاميه (( يشاوره ))
2- يجب على الامام ان يتصفح اعمال الوزير وتدبيره الامور ليقر منها ماوافق الصواب ويستدرك ماخالفه لان تدبير الامه اليه موكول وعلى اجتهاده محمول بالعاميه (( يراقبه ))

يصح لوزير التفويض ممارسة صلاحيات الامام الا ثلاثة امور اذكريها ؟
او صيغه ثانيه للسؤال :
قيود قيدها الفقهاء لوزير التفويض اذكريها ؟

1- ولاية العهد ذلك ان للامام ان يعهد الى من يرى وليس ذلك من صلاحيات وزير التفويض
2- ان للامام ان يستعفي الامه من الامامه وليس ذلك للوزير

3- ان من حق الامام ان يعزل من قلده الوزير وليس للوزير ان يعزل من عينه الامام

ممكن يجي صح او خطاء

للوزير التفويض ان يعهد لمن يرى ؟.. (( خطأ)) ليس له ولاية العهد

لوزير التفويض ان يتسعفي الامه من الامامه (خطاء)

لوزير التفويض ان يعزل من عينه الامام ( خطأ)



ماهي اختصاصات وزير التفويض ؟

1- يجوز لوزير التفويض ان يحكم بنفسه وان يقلد الحكم

2- يجوز لوزير التفويض النظر في المظالم

3- يجوز له ان يتولى الجهاد او ان يقلد من يتولاه

4- يجوز لوزير التفويض ان يتصرف في اموال بيت المال


ماهي الشروط الواجب توفرها في وزير التفويض ؟؟
توافق شروط الامامه ماعدا النسب

1- الاسلام
2- الحريه
3- العلم بالاحكام الشرعيه
4- المعرفه بامري الحرب والخراج



وزارة التنفيــذ :

1- تاتي في المرتبه الثانيه لوزارة التفويض

2- تقل وتحدد فيها السلطات الوزير

3- ان الوزير واسطه بين الامام وبين الرعيه والولاة

4- يؤدي عنه ماامر وينفذ عنه ماذكر

5- يخبر بتقليد الولاه وتجهيز الجيوش

6- يعرض عليهم ماورد من مهم

7- وزارة التنفيذ ليست ولاية عامه فالوزير فيها معين لتنفيذ الامور ولي بوال عليها ولا متقلد لها


ويقول الامام الماوردي :
انه لما كان وزير التنفيذ لا يتفرد بولاية ولا يجوز له ان يحكم وانه ينحصر دوره في امرين :
1- ان يؤدي الى الخليفه
2- ان يؤدى عنه



ماهي الشروط الواجب توفرها في وزير التنفيذ ؟

1- الامانه حتى لا يخون فيما اؤتمن عليه ولا يغش

2- صدق اللهجه حتى يوثق بخبره فيما يؤديه ويعمل على قوله

3- قلة الطمع حتى لا يرتشى ولا ينخدع

4- ان يسلم فيما بينه وبين الناس من عدواه وشحناء

5- ان يكون ذاكرا لما يؤديه الى الخليفه وعنه لانه شاهد له وعليه

6- الذكاء والفطنه حتى لا تدلس عليه الامور فتشتبه ولا تموه عليه فتلتبس فلا يصح مع اشتباهها عزم ولا يصلح مع التباسها حزم //

7- الا يكون من اهل الأهواء فيخرجه الهوى من الحق الى الباطل

8- الحكنه والتجربه التي تؤدي الى صحة الراي وصواب التدبير ،،،


احــكام عامه :

1- لا يجوز ان تتولى الوزاره امراه عللي ؟؟

لان فيها من طلب الراي وثبات العزم ما تضعف عنه النساء ولان فيها من الظهور في مباشرة الامور ماهو عليهن محظور


2- يجوز ان يتولى وزارة التنفيذ رجل من اهل الذمه الا انه لا يجوز في وزارة التفويض

فان الاسلام احد الشروط التي يجب ان تتوفر فيمن يتقلدها
ولان وزارة التفويض تتضمن ولاية امر المسلمين ولا يجوز في مثل هذه المناصب ان تناط بذممي


3- يجوز للخليفه ان يقلد وزيري تنفيذ على اجتماع وانفراد ولا يجوز ان يقلد وزيري تفويض على اجتماع

4- كما لا يجوز تقليد امامين لانهما ربما تعارضا في العقد والحل والعزل
والدليل :

قال تعالى : ( لو كان فيهما آلهة الا الله لفسدتا )


5- يجوز للامام ان يولي وزيرين احدهما وزير تفويض والثاني وزير تنفيذ


6- يجوز للامام ان يولي وزيري تنفيذ

7- اذا عزل وزير التفويض انعزل بعزله وزير التنفيذ

8- واذا عزل وزير التنفيذ لم ينعزل بعزله احد من الولاة .

[kkkkkkk]

يعطيكم العافيه بنات
مهاااوي جزاج الله الف خير على هالتعب
بس عندي سؤال
((((انا سنه ثانيه عربي وعندنا هالماده بس بعرف تحديدكم مثلنا ولا غير؟))))

لاني انتساب وجديده عالخفجي ما اعرف احد يساعدني بالتحديد
قلت يمكن استاذتكم مثل استاذتنا:cheese:

[мαнαααωαу]

والله ماادري ياقلبي


حنا استاذتنا استاذه مريم الرشيدي ،، وانتم ؟؟؟

[kkkkkkk]

والله ما اعرفها
لاني ادخل نظام البانر وعندي مشكله صغيرررووونه ما يطلع جدولي
بعرف اسماء الاساتذه من الجدول
بسأل البنات واردلك خبر

تسلمين عالرد:love080:

[мαнαααωαу]

بنات ياليت تجيبون لنا اسالة الشهر ،،

لانها اختبارتهم مرتين ،،،

اكيد بتجيب لنا اساله حنا بالانتساب مثلهم ،، واحد من اسالتهم يعني ،،

[мαнαααωαу]

متى نشات الوزارة وضحي اجابتك؟

نشات الوزاره في عهد النبوه ومنها ماينادي بان نشاتها بنشاه الخلافه الاسلاميه ومنها مايتجه القول بان الوزاره لم تظهر الا في العصر العباسي تقليدا من الفرس

وظهرت الوزراء في الدوله الاسلاميه منذ نشاتها فقد اتخذ النبي صلى الله عليه وسلم الوزراء من رجاله وصحابته
وعنه انه صلى الله عليه وسلم قال :
وزيراي من اهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر

وكما اتخذ ابوبكر رضى الله عنه عمر بن الخطاب وزير له

وكما اتخذ عمر بن الخطاب رضي الله عنه وزيران عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب


بالنسبه لتطورها

فبدات منذ عهد النبوه تطبيقا لمضون الايه ( واجعل لي وزيرا من اهلي هارون اخي اشدد به ازري واشركه في امري )

ومارس اعمال الوزراء كل من ابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم تاكيدا لاهمية هذه المؤسسه الاسلاميه في عهد الخلفاء الراشدين

وفي عهد بني اميه لم تكن مقننه القواعد ولا مقررة القوانين ولكن ذوي الاراء من مستشاري الملك يقومون مقام الوزراء وكان الواحد منهم يسمى كاتبا و وزيرا و مشيرا

وفي عهد الدوله العباسيه ارسيت قواعدها و وضعت اسسها وشرحت وظيفتها واستقرت مكانتها في الدوله الاسلاميه

واول من لقب بالوزاره في الاسلام هو ( ابو سلمه *)

وتعدد الوزراء مثل عصر المقتدر بالله


انتهت الوزاره عندما دخل البوهيين بغداد وقامت الكتابه
مقامها

وكانت الوزاره مؤازره للخلافه


الوزاره في مصر في عصر الفاطميين ( كانت لارباب الاقلام اي الكتباء والعلماء والفقهاء ولم تكن للامراء او القواد

حتى عصر ( المستنصر ) الذي استحدث وزارة السيف في مصر



وزاره السيف

تكون كل الامور مردوده الى الوزير منها الى الخليفه دون سائر خدمه ،


ومنذ ان عقد الخليفه المستنصر (لبدر الجمالي ) الى عقد الوزاره ولقبه بامير الجيوش

وزاره السيف ترادف وزاره التفويض

لقب وزراء الفاطميون بالقــاب ( امير الجيوش ، والافضل ، الملك * )

اخر من لقب من وزراء الفاطميون في مصر هو صلاح الدين لقب بالملك الناصر

كان للوزاره دار تسمى (دار الوزاره الكبرى ) ويقال لها ايضا ( دار السلطانيه ) و ( دار الافضليه )

[мαнαααωαу]

الاماره
ولايه عامه تتفق مع الوزاره في كون الامير نائب الخليفه

وتختلف عنها في ان الامير تتحدد سلطاته في نطاق اقيلمه او امارته


وهي نوعين
اماره خاصه واماره عامه


الاماره العامه
امارة استيلا وامارة اسكتفاء

امارة الاستكفاء/
يفوض الخليفه امارة بلد او اقليم او ولايه للوالي اي امير الاقليم على جميع اهله ويكون لهذه الولايه عقد يتم باختيار الخليفه ورضائه

اختصاصته :
1- تدبير الجيوش
2- النظر في الاحكام وتقليد القضاه
3- جباية الخراج
4- حماية الدين
5- اقامة حدود الله
6- الامامه في الجمع والجماعات
7- تسيير الحجيج
8- الجهاد


الاسلام والحريه والعلم بالاحكام الشرعيه والعلم بامور الحرب والخراج

وله ان يعين وزير تنفيذ وليس له ان يعين وزير تفويض


امارة الاستيلاء :
هي التي تنعقد عن اضطرار وذلك يستولي الامير بالقوه على بلاد يقلده الخليفه امارتها ويفوض اليه تدبريها مستبدا بالسياسه والتدبير

وتصح اذا كانت الحدود مصانه والاسلام مقام والدين محفوظ


اما الاماره الخاصه :
ان تكون امارة الامير اماره خاصه وفيها تحدد سلطاته ولا تطلق وتتضمن :

1- تدبير الجيوش
2- ليس له ان يتعرض للقضاء او الاحكام
3- له ان يقيم الحدود فيما لم يقع عليه اختلاف
4- له ان يسيير الحجيج
5- له اقامة الصلاه

شروطه : مثل شروط الاماره العامه ما عدا العلم

[мαнαααωαу]

بسم الله الرحمن الرحيم


1- النظـــم الاداريه في المدينه


في عهد الفاروق رضي الله عنه اهتم بالنظم الادرايه وفي عهده رسخت التقاليد الاسلاميه


فرض عمر للمسلمين الفروض و دون الدواوين واعطى العطايا


اهتم الفاروق بتنظيم الدوله الاسلاميه اداريا وضحي ذلك ؟
1- فصل السلطه التنفيذيه عن السلطه التشريعيه
2- اكد استقلال القضاء
3- اهتم بالامصار والاقاليم
4- وطد العلاقه بين العاصمه المركزيه والولاة في الاقاليم



الداووين

نشات في عهد الفاروق ( عمر بن الخطاب ) رضي الله عنه

اسبابها :
1- نتجية اتساع الدوله الاسلاميه
2- اتصال المسلمين الفاتحين عن قرب بالنظم الاداريه الفارسيه والبزينطيه
3- نظم الاداريه في مصر والشام لها اثر كبير


معناها
تعني :

1- الشياطين <<< سمي الكتاب باسمهم لحذقهم بالامور
وقوتهم على الجلي والخفي وجمعهم لما شذ و تفرق

2- السجل والدفتر

ثم اطلقت على المكان الذي تحفظ فيه السجلات الخاصه بالدوله


اول من وضع الدواوين في الاسلام (( عمر بن الخطاب ))

اسبابه :
1- لما اتى ابو هريره رضي الله عنه من البحرين فقال له عمر : ماذا جئت به؟ فقال : خمسائه الف الف ، فاستكثره فقال له اتدري ما تقول ؟ قال : نعم مائة الف خمسة مرات قال عمر : اطيب هو ؟ فقال لا ادري

فصعد على المنبر وحمد الله واثنى عليه ثم قال : ايها الناس قد جاءنا مال كثير فان شئتم كلنا لكم كيلا وان شئتم عددنا لكم عدا فقام اليه الرجل فقال : يا امير المؤمنين رأيت الاعاجم يدونون لهم ديوانا فدون انا لنا ديوان


2- وروي ان عمر رضي الله عنه استشار المسلمين في تدوين الدواوين فقال علي بن ابي طالب كرم الله وجهه : تقسم كل سنه ما اجتمع اليك من المال ولا تمسك منه شيئا وقال عثمان بن عفان رضي الله عنه : ارى مالا كثيرا يسع الناس فان لم يحصلوا حتى يعلم من اخذ ممن لم ياخذ خشيت ان ينتشر الامر فقال له خالد بن الوليد قد كنت بالشام فرايت ملوكها دونوا ديوانا وجندوا جندا فدون ديوانا وجند جندا فاخذ بقوله



الدواوين في الدوله الأسلاميه :
1- ديوان العطاء 2- ديوان الجيش 3- ديوان الاستفاء



ديوان العطـــاء

الاسس التي وضعها الفاروق رضي الله عنه :

1- درجة النسب المتصل من رسول الله صلى الله عليه وسلم
2- السبق في الاسلام
3- جهاد الاعداء
4- جعل اهل الفتره الواحده طبقه واحده في العطاء ( بمعنى من شهد الحديبيه مثلا طبقه واحده )
5- فضل اهل الحرب على قدر براعتهم في القتال
6- البعد والقرب من ارض العدو وفضل من قربت داره عمن بعدت داره عن العدو

اربعة الاف في العام ( الف يجعلها الرجل في اهله والف يتزود بها والف يتجهز بها والفه يتفرق بها فمات ولم يفعل )


على ماذا استقر الامر في العطاء ؟
على ان يجعل اهله في طبقات على قدر مرتبة اهلها في الاسلام وفرض عطاء ثابتا


تصدر العباس عم الرسول صلى الله عليه وسلم قوائم العطاء << له 25 الف درهم في العام

وتاتي بعده عائشة رضي الله عنها <<< 12 الف درهم في العام


2- ديوان الجيش :

ارتبطت نشاة ديوان الجيش بـــ :

1- تسجيل اسماء الجنود
2- احصائهم
3- ترتيب امورهم
4- توفير اعطيتهم


وضع الفاروق رضي الله عنه اسسا للانتظام في ديوان الجيش اذكريها :

ثلاث شروط /
1- الوصف 2- السبب الذي من اجله يستحق به ترتيبهم 3- الحال التي يقدر بها عطائهم


1- بالنسبه للوصف :
1- البلوغ 2- الحريه 3- الاسلام 4- السلامه من الافات 5- الاقدام على الحروب ومعرفة القتال

ا 2- السبب الذي من اجله يستحق به ترتيبهم :
شرطين : الاول النسب والثاني يقوم على ترتيبهم الواحد بعد الواحد وفقا لسبقهم في الاسلام فان تكافاو فبالدين وان تكافاو فبالسن وان تقاربوا فبالشجاعه وان تقاربوا فللولي ان يختار او يقترع بينهم وله ايضا ان يجتهد رايه

الشرط الاخير هو ( الحال التي يقدر بها عطائهم )

هو تقدير العطاء فمعتبر بالكفايه وهي على ثلاثة اسس :

1- عدد ما يعول من الذراري والمماليك

2- عدد ما يرتبطبه من خيل وظهر

3- الموضع الذي يحله من الغلاء والرخص


بالنسبه للشروط ديوان الجيش :
التفرغ التام للجنديه

الجهاد دفاعا عن الاسلام


ماذا كفلت الدوله الاسلاميه ؟
تدريبهم
امداهم بكل مايلزمهم
فان نفقت دواب الجند في الحرب كان على الدوله ان تعوضهم
اذا استهلك جندي سلاحه عوض عنه
واذا كلف بسفر اعطي نفقة سفره
واذا مات الجندي او قتل ورث ابنائه عطاءه


*****************

3- ديوان الاستفاء :

الاصل في نشاه هذا الديوان حاجة الدوله الى :

1- احصاء خراج البلاد المفتوحه
2- تنظيم الانفاق في الوجوه التي يجب الانفاق فيها


متى وضحت اهمية هذا الديوان ؟
حين تعددت مصادر الدخل
وزادت ثروة الدولة وتشعبت وجوه الانفاق فيها


اذكري اختصاصات كاتب الديوان :

1- حفظ القوانين
2- استيفاء الحقوق
3- اثبات الرفوع
4- محاسبات العمال
5- اخراج الاحوال
6- تصفح الظلامات

انتهت الدواوين في العصر الاسلامي ،،،،،

[мαнαααωαу]

الان الدوواين في العصر الاموي :

1- انتقل الثقل السياسي والاداري في عهد الامويين من المدينة المنوره الى دمشق

2- اهتم خلفاء بني اميه بالنظم الاداريه اهتمام عظيما خاصة انهم كانوا يعيشون في بلاد الشام لما لها تقاليد وتنظيمات اداريه عريقه واستخدم الامويون رجالا من العرب برعوا في الاداره واثبتوا كفاءة عاليه من بينهم زياد بن ابيه و عمرو بن العاص


3- زاد عدد الدواوين في الدوله الامويه عما كان عليه في عهد الخلفاء الراشدين

فالى جانب ديوان العطاء وديوان الخراج وديوان الجند استحدث معاويه بن ابي سفيان ديوان الخاتم و ديوان البريد ديوان الصدقات وديوان الطراز



يمكن ارجاع نشاة ديوان الخاتم الى :

حزم الكتب وختمها و احتيطات امن الدولة و حفظ سرية الكتب الواردة الى الخليفه والصادره عنه



من اول من اتخذ ديوان البريد ؟؟
معاوية بن ابي سفيان

في عهد عبدالملك بن مروان قام بتعريب الدوواين فعربت الدواوين بالشام والعراق وتلا ذلك التعريب الدوواين في مصر


************

الدوواين في العصر العباسي

1- شهدت تطور ملحوظا

2- سلك العباسيون نهج الامويين فاستعانوا برجال اكفاء في الاداره

3- بدا بنظم الدوواين ويجعل لها دفاتر خاصه وهذه دون شك خطوة اداريه غايه في الاهميه اذ اصبحت الدوواين تسجل كل احوالها وتسير العمل بها

4- تتميز بالدقه 5- وضع المهدي ديوان للأزمه

وهو : ان يقوم على كل ديوان زمام من شانه ضبط امور الديوان وتتبع احواله ويشرف عليهم جميعا صاحب ( ديوان الازمه )


كانت الدوواوين مركزه في العاصمة العباسية ( بغداد )

في القرن الثالث الهجري قام الخليفه المعتضد بتغير اداري كبير فضم دوواين الولايات كلها وألف منها ديوان كبير اطلق عليه اسم ( ديوان الدار) او ( ديوان الكبير ) ويشتمل على ثلاثة اقسام :

1- ديوان المشرق ويختص بامور شؤون الشرق
2- ديوان المغرب ويختص بادارة شؤون المغرب
3- ديوان السواد ويهتم بامور العراق وادارتها


عددي الدوواين في بغداد ( الدوله العباسيه ) ؟
1- ديوان الجيش
2- ديوان النفقات
3- ديوان بيت المال
4- ديوان البريد
5- ديوان التوقيع
6- ديوان الرسائل


اشرحي عمل الدوواين في بغداد

ديوان الجيش <<<< تثبت اسماء الجنود وتقرر اعطياتهم

ديوان النفقات <<<< يتولى الاشراف على حاجات دار الخلافه ويتكون من عدة مجالس :

1- مجلس الجاري <<< يشرف على استحقاقات الخدم
2- مجلس الانزال <<< الاشراف على محاسبة التجار
3- مجلس الكراع<<<< يشرف على علوفة الكراع وعلاجه وارزاق العاملين فيه
4- مجلس البناء والمرمه ومهتمه الاشراف على البناء ومحاسبة المهندسين والزراع
5- مجلس الانشاء والتحرير
6- مجلس النسخ

ديوان بيت المال <<< مهمته الاشراف على مايرد بغداد من الاموال ويتم في هذا الديوان تحديد نفقات الدولة

ديوان البريد <<< ربط اجزاء الدوله الاسلاميه المتراميه
ان يصرف حال عمال الخراج والضياع ومايجري عليه امرهم

وظيفة صاحب البريد :

ان ياتي باخبار الاقاليم
ان يعرف الطرق والمسالك
يعتمد الخليفه عليه في تسيير جيش المسلمين
معرفته للطرق يؤدي الى سلامة جند المسلمين
ويدخل على الخليفه ولا يؤخر لماذا ؟؟ لاحتمال اهمية وخطورة مايحمل من بريد واخبار يجب ابلاغها على الفور لولي الامر


ديوان التوقيع >>> اعداد المسائل التي تحتاج العرض على الخليفه لاخذ رايه فيها وبعد الحصول على موافقته على التوقيع يمكن لصاحب الديوان التوقيع عليها

ديوان الرسائل <<<<

1- تعود بداية اهتمام الدوله بالكتابه والرسائل الى عهد النبوه فكان للرسول صلى الله عليه وسلم كتاب للوحي كما ان عليا بن ابي طالب كرم الله وجهه كان يكتب له العهود فقد كتب له شروط صلح الحديبيه

2- في العصر الاموي كان يتولى ديوان الانشاء كاتب يرتب اموره وكان الخليفه يتولى التوقيع على القصص ويصدر الاحكام والكاتب ينفذ مايصدر اليه من الخليفه


3- اهتم العباسيون بديوان الانشاء وكان يضاف احيان الى الوزارة فيشرف الوزير على تصريف الامور اموره واحيان اخرى يعين عليه كاتب يعتمد على مايرد اليه من ديوان الوزاره

قضي على هذا الديوان بسقوط بغداد


ماهي مؤهلات كاتب الانشاء او الشروط الواجب توفرها فيمن يقوم على مهمة كتابة الانشاء ؟
1- مسلم
2- من حفظة القران الكريم
3- ان يكون عالما بنسب الرسول صلى الله عليه وسلم
4- عالما بالفقه واحكامه
5- عالما باللغه العربيه وفنونها من بلاغة وبيان
6- يتقن النحو والصرف
7- عارفا للغات الاخرى

[мαнαααωαу]

بسم الله نتوكل على الله ،،، ( اللهم افتح علينا فتوح العارفين )


القضــاء والنظر في المظالم


عرفي القضاء لغة وشرعا :
لغة : الحكم والامر والالزام

قال تعالى : ( وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا ) الاسراء ايه 33

اصطلاحا : هو الفصل بين الناس في الخصومات حسما للتداعي وقطعا للنزاع بالاحكام الشرعيه المتلقاه بالكتاب والسنه وهو من الوظائف التابعه للخلافه ومن هنا كان خلفاء الصدر الاول يباشرونه بانفسهم .


اذكري المراحل التي مر بها القضاء في الإسلام . ؟

1- الحكم بين المسلمين كما ينص القران الكريم يكون (( بما انزل الله ))

وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)

2- تميز القضاء في عصر النبوه فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي بين المسلمين بالحق بما انزل الله

وذلك وفقا لنص الايه الكريمه التي تمثل قاعدة قرانيه رفضت الحكم باالأهواء دللي !!!

وفي هذا الأطار ارسى رسول الله صلى الله اصول وتقاليد القضاء .


تولى لرسول صلى الله عليه وسلم ( معاذ بن جبل ) ولاية اهل اليمن وقضى فيهم واختبره رسول الله صلى الله عليه ليتاكد من سيادة العدالة بين اهل اليمن

4- قضى عبدالله بن نوفل في المدينة ويعتبر اول قاض بعد الرسول صلى الله عليه وسلم

5- كما ان رسول صلى الله عليه وسلم قلد عليا بن ابي طالب قضاء اليمن
وان النبي صلى الله عليه لم يختبر عليا لعلمه وانما اوصاه فقال : اذا حضر خصمان بين يديك فلا تقضي لاحدهما حتى تسمع كلام الاخر ، فقال على بن ابي طالب فما اشكلت علي قضية بعدها


6- كان خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرون القضاء بانفسهم فالصديق رضي الله عنه كان يجلس للفتيا في المدينه

وعاونه الفاروق عمر على القضاء في عهده :
فلما تولى خلافة المسلمين :
اولى القضاء عنايه فائقه فقام بفصل القضاء عن السلطه التنفيذيه
و اوفد قضاته الى الاقاليم
وضمن لهم استقلالا كامل عن الولاة
وشدد على الولاة في عد التعرض للقضاء

والمجالس القضائيه في عهد الفاروق خير شاهد على ان الفاروق رضى الله عنه لم يخش الا الله
فلم يفرق في مجلسه بين غني وفقير ذلك ان المسلمين سواسيه امام الله

والقضاء في عهد الفاروق قد رسخت اسسه

ماهي وصايا عمر الفاروق رضي الله عنه الى الولاه والقضاه في الاقاليم ؟؟
1- يشدد عليهم في ضرورة اقامة حدود الله
2- العدل بين الرعيه
قال تعالى : (ان الله يامركم ان تؤدوا الامانات الى أهلها و إذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ان الله نعما يعظكم به ان الله كان سميعا بصيرا )


لم يقتصر اهتمام الأئمه المسلمين باقامة العدل بين الناس فقط وضحي ذلك ؟
بل امتد اهتمامهم ليشمل اهل الذمه واوصوا بهم خيرا
تمتع اهل الذمه في ظل الدوله الاسلاميه منذ نشاتها بروح التسامح والعداله التي شملت رعايا الدولة الاسلاميه
حرية الدين والعقيده


تكلمي عن القضاء في العهد الاموي ؟

1- اهتم خلفاء بني اميه بالقضاء الا انهم امتنعوا ان يباشروا القضاء بانفسهم

اذكري السبب ؟؟

--آثروا القيام بالسياسه العامة لما لها من مسؤوليات كبيره تتعلق بالجهاد والفتوحات وسد الثغور
--تخفيفا لانفسهم

2- اهتمام الامويين بالقضاء خاصة في عصر ( عمر بن عبدالعزيز ) وقد شهد العصر الاموي ظهور ( اهل الرأي) و ( أهل الحديث )

اهل الراي : هم من قالوا بقيمة الرأي في الاحكام الى جانب الكتاب والسنه
اهل الحديث : فقد رفضوا هذا الاتجاه واكدوا على ضرورة الاعتماد على الكتاب والسنة .

3- شهد العصر الاموي تسجيل الاحكام وذلك حرصا على التلاعب بها بالاضافه الى ( شهادة شهود )



تحدثي عن القضاء في العهد العباسي ؟


1- شهد نشاة المذاهب الاربعه

2- اتساع سلطة القاضي التي اصبحت تشمل ( الشرطه ، المظالم ، الحسبة ، دار الضرب ، وبيت المال )

3- كانوا يعينون القضاة كما يعينون قضاة للاقاليم



حدد الفقهاء شروطا يجب ان تتوفر فيمن يتولى قضاء المسلمين اذكريها ؟

1- الرجولة ( يجمع بين البلوغ والرجوله )
2- العقل
3- الحريه ؟؟ عللي ؟ ذلك ان نقص العبد عن ولاية نفسه يمنع من انعقاد ولايته على غيره
4- الإسلام عللي ؟ اذ لا يجوز ان يتقلد كافر القضاء على المسلمين
5- العداله
6- السلامة في السمع والبصر ؟ عللي ؟ ليصح بها اثبات الحقوق والتفرقه بين الطالب والمطلوب
7- علمه بالاحكام الشرعيه وهذا يتضمن علمه بالاحكام الكتاب واحكام السنة وعلمه بتادية السلف وعلمه بالقياس


عللي للقاضي مساعدين ؟؟
حتى يسهل عليه تادية عمله
وتنفيذ الاحكام

عددي مساعدين القضاء مع التعريف ؟

الكاتب : وهو الذي يحرر ما يدور في جلسة القضاء
الخازن : ويقوم على حفظ مضابط الدعاوى والسجلات
الحاجب : وعليه مهمة حفظ ترتيب المتقدمين
الشرطي : يقوم على تهذيب المجلس
الترجمان : يقوم باالترجمة عند مقاضاة الاعاجم الذي لا يعرفون العربيه
العدول او شهود القضيه : وعليهم ايعتمد القاضي في اصدار حمكه


ثمة فرق بين هؤلاء الشهود او الشهود في محكمة المظالم << الذين يشهدون ان الاحكام التي يصدرها القاضي تطابق الشريعة الاسلاميه

[بنوته فرفوشه]

مشكوورهـ..

[أملي في الله]

:love080:
يعطيكم العافيه ع هالتعب

في ميزان اعمالكم ان شاءالله

[حـــــنـــــان]

يعطيك العافيك وجزاك الله كل خير

الله يجعل دروبك طاعه وهنا

ويبعد عنك الغم والعنا

ويفتح عليك ابواب رزقه وخيراته من واسع كرمه

وجعل كل حرف في ميزان حسناتك

تم تمرير الملخص الى 4 طالبات جعل استفادتهم في ميزان حسناتك يامهاوي

ولايهونون البنات الف شكر سعوديه ذوق جزاك الله خير

وفي انتظار بقيه الملخص :)

[سعودية ذوق]

مشكورين احباب قلبي جبت اسئلة الشهر المرة الثانية اللي كان عندهم عذر بالطريقة قاعده اكتبها
ومهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا وي الله يجزاك الجنة ويوفقك ويسعدك ويرزقك من حيث لم يحتسب

[سعودية ذوق]

السلام عليكم
هذي اسئلة الشهر اللي كانت غايبه الاعذار
بسم الله
السوال الاول:
1- قسم الفقهاء الامارة العامة الى قسمين _ _ _ _ و _ _ _ _

2- الشروط الواجب توافرها في وزير التفويض _ _ _ و _ _ _ و_ _ _ _

3- ديوان _ _ _ _ مهمته اعداد المسائل التي تحتاج للعرض على الخليفة لاخذ رايه فيها

4- اول من لقب بالوزارة في الاسلام هو _ _ _ _ السوال الثاني :
أ) اذكري ثلاثة مما يلي:
1- واجبات الامام؟

2- اختصاصات الامير او الوالي؟

ب) متى نشات الوزارة مفصلة اجابتك؟

ج) وضحي الاسس التي وضعها الفاروق رضي الله تعالى عنه لتثبيت اسماء الناس في ديوان العطاء؟




لاتنسوني من خالص دعواتكم
بالتوفيق يارب للجميع

[حـــــنـــــان]

هلا والله سعوديه ذووق


فديتك والله ماشاء الله عليك

جزاك الله كل خير ووفقك دنيا واخره

يسعدلي قلبك حبيبتي :106:

تم تمريرها الى 4 بنات انتساب جعلها في ميزان حسناتك :106:

[حـــــنـــــان]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


مهاووي كيفك حبيبتي ؟

لاحظت هنا بهذا السؤال <<<

((((((اذكري المراحل التي مر بها القضاء في الإسلام . ؟
- 1الحكم بين المسلمين كما ينص القران الكريم يكون (( بما انزل الله ))
وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَنْ يَفْتِنُوكَ عَنْ بَعْضِ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلَيْكَ ۖ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمْ أَنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُصِيبَهُمْ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِمْ ۗ وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ لَفَاسِقُونَ (49)

- 2تميز القضاء في عصر النبوه فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقضي بين المسلمين بالحق بما انزل الله

وذلك وفقا لنص الايه الكريمه التي تمثل قاعدة قرانيه رفضت الحكم باالأهواء دللي !!!

وفي هذا الأطار ارسى رسول الله صلى الله اصول وتقاليد القضاء .

تولى لرسول صلى الله عليه وسلم ( معاذ بن جبل ) ولاية اهل اليمن وقضى فيهم واختبره رسول الله صلى الله عليه ليتاكد من سيادة العدالة بين اهل اليمن

- 4قضى عبدالله بن نوفل في المدينة ويعتبر اول قاض بعد الرسول صلى الله عليه وسلم

- 5كما ان رسول صلى الله عليه وسلم قلد عليا بن ابي طالب قضاء اليمن
وان النبي صلى الله عليه لم يختبر عليا لعلمه وانما اوصاه فقال : اذا حضر خصمان بين يديك فلا تقضي لاحدهما حتى تسمع كلام الاخر ، فقال على بن ابي طالب فما اشكلت علي قضية بعدها


- 6كان خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرون القضاء بانفسهم فالصديق رضي الله عنه كان يجلس للفتيا في المدينه ))))))

مافي رقم 3_ يعني خطاء بالعد ولا في نقطه ناقصه :mh19:

شاكره لكم جهودك ودعواتي لكم بالتوفيق :106:

[мαнαααωαу]

السلام عليكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هذي اسئلة الشهر اللي كانت غايبه الاعذار

طيب انا بجاوب عنها :hahahahahah:
بسم الله
السوال الاول:
1- قسم الفقهاء الامارة العامة الى قسمين _ _امارة استكفاء _ _ و _ _ امارة استيلاء _ _

2- الشروط الواجب توافرها في وزير التفويض _ الاسلام_ _ و _ الحريه_ _ و_ العلم بالاحكام الشرعيه و المعرفه بامور الحرب والخراج_ _ _

3- ديوان _ التوقيع_ _ _ مهمته اعداد المسائل التي تحتاج للعرض على الخليفة لاخذ رايه فيها

4- اول من لقب بالوزارة في الاسلام هو _ _ ابو سلمه_ _ السوال الثاني :
أ) اذكري ثلاثة مما يلي:
1- واجبات الامام؟

1- حفظ الدين على اصوله
2- تنفيذ الاحكام بين المتشاجرين
3- حماية البيضه

2- اختصاصات الامير او الوالي؟

1- النظر في تدبير الجيوش
2- النظر في الاحكام وتقليد القضاة
3- جباية الخراج وقبض الصدقات

ب) متى نشات الوزارة مفصلة اجابتك؟

تعددت الاراء حول نشاه الوزاره منها :

1- نشات في عهد النبوه فلقد اتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم الوزراء من رجاله وصحابته
وعنه صلى الله عليه وسلم قال : وزيراي من اهل السماء جبريل وميكائيل ووزيراي من اهل الارض ابو بكر وعمر

2- وقيل انها نشات في عهد الخلفاء الراشدين كما اتخذ ابو بكر وزير ( عمر بن الخطاب )
واتخذ عمر وزيران ( علي وعثمان ) رضي الله عنهم اجمعين

3- ومنا مايتجه الى الى القول بان الوزاره لم تظهر الا في العصر العباسي تقليدا للفرس


ج) وضحي الاسس التي وضعها الفاروق رضي الله تعالى عنه لتثبيت اسماء الناس في ديوان العطاء؟

1- درجة النسب بالرسول الله صلى الله عليه وسلم
2- السبق الى الاسلام
3- جهاد الاعداء ومن ثم كان اهل بدر يتصدرون قائمة العطاء
4- جعل اهل الفترة الواحدة طبقة واحدة من العطاء
5- فضل اهل الحرب على قدر براعتهم في القتال
6- البعد والقرب عن ارض العدو وفضل من قربت داره من ارض العدو





لاتنسوني من خالص دعواتكم

الله يوفقك ويسعدك سعادة لا تشقين بعدها
بالتوفيق يارب للجميع





هذه الاجابات

ان اصبت فمن الله وحده وان اخطات فمن نفسي والشيطان

[мαнαααωαу]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


هلا حنان

انا حاولت اختصر لكم وبالنسبه للعد مو غلط فيه نقطه مارقمتها فقط ،،


لكن بكتب السؤال مره ثانيه مع اجابه اوضح باذن الله

المراحل التي مر بها القضاء في الاسلام ( تكلمي عنها ) ؟

1- مر القضاء الاسلامي في مراحل متعدده اكتملت معالمها ووضحت وقننت تفاصيله وخاصه بعد اكتمال المذاهب الأربعه واستقرارها

2- الحكم بين المسلمين يكون بما انزل الله لقوله تعالى : ( وان احكم بما انزل الله ولا تتبع اهوائهم واحذرهم ان يفتنوك عن بعض ماانزل الله اليك فان تولوا فاعلم انما يريد الله ان يصيبهم ببعض ذنوبهم وان كثيرا من الناس لفاسقون ) سورة المائده 49

3- تميز القضاء في عصر النبوة فقد كان الرسول يقضي بين المسلمين بالحق بما انزل وفقا لنص الايه الكريمه
التي تمثل قاعدة قرانيه رفضت التحكم بالاهواء

4- تولى لرسول الله صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل ولاية اهل اليمن وقضى فيهم واختبره الرسول صلى الله عليه وسلم ليتاكد من سيادة العدالة بين اهل اليمن

5- قضى عبدالله بن نوفل في المدينة ويعتبر اول قاض بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم

6- كما ان الرسول صلى الله عليه قلد علي بن ابي طالب قضاء اليمن وان النبي صلى الله عليه وسلم لم يختبره وانما اوصاه ،

7- كان خلفاء رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرون القضاء بانفسهم

8- المجالس القضائيه التي كان الفاروق يعقدها خير شاهد على ان الفاروق رضي الله عنه لم يخش الا الله فلم يفرق في مجلسه بين غني وفقير ذلك ان المسلمين سواسيه امام الله

9- لم يقتصر اهتمام الائمه السلمين باقامة العدل بين المسلمين بل امتد اهتمامهم ليشمل اهل الذمه (وضحي ذلك )
1- اوصوا بهم خيرا
2- تمتع اهل الذمه في ظل الدوله الاسلاميه منذ نشاتها بروح التسامح والعداله
3- وتمتعوا بحرية الدين والعقيده


**** ادري انه طويل لكن افهموها الله يسهل علينا وعليكم يارب

[حـــــنـــــان]

تسلمين جزاك الله خير

ياشيخه مفروض دكتوره الماده هي اللي تعتذر على الاطاله مو انتي هههههههههه

انتي وش ذنبك اصلا صدقيني لو لا الله ثم ملخصاتك العام كان انا بأول للحين

لاني فيه اشياء ما استوعبها الا لما اشوفها كسؤال وجواب

مو بس انا بنات كثير من الانتساب اعرفهم مثلي مايفهمون الا على ملخصاتك

انتي والبنات الله يوفقك ويوفقهم

[мαнαααωαу]

النظر في المظالم


تكلمي عن النظر في المظالم ؟

1- يعود النظر في المظالم الى عهد النبوه فقد نظر الرسول صلى الله عليه وسلم في الشرب الذي تنازعه الزبير بن العوام رضي الله عنه ورجل من الانصار


2- كان عبدالملك بن مروان اول من افرد يوما يتصفح فيه المظالم وكان يتولى الحكم فيه قاضيه ادرس الاودي

3- كان عمر بن عبدالعزيز اول من جلس للنظر في المظالم بنفسه في دولة بني امية

4- كذلك جلس عدد من خلفاء بني العباس للنظر في المظالم وباشروها بانفسهم منهم المهدي و الهادي و الرشيد و المامون و المهتدي


تكلمي عن نشاة ديوان المظالم ؟
شهد العصر العباسي نشاة ديوان المظالم وكان يتصف بعدة اموره منها :
1- عبارة عن هيئة تحكيم عليا
2- محكمة استئناف يمكن للمتخاصمين ان يلجاوا اليها
3- وقد اشرف الخلفاء العباسيون على ديوان المظالم بانفسهم
4- حددوا وقتا خاصا للنظر فيها


حدد الفقهاء شروط يجب ان تتوفر فيمن يقوم بالنظر بالمظالم اذكريها ؟
1- يجب ان يكون جليل القدر
2- نافذ الأمر
3- عظيم الهيبه
4- ظاهر العفة
5- قليل الطمع
6- كثير الورع
7- يجب عليه ان يحدد يوما للنظر يعرفه المتظلمون ويراجعه فيه المتنازعون

مما يتالف مجلس صاحب النظر في المظالم مع الشرح ؟

1- الحماة والاعوان : لجذب القوى وتقديم الجريء

2- القضاة والحكام : لاستعلام مايثبت عندهم من الحقوق وما يجري في مجالسهم بين الخصوم

3- الفقهاء : ليرجع اليهم فيما اشكل ويسالهم عما اشتبه واعضل

4- الكتاب : ليثبتوا ما جرى بين الخصوم وماتوجه لهم او عليهم من الحقوق

5- الشهود : ليشهدهم على ما اوجبه من حق وامضاه من حكم



ماهي الامور التي ينظر فيها صاحب النظر في المظالم ؟ ( او ماهي وظيفته ) ؟
1- تعدي الولاة على الرعيه
2- حق العمال من الضرائب والاموال
3- تظلم المسترزقه من ديوان العطاء اذا نقص عطاؤهم عما هو مسجل في ديوان العطاء


اكملي :
للنظر في المظالم ( محكمه ) تعقد في ( مسجد ) وربما في ( دار العدل ) وكذلك كانت ( جلسات قضاء )

[мαнαααωαу]

هلا انتي هنا حنونه ماشفت ردك توني اشوفه

يالبى خشتك
:c8:
ومير استحي ،،


اهم شيء كل ماانزل سؤال وجواب احفظي اول باول ،، يا الله باقي شوي ونخلص الكتاب باذن الله

موفقه

[حـــــنـــــان]

لبى روحك وكلك ياقلبي

فديـــــــــــــتك :106:

[мαнαααωαу]

الحـــسبة ،،،

الحسبة واحدة من النظم الاسلاميه الأساسيه التي وضعتها الشريعة الاسلاميه وانفردت بتطبيقها الأمة الاسلاميه

( اسال الله ان يجعلني وياكن من اهل الحسبة )


عرفي الحسبة لغة وشرعا ؟
لغة :
1- الانـكار والردع فقد عرفها بعضهم بانها مشتقة من حسبك اي أكتف او كف عن

2- احتسب عليه الشيء اي انكره عليه

3- احتساب الاجر عند الله لعمل يقوم به الانسان

اما اصل الحسبه :
فيعني قيام ولي الامر بالامر والمعروف والنهي عن المنكر وهذا يعود الى عصر النبوه حيث تولاها النبي صلى الله عليه وسلم بنفسه واتبعه الخلفاؤه من بعده الى ان اصبحت من النظم الأساسيه في حكومة المسلمين

الحسبه اصطلاحا :
هي الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مما ليس من اختصاص الولاة والقضاة والديوان ونحوهم .

اكملي :

الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لا يتم الا بقوة و امارة

الولاية لها ركنان ( ) فقد قال تعالى : ( انه لقول رسول كريم ذي قوة عند ذي العرش مكين مطاع ثم امين )


ماهي القوة التي تعنى في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وما الامانة ؟
1- هي القوة في الحكم بين الناس وهذه تقوم على العلم بالعدل الذي دل عليه الكتاب والسنة
2- القدرة على تنفيذ الاحكام

اما الامانة فترجع اساس الى خشية الله وترك خشية الناس فقد قال تعالى : ( فلاتخشوا الناس واخشون ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ومن لم يحكم بما انزل الله فاولئك هم الكافرون ) سورة المائده ايه 44

والقوة و الامانه اساس في الحكم بين الناس ثم هي الاساس في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر


دللي من القران والسنه على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟
بنات في كذا دليل في القران احفظوا الاسهل بالنسبة لكم

قال تعالى سبحانه : (يا بني اقم الصلاة وامر بالمعروف وانه عن المنكر واصبر على مااصابك ان ذلك من عزم الامور )

كما اكدت السنه النبويه على الامر بالمعروف والنهي عن المنكر قفد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان )


الحسبه هي : <<< لاحظوا كم مره عادها الكتاب

هي الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

يقول الماوردي : هي امر بالمعروف اذا ظهر تركه ونهى عن المنكر اذا ظهر فعله وذكر ايضا انها واسطه بين احكام القضاء واحكام المظالم .

اذكري المبداء الاسلامي في الحسبه ؟

اطلق العلماء القيام بالامر والمعروف والنهي عن المنكر لكل المسلمين

اي ان على المسلم ان يامر بالمعروف وينهى عن المنكر تطوعا انهم خصصو المحتسب باعتباره مكلفا من قبل ولي الامر بالقيام بهذا العمل



عددي الفروق بين المتطوع وبين المحتسب ؟


1- الحسبه فرض عين على المحتسب بينما هي فرض كفاية على المتطوع

2- الحسبه واجبه على المحتسب ونفل على المتطوع

3- للمحتسب السلطه لردع المخالف بينما ليس ذلك للمتطوع

4- من وجبات المحتسب البحث عن المنكرات الظاهره من اجل الوصول الى انكارها وان له ان يتخذ اعونا على انكار المنكر كذلك له ان يرتزق من بيت المال اما المتطوع فليس له ذلك

5- للمحتسب حق التعزيز في المنكرات الظاهره وليس ذلك للمتطوع

6- للمحتسب ان يجتهد رايه فيما يتعلق بالعرف دون الشرع وليس ذلك للمتطوع >>> يمكن تجي صح وخطا


الحسبه ( اي امر الامر بالمعروف والنهي عن المنكر ) ( نفل ) على كل افراد الأمة الاسلاميه

وواجب مفروض على المتحسب


اذكري الشروط الواجب توافرها فيمن يلي الحسبة ؟
1- حر 2- عدلا ذا راي 3- ذا صرامه 4- خشونه في الدين 5- عالم بالمنكرات الظاهره

6- عالما بالاجتهاد في احكام الدين بينما يرى الناس انه ليس للمحتسب ان يحمل الناس على رايه

ولهذا يجوز للمحتسب ان يكون من غير اهل الاجتهاد اذا كان عارفا بالمنكرات المتفق عليها


اكملي :
الحـــسبه ذا شقين هم ___امر بالمعروف__ و___نهي عن المنكر___


الامر بالمعروف :
1- مايتعلق بحقوق الله تعالى
2- مايتعلق بحقوق الادمين
3- ماهو مشترك بين حقوق الخالق سبحانه وتعالى وحقوق المخلوقين


اذكري الامور الواجب الامر بها فيما يتعلق بحقوق الله ؟
أ- الزام الجماعه باقامة الجمعة
ب- صلاة الجماعة في المساجد
ج- اقامة الاذان للصلاة


اكملي :
الامر بالمعروف فيما يتعلق بحقوق الادمين له قسمين هم __خاص__و __عام__

اذكري القسم العام فيما يتعلق بالامر بالمعروف بحقوق الادمين ؟

العام : مايتمثل في البلد

اذا تعطل شربه او تهدمه سوره او كان يطرقه ابناء سبيل من ذوي الحاجات او تهدمت مساجده او جوامعه

هذه الحقوق تلزم ( بيت المال )

وان لم يكن فيمكن للمحتسب اللجوء الى ( ذوي المكنه واليسار) من اهلي البلد ليساعدوه ولكن ليس هذا واجب عليهم

اذكري القسم الخاص المتعلق في الامر بالمعروف بحقوق الادميين . ؟

الخاص : ان المحتسب له الحق اذا استعدى بالمطالبة باداء الديوان الى اصحابها خاصة اذا كانت الامكانية متوفرة لدى المستدينين

وللمحتسب ايضا ان يقوم على كفالة الصغار على من تجب عليه كفالتهم حتى يحكم بها الحاكم .


ماهي الامور المشتركه بين حقوق الله وحقوق الادميين في الامر بالمعروف ؟؟
او يجي السؤال ( بمثلي )؟

1- أخذ الاولياء بنكاح الايامى من اكفائهن اذا طلبن وليس لتاديبهن

( بالعاميه : يالمراه التي ليس لها زوج ورغبت بالزواج ورفض وليها لجات الى المحتسب )

2- لزام النساء احكام العدد اذا فورقن وتاديب من خالف العده منهن

3- للمحتسب السلطه على من نفي ولدا ثبت فراش امه ولحوق نسبه اخذه المحتسب باحكام الاباء وعزره على النفي ادبا

4- للمحتسب ان ياخذ الساده بحقوق العبيد والاماء ويراقب انهم لا يكلفون من الاعمال ما لا يطيقون

5- ياخذ المحتسب ارباب البهائم بعلوفتها اذا قصروا في ذلك والا يستعلمونها في ما لا تطيق


قسم الفقهاء النهي عن المنكر الى ثلاث اقسام اذكريها مع الشرح ؟
1- فيما يتعلق بحقوق الله
2- ما يتعلق بحقوق الادميين
3- مايكون مشترك بين حقوق الله سبحانه وتعالى وحقوق الادميين

اما ما يتعلق بحقوق الله في النهي عن المنكر ثلاثه :

العبادات والمحظورات والمعاملات

العبادات : تشمل كل من قصد مخالفة هيئتها المشروعه والمتعمد لتغير اوضاعها المسنونه ومن ذلك : امثلتها /

من يقصد الجهر في الصلاه الاسرار او الاسرار في صلاة الجهر
من يزيد في الصلاه او الاذان
اذا اخل شخص بتطهير جسده او ثوبه او موضع صلاته انكره عليه اذا تحقق من ذلك
ولكن ليس من حقه ان يؤاخذه بالتهم والظنون


مثلي عن منكر في العبادات ؟
لو ظن المحتسب برجل انه يترك الغسل من حدث اكبر ولكن يجوز للمحتسب في هذه الحاله
_( حالة الشك والتهم ) ان يعظ ويحذر من عذاب الله على اسقاط حق من حقوقه والاخلال بفروضه


- كذلك اذا راى مفطرا في رمضان فليس من حقه ان يقوم على تاديبه الا بعد سؤاله عن سبب اكله في رمضان فربما كان مريضا او مسافرا
واذا لم يذكر المفطر عذار /// جاهر المحتسب الانكار عليه مجاهرة ردع وادبه تاديب زجر


ماهي المحظورات الواجب على المحتسب ابطالها ؟


ان على المحتسب ان يمنع الناس من مواقف الشك والريبة ومظان التهم اقتداء بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( دع ما يريبك الى مالا يريبك )

من المحظورات التي تجب على المحتسب ابطالها :

1- المجاهرة باظهار الخمر فاذا جاهر الرجل بإظهارها وكان مسلما اراقها وادبه ، وان كان ذميا ادبه على اظهارها
2- المجاهرة باظهار الملاهي المحرمة فمن واجب المحتسب ابطالها حرصا على صالح المجتمع اسلامي


بيني حكم التجسس بالسنه للمحتسب ؟

1- منهم من يميل الى القول بانه لا يجوز للمحتسب ان يتجسس ولا ان يهتك الاستار استنادا الى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من اتى من القاذورات شيئا فليستتر بستر الله فانه من يبدلنا صفحته نقم عليه الحد )

2- جوز فريق اخر من الفقهاء للمحتسب ان يتجسس من ذلك اذا اخبره من يثق بصدقه ان رجلا خلا بامراه او برجل ليقتله
فيجوز له بهذه الحاله ان يتجسس ويراقب ويقوم على الكشف والبحث حذرا من فوات مالا يستدرك من انتهاك العرض او قتل النفس التي حرم الله الا بالحق واتيان المحظور


ماذا يقصد بالمعاملات المنكره ؟.

من الربا والبيوع الفاسده وما منع منه الشرع مع تراضي المتعاقدين به اذا كان متفقا على حظره فعلى والي المحتسب انكاره ومنع منه والزجر عليه .

ولقد نهى عنها الرسول صلى الله عليه وسلم كما نهى عن الغش وقال : ( من غشنا فليس منا )

ونهى عن التدليس

اذكري ما يتعلق في حقوق الادميين في النهي عن المنكر ؟

الاداب العامه - اداب التعامل في السوق - مراعاة الجار للجار - مراقبة التجار _ وذلك لمنع التطفيف في المكايل والموازين تطبيقا لاوامر الله ( ويل للمطففين الذين اذا اكتالوا على الناس يستوفون )


ماهو المشترك بين حقوق الله تعالى وحقوق الادميين في النهي عن المنكرات ؟

1- يشمل المنع من الاشراف على منازل الناس

2- منع اهل الذمه من تعلية ابنيتهم على ابينة المسلمين

3- وعليه ان يرى ائمة المساجد اذا كان فيهم من يطيل الصلاة حتى يعجز عنها الضعفاء وينقطع بها ذووي الاحتياجات ( انكر عليه ) كما انكره الرسول صلى الله عليه وسلم

4- عليه ان يباشر ارباب السفن من حمل ما يزيد على حمولتها خشية ان تغرق ، وله ان يمنع بحارتها وقت اشتداد الريح.

5- اذا حملت النساء في السفن له ان يتدخل في ضرورة فصل الرجال عن النساء والحجز بينهم بحاجز


أذكري اختصاصات المحتسب ؟

1- ان يكون ملازم للاسواق ويركب في كل وقت ويدور على السوق والباعه ويكشف الدكاكين والطرقات ويتفقد الموازين والارطال ويتفقد معايشهم واطعمتهم

2- وله ان يراقب الصنجات وان يختبرها وان يعايريها اذا استراب فيها

3- له ان يتاكد من ان الدراهم والدنانير المتداوله في السوق غير مزوره وانها مطبوعه بطابع السلطان .

4- للمحتسب ان يتدخل في ايقاف عدوان وقع من رجل على جاره شريطة ان يتطلب اليه ذلك .

5- وله ان يراعي الوفور والتقصير والامانه والخيانه والجوده والرداءه

اما الوفرة فتنطبق على الاطباء والمعلمين من واجبه ان يتاكد

اما الامانه فعليه ان يتاكد من سيادتها في الصياغه والحياكه والصناعه حتى تختفي الخيانه

اما الجوده فعليه ان يراعي وجودها بين العمال والصناع ويتاكد من جودة ما يقدمون من خدمات دفعا للرده ومنعا لها



اذكري بعض من وسائل المحتسب لتادية عمله ؟


النهي والوعظ واسداء النصح والتعنيف والتوبيخ والتغيير باليد كراقة الخمر واهدارها والتهديد والضرب والردع والزجر والتشهير والتجريس


ماذا تعرفين عن دار الحسبه ؟؟

دار الحسبه يقيم فيها المحتسب ويصرف فيها امور وظيفته ويمكن للمحتسب ان يدعو الباعه الى دار الحسبه ويكلفهم باحضار موازينهم ومكاييلهم لقياسها ومعايرتها

اكمــلي :
كان مجلس الحسبه يعقد في ( المسجد ) و يستعين بعدد من الرجال يسمون ( الاعوان ) ويجب ان تتوفر فيهم شروط ( النزاهه ، و الامانه ، و العفه ) ويمكن له اذا عى الامر ان يستعين ب ( رجال الشرطه )


اذكري الشروط الواجب توفرها فيمن يسمون الاعوان للحسبه ؟

النزاهه والعفه والامانه


ماذا تعرفين عن تطور الحسبه ؟

1- نشات في العصر العباسي حين ولى المنصور يحيى بن عبدالله حسبة بغداد والاسواق

2- من يقول ان الحسبة مرتبط ة في نشاتها بنشاة الدوله الاسلاميه وكانت من النظم الاسلاميه التي وضعها الرسول صلى الله عليه وسلم فقد كان المحتسب الاول في الاسلام وكثير من اقوله وافعاله تؤكد ذلك

3- اتبعه خلفاؤه الراشدون رضوان الله عليهم في تطبيق الاحتساب فكان الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه يعس ليلا في المدينة وكان يراقب الاسواق وكان يعذر ويؤدب ويتلف الفاسد من البضائع ويمنع الغش والتدليس ويتختبر المكاييل والموازين

4- تطورت الحسبه ووضعت قواعدها وحددت معالمها في العصر العباسي بصفه خاصه

5- اولاها الفقهاء عنايتهم ووضعوا احكامها وكتبو شروط القائمين عليها وحددو معالم وابعاد هذه الوظيفه **

[мαнαααωαу]

الشرطه


عرفي الشرطة لغة ؟؟

لغة : هم اول كتيبة تشهد الحرب وتتهيا للموت وقيل انهم طائفة من أعوان الوالي لأنهم علموا انفسهم بعلامات يعرفون بها .


متى نشأت الشرطة ؟

1- هناك من يرى انها انبثقت عن نظام العسس الذي توطدت دعائمه في عصر عمر بن الخطاب

2- وقيل ان عثمان من عفان كان اول من اتخذ صاحب الشرطة .

3- وهناك من يقول ان عمرو بن العاص كان اول من شرط شرطة في الاسلام لما ولى امارة مصر وعلى ذلك تكون الشرطه نشات في عصر ( عمر بن الخطاب )

4- وهناك من يقول بان معاوية بن ابي سفيان كان اول من استعل الشرطة .


ما أهمية الشرطة في الدوله الاسلاميه ؟؟ او تحدثي عن تطورها في الدوله الاسلاميه ؟

1- قد عرفت مدية رسول الله صلى الله عليه وسلم الشرطة في عصر ( عثمان بن عفان ) واصبح لها مكان في السوق
2- بدات بدايه بسيطه في عهد الخلفاء الراشدين شأنها شان النظم الاسلاميه فانما اتخذت تنمو وتطور وتزداد سلطات صاحبها ويعلو شانها
3- كانت الشرطه وظيفه عامه في عهد الصدر الاول الا ان معالمها تحددت في عهد خلفاء بني اميه واصبحت اداة تنفيذ فقط ولا يقوم صاحبها بعمل الا بامر الخليفه او الوالي

4- في العصر العباسي زادت واتسعت سلطات الشرطة حتى فصلها الخلفاء العباسيون عن القضاء .


اكملي :

ان الشرطة عظمت نباهتها في دولة بني اميه في الاندلس وانقسمت الى قسمين ____شرطة كبرى__ و __شرطة صغرى___

اما الكبرى ___فاختصت بالحكم على الخاصه__ واختصت الصغرى __ بالدهماءوالعامة لعظماء الدولة___


اذكري شروط التي وضعها الفقهاء الواجب توفرها في صاحب الشرطه ؟

1- حليما 2- مهيبا 3- دائما الصمت 4- طويل الفكر 5-بعيد الغور

6- غليظا في اهل الريب 7- يكون نظرة شزرا 8- قليل التبسم 9- غير ملتفت الى الشفاعات


اذكري اختصاصات الشرطة ؟

1- حفظ النظام و الامن
2- مراقبة المقاهي واماكن الشرب واللعب
3- تنفيذ اوامر السلطان
4- وتنفيذ اوامر القضاة
5- ومساعدة عمال الخراج
6- ومساعدة المحتسب
7- وادارة السجون
8- ان يامر اصحابه بملازمة المحابيس وتفتيش الاطعمه ومايدخل الى السجون
9- تعمير اسوار المدينه
1- ان يراقب المدينه ويعرف الداخلين اليها

[سوهانه]

جعل الله في موازين اعمالكم
ولكل من ساعد في تسهيل الاختبار والحفظ علينا

[فٍٍزع.ـٍٍآتٍٍ ُ]

يــأإأحيـــأأتي والله يآمهــأإأوي ...
مآتقصــرين يآآقلبي ولآيتهون سسسسعوديه ذوووق ’’’
الله يسسسسهل عليكن المذآكرهـ ويفتح بوجهكن ويوفقكن يآآرب ...~


الله يجعل مآتقومن فيــه بميزآن اعمــأإألكـــنٍٍ ...~

<< مآسكه معهآ اليوم ( ـآلنون بالاخير ) ههههههههههههه

[мαнαααωαу]

النظام المالي في الاسلام


عرفي النظام المالي :
ونعني بالنظام المالي موارد الدولة الأسلامية وثروتها اي دخلها العام ونواحي الانفاق العامة وضروبها المتشعبة والتي ازدادت باتساع الدولة الإٍسلامية وامتداد اطرافها

بيني التطورات التي مر بها النظام المالي في الإسلام ؟

1- وضعت اسس النظام الاسلامي وتقررت قواعده في عصر النبوة

2- هذه الاسس تقوم على احكام الكتاب و على ما سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين

3- وضع القران الكريم الاسس العامه للنظام المالي الاسلامي فحدد ( الزكاة و الصدقات و الجزية ووضح توزيع الغنيمه والفيء على المسلمين

4- طبق الرسول صلى الله عليه وسلم القوانين القرانيه المتعلقه بالـزكاة و الغنيمة والجزية

5- بدا النظام المالي مع بداية الدولة الإسلامية الناشئة في المدينة .

6- يرتكز النظام المالي في عهد النبوة على الزكاة من المسلمين و الغنيمة والفيء مما فتح الله على المسلمين من ارض و الجزية من اهل الذمة


تكملي عن النظام المالي في عهد الخلفاء الراشدين ؟

لما خرجو ا بالاسلام الى الاقاليم الدوله البيزنطينيه والدوله الفارسيه وبعد ان تم النصر على تلك الاقاليم جبي خراجها فزاد دخل الدولة الاسلاميه واحتاج بالضرورة الى تنظيم جديد يتمشى مع ما طرا من تطورات على النظم الاسلاميه كلها .


ما هي ركائز النظام المالي في الإسلام ؟
بيت المال يعتبر وزارة الماليه في وقتنا الحاضر

اذكري المصادر الاساسية لبيت المال ؟
الزكاة
الخراج
الجزيه
العشور ( الضرائب )
الفيء
الغنيمه


ماهي اول فريضة اسلامية فرضت على الاغنياء ؟ وعرفيها لغة واصطلاحا ؟
الزكاة وهي حق المال يؤديه المسلمون من ذوي اليسار ليطهروا اموالهم ويزكوها
وهي حق الفقير في مال الغني

لغة : هي النماء والزياده

شرعا : حق مالي واجب في مخصوص لطائفه مخصوصه في زمن مخصوص


عرفي الغنيمة ؟
هي مايصيب المسلمون من المشركين من متاع وسلاح وكراع الى غير ذلك مما يغنمه المنتصرون في الحرب
وهذه وضع لها القران قاعدة لا يحيد عنها المسلمون :
( واعلموا ان ما غنمتم من شيء فان لله خمسه وللرسول ولذوي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ان كنتم آمنتم بالله وما انزلنا على عبدنا يوم الفرقان يوم التقى الجمعان والله على كل شيء قدير )


ماهي اول غنيمة غنمها المسلمون ؟
كانت اول غنيمة اغتنمها المسلمون هي ما اصابته سرية عبدالله بن جحش عند نخلة من عير لقريش كانت تحمل زبيبا وادما وتجارة من تجارة قريش

وفي بدر انتصر المسلمون وغنموا من المشركين غنائم كثيرة ولكنهم اختلفوا في تقسيمها فلما اختلفوا في تقسيمها نزلت آية الغنيمه



ماهي الفيئ والخراج ؟
هو خراج الارض لان تبارك الله تعالى يقول : ( ما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله و للرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل كي لا يكون دولة بين الاغنياء منكم ) سورة الحشر ايه 7


الفي : هو مال اخذه المسلمون من كفار دون قتال

الخراج : هو مايوضع على رقاب الارض من حقوق تؤدى عنها

الأرض تنقسم الى اربعة اقسام اذكريها ؟

1- ما احياه المسلمون وهي ارض عشريه لا يجوز ان يوضع عليها خراج

2- ما اسلم اصحابه فلا يستحق عليها خراج

3- ما اخذه عنوه من ارض المشركين فيمكن ان تقسم بين المسلمين شانها شان الغنيمه اي ان تكون ارض عشر

4- ماصلح عليه المسلمون وهي ارض خراج


اذكري القواعد التي وضعها المسلمون تعامل وفقها ارض الخراج ؟ وعلى ماذا تدل هذه الامور ؟
1- سهولة الري وصعوبته

2- زيادة الغله ونقصانها

3- ما يسقى بماء المطر وما يسقى بماء النهر

وهذه الامور تؤكد حرص المسلمين على صالح زراع الارض وصالح الاقليم ذاته

وقد تطبقت هذه القواعد على الارض الخراجيه في العراق و الجزيره و فارس و الشام و مصر


تكلمي عن الجزية ؟

1- قعد الاسلام اصول جبايتها

2- ذكر القران كيف تؤخذ وممن تؤخذ

3- استن رسول الله صلى الله عليه وسلم التقاليد التي اتبعها المسلمون في اخذ الجزية


تكلمي عن العشور ؟

هي عبارة عن الضرائب او الرسوم التي تحصلها الدولة الاسلاميه من تجارة الحرب واهل الذمه المارين بها على ثغور الاسلام


اول من وضع العشور هو ( الفاروق ) عمر بن الخطاب رضي الله عنه

وضحي طريقة عمر بن الخطاب في العشور ؟

1- يجبي من المسلم على التجارة ربع العشر

2- ومن اهل الذمة نصف العشر

3- ومن اهل احرب العشر


كم مره كانت تجمع العشر ؟؟

مرة واحده في السنه وقد اعفى الاسلام راس المال الصغير من الضريبه


انتهى النظام المالي في عهد النبوه باقي في عهد الامويين والعباسي باذن الله

[мαнαααωαу]

هلا فزعات

على البركه الاسم الجديد

وش هالحركات يهبل ما شاء الله :hahahahahah:


يا ام النون النسوه ،،، عسى بس اعجبك ،،،

[мαнαααωαу]

سؤال اخير في الفقره اللي فاتت

على ماذا تدل السياسه التي اتبعها عمر رضي الله عنه في العشور ؟؟

1- حمى الاسلام التجارة المارة في اراضيه

2- حدد اصول تنظيم هذه التجارة

3- موضوح بذلك للمعاملات الاقتصاديه بين اهل الاسلام وكل من اهل الذمه واهل الحرب

[мαнαααωαу]

النـــظام المالي في عهد الامويين


اذكري مميزات النظام المالي في الدولة الامويه ؟

1- استمرت تلك الاسس في عهد الامويين كقواعد للنظام الاسلامي

2- اضافوا اليها ما حتمته عليهم ظروفهم السياسيه والاقتصاديه من تعديلات

3- اهتم الاامويين بامر الخراج وبنماء موارد الدولة الاسلامية

4- اهتم الامويين باستصلاح الاراضي الزراعيه حتى يزيد الانتاج

5- اهتموا بعمال الخراج فمن المعروف ان معاوية فصل ولاية الخراج عن الولاية العامه



تحدثي عن الاصلاح المالي في عهد الدولة الاموية ؟؟
في عهد عبدالملك بن مروان كانت العلمة لا تزال تتعامل بالعملة الأجنبيه فارسية كانت او بيزنطيه فضرب عملة مستقله وكان ذلك بداية عام 74هـــ ومن ثم اصبح التعامل بها

- كما ان هذه الخطوة التي اتخذها عبدالملك بن مروان اكدت استقلال الدولة الاسلامية اقتصاديا فاصبح لها نقدها بعد ان كانت تعتمد على نقد اجنبي محدود الكمية وردئ القيمة او مغشوشا

- حماية هذه العملة فكانت دور الضرب الرسمية التي انيط بها صك النقود وضبط وزنها وعيارها


تكلمي عن الخراج في الدولة الاموية ؟

1- وضع الامويين نظاما خاصا تمثل في محاسبه و المقاسمة والالتزام

اولا المحاسبه يعني ان الخراج يجبى وفقا لمساحة الارض ونوع الغلة

ثانيا المقاسمه فيقضى بان يخصص جزء من المحصول يقدر بالثلث او الربع لبيت مال المسلمين

ثالثا الالتزام فيعني ان يتعهد رجل من الاثرياء ذوي خراج قرية او مدينة او اقليم من الاقاليم لحول كامل ثم يتولى هو بنفسه جمع الخراج


كان عمر بن عبدالعزيز عمد الى حركة الاصلاح المالي في عهده فقام بالغاء مازاد من الخراج عن النصاب الذي يجب شرعا وتشدد على عمال الخراج في عدم تعذيب الناس بسبب الخراج

[мαнαααωαу]

النظام المالي في الدولة العباسية

وضحي مميزات النظام المالي في الدولة العباسية ؟
1- ورث العباسيون دولة مترامية الاطراف تضم اقاليم كثيره وكان لا بد من تنظيم جباية خراج اراضيها وجزية من تجب عليهم الجزيه ذلك ان النظام الجديد يحتاج الى اموال ضخمه لارساء دعائمه

2- كان عليهم مكافاة انصارهم بسخاء مقابل ما قدموا من خدمات في اقامة الدولة الجديدة

3- اهتم المنصور بموارد الدولة وتنسيق اقتصادها فاحصى ما اصاب الجند من الاموال

4- كما امر بالا تحول الاراضي الخراجيه الى اراض عشرية

5- كان عصر المهدي امتداد لعصور الاصلاحات الاقتصاديه التي بدها ابوه

6- وزير المهدي ابا عبيد الله معاويه بن يسار ماذا فعل ؟؟
1- نظم الاقتصاد
2- فوض اليه المهدي الوزاره وتدبير المملكه والدوواين
3- اخترع امور منها : انه نقل الخراج الى المقاسمه وكان السلطان ياخذ خراجا مقررا ولا يقاسم فلما ولي ابو عبيد الله قرر المقاسمه
5- جعل الخراج على النخل والشجر
6- صنف كتابا في الخراج ذكر فيه احكامه الشرعيه ودقائقه وقواعده

وهو كتاب في الخراج

من اول من صنف كتاب في الخراج ؟
ابا عبيد الله معاوية بن اليسار وزير المهدي

في عهد الرشيد :

1- يشهد العوده بالنظام المالي الى ماكان عليه زمن السلف الصالح

2- كلف هارون الرشيد للقاضي ابا يوسف بتصنيف كتاب الخراج حتى يسير وفقه ويتبع ماجاء به الشرع فيما يتعلق بالجبايه الاموال وطرق الانفاق

3- وضع الكتاب لرفع الظلم عن الرعية والصلاح لامرهم

4- وضع ابو يوسف للدولة الاسس التي تسير عليها في جباية الخراج والجزية وفي قسمة الفيء واخذ العشور

5- بعد هارون الرشيد ساءت الاوضاع السياسيه وسوء هذه الاوضاع اثر تاثيرا مباشرا في سياسة الدولة وقد حدث بعد وفات هارون الرشيد من انقسام سياسي وحرب اهليه بين الامين و المامون ادت هذه الحرب الى انقسام الدولة

6- استقرت الامور بعد قضى المامون على الامين ووحد الدولة وبدا يدبر امورها بنفسه

7- اشرف المامون على الخراج وخفف الاعباء الاقتصاديه على اهل العراق

8- انتظمت جباية الخراج في الاقاليم فجبى خراج مصر واقاليم المشرق

9- بدات الدولة الاسلاميه عهدا جديدا من الرخاء الاقتصادي بدت اثاره واضحه في الحضاره الاسلامية في كافة مجالاتها

1- في نهاية العصر العباسي سيطرت الاتراك على امور هذه الدولة

[سعودية ذوق]

ماشاء الله عليك يامهاوي الله يجزاك الجنة تعبتي اليوم ارتحي وبكره كملي
وصلت عند صفحة 100:mh35:
لا والله وصلت عند 50
هلا وغلا فزعات واخيرا جيتي
الله يوفقكم كلكم

[سعودية ذوق]

بطلع لعيون مهـــــــــــــاوي بقولك وين وصلت الفجر وبكتبلك رسالة ع المسن انتي وفزعات شوفها

[мαнαααωαу]

ياااااااااااااارب ساعة وانا جالسه ،،، اكتب واخرتها بنتي مسحت كل شيء :Cry111:

:Cry111:

:Cry111:


بكرا ان شاء نكمل الزواج والمدن الاسلامية

[حـــــنـــــان]

اهلين مهاووي

عساك عالقوه حبيبتي الله يقويك

ويسعدك ويبعدك عن كل شر :s12:

[سعودية ذوق]

يعطيك العافيه ياحياتي ان شاء الله تعبك مايروح ع الفاضي

[حـــــنـــــان]

الله يحفظها وتشوفينها عرووس وتشوفين عيال عيالها وانتي بصحه وعافيه

ومئجوووره عليه ياقلبي الله يقويك ويسعدك :s12:

[мαнαααωαу]

طبعا عرفت ان بكرا ماراح يصير عندي وقت فقررت

اني استعين بالله واكمل الباقي ،،


بسم الله توكلنا على الله

النـــظام الاجتماعي في الإسلام


الزواج
للزواج في الإٍسلام مكانة هامة وضحي ذلك ؟
جعل الزواج حق من حقوق الرجل كما هو حق من حقوق المرأة لذلك لجعله القرآن الكريم ميثاقا غليظا

والشاهد قوله تعالى : (وان اردتم استبدال زوج مكان زوج وآتيتم احداهن قنطارا فلا تاخذوا منه شيئا اتاخذونه بهتانا واثما مبينا وكيف تأخذونه وقد افضى بعضكم الى بعض واخذن منكم ميثاقا غليظا )



ماهو النكاح المشروع الذي اقره الإسلام ؟
1- يجب ان يتوفر فيه القبول و الايجاب

2- اصــداق المرأه

3- استذان ولي الأمر


ماهي اهم خطوات اتمام عقد الزواج ؟
بعد الخطبة الإعلان باعتباره ميثاقا تشهد الجماعة على صحته ليتم بذلك السكن والمودة والرحمة

أذكري واجبات المرأة و مسؤوليتها ؟
1- توفير المناخ الصالح لقيام الأسرة
2-وتدبير مصالحها
3- حسن العشرة
4- تربية صالحة لنشء صالح طيب

أذكري الواجبات التي جعلها الاسلام على الرجل اتجاه الاسرة ؟
1- تكفل للأسرة الحياة الكريمة
2-وتوفير لابنائه وزوجه ما احل الله من الرزق
3- يقدم لهم ما يجب من التربية والرعاية والانفاق انطلاقا من المسؤوليه التي حملها الإسلام
للرجل باعتباره راع للأسره وان كل راع مسؤول عن رعيته


ارسى الإسلام قاعدة ( وللرجال عليهن درجة ) وضحي هذه القاعدة .؟
هنا يضع الإسلام على عاتق الرجل امرين اساسين :

1- القوامه بكل ابعادها من حماية الأسرة وتدبير لأمورها وعلاج لمشكلاتها وربط بينها وبين المجتمع

2- الأنفاق بكل ما يتطلبه من مشاق العمل والسعي في كسب الرزق لتوفير حياة كريمة للأسرة التي قبل الرجل تحمل مسؤولية تكوينها.



أذكري القيود التي وضعها الاسلام على الطلاق ؟ ( قيود الطلاق )

1- جعله اضيق نطاق فبغض الطلاق وجعله ابغض الحلال الى الله

2- حين شرع الطلاق شرعه كعلاج لمشكلات استعصى حلها للطرفين

3- جعل فض العلاقة بطريقة تحفظ كرامة المرأه والرجل على السواء

4- الطلاق في الاسلام تنزيل محكم يخدم المراه والرجل يقول الحق تبارك وتعالى امساك بمعروف او تسريح باحسان و الطلاق الذي شرعه الإسلام بيد الرجل وحق من حقوقه الا ان تكون المرأه مالكته في عقد زواجها

5- اكد الاسلام على الاصلاح فان لم يتحقق فيكون التسريح بالمعروف ( وللمطلقات متاع بالمعروف حق على المتقين )


شرع الإسلام الطلاق بطريقة تحفظ كرامة الرجل والمرأه وضحي ذلك ؟؟

حدد للطلاق قيود
وجعله ابغض الحلال
وجعل الطلاق علاج للمشكلات التي استعصى للطرفين حلها
فاما امساك بمعروف او تسريح باحسان
وجاءت سورة الطلاق لتكون القانون العلمي في هذا الموقف
وجعل للرجل حلول يتبعها ومراحل اذا نشزت المراه قبل الطلاق ومنها :

1- الوعظ 2- الهجر في المضجع 3- الضرب الخفيف الغير مبرح
4- حكم من اهلها وحكم من اهله


لماذا جعل عصمة الطلاق بيد الرجل ؟
1- لان الرجل يحكم ضميره قبل عاطفته
2- لان الطلاق يترتب عليه طلبات ماليه
3- لان المراه تحكم بعاطفتها قبل عقلها والرجل يحكم بعقله قبل عاطفته


عرفي الخلع ؟

هو ان تعطي المرأه زوجها مالا عوضا لا يتجاوز قيمة المهر نظير الفراق منه : ( الطلاق مرتان فإمساك بمعروف او تسريح بإحسان ولا يحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيئا الا ان يخافا الا يقيما حدود الله فان خفتم الا يقيما حدود الله فلا جناح عليكم فيما افتدت به تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون)


وضع الاسلام اسس تكفي تربية الصغار اذكريها ؟
1- اكد ضرورة ارضاع الطفل حماية لصحته الجسديه والنفسيه والعصبيه وحماية لصحة الام وحدد ذلك بحولين كاملين
2- كما حمل الاباء مسؤولية تربية النشئ تربية صالحه تتفق مع القيم الإسلاميه
3- والاسلام لا يفرق في البنوه والرعايه والحمايه بين البنين والبنات
4- حرم واد البنات
5- اقر حقوقهن وامر بتوقيرهن والزم ولي الامر بتاديبهن وتعليمهن
6- صان كرامتهن في الزواج و الميراث


ماراي الاسلام في تعدد الزوجات ؟
اباح الاسلام في انظمته الاجتماعيه تعدد الزوجات لكنه حين شرع ذلك حدده وقيده بقيود واضحه لخصها القران الكريم بنقطتين اساسيتين :
الاول : العدل
الثاني : القدرة على الأنفاق

ولما كان ذلك امرا عسيرا فان الاسلام يحسن الوحده في الزواج تحقيقا للعداله وتامينا للأسر وحرصا على صالح الأبناء


اذكري اسباب تعدد الزوجات ؟
مرض الزوجه وقد تكون عقيما فالتعدد هنا يقدم حلولا لمشكلات اجتماعيه كثيرة ، وليس عدوانا على المرأة أو تفريطا في حقوقها ، أو مزيدا من الحرية للرجل

ما رأي الفقهاء والمفكرين في التعدد في الاسلام ؟
منهم من يرى ان الاصل في الإسلام إباحة التعدد
ومنهم من يرى ان الأصل هو الوحــدة


اذكري الاسس التي وضعها الإسلام في توزيع الميراث ؟
تؤكد عدالة الدين فقد نص على صلة النسب الأقرب فالأقرب و الزوجــة فالأبناء الذكور فالبنات للذكر مثل حظ الانثيين ثم ياتي بعد ذلك الاباء والامهات والاخوه والاخوات

[мαнαααωαу]

المدن الأسلامية

كانت المدينة الإسلامية مراكز الاشعاع الفكري والحضاري للمسلمين وقد اسمهت المدن الاسلاميه بدور اساسي في ايصال الحضارة الأسلامية الى الافااق في الشرق والغرب .


تكلمي عن مدينة الرسول ؟

مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم هي العاصمة الاسلامية الاولى التي اتخذها منذ وصوله اليها مهاجرا من مكة مقرا الاسلام وحاضرة للدولة الاسلامية .

في المدينة المنورة :

1- استقر الإسلام والمسلون

2- استكمل الوحي رسالته الى النبي صلى الله عليه وسلم

3- الف الاسلام بين قلوب اهلها

4- بنى النبي فيها الدولة الاسلامية

5- منها خرج مجاهدا غازيا في سبيل الله

6- صعدت روحه الى بارئها حيث ضم ثراها رفاته الطاهر

7- كانت الهجرة الى يثرب نقطة تحول في تاريخها كما كانت تحديدا عمليا لقيام الدولة الإسلامية .

8- امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يبنى فيه مسجده وعمل فيه بيده ترغيبا للمسلمين في المشاركه في العمل فيه واسهم المهاجرون والأنصار ودابوا على العمل فيه واقام رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت ابي ايوب حتى بنى مسجده ومسكنه



تكلمي عن ازدهار المدينة المنوره ؟

عاشت مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم عصرا من الاستقرار السياسي لم تعرفه من قبل
كما شهدت فترة من الرخاء الاقتصادي
فقد اصبحت رؤوس الاموال ومصادر الدخل في ايدي اهلها خاصة بعد اجلا اليهود
تهيات للدفاع عن دين الإسلام بل اخذت على عاتقها حماية هذا الدين ونشره خارج شبه الجزيره العربية .


اكملي الفراغ :

ظلت مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم عاصمة للخلافة الإسلامية وحاضرة للمسلمين خلال عصر النبوة و عصر الخلفاء الراشدين

خبرت الاحداث العنيفة التي ميزت عصر عثمان بن عفان رضي الله عنه

عبرت المحنه الى ان انتخب الامام علي كرم الله وجهه امام للمسلمين

لما غادرها الى العراق فارقتها الخلافة وزال عنها مقر الحكم الى دمشق ومنها الى بغداد .

[мαнαααωαу]

دمشق

اذكري الحكام الذين تولوا الحكم في دمشق ؟

حكمها الاراميون ، واليونانيون والرومان والبيزنطيون ، و دخلها المسلمون فاتحين في عصر الفاروق عمر لتبدا مرحلة جديدة في تاريخها ولتسهم في بناء صرح في الحضار الإسلامية .

عرفت دمش عقائد دينيه مختلفه اذكريها ؟

ظهرت الوثنيه و المسيحيه وحين تحولت الى مدينة اسلامية عز فيها الأسلام وارتفع شأنه وازدادت اهمية دمشق حين غدت حاضرة للخلافه الاسلاميه في عهد الامويين

وفد عليها العلماء والمترجمون والفقهاء وارتفعت المباني الأسلامية الشامخه وعلى رأسها المسجد الأموي

تكملي عن اهمية موقع دمشق جغرافيا ؟
1- ملتقى الحضارات
2- وظل دورها المميز كمركز من مراكز الحظاره علامة بارزة في تاريخها

كيف دخلها المسلمون ؟
دخلها المسلمين صلحا

اذكري اهمية المسجد الاموي ؟

1- بناء المسجد الاموي نقطة تحول في تاريخ دمشق اذ تحولت الى واحدة من اهم المدن الأسلامية

2- ويعد المسجد الأموي اهم الاثار الاسلامية بها

3- من اشهر المساجد حسنا

صفي المسجد الاموي ؟ وما اهميته

اتقان بناء وغرابة صنعه
احتفاظ تنميق وتزيين
شهرته المتعارفه في ذلك تغني عن استغراق الوصف فيه

المسجد الاموي من المساجد الجامعه العظيمه في الاسلام وقد كان موضع عناية واهتمام الخلفاء والملوك والسلاطين والحكام فزدوا فيه

ويحتل المسجد الأموي في دمشق مكانة بارزه في تاريخ الحضارة الإسلامية فهو الذي حول دمشق إلى مدينة تتوق اليها الانظار ويؤمها العلماء ورجال الدين ويفد اليها الطلاب من كل مكان

وقد ظلت مدينة دمشق حاظرة الشام عاصمة للخلافة والمسلمين الى انتهاء الدولة الاموية .

[мαнαααωαу]

بغداد

فكر العباسيون في اتخاذ عاصمة جديدة للخلافة فبدا حكمهم من الكوفة ثم انتقلوا الى الحيرة فالانبار حيث بنى ابو جعفر المنصور مدينة الهاشمية

عللي المنصور بعد ان بنى الهاشميه كره سكناها ..؟؟

1- لمجاورتها اهل الكوفة فهو لا يامنهم على نفسه
2- لانهم افسدوا جنده


عللي اختيار ابو جعفر المنصور بغداد عاصمة له ؟

1- تكون الدجلة والفرات خنادق للمدينه
2- والميرة تاتي في دجلة من ديار بكر تارة ومن البحر والهند والصين والبصرة تارة اخرة
3- وفي الفرات من الرقة والشام
4- تاتي الميرة ايضا من خرسان وبلاد العجم


ماذا يعني اسم بغداد ؟ وبماذا تسمى ايضا ؟؟

تعرف ايضا ببغدان و بالزوراء و بمدينة المنصور و دار السلام و قيل انها مدينة مباركة مسعودة .

وقدر فسر اللغويين معناها فقالوا هي كلمة
:
ارامية معناها سوق الغنم
فارسية تعني بستان الله

وعرفت ايضا باسم الزوراء عللي ذلك ؟

لان قبلتها غير مستقيمه يحتاج المصلي في مسجدها الى الانحراف الى اليسار


تكلمي عن تاسيس بغداد ؟ يمكن يجي صح ام خطاء ،،

1- جعلها المنصور مدورة

2- جعل قصره في وسطها ويحيط به قصور القواد ورجال الدولة

3- ثم تقوم الاسوار

4- كان لبغداد سوران

5- كما كانت مقسمة الى اربعة اقسام متساوية

6- لها اربعة ابواب ((( باب الكوفة ، باب البصرة ، باب خرسان ، باب الشام )))

7- بنى المنصور جامعه المشهور واستغرق بناء المدينة عاما كاملا.

8- عمرت المدينة وازدحمت بالناس ثم امر ببناء الرصافه وجعلها ثكنات للجيش

9- اهتم خلفاء بني العباس ببغداد اهتمام بالغا و ازدهرت العاصمة العباسية وكانت من اعظم حواضر العالم

10-كانت منارة للعلم والمعرفة

11- مركزا للفكر والثقافه تمتد اشعاعاته الحضاريه لتضيئ الدنيا لا سيما النهضه العلمية والفكرية التي شهدتها المدينة في عصر المأمون


اذكري بعض مؤسسات بغداد العلميه ؟؟

1- دار الحكمة

2- المدرسة النظامية

كان لهما الباع الطولي في اثراء الفكر والثقافه وكان لعلمائهما دور مشهور في حفظ التراث القديم ونقله الى اللغة العربية

[мαнαααωαу]

باقي من الكتاب ( الفسطاط ، وقيروان )

اكملها بعدين ـــ

دعواتكم ياالغاليات

وتصبحون على خير

[سعودية ذوق]

الله يوفقك يامهاوي
ويعطيك العافيه

[حـــــنـــــان]

اللهم امين


عساه نوم العوافي

[мαнαααωαу]

عواصم مصر الإسلامـــية


أّذكري عاصمة من عواصم مصر الإسلامية وتكلمي عنها ؟
الفسطاط :
بعد ان فتحوا الاسكندريه عاصمة مصر البزنطيه كان بناء المدينة الاسلامية الأولى في مصر وافريقية

كان امراء مصر ينزلون بالفسطاط ,

لم يكن لهم في اول الامر دار امارة

كان عمر بن العاص ينزل بداره بالقرب من الجامع

لم يزل كل امير ينزل بداره حتى كانت ولاية عبدالعزيز بن مروان الذي تولى مصر في عهد اخيه عبدالملك بن مروان
اتخذ دارا عظيمة سماها دار الذهب وهي الدار التي هرب اليها مروان بن محمد اخر خلفاء بني امية حيث اتبعه علي بن صالح فقتله

تولى حكم مصر من قبل العباسيين فابتنى دارا للإمارة


القـــيروان

من هو مؤسس القيروان ؟
عقبة بن نافع الفهري

أذكري سبب اختيار عقبة بن نافع ان يقيم مدينة اسلامية في افريقيا ؟؟

1- لتكون قاعدة للإسلام
2- مركز للحظارة الاسلامية

اذكري سبب اختيار عقبة بن نافع موقع مدينة القيروان ؟

لتكون بمأمن من غارات الروم عليها ومن ثم لم يبن مدينته على الساحل وانما جاء موقعها داخليا

2- بعدها عن البحر جعلها مامن من غارات الاساطيل البيزنطيه

3- موقعها الداخلي بالقرب من الاراضي السبخه جعلها تشرف على المراعي التي يسهل على ابل ودواب المسلمين ارتيادها

4- لم يزل يذكر مدى الجهد الذي بذله عمرو والاساطيل الاسلاميه في الدفاع عنها

5- موقعة ذات الصواري التي لم يكن بعيد العهد بها



اكملي :
بنى عقبة بن نافع قيروانه مكان حصن القديم للروم وكانت القيروان رابع مدينة اسلامية يؤسسها المسلون الفاتحون في الامصار



هل كانت قيروان اول مدينة في المغرب ( افريقيا ) ؟ وضحي اجابتك ؟

لم تكن القيروان اول مدينة يقيمها المسلمون في افريقيا فتذكر المصادر ان معاوية بن حديج اختط مدينة عرفت بالقرن وذلك قبل ان يؤسس عقبة بن نافع قيروانه وقد استقر معاوية بن خديج اثناء مقامه في افريقيه وحفر عندها ابارا لا تزال تحمل اسمه وتعرف بابار حديج . ولم تزدهر مدينة معاوية بن حديج بل انحسر وجودها في ظل القيروان عاصمة افريقية التي عدت من الحواضر الهامة في الاسلام .


اهتم عقبة بن نافع بالعاصمة الجديدة وضحي ذلك ؟؟

كان المسجد الجامع هو اول ما اختط فيها

وصف المؤرخون اهتمام عقبة بالمسجد الجامع بالقيروان حتى انهم قالوا ان عقبة بن نافع بنى مسجدا له

وقد ازدهرت المدينة حتى اصبحت عاصمة المغرب كلها ووصفها الجغرافي ابن حوقل فقال :
انها اعظم مدن المغرب وسجل اعجابة بعمارة مبانيها وحسن اسواقها ورواج تجارتها ويسار اهلها .


وضحي مكانة القيروان الحضارية ؟

القيروان احدى المراكز الحضاريه الإٍسلامية الهامة التي اسهمت في نشر الإٍسلام في أفريقيا ومنها انتقل الى اوربا
كانت القيروان في العصر الاموي قاعدة حضارية واسترايجية هامة حتى ان الأمويين خشوا نفوذ أهلها وربما خشوا نفوذ عقبة بن نافع بها

قد اكد المؤرخين ودللوا على رأيهم في عزل عقبة بن نافع .


هل القيروان تعتبر مدينة استراتجية عند الامويين وضحي ذلك ؟؟

نعم كانت قاعدة حضارية واستراجية هامة حتى ان الامويين خشو نفوذ اهلا واكد المؤرخين ودللوا على رايهم في عزل عقبة بن نافع .


تكلمي عن إزدهار القيروان ؟
عاد القيروان بهاؤها و رونقها بعودة عقبة بن نافع فقام بتجديد مبانيها

ترميم ما أحتاج منها الى ترميم

امر الناس بالعودة الى الحياة فيها فعادت الحياة اليها

انتعشت الاحوال الفكرية والأجتماعيه كما نشطت المعاملات الاقتصادية

تجدد الرباط واحيي الجهاد

قد عاشت القيروان احداث استكمال فتح المسلمين للمغرب



عاشت القيروان احداث اذكريها ؟؟

1- استكمال فتح المسلمين المغرب

2- صراعهم مع البربر وصمودهم امام خيلهم وردتهم وتحالفهم مع البيزنطيين

3- تحديات الظروف الطبيعيه لبلاد المغرب

4- في القيروان لقى عقبة بن نافع ربه شهيدا مجاهدا في سبيل الله

5- عندما اضطربت الأحوال في البلاد واضطربت افريقيه واانقلبت نارا تقوض سلطان العرب انسحب جيش المسلمين من القيروان الى برقة

6- سلطان الاسلام والمسلمين استمر وخاصة بعد ان عادت القيروان مرة اخرى اليهم حين استرجعها زهير بن قيس




قرطـــبة

تكلمي عن قرطبة ؟

تعتبر قرطبة من أقدم المدن في شبة الجزيرة الأيبيرية

بماذا كانت تسمى ؟
كردوبا

- اتخذ المسلمون الفاتحون للأندلس قرطبة دارا لإمارة .


- امر عمر بن عبدالعزيز رضى الله عنه ببناء جسر قرطبة الشهير على النهر الأعظم بالمدينة ذلك الجسر الذي لم يعرف في الدنيا مثله .


- تعد ولاية عبدالرحمن الداخل للأندلس نقطة تحول في تاريخ المدينة وضحي ذلك ؟؟

فقد ولاها عنايه واهتماما فائقين حتى غدت قرطبة مركزا من اهم مراكز الاشعاع الحضاري في أوربا

ولقد تفوقت قرطبة على سائر مدن الأندلس وتمتعت في ظل بني أمية بحياة علمية وفكرية رفيعة .


- اما قرطبة حاضرة الخلافة الأموية في الاندلس فقد اسهب في وصفها ابن سعيد في كتابة ( الحلة الذهبية في حلى المذهبة في حلى ممالك قرطبة ) الذي اختصر المقرى اجزاء منه ضمنها كتاب نفح الطيب



أذكري سما ومحاسن اهلها ؟


ظرف اللباس ،
والتظاهر بالدين ،
المواظبة على الصلاة ،
تعظيم اهلها لجامعها الاعظم ،
كسر اواني الخمر حيثما وقع عين احد من اهلها عليها والتستسر بالنواع المنكرات ،
التفاخر باصالة البيت وبالجندية والعلم ،
وهي من اكثر بلاد الاندلس كتبا ،
واشد الناس اعتناء بخزائن الكتب



أذكري قصور قرطــبة المشهوة ؟

الكامل
المجدد
الروضه
الزاهر
المعشوق
المبارك
الرشيق
وقصر السرور
التاج
البديع


اذكري ابواب قرطبه مع الشرح ؟ حفظ 3 فقط

باب القنطرة : ويعرف بباب الوادي او باب الجزيرة الخضراء وهو على النهر

باب الحديد : يعرف بباب سرقسطة او باب عبدالجبار

باب طليطلة وباب طلبيرة : وهو باب ليون او باب عامر القرشي

باب الجوز : يعرف بباب بطليموس

باب العطارين : يعرف باب اشبيليا


تكلمي عن ازهار قرطـــبة .. ؟؟


1- اسهم كثير من العلماء في كثير من المجالات العلوم والاداب

2- اثروا دون شك في التطور العلمي والفكري في اوربا

3- ظلت قرطبة تقوم بهذا الدور الحضاري العظيم الى ان سقطت الخلافة واندثرت قرطبة باسترداد المسيحيين لبلاد الاندلس

4- حين دخلوا حاضرة الخلافة الاسلامية حولوا مسجدها الجامع الكبير الى كنيــــسة لا تزال تحمل اسمه فتعرف بكنيسة الجامع .



وتم بحمدالله بهذه النهايه مع ماكتبت الاخت ديومه ،ـــ نهاية الكتاب باقي الملزمه الخارجية ،،


ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

يارب مبسوووووووووووووطه الحمدالله والشكر لك يارب

[سعودية ذوق]

ياجعل ايامك كلها فرح قولي امين
يعطيك الف عافية

[мαнαααωαу]

بسم الله توكلنا على الله ولا حول ولا قوة الا بالله


( ملزمة النظم الإسلامية * )


عرفي الحضاره لغة واصطلاحا ؟
لغة : هي مشتقه من الفعل ( حضر ) بمعنى اتى من غيبته

والنسبه الى (حضري ) اي اقام في الحضر والحضارة هي الاقامه
بخلافة البدوو ،،
وعلى هذا الاساس فان معنى الحضارة هو الاستقرار الذي ينشا عن زراعة الارض وفلاحتها

اذكري اقوال العلماء في مفهموم واصطلاح الحضارة ؟

1- ذهب فريق منهم الى جعل الحضارة مرادفة للعقل نفسه او لثمرته

2- ذهب الى انها العلم والتقدم التكنلوجي

3- ومنهم من قال انها الطاقه واساليب التحكم فيها باعتبار ان الطاقة هي مصدر الأنتاج والإبداع

4- ومنهم من ذهب الى انها الاقتصاد لما له من اهمية واضحة .


ماهو العنصر الاساسي في الحضارة عند ابن خلدون ؟

هو انشاء المدن وتخطيط الامصار والبلدان وهو يجعل الاستقرار من اهم شروط الحضاره وهي اي حضارة سكنى المدن ومايصحب هذه السكنى من عمران وفنون الحياة
ويرى ابن خلدون : ان الحضارة هي غاية العمران ومنتهاه .

ما هي مقومات الحضارة ؟

1- الإنسان وهو محور الحضارة وصانعها لما له من قدرات عقليه وجسدية وروحية

2- الحضارة تظهر مع الجماعة الإنسانية

3- المكان والبيئة - التي يجري فيها التفاعل بين الانسان والبيئة لكي يستفيد الانسان من خيراتها .

4- الزمن : وهو عنصر اساسي في تفاعل الانشطة فالثمرات الحضارية تحتاج لزمن حتى تظهر وتنمو,


عددي عوامل تساعد على قيام الحضارة وازدهارها ؟؟
1- العوامل الجغرافيه

2- العوامل الاقتصادية

3- العوامل النفسية

4- العوامل الدينية

5- عامل التربية


ماهو تعريف العام للحضاره .؟
عقيدة امة وما ينبثق عن هذه العقيدة من قوانين وانظمة وافكار تعالج مشاكل تلك الامة وتعالج مصالحها ايضا .



عددي الاصول او الاسس التي تقوم عليها الحضارة الاسلامية ؟؟ او اكملي

من اصول واسس الحضارة الاسلامية القران الكريم و سيرة النبي صلى الله عليه وسلم و سنته المطهره ومن تلك الاسس ايضا التراث العربي ثم اللغة العربيه واثر الزمم اعتنقت الاسلام و اثر حضارات تلك الامم .

ماذا فعل الاسلام بالعقل البشري ؟؟
اعاد الإسلام صياغة العقل البشري وجعله قادرا على الفعل والانجاز الحضاري بعدة عوامل


اذكري العوامل التي ساعدت على بناء الحضارة الاسلامية ؟ .

1- العامل الأعتقادي

2- العامل المعرفي


اكملي /
العقيدة الاسلامية هي التي صنعت الحضارة الاسلامية ,

[мαнαααωαу]

الكتابة و ديوان الرسائل في الدولة الاسلامية



اكملي :


عندما بدا الرسول صلى الله عليه وسلم الدعوة الى الإسلام بمكة المكرمة كان في قريش رجال يقرؤون ويكتبون منهم : ابو بكر الصديق ، عمر بن الخطاب ، عثمان بن العفان ، علي بن ابي طالب ومن اهل يثرب وقليل من نساء مكة .


ثم انتشر الاسلام بالمدينة المنورة ( يثرب ) وهاجر المسلمون الاولون من مكة الى المدينة واختلطوا فيها باخوانهم الانصار وتكون من الكتاب الاولين كتبة الوحي


تلكمي عن الكتابة في عهد النبوة ؟
قد ازدهرت الكتابة عن العرب بعد الاسلام في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وخاصة في مدن : مكة ، و المدينة ، الطائف ، ليتمكن الناس من قراءة القران الكريم وفهم احكامة
وحث الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين على ان يتعلموا القراءة و



الكتابه في عهد الخلفاء الراشدين ..

ازدهرت الكتابة في عهد الخلفاء الراشدين ر ضي الله عنهم للحاجة الماسة اليها فينا يتعلق بدينهم وللمراسلات المتواصلة بين الخلفاء و القادة الذين خرجوا لمحاربة المرتدين والذين خرجوا للفتوحات الاسلامية خارج الجزيرة العربيه في العراق وفارس وبلاد الشام ومصر


تكملي عن ازهار الكتابة في العصر الاموي ؟؟

- جاء عصر التعريب والتدوين
- وازدادت الحاجة الى الكتّاب والنساخ
- انتشر التاليف والترجمة والنسخ باجر للمؤلفين والشعراء والادباء وامتلات المكتبات والبيوتات بالمخطوطات الاسلامية وتنافس اهل الأقطار باقتناء الكتب


عللي اشتغل الكثير من اهل الذمة في الكتابة في الدوواين الأسلامية ؟؟
لعدم تفرغ العرب للكتابة
وانشغالهم في الفتوحات والجهاد واعمال الادارة

اكملي :
جاء عصر التعريب على يد الخليفة الاموي عبدالملك بن مروان واشتغل اناس كثيرون في التعريب و التدوين

عللي ازادت الحاجة الى الكتّاب ( النساخ) للخلفاء والامراء والقادة ؟؟
لمخاطبة الملوك والامراء والعمال والقادة
وتدوين الحسابات والجند لاسمائهم ونفقاتهم واعطياتهم واسلحتهم وكتّاب الشرطة والقضاء


تكلمي عن الكتابه في عهد العباسين ؟

توسعت المكتبات في بغداد والقاهره وبلاد الشام والمغرب والاندلس ومدن فارس وخرسان فامتلات هذه المكتبات بالكتّاب والمترجمين

كما جلس الكتاب بين يدي السلاطين والحكام وارتفعت اجورهم

اصبح لهم ديوان خاص ورئيس للديوان يسمى صاحب الإنشاء من اشهر هؤلاء الكتاب : عبدالحميد الكاتب و يحيى بن خالد البرمكي

اذكري صفات الكتاب في العصر العباسي ؟
كان رئيس الديوان يختار كتاب ممن تتوفر فيهم
المرؤة و
السمعة
والطيبه
والعلم والبلاغة باللغه العربية
والفقه في الدين
وحسن الخط
والامانه
والمحافظه على السر

عرفي الوزير ؟
الوزير في النظام الاسلامي هو الشخص الذي يعطي الرأي والنصحية للحاكم ويقوم باعمال يكلفه بها لتخفيف الاعباء عنه

[мαнαααωαу]

الحجابة

عرفي الحاجب ؟
هو الذي يقف على باب السلطان ليسمح بالدخول اليه والخروج منه وهو مبثابة مدير المراسم او رئيس التشريفات في وقتنا الحاضر

هل اتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم حاجبا ؟
لم يتخذ الرسول صلى الله عليه وسلم حجابا له في مكه او المدينة

كان يستقبل الوفود في مسجده بالمدينة او في حجراته وليس له حراس سوى اصحابه الذي كانوا يحيطون به من تلقاء انفسهم وقد جاءت الايات الكريمة تحث على التادب في مخاطبته :

( يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله ان الله سميع بصير يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي ولا تجهروا بالقول كجهر بعضكم لبعض ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون )

كان للرسول صلى الله عليه وسلم هيبة فلا يتمكن احد منه فها هو ابو جهل يتقدم ليؤذيه بمكه فلا يستطيع وسراقة بن مالك يلحقه اثناء الهجره فلا يتمكن منه

ولم يستخدم الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم حجابا فكانوا يجالسون الناس في المسجد و يمشون في الطرقات نهارا وليلا ويتفقدون احوال الرعية .

[мαнαααωαу]

اكملي
تعرض الخلفاء الثلاثة عمر بن الخطاب و عثمان بن العفان و علي بن ابي طالب رضي الله عنهم الى مؤامرات قاتلة من جماعات ظالمة حاقدة لم يدخل الايمان في قلوبهم م


متى اتخذت الحاجبه ؟

في العصر الاموي بدا الخلفاء يتخذون لهم حاجبا

ماهي مهمة الحاجب في العصر الاموي ؟
1- يقفون على ابوابهم
2- يمشون معهم في الطرقات من امامهم ومن خلفهم لحمايتهم

اكملي :

واول ماظهرت هذه المهنة في خلافة معاوية بن ابي سفيان .


- قد اوصى عبدالملك بن مروان حاجبة فقال : ( قد وليتك حجابة بابي الا عن ثلاثة ، المؤذن للصلاة ، وصاحب البريد فامر ماجاء به ، وصاحب الطعام لئلا يفسد )


متى تواصل الخلفاء الامويين والعباسين باتخاذ الحجاب ؟

حيت كثرت الفتن والفرق المتعددة واصبح الحجاب هم المتنفذون في الدوله وباستطاعتهم قتل الخلفاء او خلعهم واقامة اخرين مكانهم


في الاندلس اصبح نفوذ الحاجب واسعا وضحي ذلك ؟؟
انه حجب عامة الناس عن الخليفة واصبح واسطة بينه وبين الوزراء



البـــــــــــريد


عرفي البريد ؟
هي المسافة التي يقطعها حامل الرسائل في يوم واحد ومقدارها اثنى عشر ميلا مقدرة باربعة فراسخ ( 20 كم تقريبا )

تكلمي عن نشاة البريد ؟
تعامل الرسول صلى الله عليه وسلم بالبرد لخدمة الدعوة الاسلامية فراسل حكام عصرة لدعوتهم الى الاسلام.

2- في عهد الخلفاء الراشدين تطورت البرد كثيرا فقد ارسل الخليفة ابو بكر الصديق قادة الجيوش لمحاربة المرتدين داخل الجزيرة العربية وارسل قادة الفتح الى العراق وبلاد الشام
وتواصلت هذه المراسلات في خلافة عمر بن الخطاب رضي الله عنه بسبب التوسع في الفتوحات وانتشار الجيوش الأسلامية في بلاد بعيدة


***

[حـــــنـــــان]

الله يوفقك :s12:

[мαнαααωαу]

النظم العسكرية



النظم العسكريه هي : الجيش و البحرية و الشرطة


الجيش في الاسلام ؟
لم يكن للعرب في الجاهلة جيش نظامي كجيوش الفرس والروم بل ان مهمة القتال والدفاع عن القبيلة تقع على عاتق جميع افرادها واذا مانتهى القتال عادوا الى اعمالهم

تميز العصر الجاهلي بكثرة حروبه ومنازعته القبلية وكانت تدفع العرب الجاهليين الى القتال والذي كان جزء من حياتهم القبلية عدة عوامل

اذكري العوامل التي كانت تدفع الجاهلين الى القتال ؟
الغزو بغرض النهب والغنائم

الثأر بغرض الانتقام

واحيان كان السام من حياة الصحراء يدفعهم الى الحرب


اذكري اسباب فرض الجهاد على المسلمين ؟؟
1- الدفاع عن النفس
2- تامين الدعوه والدفاع عنها ضد من يقف في سبيلها

المعروف تاريخيا ان الاسلام لم يؤذن للمسلمين الجهاد والقتال الا بعد الهجرة النبوية .


تحدثي عن الجيش في العهد النبوي ؟

1- لم يكن للمسلمين جيش نظامي على عهد النبي صلى الله عليه وسلم

2- كان هناك تجمع بين الانصار والمهاجرين وبعض القبائل المتعاهده معهم

3- كان المقاتله يعودون الى ممارسة اعمالهم العادية بعد انتهاء واجباتهم الحربية

4- اهتم النبي صلى الله عليه وسلم منذ البدء بالمقاتل المسلم وشجعه على تطوير كفائته القتاليه

5- شجعهم على التدرب على الرمي وعلى ركوب الخيل

6- وضع الاسس الاستراجية التي ميزت النظم العسكرية في عهده مثل كيفية تنظيم صفوف المجاهدين

7- اتخاذه مجلس للشورى الحرب

8- لم يكن يكره المسلمين على الاشتراك في القتال .

9- اثبت النبي صلى الله عليه وسلم في فتح مكه الذي يعتبر درسا علميا نموذجيا للاسترتجية الحربيه للرسول الكريم اثبت مبدا مهما في حروب الاسلام وهو لا ويل للمغلوب


ماهو مبدا لا ويل للمغلوب ؟؟

هو المبدا الذي يحقق الاستراتيجية الحقه القائله ان الحرب يجب ان تهيئ الظروف لسلم افضل

فقد امن قريش بعد هزيمتها ففيها بذلك اسبابا اكبر لتقبلهم الاسلام



تحدثي عن الجيش في عهد الخلفاء الراشدون ؟؟

1- حذا الراشدون حذو النبي صلى الله عليه وسلم في تطبيق هذه التعاليم

2- ظلت الامة الاسلامية مقاتله على عهدهم فكان كل مسلم قادر على حمل اسلام

3- كانت صدر الجيوش كلها من العرب

4- كانت سياسة عمر بن الخطاب منعهم من الاستقرار في المدن

5- في عهد علي رضي الله عنه قاتل المسلمين دفاعا عن الراي

6- ظلت الدولة الاسلامية على عهد صدر الاسلام تعتمد على مبدا الامة المقاتلة ولم يكن لها جيش نظامي محترف بالمعنى المعروف


عللي ظلت الدولة الاسلامية على عهد صدر الاسلام تعتمد على مبدا الامة المقاتلة ولم يكن لها جيش نظامي محترف بالمعنى المعروف ؟؟

لان المقاتلة لم يكونوا تحت السلاح على الدوام بل ينصرفون الى اعمالهم العادية وقت السلم

كما ان الاسلحة الجيش وخططه كانت على عهد الراشدين مثل ما كانت عليه في عهد النبوه لحد كبير

الا ان عدد المقاتلين ازدادت بشكل ملحوظ ومهما كانت فان جيش المسلمين هم الفئه القليله التي غلبت فئة كبيرة باذن الله بقوة الايمان ولحماستهم



تحدثي عن الجيش في عهد بني اميه ؟

1- ورث الامويين النظم العسكرية التي كانت سائدة في عهد النبوه والخلفاء الراشدين رضي الله عنهم

2- اضافوا اليه ما استطاعوا من استيعابه وما تاثروا به من البيزنطيه

3- اهتموا اهتماما كبيرا بالعنصر العربي في الجيوش الاسلاميه

4- زادوا في اعطياتهم لاعباء الضخمه الملقاه على جيوشهم الامويه عللي ؟؟

أ- لاخماد الفتن والثورات
ب- تهدئة الاقاليم
ج- حماية اطراف الدولة وثغورها المتاخمه للعدو

5- كان العمل في الجيش الاسلامي حتى مطلع العهد الاموي تطوعا على وجه الاجمال فالعمل كانت واجب ديني من الاسباب المؤديه لجعله اجباريا :
و باتساع نطاق الفتوح
وموت كثير من الصحابه
ودخول عدد كبير من غير العرب في الاسلام
وانصراف الناس وتقاعسهم عن الجهاد والفتوح جعل الامر اجباريا

6- ازاد عدد الجيش في عهد بني امية ازديادا شديدا

مما يتكون جيش الدولة الاموية الاساس الذي يحمي حدودها ؟؟

ابناء القبائل التي تتناول المكافات المالية والارزاق بانتظام
ومن الذين يتناولون مكافأه خاصة عند اللزوم
وكذلك من عدد من المتطوعين يهرعون الى القتال من تلقاء انفسهم ويتحملون نفقة سلاحهم وركائبهم ولا ياخذون شيئا من بيت المال الا ماينالونه من الغنائم


ماهو التطور السريع الذي ظهرت في الدولة الاموية بالنسبة للجيش الإٍسلامي .؟

1- الزيادة الكبيرة في العدد

2- دخول مظاهر جديدة من جهة النفقة

3- ظهور اسباب جديدة للحرب غير الدفاع عن الدين والدعوه اليه مثل :
قمع الفتن الداخليه
النزاع الدنيوي على السلطة

4- ظل الجيش في اساسه عربيا بحتا في القرن الاول الهجري وبانتها الامويين ومجيئ العباسين حدثت تطورات اخرى .



تحدثي عن الجيش في العصر العباسي ؟

تنحصر في حفظ التوازن بين عنصري الجيش : العرب والفرس

العصر العباسي الاول بين العرب والفرس

الامر الذي دعا مع بعض العوامل الاخرى بالخليفة المعتصم بالله على الاعتماد على عنصر ثالث في الجيش فاستخدم الاتراك

شهد منذ قيامه تكوين اول جيش نظامي في تاريخ الدولة الاسلامية فالجند الهاشمية كانوا نواة الجيش النظامي لانهم كانوا ينتظمون في الجبش كافراد لا كقبائل
وكان ولائهم للدولة التي تعني بتدريبهم وتمونهم المستمر واعطائهم رواتبهم الشهريه

ماهي عناصر الجيش في العصر العباسي ؟؟
العرب
اهل خرسان
الموالي
الاتراك
الابناء


تحدثي عن وحدات الجيش واصنافه ؟

1- لم يكن نظام الجيش ثابتا في طوال العصور الاسمية

2- استخدم نظام العرفاء في الجيش فكان لكل عشرة جنود عريفا وكل كل عشرة عرفاء نقيبا

3- قد سار ابو بكر على هذا النظام ولكن عمر بن الخطاب ادخل بعض التغيرات على نظام العرافات فبعد ان كان كل عريب ينوب عن كل عشرة جنود اصبح العريب ينوب عن قبيله وجعل كل خمسين جنديا خليفة ولكل مائة قائد وامير الكردوس على الف جندي وامير الجيش على عشرة الاف

4- في العصر العباسي عاد التعريب ليكون رئيسا لكل عشرة جنود والنقيب لكل عشرة عرفاء والقائد لكل عشرة نقباء والامير لكل عشرة قواد والخليفة اميرا للجيوش وكام الخليفة يعين قواده



تكملي عن اصناف الجيش ؟

1- من مشاة واسلحتهم :
الاقواس ، والسهام ، والسيوف ، يحملونها على الاكتاف اليمنى ويستعملون الحراب ويلبسون الدروع

2- من الخيالة واسلحتهم :
السيوف والرماح والقووس

3- في العصر العباسي اوجدوا فرقا من النشابين وهم الرماة ومنهم النفاطون لرمي المواد المحرقة

4- كما استعملوا المهندسين الذين كانوا يتولون :
عملية الخصار
بناء الجسور
حفر الخنادق

[мαнαααωαу]

تكملي عن اسلحة الجيش ؟؟
1- السيوف
2- الرماح
3- القوس
4- النشاب
5- كما استعملوا الدروع باشكالها المختلفه لتغطية البدن
6- كما استخدموا الترس ليقيهم ضربات الاعداء وهو يصنع من الخشب ويغلف بالجلد
7-واستعملوا المنجنيق اسعمله ا لرسول صلى الله عليه وسلم في حصار يهود خيبر ورمي اهل الطائف به بالحجاره
8-واستعمل المسلمون في القرن الهجري الاول سلاح الصنبر وهو الدبابه :
وهو شكل برج مربع له سقف من خشب يتسع لعشرة جنود ويقف الى جانب الأسوار ويداخله سلالم لصعود الرجال الى شرفات الحصون
9- استعملوا العدادة ( راس الكبش ) وهو كالدبابة على شكل برج خشبي يلتصق بالسور لاحداث ثغرات فيه
1- الخيل والجمال


عللي استخدامهم للجمل ؟
لقدرتها على السير لمسافات طويلة ولتحملها العطش والمشاق

10- استخدم خلفاء العباسيون نظام الجاسوسيه فتنكروا في زي التجار والاطباء


[COLOR="red"]ما معنى فن الحرب ؟؟

هو ان تحارب حربا ناجحه وذكر ان على عهد النبوة والخلافه طريقتان للقتال [U]<< اذكريها ؟؟

1- طريقة القتل في صف وهي طريقة المثلى المجدية وقد ادخلها الرسول صلى الله عليه وسلم صفوف متراصه يشد بعضها بعضا

2- ثم طريقة قتال البدوو وهي الكر والفر ( الهجوم المفاجي ) والانسحاب المفاجيء وسرعة الحركة والتنقل

وقد استعمل الرسول طريقة الصف والبنان المرصوص في معركة بدر


ماهي التعبية الجيش ؟؟


يقسم الجيش الى خمسة اقسام : قلب وميمنه وميسرة والمقدمة والساقة
اما القلب: فهو موضع القائد وحاشيته للاشراف على القتال
ثم الجنحان الميمنه والميسرة ويقود كل منهما احد القواد المساعدين وتتكون عادة من الفرسان والخيالة
ثم المقدمة في الامام وهو المشاة
والمؤخرة او الساقة في الخلف للحماية والعناية بالجرحى
وفيها المؤن والتجهيزات العسكرية وعوائل المقاتلين


ماذا كان يفعل امير الجيش لجنوده ؟؟
كان يرفع من معنويات جنده بالحماس الخطابي و الشعري

كانت المعركة غالبا تبدا بالمبارزة الفردية

لم يكن يعرف المسلمون تكتيكا خاصا بهم


لما استعملوا الابواق والاعلام وللعلم اهمية خاصة عللي ذلك ؟؟
لانه قرب مكان القائد ولابد ان يرفع عاليا في ساعات الشدة والا تفرق الجند
وكانت تستعمل الابواق والاعلام لجمع الشتات


كان للجيش الاسلامي وجنده قيمتهم الاخلاقية العسكرية وضحي ذلك ..
1- الا يقاتلوا الاعزل او المحايد
2- ان يقبلوا السلم والصلح مستوحين ذلك من القيم الاسلامية في قولة تعالى : (وان جنحوا للسلم فاجنح لها وتوكل على الله )

3- كما ان الخلفاء الراشدين اكدوا في وصايهم لقوادهم بحسن معاملة اهل البلاد المفتوحة

4- عدم قتل النساء والاطفال والشيوخ والرهبان

5- عدم تدمير الزرع

6- احترام العهود

[мαнαααωαу]

البحرية

هل عرفت الجاهليه وصدر الاسلام البحرية ؟؟
لم يعرف العرب البحر في جاهليتهم ولا في صدر الاسلام وجهلوه جهلا تاما فلم يجرؤا على ركوبه


من اول من انشاء البحرية وكون اسطولا ؟.


معاوية بن ابي سفيان والي الشام وذلك حينما سمح له الخليفه عثمان بن عفان رضي الله عنه ذلك

وقد اهتم معاوية ببناء الاسطول حتى كان به ما يقارب 1800 سفينة فازدهرت بذلك البحرية في الأسلام

واشتركت في حروب الروم وا نتصرت عليهم في اكثر من موقع ( مثل موقعة السواري )

كما ان الخليفه عثمان امر واليه على مصر بانشاء اسطول في مصر كان مقره الفسطاط واسطول في الشام


مالذي ساعد على بناء هذه الاساطيل ؟؟
وجود الاخشاب في غابات لبنان ومصر ووجود ملاحيين من الروم والأقباط

اذكري 3 من انواع السفن البحرية ؟

1- الصغير للحركات السريعه والمناورات والاستطلاع

2- سفن كبيرة تسمى ( القلاع ) لنقل الجنود والذخائر والمؤن

3- سفن متوسطه الحجم تستخدم في رمي قذائف النفط المشتعله على سفن الاعداء وتسمى الحراقات

[мαнαααωαу]

تكملة البريد **

ماهو الغرض من البريد في الدولة الإسلامية ؟

1- لخدمة الدعوى الاسلامية فقد راسل الرسول صلى الله عليه وسلم حكام عصره لدعوتهم الى الإسلام وشرح لهم تعاليمه وطلب منهم ان يؤمنوا بوحدانية الله ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم وبالقران ينزل عليه من ربه بواسطة الوحي

2- راسل ابو بكر الصديق زعماء القبائل التي ارتدت عن الاسلام وطلب منهم العودة الى دين الله وحذرهم بالاعلان الحرب اذا لم يعودوا عن ردتهم

3- المراسله بين الخلفاء والقادة الفتوحات الإسلامية لمتابعة فتوحاتهم وتوجيههم بخطط تساعدهم على عدوهم

4- استخدام البريدي عينا للاطلاع على اخبار العدو و الثغرات الموجوده عنده للاستفادة منها ولو ان هؤلاء البرد كانوا في ظاهرم يحلمون رسائل الى الحكام والقادة

5- استخدام البريدي لنقل العلوم وترجمتها كمل حصل في العصر العباسي

6- اصبح البريد يحمل الرسائل لخدمة الناس للاتصال ببعضهم البعض



اذكري انواع الرسائل ؟؟

1- حامل الرسالة بنفسه

2- البريد الجوي ( الحمام الزاجل )

3- المراسلة بالنار

[سعودية ذوق]

داخله عـــــــرض ههههههههههههه
صــــــــيــــغــــة الحضـــــــاره انـــا بنــــــــفسي سالتها
_عرفي في وفي اكتبي المصطلح
_ فرغات تموت ع الفراغات هي
_ قارني
_ عددي
_ عللي و اذكري السبب
_ وضحي
_ اذكري
_ اشرحي
_ دللي الدليل ايه
مو باقي شي باقي بس تقول
اذكري ماهو بداخل الكتاب اكتبه لي نسخة ثانيه


بالتوفيق

[حـــــنـــــان]

الله يعين :bawling:

مابقى شي كان قالت مافيه اسئله

اكتبي كل ماتعرفينه عن الماده من الجلده للجلده وبكل الطرق الممكنه :150:

وحطت للانتساب سؤال اضافي يقولي (اكتبي كل مالايخطر على بالك) :103:

من باب التعجيز هههههههههههههههه

[سعودية ذوق]

وناسه لو في اكتبي كل ماتعرفيه
والله اني اكتب لها منهج ثاني
وواذا جيت بختم المادة اكتب لها دعاء
ونصيحة وفلسفه زيادة من عقلي

[سعودية ذوق]

مهاوي لاتنسين مراسلة النار
وصح توني اتذكر يوم السبت داومنا كتبنا 4 سطور بس ماادري حق ايش
الاستاذه قالت اكتبوا

[мαнαααωαу]

بنات كتبت عن الرق في الاسلام

ولما خلصت


طفى النت

انا ماانتبهت سويت اضافة رد

وراح كل شيء

:Cry111:


ما ابي اعيد


بالنسبة للمراسله اللي بالنار

شوفي يا ماما يا حلوه اسالتها ماتهتم بالغويص تبي رؤووس اقلام

>>> :mh19::mh19:

واذا تبين تكتبين عن المراسله بالنار اكتبي انا ماني كاتبها بناااااااااااااات

ترا كل مراسله لها طريقة اكتبيها بفهمك

بلا فلسلفة كتب

وخرابيط >>> خربتها

[мαнαααωαу]

الرق في الإٍسلام

عرفي الرق ؟

الرق هو حرمان الشخص من حريته الطبيعة وصيرورته ملكا للغير وقد وجد نظام الرق منذ وجود البشرية ,

واختلفت احواله والنظر اليه باختلاف العصور

وقد اباحه اليونان والرومان والفرس واليهود بان ان من الفلاسفة اليونان من جعله نظاما ضروريا مثل ارسطو .


كيف عرف العرب الرق قبل الإسلام ؟
عرفت الجزيرة العربيه قبل الاسلام الرق وقد عرف عند العرب وغيرهم من الامم :

1- فقد عرفه العرب
اذا كان اسرى تلك الحروب يعتبرون رقيقا

2- احيان كان العرب يسترق لانه لم يوف بالتزماات مفروضه عليه غالباا ماتكون ماليه اوغيرها

اكملي :

استعمل القران الكريم عدة الفاظ بمعنى الرق مثل :
عبد ، عبيد ، وأمة ، واماء و ذكر ماملكت ايمانكم ولكنــه لم يستعمل لفظة ( رقيق )


عرف الاسلام الرق ووضع له نظاما خاصا << ( صح ام خطا ) صح

وعليه فقد قاوم الاسلام الرق مقاومه منظمه فعاله كانت بخطاها المتدرجه افعل في تهيئة الضمير البشري والقضاء عليه

قد وضع له نظاما دقيقا يحد من التجاوزات التي كانت تمارس ضد الرقيق في المجتمع الجاهلي وضيق الاسلام في نظامه ذلك مصادر الرق


اذكري حقوق الرقيق في الاسلام ؟


1- حسن المعاملة

2- حقه في العمل والاكتساب حتى يستطيع ان يفدي نفسه

3- اوصى بالعتق وجعله من الامور المحببه لله عز وجل ومن الامور التي يوصى بها الاسلام

4- فرضها في بعض الاحيان فالعتق صدقة مثلا في حالة القتل الغير عمد ( يجب عتق عبد مؤمن )

5- شجع الاسلام العتق واوصى به

6- اوصى القران الكريم ايضا بحسن معالمة الرقيق


اوضح الإسلام بعض اوجة كرامة الرقيق كبشر في المعاملات الخاصة مثلا بالزواج وضحيها .؟

1- امر بعدم الاتجار بعروض الجواري

2- منع التمتع بهن لغير اسيادهن او ازواجهن

3- الزواج المشروع باب مفتوح للعبد والامه

4- واجب السيد الادبي يحتم عليه ان يزوج عبيده واماءه

5- اذا دعت الحاجه فان الرقيق المسلم يستطيع ان يتزوج احرارا مسلمات

6- الامه الي تتزوج حرا باذن سيدها واذنه ضروري من حقها ان يكون لها مهر معقول وعليها ان تخلص له واذا خانته عليها نصف ماعلى الحرة

7- اوصى الإسلام بحماية الرقيق حماية حياتهم فقال الحر بالحر والعبد بالعبد



اوصى الإسلام بتحرير الرقبه باربع وسائل اذكريها ؟؟

1- العتق : ومن عتق فهو حر ، وكان المعتق يعطي وثيقه تثبت عتقه

2- المكاتبه : وهو اتفاق مكتوب يتفق فيه على ان ياخذ الرقيق حريته نظير مبلغ من المال مخصوص يفدي به نفنسه ويكون ابناؤه احرار اذا ولدوا بعد المكاتبه ويمكن للرقيق رفض الكتابه ولا يمكن لسيده ذلك

3- الوصيه : كان يوصي المتوفي باطلاق وتحرير رقيقه

4- ادارية : في شكل قرار من القاضي ويكون ذلك القرار ملزما


تكلمي عن موارد الرقيق في الاسلام ؟؟

1- اسرى حرب :
كانت هذه اهم الموارد خاصة وان الفتوحات الاسلامية اتت بعدد كبير من الاسرى فزاد عدد الرقيق من الرجال والنساء حتى يروى ان كان للزبير ابن العوام الف عبد والف امه


2- الشراء او الهبه او عن طريق الميراث :
وقد اصبحت وسيلة الشراء بمرور الزمن من اهم الوسائل وتفاوتت اسعار الرقيق واختلفت مواطنهم


3- الحصول على الرقيق كجزء من الخراج

واول مره نسمع عن ذلك في المعاهده التي وقعت بين ملك النوبة وعبدالله بن ابي السرح والي مصر المعروفه بمعاهدة البقط


ماذا تعرفين عن معاهدة البقط ؟
التي حدد فيها عدد معين من الرؤوس يدفع كجزية ( خراج ) من ملك النوبه الى والي مصر .


اذكري اعمال الرقيق ؟
استخدم الرقيق في :

1- خدمات المنزليه

2- خدمات شخصيه

3- في الاعمال الحربية

هل اعتمد الاسلام على الرق كعامل اقتصادي ؟ وهل قسم الاسلام المجتمع الى قسمين ؟

ولم يعتمد الاسلام على الرقيق كعامل اقتصادي ولم يقسم الإسلام المجتمع الى قسمين ( سادة وعبيد *)

[мαнαααωαу]

تم بحمد الله اللهم لك الحمد حتى ترضى وبعد الرضا واذا رضيت

اللهم لك الحمد حمدا نبلغ به رضاك نستوجب به المزيد من فضلك

ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي و الشيطان

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم :love080:


والحمدالله رب العالمين

[سعودية ذوق]

الله يوفقك يامهاوي ومشكوره
الله لايضيع تعبك
ان شاء الله تجيبين العلامه الكامله انتي واحباب قلبك...... > انا معاهم طبعا
امين
بجميع المواد وتحقيق امانيك
الله يوفقك ونتقابل ع سرر بالجنان يـــــــــــارب

[حـــــنـــــان]

تكملي عن اسلحة الجيش ؟؟
1- السيوف
2- الرماح
3- القوس
4- النشاب
5- كما استعملوا الدروع باشكالها المختلفه لتغطية البدن
6- كما استخدموا الترس ليقيهم ضربات الاعداء وهو يصنع من الخشب ويغلف بالجلد
7-واستعملوا المنجنيق اسعمله ا لرسول صلى الله عليه وسلم في حصار يهود خيبر ورمي اهل الطائف به بالحجاره
8-واستعمل المسلمون في القرن الهجري الاول سلاح الصنبر وهو الدبابه :
وهو شكل برج مربع له سقف من خشب يتسع لعشرة جنود ويقف الى جانب الأسوار ويداخله سلالم لصعود الرجال الى شرفات الحصون
9- استعملوا العدادة ( راس الكبش ) وهو كالدبابة على شكل برج خشبي يلتصق بالسور لاحداث ثغرات فيه
1- الخيل والجمال


عللي استخدامهم للجمل ؟
لقدرتها على السير لمسافات طويلة ولتحملها العطش والمشاق

10- استخدم خلفاء العباسيون نظام الجاسوسيه فتنكروا في زي التجار والاطباء



عندي سؤال على هذا الجزء

الجاسوسيه تابعه للسلاح والتعليل مرتبط بالخيل والجمل صح ؟

يعني 10 تابعه للتسعه اللي فوق بالسؤال الاول

[мαнαααωαу]

ايه ياماما تابعه


:love080:

[سعودية ذوق]

تكملة البريد **

ماهو الغرض من البريد في الدولة الإسلامية ؟

1- لخدمة الدعوى الاسلامية فقد راسل الرسول صلى الله عليه وسلم حكام عصره لدعوتهم الى الإسلام وشرح لهم تعاليمه وطلب منهم ان يؤمنوا بوحدانية الله ونبوة محمد صلى الله عليه وسلم وبالقران ينزل عليه من ربه بواسطة الوحي

2- راسل ابو بكر الصديق زعماء القبائل التي ارتدت عن الاسلام وطلب منهم العودة الى دين الله وحذرهم بالاعلان الحرب اذا لم يعودوا عن ردتهم

3- المراسله بين الخلفاء والقادة الفتوحات الإسلامية لمتابعة فتوحاتهم وتوجيههم بخطط تساعدهم على عدوهم

4- استخدام البريدي عينا للاطلاع على اخبار العدو و الثغرات الموجوده عنده للاستفادة منها ولو ان هؤلاء البرد كانوا في ظاهرم يحلمون رسائل الى الحكام والقادة

5- استخدام البريدي لنقل العلوم وترجمتها كمل حصل في العصر العباسي

6- اصبح البريد يحمل الرسائل لخدمة الناس للاتصال ببعضهم البعض



اذكري انواع الرسائل ؟؟

1- حامل الرسالة بنفسه

2- البريد الجوي ( الحمام الزاجل )

3- المراسلة بالنار

مهاوي انا اخر شي نزلت هذا بنزل حديث
واقوله اضافة الباقي
الله يوفقنا

[سعودية ذوق]

بنات نزلت حضاره بالقرشي اللي تبي
مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم
مادة حضارة سنة ثانية دراسات اسلامية
تم بحمد الله تلخيص مادة الحضارة بحيث يكون سؤال وجواب على كل نقطة
إعداد: مهاوي وديومه..
طباعه: منال..


ان اصبت فمن الله وان اخطات فمن نفسي والشيطان
اسأل الله ان تكون اعمالنا خالصه لوجه
الله يوفق من يساعد على نشرها

هذي اول صفحة ناقص:Cry111: الرق بسبب المنتدى مافتح:bawling:
الله يوفقكم

[мαнαααωαу]

يااااااااارب تنفع فيها يارب


ويجعل اعمالنا خالصة لوجهه ,,

[حـــــنـــــان]

فيه بنت نزلتها كامله بشعاع القدس فيها الرق

بس هي نزلتها على ملزمتين وقالت له يدبسهم مع بعض

اذا رحتو بس تاكدو اخر الصفحات فيها الرق ولا لا

هي نزلتها كامله بس يمكن هو يبيعها مفرقه تاكدو بس

وماعلى الرسول الا البلاغ :)

اللهم اكتب لكل من ساهم بتلخيص ماده او اسئله شهر او مراجعه الاجر ياكريم :s12:

[ج ــرح]

جزاااااااااااااااااااااااااااكن الله خيييير ويسرلكن ووفقكن