مجلس مذآكره ( التذوق الادبي ) + جميع ما يخص المقرر

[الشيماء @]

في اخت سالت عن قصيدة البحتري من اي بحر

كنت بجاوبها بوقتها انه البحر الطويل

بس قلت اتاكد افضل

تلاقي الاجابه في صفحة 22 تحت المعنى الاجمالي للقصيده مباشرة

[مــنى]

حكيم العرب ---- عامر بن الظرب العدواني
رأس الفتنة بقبيلة ذو الاصبع ----- ابن عمه مرير بن جابر

[فنوُ *]

بكره بجيكم ضيفتكم من مستوى 7 قاطة وجهها معكم

[نظرة جديدة]

فأقبل مثل البرق




شورررر



الشيماء هو صح كلامك الحل الحيله


خصوصا انه واضع نقوده بطرف ثوبه ف أحتال عليه بأسلوب الماكر


:000:

[نظرة جديدة]

بكره بجيكم ضيفتكم من مستوى 7 قاطة وجهها معكم



حياكي الله ،،،،،، نفس كلمة جزاء:060:

[الشيماء @]

جزاكم الله بالجنه


طيب

يقول البحتري:

سما لي وبي من شدة الجوع مابه__ببيداء لم تحسس بها عيشة رغد
عوى ثم اقعى وارتجزت فهجته __فأقبل مثل البرق يتبعه الرعد
فأوجرته خرقا تحسب ريشها__على كوكب ينقض والليل مسود


يتضح من النص السابق ان الذئب هو الذي بادر البحتري بالهجوم وهذا واضح من قوله:

الجوااب ...... فأقبل مثل البرق ولا سما لي ؟



سما لي

طيب ليه اخترناها لان معناها خرج لي وقصدني


فاصل :love080:

ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغنيني

:sm1::verycute:

[مــنى]

قصيدة نزار جاءت على البحر الكامل
قصيدة المتنبي جاءت على البحر البسيط
قصيدة البحتري جاءت على البحر الطويل
قصيدة الحطيئة جاءت على. البحر الطويل
قصيدة ابو فراس الحمداني جاءت على البحر الطويل

[ઈઉ M L A M 7 ઈઉ]

شكرا للكل . ربي يسعدكم


يا الله اختلفو في الاجابة لين تجي صح ههه

[الشيماء @]

سما لي

طيب ليه اخترناها لان معناها خرج لي وقصدني


فاصل :love080:

ان الذي يقبض الدنيا ويبسطها ان كان اغناك عني سوف يغنيني

:sm1::verycute:


هو انا لازم اخالفكم هههههههههه

المهم خذو براي الجماعه لابراي الفرد

[نظرة جديدة]

الشيماء

يعني قصدك

أنه الذءب هو الي خرج علئ البحتري


بمعنئ أعم


هو الجاني الذئب

[مــنى]

شورررر




:000:

شورين وثلاثة ارباع :16.jpg:

[ઈઉ M L A M 7 ઈઉ]

فعلا

سما لي= خرج لي وقصدني او قام لي

[Apple Pie]

ياجماعة احد يقول لي وش معنى رد العجز على الصدر والارصاد؟؟

[مــنى]

فعلا

سما لي= خرج لي وقصدني او قام لي

طيب لو قلنا انو ذا الصح
بعد ماسما له عوى ثم اقعى يعنى ماهاجمه على طول
والمطلوب في السؤال البيت الي بادر فيه بالهجوم على البحتري

[نايف.محمد]

يا اخوان كيف اذكر التذوق الادبي الكلمات كثيره والا اعرف هل احفظ كل شي وياليت المساعده

[[sOSo]]

AL7R 5HALID
دفء الورد

شكرااا لكم بحجممم السماء :verycute::love080:

[الشيماء @]

الشيماء

يعني قصدك

أنه الذءب هو الي خرج علئ البحتري


بمعنئ أعم


هو الجاني الذئب

احنا متفقين ان الذئب هو اللي هجم هاذي مافيها اي خلاف

خلافنا في اي بيت تبين لنا انه هجم


من راي الشخصي في سما لي

لانه يذكر بانه ظهر له وقصده وكان جائعا الذئب مثل البحتري


للتوضيح لو ذكر لنا فقط البيت الاول


سما لي وبي من شدة الجوع مابه ببيداء لم تحسس بها عيشة رغد


ماراح نفهم منه ان الذئب هجم عليه

وكلنا نعرف ان الذئب مايهجم الا بسبب الجووع

[ذكريات الرحيل]

يا اخوان كيف اذكر التذوق الادبي الكلمات كثيره والا اعرف هل احفظ كل شي وياليت المساعده

اخوي نايف احفظ اواخر القوافي عشان تعرف الأبيات لمينْ
لاتحفظ الأبيات نفسها مو مطلوب حفظها
المطلوب حفظ معاني الأبيات صحيح إن فيه صعوبة لكن تحدي في نفس الوقتْ
والموضوع فيه اختياراتْ يعني راح تتذكر الإجابة لاتصعبها جداً على نفسكْ

[[sOSo]]

يا اخوان كيف اذكر التذوق الادبي الكلمات كثيره والا اعرف هل احفظ كل شي وياليت المساعده

اكتب الكلمات بورقة خارجية و حاول تربط الكلمة و المعنى ببعض بطريقة فهمك
و بكذا تسهل عليك
و المعاني الكلمات كلها معانا مافي شي محذوف

موفق يارب

[خلودّ]

كيف افرق بين الجناس والطباق واخواتها

[ذكريات الرحيل]

كيف افرق بين الجناس والطباق واخواتها

الطباق : هو التضاد بين كلمتين في المعنى ( الصباح – المساء ) ( الأسود – الأبيض ) ( وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ) ومنه طباق النفي ( يعلمون – لا يعلمون ) ( ضحك – ما ضحك ) ..


الجناس : تشابه اللفظين في النطق والحروف مع اختلافهما في المعنى .. فالجناس التام يتفق فيه اللفظان في نوع الحروف وترتيبها وهيئتها مع الاختلاف في المعنى ( يحيا لدى يحيى ) ( ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة )..
- إن لم تقرح أدمعي أجفاني من بعد بعدكم فما أجفاني
- إنسان عيني مذ تناءت ْ داركمْ ما راقه نظر إلى إنسان ِ
أما الجناس الناقص ( غير تام ) فهو ما لم يتفق فيه اللفظان في الحروف والنطق اتفاقا تاما ( وجوه يومئذ ناضرة ، إلى ربها ناظرة ) ( بيض الصفائح لا سود الصحائف) ..

[الشيماء @]

طيب لو قلنا انو ذا الصح
بعد ماسما له عوى ثم اقعى يعنى ماهاجمه على طول
والمطلوب في السؤال البيت الي بادر فيه بالهجوم على البحتري


كلامك صحييح خيتووو

:d5:

وهنا تفرق الاجابه لصيغة السوال وبالنسبه لي الفهم اهم بكثير من الحفظ

[alkady1402]

الله يجزاكم خير جاوبوني

هل نحفظ التواريخ واسماء الشعراء كامله؟

ام تكفي الكنيه فقططط

[الشيماء @]

ياجماعة احد يقول لي وش معنى رد العجز على الصدر والارصاد؟؟

حبيبتي برد عليك من فهم سابق لان لسى ماخلصت الملزمه

تعالي خلينا نشوف ايش هو الصدر

الصدر =يعني بدايه البيت اي الشطر الاول

العجز =يعني اخر البيت اي الشطر الثاني

طيب ايش يعني رد
انو يكون عندنا لفظين متكررين فين تكررت اللفظين

في الشطر الاول يكون اللفظ في اوله

طيب اجي ارد العجز على اللفظ اللي ذكر باول الصدر

هنا مكانه بالعجز يتغير ممكن اوله او وسطه او اخره

يعني باختصااار هو تكرر لفظين في بيت واحد بشرط ذكر اللفظ في بداية الصدر

[دفء الورد]

احنا متفقين ان الذئب هو اللي هجم هاذي مافيها اي خلاف

خلافنا في اي بيت تبين لنا انه هجم


من راي الشخصي في سما لي

لانه يذكر بانه ظهر له وقصده وكان جائعا الذئب مثل البحتري


للتوضيح لو ذكر لنا فقط البيت الاول


سما لي وبي من شدة الجوع مابه ببيداء لم تحسس بها عيشة رغد

ماراح نفهم منه ان الذئب هجم عليه

وكلنا نعرف ان الذئب مايهجم الا بسبب الجووع





الذئب اللي ابتدا الهجوم في الشطر اللي يقول

فاقبل مثل البرق يتبعه الرعد

100%

[الشيماء @]

الله يجزاكم خير جاوبوني

هل نحفظ التواريخ واسماء الشعراء كامله؟

ام تكفي الكنيه فقططط




برد عليك بالنسبه للتواريخ اللي هي العصور

الاموي العباسي الجاهلي

اكيد نحفظها اذا في تواريخ اخري ميلاديه او هجريه ما ادري لان لسى ما انتهيت من الماده

[العود والعنبر]

قصيدة نزار جاءت على البحر الكامل
قصيدة المتنبي جاءت على البحر البسيط
قصيدة البحتري جاءت على البحر الطويل
قصيدة الحطيئة جاءت على. البحر الطويل
قصيدة ابو فراس الح
مداني جاءت على البحر الطويل
لوسمحتي قصيدة ذو الأصبع العدواني على اي بحر

[الشيماء @]

الذئب اللي ابتدا الهجوم في الشطر اللي يقول

فاقبل مثل البرق يتبعه الرعد

100%


اذا قال دفء فصدقوه فان القوول ماقال دفء

[وريث 72 ميلوون]

طباق و اجناس معروفين طيب المقابله و الكنايه والاستعاره كيف استخرجهم واذا في غيرهم يعلمنا غير هالخمسه

[دفء الورد]

اذا قال دفء فصدقوه فان القوول ماقال دفء




الا ايتها الشيماء ماذا اصابكي فقد اصبت من بعضهم سهما

[نظرة جديدة]

حبيت أنبه

ملزمة تغريد بنص ابي فراس الحمداني

فيها نقص بملزمة ناوي استفدت معلومات اكثر


حبيت انبهكم

[Ranosh_4]

الماده ثقيله ودسمه جداً

ما ينفع أذاكر الاسئله بس ؟؟

:(

[نظرة جديدة]

الطباق : هو التضاد بين كلمتين في المعنى ( الصباح – المساء ) ( الأسود – الأبيض ) ( وتحسبهم أيقاظا وهم رقود ) ومنه طباق النفي ( يعلمون – لا يعلمون ) ( ضحك – ما ضحك ) ..


الجناس : تشابه اللفظين في النطق والحروف مع اختلافهما في المعنى .. فالجناس التام يتفق فيه اللفظان في نوع الحروف وترتيبها وهيئتها مع الاختلاف في المعنى ( يحيا لدى يحيى ) ( ويوم تقوم الساعة يقسم المجرمون ما لبثوا غير ساعة )..
- إن لم تقرح أدمعي أجفاني من بعد بعدكم فما أجفاني
- إنسان عيني مذ تناءت ْ داركمْ ما راقه نظر إلى إنسان ِ
أما الجناس الناقص ( غير تام ) فهو ما لم يتفق فيه اللفظان في الحروف والنطق اتفاقا تاما ( وجوه يومئذ ناضرة ، إلى ربها ناظرة ) ( بيض الصفائح لا سود الصحائف) ..



اصبحت واضحة جدا
تشكر علئ التوضيح

[مــنى]

لوسمحتي قصيدة ذو الأصبع العدواني على اي بحر

طبعاً بالملزمة ماذكر هي على اي بحر والدكتور ان شاء الله ماراح يطلع عن المنهج
بس لو افترضنا انو حب يلعب باعصابنا ويجيب سؤال خارج المنهج فقصيدة ذو الاصبع من البحر البسيط

[مــنى]

ربي يجزاك الجنة ذكريات شرحك مرا جميل استفد منه لاني لسا ماذاكرت المحاضرة الثانية
الله يفتحها بوجهك في اختبار بكرا





- إن لم تقرح أدمعي أجفاني من بعد بعدكم فما أجفاني


احس البيت فخم :verycute: بس مشربك ببعض يبغاله تركيز عشان نوصل لجمالياته :16.jpg:

[mema.m]

س-المقصود بالسﯿدﯾن في بﯿت زھﯿر
ﯾمﯿنا لنعم السﯿدان وجدتما على كل حال من سحﯿل ومبرم
ج-الحارث بن عوف وھرم بن سنان .


س-ﯾعد فن الموشحات فنا؟
ج-اندلسﯿآ

س-تتسم الموشحات بـــــــ:؟
ج-سھولة اﻻلفاظ

س-اﻻنتقال من ضمﯿر الغائب الى ضمﯿر المتكلم ﯾسمى؟
ج-- التفات

س-من العوامل المؤثرة في اختﻼف الذوق:؟
ج-البﯾئة.
الزمان.
التربﯾة.
س-لذوق الذي ﯾدرك الجمال وﯾتذوقھ لكنھ ﯾعجز عن تفسﯾره ھو ذوق:؟
ج-سلبي

س-من المصطلحات التي أطلقت على الشعر الحر:؟
ج- شعر التفعﯾلة.

س- من خصائص الشعر الحر عدم اﻻلتزام بـ:؟
ج- البحر العروضي.


س-ظھرت بداﯾات التذوق اﻻدبـــــــي؟
ج-مع بداﯾات اﻻدب.




من فين ابيات زهير؟؟؟؟؟؟؟:eek::eek:

الكلام دا معانا؟؟؟؟؟؟؟:Cry111:

[مودع الجرح]

احس البيت فخم :verycute: بس مشربك ببعض يبغاله تركيز عشان نوصل لجمالياته :16.jpg:

احتمال مايوصل :biggrin:

[ذكريات الرحيل]

للحين متنح في قصيدة البحتريْ زودها وهي قصيرةْ
الظاهر صادقين بوصفه بالجبانْ هههههههههه

[lil-moon]

المادة ذي مخوملة مخ شوي بس اعتبرك بشاعر المليون مع
اللجنه ههههههههههههههههههههااي
تقيم الشاعر ههههههههههههههههااي

[lil-moon]

ياخوان وش معنى المعمرين << تفكيره راح بعيد ههههههههههههههههاي

[lafna]

في اسئلة محاضرات لام شودي الاسئله هذي شامله

[أبو نت]

شورررر



الشيماء هو صح كلامك الحل الحيله


خصوصا انه واضع نقوده بطرف ثوبه ف أحتال عليه بأسلوب الماكر


:000:

الحين المحاضرات لو تابعتها الدكتور يشرح القصايد ومعانيها ومناسبتها أو لا

ووش درك إنه حط فلوسه بطرف ثوبه :064:

[مودع الجرح]

احس اني باصير شاعر مخضرم :(291):

[نظرة جديدة]

الحين المحاضرات لو تابعتها الدكتور يشرح القصايد ومعانيها ومناسبتها أو لا

ووش درك إنه حط فلوسه بطرف ثوبه :064:




:(269):

مو أنا كنت أتفرج هههههههه وشفته


:lllolll:



مكتوب بالملزمه
عشان كذا طمع فيه لسذاجته وغباءه



أبي معرفي السابق
:no:

[lil-moon]

احس اني باصير شاعر مخضرم :(291):
فالك البيرق ياشاعر يامخضرم
هههههههههههههههههههاي
المخَضْرَم هو الذي قضى نصف عُمرِهِ في الجاهلية ونِصفُهُ في الإسلام، أو مَن أدْرَكَهُما:agolakser:

[الشيماء @]

الحين المحاضرات لو تابعتها الدكتور يشرح القصايد ومعانيها ومناسبتها أو لا

ووش درك إنه حط فلوسه بطرف ثوبه :064:


بالنسبه لي انا ولا محاضره سمعت

وايش درانا كنا معه هههههههههه

اقرا المقامه وبتعرف

[حرووف~]

راح يجيب النص مع معاني الكلمات؟ولا راح يجيب الكلمات بدون النص؟..شكرا مقدمًا🌹

[نظرة جديدة]

أبو نت
وقتي مايسمح لي افتح كل المحاضرات مع انه شرحه تمام ورائع
ان تقدر الله يوفقك وشي حلووو السماع

[الشيماء @]

حبيت أنبه

ملزمة تغريد بنص ابي فراس الحمداني

فيها نقص بملزمة ناوي استفدت معلومات اكثر


حبيت انبهكم

فين النقص خيتووو الله يرجع لك معرفك عاجلا غير اجل

:sm1:

اعطيني رؤوس اقلام فقط وانا اجيب الباقي

[مودع الجرح]

فالك البيرق ياشاعر يامخضرم
هههههههههههههههههههاي
المخَضْرَم هو الذي قضى نصف عُمرِهِ في الجاهلية ونِصفُهُ في الإسلام، أو مَن أدْرَكَهُما:agolakser:

اصلا عادي :Looking_anim:

بروح اذاككر احسن :hahahahahah:

[Afnan sultan]

في أشياء مامرت علي تقولون موشحات واندلسي ايش هذول ؟

[نظرة جديدة]

فين النقص خيتووو الله يرجع لك معرفك عاجلا غير اجل

:sm1:

اعطيني رؤوس اقلام فقط وانا اجيب الباقي





تلاقينه بالسطور الاولئ

الروميات شي زي كذا

[lafna]

في اسئلة محاضرات لام شودي الاسئله هذي شامله

[أبو نت]

أبو نت
وقتي مايسمح لي افتح كل المحاضرات مع انه شرحه تمام ورائع
ان تقدر الله يوفقك وشي حلووو السماع

والله مافي وقت

بس إذا أحد تابع المحاضرات يعلمنا القصايد بأي المحاضرات عشان نتابعها ونستفيد أكثر

[lil-moon]

سميت القصائد التي كانت يعتني بها اصحابها ولابخرجها الا بعد عام كامل
الحوليات

[مــنى]

ياخوان وش معنى المعمرين << تفكيره راح بعيد ههههههههههههههههاي

مدرى ليه سؤالك ذكرني بحلقة احمد الشقيري عن المعمرين برمضان الي فات :cheese:
المعمرين يعنى تقريباً تجاوز 100 سنة وصحتهم ممتازة وعقلهم سليم يعنى ماخرفوا :tongue:

[ميمي 123]

لازم نذاكر من الكتاب
انا معتمده على ملزمة ناوي الرحيل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الشيماء @]

تلاقينه بالسطور الاولئ

الروميات شي زي كذا

انا ملخصي لناوي الرحيل النقص فيه ولا ملخص تغريد؟

اذا على الروميات تهوون في غيرها

[مــنى]

سميت القصائد التي كانت يعتني بها اصحابها ولابخرجها الا بعد عام كامل
الحوليات

ايش حولياته !!!
هذي الاشياء بالمنهج القديم

[رودي1]

اما عنــــــــي؟؟
مافتحت الملزمه ابدااا....وذاكرت من أسئلة الاعوام السابقة ...ومن الكويزات (الله يستر من الاختبار بكرا ):verycute:
والله يوفق الجميع يارب:004:

[مــنى]

لازم نذاكر من الكتاب
انا معتمده على ملزمة ناوي الرحيل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فالك الفل مارك ملزمة ناووي كاملة نفس شرح الدكتور بالمحاضرات المسجلة

[lil-moon]

مدرى ليه سؤالك ذكرني بحلقة احمد الشقيري عن المعمرين برمضان الي فات :cheese:
المعمرين يعنى تقريباً تجاوز 100 سنة وصحتهم ممتازة وعقلهم سليم يعنى ماخرفوا :tongue:

شكرا على الافاده الله يعطيك العافيه
:(284):

[ميمي 123]

فالك الفل مارك ملزمة ناووي كاملة نفس شرح الدكتور بالمحاضرات المسجلة


يسعدك ربي ويوفقنا جمييييع

[lil-moon]

ايش حولياته !!!
هذي الاشياء بالمنهج القديم
اي قديم ليكون خاش بوادي وانتو بوادي
وضح لاجيب العيد

[مساعد الزهراني]

حرام عليكم 31 صفحه والمفيد نقدر نلخصه في 3 صفحات
كل الباقي اسئله مكرره صاحبها مايبغى يتعب يقلب صفحه ورا ويحصل الحل


بصراحه ماده دسمه والي دسمها الدكتور جديد ومايعيد اسئلته بالاصح

ملاحضه بسيطه
فيه اخت كلامها ومداخلاتها جدا جميله
بس لون الكتابه السماوي طلع عيني ع ما اقراهـ

[دفء الورد]

ياخوان وش معنى المعمرين << تفكيره راح بعيد ههههههههههههههههاي



المعمر هو من طال عمره

[دفء الورد]

ايش حولياته !!!
هذي الاشياء بالمنهج القديم



حوليات يعني احتفظ بها اصحابها لمده عام كامل قبل الافصاح عنها للعامه

[مــنى]

اي قديم ليكون خاش بوادي وانتو بوادي
وضح لاجيب العيد

اشك انك تذاكر اسئلة الاعوام الي فاتت ههههههههههههههه
النصوص الي معانا هي :
1-الذئب للبحتري
2-ضيف ولا قرى للحطيئة
3- اراك عصي الدمع للحمداني
4-التمثال لابراهيم خريط
5- غرناطة لنزار قباني
6-المقامة البغدادية للهمداني
7-فخر وعتاب للمتنبي
8-خطبة هاشم بن عبدمناف
9- ان الذي اغناك عني سوف يغنيني لذو الاصبع العدواني
بالاضافة للمحاضرتين الاولى والثانية

غير كذا ارميه بالبحر لانه من المنهج القديم :16.jpg:

[مــنى]

حوليات يعني احتفظ بها اصحابها لمده عام كامل قبل الافصاح عنها للعامه

ههههههههههههههههه حتى انت يادفء انا ماسأل عن المعنى ان مستغربة من وين جايبنها لانها من المنهج القديم

[هنايا]

حرام عليكم 31 صفحه والمفيد نقدر نلخصه في 3 صفحات
كل الباقي اسئله مكرره صاحبها مايبغى يتعب يقلب صفحه ورا ويحصل الحل


بصراحه ماده دسمه والي دسمها الدكتور جديد ومايعيد اسئلته بالاصح

ملاحضه بسيطه
فيه اخت كلامها ومداخلاتها جدا جميله
بس لون الكتابه السماوي طلع عيني ع ما اقراهـ




شسم الملخص اللي 31 صفحه

[مــنى]

حرام عليكم 31 صفحه والمفيد نقدر نلخصه في 3 صفحات
كل الباقي اسئله مكرره صاحبها مايبغى يتعب يقلب صفحه ورا ويحصل الحل


بصراحه ماده دسمه والي دسمها الدكتور جديد ومايعيد اسئلته بالاصح

ملاحضه بسيطه
فيه اخت كلامها ومداخلاتها جدا جميله
بس لون الكتابه السماوي طلع عيني ع ما اقراهـ

نغير ولايهمك :cheese:

[نظرة جديدة]

تسجيييل خروج


ادعووا لي يرجع معرفي :mh12:


محد حولك :sm5:


بالتوفيق للجميع:106:

[lil-moon]

اشك انك تذاكر اسئلة الاعوام الي فاتت ههههههههههههههه
النصوص الي معانا هي :
1-الذئب للبحتري
2-ضيف ولا قرى للحطيئة
3- اراك عصي الدمع للحمداني
4-التمثال لابراهيم خريط
5- غرناطة لنزار قباني
6-المقامة البغدادية للهمداني
7-فخر وعتاب للمتنبي
8-خطبة هاشم بن عبدمناف
9- ان الذي اغناك عني سوف يغنيني لذو الاصبع العدواني
بالاضافة للمحاضرتين الاولى والثانية

غير كذا ارميه بالبحر لانه من المنهج القديم :16.jpg:

ههههههههههههههههههههههاي اشك اني بصير مع لجنة شاعر المليون السنه الجايه هههههههههههاي
الله يعطيك العافيه على التوضيح :53::53::53::53:

[دفء الورد]

اهم شي انها مرت علينا وبس وكسبناها معلومه

[مساعد الزهراني]

شسم الملخص اللي 31 صفحه


ياااارب انك تمزحين

[btol]

4- عدد النصوص الي معنا 9 نصوص .

5- إستمع للمحاضره الأولى والثانيه وستعرف ماهو مقرر عليك .

النصوص هي ..

1- إن الذي أغناك / لذو الأصبع العدواني

2- خطبة هاشم بن عبد مناف

3- قصيدة .. ضيف ولاقرى / للحطيئه

4- الذئب / للبحتري

5- فخر وعتاب / لأبو الطيب المتنبي

6- أراك عصي الدمع / لأبي فراس الحمداني

7- المقامه البغداديه / لبديع الزمان الهمداني

8- غرناطه / للشاعر نزار قباني

9- التمثال / لإبراهيم خريط




^ الحين بس هذا الي معنا ونحفظ النصوص ولا يجي عليها اسئله بس

[أبو نت]

شسم الملخص اللي 31 صفحه

جابوا طاري المعمرين وطلعوا اللي يذاكر من منهج قديم واللي يدور ملخص 31 صفحة هههههههههههههههههههه

يقصد بـ 31 صفحة عدد صفحات الموضوع هذا

[مساعد الزهراني]

نغير ولايهمك :cheese:


تسلمي
:(204):

[الشيماء @]

ياااارب انك تمزحين




:hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah:

[lil-moon]

اهم شي انها مرت علينا وبس وكسبناها معلومه

صف جنبي يالغلا هههههههههههههههههههههاي

[نظرة جديدة]

يله لاتكثرون سوالف


ذاكرووا زين ترا بكره الأختبار

نبي أشياء مفيده للماده وركزوا زين بالنصوص


سلام

[مــنى]

ههههههههههههههههههههههاي اشك اني بصير مع لجنة شاعر المليون السنه الجايه هههههههههههاي
الله يعطيك العافيه على التوضيح :53::53::53::53:

ههههههههههههههههههه صدقني المادة سهلة ويمديك تختمها لو ركزت شوي
في موضوع لديما مثبت بتحصل فيه كويزات على كل محاضرات التذوق
لو حليتها صح صدقني ماراح تقل درجتك بالاختبار عن 50 هذا اذا ماجبت ال 70 كاملة
بالنسبة لاسئلة الاعوام السابقة مر عليها مرور الكرام بعد ماتنهي من المادة عشان مايسير تنديد بكرا بجزاء المصاروة :cheese:

موفقين جميعاً




فاصل نكمل المحاضرة الثانية ونعوووود

[نظرة جديدة]

^

صراحه الكويزات
ماتبرد القلب


شنو محاضرتين مع بعض ونصوص قد عشر كويزات فقط '
!!!!!!!!!!!!!!

[دفء الورد]

من اللي ختم الملزمه قراءه

الاخيره صعبه ولا سهله

[بنت لطيفه]

الله يجزاكم الجنه ودي اتأكد من اجابة سؤال عندي

قال الشاعر وطاوي ثلاث عاصب البطن مرمل الخ

سؤالي

يصور الشاعر نفسه في هذه القصيده انه مستوحش او حزين؟؟

انا اجابتي مستوحش بس حبيت اتاكد
ومشكورين مقدما

[mema.m]

كأنه الموضوع صار مجلس دردشه وفضاوة مو مجلس مذاكره:sm4::sm4::sm4:

ياجماعة اللي يبغى يدردش يفتح له موضوع ويسولف فيه على كيفه


رجاءً نبغى الموضوع للفائدة ......



عندي سؤال وجدته في احد الكويزات
فباتوت كراما قد قضوا حق ضيفهم فلم يغرموا غرما وقد غنموا غنما
احتوى البيت على صورتين فنيتين ماهما:
الجواب :مقابله وجناس

ممكن احد يشرح لي فين المقابله وفين الجناس:(107)::(107):

[مودع الجرح]

الله يجزاكم الجنه ودي اتأكد من اجابة سؤال عندي

قال الشاعر وطاوي ثلاث عاصب البطن مرمل الخ

سؤالي

يصور الشاعر نفسه في هذه القصيده انه مستوحش او حزين؟؟

انا اجابتي مستوحش بس حبيت اتاكد
ومشكورين مقدما

حزين :biggrin:

[دفء الورد]

كأنه الموضوع صار مجلس دردشه وفضاوة مو مجلس مذاكره:sm4::sm4::sm4:

ياجماعة اللي يبغى يدردش يفتح له موضوع ويسولف فيه على كيفه


رجاءً نبغى الموضوع للفائدة ......



عندي سؤال وجدته في احد الكويزات
فباتوت كراما قد قضوا حق ضيفهم فلم يغرموا غرما وقد غنموا غنما
احتوى البيت على صورتين فنيتين ماهما:
الجواب :مقابله وجناس

ممكن احد يشرح لي فين المقابله وفين الجناس:(107)::(107):




المقابله وهي مقابله ائتلاف

فلم يغرموا غرما وقد غنمو غنما

لان الاولى تنفي الغرم والثانيه تثبت الغنم

والجناس

الغرم والغنم ضدان وهنا حصل الجناس

[bshaier]

السلام عليكم

معاني ألفاظ الابيات معنا او لا ؟؟؟ :000:

[البارقة]

يس معنا

[•• شجون ~]

من اللي ختم الملزمه قراءه

الاخيره صعبه ولا سهله





سهله
خاصه التمثال < آكثر شيء أعجبني :004:

:sm5: موفق

[مساعد الزهراني]

السلام عليكم

معاني ألفاظ الابيات معنا او لا ؟؟؟ :000:



الشباب والشابات جاوبو على هالسؤال فقط 93456765 مرهـ

ليه ماقريتو الرقم طيب

[ابو ناصر،]

توني داخل الحين وتوني أبدا بالمذاكره ايش المطلوب كم قصيده وكم خطبه في المنهج عندي ملزمة ابو فيصل هل هي كامله او فيها نقص
فيدوني الله يسلمكم

[مــنى]

الذوق الفارسي ظهر عند---- ابي نواس ، وابن المقفع ، وبشار
الذوق الرومي ظهر عند-------ابن الرومي
الذوق المصري ظهر عند -------البهاء زهير



الذي استبدل الاطلال بوصف الخمر---- ابو نواس
الذي عرف بالمزاج السوداوي الحزين ------ ابن الرومي

[مــنى]

ابو ناصر ملزمة ابو فيصل كافية ووافية

[هدوء فتاه]

ياااارب انك تمزحين

هههههههههههه:hahahahahah:

[ابو ناصر،]

ابو ناصر ملزمة ابو فيصل كافية ووافية

الدكتور يقول 9 نصوص والمحاضرتين الاول والثانيه وانا ما حصلت الا 8 نصوص في ملزمة ابو فيصل

[مــنى]

مقومات التذوق الادبي للنص
مقومات فكرية
مقومات عاطفية
مقومات خيالية
مقومات فنية

[هدوء فتاه]

ابو ناصر ملزمة ناوي الرحيل ابو فيصل شامله توكل ع الله والله ييسر لك

[lil-moon]

الملزمه موجوده لناوي الرحيل
ومعها اسءله الاختبارات الاعوام السابقه
للافاده فقط لغير

[هدوء فتاه]

الدكتور يقول 9 نصوص والمحاضرتين الاول والثانيه وانا ما حصلت الا 8 نصوص في ملزمة ابو فيصل

الا فيها تسع نصوص تأكد:(204):

[دفء الورد]

الذوق الفارسي ظهر عند---- ابي نواس ، وابن المقفع ، وبشار
الذوق الرومي ظهر عند-------ابن الرومي
الذوق المصري ظهر عند -------البهاء زهير



الذي استبدل الاطلال بوصف الخمر---- ابو نواس
الذي عرف بالمزاج السوداوي الحزين ------ ابن الرومي



منى هيييه هيييه هيييه


شنو تذاكرين انتي

[مــنى]

الدكتور يقول 9 نصوص والمحاضرتين الاول والثانيه وانا ما حصلت الا 8 نصوص في ملزمة ابو فيصل

النصوص التسعة هي :
1-الذئب للبحتري
2-ضيف ولا قرى للحطيئة
3- اراك عصي الدمع للحمداني
4-التمثال لابراهيم خريط
5- غرناطة لنزار قباني
6-المقامة البغدادية للهمداني
7-فخر وعتاب للمتنبي
8-خطبة هاشم بن عبدمناف
9- ان الذي اغناك عني سوف يغنيني لذو الاصبع
شوف ايش ناقص وكمل
ملزمة ابو فيصل عندي كاملة

[مــنى]

منى هيييه هيييه هيييه


شنو تذاكرين انتي

اذاكر تذوق :hahahahahah:
المحاضرة الثانية وبالتحديد العوامل المؤثرة على التذوق :16.jpg:

[نظرة جديدة]

الذوق الفارسي ظهر عند---- ابي نواس ، وابن المقفع ، وبشار
الذوق الرومي ظهر عند-------ابن الرومي
الذوق المصري ظهر عند -------البهاء زهير



الذي استبدل الاطلال بوصف الخمر---- ابو نواس
الذي عرف بالمزاج السوداوي الحزين ------ ابن الرومي




أهلا اهلا بالعيد


شو هذا :sm12:

[•• شجون ~]

^ ونا بعد اقول منين طلع ههههه



انا باقي ما مسكت اول محاضرتين بديت بالقصائد

[مــنى]

أهل الكوفة يفضلون شعر-------الاعشى
وأهل البادية يفضلون شعر----- زهير وذو الرمة

[نظرة جديدة]

زين منئ مابعد أوصل لهم علئ وشك ،،،،

كيف أعرف طباق
مقابله

جناااس
كنيه مكانيه

استعاره

مع التوضيح اكثررر بليييز ماعرفت

[مــنى]

اوقف طيب عشان مالخبطكم ؟!

[•• شجون ~]

..




ضيفي له بعد شعراء العصر العباسي
الجاهلي


،،

[مــنى]

زين منئ مابعد أوصل لهم علئ وشك ،،،،

كيف أعرف طباق
مقابله

جناااس
كنيه مكانيه

استعاره

مع التوضيح اكثررر بليييز ماعرفت

لساتني بالعوامل دقايق وادخل عالمقومات :cheese:

[دفء الورد]

اذاكر تذوق :hahahahahah:
المحاضرة الثانية وبالتحديد العوامل المؤثرة على التذوق :16.jpg:



توني اشوفها وربي ما فتحتها

مدرعم في النصوص ومنسجم اثاري فيه بلاوي بالاول

[•• شجون ~]

اوقف طيب عشان مالخبطكم ؟!



ﻻ عادي كملي
انا ذاكرتها قبل ، بس كإني فقدت الذاكره :verycute:
بكره الصبح بشوفها :rose:

جزيتي الجنه


:019:

[مــنى]

توني اشوفها وربي ما فتحتها

مدرعم في النصوص ومنسجم اثاري فيه بلاوي بالاول

دفء المحاضرة الاولى سهله بس الثانية هي مربط الفرس بالذات المقومات معلوماتها كثيرة :sm5:

[ابو ناصر،]

ناقصه ملزمة ابو فيصل شفت قصيدة ذي الأصبع ناقصه

[أبو المجد]

قصيدة نزار قباني..غرناطه
عانقت فيها عندما ودعتها ،،،رجلاً يسمى طارق أبن زيادي


الجمال الفني بها ..
1/اسلوب بلاغي هو ما يعرف بالتجريد..

2/الرمزية

[دفء الورد]

دفء المحاضرة الاولى سهله بس الثانية هي مربط الفرس بالذات المقومات معلوماتها كثيرة :sm5:



تغريد الله يعافيها مو مسجله المحاضره الثانيه على شان كذا ما انتبهت قلت محاضره وحده الاولى اخليها بكره

طلعو محاضرتين الله يصلحها بغت تجيب العيد

[lafna]

جماليات النص معانا

[نظرة جديدة]

قصيدة نزار قباني..غرناطه
عانقت فيها عندما ودعتها ،،،رجلاً يسمى طارق أبن زيادي


الجمال الفني بها ..
1/اسلوب بلاغي هو ما يعرف بالتجريد..

2/الرمزية










انا أشوف أنو السببين
كلاهما صح


ونشوف رأي الاكثريه

[نظرة جديدة]

تغريد الله يعافيها مو مسجله المحاضره الثانيه على شان كذا ما انتبهت قلت محاضره وحده الاولى اخليها بكره

طلعو محاضرتين الله يصلحها بغت تجيب العيد



أنا طابعه لتغريد

المحاضرتين موجوده !

[مــنى]

قصيدة نزار قباني..غرناطه
عانقت فيها عندما ودعتها ،،،رجلاً يسمى طارق أبن زيادي


الجمال الفني بها ..
1/اسلوب بلاغي هو ما يعرف بالتجريد..

2/الرمزية







كل الاجابتين صحيحة

[أبو المجد]

اساسا الإجابتين صحيحة......

[مــنى]

جماليات النص معانا

ايوا معانا

[مــنى]

ابو المجد طيب ممكن ذاكر بالخيارات جميع ماذكر

[دفء الورد]

أنا طابعه لتغريد

المحاضرتين موجوده !



الدره الله يعافيك

هي موجوه بس مو مسجله البنت عنوان يفرق بين المحاضره الاولى والثانيه شابكتهم مع بعض بدون عنوان

على شان كذا فكرتها محاضره وحده ما جاء في بالي محاضرتين :41jg:

[أبو المجد]

ابراهيم خريط..التمثال..


ظهرت هناك مزاوجه نسجها الكاتب بوعي لإستغلال الإمكانات فما هي المزاوجه التي وقعت في جماليات القصة للزمان والمكان ..؟


الاجابة.....

[band2222]

المقابله وهي مقابله ائتلاف

فلم يغرموا غرما وقد غنمو غنما

لان الاولى تنفي الغرم والثانيه تثبت الغنم

والجناس

الغرم والغنم ضدان وهنا حصل الجناس

لكن الغرم والغنم طباق وليس جناس ،، الطباق هو الكلمة وضدها اما الجناس فهما كلمتان لهما نفس النطق وتختلفان في المعنى ،،

[أبو المجد]

في قصة ابراهيم خريط..كان من جماليات القصة المغزي وكانت خاتمة القصة مدروسة ومنتقاة ..فما هو المغزى لتلك الخاتمة؟؟؟

الاجابة.....

[مــنى]

معليش ابو المجد انا والدرة على بالنا تسأل سورى دخلنا بخط مذاكرتك :cheese:

[نظرة جديدة]

ابراهيم خريط..التمثال..


ظهرت هناك مزاوجه نسجها الكاتب بوعي لإستغلال الإمكانات فما هي المزاوجه التي وقعت في جماليات القصة للزمان والمكان ..؟


الاجابة.....






السؤال مره غامض

بس أتوقع كذا ولست متأكده

الزمن النفسي ،،،
الزمن المكاني،،،،،

ونشوف الدوافير كيف:mh318:

[مــنى]

المغزي تعظيم التافة وتتفيه العظيم

[نظرة جديدة]

معليش ابو المجد انا والدرة على بالنا تسأل سورى دخلنا بخط مذاكرتك :cheese:


تو استوعب
الله يجيب العواقب سليمه :(269):

[أبو المجد]

ولد الحطيئة في بني عبس...داعياً لا يعرف له نسب.

[أبو المجد]

المزاوجة كانت بين الحاضر والماضي..وهي بين السطور في القصة لإبراهيم خريط

[أبو المجد]

من الذي هجا أباه وأمه...

[البارقة]

تتوزع قصيدة الحطيئة على

اربعة مشاهد

[البارقة]

الذي هجا امه واباه الحطيئه

[أبو المجد]

من الذي كان الهجاء سببا في حبسه أيام عمربن الخطاب رضي الله عنه

[lafna]

الاسلوب الخبري وهو الغالب على قصيدة ..... واستخدمه الشاعر في اسلوب الفخر والهجاء والتهديد :

*فخر وعتاب
*الذئب للبحتري
*انا الذي اغناك (ذو الاصبعين)
* المقامه البغداديه

[نظرة جديدة]

المزاوجة كانت بين الحاضر والماضي..وهي بين السطور في القصة لإبراهيم خريط


:mh12:



الله يعطيك العافيه ع كذا ضع السؤال والجواب معا

عشان لاتكثر الصفحات


لم انهي الماده تبقئ لدي نصين
مع المحاضرتين 1و2

[البارقة]

من الذي كان الهجاء سببا في حبسه أيام عمربن الخطاب رضي الله عنه


الحطئية

[Moon__a]

من الذي كان الهجاء سببا في حبسه أيام عمربن الخطاب رضي الله عنه

الحطيئه خربطت بينه وبين ابو فراس

[_Marwa]

لإستعارة، الكناية ايش معناها وكيف نطلعها ؟

....

المادة فيها اشياء مثل الي فوق المفروض لها محاضره محاضرتين يشرحها الدكتور عشان نقدر نطلعها بفهمنا !
المادة خاشه دوغري !
مو الكل فاهم بالشعر و النثر و الأستخراج ووو

يعني يقولي استخرجي من البيت الفلاني كذا و كذا و من ذي الأشياء بدون حفط ما راح أقدر أطلعها :(، والحفظ ما تثبت لأنها تعتمد ع الفهم اصلاً فتطير على طول من اقلب للمحاضره الي بعدها :(

اي نصائح ؟ اشياء مهمه افهمها عشان تختصر علي :( ؟

[ذكريات الرحيل]

من الذي كان الهجاء سببا في حبسه أيام عمربن الخطاب رضي الله عنه

الحطيئة

[mema.m]

غرما وغنما = طباق لأنهما ضدان


كيف طلعوا جناس؟؟؟؟:(107):

اخي دفء ممكن توضح

[دفء الورد]

لكن الغرم والغنم طباق وليس جناس ،، الطباق هو الكلمة وضدها اما الجناس فهما كلمتان لهما نفس النطق وتختلفان في المعنى ،،

هذا حسب الكتاب

انظر مذكره تغريد ص 43

وللمعلوميه يوجد في الكتاب بعض الكلمات معانيها خطا وبعض التناقض في كتابه الكاتب اي تحليل النص

[أبو المجد]

وظف قصيدة دينية مشهورة ..............فكانت من اجمل ما كتب في تمثيل الكرم وبإسلوب قصصي

[ذكريات الرحيل]

وظف قصيدة دينية مشهورة ..............فكانت من اجمل ما كتب في تمثيل الكرم وبإسلوب قصصي

الحطيئة

[lafna]

قصيدة ان الذي اغناك/ لذو الاصبع العدواني

في احد هذي الابيات يكون عمدة القصيده ماهو البيت :

*وأنتم معشر زيد على مائة فأجمعوا أمركم شتى فكيدوني

*فإن علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وإن غبيتم طريق الرشد فأتوني

*ماذا عليّ وإن كنتم ذوي رحمي ألا أحبّكم إن لم تحبّوني

*لو تشربون دمي لم يرو شاربكم ولا دماؤكم جمعا تروّيني

[مساعد الزهراني]

وظف قصيدة دينية مشهورة ..............فكانت من اجمل ما كتب في تمثيل الكرم وبإسلوب قصصي

الحطيئه

وهو الذي هجا امه وابوه ,,, وخربها زود وهجا نفسه

[نظرة جديدة]

يااااربي تعديها علئ خير


:mh12:

[أبو المجد]

عدم وضع الأجابة لبعض الأسئلة تهدف إلى البحث في المحتوى والوصول للأجابة ..
لأجتهاد في البحث هو الرجوع للملزمة كفى كسل كفى تضجر {{الحركة فيها بركة}}

[ذكريات الرحيل]

كم هائل من المعلومات لكن مثل ماعدى الاحصاء وعدى علم الاجتماع
بيعدون ان شاء الله البحتري والحطيئة ومن معهمْ

[البارقة]

......تعرف بانه يجوز في المفردة الكسر والفتح والضم وتعطي في كل حالة معنى مغايرا:
المنافرات
المقامات
المثلثات
الشعوبية

[ذكريات الرحيل]

......تعرف بانه يجوز في المفردة الكسر والفتح والضم وتعطي في كل حالة معنى مغايرا:
المنافرات
المقامات
المثلثات
الشعوبية

المثلثاتْ

[دفء الورد]

لإستعارة، الكناية ايش معناها وكيف نطلعها ؟


....

المادة فيها اشياء مثل الي فوق المفروض لها محاضره محاضرتين يشرحها الدكتور عشان نقدر نطلعها بفهمنا !
المادة خاشه دوغري !
مو الكل فاهم بالشعر و النثر و الأستخراج ووو

يعني يقولي استخرجي من البيت الفلاني كذا و كذا و من ذي الأشياء بدون حفط ما راح أقدر أطلعها :(، والحفظ ما تثبت لأنها تعتمد ع الفهم اصلاً فتطير على طول من اقلب للمحاضره الي بعدها :(


اي نصائح ؟ اشياء مهمه افهمها عشان تختصر علي :( ؟




الكنايه رمز بس مو مباشر

البعض يسميها تلميح

مثال
نظافة اليد : كناية عن الأمانة

الذكاءُ ملء عين هذا الرجل : كناية عن ذكاء الرجل

[أبو المجد]

مرمل {{.......}}...ماذا تعني الكلمات
شراسته{{.....}}
ملة{{......}}

المشهد الأول لقصيدة الحطيئة

[mema.m]

هذا حسب الكتاب

انظر مذكره تغريد ص 43

وللمعلوميه يوجد في الكتاب بعض الكلمات معانيها خطا وبعض التناقض في كتابه الكاتب اي تحليل النص



الحين ايش الصح؟؟؟


طباق ولا جناس؟؟؟؟؟؟

[البارقة]

المثلثاتْ


ممتاااااز:d5:

[mema.m]

......تعرف بانه يجوز في المفردة الكسر والفتح والضم وتعطي في كل حالة معنى مغايرا:
المنافرات
المقامات
المثلثات
الشعوبية



هذا من اي محاضرة؟؟؟؟:verycute:

والله اتلخبطنا زياده:5aga:

[ذكريات الرحيل]

مرمل {{.......}}...ماذا تعني الكلمات
شراسته{{.....}}
ملة{{......}}

المشهد الأول لقصيدة الحطيئة

المرمل : لازاد معه
شراسته : سيء الخلق
ملة : الرماد الحار

[دفء الورد]

الحين ايش الصح؟؟؟


طباق ولا جناس؟؟؟؟؟؟



اللي قبل شوي جناس وليست طباقا

[نظرة جديدة]

عدم وضع الأجابة لبعض الأسئلة تهدف إلى البحث في المحتوى والوصول للأجابة ..
لأجتهاد في البحث هو الرجوع للملزمة كفى كسل كفى تضجر {{الحركة فيها بركة}}



أتفهم قصدك أخي الكريم

ليس لكسل مني ولكنها تعتبر مراجعه للي أنهئ الماده
والحث كذا بالنسبة لرأي الشخصي يعمل تشويش أكثر



يله أشوفهم بعدين


أستمروووا

[البارقة]

تعد ......... أعقدأنواع المجاز:
الكناية
الاستعارة
طباق
جناس

[مــنى]

لم يغرموا غرماً وقد غنموا غنماً
فيها مقابلة ائتلاف
الغرم والغنم فيها طباق لانها متضادة
وفيها جناس لانها اشتركت بعدد من الحروف

اتمنى ان الصورة اتضحت

[البارقة]

هذا من اي محاضرة؟؟؟؟:verycute:

والله اتلخبطنا زياده:5aga:


المحاضرة السابعة والثامنه

[ذكريات الرحيل]

تعد ......... أعقدأنواع المجاز:
الكناية
الاستعارة
طباق
جناس

الكناية

[دفء الورد]

مرمل {{.......}}...ماذا تعني الكلمات
شراسته{{.....}}
ملة{{......}}

المشهد الأول لقصيدة الحطيئة


مرمل يعني مطفر ما معه اكل ما معه الا الرمل لا يملك شي

الشرس سي الخلق والشراسه انه مستوحش لبعده عن البشر

المله تطلق على الرماد الحار ,,,,, دائما يقولو قرص مله وهي العجينه اذا وضعت على الرماد تصبح نوع من الخبز محبوب لدى البدو اشتهيه

[هاله89]

الكناية ابسطها واﻻستعارة اعقدددها

[البارقة]

الكناية

:41jg:


الاستعاره

[البارقة]

الكناية ابسطها واﻻستعارة اعقدددها



صح:d5::d5:

[F T O]

مرحبا ) : اللله يوفقكم جميعا

مر علي رد بس ضيعته وضاع وقتي وانا ادوره
اللي هو رابط اسم قائل النص " الشاعر " بأخر حرف من كل قصيده !!
ابيه ممكن ؟ )؛



،

[ذكريات الرحيل]

:41jg:


الاستعاره

نسيتْ جالس اذاكرْ قصيدة أبي فراس الحمدانيْ
أحس مخي اتخم بالمعلوماتْ الكثيرة
احتاج هارد ديسكــْ خارجيْ:sm5:

[ذكريات الرحيل]

مرحبا ) : اللله يوفقكم جميعا

مر علي رد بس ضيعته وضاع وقتي وانا ادوره
اللي هو رابط اسم قائل النص " الشاعر " بأخر حرف من كل قصيده !!
ابيه ممكن ؟ )؛



،


الابيات التي نهايتها الدال المكسوره مثال :(ميعادِ) للقباني !
..
الابيات التي نهايتها الدال المضمومه مثال : (وعدٌ) للبحتري !
..
الابيات المنتهيه بالميم مثال : (سقم - دم) للمتنبي !
..
الابيات المنتهيه بالراء مثال (القطر - نكر ) للحمداني !
..
الابيات المنتهيه بالنون المكسوره مثل : ( هارون ) ذو الاصبع العدواني !

[البارقة]

معنى كلمة البحتري في اللغة العربية ....
طويل القامة
قصير القامة
نحيــــل
متين

[دفء الورد]

تعد ......... أعقدأنواع المجاز:
الكناية
الاستعارة
طباق
جناس



طبعا سوالك مهم فيه اجابتين

اعقد انواع المجاز هي الاستعاره

وايسر انواع المجاز هي الكنايه

[مــنى]

معنى كلمة البحتري في اللغة العربية ....
طويل القامة
قصير القامة
نحيــــل
متين

قصير القامة

[دفء الورد]

معنى كلمة البحتري في اللغة العربية ....
طويل القامة
قصير القامة
نحيــــل
متين



قصير القامه

[ذكريات الرحيل]

معنى كلمة البحتري في اللغة العربية ....
طويل القامة
قصير القامة
نحيــــل
متين

قصير القامــة

[أبو المجد]

يا أخواني ويا أخواتي المقصد من عدم الأجابة لصالحكم والله لصالحكم..ونرجوا ممن يضع سؤال وخاصة القصائد او الخطب يحددها بإسمها ثم يضع السؤال تسهيلا للرجوع للملزمة.

[تركي الهولا]

لو سمحتواهل هناك شيء محذوف من المادة ام لا


وشكراً

[البارقة]

طبعا سوالك مهم فيه اجابتين

اعقد انواع المجاز هي الاستعاره

وايسر انواع المجاز هي الكنايه



ياسلام عليك :(204):

[ذكريات الرحيل]

لو سمحتواهل هناك شيء محذوف من المادة ام لا


وشكراً


للأسف لا

[البارقة]

Muna_
دفء الورد
ذكريات الرحيل


ممتازين:d5::d5:

[تركي الهولا]

كل الشكر

ذكريات الرحيل

[مــنى]

مامعنى الشبم !؟

[دفء الورد]

شرايكم كل واحد يمسك له قصيده ويكتب لنا كل ما فيها

يطلع الصور
وانواع المجاز

اي شي مهم ونخلي مذاكرتنا في سبع صفحات

[ذكريات الرحيل]

كل الشكر

ذكريات الرحيل

العفوْ

[البارقة]

مامعنى الشبم !؟



البارد

[دفء الورد]

مامعنى الشبم !؟



البارد

[ذكريات الرحيل]

شرايكم كل واحد يمسك له قصيده ويكتب لنا كل ما فيها

يطلع الصور
وانواع المجاز

اي شي مهم ونخلي مذاكرتنا في سبع صفحات

جميلْ بس أنا احتاج وقتْ لاني في اخر ثلاث محاضراتْ وابي اختمها
بعد ماخلصْ ان شاء الله امس لكم قصيدة وافصفصها على الآخرْ

[البارقة]

الشاعر الذي انعكست طبيعته المتشائمه على شعره هو:
ابن الرومي
الحطيئه
المتنبي

[ذكريات الرحيل]

مامعنى الشبم !؟

البارد والطباقْ الحارْ

[نظرة جديدة]

شرايكم كل واحد يمسك له قصيده ويكتب لنا كل ما فيها

يطلع الصور
وانواع المجاز

اي شي مهم ونخلي مذاكرتنا في سبع صفحات




نتمنئ ذالك :verycute:

[مــنى]

الشاعر الذي انعكست طبيعته المتشائمه على شعره هو:
ابن الرومي
الحطيئه
المتنبي

ابن الرومي

[دفء الورد]

الشاعر الذي انعكست طبيعته المتشائمه على شعره هو:
ابن الرومي
الحطيئه
المتنبي



الحطيئه

[نظرة جديدة]

جميلْ بس أنا احتاج وقتْ لاني في اخر ثلاث محاضراتْ وابي اختمها
بعد ماخلصْ ان شاء الله امس لكم قصيدة وافصفصها على الآخرْ




كفووو :d5:

[مــنى]

انا حمسك قصيدة ذو الاصبع العدواني
بس بعد ماخلص الملزمة وحنزلها

[مساعد الزهراني]

الشاعر الذي انعكست طبيعته المتشائمه على شعره هو:
ابن الرومي
الحطيئه
المتنبي

الحطيئه

معلومه بسيطه
اي سؤال عن راعي مشاكل او هجاء او قصير

حطوها براس الحطيئه:hahahahahah:

[مــنى]

يلا اشوفكم على خير بعد ماختم

[ذكريات الرحيل]

انا حامسك ان شاء الله قصيدة أبي فراس الحمداني انسجمت معها
جميلة جداً

[البارقة]

ابن الرومي



صح:d5::d5:

[أبو المجد]

ما المقصود"قرى"
خطبة ضيف ولا قرى "للحطيئة ..

[البارقة]

الحطيئه



:(312):خطاء

[شجرة توت]

ممكن تنزلونها كوزات :)

[lafna]

جميلْ بس أنا احتاج وقتْ لاني في اخر ثلاث محاضراتْ وابي اختمها
بعد ماخلصْ ان شاء الله امس لكم قصيدة وافصفصها على الآخرْ



اي والله اتمنى بصراااحه با انتظارك ربي يسهل عليك

[mema.m]

انتم كغصني شجرة ايهما اوحش كسر صاحبه

مانوع الصورة البلاغيه بالنص؟


في جواب : تشبيه


وجواب اخر:استعارة


ايش الصح؟؟؟؟

[البارقة]

الحطيئه

معلومه بسيطه
اي سؤال عن راعي مشاكل او هجاء او قصير

حطوها براس الحطيئه:hahahahahah:




:41jg: الاجابه الصحيحه ابن الرومي

[البارقة]

انتم كغصني شجرة ايهما اوحش كسر صاحبه

مانوع الصورة البلاغيه بالنص؟


في جواب : تشبيه


وجواب اخر:استعارة


ايش الصح؟؟؟؟


تشبيه

[منوووو11]

حبايب قلبي بسألكم الحين ياحلوات وش السالفه في كويز دخلته في اجابات غلط او الملزمه اللي عندي المهم مو عارفه الزبددددددددده ابي كويزات شامله من اللي موجود كويزاتهم حلوه واقدر احلها وكلها صح:agolakser:
يالله تصبحون على خير وردووووا لي بصحى الفجر القاكم رادين على فديتكم :24_asmilies-com:

[Faesal]

:(269):تعوذو من ابليسسس إن شاالله الاختبار سهل جدااا
وتتخرجون دكاتره قد الدنياء
بس انا عن نفسي بصير طيار

[MRYOM.A.B]

تقوم أحداث هذه المقامة علي


الكدية
السرقة
النهب
الحيلة

في ملزمه الاعوام السابقه الحل الكديه وفي الكويز الحل الحيله
ايهم الجواب الصحيح

[أبو نت]

كــــويــز التــذوق الادبــــي المــحــاضـــرة ( الـثــــالــثــة عـــشــــر ) ..
[التذوق الادبي - جزاء المصاروة]
يحتوي الكويز على اسئلة المحاضرة الثالثة الثالثة عشر من مادة التذوق الادبي اتمنى لكم التوفيق وفالكم +A
عدد الأسئلة: 10

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4057

[ابو كريم2012]

ماشوفكم تجيبوا طاري

سجع

بس تسئلوا عن مقابلة وطباق وجناس

[نظرة جديدة]

سؤال

مدخل لدراسة النص بس اسمه فقط

اقصد النص

[عزه البلادي]

الحطيئه

معلومه بسيطه
اي سؤال عن راعي مشاكل او هجاء او قصير

حطوها براس الحطيئه:hahahahahah:



الله يسعدك من قلبي ضحكت :hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h::hahahahahah:

[نظرة جديدة]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=590291

[أبو المجد]

الحليه....صحيحه..




يشرط في العمل الأدبي القصصي أن تكون القصة قد حدثة فعلاً...صح ..أم خطأ

من قصيدة الخطيئة السؤال..

[saud5]

ما معنى التشبيه الضمني
في المحاضره الحاديه عشر :confused:

[مساعد الزهراني]

الله يسعدك من قلبي ضحكت :hahahahahah::hahahahahah::hahahahahah::hahahahaha h::hahahahahah:


امين
ويسعدك وينجحنا باكر كلناا

[دفء الورد]

تلخيص قصيدة ذو الاصبع العدواني


لقبه /
غلب على شاعر

العدواني
من قبيله عدوان

اسمه /
حرثان بن محرث

ينتهي نسبه الى
يشكر بن عدوان

عصره /
العصر الجاهلي

عمره / 170
من المعمرين

سبب تسميته بذي الاصبع /
حيه نهشت اصبعه فقطعها او قيل ان له اصبع سادسه

نوع شعره /
حكمه وموعظه

ملخص نصه

المراءه في القصيده هي
القبيله

سبب القصيده /
لما راه من جور ابناء قبيلته وشتمهم له

ابن عمه الذي قال ذكره في القصيد ولقبه عمرا /
هو مرير بن جابر

نوع الخلاف بينهم /
اختلاف في المبادئ والمواقف

استخدم صيغه الجمع في بعض ابيات القصيده /
يدل على ابن عمه معه حزب

صور القصيده

شالت نعامتنا /
تعبير كنائي لشده الخصومه

لو تشربون دمي لم يرو شاربكم /
سخريه من الشاعر في ابن عمه

بيت يعتبر عمده القصيدة

فان علمتم سبيل الرشد فانطلقوا وان جهلتم سبيل الرشد فاتوني

يوجد في القصيده اسلوب تهديد تقوي بالتهديد والقتل

اضربك حيث تقول الهامه اسقوني

جماليات النص

الفاظ النص /
تميل الى السهوله في اغلب احوالها

طابعها /
ذات طابع ديني او قل اسلامي

ظاهره تتميز في هذه القصيده /
انها تعتبر من شعر المعمرين او شعر الشيخوخه في العصر الجاهلي

يتميز بهذه الظاهره /
الشعر العربي

اسلوب القصيده /
يعتمد على المقابله بين حالين وجيلين

من هو حكيم العرب /
عامر بن الظراب العدواني

استخدم الشاعر الاسلوب الرمزي /
عندما تغزل بريا في مطلع القصيده

اسلوبه يميل الى /
التصريح والتلميح

لماذا سماها البعض بالقصيده اللائيه /
لكثره النفي فيها لا وليس وما

كان يميل لاسلوب الشده مع /
ابن عمه

كان يميل لاسلوب التلطف والتوسل /
في خطابه لحزب ابن عمه او الجماعه

استخدم الاسلوب الخبري في /
معاني الفخر والهجاء والتهديد

والاستفهام ورد في /
النفي

اساليب الشرط استخدمها في /
المقابله او البيان مثل فان يكن حبها امسى

فان ترد عرض الدنيا

فان ذلك مما ليس

لولا اواصر قربى

اذا بريتك

البديع /
لم يرد منه

الطباق
مثل غلظه ولين , لا الين ولا يبتغى ليني , علمتم سبيل الرشد وجهلتم سبيل الرشد , احبكم ولم تحبوني

الجناس
هنا اشتقاقي

اساليب البيان
غلب عليها الكنايه مثل شالت نعامتنا = كنايه التفرق والتباغض , تقول الهامه اسقوني = كنايه القتل والعجز عن بلوع الثار , ما بابي بذي غلق = كنايه للكرم وتواصل عطائه , وما فتكي بمامون = كناية عن شده باسه

[.. ابو يزن ..]

الشاعر الذي انعكست طبيعته المتشائمه على شعره هو:
ابن الرومي
الحطيئه
المتنبي

ابن الرومي :(204):

[alsh8awe]

معلومات مهمة بالاختبار :

إذا جاء بيت بالاختبار وقال من صاحب النص :

• الأبيات التي نهايتها الدال المكسورة . مثال ( ميعادِ ) لـ نزار قباني
• الأبيات التي نهايتها الدال المضمومة .مثال ( وعدُ ) لـ للبحتري
• الأبيات المنتهية باليم . مثال ( سقم ~ دم ) للمتنبي
• الأبيات المنتهية بالراء. مثال ( القطر~ نكر~ أو أخر البيت يا؟ ~ أو ! ) لـ الحمداني
• الأبيات المنتهية بالنون المكسورة.مثال ( هارون ) لـ ذو الأصبع العدواني

[همس الصبا]

ممكن احد يتكرم علي ويعلمني على السجع والطباق و الجناس
انهبلت منهم

[أبو المجد]

التشبية الضمنيhttp://www.youtube.com/watch?v=6ix2WHRT-tI

[أبو المجد]

المحسنات البديعيةهي من الوسائل التي يستعين بها الأديب لإظهار مشاعره وعواطفه ، وللتأثير في النفس ، وهذه المحسنات تكون رائعة إذا كانت قليلة و مؤدية المعنى الذي يقصده الأديب ، أما إذا جاءت كثيرة ومتكلفة فقدت جمالها و تأثيرها و أصبحت دليل ضعف الأسلوب ، وعجز الأديب .
%تذكر أن :
المحسنات تسمى أيضاً " الزينة اللفظية - الزخرف البديعي - اللون البديعي - التحسين اللفظي " .
1 - الطباق :
هو الجمع بين الكلمة وضدها في الكلام الواحد .
وهو نوعان :
أ - طباق إيجابي : إذا اجتمع في الكلام المعنى وعكسه .
مثل :
ô (لا فضل لأبيض على أسود إلا بالتقوى).
ô(قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) (آل عمران: 26 - 27).
ب - طباق سلبي : هو أن يجمع بين فعلين أحدهما مثبت ، والآخر منفي ، أو أحدهما أمر و الأخر نهي .
مثل :
ô(قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) (الزمر: من الآية9) .
ô(فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْن) (المائدة: من الآية44).
http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/2 - المقابلة :
هي أن يؤتى بمعنيين أو أكثر أو جملة ، ثم يؤتى بما يقابل ذلك الترتيب .
مثل :
ô (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِث) (الأعراف: من الآية157).
ô (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى) (الليل من5 : 10) .
ô (اللهم أعطِ منفقا خلفا و أعطِ ممسكا تلفا) .
الأثر الفني للتضاد والمقابلة :
يعملان على إبراز المعنى وتقويته وإيضاحه و إثارة الانتباه عن طريق ذكر الشيء وضده .
تدريبات :
استخرج كل طباق أو مقابلة مما يأتي :
1 - (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ) (النحل:20).
2 - (فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً) (مريم: من الآية11) .
3 - (فَلِيَضْحَكوا قَليلاً وَلِيَبْكوا كَثيراً) .
4 - (تَحْسَبُهُم جَميعاً وقُلوبُهُمْ شَتَّى) .
5 - (وتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وهم رُقودٌ) .
6 - (حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمكارِهِ والنَّارُ بِالشَّهوات)
7 - (النَّاسُ نِيام فإذا ماتوا انتَبَهوا)
8 - (كفى بالسَّلامَة داءً)
9 - (إنَّ اللهَ يُبْغِضُ البَخيلَ في حَياتِهِ والسَّخيَّ بَعْدَ موته)
10 - (جُبِلَتْ القُلوبُ على حُبِّ من أحْسَنَ إلَيها وبُغْضِ من أساءَ إلَيها)
11 - (احذَروا من لا يُرْجى خَيْرُهُ ولا يؤْمَنُ شَرُّهُ).
12 - يقول الفرزدق: والشَّيبُ يَنْهُضُ في الشَّبابِ كأنَّهُ * ليلٌ يَصيحُ بِجانِبَيهِ نَهارُ
13 - يقول البُحتري: وأمَّةٌ كان قُبْحُ الجَوْرِ يُسْخِطها * دَهراً فأصْبَحَ حُسْنُ العَدْلِ يُرْضيها
14 - كتب أحمد حسن الزيات بعد نهاية الحرب العالمية الثانية :
" شيَّع الناسُ بالأمسِ عاماً ، قالوا إنهُ نهايةُ الحربِ ، واستقبلوا اليومَ عامًا يقولون إنهُ بدايةُ السَّلْمِ , وما كانتْ تلك الحربُ التي حسِبوها انتهت ، ولا هذه السلمُ التي زعموها ابتدأتْ ، إلاّ ظُلْمةً أعقبَها عمَى ، وإلاّ ظلمًا سَيَعْقُبُهُ دمارٌ " .
15 - قال المتنبي : ومن يك ذا فم مرٍّ مريضٍ يجد مُرًّا به الماء الزلالا
16 - أُلامُ لِما أُبدى عليكَ من الأسَى وإنِّى لأُخفى منكَ أضعافَ ما أُبدى
17 - {لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ}
18 - {وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ اليَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ...}
19 - قال المتنبي : فَلاَ الْجُودُ يُفْنِي الْمَالَ وَالْجَدُّ مُقْبلٌ * وَلاَ الْبُخْلُ يُبْقي الْمَالَ وَالْجّدُّ مُدْبِرُ (الْجَدُّ: الحظ والنصيب)

http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/3 - الجناس :
ôاتفاق أو تشابه كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى ، وهو نوعان :
أ - جناس تام (موجب) :
و هو ما اتفقت فيه الكلمتان في أربعة أمور :
نوع الحروف وعددها وترتيبها وضبطها
مثل :
ô(وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَة) (الروم: من الآية55)
ô(صليت المغرب في أحد مساجد المغرب)
ô(يقيني بالله يقيني)
ô(أَرْضِهم مادمت في أَرْضِهم)
ب - جناس ناقص (غير تام) :
و هو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة السابقة : نوع الحروف وعددها وترتيبها وضبطها .
مثل :
ôالاختلاف في نوع الحروف : مثل قول أبي فراس الحمداني :
من بحر شعرك أغترف .. وبفضل علمك أعترف
ôالاختلاف في عدد الحروف :
فيا راكب الوجناء (الناقة الشديدة)هل أنت عالم .. فداؤك نفسي كيف تلك المعالم
ôالاختلاف في الترتيب : مثل قول أبي تمام : بيض الصفائح(السيوف) لا سود الصحائف(م صحيفة).
ôالاختلاف في الضبط : كقول خليل مطران :
يا لها من عَبْرَة للمستهام (الهائم)وعِبْرَة للرائي
ôسر جمال الجناس:
أنه يحدث نغماً موسيقياً يثير النفس وتطرب إليه الأذن . كما يؤدِّى إلى حركة ذهنية تثير الانتباه عن طريق الاختلاف في المعنى ، ويزداد الجناس جمالاً إذا كان نابعاً من طبيعة المعاني التي يعبر عنها الأديب ولم يكنْ متكلَّفاً وإلا كان زينة شكلية لا قيمة لها
ôالخلاصة في سر جماله : أنه يعطى جرساً موسيقياً تطرب له الأذن ويُثير الذهن لما ينطوي عليه من مفاجأة تقوى المعنى .
تدريبات على الجناس :
عين كل جناس فيما يأتي ، وبين نوعه :
1 - قال رسولُ الله :إنَّ الرفق لا يكونُ في شيءٍ إلا زانهُ ، ولا يُنْزَعُ منْ شيءٍ إلاّ شأنَهُ .
2 - ومن دعائه عليه السلام: (اللهم استر عوراتنا ، وآمن روعاتنا) .
3 - قال أعرابي: (رحم الله امرأً أمسك ما بين فكيه ، وأطلق ما بين كفيه) .
4 - (فاختر لنا حماماً ندخلْهُ ، وحجّاماً نستعمله ، وليكن الحمام واسع الرقعة ، نظيف البقعة ، طيب الهواء ، معتدل الماء)
5 - (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ * فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ) .
6 - قالت الخنساءُ : إنَّ البكاءَ هوَ الشفا ءُ من الجوى بينَ الجوانِح
7 - قال أبو البهاء ُ زهير : أرى قومًا بُليتُ بهم نصيبي منهمُ نَصَبِي.
8 - قال الشاعر الهادي اليمني : فيا ليالي الرضا علينا عودي ليخضر منك عودي
9 - توخَّى حِمامُ الموتِ أوْسطَ صِبيَتَي *** فللهِ كيف اختارَ واسِطةَ العِقْدِ ؟‍‍!!
10 - " كم من أمير رفعت له علامات .... فلما علا مات "
11 - أتظنّ قلباً منك يوماً قد خلا وهواك ما بين الضلوع تخلّلا
12 - يا من يضيع عمره في اللهو أمسك .. واعلم بأنك ذاهب كذهاب أمسك
13 - قال الشاعر : القَلْبُ منِّيَ صَبُّ ****والدَّمْعُ مِنِّيَ صَبُّ
14 - قال الشاعر :
إنْ تُلقكَ الغُرْبةُ في معشرٍ **** قدْ أجمعوا فيكَ على بغضهمْ
فدارِهمْ ما دُمتَ في دارِهمْ **** وأرْضِهمْ ما دُمتَ في أرضِهمْ
15 - قال الشاعر : عضَّنا الدهرُ بِنابهْ **** ليْتَ ما حلَّ بِنابهْ
16 - قال الشاعر : عفاء على هذا الزَّمانِ فإنهُ **** زَمانُ عقوقٍ لا زَمانُ حقوقِ .
17 - قال سيدنا علي - رضي الله عنه - : الدنيا دار ممر ، والآخرة دار مقر .

http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/4- السجع :
ô هو توافق الفاصلتينِ في فِقْرتين أو أكثر في الحرف الأخير.
ô أو هو توافق أواخر فواصل الجمل [الكلمة الأخيرة في الفقرة] ، ويكون في النثر فقط
مثل :
ô (الصوم حرمان مشروع ، وتأديب بالجوع ، وخشوع لله وخضوع).
ô (المعالي عروس مهرها بذل النفوس).
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : [ربّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي ، وَاغْسِلْ حَوْبَتي (أي إثمي) ، وَأجِبْ دَعْوَتي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ... ] .
من السجع ما يسمى " الترصيع " ، وهو أن تتضمن القرينة الواحدة سجعتين أو سجعات
ôكقول الحريري : " فهو يطبعالأسجاعبجواهرلفظه ، ويقرعالأسماعبزواجروعظه "
سر جمال السجع :
يحدث نغماً موسيقياً يثير النفس وتطرب إليه الأذن إذا جاء غير متكلف .
%تذكر :
ôأن الشعر يحْسُنُ بجمال قوافيه ، كذلك النثر يَحْسُنُ بتماثل الحروف الأخيرة من الفواصل.
ôأجمل أنواع السجع ما تساوت فقراته مثل :
ô (الحقد صدأ القلوب ، واللجاج سبب الحروب) اللجاج : التمادي في الخُصومة
ôإذا لم يكن هناك سجع بين الجمل يسمى الأسلوب مترسلاً .
تدريبات على السجع :
1 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:" إنَّ الله حرَّمَ عليكُمْ عقوقَ الأمهاتِ ، ومنْعًا وهاتِ ، ووأدَ البناتِ ، وكرِهَ لكمْ قِيلَ وقالَ ، وكثرةَ السُّؤالِ ، وإضاعةَ المالِ " متفق عليه .
2 - كتب أبو الطيب الوشَّاء : " اعلمْ أنَ عِمادَ الظَّرفِ عندَ الظُّرفاءِ ، وأهلِ المعرفةِ والأدباءِ ، حفظُ الجوارِ ، والوفاءُ بالذِّمارِ [كل ما يُحمى من شرف وكرامة ..إلخ] ، والأنفة منَ العارِ ، وطلبُ السلامةِ منَ الأوزارِ . ولنْ يكونَ الظريفُ ظريفًا حتى تجتمعَ فيه خِصالٌ أربعٌ : الفصاحةُ والبلاغةُ والعفةُ والنزاهةُ ؟ "
3 - قال أبو عمرو بن العلاء
" مِمَّا يَدُلَّ على حريَّةِ الرجلِ ، وكرمِ غريزَتِهِ ، حنينُهُ إلى أوطانِهِ ، وتشوُّقُِهُ إلى متقدَّمِ إخوانهِ ، وبكاؤُهُ على ما مضى من زمانِهِ " .
4 - الحر إذا وعد وَفَى ، وإذا أعان كَفَى ، وإذّا مَلَك عَفَا .
5 - الحمد لله القديم بلا بداية ، والباقي بلا نهاية .
6 - وسئل حكيم عن أكرم الناس عشْرة فقال : " مَنْ إذا قَرُب مَنَح ، وإذا بَعُدَ مَدَح ، وإذا ضُويِق سَمح " .
7 - قيل لأعرابي : ما خَيْرُ العنب ؟ قال : ما اخْضرَّ عُودُه ، وطال عَمُودُه ، وعَظُم عُنْقُوده .
8 - حامي الحقيقة محمود الخليقة مهدي الطريقة نفاع وضرار .
9 - أن الهوى في الحجيج هوى قلوب لا هوى جيوب.


http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/5 - التورية :
هي ذكر كلمة لها معنيان أحدهما قريبظاهر غير مقصود والآخر بعيدخفي وهو المقصود و المطلوب ، وتأتي التورية في الشعر و النثر .
مثل :
ôقول الشبراوي : فقد ردت الأمواج سائلهنهراً .
[سائله] : لها معنيان الأول قريب وهو " سيولة الماء " ، ليس المراد .
الثاني بعيد و هو " سائل العطاء " و هو المراد .
[نهراً]: لها معنيان الأول قريب وهو " نهر النيل " ، ليس المراد .
الثاني بعيد و هو " الزجر والكف " و هو المراد .
ôأيها المعرض عنا حسبك الله تعالى
[تعالى] : لها معنيان الأول قريب وهو " تعاظموعلا " ، ليس المراد .
الثاني بعيد و هو " طلبالحضور " و هو المراد .
ôقال حافظ مداعبا شوقي
يقولون إن الشوق نار ولوعة .. فما بال شوقي اليوم أصبح باردا
(شوقى) شدة الشوق (شوقى)اسم الشاعر
غير مقصود وهو المقصود
ôفرد عليه شوقي قائلا :
وحملت إنسانا وكلبا أمانة .. فضيعها الإنسان والكلبحافظ .
(حافظ) صانها (حافظ) اسم الشاعر
غير مقصود وهو المقصود
ô النهر يشبه مبردا فلأجل ذا يجلوا الصدى
(الصدى) الصدأ (الصدى) العطش
غير مقصود وهو المقصود
ôسر جمال التورية :
تعمل على جذب الانتباه و إيقاظ الشعور و إثارة الذهن ونقل إحساس الأديب.
تدريبات على التورية :
1- سأل واحد صديقه : أين أبوك ؟
فقال : (في الفرن). فقال : (حماه الله) !!
2 - (وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ)(الذاريات:47)
3 - وقال نصير الدين الحمامي :
أبيات شعرك كالقصـور ولا قصور بها يعوق
ومن العجائب لفظها حر ومعناها رقيق
4 - قال أبو الحسن الجزار:
كيف لا أشكر الجزارة ما عشت حفاظا وأهجر الآدابا ؟
وبها صارت ال************ ترجينني وبالشعر كنت أرجو ال************ا
5 - سنشكر يوم لهو قد تقضّى بساقية تقابلنا بنهر

[نظرة جديدة]

ليتك يا ابو المجد فصلتهم بردين


وكل نوع حطيت له لون :(

[همس الصبا]

مشكور أبو المجد :sm5:هبلت فيني مع ذا اللون اللي اخترته
يلا ماعليه عساك ع القوة
وموفق

[مــنى]

انتم كغصني شجرة ايهما اوحش كسر صاحبه

مانوع الصورة البلاغيه بالنص؟


في جواب : تشبيه


وجواب اخر:استعارة


ايش الصح؟؟؟؟

التشبية في انتم كغصني شجرة
الاستعارة في ايهما كسر أوحش صاحبه

[أبو المجد]

المحسنات البديعيةهي من الوسائل التي يستعين بها الأديب لإظهار مشاعره وعواطفه ، وللتأثير في النفس ، وهذه المحسنات تكون رائعة إذا كانت قليلة و مؤدية المعنى الذي يقصده الأديب ، أما إذا جاءت كثيرة ومتكلفة فقدت جمالها و تأثيرها و أصبحت دليل ضعف الأسلوب ، وعجز الأديب .
%تذكر أن :
المحسنات تسمى أيضاً " الزينة اللفظية - الزخرف البديعي - اللون البديعي - التحسين اللفظي " .
1 - الطباق :
هو الجمع بين الكلمة وضدها في الكلام الواحد .
وهو نوعان :
أ - طباق إيجابي : إذا اجتمع في الكلام المعنى وعكسه .
مثل :
ô (لا فضل لأبيض على أسود إلا بالتقوى).
ô(قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشَاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَتَرْزُقُ مَنْ تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ) (آل عمران: 26 - 27).
ب - طباق سلبي : هو أن يجمع بين فعلين أحدهما مثبت ، والآخر منفي ، أو أحدهما أمر و الأخر نهي .
مثل :
ô(قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ) (الزمر: من الآية9) .
ô(فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْن) (المائدة: من الآية44).
http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/2 - المقابلة :
هي أن يؤتى بمعنيين أو أكثر أو جملة ، ثم يؤتى بما يقابل ذلك الترتيب .
مثل :
ô (وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِث) (الأعراف: من الآية157).
ô (فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى) (الليل من5 : 10) .
ô (اللهم أعطِ منفقا خلفا و أعطِ ممسكا تلفا) .
الأثر الفني للتضاد والمقابلة :
يعملان على إبراز المعنى وتقويته وإيضاحه و إثارة الانتباه عن طريق ذكر الشيء وضده .
تدريبات :
استخرج كل طباق أو مقابلة مما يأتي :
1 - (وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لا يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ) (النحل:20).
2 - (فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيّاً) (مريم: من الآية11) .
3 - (فَلِيَضْحَكوا قَليلاً وَلِيَبْكوا كَثيراً) .
4 - (تَحْسَبُهُم جَميعاً وقُلوبُهُمْ شَتَّى) .
5 - (وتَحْسَبُهُمْ أيقاظاً وهم رُقودٌ) .
6 - (حُفَّتِ الجَنَّةُ بِالمكارِهِ والنَّارُ بِالشَّهوات)
7 - (النَّاسُ نِيام فإذا ماتوا انتَبَهوا)
8 - (كفى بالسَّلامَة داءً)
9 - (إنَّ اللهَ يُبْغِضُ البَخيلَ في حَياتِهِ والسَّخيَّ بَعْدَ موته)
10 - (جُبِلَتْ القُلوبُ على حُبِّ من أحْسَنَ إلَيها وبُغْضِ من أساءَ إلَيها)
11 - (احذَروا من لا يُرْجى خَيْرُهُ ولا يؤْمَنُ شَرُّهُ).
12 - يقول الفرزدق: والشَّيبُ يَنْهُضُ في الشَّبابِ كأنَّهُ * ليلٌ يَصيحُ بِجانِبَيهِ نَهارُ
13 - يقول البُحتري: وأمَّةٌ كان قُبْحُ الجَوْرِ يُسْخِطها * دَهراً فأصْبَحَ حُسْنُ العَدْلِ يُرْضيها
14 - كتب أحمد حسن الزيات بعد نهاية الحرب العالمية الثانية :
" شيَّع الناسُ بالأمسِ عاماً ، قالوا إنهُ نهايةُ الحربِ ، واستقبلوا اليومَ عامًا يقولون إنهُ بدايةُ السَّلْمِ , وما كانتْ تلك الحربُ التي حسِبوها انتهت ، ولا هذه السلمُ التي زعموها ابتدأتْ ، إلاّ ظُلْمةً أعقبَها عمَى ، وإلاّ ظلمًا سَيَعْقُبُهُ دمارٌ " .
15 - قال المتنبي : ومن يك ذا فم مرٍّ مريضٍ يجد مُرًّا به الماء الزلالا
16 - أُلامُ لِما أُبدى عليكَ من الأسَى وإنِّى لأُخفى منكَ أضعافَ ما أُبدى
17 - {لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ}
18 - {وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظاً وَهُمْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ اليَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ...}
19 - قال المتنبي : فَلاَ الْجُودُ يُفْنِي الْمَالَ وَالْجَدُّ مُقْبلٌ * وَلاَ الْبُخْلُ يُبْقي الْمَالَ وَالْجّدُّ مُدْبِرُ (الْجَدُّ: الحظ والنصيب)

http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/3 - الجناس :
ôاتفاق أو تشابه كلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى ، وهو نوعان :
أ - جناس تام (موجب) :
و هو ما اتفقت فيه الكلمتان في أربعة أمور :
نوع الحروف وعددها وترتيبها وضبطها
مثل :
ô(وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يُقْسِمُ الْمُجْرِمُونَ مَا لَبِثُوا غَيْرَ سَاعَة) (الروم: من الآية55)
ô(صليت المغرب في أحد مساجد المغرب)
ô(يقيني بالله يقيني)
ô(أَرْضِهم مادمت في أَرْضِهم)
ب - جناس ناقص (غير تام) :
و هو ما اختلف فيه اللفظان في واحد من الأمور الأربعة السابقة : نوع الحروف وعددها وترتيبها وضبطها .
مثل :
ôالاختلاف في نوع الحروف : مثل قول أبي فراس الحمداني :
من بحر شعرك أغترف .. وبفضل علمك أعترف
ôالاختلاف في عدد الحروف :
فيا راكب الوجناء (الناقة الشديدة)هل أنت عالم .. فداؤك نفسي كيف تلك المعالم
ôالاختلاف في الترتيب : مثل قول أبي تمام : بيض الصفائح(السيوف) لا سود الصحائف(م صحيفة).
ôالاختلاف في الضبط : كقول خليل مطران :
يا لها من عَبْرَة للمستهام (الهائم)وعِبْرَة للرائي
ôسر جمال الجناس:
أنه يحدث نغماً موسيقياً يثير النفس وتطرب إليه الأذن . كما يؤدِّى إلى حركة ذهنية تثير الانتباه عن طريق الاختلاف في المعنى ، ويزداد الجناس جمالاً إذا كان نابعاً من طبيعة المعاني التي يعبر عنها الأديب ولم يكنْ متكلَّفاً وإلا كان زينة شكلية لا قيمة لها
ôالخلاصة في سر جماله : أنه يعطى جرساً موسيقياً تطرب له الأذن ويُثير الذهن لما ينطوي عليه من مفاجأة تقوى المعنى .
تدريبات على الجناس :
عين كل جناس فيما يأتي ، وبين نوعه :
1 - قال رسولُ الله :إنَّ الرفق لا يكونُ في شيءٍ إلا زانهُ ، ولا يُنْزَعُ منْ شيءٍ إلاّ شأنَهُ .
2 - ومن دعائه عليه السلام: (اللهم استر عوراتنا ، وآمن روعاتنا) .
3 - قال أعرابي: (رحم الله امرأً أمسك ما بين فكيه ، وأطلق ما بين كفيه) .
4 - (فاختر لنا حماماً ندخلْهُ ، وحجّاماً نستعمله ، وليكن الحمام واسع الرقعة ، نظيف البقعة ، طيب الهواء ، معتدل الماء)
5 - (وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ * فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ) .
6 - قالت الخنساءُ : إنَّ البكاءَ هوَ الشفا ءُ من الجوى بينَ الجوانِح
7 - قال أبو البهاء ُ زهير : أرى قومًا بُليتُ بهم نصيبي منهمُ نَصَبِي.
8 - قال الشاعر الهادي اليمني : فيا ليالي الرضا علينا عودي ليخضر منك عودي
9 - توخَّى حِمامُ الموتِ أوْسطَ صِبيَتَي *** فللهِ كيف اختارَ واسِطةَ العِقْدِ ؟‍‍!!
10 - " كم من أمير رفعت له علامات .... فلما علا مات "
11 - أتظنّ قلباً منك يوماً قد خلا وهواك ما بين الضلوع تخلّلا
12 - يا من يضيع عمره في اللهو أمسك .. واعلم بأنك ذاهب كذهاب أمسك
13 - قال الشاعر : القَلْبُ منِّيَ صَبُّ ****والدَّمْعُ مِنِّيَ صَبُّ
14 - قال الشاعر :
إنْ تُلقكَ الغُرْبةُ في معشرٍ **** قدْ أجمعوا فيكَ على بغضهمْ
فدارِهمْ ما دُمتَ في دارِهمْ **** وأرْضِهمْ ما دُمتَ في أرضِهمْ
15 - قال الشاعر : عضَّنا الدهرُ بِنابهْ **** ليْتَ ما حلَّ بِنابهْ
16 - قال الشاعر : عفاء على هذا الزَّمانِ فإنهُ **** زَمانُ عقوقٍ لا زَمانُ حقوقِ .
17 - قال سيدنا علي - رضي الله عنه - : الدنيا دار ممر ، والآخرة دار مقر .

http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/4- السجع :
ô هو توافق الفاصلتينِ في فِقْرتين أو أكثر في الحرف الأخير.
ô أو هو توافق أواخر فواصل الجمل [الكلمة الأخيرة في الفقرة] ، ويكون في النثر فقط
مثل :
ô (الصوم حرمان مشروع ، وتأديب بالجوع ، وخشوع لله وخضوع).
ô (المعالي عروس مهرها بذل النفوس).
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : [ربّ تَقَبَّلْ تَوْبَتِي ، وَاغْسِلْ حَوْبَتي (أي إثمي) ، وَأجِبْ دَعْوَتي ، وَثَبِّتْ حُجَّتِي ... ] .
من السجع ما يسمى " الترصيع " ، وهو أن تتضمن القرينة الواحدة سجعتين أو سجعات
ôكقول الحريري : " فهو يطبعالأسجاعبجواهرلفظه ، ويقرعالأسماعبزواجروعظه "
سر جمال السجع :
يحدث نغماً موسيقياً يثير النفس وتطرب إليه الأذن إذا جاء غير متكلف .
%تذكر :
ôأن الشعر يحْسُنُ بجمال قوافيه ، كذلك النثر يَحْسُنُ بتماثل الحروف الأخيرة من الفواصل.
ôأجمل أنواع السجع ما تساوت فقراته مثل :
ô (الحقد صدأ القلوب ، واللجاج سبب الحروب) اللجاج : التمادي في الخُصومة
ôإذا لم يكن هناك سجع بين الجمل يسمى الأسلوب مترسلاً .
تدريبات على السجع :
1 - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:" إنَّ الله حرَّمَ عليكُمْ عقوقَ الأمهاتِ ، ومنْعًا وهاتِ ، ووأدَ البناتِ ، وكرِهَ لكمْ قِيلَ وقالَ ، وكثرةَ السُّؤالِ ، وإضاعةَ المالِ " متفق عليه .
2 - كتب أبو الطيب الوشَّاء : " اعلمْ أنَ عِمادَ الظَّرفِ عندَ الظُّرفاءِ ، وأهلِ المعرفةِ والأدباءِ ، حفظُ الجوارِ ، والوفاءُ بالذِّمارِ [كل ما يُحمى من شرف وكرامة ..إلخ] ، والأنفة منَ العارِ ، وطلبُ السلامةِ منَ الأوزارِ . ولنْ يكونَ الظريفُ ظريفًا حتى تجتمعَ فيه خِصالٌ أربعٌ : الفصاحةُ والبلاغةُ والعفةُ والنزاهةُ ؟ "
3 - قال أبو عمرو بن العلاء
" مِمَّا يَدُلَّ على حريَّةِ الرجلِ ، وكرمِ غريزَتِهِ ، حنينُهُ إلى أوطانِهِ ، وتشوُّقُِهُ إلى متقدَّمِ إخوانهِ ، وبكاؤُهُ على ما مضى من زمانِهِ " .
4 - الحر إذا وعد وَفَى ، وإذا أعان كَفَى ، وإذّا مَلَك عَفَا .
5 - الحمد لله القديم بلا بداية ، والباقي بلا نهاية .
6 - وسئل حكيم عن أكرم الناس عشْرة فقال : " مَنْ إذا قَرُب مَنَح ، وإذا بَعُدَ مَدَح ، وإذا ضُويِق سَمح " .
7 - قيل لأعرابي : ما خَيْرُ العنب ؟ قال : ما اخْضرَّ عُودُه ، وطال عَمُودُه ، وعَظُم عُنْقُوده .
8 - حامي الحقيقة محمود الخليقة مهدي الطريقة نفاع وضرار .
9 - أن الهوى في الحجيج هوى قلوب لا هوى جيوب.


http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/http://www.ckfu.org/vb/هذا عشانكم وعشان المجموعة..

[مــنى]

دفء ليش اخذت قصيدتي :007:

[lafna]

معلومات مهمة بالاختبار :

إذا جاء بيت بالاختبار وقال من صاحب النص :

• الأبيات التي نهايتها الدال المكسورة . مثال ( ميعادِ ) لـ نزار قباني
• الأبيات التي نهايتها الدال المضمومة .مثال ( وعدُ ) لـ للبحتري
• الأبيات المنتهية باليم . مثال ( سقم ~ دم ) للمتنبي
• الأبيات المنتهية بالراء. مثال ( القطر~ نكر~ أو أخر البيت يا؟ ~ أو ! ) لـ الحمداني
• الأبيات المنتهية بالنون المكسورة.مثال ( هارون ) لـ ذو الأصبع العدواني





الله يسهل عليك دنيا واخره

[.. ابو يزن ..]

ماقصرت ابو المجد ولا يهون دفء والاعضاء جميع

انصحكم أخواني بـ الوتر

الوتر جنة القلوب

استودعكم الله (w)

[نظرة جديدة]

ماقصرت ابو المجد ولا يهون دفء والاعضاء جميع

انصحكم أخواني بـ الوتر

الوتر جنة القلوب

استودعكم الله (w)




تشكر علئ التذكير
ويعطيكم العافيه جميعا

وان شاء الله نثمر ثمرة تعبنا يارب

[دفء الورد]

دفء ليش اخذت قصيدتي :007:





ما خذيت قصيدتك الرجال قوامون على النساء

انا خذيت الاولى

يالله استاذن عندي باقي 4 قصائد ما خلصتها وباقي محاضرتين الاولى والثانيه ان شاء الله اقدر اكملها بكره


تصبحون على خير

[بتــول]

http://i.imgur.com/4Ayxcln.jpg

انا كنت اشوف الماده صعبه. عشاني الصدق ماذكرت ولافتحتها مرره ولالي نفس وقلت بعتمد على الاسئله حقت الاعوام بس بعد ماشفت ناس كثير تقول انه يغير كل ترم تحمست وفتحت اللمزمه :004::(204):

صدقوني اقروها ست او سبع مرات :oao:

وكلها اشياء بسيطه واقل من 47 ورقه وراح تثبت في المخيخ مو المخ :biggrin: :biggrin:


لاتخربو خطتكم بسبب اهمال :53: :icon120:


حبيت افيدكم دعواتكم الله يوفقنا ويوفقكم :064::rose:
http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=179025&d=1392388460

[ذكريات الرحيل]

انا وصلت للمقامة البغدادية للهمذاني
مخـــي من كثر المعلومات وقفْ
الظاهر بنامْ وبكرة ان شاءه الله أكملْ المحاضرتينْ والمراجعةْ
المادة جميلةْ وسهلة والنصوص الأدتبية قمــة في الروعــة
ولكن السلبية الوحيدة الكم الهائل من الكلمات ومعانيهاْ
خاصة أنها كلمـــات قديمــة جداً ولا نكاد نسمعها إلا في
مثل هذه المناسباتْ
ولكن بعون الله نحن لهاْ
بالتوفيقْ للجميعْ

[fattomi]

اي تغني ملزمة ناوي الرحيل ليتني ماشريت للكتاااب😩

[ابو ناصر،]

الملزمه ناقصه ناقصه لا تعتمدون عليها
ملزمة ناوي الرحيل ابو فيصل

[3oody]

خلصت السادسه تتوقعون بيمديني اكمل بكره ..
ولا اسهر عليهن الليله ....؟

مدري شفيني ضايق خلقي ومب قادره اركز ابببد :(

[بنت الأجواد]

الشاعراسمهذو الأصبع العدوانيحرثان بن محرثالحطيئةأبو مليكة جرول بن أوس بن مالكالبحتريأبو عبادة الوليد بن عبيد بن يحيى التنوخي الطائيالمتنبيأبو الطيب أحمد بن الحسين بن الحسنأبو فراس الحمدانيالحارث بن سعيدبديع الزمان الهمذانيأبو الفضل أحمد بن سعيد

[salma alshammri]

بتوول خيتوو اخر كلمة في الجدول السجع مو السعج :064:

[مــنى]

قصيدة الحطيئة ضيف ولاقرى
القائل
ابو مليكة جرول بن مالك

سبب سجن عمر بن الخطاب للحطيئة
كان هجاؤه

كانت قصيدة الحطيئة توظيفاً لقصة دينيه هي
قصة ابراهيم عليه السلام

رائد الشعر القصصي عند العرب
الحطيئة

لغة قصيدة الحطيئة واسلوبها والفاظها
اخترت بدقة للتعبير عن مدلولاتها بايحاءت تزيد قوة التصوير

اختيرت طاوي بدل جائع ------للدلالة على التصاق البطن بالظهر ---وتناسب لفظة عاصب
مرمل بدل فقير ----------لتناسب خواء اليد من كل شيء الا الرمل
عجوز بدل زوجة ------لتدل على فعل البؤس فيها
اشباح ، وبهما -------- لدلالة على شدة البؤس
أرسل بدل أطلق --------- لدلالة ان السهم رسول إنقاذ
أكتنزت للحم ، واطبقت للشحم ----- لما يحتوى من خبرة تشريحية فائقة

في قوله ( فيه من الانس وحشة ) تقديم الجار على المجرور للتخصيص
فهو مستوحش من الانس ومع ذلك لم يتوان في إكرام الضيف
في قوله ( هيا رباه ضيف ولا قرى ) حذف لبراز الاستغراب والاستعطاف كأن الضيف والقرى متلازمتان ابديتان
فى ( فيناهما ) حذف المستند ليترك الخيال يتصور وضعه عندما هم بذبح ابنه وكأنه لايقوى على ذكر المشهد :verycute:
في( هيا ) نداء لاستعجال المطلوب
في ( أيا أبت ) استخدمت اداة نداء للبعيد مع ان المنادى قريب ------ لدلالة على التقدير والاحترام
في ( يابشره...) نداء مجازي غرضه التعبير عن الفرح والابتهاج
في ( أخي جفوة ) مجاز عبر عن الاقتران بالاخوة
في ( بات أبوهم من بشاشة أبا لضيفهم ) مجاز بمعنى انه من شدة اهتمامه بضيفة واكرامه بات كأنه اب له
في ( يرى البؤس من شراسته نعمى ) طباااق
في ( لاتعتذر بالعدم عل الذي طرأ يظن لنا مالاً ) طباق خفي
في ( عطاشاً تريد الماء فانساب نحوها على انه منها الى دمها أضمى ) مقابلة
في فلم يغرموا غرماً وقد غنموا غنماً مقابلة ائتلاف
وغرما وغنما ------ طباق ... وايضاً جناس لاتفاااقها في عددمن الحروف

جاءت القصيدة على البحر الطويل

[ام راكـان]

اخواني الكلمات ومعانيها معنا ولالا

[عبدالله_بني تميم]

http://i.imgur.com/4Ayxcln.jpg

انا كنت اشوف الماده صعبه. عشاني الصدق ماذكرت ولافتحتها مرره ولالي نفس وقلت بعتمد على الاسئله حقت الاعوام بس بعد ماشفت ناس كثير تقول انه يغير كل ترم تحمست وفتحت اللمزمه :004::(204):

صدقوني اقروها ست او سبع مرات :oao:

وكلها اشياء بسيطه واقل من 47 ورقه وراح تثبت في المخيخ مو المخ :biggrin: :biggrin:


لاتخربو خطتكم بسبب اهمال :53: :icon120:


حبيت افيدكم دعواتكم الله يوفقنا ويوفقكم :064::rose:
http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=179025&d=1392388460




الله يجزآك الجنه ويعطيك العافيه :rose:

[اللهم صل ع محمد]

السلام عليكم , أختي بنت الأجواد تتوقعين راح يطلب الاسم كامل ! أو يجيب الكنية ويقول وش اسمه ؟ لأن حفظت أول الأسم فقط

[مــنى]

ام راكان ايوا معاناااااااااا

[الانسة لوليتا]

سمعت الدكتور يقول بالمحاضرة المباشرة الثانية انه المهم هو الكنية بس

[مــنى]

السلام عليكم , أختي بنت الأجواد تتوقعين راح يطلب الاسم كامل ! أو يجيب الكنية ويقول وش اسمه ؟ لأن حفظت أول الأسم فقط

انا نفس وضعك حفظت الاسم الاول وابشرك الي نفس اسماء بعض سحبت عليهم :cheese:

[أبو نت]

قصيدة الحطيئة ضيف ولاقرى
القائل
ابو مليكة جرول بن مالك

سبب سجن عمر بن الخطاب للحطيئة
كان هجاؤه

كانت قصيدة الحطيئة توظيفاً لقصة دينيه هي
قصة ابراهيم عليه السلام

رائد الشعر القصصي عند العرب
الحطيئة

لغة قصيدة الحطيئة واسلوبها والفاظها
اخترت بدقة للتعبير عن مدلولاتها بايحاءت تزيد قوة التصوير

اختيرت طاوي بدل جائع ------للدلالة على التصاق البطن بالظهر ---وتناسب لفظة عاصب
مرمل بدل فقير ----------لتناسب خواء اليد من كل شيء الا الرمل
عجوز بدل زوجة ------لتدل على فعل البؤس فيها
اشباح ، وبهما -------- لدلالة على شدة البؤس
أرسل بدل أطلق --------- لدلالة ان السهم رسول إنقاذ
أكتنزت للحم ، واطبقت للشحم ----- لما يحتوى من خبرة تشريحية فائقة

في قوله ( فيه من الانس وحشة ) تقديم الجار على المجرور للتخصيص
فهو مستوحش من الانس ومع ذلك لم يتوان في إكرام الضيف
في قوله ( هيا رباه ضيف ولا قرى ) حذف لبراز الاستغراب والاستعطاف كأن الضيف والقرى متلازمتان ابديتان
فى ( فيناهما ) حذف المستند ليترك الخيال يتصور وضعه عندما هم بذبح ابنه وكأنه لايقوى على ذكر المشهد :verycute:
في( هيا ) نداء لاستعجال المطلوب
في ( أيا أبت ) استخدمت اداة نداء للبعيد مع ان المنادى قريب ------ لدلالة على التقدير والاحترام
في ( يابشره...) نداء مجازي غرضه التعبير عن الفرح والابتهاج
في ( أخي جفوة ) مجاز عبر عن الاقتران بالاخوة
في ( بات أبوهم من بشاشة أبا لضيفهم ) مجاز بمعنى انه من شدة اهتمامه بضيفة واكرامه بات كأنه اب له
في ( يرى البؤس من شراسته نعمى ) طباااق
في ( لاتعتذر بالعدم عل الذي طرأ يظن لنا مالاً ) طباق خفي
في ( عطاشاً تريد الماء فانساب نحوها على انه منها الى دمها أضمى ) مقابلة
في فلم يغرموا غرماً وقد غنموا غنماً مقابلة ائتلاف
وغرما وغنما ------ طباق ... وايضاً جناس لاتفاااقها في عددمن الحروف

جاءت القصيدة على البحر الطويل

شكراً لك .. المفروض مثل هالرد يكون بموضوع مستقل - خسارة يكون برد بصفحة قليل يدري عنها