خمائل الورد
2014- 4- 18, 08:20 AM
الواجب الثالث لمادة الإستشراق والدراسات الإسلامية
1- القرنان التاسع عشر والعشرين عصرا الإزدهار الحقيقي للحركه الإستشراقيه :
أ- لظهور الجمعيات الإستشراقيه والمؤتمرات الدوليه للمستشرقين .
ب - لزيادة التغريب فيهما .
ج- لظهور الراهب جربرت ودعوته للترجمة في هذين القرنين .
د -كل ما سبق .
2-صاحب شبة إتهام النبي حاشاة الله - بالهوس هو المستشرق:
أ-غوستاف لوبون
ب- شاخت
ج-آرنولد توبنبي .
د-كولسون
3-السنة : " هي جوهر العادات وتفكر الأمه الإسلاميه قديما وتعد شرحا لألفاظ القران الغامضه التي جعلتها أمرا عمليا حيا هذا التعريف المدوسوس للمستشرق :
أ -جولدتسهير
ب- غوستاف لوبون.
ج - جب.
د - كولوسون .
4-حصر ابن الجزري أنواع الأختلاف في القراءات القرآنيه في ثلاثه أحوال منها : :
أ- أختلاف اللفظ والمعنى واحد.
ب- الإختلاف في اللفظ والمعنى .
ج- الاختلاف في المعنى واللفظ واحد .
د- كل ما سبق صحيح .
4/4
1- القرنان التاسع عشر والعشرين عصرا الإزدهار الحقيقي للحركه الإستشراقيه :
أ- لظهور الجمعيات الإستشراقيه والمؤتمرات الدوليه للمستشرقين .
ب - لزيادة التغريب فيهما .
ج- لظهور الراهب جربرت ودعوته للترجمة في هذين القرنين .
د -كل ما سبق .
2-صاحب شبة إتهام النبي حاشاة الله - بالهوس هو المستشرق:
أ-غوستاف لوبون
ب- شاخت
ج-آرنولد توبنبي .
د-كولسون
3-السنة : " هي جوهر العادات وتفكر الأمه الإسلاميه قديما وتعد شرحا لألفاظ القران الغامضه التي جعلتها أمرا عمليا حيا هذا التعريف المدوسوس للمستشرق :
أ -جولدتسهير
ب- غوستاف لوبون.
ج - جب.
د - كولوسون .
4-حصر ابن الجزري أنواع الأختلاف في القراءات القرآنيه في ثلاثه أحوال منها : :
أ- أختلاف اللفظ والمعنى واحد.
ب- الإختلاف في اللفظ والمعنى .
ج- الاختلاف في المعنى واللفظ واحد .
د- كل ما سبق صحيح .
4/4