★☀ مجلس المذاكرة { علم الأجتماع السياسي يوم الاحد 1435/7/12} ☀★

[رجوى*]

http://up.3dlat.com/uploads/128711096414.gif (http://up.3dlat.com/)

هنآ (http://up.3dlat.com/)
مجلس المذاكرة لمقرر علم الاجتماع السياسي
الاختبار يوم الاحد الفترة الثانية 1435/7/12

(http://up.3dlat.com/)1) محتوى المقرر
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gif (http://up.3dlat.com/)محتوى مقرر .. علم الاجتماع السياسي .. 0 - 14 .. لـ د. فهد بن عبدالرحمن الخريف.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=177435&d=1391568012)
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gif علم الاجتماع السياسي ــ ثابت.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=177433&d=1391567507)
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gif علم اجتماع السياسي - الفيصلاوي.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=177434&d=1391568012)
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gif أهم العلماء في علم الاجتماع السياسي.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=177430&d=1391567507)



2) اسئلة الاختبارات

http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gif حل ايقونة المراجعة لعلم الاجتماع السياسي.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=177432&d=1391567507)
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gif حـــــل مُقرّر [ عِلـْـمْ الإجْـتِـمَـاعْ السّـيَـاسِي ] أسئلـة الإختبـار النهائـي - الفصل الثان.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=177436&d=1391568012)
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gif كتابة وحل اسئلة إختبار علم الاجتماع السياسي للفصل الاول لعام 1435هـ.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=178730&d=1392213505)

3)اسئلة المراجعة
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gif واجبات علم الاجتماع السياسي.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=177439&d=1391570022)
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/pdf.gif علم الاجتماع السياسي - محبكم من والى.pdf‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=177437&d=1391568012)
http://www.ckfu.org/vb/images/attach/docx.gif اسئلة مراجعة لعم الاجتماع السياسي للفاروق.docx‏ (http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=177438&d=1391569812)
مواضيع ذات صله
http://www.ckfu.org/vb/t578495.html
رجوى*:004:
http://up.3dlat.com/uploads/128711096415.gif (http://up.3dlat.com/)

[رجوى*]

http://up.3dlat.com/uploads/128711096414.gif (http://up.3dlat.com/)

الواجبات (http://up.3dlat.com/)

الواجب الاول /
برز علم الاجتماع السياسي كعلم مستقل له مجالاته المحددة وأهدافه ومنهجيته:
في منتصف القرن (20) الميلادي.

واجه علم الاجتماع السياسي مشكلة في الاتفاق على تعريف محدد له بين العلماء لأسباب منها:
جميع ما سبق .
علم الاجتماع السياسي هو : العلم الذي يدرس الظواهر والنظم السياسية:
أ و ب.
الواجب الثاني
-من مناهج البحث التقليدية في علم الاجتماع السياسي:
جميع ما سبق
2-( الثورة ) من مفاهيم علم الاجتماع السياسي (http://up.3dlat.com/)القديمة الحديثة، وتعني :
التغيرات الجذرية "الشاملة" في المجتمع
3-للدولة الحديثة العديد من الوظائف يجب أت تقوم بها، وأهم تلك الوظائف :
جميع ما سبق.


الواجب الثالث
من أهم مؤسسات التنشئة السياسية
جميع ما سبق
مفهوم الصفوة بشكل عام يمكن أن يطلق على :
جميع ما سبق وغيره
من المقاصد الشرعية "للخلافة والحكم" في
أ و ب معا.

من واجبات الحكم في المملكة العربية السعودية أن



جميع ما سبق

رجوى*:004:
http://up.3dlat.com/uploads/128711096415.gif (http://up.3dlat.com/)

[رجوى*]

http://up.3dlat.com/uploads/128711096414.gif (http://up.3dlat.com/)

الكويزات (http://up.3dlat.com/)

[ كويز ] :واجبات || علم الاجتماع السياسي || (http://www.ckfu.org/vb/t495789.html)

{ حل أسئلة المراجــــعــــه لمادة علــــم الاجتماع السياسي } (http://www.ckfu.org/vb/t558921.html)

(علم الاجتماع السياسي) (http://www.ckfu.org/vb/t541627.html)
[ كويز ] اختبر نفسك اسئله اختبار علم الاجتماع السياسي الـ50 سؤال (http://www.ckfu.org/vb/t533687.html)
[ كويز ] :εïз حل اسئلة إختبار علم الاجتماع السياسي للفصل الاول لعام 1435هـ εïз (http://www.ckfu.org/vb/t558605.html)
كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة الأولى (http://www.ckfu.org/vb/t505691.html)
:004::106::004:
كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة الثانية الجزء الأول (http://www.ckfu.org/vb/t505820.html)
كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة الثانية الجزء الثاني (http://www.ckfu.org/vb/t505831.html)
:004::106::004:
كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة الثالثة (http://www.ckfu.org/vb/t505956.html)
:004::106::004:
كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة الرابعة الجزء الأول (http://www.ckfu.org/vb/t506002.html):
كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة الرابعة الجزء الثاني (http://www.ckfu.org/vb/t506037.html)
:004::106::004:
كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة الخامسة الجزء الأول (http://www.ckfu.org/vb/t506201.html)
كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة الخامسة الجزء الثاني (http://www.ckfu.org/vb/t506228.html)
:004::106::004:
كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة السادسة الجزء الأول (http://www.ckfu.org/vb/t506420.html)
كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة السادسة الجزء الثاني (http://www.ckfu.org/vb/t506432.html)
:004::106::004:
كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة السابعة (http://www.ckfu.org/vb/t506590.html)
:004::106::004:
كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة الثامنة (http://www.ckfu.org/vb/t507801.html)
:004::106::004:
كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة التاسعة (http://www.ckfu.org/vb/t507895.html)
:004::106::004:
كويز مراجعة الفاروق لمادة {علم الإجتماع السياسي } المحاضرة العاشرة (http://www.ckfu.org/vb/t508110.html)
رجوى*:004:
http://up.3dlat.com/uploads/128711096415.gif (http://up.3dlat.com/)

[طموحه بلا حدود]

يعطيك الف عافيه رجوى


من ذاكر الماده كيف سهله

[طيف الا مل]

كل احد فيكم يمسك الملزمه ويذاكر معي ويحدد ع الاسئله والاجابه بتركيزززززززززززز
المحاظرة الاولى

1- برز علم الاجتماع السياسي كعلم مستقل له مجالاته المحددة وأهدافه الخاصة التي یسعى إلى تحقیقها، ومنهجیته التي یتبعها في :
- أواخر النصف الأول من القرن العشرین
- من الحضارات القديمة
- 1945م
- 1 و 3

2-العصب الرئيس لقيام المجتمعات وتقدمها وتطورها منذ القدم :
- علم الاجتماع السياسي
- العلم الحديث
- قضايا و مواضيع علم الاجتماع السياسي
- العلم النفسي

3-المفاهيم الرئيسية لعلم الاجتماع السياسي تم التعرض لها بشكل مباشروغير مباشر منذ :
- أواخر النصف الأول من القرن العشرین
- ظهور الحضارات القديمة
- 1945م
- 1 و 3

4-الهدف من دراسة وتحلیل الظاهرات السیاسیة هو :
- تنمیة وتطویر الحیاة الاجتماعیة
- تطوير الحياة السياسية
- تنوع الحياة الاجتماعية
- كل ما سبق

5-أي العبارات التالية صحيحة :
- ينفصل علم الاجتماع عن علم السياسة
- تتداخل الدراسات والأبحاث في مجال العلوم الاجتماعیة وفي مجال العلوم السیاسیة
- عرف علم الاجتماع السياسي منذ ظهور الحضارات القديمة
- لا شيء مما سبق صحيح

6- الهدف من دراسة وتحلیل الظاهرات السیاسیة هو تنمیة وتطویر الحیاة الاجتماعیة ولا یمكن أن یحدث ذلك إلا من خلال :
- تقسيم البشر بشكل عرقي
- الرجوع للبحوث الاجتماعية
- تحدید المفاهیم بشكل علمي
- دراسة التنوع السكاني

7- أوضح العالم ".........." الفروق بین مجالات الاهتمام لعلم السیاسة وعلم الاجتماع السیاسي :
- لبست و بندكس
- ويليام هاردي
- موريس
- لا شيء مما سيق

8-علم ............ یبدأ بدراسة الدولة وكیف تؤثر على المجتمع :
- الاجتماع
- الاجتماع السياسي
- السياسة
- النفس

9-علم .............. یبدأ بدراسة المجتمع وكیف یؤثر على الدولة :
- الاجتماع
- الاجتماع السياسي
- السياسة
- النفس

10- من العوامل المسببة في صعوبة وضع تعريفات في مجال العلوم الإنسانية و الاجتماعية :
- الظواهر الناجمة عن هذه العلوم ذات طبیعة خاصة متغیرة غیر مستقرة
- القضایا التي تتناولها تلك العلوم تختلف في طبیعتها
- اختلاف الأولویات التي یهتم بها العلماء، واختلاف ظروفهم الموضوعیة والذاتیة
كل ما سبق


1- الدراسة العلمية للمجتمع :
- علم السياسة
- علم الاجتماع
- علم الاجتماع السياسي
- علم النفس

2- علم دراسة النظام الاجتماعي والبناء الاجتماعي :
- علم السياسة
-علم الاجتماع
- علم الاجتماع السياسي
- علم النفس

3- دراسة الظواهر الاجتماعية التي تطرأ علي المجتمع الإنساني :
- علم السياسة
-علم الاجتماع
- علم الاجتماع السياسي
- علم النفس

4- يذهب المعجم القانوني إلى تعريف السياسة أنها:
- أصول أو فن إدارة الشؤون العامة
- الحكم
- القيام على الشيء بما يصلحه
- فن إدارة المجتمعات الإنسانية

5- يعرف معجم روبير السياسة بأنها :
- أصول أو فن إدارة الشؤون العامة
- الحكم
- القيام على الشيء بما يصلحه
- فن إدارة المجتمعات الإنسانية

6- قال شارح القاموس سُسْتُ الرعية سياسة أي :
- أمرتهم ونهيتهم
- قام به
- القيام على الشيء بما يصلحه
- الحكم

7- قال شارح القاموس ساس الأمر سياسة:
- أمرتهم ونهيتهم
- قام به
- القيام على الشيء بما يصلحه
- الحكم

8- قال شارح القاموس في تفسير السياسة:
- أمرتهم ونهيتهم
- قام به
- القيام على الشيء بما يصلحه
- الحكم

9- ساس النَّاسَ أي :
- حكمهم و تولى قيادتهم و إدارة شئونهم بالعدل
- تدبرها و تولى تدبيرها و تصريفها
- دبرها و أدارها و قام بإصلاحها
- القيام على الشيء بما يصلحه

10- ساس الأمور أي :
- حكمهم و تولى قيادتهم و إدارة شئونهم بالعدل
- تدبرها و تولى تدبيرها و تصريفها
- دبرها و أدارها و قام بإصلاحها
- القيام على الشيء بما يصلحه

11- سَاسَ أُمورَ النَّاسِ بِالحَقِّ أي :
- حكمهم و تولى قيادتهم و إدارة شئونهم بالعدل
- تدبرها و تولى تدبيرها و تصريفها
- دبرها و أدارها و قام بإصلاحها
- القيام على الشيء بما يصلحه

12- العلم الذي یدرس الظواهر والنظم السیاسیة في ضوء البناء الاجتماعي والثقافة السائدة في المجتمع :
- علم السياسة
- علم الاجتماع
- علم الاجتماع السياسي
- علم النفس

13- الحقل من حقول المعرفة الاجتماعیة الذي یدرس الظواهر السیاسیة داخل الجماعة السیاسیة المسماة بالدولة، وذلك من وجهة نظر مجتمعیة دراسة إمبیریقیة علمیة :
- علم السياسة
- علم الاجتماع
- علم الاجتماع السياسي
- علم النفس

14- يرى أن علم الاجتماع السیاسي یبدأ بالمجتمع ویدرس كیف یؤثر على الدولة :
- لبست و بندكس
- ويليام هاردي
- موريس
- لا شيء مما سيق

15- یحدد ................. مسار المجتمع و یضع أسسه وتنظیمه :
- المجتمع
- النظام السياسي
- النظام الديني
- النظام الجيولوجي

16- یحدد ........... أسس الحكم التي تتناسب مع قیمه وأفكاره :
- المجتمع
- النظام السياسي
- النظام الديني
- النظام الجيولوجي

17- حاول أن یقیمّ التراث العلمي والتاریخي لعلم الاجتماع السیاسي، في محاولة لتحدید ماهیة هذا العلم بصورة شاملة، تجمع بین كل من الاهتمامات النظریة والدراسات الامبیریقیة :
- لبست و بندكس
- ويليام هاردي
- موريس
- لا شيء مما سيق

18- العالم (موریس) حاول أن یقیمّ التراث العلمي والتاریخي لعلم الاجتماع السیاسي، في محاولة لتحدید ماهیة هذا العلم بصورة شاملة، تجمع بین :
- علم الاجتماع و علم النفس
- الاهتمامات النظریة والدراسات الامبیریقیة
- الاهتمامات النظرية و السياسية
- كل ما سبق

19- يرى موريس في التعريف الشامل لعلم الاجتماع السياسي انه :
- العلم الذي یدرس الظواهر والنظم السیاسیة في ضوء البناء الاجتماعي والثقافة السائدة في المجتمع
- فن إدارة المجتمعات الإنسانية
- القيام على الشيء بما يصلحه
- یهتم بدراسة جمیع الأسس الاجتماعیة للقوة في كافة القطاعات النظامیة التي توجد في المجتمع

20- يرى ......... ان الهدف من علم الاجتماع السياسي هو دراسة كل من التنظیم الاجتماعي والتغیر الاجتماعي :
- لبست و بندكس
- ويليام هاردي
- موريس
- لا شيء مما سيق

21- یهدف موريس أن يبين مدى اهتمام علم الاجتماع السیاسي تقلیدیا بـ :
- معالجة جمیع أنماط الحراك الاجتماعي
- معالجة جميع أنماط التدرج الاجتماعي
- نتائج أنماط الحراك و التدرج الاجتماعي على كافة السیاسات المنظمة
- كل ما سبق

22- يرى موريس في التعريف الضيق لعلم الاجتماع السياسي انه :
- العلم الذي یدرس الظواهر والنظم السیاسیة في ضوء البناء الاجتماعي والثقافة السائدة في المجتمع
- یهتم بدراسة جمیع الأسس الاجتماعیة للقوة في كافة القطاعات النظامیة التي توجد في المجتمع
- فن إدارة المجتمعات الإنسانية
- العلم الذي یركز على التحلیل التنظیمي لكل من الجماعات والقیادات السیاسیة

23- اهتمامات عالم السیاسیة لدى تعريف علم الاجتماع السياسي نجدها تدور حول :
- الأسباب الاجتماعیة للاختلافات بین الأیدیولوجیات السیاسیة
- أثر التغیر الاجتماعي على النظم السیاسة
- دراسة الحراك الاجتماعي
- 1 و 2

24- علماء السیاسة یعرفون علم الاجتماع السیاسي بأنه :
- العلم الذي یدرس الظواهر والنظم السیاسیة في ضوء البناء الاجتماعي والثقافة السائدة في المجتمع
- یهتم بدراسة جمیع الأسس الاجتماعیة للقوة في كافة القطاعات النظامیة التي توجد في المجتمع
- الفرع من علم السیاسة الذي یتناول بالدراسة العلاقات المشتركة بین النسق السیاسي التحتي والأنساق التحیة الأخرى للمجتمع
- العلم الذي یركز على التحلیل التنظیمي لكل من الجماعات والقیادات السیاسیة

25- عالِم الاجتماع (لويس كوزر) یعرف علم الاجتماع السیاسي بأنه:
- العلم الذي یدرس الظواهر والنظم السیاسیة في ضوء البناء الاجتماعي والثقافة السائدة في المجتمع
- یهتم بدراسة جمیع الأسس الاجتماعیة للقوة في كافة القطاعات النظامیة التي توجد في المجتمع
- الفرع من علم الاجتماع الذي یهتم بالأسباب والنتائج الاجتماعیة لتوزیع القوة داخل أو بین المجتمعات، كما یؤدى إلى معالجة الصراع السیاسي والاجتماعي
- العلم الذي یركز على التحلیل التنظیمي لكل من الجماعات والقیادات السیاسیة

26- الصراع السیاسي والاجتماعي الذي يحدث في المجتمع يؤدي إلى :
- تنويع السكان
- تغییر في عملیة تخصیص القوة
- تمزيق التركيب الاجتماعي
- لا شيء مما سبق

27- يرى " بو تومور " أن علم الاجتماع السیاسي، هو :
- العلم الذي یهتم بدراسة القوة في إطارها الاجتماعي
- القوة المسيطرة على جميع نواحي المجتمع
- العلم الذي یركز على التحلیل التنظیمي لكل من الجماعات والقیادات السیاسیة
- العلم الذي یدرس الظواهر والنظم السیاسیة في ضوء البناء الاجتماعي والثقافة السائدة في المجتمع

28- أي العبارات التالية صحيحة :
- موضوع القوة هو الموضوع الوحید الذي یحدد ماهیة دراسات علم الاجتماع السیاسي
- القوة الموضوع الرئیس في تحدید العلاقات بین أفراد وجماعات وهیئات ومؤسسات المجتمع
- من یملك القوة یستطیع أن یرسم سیاسات الآخرین
- 2 و 3

29- يرتبط مفهوم القوة بمفاهیم أخرى یهتم بها علم الاجتماع السیاسي مثل:
- السلطة
- النفوذ
- السیطرة
- كل ما سبق

30- العلم الذي یهتم بجملة من القضایا الأساسیة المتعلقة بالنشاط الإنساني السیاسي، التي تدور مجریاتها في إطار المجتمع، فتكون بذلك ظواهر سیاسیة ذات طبیعة مجتمعیة :
- علم السياسة
- علم الاجتماع
- علم الاجتماع السياسي
- علم النفس

31- تدخل القضایا الأساسیة المتعلقة بالنشاط الإنساني السیاسي، التي تدور مجریاتها في إطار المجتمع في إطار اهتمامات علم الاجتماع بصفة :
- خاصة
- عامة
- مستقلة
- منفصلة

32- تدخل القضایا الأساسیة المتعلقة بالنشاط الإنساني السیاسي، التي تدور مجریاتها في إطار المجتمع في إطار اهتمامات علم الاجتماع السیاسي بصفة :
- خاصة
- عامة
- مستقلة
- منفصلة

[طيف الا مل]

http://www.ckfu.org/vb/t505691.html

[طيف الا مل]

1- محاظرة الثانيه كل احد يمسك الملزمه ونحدد النقاط الحلوة والزحمه





ترجع الجذور التاریخیة والفكریة لعلم الاجتماع السیاسي من حیث بدایاتها إلى :

- فلاسفة الیونان
- عصر النهضة و عصر التنویر
- عهد ابن خلدون
- لیس هناك إجماع حول الجذور التاریخیة والفكریة لعلم الاجتماع السیاسي

2- العلة في أنه ليس هناك إجماع حول الجذور التاريخية و الفكرية لعلم الاجتماع السياسي :
- الخصوصیة التي تتمیز بها العلوم الاجتماعیة و الإنسانیة
- تشابك وتداخل المعرفة الإنسانیة
- التأثر بالعوامل الموضوعیة والذاتیة التي تشكل شخصیة العالم أو المفكر
- كل ما سبق

3- أعتبر ............أن أفلاطون وأرسطو من هما رواد هذا العلم مع اختلاف كل منهما عن الآخر في اتجاهه الفكري :
- موريس
- فيبر
- ليست و بندكس
- غاستون بوتول

4- الموضوع الأساسي الذي یهتم به علم الاجتماع السیاسي :
- علم المجتمع
- تحلیل وتفسیر العلاقات السائدة بین المجتمع والدولة
- دراسة الطبقات في المجتمع
- كل ما سبق

5- الدارس لتطور علم الاجتماع السياسي یجد بأن قیام الثورة الفرنسیة كانت عاملا مهما في إطار :
- تحلل العلاقات المجتمعیة التي كانت سائدة
- ظهور نمط جدید من التفكیر السیاسي
- دراسة الطبقات في المجتمع
- 1 و 2

6- الدارس لتطور علم الاجتماع السياسي یجد بأن حركة الإصلاح الدیني والثورة الصناعیة كانت عاملا مهما في إطار :
- تحلل العلاقات المجتمعية السائدة
- تكوین المجتمع الأوربي الحدیث
- تركیز اهتمام العلماء نحو تحلیل وتفسیر العلاقات السائدة بین المجتمع والدولة
- 2 و 3

7- ترتب على تكوين المجتمع الأوربي الحديث مدى قرن ونصف دخول مفاهیم جدیدة إلى الحیاة السیاسیة في مجتمعات الدولة الحدیثة مثل :
- الانتخاب والأحزاب السیاسیة
- البیروقراطیة
- المجتمع المدني والرأي العام
-كل ما سبق

8- أفلاطون كان ینظر إلى الظاهرة السیاسیة من زاویة :
- إنسانية
- مجتمعیة
- نفسية
- اقتصادية

9- فيلسوف مثالي أدى إلى ظهور علم الاجتماع السیاسي في أواخر النصف الأول من القرن العشرین :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

10- عالم ركز جهوده في دراسة الدولة المثالیة (المدينة الفاضلة) :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

11- لا تتفق دراسة افلاطون للمدينة الفاضلة مع اهتمامات علم الاجتماع السياسي و يرجع السبب في ذلك إلى أن :
- علم الاجتماع السياسي علم تقليدي
- علم الاجتماع السياسي يدرس الظاهرة السیاسیة في إطارها المجتمعي بشكل علمي موضوعي
- علم الاجتماع السياسي يهتم بدراسة المجتمع الحديث
- كل ما سبق

12- من اسهامات أفلاطون في وضع جذور لعلم الاجتماع السياسي :
- أهتم بالبنى والمؤسسات الاجتماعیة وفعالیة تأثیرها في تنشئة الأفراد تنشئة سیاسیة سلیمة
- اهتم بموضوع التنشئة السیاسیة
- اهتم بفعالیة الدور الذي تقوم به الأسرة، ونظام التعلیم
- كل ما سبق

13- ضمن أفلاطون أفكاره السياسية في كتابه :
- الحكمة
- السياسة
- الجمهورية
- الرتب

14- أساس فلسفة صناعة الحكم لدى أفلاطون :
- التطور الاجتماعي
- المكانة الرفيعة
- المعرفة
- كل ما سبق

15- يرى أن العلماء هم المؤهلون لتبوء مراكز القیادة والحكم، ليجلبوا الخیر والسعادة للمجتمع، عندما یكونوا في مركز الحكم والمسؤولیة :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

16- يرى أن الفیلسوف قادر على أن يناط به الحكم، حیث أنه مر بتعلیم وتدریب متواصل :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

17- يتم إعداد الفلاسفة كما يرى أفلاطون عن طريق :
- اختیار من تتوافر فیه صفات الذكاء والصحة والنمو السلیم
- تعلیمهم القراءة والكتابة والحساب والموسیقى والتربیة الریاضیة
- الدراسة العسكرية و العلوم الرياضية البحتة و الفلسفة
- كل ما سبق

18- حسب الخطة التعليمية لأفلاطون يتم تعليم التلاميذ بالترتيب التالي :
- دراسة الفلسفة ثم الدراسة العسكرية ثم دراسة العلوم الرياضية البحتة
- دراسة الفلسفة ثم دراسة العلوم الرياضية البحتة ثم الدراسة العسكرية
- الدراسة العسكرية ثم دراسة العلوم الرياضية البحتة ثم دراسة الفلسفة
- لا شيء مما ذكر

19- حسب الخطة التعليمية لأفلاطون يتم تعليم التلاميذ الفلسفة في مرحلة :
- البلوغ
- الصغر
- النضج
- الفشل الدراسي

20- حسب الخطة التعليمية لأفلاطون يتم ......... الراسبين في كل مرحلة تعليمية :
- إجازة
- إبعاد
- إعادة تأهيل
- تصنيف

21- صفات القادرين على الحكم كما يرى أفلاطون :
- أفراد ذوو كفاءات عالیة قادرین على تحدید الخیر والشر وتمییز العدالة
- أفراد قادرين على دراسة نظم الحكم ومعرفة أصلحها لحكم الدولة
- أفراد يدرسون وظیفة كل طبقة وما یصلح به شأنها وما یفسدها، والحدود التي یجب تلتزم بها الحكومات في مراقبة كل طبقة
- كل ما سبق

22- ناتج الخطة التعليمية التي وضعها أفلاطون :
- أفراد ذوو كفاءات عالیة قادرین على تحدید الخیر والشر وتمییز العدالة
- أفراد قادرين على دراسة نظم الحكم ومعرفة أصلحها لحكم الدولة
- أفراد يدرسون وظیفة كل طبقة وما یصلح به شأنها وما یفسدها، والحدود التي یجب تلتزم بها الحكومات في مراقبة كل طبقة
- كل ما سبق

23- تأثر إلى حد كبیر بآراء وأفكار أستاذه (أفلاطون) وقد كانت نظرته تؤكد على ضرورة نشوءالجماعات :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

24- یرى ارسطو في كتابه ( ........... ) بأن الاجتماع أمر طبیعي والإنسان كائن اجتماعي :
- الرتب
- الجمهورية
- السياسة
- الشارح

25- یرى في كتابه ( السیاسة ) بأن الاجتماع أمر طبیعي والإنسان كائن اجتماعي :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

26- يرى أن الانسان یرتبط بالمجتمع السیاسي حتى عندما لا یجد فیه شیئا أكثر من المعیشة :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

27- محور الرؤية السیاسیة لأرسطو هي :
- الاجتماع الإنساني
- الطبقات الاجتماعية
- الفلاسفة و الحكماء
- كل ما سبق
.
28- ذهب أرسطو إلى أن .......... هو أرقى صور الحیاة السیاسیة :
- الفرد
- الأغنياء
- المجتمع
- النبلاء

29- يرى أن المركبات السیاسیة المترامیة الأطراف كالإمبراطوریة مركبات غیر متجانسة یستحیل علیها ، حسب رأیه ، تحقیق الغایة من الاجتماع الإنساني :
- أفلاطون
- ارسطو
- فيبر
- روبير

30- الغاية من التجمع الإنساني كما يرى أرسطو :
- تدريب المواطنين
- تصنيف المواطنين
- توفیر سعادة المواطنین
- كل ما سبق

31- يرى ابن خلدون أن الغاية من التجمع البشري :
- توفير سعادة المواطنين
- تدريب المواطنين
- إشباع حاجات الناس الأساسية
- كل ما سبق

32- أطلق ابن خلدون على علم الاجتماع :
- علم الاجتماع
- علم السياسة
- علم الجمهورية
-علم العمران البشري

33- تعتبر كتابات ابن خلدون التاريخية :
- مرجعية جغرافية
- مجرد سرد للحوادث والأزمات فقط
- ذات أبعاد ومضامین اجتماعیة اقتصادیة وسیاسیة
- بحوث عديمة النفع

34- تناول ابن خلدون موضوعین أساسیین یتعلقان بالاجتماع السیاسي وهما:
- البنية التحتية
- العصبية
- صعود و أفول الدولة
- 2 و 3

35- المسألة السیاسیة لدى ........ في أنه لا بد من شيء آخر یدفع عدوان الناس بعضهم عن بعض وهذا هو معنى الملك :
- افلاطون
- ابن خلدون
- ارسطو
- سبنسر

36- يرى ابن خلدون أن بواسطة ............... یتكاتف الناس لعمل أي شيء في سبیل إقامة الدولة :
- العصبية
- الدولة
- سعادة المواطنين
- رفاهية الحكام

37- يرى ابن خلدون أن ........... بها تكون الحمایة والمدافعة و المطالبة مع ضرورة وجود وازع وحاكم :
- العصبية
- الدولة
- سعادة المواطنين
- رفاهية الحكام

38- يؤكد ........... بأن للدول أعمار كما أعمار الافراد :
- افلاطون
- ابن خلدون
- ارسطو
- سبنسر

39- حدد ابن خلدون عمر الدولة بـ .......... عاماً :
- 100
- 130
- 120
- 50

40- يرى ابن خلدون أن الدولة تكون في أوج قوتها نظرا لقوة العصبیة عندها في :
- الأربعين سنة الأخيرة
- الجيل الأول
- الجيل الثاني
- الجيل الثالث

41- يرى ابن خلدون أن خلق البداوة وخشونتها وتوحشها يتحول إلى الترف والخصب و تتفكك الجماعة وظهور النزعة الفردیة في ......... للدولة :
- الأربعين سنة الأخيرة
- الجيل الأول
- الجيل الثاني
- الجيل الثالث

42- يرى ابن خلدون ان في ..........من عمر الدولة، ینفصل الأفراد انفصالا كاملا عن تاریخ عصبیتهم فتسقط العصبیة بالجملة وینسون الحمایة والمدافعة فتوهن الدولة وتنقرض، وتقوم على أنقاضها دولة أخرى بعصبية قوية :
- الأربعين سنة الأخيرة
- الجيل الأول
- الجيل الثاني
- الجيل الثالث

43- مكیافللي عندما أعد كتابه (الامير)وقدمه هدیة إلى الأمیر " ........... "، لم یكن على الأرجح یعرف بأنه یؤسس لعلم جدید مع غیره من العلماء الذین سبقوه :
- قيصر
- ارسطو
- سبنسر
- المديشي

44- كانت أفكار ........... السیاسیة التي ضمنها كتابه الأمیر بالفعل نقله جدیدة في دراسة وتحلیل وتفسیر الموضوعات السیاسیة، خاصة فیما یخص السلطة والمحافظة علیها :
- فيبر
- مكيافللي
- ارسطو
- سبنسر

45- كانت أفكار مكیافللي السیاسیة التي ضمنها كتابه ...... بالفعل نقله جدیدة في دراسة وتحلیل وتفسیر الموضوعات السیاسیة، خاصة فیما یخص السلطة والمحافظة علیها :
- الجمهورية
- السياسة
- الأمير
- الرتب

46- یعده " غاستون بوتول " مؤسس علم الاجتماع السیاسي :
- فيبر
- مكيافللي
- ارسطو
- سبنسر

47- من أهم مساهمات مكيافللي في إنشاء علم الاجتماع السياسي :
- النظرة الواقعیة الموضوعیة إلى الظاهرة السیاسیة
- فصل السیاسة عن القیم والأخلاق
- وضع أسس نظریة الصفوة السیاسیة
- أول من رفع شعار (الغایة تبرر الوسیلة)
- كل ما سبق

48- أول من رفع شعار (الغایة تبرر الوسیلة) :
- فيبر
- مكيافللي
- ارسطو
- سبنسر

49- غیب مكيافللي الوسائل الأخلاقیة والقیم الاجتماعیة في الحكم من خلال شعار :
- العصبية
- أفول الدولة
- الغاية تبرر الوسيلة
- لا شيء مما سبق

50- اراؤه و مؤلفاته في تحلیل العلاقات الاجتماعیة أثرت في الحركات الثوریة والتنظیمیة في العالم :
- كارل ماركس
- مكيافللي
- ارسطو
- سبنسر

51- رسمت مؤلفات كارل ماركس المعالم الرئیسیة للنظم السیاسیة والاجتماعیة للعدید من الدول خاصة في :
- أوروبا وآسیا
- أفریقیا
- أمریكا الجنوبیة
- كل ما سبق

52- أراد من خلال مؤلفاته تبدیل النظم الاجتماعیة والسیاسیة القائمة في العالم وتعویضها بنظم رادیكالیة تنحاز إلى الطبقة العاملة وتدعو إلى إلغاء الطبقیة :
- كارل ماركس
- مكيافللي
- ارسطو
- سبنسر

53- یطلق على ............ ماركس البرجوازي :
- كارل ماركس
- مكيافللي
- ارسطو
- ماركس فيبر

54- أعماله الفكریة اتجهت إلى تحلیل بعض النظم الاجتماعیة السیاسیة الموجودة، كالأحزاب السیاسیة والسلطة والبیروقراطیة والسلطة وغیرها :
- كارل ماركس
- مكيافللي
- ارسطو
- ماركس فيبر

55- یطلق على ماركس فيبر ماركس البرجوازي لأنه من خلال آراءه وكتاباته :
- أعاد النظر بالطروحات التي جاء بها ماركس
- أعاد صیاغة أطروحات ماركس حسب أفكاره
- طور أفكار مكيافللي
- 1 و 2

56- تبنى أصول الرأسمالیة الحدیثة ونشأتها كما ذهب إلى أن علم الاجتماع یجب أن یبحث في تفسیر سببي لسلوك الإنسان :
- كارل ماركس
- مكيافللي
- ارسطو
- ماركس فيبر

57- من الواضح انعكاس المرحلة التي عاش خلالها فيبر على اراؤه وهى مرحلة تطوریة اجتماعیة ظهرت فیها :
- الإمبریالیة العالمیة
- البیروقراطیة الرسمیة
- الاشتراكية
- 1 و 2

[طيف الا مل]

http://www.ckfu.org/vb/t505820.html


http://www.ckfu.org/vb/t505831.html

[طيف الا مل]

محاظرة ال3 الله يوفقنا



1- تحدید مجال علم الاجتماع السياسي لا یزال یشهد تغيرات كبيرة و يرجع السبب في ذلك :
- تطور الحیاة الاجتماعیة
- تغیر البناءات الأساسیة للظاهرة السیاسیة
- كل ما سبق
- لا شيء مما سبق

2- أي علم من العلوم الاجتماعیة یرتكز على نقاط أساسیة بها یثبت بها علمیته ویصبح علما مستقلا ، و أهمها :
- أن یكون هناك مجال واضح للعلم
- إتباعه لقواعد المنهج العلمي عند دراسة قضایاه ومسائله الأساسیة
- أن یتم تحدید أهداف العلم
- كل ما سبق

3- علم الاجتماع السياسي هو :
- علم الدولة
- علم دراسة القوة
- علم الطبقات
- علم السياسة

4- يشير مفهوم .........أن علم الاجتماع السیاسي إنما یدرس الدولة كنمط حدیث للمجتمع السیاسي یرتبط بحقبة تاریخیة محددة :
- علم الدولة
- علم دراسة القوة
- علم الطبقات
- علم السياسة

5- مفهوم أن علم الاجتماع السياسي ............ يسيطر على اهتمام غالبیة الدارسین والكتاب السیاسیین والاجتماعیین :
- علم الدولة
- علم دراسة القوة
- علم الطبقات
- علم السياسة

6- علم الاجتماع السیاسي یدرس الدولة كنمط حدیث للمجتمع السیاسي بدأت :
- منذ العصور القديمة
- العصور الوسطى
-عصر النهضة وعصر التنویر في أوروبا
- العصر الحديث

7- بدأ عصر النهضة وعصر التنویر في أوروبا :
- بعد انهيار النظام الدیني
- بعد انهيار النظام الإقطاعي
- بعد انهيار نظام العبودية
- كل ما سبق

8- الحل ......... كان سائدا في العصور الوسطى، حیث یمكن إیجاد من خلاله العلاقة بین المجتمع والدولة :
- الاجتماعي
- الديني
- الاشتراكي
- الديمقراطي

9- بدأ البحث عن شكل جدید للمجتمع في أوربا خاصة خلال القرن :
- السابع عشر
- الثامن عشر
- التاسع عشر
- العشرون

10- كان ظهور الدولة القومیة بشكلها الجدید في القرن :
- السابع عشر
- الثامن عشر
- التاسع عشر
- العشرون

11- ظهور .................. أثار أزمات حول سلطة الدولة وشرعیة بعض الأفراد في حكم الآخرین، وظهور إشكالیة الحاكم والمحكوم وحدود صلاحیات كل منهما :
- النظام الاشتراكي
- الدولة القومية
- الدولة الدينية
- النظام الرأسمالي

12- كان (..............) یبرر أولویة الدولة بخاصة في عهد الانقسام الديني :
- ماركس فيبر
- بودين
- روسو
- سبنسر

13- المشكلة الرئيسية في عصر النهضة بالنسبة للدولة :
- الحاجة إلى نوع جدید من الاتفاق بین الأفراد یكون بدیلا عن الحل الدیني
- إیجاد المعادلة الصحیحة للعلاقة بین المجتمع والدولة
- الحل الديني
- 1 و 2

14- أصحاب نظرية العقد الاجتماعي ........... الذين قاموا بمحاولة جادة لإیجاد حل للمشكلة في الحاجة إلى نوع جدید من الاتفاق بین الأفراد یكون بدیلا عن الحل الدیني :
- هوبز
- لوك
- وروسو
- كل ما سبق

15- ربط مجال علم الاجتماع السیاسي بالدولة القومیة یعنى تحدید مجال هذا العلم بصورة .......... معینة للمجتمعات السیاسیة :
- علمية
- اقتصادية
- تاريخية
- فنية

16- النظرة العلمیة یجب أن تعتمد على ............ في مجال دراسة المجتمعات :
- المقارنة
- المقابلة
- التجریب
- كل ما سبق

17- تمییز نوع واحد من التجمعات الإنسانیة ومن المجتمعات على وجه الخصوص :
- المجتمع
- الفرد
- الدولة
- التنظيم السياسي

18- إیجاد مبررات امتلاك القوة لممارسة السلطة :
- دولة القوة
- شرعنة القوة
- الدولة
- الكيان السياسي

19- أكد (........) بأن الصراع هو محور الاهتمام في دراسة السیاسة والحریة :
- فيبر
-ماركس
- سبنسر
- لا شيء مما سبق

20- الخصائص العامة لعلم الاجتماع السیاسي :
- یقود لفهم وتفسیر الظواهر السیاسیة في إطار علاقاتها الاجتماعیة
- یستند إلى المنطق العلمي في دراسته لتلك الظواهر
- یهدف للوصول إلى تنظیم أوجه النشاط السیاسي
- كل ما سبق

21- ........... هو الواقعة الكبرى خلال تطور التاریخ منذ المجتمع البدائي الشیوعي القدیم حتى الثورة البرولیتاریة :
- صراع الأمم
- صراع الطبقات
- صراع الفرسان
- كل ما سبق

22- یعد علم الاجتماع السياسي(علم الحكم والسلطة)في جمیع المجتمعات الإنسانیة ولیس قاصرا على المجتمع القومي فقط :
- كارل ماركس
- فيبر
-موریس دوفرجیه
- روبنسون

23- یسیطر مفهوم الذي یعتبر علم الاجتماع السیاسي هو ............ على اهتمام غالبیة الدارسین والكتاب السیاسیین والاجتماعیین :
- علم السلطة
- علم القوة
- علم السيطرة
- علم دراسة القوة

24- المفهوم الذي يعتبر علم الاجتماع السياسي هو ......... یهتم بدراسة العلاقات السائدة بین الحاكم والمحكوم :
- علم السلطة
- علم القوة
- علم السيطرة
- علم دراسة القوة

25- لن یتحقق حسب رأی .......... التوافق والتكامل في المجتمع إلا في مجتمع المستقبل الذي تختفي فیه الطبقات كما تختفي الدولة ونظامها السیاسي في المجتمع الشیوعي :
- ماركس
- فيبر
- روبنسون
- لا شيء مما ذكر

26- لن یتحقق حسب رأی ماركس التوافق والتكامل في المجتمع إلا في مجتمع المستقبل الذي تختفي فیه ........... في المجتمع الشیوعي :
- الطبقات
- الدولة
- النظام السياسي
- كل ما سبق

27- مفهوم علم الاجتماع السیاسي كعلم ............ طبقا للنظریة العلمیة یعد أكثرواقعیة :
- للقوة
- للدولة
- للسلطة
- للاجماع

28- المؤیدون للمفهوم أن الاجتماع السياسي ...... یمیلون إلى أن القوة في الدولة لا تختلف بطبیعتها عن ما هي علیه في المجتمعات الإنسانیة الأخرى :
- علم السلطة
- علم دراسة القوة
- علم الدولة
- علم السياسة

29- المؤیدون للمفهوم أن الاجتماع السياسي (علم دراسة القوة)،یمیلون إلى أن القوة في الدولة لا تختلف بطبیعتها عن ما هي علیه في المجتمعات الإنسانیة الأخرى ولا تفترق عنها إلا من حیث :
- كمال التنظیم الداخلي
- درجة الخضوع التي تحصل عليها الدولة
- درجة الإذعان التي تحصل علیها الدولة
- كل ما سبق

30- يتم إضفاء السمات التبریریة لتشریع حق الدولة في استعمال القوة، عن طریق ........خاصة تخلقها الدولة لتنفیذ هذا الغرض :
- میكانیزمات
- استراتيجيات
- تنظيمات
- كل ما سبق

31- من مبررات تحديد مجال علم الاجتماع السیاسي :
- تداخل هذا العلم وتقاطعه والتقائه أحیانا مع العلوم الأخرى
- ضرورة تحدید الموضوعات والقضایا التي تدرس في داخل نطاق هذا العلم
- من ضروريات البحث و التصنيف العلمي
- 1 و 2

32- لتحدید مجال علم الاجتماع السیاسي فإنه یمكن إتباع إحدى الطرق الرئیسة :
- تحدید الموضوعات الرئیسة التي تدرس أو یجب أن تدرس في نطاق هذا العلم
- تحدید مجال العلم بتحدید إطار عام للدراسة دون الدخول إلى الموضوعات التفصیلیة التي یحتویها ذلك الإطار
- التحديد عن طریق الجمع بین الطریقتین السابقتین
- كل ما سبق

33- أهم العوامل التي أسهمت في تطویر وتحدیث مجالات علم الاجتماع السیاسي:
- تزاید عدد المتخصصین من العلماء والباحثین المهتمین بموضوعات وقضایا علم الاجتماع السیاسي
- الاهتمام المتزاید بالقضایا والمسائل والظواهر السیاسیة من قبل رجال السیاسة وأصحاب صنع القرار في الدول المتقدمة والنامیة
- تعدد مراكز البحث العلمي والجامعات والمعاهد العلیا المتخصصة، التي أعطت اهتماما ملحوظا لدراسة النظام السیاسي
- تطور المناهج والأسالیب العلمیة المستخدمة في الدراسات والبحوث السیاسیة، وإدخال الحاسب الآلي في جمع وتحلیل البیانات وتصنیفها، الذي طور في سرعة وكفاءة إجراء البحوث الأمبیریقیة (المیدانیة)
- زیادة الاهتمام بالدراسات المقارنة في علم الاجتماع السیاسي
- كل ما سبق

34- طبیعة مجالات ومیادین علم الاجتماع السیاسي تنشأ عن تعدد أهدافه التي تطورت و نمت خاصة خلال :
- النصف الأول من القرن العشرين
- النصف الثاني من القرن العشرین
- الربع الأول من القرن التاسع عشر
- لا شيء مما سبق

35- مجالات علم الاجتماع السیاسي تختلف وتتطور من عصر إلى آخر حسب اختلاف وتطور .......... للمجتمعات المختلفة :
- الظاهرات الاجتماعیة والسیاسیة
- الظاهرات الاقتصادية
- العوامل الفسيولوجية
- كل ما سبق

36- أهم مجالات علم الاجتماع السياسي كما یراها سیمور لبست ، ورینهارد بندكس:
- دراسة السلوك الانتخابي الذي ظهر في الدولة والمجتمعات المحلیة
- دراسة تركز القوة الاقتصادیة ، وعملیات صنع القرار السیاسي
- دراسة أیدیولوجیات الحركات السیاسیة وجماعات المصلحة
- دراسة الأحزاب السیاسیة والمنظمات التطوعیة ودراسة مشكلات الأولیجاركیةوالارتباطات السیكولوجیة للسلوك السیاسي
- دراسة الحكومة ومشكلات البیروقراطیة
- الدراسات المقارنة للنظم السیاسیة
- كل ما سبق

37- أهم مجالات علم الاجتماع السياسي كما یراها غاستون بوتول :
- تحلیل نشأة النظم، وتحلیل الظاهرات السیاسیة، في علاقتها مع الظاهرات الاجتماعیة الأخرى
- تماثل الأجهزة السیاسیة في مختلف أنواع الحضارات
- نشأة الرأي العام
- العلاقة بین البنُى المادیة والبنُى الفكریة والطبقات والأنظمة
- كیفیة تفسیر المجتمعات لحاجاتها واختیاراتها على الصعید السیاسي
- أشكال العمل السیاسي
- كل ما سبق

38- بدأت في العقود الأخیرة تظهر اهتمامات واسعة لعلم الاجتماع السیاسي بالعدید من القضایا والمشكلات السیاسیة التي تؤثر في النظام الاجتماعي العام منها :
- التنشئة السیاسیة
- الوعي السیاسي
- التنمیة السیاسیة
- الصفوة أو النخبة
- الحریات السیاسیة ، والأقلیات ، وجماعات الضغط ، ومختلف الجماعات السیاسیة
- السیاسة الدولیة في النظام العالمي الجدید وأثرها على السیاسات الاجتماعیة والاقتصادیة والأمنیة ، المحلیة والقومیة
- الرأي العام
- كل ما سبق

39- من الشروط المهمة لأي علم أن تكون له أهداف محددة وواضحة یسعى لتحقیقها، وعلم الاجتماع السیاسي كعلم مستقل، له أهداف یعمل على الوصول إلیها، منها :
- التوصول إلى مجموعة من القوانین والتصورات العامة والأفكار المجردة
- تبني المناهج السوسیولوجیة التي یستخدمها علماء الاجتماع في مختلف تخصصاتهم عند دراسة الظواهر والمشكلات الاجتماعیة
- یركز علم الاجتماع السیاسي كغیره من فروع علم الاجتماع على دراسة الظواهر والعملیات والأنساق السیاسیة
- یهتم علم الاجتماع السیاسي بدراسة العلاقات المتبادلة بین النظام السیاسي وبقیة النظم الاجتماعیة الأخرى في المجتمع
- دراسة طبیعة التغیر المستمر الذي حدث ویحدث على المكونات البنائیة والوظیفیة للمؤسسات والنظم السیاسیة المختلفة عبر العصور التاریخیة
- معالجة التغیرات المستمرة على نوعیة الإیدیولوجیات السیاسیة التي عرفتها المجتمعات البشریة منذ أن تبنت هذه المجتمعات النظم السیاسیة المستقرة
- دراسة قضایا ومشكلات التنمیة السیاسیة، باعتبارها جزءا هاما من التنمیة الشاملة
- التعرف على مكونات وطبیعة النظم السیاسیة، التي توجد في مرحلة تاریخیة معینة، أو في مراحل وعصور مختلفة، وعلاقة ذلك بالواقع الاجتماعي والاقتصادي الذي یوجد في المجتمعات البشریة، وذلك من خلال إجراء الدراسات المقارنة بین النظم السیاسیة
- كل ما سبق

40- من أهم الإیدیولوجیات التي يدرسها علم الاجتماع السياسي :
- الشیوعیة البدائیة
- الماركسیة
- الرأسمالیة
- اللیبرالیة
- الفاشیة
- العنصریة
- كل ما سبق

[طيف الا مل]

http://www.ckfu.org/vb/t505956.html

[طيف الا مل]

محاظرة ال4 الله يسر لنا كل امر







1- السبب في تعدد وتباین وتزاید الكتابات حول نظریة علم الاجتماع :
- الأهمیة النظریة بالنسبة لنمو العلم وتقدمه
- كثرة تصنيفات علم الاجتماع
- تعدد الايدلوجيات
- لا شيء مما سبق

2- أغلب مؤرخي علم الاجتماع السیاسي، والمهتمين بدراسة تاریخه، یكادون أن یتفقوا على أن هذا العلم قد نشأ كنسق معرفي متمیز في أحضان النظریات ...........الكبرى في أوروبا :
- الدينية
- الكلاسيكية
- السوسیولوجیة
- لا شيء مما سبق

3- يذهب .............. أن علم الاجتماع السياسي نشأ كنسق معرفي متمیز في أحضان النظریات السوسيولوجية الكبرى في أوربا :
- كارل ماركس
- أرفینج زایتلن
- موریس دوفرجیه
- روبنسون

4- لقد أسهمت الكتابات والمحاولات العلمیة لـ .......في توجیه الاهتمام نحو الأیدیولوجیة كمعیار لتصنیف التراث النظري في علم الاجتماع :
- كارل ماركس
- أرفینج زایتلن
- موریس دوفرجیه
- روبنسون

5- عملت كتابات العلماء أمثال أرفینج زایتلج على بلورة فكرة تقسیم التراث إلى اتجاهین نظریین أساسیین، هما :
- المادیة التاریخیة
- البنائیة الوظیفیة
- الايديولوجية
- 1 و 2

6- من الملاحظ ان كتابات العلماء أمثال أرفینج زایتلج انصرفت نحو :
- المستقبل
- الحاضر
- الماضي
- كل ما سبق

7- نلاحظ ارتباط المفكرین والفلاسفة بدراسة الظاهرة السیاسیة وتطور الفكر السیاسي منذ :
- العصور القدیمة
- العصور الوسطى
- عصر النهضة
- العصر الحديث

8- تنتهي حقبة النهضة و التنوير في أوربا :
- العصور القديمة
- نهایة القرن السابع عشر أو بدایة القرن الثامن عشر
- القرنین الثامن عشر والتاسع عشر
- نهایة القرن التاسع عشر و خلال القرن العشرین

9- تبدأ مرحلة إطار النظریات السیاسیة الحدیثة في علم الاجتماع السياسي :
- العصور القديمة
- نهایة القرن السابع عشر أو بدایة القرن الثامن عشر
- القرنین الثامن عشر والتاسع عشر
- نهایة القرن التاسع عشر و خلال القرن العشرین

10- تبدأ مرحلة الاتجاهات النظرية المعاصرة السیاسیة الحدیثة في علم الاجتماع السياسي :
- العصور القديمة
- نهایة القرن السابع عشر أو بدایة القرن الثامن عشر
- القرنین الثامن عشر والتاسع عشر
- نهایة القرن التاسع عشر و خلال القرن العشرین

11- آراء متعددة للاتجاهات النظرية المعاصرة حول القضایا والمشكلات السیاسیة التي یهتم بمعالجتها علم الاجتماع السیاسي ومنها :
- الرجوع إلى الجهود العلمیة والفكریة الكبيرة الناتجة عن جهود العدید من المفكرین والفلاسفة في العصور القدیمة التي سبقت نشأة الدولة بمفهومها الحديث
- بروز بعض الفلاسفة والمفكرین لهم توجهاتهم الفكریة التي برزت من خلال الواقع المعاش في مجتمعاتهم ولا تزال صالحة للقیاس علیها
- لم تظهر آراء تهم علم الاجتماع السياسي
- 1 و 2

12- برزت أهمية الفكر السياسي ......... نظراً لاهمیة الأفكار والتوجهات النظریة لبعض الفلاسفة الذین برزوا في ذلك العصر، ومن أهمهم أفلاطون و ارسطو :
- الروماني
- اليوناني ( الاغريقي ) القديم
- الصيني القديم
- الهندي القديم

13- فيلسوف يوناني مزجت فلسفته السیاسیة بین الواقعیة والمثالیة :
- افلاطون
- ارسطو
- ابن خلدون
- تارغت

14- من مؤلفاته وكتبه (الجمهوریة، والسیاسي، ورجل الدولة، والقوانين) التي رسم فیها الخطوط الرئیسة لنظريته وتحلیلاته السیاسیة والأخلاقیة والقانونیة والفلسفیة :
- افلاطون
- ارسطو
- ابن خلدون
- تارغت

15- من مؤلفات افلاطون(الجمهوریة، والسیاسي، ورجل الدولة، والقوانين) التي رسم فیها الخطوط الرئیسة لنظريته وعكست طبيعة نظام دولته :
- المدينة الأم
- المدينة الفاضلة
- نظام الشورى
- النظام الشيوعي

16- من مؤلفات افلاطون كتاب :
- الجمهورية
- السياسي
- رجل الدولة
- القوانين
- كل ما سبق

17- ركز على البناء الاجتماعي الذي یقوم على أساس طبقي لغرض العمل على إشباع حاجات مجتمع المدینة وتحقیق ذاتیة كل طبقة :
- افلاطون
- ارسطو
- ابن خلدون
- تارغت

18- ظهرت في مدينة أفلاطون الفاضلة طبقات اجتماعیة هي:
- الحكام
- الجنود
- العمال
- كل ما سبق

19- الهدف من طرح افلاطون فكرة المدينة الفاضلة في كتابه ( الجمهورية ) :
- تجاوز المشكلات التي تمر بالمجتمع اليوناني
- تغيير ملامح المجتمع اليوناني
- البحث عن مجتمع يخلو من الظواهر السلبية
- كل ما سبق

20- طرح افلاطون فكرة المدينة الفاضلة في كتابه :
- الجمهورية
- السياسي
- رجل الدولة
- القوانين

21- یمثلون رأس المجتمع أوعقله في المدينة الفاضلة لافلاطون یكون أفراد هذه الطبقة من الفلاسفة والحكماء الذین تتوفر لدیهم الحكمة والشجاعة والعدالة و مؤهلین لممارسة الحكم :
- الحكام
- الجنود
- العمال
- كل ما سبق

22- يرمز لطبقة الحكام لدى افلاطون بـ :
- الفضة
- الذهب
- العاج
- النار

23- یمثلون قلب المجتمع في مدينة افلاطون لهم حقوق، وواجبات تتمثل في الدفاع وحمایة الدولة داخلیا وخارجیا :
- الحكام
- الجنود
- العمال
- كل ما سبق

24- يرمز لطبقة الجنود لدى افلاطون بـ :
- الفضة
- الذهب
- العاج
- النار

25- یمثلون بطن المجتمع ويتولون مهمة العملية الإنتاجية وتحتل هذه الطبقة المكانة الدنیا بین طبقات المجتمع :
- الحكام
- الجند
- العمال
- كل ما سبق

26- طبقة اجتماعية لدى افلاطون رمز لها بالحدید أو النحاس :
- الحكام
- الجند
- العمال
- كل ما سبق

27- المدينة الفاضلة التي ارادها افلاطون كانت قائمة على :
- الفضیلة والعدالة
- الحكم للأصلح
- التخصص وتقسیم العمل
- الطبقات الاجتماعیة
- التربیة والتعلیم
- الرأي العام
- نظم الحكم
- كل ما سبق

28- تقوم المدينة الفاضلة التي ارادها افلاطون على أن الفضیلة هي :
- المعرفة
- الحكم
- الفلسفة
- المادة

29- یعد أبوالفلسفة السیاسیة :
- افلاطون
- ارسطو
- ابن خلدون
- تارغت

30- السلطة السیاسیة یجب أن لا تعطى للأغنى أو الأقوى أو للأكثر عراقة، بل یجب أن تعطى للأكثر تعلیما ومعرفة :
- الديمقراطية
- المدينة الفاضلة
- أرستقراطیة المثقفین
- لا شيء مما سبق

31- أهم مساهمات أفلاطون في الفكر السیاسي :
- أرستقراطیة المثقفين
- دیمقراطیة التعلیم والمساواة المطلقة في تكافؤ الفرص لكافة أبناء الشعب وطبقاته
- أفكاره في تدهور الحكومات
- كل ما سبق

32- يرى افلاطون ان تدهور الحكومات ومیلها للانهیار إلى الأسوأ نتیجة لـ :
- الفضيلة و العدالة
- تغلب نزعات أدنى عند الحكام
- استخدام القوة
- لا شيء مما سبق

33- اعتقد بأن المجتمع مكون من أنظمة ( سیاسية، وأسرية، ودینية، واقتصادية) متصلة ببعضها، وأن أي تغییر یطرأ على أحدها ینعكس على بقیة أنظمة المجتمع :
- افلاطون
- ارسطو
- ابن خلدون
- تارغت

34- يعتقد افلاطون ان الرئیس ینبغي أن یكون :
- خبیرا بالفلسفة
- یضحي بنفسه من أجل خدمة المجموع
- يرى أن الجماعة أهم من الفرد
- كل ما سبق

35- كان یعتقد بأن العدالة لا یمكن أن تتحقق في المجتمع دون اعتماده على مبدأ تقسیم العمل والتخصص فیه :
- افلاطون
- ارسطو
- ابن خلدون
- تارغت

36- ربط بین السیاسة والأخلاق، انطلاقا من الموجهات الدینیة والثقافیة والاجتماعیة التي مرت بها مجتمعات العصور القدیمة والوسطى بصورة خاصة :
- افلاطون
- ارسطو
- توما الاكويني
- ابن خلدون

37- توما الاكويني ربط بین السیاسة والأخلاق انطلاقا من الموجهات الدینیة والثقافیة والاجتماعیة التي مرت بها مجتمعات :
- العصور القدیمة
- العصور الوسطى
- العصور القديمة و الوسطى
- عصر النهضة

38- تناول توما الاكويني الفكر السیاسي عند أفكار أرسطو ونظریته السیاسیة بالشرح والتحلیل، خلال القرن ..... وذلك في كتابه (حكومة الأمراء ) :
- 11 م
- 12 م
- 13 م
- 15 م

39- تناول توما الاكويني الفكر السیاسي عند أفكار أرسطو ونظریته السیاسیة بالشرح والتحلیل، خلال القرن (13م) وذلك في كتابه :
- الجمهورية
- السياسة
- حكومة الأمراء
- القوانين

40- انتقد نظام الحكم الاستبدادي وحث الجماهیر على ضرورة مقاومة هذا النوع من الحكم :
- افلاطون
- ارسطو
-توما الاكويني
- ابن خلدون

41- يرى بضرورة أن یخضع الجمیع لطبیعة السلطة القانونیة و ربط بین السلطة أو نظام الحكم والنظام القانوني :
- افلاطون
- ارسطو
- توما الاكويني
- ابن خلدون

42- درس طبيعة العلاقة بین السلطتین الدينية والحاكمة والخلاف بينهما وأن تسیر أعمالها وفقا للقانون :
- افلاطون
- ارسطو
- توما الاكويني
- ابن خلدون

43- من أهم المفكرین السیاسیین الإسلامیین الذين أثر إسهاماتهم في علم الاجتماع السياسي :
- ابن خلدون
- ابن الأزرق
- الفارابي
- كل ما سبق

44- ساهم مساهمة فعالة في التأسیس لعلم الاجتماع السیاسي خاصة في كتابه (بدائع السلك في طبائع الملك) :
- ابن خلدون
- ابن الأزرق
- الفارابي
- كل ما سبق

45- ركز ابن الأزرق على دراسة عدد من الظواهر السیاسیة منها :
- السلوك السیاسي للحكام والمحكومین
- نظام الدولة وأنماط الحكم السیاسي في المجتمعات البدویة والحضریة
- أشكال الخلافة والعوائق التي تواجه الملك
- كل ما سبق

46- یعده البعض محاولة جدیدة لتنظیم أفكار ابن خلدون في مجال المیدان السیاسي والاجتماعي :
- كتاب الجمهورية لافلاطون
- مقدمة الفارابي
- كتاب بدائع السلك في طبائع الملك لابن الازرق
- الخلافة لابن خلدون

47- كتابه ( بدائع السلك في طبائع الملك ) من أهم التحلیلات في دراسة أنماط السلوك السیاسي.:
- ابن خلدون
- ابن الأزرق
- الفارابي
- كل ما سبق

48- كانت المقدمة الأولى لابن الأزرق تبحث في :
- دراسة السياسة من جوانبها المختلفة
- تقریر ما یوطن في النظر في الملك عقلا
- أركان الملك وقواعد بنائه
- معالجة عوائق الملك و عوارضه

49- المقدمة الثانیة لابن الأزرق تتناول تمهید في:
- أصول الملك شرعا
- دراسة السياسة من جوانبها المختلفة
- أركان الملك وقواعد بنائه
- لا شيء مما سبق

50- تناول الكتاب الأول لابن الأزرق :
- أصول الملك شرعا
- أركان الملك
- حقیقة الملك والخلافة وسائر أنواع الرئاسات.
- دراسة السياسة من جوانبها لمختلفة

51- تناول الأزرق في الكتاب الثاني:
- أصول الملك شرعا
- أركان الملك وقواعد بنائه
- مايطالب به السلطان
- لمعالجة عوائق الملك وعوارضه

52- یتناول الكتاب الثالث لابن الأزرق :
- ما یطالب به السلطان تشییدا لأركان الملك وتأسیسا لقواعده
- حقیقة الملك والخلافة وسائر أنواع الرئاسات.
- یعالج أركان الملك وقواعد بنائه
- عوائق الملك و عوارضه

53- الكتاب الرابع لابن الأزرق خصصه:
- ما یطالب به السلطان تشییدا لأركان الملك وتأسیسا لقواعده
- حقیقة الملك والخلافة وسائر أنواع الرئاسات.
- یعالج أركان الملك وقواعد بنائه
- لمعالجة عوائق الملك وعوارضه

54- كان تقسیم ابن الأزرق .......... إلى حد كبیر حیث یبدأ بالأسس والقواعد العامة التي تقوم علیها معالجة الأنظمة السیاسیة :
- غير منطقي
- منطقي
- تقليدي
غير منظم

[طيف الا مل]

http://www.ckfu.org/vb/t506002.html



http://www.ckfu.org/vb/t506037.html

[طيف الا مل]

حاظرة رقم5 الله يووووووووووووفقنا


1- المجتمع الأوربي شهد تغیرات اقتصادیة كبیرة منذ ...... كان لها أثرا كبیرا على الحیاة السیاسیة والاجتماعیة :
- بداية القرن الخامس عشر
- بداية القرن السابع عشر
- نهاية القرن الخامس عشر
- نهاية القرن العشرين

2- المجتمع الأوربي شهد تغیرات اقتصادیة كبیرة منذ نهایة القرن الخامس عشر كان لها أثرا كبیرا على الحیاة السیاسیة والاجتماعیة و ذلك نتيجة لـ :
- تقدم وسائل المواصلات
- فتح الأسواق الجدیدة
- انهیار الكنیسة الكاثولیكیة بفعل الثورات
- كل ما سبق

3- بداية التغيير في المجتمع الأوربي حدثت نتيجة :
- تقدم وسائل المواصلات
- فتح الأسواق الجدیدة
-انهیار الكنیسة الكاثولیكیة بفعل الثورات
- كل ما سبق

4- التغیرات التي حدثت بالمجتمع الأوروبي خلقت نوعا من التفكیر المستنیر العلمي بعد سیادة التفكیر :
- اللاهوتي (الديني)
- القبلي
- الشيوعي
- اللأخلاقي

5- يطلق على نظريات العقد الاجتماعي :
- النظريات الدينية
- النظريات الحديثة
- نظريات العقد السياسي
- لا شيء مما سبق

6- برزت نظریات العقد الاجتماعي في أعقاب عملیات الانهیار والتجدید في البنى المختلفة التي تعرض لها المجتمع الأوروبي إبان القرنین :
- 15 و16م
- 13 و 14 م
- 20 و 21 م
- 18 و 19 م

7- صیاغة المجتمع الجدید قد استغرقت الفترة ما بین عصر النهضة وعصر التنویرأي الفترة التي استمرت حتى نهایة القرن :
- 19 م
- 18م
- 15 م
- 13 م

8- أهم التصورات التي ظهرت أثناء صیاغة المجتمع الجدید في الفترة ما بین عصر النهضة وعصر التنویر :
- عدم كفاءة النظام الديني القدیم لتنظیم الحیاة المجتمعیة
- البحث عن تأسیس نظام جدید یعطي للإنسان مساحة أرحب للمشاركة في صنع النظام تعزيز السلطة السیاسیة بوجود حدود شرعیة متعاقد علیها بین الحكام والمحكومین
- كل ما سبق

9- من أهم المفكرين الذين أسهموا في ظهور التصورات أثناء صیاغة المجتمع الجدید في الفترة ما بین عصر النهضة وعصر التنویر:
- هو بز
- لوك
- روسو
- كل ما سبق

10- هو بز یعرف الظلم بأنه :
- الفضيلة
- عدم إنجاز العهود
- إستخدام القوة
- تقسيم العمل

11- اتسم المجتمع الإنجلیزي الذي عایشه "هوبز" بـ :
- الصراعات والحروب الأهلیة
- الحیاة السیاسیة الغیر مستقرة
- ظهور الحاجة إلى التعاقد الاجتماعي كأساس للحكم
- كل ما سبق

12- درس الطبیعة الإنسانیة مستعینا بالمناهج التي طورتها العلوم الطبیعیة وبذلك استبعد المناهج المیتافیزیقیة والدينية التي كانت سائدة خلال العصور الوسطى :
- فيبر
- جون لوك
- هوبز
- كارل ماركس

13- المناهج التي كانت سائدة خلال العصور الوسطى :
- الأصولية
- المیتافیزیقیة والدينية
- العلوم الطبيعية
- 1 و 3

14- فسر كل من الدولة والمجتمع تفسیرا مادیا :
- فيبر
- جون لوك
- هوبز
- كارل ماركس

15- مصدر التغییر في الإنسان حسب رأی هوبز هو:
- الفضيلة
- العدالة
- تحقیق الأنانیة الفردیة
- تقسيم العمل

16- أطلق هوبز على الحالة الأولیة التي لا یخضع فیها الإنسان إلى قوانین الحركة الطبیعیة، بل یكون له عالمه الطبیعي الذاتي الذي یتكون من مجموعة من الغرائز والرغبات والدوافع النفسیة التي یسعى لتحقیقها :
- الحالة النرجسية
- الحالة الطبيعية
- الحالة الغير طبيعية
- الحالة المثالية

17- جاءت أفكار هوبز في مؤلفه (........) الذي يعده الدارسون لأعماله بأنه قد قدم حلا لبناء نظام اجتماعي یتحول بالأفراد من الحالة الطبیعیة اللانظامیة إلى المجتمع المدني والدولة الحدیثة :
- مسائل الملك
- الجمهورية
- التنين
- السياسة

18- قدم هوبز حلا لبناء نظام اجتماعي یتحول بالأفراد من الحالة الطبیعیة اللانظامیة إلى المجتمع المدني والدولة الحدیثة ، إلا أنه كان حلا :
- دیكتاتوریا
- مثاليا
- ديمقراطيا
- لا شيء مما سبق

19- يرى بإمكانية أن یكتب الاستمرار للحیاة الاجتماعیة الطبیعیة التي كانت توجد في المجتمعات السابقة لوجود دوافع أخرى للإنسان، تدعوه إلى التحرك نحو الأمن والاستقرار والسلام والتعاون :
- فيبر
- جون لوك
- هوبز
- كارل ماركس

20- يرى هوبز أنه لا يمكن للإنسان ینتقل الإنسان من الحالة الطبیعیة المتوحشة إلى حالة الاجتماع أو المجتمع المدني إلا عن طريق :
- تحقيق الأنانية الفردية
- العدالة
- الفضيلة
- التعاقد الاجتماعي

21- دعا إلى دعم الملكیة المطلقة للقضاء على ما اسماه(حرب الكل ضد الكل) من أجل ايجاد الحكومات الاكثر استقرارا ونظامیة :
- فيبر
- جون لوك
- هوبز
- كارل ماركس

22- دعا هوبز أن یكون مصدر القانون :
- النظام الاجتماعي
- سلطة الحاكم
- السلطة التشريعية
- كل ما سبق

23- من الجماعات الوسيطة بين الفرد و الدولة :
- الكنيسة
- النقابات
- الدولة
- 1 و 2

24- یرى (هوبز) بأنه لا حاجة للجماعات الوسیطة بین الفرد والدولة لأنه يرى فيها :
- مصدر لإنتاج الشقاقات
- تجاوز على سیادة الدولة والحاكم
- ليس لها تأثير على الإطلاق
- 1 و 2

25- یتفق مع " هو بز " في أن الناس یكونوا في الحالة الطبیعیة قبل التحول إلى المجتمع المنظم :
- جون لوك
- فيبر
- كارل ماركس
- اوجست كونت

26- یرى أن للإنسان حقوقا مطلقة لا یخلقها المجتمع، وانٕما استحقها الإنسان بحكم إنسانیته :
- جون لوك
- فيبر
- كارل ماركس
- اوجست كونت

27- یرى جون لوك أن للإنسان حقوقا مطلقة لا یخلقها المجتمع، وانٕما استحقها الإنسان بحكم إنسانیته و أول هذه الحقوق :
- الحرية
- المساواة
- الملكية الشخصية
- العدالة

28- یرى جون لوك أن للإنسان حقوقا مطلقة لا یخلقها المجتمع، وانٕما استحقها الإنسان بحكم إنسانیته و من هذه الحقوق :
- الحریة
- المساواة
- حق الملكیة والحریة الشخصیة وحق الدفاع عنهما
- كل ما سبق

29- یرى لوك بأن السلطة السیاسیة تنشأ بـــ :
- التراضي المشترك والتعاقد الإرادي
- التعاقد الإجتماعي
- الفضيلة و العدالة
- كل ما سبق

30- أي العبارات التالية صحيحة :
- حرص " لوك " بأن یطور أفكار "هوبز" من نفس المنظور
- اختلف " لوك " مع أفكار "هوبز"
- حرص " لوك " بأن یطور أفكار "هوبز" ولكن من منظور مختلف
- كل ما سبق

31- یرى أن الحالة الطبیعیة كانت صالحة جدا لحیاة الإنسان مع غیره من أبناء جنسه :
- جون لوك
- فيبر
- كارل ماركس
- اوجست كونت

32- أید لوك الملكیة الخاصة باعتبارها حق مكفول للجمیع وهي حق طبیعي یقوم أساسا على :
- العمل
- التملك
- الحیازة
- كل ما سبق

33- یؤكد على ضرورة الفصل بین الكنیسة والدولة والعمل على سیادة الحریة في إطار تأكیده على قیام المجتمع المدني :
- جون لوك
- فيبر
- كارل ماركس
- اوجست كونت

34- يرى لوك أن القانون الوضعي :
- یضیف شیئا إلى الصفة الأخلاقیة التي تتسم بها أنواع السلوك المختلفة
- یهیئ جهازا للتنفیذ الفعال
- وسيلة للتملك
- لا شيء مما سبق

35- من عيوب حیاة الأفراد في الحالة الطبیعیة كما يرى لوك :
- لا تشمل على تنظیم مثل القضاء والقانون المكتوب والعقوبات المحددة
- يهيئ جهاز للتنفيذ الفعال
- يعمل على سيادة الحرية
- كل ما سبق

36- يرى (لوك) أن حیاة الأفراد في الحالة الطبیعیة یحكمها :
- القانون
- الفضيلة
- العقل
- الدين

37- یعدُه المتخصصون من مؤسسي النظام الملكي(المقید) أو ما یسمى في أدبیات علم الاجتماع السیاسي الآن بالملكیة الدستوریة :
- جون لوك
- فيبر
- كارل ماركس
- اوجست كونت

38- الحل الذي قدمه جون لوك لمشكلة بناء النظام السیاسي في المجتمعات من المنظور التقلیدي حلا :
- دیمقراطیا
- ديكتاتوريا
- تقليديا
- رسميا

39- یلتزم الحاكم أو السلطان باعتباره طرفا في العقد بتسخیر سلطته في تحقیق الصالح العام واحترام الحقوق الطبیعیة للأفراد، في حین أنه إذا أخل بالالتزام فإنه یحق للأفراد فسخ العقد والثورة علیه , من آراء .... السياسية :
- جون لوك
- فيبر
- كارل ماركس
- اوجست كونت

40- مفكر سياسي تأثر بالواقع السیاسي في بلده فرنسا وغیرها من الدول الأوروبیة وخاصة بریطانیا:
- فيبر
- جان جاك روسو
- كارل ماركس
- جون لوك

41- مؤ لفه (دروس عن الفن والعلم) كان أساس أفكاره ما شاهده من انحرافات المجتمع الفرنسي :
- فيبر
- جان جاك روسو
- كارل ماركس
- جون لوك

42- خیر معبر عن مشاكل فرنسا السیاسیة والاجتماعیة فیما قبل الثورة الفرنسیة :
- فيبر
- جان جاك روسو
- كارل ماركس
- جون لوك

43- أضفى على الحالة الطبيعية للإنسان الطابع الرومانسي حیث تتسم بالسعادة :
- فيبر
- جان جاك روسو
- كارل ماركس
- جون لوك

44- یرى " روسو " بأن الحیاة الأولى للإنسان هي :
- الحالة الطبیعیة
- الحالة المثالية
- الحالة الغير طبيعة
- لا شيء مما سبق

45- يرى روسو أن الحالة الطبيعية للإنسان تتسم بثلاثة مبادئ أساسیة هي :
- مبدأ الحریة
- مبدأ المساواة
- مبدأ العدالة
- كل ما سبق

46- یر ى بأن الحالة الطبیعیة حالة (لا نظامیة) ولا توجد بها قوانین طبیعیة أو دینیة منظمة، لذا عاش الإنسان حیاة من العزلة الاجتماعیة :
- فيبر
- جان جاك روسو
- كارل ماركس
- جون لوك

47- حرص روسو على أن تكون السلطة والسیادة لـــ :
- الشعب
- السلطة الملكية
- السلطة الملكية المقيدة ( الدستورية )
- 2 و 3

48- الشعب یجب أن یكون هو صاحب السلطة السیاسیة كما يرى :
- فيبر
- جان جاك روسو
- كارل ماركس
- جون لوك

49- یرى بأنه على الإنسان أن یتخلى عن حقوقه الطبیعیة من أجل إیجاد سلطة علیا تخضع للإرادة العامة:
- فيبر
- جان جاك روسو
- كارل ماركس
- جون لوك

50- يشير روسو لاستحالة العودة إلى الحالة الطبیعیة الأولى بسبب ظهور ......في المجتمع :
- الطمع
- الحسد والأنانیة
- السرقة والقتل
- كل ما سبق

51- من أجل تنظیم الحیاة الاجتماعیة والسیاسیة لأفراد المجتمع، لجأ "روسو" إلى :
- تقسيم العمل
- المدينة الفاضلة
- بناء القوة في المجتمع
- كل ما سبق

52- الهیئة التي تشرف على سیادة القانون كما يرى روسو :
- الكنيسة
- الدولة
- القضاة
- كل ما سبق

53- يرى روسو أن ..............تقوم بجانب القانون بدور هام في تثبیت القیم الاجتماعیة والأخلاق العامة حتى یمكن أن یستمر المجتمع ویحتفظ بتوازنه :
- الكنيسة
- التربية
- التجارة
- الحالة الطبيعية

54- قدم حلا لمشكلة بناء النظام السیاسي یقترب من الدیمقراطیة الشعبیة المباشرة :
- فيبر
- جان جاك روسو
- كارل ماركس
- جون لوك

55- شهد عصر الإصلاح والتنویر في أوربا والممتدة تقریبا حتى نهایة القرن (...........) الكثیر من الأحداث والتغیرات السیاسیة والاقتصادیة والثقافیة :
- 17 م
- 19 م
- 20 م
- 21 م

56- شهد عصر الإصلاح والتنویر في أوربا والممتدة تقریبا حتى نهایة القرن (17م) الكثیر من الأحداث والتغیرات السیاسیة والاقتصادیة والثقافیة التي ظهرت في :
- القرن 13م
- القرن 18 م
- القرن 19 م
- لا شيء مما ذكر

57- شهد عصر الإصلاح والتنویر في أوربا والممتدة تقریبا حتى نهایة القرن (17م) الكثیر من الأحداث والتغیرات السیاسیة والاقتصادیة والثقافیة و أهمها :
- قیام الثورة الفرنسیة سنة(1789م)
- التطور الاقتصادي الصناعي في بریطانیا
- شهدت ألمانیا تقدما ثقافیا ملحوظا
- كل ما سبق

58- حدثت الثورة الفرنسية في عام :
- 1919 م
- 1897 م
- 1789 م
- 1534 م

59- شهد القرن التاسع عشر طرح أفكار سیاسیة متعددة تبلورت في العدید من النظریات منها :
- اللیبرالیة النفعیة
- الاشتراكیة المثالیة
- الماركسية
- كل ما سبق

60- سميت النظرية الماركسية بهذا الاسم نسبة إلى :
- كارل ماركس
- فيبر
- اوجست كونت
- ابن الازرق

61- من الظروف التي عايشها كارل ماركس بألمانيا و أثرت في أفكاره :
- الأحوال السیئة التي كانت تعیش فيها الطبقة العاملة
- ما نتج عن التصنیع وعدم نیل الطبقة العاملة لثماره
- عدم تطبیق المساواة التي تعد أساس الدیمقراطیة الغربیة
- كل ما سبق

62- كانت أفكاره تؤكد على أن النظام الرأسمالي، الذي كان سائدا في الغرب، لم یعد یتمشى مع مرحلة التصنیع :
- كارل ماركس
- فيبر
- اوجست كونت
- ابن الازرق

63- يرى أن النظام الذي لا یمكن إصلاحه وانٕما یجب إحلال بدیل عنه :
- كارل ماركس
- فيبر
- اوجست كونت
- ابن الازرق

64- مفكر أنتقل من ألمانیا إلى انجلترا التي عاش فیها معظم حیاته منفیا، ودرس القانون ثم التاریخ والفلسفة وعمل بالصحافة ثم رحل لباريس ودرس الاقتصاد السياسي ثم طرد لبروكسيل :
- كارل ماركس
- فيبر
- اوجست كونت
- ابن الازرق

65- شارك كارل ماركس أفكاره الثوریة التي تمیز بها زمیله وصدیقه :
- اوجست كونت
- جون لوك
- جان جاك روسو
-فردریك إنجلز

66- من أهم مؤلفات كارل ماركس والتي تبلورت من خلالها أهم أفكاره النظریة كتاب :
- رأس المال
- الإیدیولوجیة الألمانیة
- الصراعات الطبقیة في فرنسا
- مساهمة في نقد الاقتصاد السیاسي
- بیان الحزب بالشیوعي
- كل ما سبق

67- قام كارل ماركس مع صدیقه إنجلز بكتابة أهم أعماله ( ............ ) بتكلیف من عصبة الشیوعیین :
- الإیدیولوجیة الألمانیة
- الصراعات الطبقیة في فرنسا
- مساهمة في نقد الاقتصاد السیاسي
- بیان الحزب بالشیوعي

68- قام كارل ماركس مع صدیقه إنجلز بكتابة أهم أعماله ( بیان الحزب بالشیوعي ) بتكلیف من ( عصبة الشیوعیین ) في مؤتمرها المنعقد بلندن في :
- نوفمبر 1847
- ديسمبر 1789
- نوفمبر 1867
- لا شيء مما سبق

69- قام كارل ماركس مع صدیقه إنجلز بكتابة أهم أعماله ( بیان الحزب بالشیوعي ) بتكلیف من (..........) في مؤتمرها المنعقد بلندن في نوفمبر 1847 :
- الهيئة الدستورية
- عصبة الشیوعیین
- حزب العمال البريطاني
- الهيئة الملكية الدستورية

70- أولى خطوات الشیوعیة التي ینشد كارل ماركس تحققها :
- النظام الاشتراكي سیرث النظام الرأسمالي
- سيطرة النظام الرأسمالي على العالم
- سيطرة النظام الديني على العالم
- كل ما سبق

71- فسر المجتمع تفسیرا مادیا بحتاً ملغيا كل التفسیرات المیتافیزیقیة الدينية التي كانت سائدة في العصور القدیمة :
- كارل ماركس
- فيبر
- اوجست كونت
- ابن الازرق

72- كارل ماركس من الناحیة الفلسفیة أخذ عن " ............. " فكرة الدیالكتیكیة أو الجدلیة على أساس أن العالم قائم على التطور وفقا لعملیة دینامیكیة ولیست استاتیكیة جامدة :
- هيجل
- جون لوك
- جان جاك روسو
- فردریك إنجلز

73- ثلاثة أسس قامت علیها الجدلیة المادیة الماركسیة وهي:
- قانون وحدة الأضداد وصراعها
- قانون تحول التغیرات الكمیة إلى نوعیة أو كیفیة
- قانون نفي النفي
- كل ما سبق

74- قانون .........بموجبه ینتقل التاريخ من مرحلة إلى مرحلة، وكل مرحلة هي نفي للمرحلة السابقة :
- قانون وحدة الأضداد وصراعها
- قانون تحول التغیرات الكمیة إلى نوعیة أو كیفیة
- قانون نفي النفي
- كل ما سبق

75- قانون ....................القائم على الإیمان بأن كل شيء يحتوي نقیضه أي یحتوي على الشيء وضده أو السالب والموجب :
- قانون وحدة الأضداد وصراعها
- قانون تحول التغیرات الكمیة إلى نوعیة أو كیفیة
- قانون نفي النفي
- كل ما سبق

76- الصراع یؤدي إلى التطور كما يرى :
- كارل ماركس
- فيبر
- اوجست كونت
- ابن الازرق

77- يرى كارل ماركس أن الصراع يؤدي إلى التطور و ينطبق ذلك على ........ الذي يقوم على طرفين هما البرجوازي و العامل :
- النظام الشيوعي
- النظام الرأسمالي
- النظام الاشتراكي
- النظام اللاهوتي

78- يرى كارل ماركس أن الصراع يؤدي إلى التطور و ينطبق ذلك على النظام الرأسمالي الذي سيتحول إلى :
- النظام الشيوعي
- النظام الرأسمالي
- النظام الاشتراكي
- النظام اللاهوتي

79- في النظام الرأسمالي البرجوازي هو الذي :
- يقوم بالإنتاج
-يمتلك وسائل الإنتاج
- يقوم بالمراسم الدينية
- الفيلسوف و الحاكم

80- "هیجل" طبق اراؤه على الأفكار الصرفة ، أما " ماركس " فقد طبقها على :
- الأفكار الصرفة
- السلوك المادي
- السلوك الإنساني
- كل ما سبق

81- یر ى أن المادة هي أساس الوجود :
- كارل ماركس
- فيبر
- اوجست كونت
- ابن الازرق

[طيف الا مل]

http://www.ckfu.org/vb/t506201.html



http://www.ckfu.org/vb/t506228.html

[طيف الا مل]

-محاظرو ال6





نسق من القواعد الواضحة والإجراءات التي یستند علیها البحث من أجل الوصول إلى نتائج علمیة :
- المدينة الفاضلة
- الاشتراكية
- المنهج العلمي
- البيروقراطية

2- دراسة القواعد التي یسترشد بها الباحث عند القیام بالبحث العلمي، و یتضمن دراسة تقسیم طرق وأدوات واجراءات البحث العلمي :
- البيروقراطية
- المنهج العلمي
- الإسترشاد
- مناهج البحث

3- من مناهج البحث التقلیدیة :
- المنهج الفلسفي
- المنهج التاريخي
- المنهج المقارن
- المسح الاجتماعي
- كل ما سبق

4- تناول أفلاطون الدولة من وجهة نظر:
- العدالة والفضيلة
- تحقق مبدأ الخير
- المقارنة
- الديكتاتورية

5- تناول أرسطو الدولة من ناحية أنها :
- العدالة والفضيلة
- تحقق مبدأ الخير
- المقارنة
- الديكتاتورية

6- ارتبطت العلوم السیاسیة في الماضي خاصة قبل منتصف القرن العشرین، بالمناهج :
- الدينية
- القانونية
- الفلسفية
- 2 و 3

7- انتقد المنهج الفلسفي و یؤكد على ضرورة تبني مناهج أكثر علمیة وواقعیة، حیث اعتمد على المناهج السوسیولوجیة الوظیفیة ذات الطابع التحلیلي :
- جون لوك
- جان جاك روسو
- دیفید آستون
- كارل ماركس

8- الوصول إلى المبادئ والقوانین العامة عن طریق البحث في أحداث التاریخ الماضیة :
- المنهج الفلسفي
- المنهج التقليدي
- المنهج التاريخي
- التنظيم المنهجي

9- أبرز من أهتم بالمنهج التاریخي في تحلیلاته التي درس فیها الظواهر والأحداث السیاسیة :
- ابن الازرق
- ابن خلدون
- جون لوك
- هيجل

10- دعى إلى ضرورة إعادة كتابة التاریخ وما فیه من أحداث سیاسیة في إطاره ومضمونه الاجتماعي الواقعي بعيدا عن التزييف والدسائس التي أدخلت فيه :
- ابن الازرق
- ابن خلدون
- جون لوك
- هيجل

11- لابن خلدون الفضل في استعمال المنهج التاریخي في التحلیلات السیاسیة وربطها بالواقع الاجتماعي، عندما :
- حلل نظم الخلافة والحكم
- حلل العصبیة والقبلیة
- حلل نشأة الدول وانهیارها
- كل ما سبق

12- من أهم العلماء الذين اثروا المنهج التاريخي في تحليلاتهم :
- فيكو
- كانط
- هيجل
- كل ما سبق

13- رواد نظریة العقد الاجتماعي هم :
- هوبز
- لوك
- روسو
- مكیافللي
- كل ما سبق

14- رواد علم الاجتماع التقلیدیین مثل :
- سان سیمون
- أوجست كونت
- سبنسر
- ماركس
- كل ما سبق

15- الدراسة المقارنة لها عدة طرق لإجراء المقارنات ومنها :
- المقارنة عبر الزمن ( العمودية )
- المقارنة عبر المكان ( الأفقية )
- المقارنة الأثنوجرافية ( التكوينية )
- المقارنة الإحصائية
- كل ما سبق

16- تكمن أهمیة ........ في أنه ضروری لاستكمال إجراء أي نوع من الدراسات لأنه يساعد على معرفة العناصر الثابتة والمتغیرة في الظاهرة المدروسة:
- الدراسة المقارنة
- الدراسة التاريخية
- الدراسة البيولوجية
- الدراسة البيرو قراطية

17- تكمن أهمیة .......... في أنه ضروری لمعرفة الظروف المحيطة بالجماعات و الأفكار السابقة و القياس عليها :
- الدراسة المقارنة
- الدراسة التاريخية
- الدراسة البيولوجية
- الدراسة البيرو قراطية

18- يرجع استخدام المنهج المقارن إلى :
- العصر الحديث
- العصر الإسلامي
- العصر اليوناني القديم
- عصر النهضة

19- شروط المقارنة بين الظواهر السياسية :
- لابد أن تكون الوحدات المستخدمة في المقارنة نظائر ممكن مقارنتها
- أن تكون المقارنة بین وحدات متكافئة
- أن تكون المقارنة بين وحدات متفاوتة
- لا يوجد شروط للقيام بأية مقارنة

20- مقارنة الوحدة المدروسة نفسها في أكثر من عصر أو زمن أو مرحلة تاریخیة معینة :
- المقارنة عبر الزمن ( العمودية )
- المقارنة عبر المكان ( الأفقية )
- المقارنة الأثنوجرافية ( التكوينية )
- المقارنة الإحصائية

21- مقارنة الوحدة بنفسها في نظامین مختلفین، أو في دولتین مختلفتین :
- المقارنة عبر الزمن ( العمودية )
- المقارنة عبر المكان ( الأفقية )
- المقارنة الأثنوجرافية ( التكوينية )
- المقارنة الإحصائية

22- مقارنة الظاهرة في شكلها المبسط، بالظاهرة نفسها بعد أن تطورت وتعقدت، على أساس أن ذلك یوضح لنا العناصر الثابتة في الظاهرة :
- المقارنة عبر الزمن ( العمودية )
- المقارنة عبر المكان ( الأفقية )
- المقارنة الأثنوجرافية ( التكوينية )
- المقارنة الإحصائية

23- ترجع تسمية المقارنة الأنثوجرافية ( التكوينية ) بهذا الإسم للعالم :
- ديكارت
- دوركايم
- اوجست كونت
- ابن خلدون

24- أول من استخدم المقارنة الإحصائية هو :
- ديكارت
- دوركايم
- اوجست كونت
- ابن خلدون

25- أول من استخدم المقارنة الإحصائية هو دوركايم من خلال دراسته لـ :
- ظاهرة التشرد
- ظاهرة الانتحار
- ظاهرة المخدرات
- ظاهرة إدمان الكحول

26- ترجع أهمية المقارنة الإحصائية إلى :
- الاستفادة من التقدم التكنولوجي
- الاستفادة من استخدام الإحصاء في البحث العلمي
- الموضوعية
- كل ما سبق

27- من أهم مميزات استخدام الإحصاء في البحث العلمي :
- الموضوعیة والدقة وتحیید المتغیرات الأخرى
- استخدام الأرقام یقلل من تأثیر الأهواء الشخصیة والعواطف
- یساعد على تقریر الحقائق بدقة دون أن یترك مجالا للتأویل
- كل ما سبق

28- یعرف «هویتني» ............ بأنه محاولة منظمة لتقریر وتحلیل وتفسیر الوضع الراهن لنظام سیاسي أو اجتماعي أو لجماعة معینة :
- النظرية
- المسح الاجتماعي
- النظرية الحديثة
- المقارنة العمودية

29- منهج .......... من أسالیب البحث العلمي الحدیثة نسبیا :
- التاريخي
- المقارن
- المسح الاجتماعي
- 2 و 3

30- ظهر أول كتاب حول الرأي العام للعالم (جبریل تارد) عام :
- 1901م
- 1991 م
- 1909م
- 2001م

31- ظهر أول كتاب حول الرأي العام للعالم ....... عام 1901م :
- جرهام ولاس
- بتللي
- جبریل تارد
- كل ما سبق

32- ظهر كتاب حول الرأي العام للعالم (جرهام ولاس) عام :
- 1901م
- 1991 م
-1909م
- 2001م

33- ظهرت كتب حول الرأي العام للعالم :
- جرهام ولاس
- بتللي
- جبریل تارد
- كل ما سبق

34- يهتم المنهج ............ بما هو حاضرو في حالته الطبیعیة الراهنة ویقرر وضع الظاهرة المدروسة ولا یبین أسبابها مثلما یفعل المنهج التجریبي :
- التاريخي
- المقارن
- المسحي
- لا شيء مما ذكر

35- من أهم مجالات الدراسة التي یمكن أن تستخدم المنهج المسحي :
- دراسة البیئة الاجتماعیة الاقتصادیة والسیاسیة للجماعات القومیة أو المحلیة
- دراسة أوجه النشاط المختلفة لأفراد الجماعة، فراغهم و أحزابهم
- دراسة آراء الناس واتجاهاتهم ودوافع سلوكهم السیاسي
- كل ما سبق

36- من الأدوات عند استخدام منهج المسح الاجتماعي :
- المقابلة بطرقها المختلفة
- الاستبیان
- الاتصال الهاتفي
- كل ما سبق

37- من مداخل المنهج الحديث لدراسة علم الإجتماع السياسي :
- مدخل التحليل الوظيفي
- المدخل السلوكي
- المنهج التاريخي
- 1 و 2

38- مجموعة العلاقات الاجتماعیة المتباینة التي تتكامل وتتسق من خلال الأدوار الاجتماعیة :
- الوظيفة الاجتماعية
- المدينة الفاضلة
- المسح الاجتماعي
- البناء الاجتماعي

39- المقصود بالوظیفة الاجتماعیة:
- الدور الذي یسهم به الجزء في الكل
- البناء الاجتماعي
- المدخل السلوكي
- خطوات التحليل المنطقي

40- الجذور التاریخیة للمدخل السلوكي ترجع إلى :
- بدایات القرن العشرین
- نهاية القرن التاسع عشر
- الربع الأخير من القرن العشرين
- نهاية القرن السابع عشر

41- لم یزدهر المدخل السلوكي بشكل واسع بین علماء الاجتماع السیاسي إلا مع :
- بدایات القرن العشرین
- نهاية القرن التاسع عشر
- الربع الأخير من القرن العشرين
- نهاية القرن السابع عشر

42- یرى بعض علماء الاجتماع السیاسي المعاصرین أن مفهوم الوظیفة قد أستخدم منذ:
- القرن 15 م
- القرن 17 و 18 م
- القرن 19 م
- القرن 20 م

43- تحدید وظائف الدولة في القرنين 18 و 17 م كانت :
- تقديم الرخاء للمواطنين
- تقسيم العمل
- الفصل بین الوظائف الثلاث للسلطات، التشریعیة والتنفیذیة والقضائیة
- 1 و 2

44- تعتبر إسهامات (............) أساسا لنظریة التحلیل الوظیفي المعاصر :
- جون لوك
- روبرت میرتون
- كارل ماركس
- هيجل

45- أي فعل یستجیب به الفرد لموقف ما استجابة واضحة للعیان، وتكون عضلیة أوعقلیة أوالاثنین معا، وتترتب هذه الاستجابة عن خبرات وتجارب سابقة :
- المسح الاجتماعي
- الوظيفة الاجتماعية
- السلوك
- المقارنة

46- سلوك الفرد الذي یمكن ملاحظته وتسجیله :
- السلوك المستتر
- السلوك القهري
- السلوك العنيف
- السلوك الظاهر

47- سلوك الفرد الذي یصعب على الآخرین ملاحظته :
- السلوك المستتر
- السلوك القهري
- السلوك العنيف
- السلوك الظاهر

48- تصرفات الأشخاص وجماعات الأفراد وردود فعلهم فیما یتعلق بشؤون الحكم :
- السلوك السياسي
- السلوك القهري
- السلوك العنيف
- السلوك الظاهر

49- من أمثلة التنظیمات السیاسیة الكبرى :
- الفرد
- الأحزاب
- الدولة
- الكنيسة

50- إن دراسات السلوك السیاسي في إطار المدخل السلوكي یمثل اتجاها بحثیا ومنهجیا حدیثا، یسهم بدراسة السلوك السیاسي لـ :
- التنظيمات السياسية الكبرى
- السلوك الفردي
- السلوك الجمعي
- كل ما سبق

51- التبادلیة السلوكیة تحاول أن تهبط إلى مستو ى التفاعلات وأنماط التبادل على المستوى :
- التنظيمات السياسية الكبرى
- السلوك الفردي
- السلوك الجمعي
- كل ما سبق

52- التبادلیة السلوكیة تحاول أن تهبط إلى مستوى التفاعلات وأنماط التبادل على المستوى الفردي مستخدمة مفهومين :
- الفرد و الجماعة
- الجزء و الكل
- التكلفة و العائد
- كل ما سبق

53- تفترض أن الأفراد يسلكون في الاتجاه الذي یحقق مزیدا من العائد النفعي وقلیلا من التكالیف :
- المسح الاجتماعي
- الوظيفة الاجتماعية
- التبادلية السلوكية
السلوك

[طيف الا مل]

http://www.ckfu.org/vb/t506420.html




http://www.ckfu.org/vb/t506432.html

[طيف الا مل]

حاظرة ال7



كل قدرة یمكنها أن تحدث أثراً :
- القوة الاجتماعية
- القوة الدينية
- تعريف القوة في المعاجم
- المسح الاجتماعي

2- كل دافع فعال یؤدي إلى العمل الاجتماعي، وهي إرادة الفرد في ترجمة خیاراته ومطالبه إلى واقع عملي في الحیاة الاجتماعیة الحقیقيه التي یعیش فیها ویتعامل معها :
- القوة الاجتماعية
- القوة الدينية
- تعريف القوة في المعاجم
- المسح الاجتماعي

3- نجاح الفرد في تحقیق إرادته حتى لو تناقضت وتضاربت مع إرادة الآخرین في المجتمع :
- القوة الاجتماعية
- القوة الدينية
- تعريف القوة في المعاجم
- المسح الاجتماعي

- ما تؤثر في قدرة الناس على جعل العالم یستجیب لمصالحهم وطموحاتهم، وتسمح لبعض الناس من فرض إرادتهم على الآخرین :
- القوة الاجتماعية
- القوة الدينية
- تعريف القوة في المعاجم
- المسح الاجتماعي

4- یستعمل مفهوم القوةعلى مستویات ثلاث:
- المستوى الفردي والعلاقة بین الأشخاص
- مستوى الجماعة الاجتماعیة والعلاقات بینها
- مستوى الدولة والنظام الدولي
- كل ما سبق

5- ر كیزة رئیسیة في دراسة العلاقات الدولیة :
- المسح
- المقابلة
- القوة
- الاجتماع

6- تعتبرالقوة مفهوما رئیسیا یرتبط بالعدید من المفاهیم والأفكار الأخرى التي تندرج تحت مجال علم الاجتماع السیاسي مثل :
- السلطة
- النفوذ
- العنف
- كل ما سبق

7- مفهوم یشیر إلى السلطة السیاسیة، أي القوة القانونیة للدولة و القوة المشرعة، وهي تتضمن اعتقاد الأفراد بأن من واجبهم طاعة الدولة، التي من حقها أن تمارس القوة والنفوذ علیهم :
- القوة الدينية
- القوة الاجتماعية
- القوة السياسية
- القوة الفردية

8- يرى (........) أن علم الاجتماع السیاسي هو العلم الذي یعنى بدارسة القوة في اطارها الاجتماعي :
- بوتومور
- اوجست كونت
- فيبر
- جون لوك

9- یعتبر(...............) القوة نوعا من ممارسة القهر أو الإجبار بواسطة أحد الأفراد على الآخرین :
- بوتومور
- اوجست كونت
- فيبر
- جون لوك

10- یؤكده الاتجاه الذي كان سائدا خلال القرن (16م) عند (ميكافللي)على وجه الخصوص، حيث یؤكد أن السیاسة هي:
- القوة
- المساواة
- الحرية
- تقسيم العمل

11- یمیل أصحاب الاتجاه إلى النظر إلى علم السیاسة على أنه مفرغ من أي محتوى :
- أخلاقي
- ديني
- مادي
- لا شيء مما سبق

12- يعتبر مفهوم السلطة في إطار الدراسات والأبحاث الاجتماعية متداخل في استخداماته مع مفاهیم أخرى كـ :
- الدولة
- الحكومة
- القوة
- النفوذ والسیطرة
- كل ما سبق

13- تتوقف السلطة على استخدام :
- استخدام القوة
- شرعية القوة
- تقسيم القوة
- 1 و 2

14- كیان سیاسي یمارس السلطة عن طریق استخدام القوة المشرعة :
- الكنيسة
- الدولة
- النقابة
- المجتمع

15- أي العبارات التالية صحيحة :
- موضوع السلطة قدیم قدم المجتمعات البشریة
- مفهوم السلطة يختلف من مجتمع لآخر
- السلطة مفهوم مركب من عناصر مادیة ومعنویة
- كل ما سبق صحيح

16- هناك إشارات واضحة في فكر العصر اليوناني القديم من خلال (...............) عندما أشار إلى إن شرعیة الدولة تقوم على السلطة، وشرعیة السلطة هي قیامها لمصلحة المسود :
- افلاطون
- ارسطو
- ابن خلدون
- ابن الازرق

17- يعرفها (والتر بكلي) أنها التوجیه أو الرقابة على سلوك الآخرین لتحقیق غایات جمعیة ، معتمدة على نوع ما من أنواع الاتفاق والتفاهم :
- القوة
- السلطة
- السلوك
- المسح

18- حالة سیكولوجیة تعبر عن تنسیق أو تطابق في التوجه نحو الهدف لدى كل من الطرفین الممارس لها والممتثل لها :
- القوة
- الامتثال الطوعي
- السلطة
- المقابلة

19- قوة في خدمة فكرة :
- القوة
- السلطة
- السلوك
- المسح

20- قوة یولدها الوعي الاجتماعي وتتجه تلك القوة نحو قیادة الجموع للبحث عن الصالح العام المشترك :
- القوة
- السلطة
- السلوك
- المسح

21- ترتبط ............ كشكل من أشكال القوة بمركز اجتماعي، یقبله أعضاء المجتمع بوصفه شرعیا، ومن ثم یخضعون لتوجیهاته وأوامره وقراراته :
- القوة
- السلطة
- السلوك
- المسح

22- من يسيء استخدام السلطة يسمى :
- ديمقراطي
- استبدادي
- متعاون
- مرشد

23- ............ تشكل الضمان الأساسي لوجود السلطة :
- القوة
- العدل
- الشرعية
- الفضيلة

24- للسلطة ثلاث مقومات أساسیة لا بد منها لاكتمال بنائها :
- طرفي السلطة
- وجود الإطار المؤسسي للعلاقة السلطویة
- الشرعية
- كل ما سبق

25- تختلف نظرة الكتاب المتخصصین للسلطة السیاسیة وذلك نتیجة :
- الظروف الموضوعیة
- الظروف الذاتية
- تأثرهم بالسلطة التي یعیشون تحت ظلها إیجابا أو سلبا
- كل ما سبق

26- حدد (ماكس فیبر) ثلاثة نماذج أساسیة للسلطة هي :
- السلطة التقليدية
- السلطة القانونية العقلانية
- السلطة الكاريزمية
- كل ما سبق

27- السلطة .......... التي لا تستند على عوامل القوة أو القهر، بل تكتسب شرعيتها من البعد القیمي والقدسي في المجتمعي :
- السلطة التقليدية
- السلطة القانونية العقلانية
- السلطة الكاريزمية
- كل ما سبق

28- السلطة .........تتمثل في البیروقراطیة :
- السلطة التقليدية
- السلطة القانونية العقلانية
- السلطة الكاريزمية
- كل ما سبق

29- السلطة .............. قابلیة الشخص على القیادة والإلهام بفضل قوة شخصیته وعبقریته وعقیدته :
- السلطة التقليدية
- السلطة القانونية العقلانية
- السلطة الكاريزمية
- كل ما سبق

30- اعتقد (........) أن معظم التغییرات الكبرى في تاریخ المجتمع الإنساني كانت نتیجة لأفراد ذوي إمكانیات كاریزمیة :
- كارل ماركس
- روبنسون
- فيبر
- جون لوك

31- مؤشرا قويا للدلالة على مدى تطور أو تخلف المجتمع السیاسي :
- القوة و السيطرة
- الشرعية
- المشاركة السياسية
- التعصب

32- العصب الحیوي للممارسة الدیمقراطیة وقوامها الأساس والتعبیر العملي الصریح لسیادة قیم الحریة :
- القوة و السيطرة
- الشرعية
- المشاركة السياسية
- التعصب

33- برز هذا المفهوم لأول مرة اثناء الثورة الفرنسیة (1789م) :
- القوة و السيطرة
- الشرعية
- المشاركة السياسية
- التعصب

34- تعريف (.........) للمشاركة السياسية أنها تلك الأنشطة الإرادیة التي یزاولها أعضاء المجتمع بهدف اختیار حكامهم وممثلیهم، والمساهمة في صنع السیاسات والقرارات بشكل مباشر أو غیر مباشر :
- جون لوك
-هربرت ماكلوسي
- هنتنجتون وویلسون
- هيجل

35- تعريف(.........) للمشاركة السياسية أنها تعني ذلك النشاط الذي یقوم به المواطن من أجل التأثیر على عملیة صنع القرار السیاسي الحكومي :
- جون لوك
- هربرت ماكلوسي
- هنتنجتون وویلسون
- هيجل

36- السبب في قيام الناس بالمشاركة السياسية :
- تحقيق قدرا من الإشباعات الاجتماعية
- تحقيق القوة والثروة والرفاهیة واشباع العاطفة وتحقيق الاستقامة والاحترام
- اشباع بعض الحاجات والدوافع الشعوریة واللاشعوریة كالحاجات الاقتصادیة والمادیة والصداقة والعاطفة
- التخفیف من حدة التوترات النفسیة الداخلیة
- الحاجة إلى فهم العالم
- اشٕباع الحاجة لممارسة القوة على الآخرین
- الدفاع عن تقدیر الذات والعمل على تحسینها
- كل ما سبق

37- السبب في امتناع بعض الناس عن المشاركة السياسية :
- انعدام الديمقراطية
- تزييف الحقائق و الحقوق
- الحاجة إلى فهم العالم
- 1و 2

38- المعارضة الكلامیة وانتقاد النظام السیاسي القائم، إلى استخدام القوة ضد الأفراد والممتلكات العامة، والإضرابات والمظاهرات و الإعتصامات :
- التسامح
- العصيان المدني
- المشاركة السياسية
- السلوك السياسي العنيف

39- الاضرابات والمظاهرات والاعتصامات تسمى بـ :
- التسامح
- العصيان المدني
- المشاركة السياسية
- المقابلة

40- معنى المشاركة السیاسیة من وجهة نظر علم الاجتماع:
- تحقيق قدرا من الإشباعات الاجتماعية
- العملیة التي یمكن من خلالها أن یقوم الفرد بدور في الحیاة السیاسیة، بقصد تحقیق أهداف التنمیة اجتماعیا واقتصادیا
- الأنشطة الإرادیة التي یزاولها أعضاء المجتمع بهدف اختیار حكامهم وممثلیهم
- النشاط الذي یقوم به المواطن من أجل التأثیر على عملیة صنع القرار السیاسي

41- آلية المشاركة السياسية كما يرى علم الاجتماع :
- أن تتاح الفرصة لكل مواطن بأن یسهم في وضع الأهداف وتحقیقها
- أن يتعرف على أفضل الوسائل والأسالیب لذلك
- أن یكون اشتراك المواطن في تلك الجهود على أساس الدافع الذاتي والعمل الطوعي
- كل ما سبق

42- مواقف افراد المجتمع ازاء المشاركة السياسية كما يراها (میلبراث) ثلاثة مواقف:
- اللامبالون
- المتفرجون
- المنازلون
- كل ما سبق

43- الأشخاص الذین لا یشاركون، أو الذین انسحبوا من العملیة السیاسیة :
- اللامبالون
- المتفرجون
- المنازلون
- كل ما سبق

44- الأشخاص قلیلو التفاعل مع العملیات السیاسیة :
- اللامبالون
- المتفرجون
- المنازلون
- كل ما سبق

45- الایجابیون أو المقاتلون في السیاسة :
- اللامبالون
- المتفرجون
- المنازلون
- كل ما سبق

46- يرى ميلبراث أن .......... هم أغلبیة المواطنین :
- اللامبالون
- المتفرجون
- المنازلون
- كل ما سبق

47- يرى ميلبراث أن .......... هم أقل المواطنین :
- اللامبالون
- المتفرجون
- المنازلون
- كل ما سبق

[طيف الا مل]

http://www.ckfu.org/vb/t506590.html

[طيف الا مل]

1-محاظرة ال8







نقصد بكلمة Demos :
- السلطة
- القوة
- الشعب
- العقل

2- نقصد بكلمة Krats :
- السلطة
- القوة
- الشعب
- العقل

3- مصطلح (الدیمقراطیة) ........ الأصل :
- عربي
- روماني
- إغريقي
- فارسي

4- مصطلح (الدیمقراطیة) إغریقي الأصل و يعني :
- حكم الشعب
- سلطة الشعب
- قرار الشعب
- 1 و 2

5- أي العبارات التالية صحيحة :
- فكرة الديمقراطية فكرة جديدة
- فكرة الديمقراطية فكرة حديثة
- فكرة الديمقراطية فكرة قديمة
- فكرة الديمقراطية فكرة شيوعية

6- أشار .......... إلى أن مصدر السیادة هو الارادة المتحدة للمدینة :
- ارسطو
- افلاطون
- فيبر
- جون لوك

7- نظام اجتماعي یؤكد على قیمة الفرد وكرامة الشخصیة الإنسانیة، ویقوم على أساس مشاركة أعضاء الجماعة في إدارة شئونها :
- الديمقراطية السياسية
- الديمقراطية في تعريف المعاجم
- المسح الاجتماعي
- المشاركة السياسية

8- ظهر النظام الدیمقراطي في المدن الإغریقیة القدیمة خاصة مدینة :
- روما
- اسبرطة
- أثينا
- القسطنطينية

9- أعضاء (............) التي كانت بیدها السلطة الفعلیة في أثينا القديمة :
- هيئة المحلفين
- الجمعیة العامة للشعب
- سلطة الشعب
- قوة الشعب

10- في أثينا القديمة یحق لـ .........حضور جلسات الجمعیة العامة :
- الرجال الأحرار
- العبيد
- أصحاب السلطة
- كل ما سبق

11- أن یحكم الناس أنفسهم على أساس من الحریة والمساواة لا تمییز بین الأفراد بسبب الأصل أو الجنس أوالدین أو اللغة :
- الديمقراطية السياسية
- الديمقراطية في تعريف المعاجم
- المسح الاجتماعي
- المشاركة السياسية

12- لم تكن فكرة الدیمقراطیة مبدأ وضعیا للحكم إلا بفضل :
- الثورة الايرلندية
- الثورة الفرنسیة
- أفكار ارسطو
- أفكار افلاطون

13- لم تتضح معالم (المبدأ الدیمقراطي) كما یشیر الفقه الدستوري إلا بعد أن اتخذ بعض الكتّاب منه سلاحا ضد :
- المَلَكِیّة المطلقة
- الملكية الدستورية
- النظريات الدينية
- 1 و 3

14- حرص رجال الثورة الفرنسية على النص في إعلان الحقوق الصادر عام 1789م على أن ........ هي مصدر السلطات :
- السلطة
- القوة
- الأمة
- الدولة

15- نظام ........... إذا مارس الشعب السلطة بنفسه :
- الديمقراطية المباشرة
- الديمقراطية شبه المباشرة
- الديمقراطية غير المباشرة
- الديمقراطية السياسية

16- الدیمقراطیة .......... عندما یختار الشعب لممارسة السلطة نوابا عنه یمارسونها باسمه :
- الديمقراطية المباشرة
- الديمقراطية شبه المباشرة
- الديمقراطية غير المباشرة
- الديمقراطية السياسية

17- الديمقراطية .......... تكون هیئة نیابیة منتخبة من الشعب تتولي السلطة باسمه، مع الرجوع إلیه في بعض الأمور الهامة :
- الديمقراطية المباشرة
- الديمقراطية شبه المباشرة
- الديمقراطية غير المباشرة
- الديمقراطية السياسية

18- التغیرات الجذریة في البنى المؤسسیة للمجتمع و التي تعمل على تبدیل المجتمع ظاهریا وجوهریا من نمط سائد إلى نمط جدید یتوافق مع مبادئ وقیم وأیدیولوجیة وأهداف الثورة :
- المسح الاجتماعي
- المشاركة السياسية
- الثورة
- المشاركة الاجتماعية

19- لقد عُرِفت الثورة منذ :
- القدم
- الثورة الفرنسية
- الثورة الروسية
- لا شيء مما سبق

20- أنواع الثورة :
- عنیفة دمویة أو سلمیة
- فجائیة سریعة أو بطیئة تدریجیة
- الثورة حسب المجال الذي تقوم فيه
- الثورة حسب الشریحة التي تقوم بها
- كل ما سبق

21- التغییر المفاجئ الذي یطرأ على المؤسسات والبنى السیاسیة، كتغییر نظام الحكم، وقد تتعداه إلى تبدیل النسق السیاسي الذي كان سائدا في المجتمع، و ايديولوجيته وفلسفته :
- الثورة السياسية
- الثورة الاجتماعية
- الثورة الاقتصادية
- الثورة الفرنسية

22- تتصارع فیها مكونات المجتمع(طبقات،أحزاب،مؤسسات، شرائح) لتغییر الوضع القائم، وإرساء العدل والمساواة داخل وطن يضم الجمیع :
- الثورة السياسية
- الثورة الاجتماعية
- الثورة الاقتصادية
- الثورة الفرنسية

23- اهتم (.............) بموضوع الثورات ویرى بأن أسبابها بصفة عامة، یعود إلى الشعور بعدم الرضاء والرغبة في المساواة الكلیة أوالجزئیة :
- افلاطون
- ارسطو
- رادكليف براون
- فيبر

24- يرى أن الثورة عملیة تغییر جذري یهدف إلى إعادة التكامل والتوازن الاجتماعي، من خلال استخدام القوة لتغيير الوضع السياسي :
- افلاطون
- ارسطو
- رادكليف براون
- فيبر

25- في حالة فشل الثورة يصفها رادكليف براون بـ :
- السلوك السياسي العنيف
- التمرد او العصيان المسلح
- المشاركة السياسية
- المسح الاجتماعي

26- الثورة ظاهرة اجتماعیة ذات هدف سیاسي، وظاهرة أیدیولوجیة سیاسیة ذات هدف اجتماعي یتمثل بـــــ :
- الإنقلاب على المجتمع
- تغییر المجتمع
- تغيير نوع السلطة
- كل ما سبق

27- إذٕا لم تحقق الثورة أهدافها فإنها تتحول إلى :
- تغيير المجتمع
- عنف سیاسي
- مشاركة سياسية
- اضطهاد

28- نوع من التنظیم یقوم على السلطة الرسمیة وعلى تقسیم العمل الإداري وظیفیا بین مستویات مختلفة تأخذ عادة الشكل الهرمي، حیث تصدر الأوامر الرسمیة من الأعلى إلى الأسفل :
- العنف السياسي
- الديمقراطية
- البيروقراطية
- الديكتاتورية

29- عدم القابلیة وسوء ممارسة الأعمال التي یؤدیها الموظفون :
- العنف السياسي
- الديمقراطية
- البيروقراطية
- الديكتاتورية

30- تناولها (جون ستیوارت میل) على أنها إحدى مسببات شلل الحیاة السیاسیة :
- العنف السياسي
- الديمقراطية
- البيروقراطية
- الديكتاتورية

31- تستخدم لتوضیح وتحدید الأعمال والواجبات والأنظمة التي یقوم بها الموظفون، ویشرف علیها ویضعها الموظفون والإداريون (ذوي الیاقات البیضاء) بشكل یضاعف من سلطاتهم ومهابتهم في كل تنظیم إداري :
- العنف السياسي
- الديمقراطية
- البيروقراطية
- الديكتاتورية

32- تم اللجوء إلى البيروقراطية من أجل :
- تعقد العلاقات السیاسیة في أوروبا منتصف القرن (19م)
- تعقد العلاقات الاقتصادیة في أوروبا منتصف القرن (19م)
- تقدم العملیات الصناعیة
- كل ما سبق

33- من العلماء و المفكرين الذين شجعوا على قيام البيروقراطية :
- موسكا
- روبرت ميتشل
- ماكس فيبر
- كل ما سبق

34- من أشهر من اهتم بموضوع البیروقراطیة ويرى أنها ظاهرة معقدة، تشیر إلى النظام الذي يستند إلى أسلوب لتقسیم العمل یتضمن التخصص :
- موسكا
- روبرت ميتشل
- ماكس فيبر
- كل ما سبق

35- أسس فيبر للنموذج البیروقراطي المثالي أو النقي :
- أن تكون الحقوق والواجبات مصاغة على شكل لوائح وقواعد محددة
- يتم تعیین الأفراد وترقیتهم على أساس مواهبهم ومؤهلاتهم وخبراتهم
- ضمان احتفاظ الفرد بعمله، إلا إذا ثبت عدم ملاءمته فنیا له
- تنظیما للمكانات في وظائف تتدرج هرمیا، يشرف الاعلى على الادنى.
- تقسیما للعمل بمقتضاه یكون كل موظف في التنظیم مسئولا عن نوع محدد من العمل
- السلطة والحقوق والواجبات للوظیفة ولیس لشاغلها، وهو ممثل للتنظیم الرسمي
- رواتب محددة ومعروفة مقدما وفقا لدرجة الوظیفة في التنظیم الهرمي
- یستغرق الموظف كل وقته وجهده في وظيفته
- سجلات محفوظة لكل عمل أو نشاط یقوم به التنظیم
- الجمیع داخل التنظیم على قدم المساواة
- كل ما سبق

36- من أهم المظاهر الإيجابية للبیروقراطیة:
- التقسیم الدقیق للعمل
- الكفاءة والمقدرة والخبرة هي الأساس
- الحصانة التي توفرها البیروقراطیة للأفراد طالما یلتزمون بالقواعد
- ضمان ارتقائهم تجعلهم یتحمسون ویبدعون
- كل ما سبق

37- المظاهر السلبیة للبیروقراطیة:
- وجود فجوة لا یمكن تجاهلها بین البیروقراطیة المثالیة والتطبیق الفعلي لها
- عدم فاعلیة قنوات الاتصال والاعتماد على التقاریر
- التعقید في صیاغة اللوائح
- المواطن العادي لا يفهم اللوائح المتعلقة بمصالحه وبحقوقه وواجباته
- كل ما سبق

38- ظاهرة اجتماعیة قدیمة قِدم التاریخ الإنساني ویرى البعض أنها سمة ملازمة للمجتمعات البشریة :
- الثورة
- الصراع
- السياسة
- القومية

39- أحد أنماط التفاعل الاجتماعي الذي ینشأ عن تعارض المصالح :
- الثورة
- الصراع
- السياسة
- القومية

40- آلية ............. تحدث عندما یدرك كل من المتنافسین أنه لا سبیل للتوفیق بین مصالحهم، فتنقلب المنافسة إلى صراع یعمل فیه كل طرف على تحطیم مصالح غریمه وربما ممتلكاته وثقافته :
- الثورة
- الصراع
- السياسة
- القومية

41- يفسر بعض العلماء حالة الصراع الموجودة بالمجتمع بأنها :
- حالة مرضية
- حالة إيجابية
- حالة سلبية
- كل ما سبق

42- فكرة ..................تتمحور حول رغبة الأفراد والجماعات في إشباع حاجاتهم المتعددة، ووجود موانع الإشباع، ينشأ عنه الرغبة في إزالة تلك القیود، للوصول إلى الأهداف :
- الثورة
- الصراع
- السياسة
- القومية

43- يتم الصراع على مستويين مستوى الأفراد و الجماعات كما يرى ذلك :
- الفراهيدي
- ارسطو
- ابن خلدون
- افلاطون

44- الصراع على مستوى ....... سببه كفاح الأفراد من أجل إشباع حاجاتهم الأساسیة :
- الأفراد
- الحضارات
- الجماعات و الطبقات
- الهيئات

45- الصراع على مستوى ....... سببه عدم المساواة في الحقوق السیاسیة والثروة :
- الأفراد
- الحضارات
- الجماعات و الطبقات
- الهيئات

46- أكد الفكر الاجتماعي خلال القرن (.......) على أهمیة الصراع الاجتماعي في تنمیة ونهوض المجتمعات :
- 14 م
- 15 م
- 18 م
- 19 م

47- يرون أن الصراع معوقا وظیفیا في بناء المجتمع :
- علماء الشيوعية
- علماء النظام الرأسمالي
- الثوار
- كل ما سبق

48- أكد في نظريته على أن الصراع يعد معوقا وظيفيا للمجتمع :
- جون لوك
- ابن الازرق
- تالكوت بارسونز
- رادكليف براون

49- من مصادر الصراع ذات الطابع السياسي :
- الصراع حول السلطة
- السیطرة رأس المال و وسائل الإنتاج
- الاختلاف في الدین أو اللغة أو القیم الاجتماعیة
- كل ما سبق

50- من مصادر الصراع ذات الطابع الاقتصادي :
- الصراع حول السلطة
- السیطرة رأس المال و وسائل الإنتاج
- الاختلاف في الدین أو اللغة أو القیم الاجتماعیة
- كل ما سبق

51- من مصادر الصراع ذات الطابع الثقافي :
- الصراع حول السلطة
- السیطرة رأس المال و وسائل الإنتاج
- الاختلاف في الدین أو اللغة أو القیم الاجتماعیة
- كل ما سبق

[طيف الا مل]

http://www.ckfu.org/vb/t507801.html

[طيف الا مل]

1- محاظرة ال9





تعد ........ تعد من أهم المنظمات السیاسیة الموجودة في المجتمع، ولا یمكن مقارنة أهمیتها وسیادتها بأهمیة وسیادة أیة منظمة أخرى :
- الدولة
- السياسة
- الكنيسة
- النقابة

2- ظهر الاهتمام بالدولة :
- الحضارات القديمة
- الثورة الفرنسية
- عصر النهضة و التنوير
- العصر الحديث

3- الاهتمام بالدولة على أنها من أهم المؤسسات السیاسیة الموجودة في المجتمع، لم یظهر إلا في :
- الحضارات القديمة
- الثورة الفرنسية
- عصر النهضة و التنوير
- العصر الحديث

4- تعریف (......) الدولة أنها عبارة عن مجموعة من الناس الاجتماعیین بینهم طبقة حاكمة وأخرى محكومة :
- ديجي
- فيبر
- جارنر
- براون

5- تعریف ( .........) الدولة كمفهوم في علم السیاسة والقانون العام هي مجموعة من الناس یزیدون أو یقلون عددا، ویشغلون بصفة دائمة قطعة محددة من الأرض، ويكونوا مستقلین تماما أو تقریبا من السیطرة الخارجیة، ولهم حكومة منظمة تدین لها هیبة المواطنین بالطاعة المعتادة :
- ديجي
- فيبر
- جارنر
- براون

6- يعرف الدولة أنها تنظیم عقلی یوفر القیادة الرشیدة التي تسعى إلى استخدام القهر لتحقیق أغراضها :
- ديجي
- فيبر
- جارنر
- براون

7- يعرف الدولة أنها مشروع سیاسي ذو طابع مؤسساتي، تطالب قیادته الإداریة بالنجاح، وفي تطبیقها للأنظمة، باحتكار الإكراه أو القهر البدني المشروع، ذو الصفة الشرعیة:
- ديجي
- فيبر
- جارنر
- براون

8- تعريف ( ماكيفر) للدولة أنها تنظیم أعم وأشمل من الحكومة ولها دستورها وقوانینها، وطریقتها في تكوین الحكومة وهیبة مواطنیها ولیست مرادفة للحكومة :
- ديجي
- فيبر
- جارنر
- ماكيفر

9- التعریف الذي يوجد شبه اتفاق علیه بین علماء العلوم الاجتماعیة والدارسین لموضوع الدولة فهو :
- مجموعة من الأفراد، یقیمون بصفة دائمة في إقلیم معین، وتسیطر علیهم هیئة منظمة استقر الناس على تسمیتها الحكومة
- مشروع سیاسي ذو طابع مؤسساتي، تطالب قیادته الإداریة بالنجاح، وفي تطبیقها للأنظمة، باحتكار الإكراه أو القهر البدني المشروع
- تنظیم أعم وأشمل من الحكومة ولها دستورها وقوانینها، وطریقتها في تكوین الحكومة وهیبة مواطنیها ولیست مرادفة للحكومة
- كل ما سبق

10- الدولة تستند إلى أسس ثلاثة لابد من توافرها هي :
- الشعب
- إقليم ستقر عليه الشعب
- السلطة
- كل ما سبق

11- العنصر الأساسي الأول في بناء الدولة وهم السكان الذین یعیشون في إطار الدولة :
- الشعب
- إقليم ستقر عليه الشعب
- السلطة
- كل ما سبق

12- من العوامل التي يتسم بها الشعب :
- لهم لغة واحدة
- لهم قومية واحدة
- التجاور والتشابه في التقالید
- كل ما سبق

13- مجموعة من الأفراد ترتبط فیما بینها بروابط طبیعیة معنویة كوحدة الأصل أو اللغة أوالدین والثقافة المشتركة :
- الشعب
- الأمة
- الدولة
- الكيان السياسي

14- مجموعة من الأفراد ینتمون إلى الدولة بعلاقة قانونیة :
- الشعب
- الأمة
- الدولة
- الكيان السياسي

15- يمثل إقليم الدولة ....... الذي تباشر عليه سيادتها :
- النطاق الأرضي
- الحیز المائي
- المجال الجوي
- كل ما سبق

16- هیئة حاكمة تتولى تنظیم شئون الأفراد في الدولة، والعمل على الأهداف المشتركة، وذلك عن طریق رسم السیاسات والتوجیه والإشراف على كل ما یحقق ذلك :
- الدولة
- السلطة السياسية
- الأمة
- الشعب

17- اختلف المتخصصون في (أصل نشأة الدولة) على :
- اتجاه واحد
- اتجاهين
- ثلاثة اتجاهات
- أربعة اتجاهات

18- للدولة خاصیتین أساسیتین هما :
- السیادة والشخصیة القانونیة
- السيادة و السيطرة
- القوة و السيطرة
- السيادة و التنظيم

19- الاتجاه الذي یأخذ بالتداخل الحاصل بین مفهوم الدولة ومفهوم السلطة السیاسیة، اعتمد على عدد من النظریات المفسّرة لذلك هي :
- النظريات الدينية
- النظرية الديمقراطية
- نظرية القوة
- نظرية التطور العائلي
- نظرية التطور التاريخي
- كل ما سبق

20- النظریات ..............على أساس أن الدولة هي نظام إلهي خلقها الله وهو مصدر السلطة فیها، وأن الحكام مصطفین من الله و المحكومين خاضعين لسلطة الحاكم :
- الديمقراطية
- الدينية
- التطور التاريخي
- التقليدية

21- اختلفت النظريات الدينية فیما یتعلق باختیار الحكام على ثلاث نظريات:
- نظریة الطبیعة الإلهیة للحاكم
- نظریة الحق الإلهي المباشر
- نظرية الحق الإلهي غیر المباشرة
- كل ما سبق

22- النظریة ........... تقوم على أساس أن السلطة مصدرها الشعب :
- الديمقراطية
- الدينية
- التطور التاريخي
- التقليدية

23- وترجع نشأة هذا الاتجاه النظري الديموقراطي إلى عهد فلاسفة الیونان في:
- القرن الثالث قبل المیلاد
- القرن 19 م
- القرن الأول قبل الميلاد
- القرن الثالث بعد الميلاد

24- ازدهار النظريات الديمقراطية كانت بقیام نظریات ..........التي ظهرت في أوربا في عصر التنوير على يد الانجليزيان(هوبز ولوك) والفرنسي(روسو) :
- المشاركة السياسية
- العقد الاجتماعي
- النظريات الدينية
- النظريات الثورية

25- یستند أصحاب هذه النظریة في تبریرها إلى الشواهد التاریخیة، التي تشیر في مواقع عدیدة إلى أن السلطة لا تكون إلا للأقوى :
- النظرية الدينية
- نظرية القوة
- نظرية التطور التاريخي
- النظرية الديمقراطية

26- تنص نظرية ......... أن المجتمع نشأ نتیجة خضوع الضعیف للقوي :
- النظرية الدينية
- نظرية القوة
- نظرية التطور التاريخي
- النظرية الديمقراطية

27- استخدم نظرية القوة كل من :
- الشيوعيون
- رجال الكنيسة
- الديمقراطيون
- كل ما سبق

28- تقوم هذه النظریة على أن أساس تكوین الدولة یعود إلى الأسرة، وأن الأسرة هي صورة مصغرة للدولة :
- النظرية الدينية
- نظرية القوة
- نظرية التطور العائلي
- النظرية الديمقراطية

29- ترجع نظرية التطور العائلي أن أصل السلطة في الدولة هي :
- السلطة الأبویة
- السلطة الأموية
- السلطة الدينية
- سلطة عائلة الحاكم

30- تسمى النظریة التطوریة المفسرة لنشأة الدولة وتُرجِع هذه النشأة إلى عوامل متعددة :
- النظرية الدينية
- نظرية القوة
- نظرية التطور التاريخي
- النظرية الديمقراطية

31- الاتجاه الذي يفرّق بین مفهوم الدولة ومفهوم السلطة السياسية ويعتبرون أن نشأة السلطة أو الحكومة موضوع مستقل بذاته، وهناك ثلاث صور لنشأة الدولة :
- توافر عناصر جدیدة بشكل كلّي
- انفصال إحدى الدول عن الدولة الأم
- اتحاد دولتین أو أكثر
- كل ما سبق

32- سلطان الدولة على الإقلیم الذي تقوم علیه ، بكل ما یحویه من أشخاص وأموال، یجعلها هذا السلطان تواجه الدول الأخرى :
- الصراع
- العنف السياسي
- السيادة
- الدولة

33- من وجهة نظر القانون الدولي جميع الدول متساوية في :
- السيادة
- الصراع
- العنف
- السلطة

34- للسیادة في الدولة، باعتبارها السلطة العلیا فیها، مظاهر بارزة یمكن تقسیمها إلى:
- السیادة القانونیة
- السیادة السیاسیة
- السیادة الداخلیة
- السیادة الخارجیة
- كل ما سبق

35- رأى (أفلاطون) أن للدولة ثلاثة وظائف أو مهام رئیسیة:
- مهمة الحكم
- الدفاع عن الدولة
- المهمة الإنتاجیة
- كل ما سبق

36- رأى توما الأكويني أن من وظائف الدولة :
- حماية الدولة
- التشريع
- العدل و فرض القانون
- كل ما سبق

37- أكد على الوظیفة الأمنیة للدولة :
- ابن تيمية
- ابن الازرق
- توما الاكويني
- كل ما سبق

38- أشار الإمام الغزالي أن من أهم وظائف الدولة :
- تحقیق الأمن والطمأنینة
- تحقیق العدل بين الأفراد
- تحقیق حیاة فاضلة وكریمة لهم
- كل ما سبق

39- يرى ابن تيمية أن وظائف الدولة في الإسلام :
- الوظیفة المالیة
- وظیفة إقامة العدل
- وظیفة الجهاد
- وظیفة إعداد المواطنین وتوظيفهم
- وظیفة تنظیم حریة الأفراد في التملك والعمل
- الوظیفة الدینیة والخلقیة بنشر العقیدة وإزالة المنكرات التي تفسد الأخلاق
- كل ما سبق

40- الوظائف التي لابد للدولة من القیام بها، ولا یمكن لها أن تمتنع عن تأدیتها :
- الوظائف التقليدية
- الوظائف الآساسية
- الوظائف الثانوية
- الوظائف الجمعية

41- الوظائف المتعلقة بالجوانب الاقتصادیة والاجتماعیة والثقافیة، والتي تتطلب تدخل الدولة من أجل رفاهیة الأفراد وسعادتهم :
- الوظائف التقليدية
- الوظائف الآساسية
- الوظائف الثانوية
- الوظائف الجمعية

42- الوظائف المستحدثة للدولة تركز على الوظائف :
- الوظائف التقليدية
- الوظائف الآساسية
- الوظائف القانونية
- الوظائف الجمعية

43- الوظائف القانونیة للدولة المتمثلة في الوظائف :
- التشریعیة
- التنفیذیة
- القضائیة
- كل ما سبق

44- الوظائف المستحدثة للدولة ظهرت في :
- أواخر القرن 19
- أواخر القرن 18
- أواخر القرن 15
- أوائل القرن 17

45- الوظائف الأساسية للدولة تتمثل في :
- وظيفة الأمن
- وظيفة الدفاع
- وظيفة العدالة
- كل ما سبق

46- تتمثل وظيفة العدالة للدولة في إقامة العدالة بین المواطنین، بصون مصالحهم، والفصل في منازعاتهم عن طریق :
- الكنيسة
- جهاز للقضاء
- النقابات
- الحكام

[طيف الا مل]

http://www.ckfu.org/vb/t507895.html

[طيف الا مل]

1-محاظرة 10



یرجع استخدام مصطلح التنشئة الاجتماعية إلى نهایة العقد الثالث وبدایة العقد الرابع من القرن :
- العشرين
- الواحد و عشرين
- التاسع عشر
- الثامن عشر

2- في عام ... استخدم كل من (أوجبرن، ونیمكوف) مصطلح التنشئة في كتابهما (علم الاجتماع) لأول مرة :
- 1919 م
- 1940 م
- 1980 م
- 1997م

3- في عام 1940 استخدم كل من (......) مصطلح التنشئة في كتابهما (....) لأول مرة :
- السياسة
- القانون
- معالم الحريات
- علم الاجتماع

4- في عام 1940 استخدم كل من (أوجبرن، ونیمكوف) مصطلح التنشئة في كتابهما (علم الاجتماع) لأول مرة :
- أوجبرن، ونیمكوف
- هوبز و لوك
- براون و فيبر
- لا شيء مما سبق

5- أول بیئة تتولى الإعداد و التنشئة للفرد :
- المدرسة
- الأسرة
- الحكومة
- الدولة

6- عرف التنشئة الاجتماعية بأنها إعداد الفرد منذ ولادته لأن یكون كائنا اجتماعیا وعضوا في مجتمع معین :
- أوجبرن
- نیمكوف
- مدكور
- ميتشيل

7- يعرف التنشئة الاجتماعية أنها عملیة تلقین الفرد قیم ومقاییس ومفاهیم مجتمعه الذي یعیش فیه، بحیث یصبح متدربا على إشغال مجموعة أدوار تحدد نمط سلوكه الیومي :
- أوجبرن
- نیمكوف
- مدكور
- ميتشيل

8- المجال من مجالات التنشئة الذي یتم عن طریقه تأهیل الفرد لیصبح المواطن(كائنا سیاسیا) یمتلك المقدرة على التفاعل الإیجابي ضمن نسق سیاسي معین :
- التنشئة السياسية
- التنشئة الاجتماعية
- المشاركة السياسية
- الصراع

9- العملیة التي یكتسب الفرد من خلالها اتجاهاته نحو السیاسة ویطورها ویصبح من خلالها واعیا بالنسق السیاسي والثقافة السیاسیة ومدركا لها :
- التنشئة السياسية
- التنشئة الاجتماعية
- المشاركة السياسية
- الصراع

10- عملیة تطوریة یتمكن المواطن من خلالها من النضوج سیاسیا :
- التنشئة السياسية
- التنشئة الاجتماعية
- المشاركة السياسية
- الصراع

11- عملیة یكتسب الفرد من خلالها معلومات ومشاعر ومعتقدات متنوعة تساعده على فهم وتقییم البیئة السیاسیة المحیطة به:
- التنشئة السياسية
- التنشئة الاجتماعية
- المشاركة السياسية
- الصراع

12- یعرف التنشئة السياسية على المستوى الفردي بأنها تعني ببساطة العملیات التي یكتسب الفرد من خلالها توجهاته السیاسیة الخاصة، ومعارفه ومشاعره وتقییماته البیئیة ومحیطه السیاسي :
- جون لوك
- روسو
- ريتشارد داوسن
- هيجل

13- تجاه الحیاة السیاسیة ترتبط في الغالب بوجهات النظر:
- الاقتصادیة
- الثقافیة
- الدینیة
- كل ما سبق

14- من أهم مؤسسات التنشئة السياسية :
- الأسرة
- المدرسة
- الأحزاب السياسية و الحركات الاجتماعية
- وسائل الإعلام
- كل ما سبق

15- یتفق الجمیع على أن الأسرة تعد من أهم وسائل التنشئة السیاسیة معتمدة في ذلك على عاملین أساسیین هما:
- قوة سلطتها
- سهولة وصولها الى الأشخاص المراد تنشئتهم
- قًوةّ الروابط التي تربط بینها وبين أفرادها
- 2 و 3

16- المؤسسة التي یقیمها المجتمع لغرض التربیة والتعلیم :
- الأسرة
- المدرسة
- الجامع
- الكنيسة

17- یحافظ على التراث الشعبي والوطني ویحفظه للمستقبل و يساهم في عملیات التمدن والتحدیث الذي یطمح له أفراد المجتمع :
- الأسرة
- النظام التربوي
- وسائل الإعلام
- لا شيء مما سبق

18- دراسة التغیرات الرادیكالیة التي تشهدها الأنساق الاجتماعیة والسیاسیة في المجتمع، فكل جماعة أو صفوة سیاسیة أو ثقافیة وكل حزب یسعى إلى أن یجعل من بنائه (حركة) قومیة أو عالمیة :
- النظام التربوي
- التنشئة الاجتماعية
- الحركة الاجتماعية
- المشاركة السياسية

19- قیام تجمع اجتماعي من الناس یسعون لإحداث تغیرات معینة في النظام الاجتماعي القائم :
- النظام التربوي
- التنشئة الاجتماعية
- الحركة الاجتماعية
- المشاركة السياسية

20- حركة ثوریة ذات مضامین سیاسیة بمستوى أو آخر:
- النظام التربوي
- التنشئة الاجتماعية
- الحركة الاجتماعية
- المشاركة السياسية

21- تعمل ........... على وضع استراتيجيات للتنمية والتخطيط لتطویر مجتمعاتها وتغییر تصوراتها أو عاداتها الفكریة :
- الأحزاب السياسية
- الحركة الاجتماعية
- المدرسة
- وسائل الإعلام

22- أهمیة الأحزاب السیاسیة تكمن في منافسة بعضها مع البعض الآخر في استلام مراكز الحكم وممارسة السلطة :
- الأحزاب السياسية
- الحركة الاجتماعية
- المدرسة
- وسائل الإعلام

23- تتطور الحركة الاجتماعیة وتجذب إلیها أعداد كبیرة من أعضاء المجتمع فتصبح :
- حزب
- حركة شعبیة
- ثورة
- حركة اجتماعية

24- الحركة الاجتماعیة تختلف عن التجمعات الاجتماعیة الأخرى كجماعات الضغط أو المصلحة، وذلك من حیث :
- العدد
- التنظیم
- الأهداف التي تسعى إلى تحقیقها
- كل ما سبق

25- تختلف الحركة الاجتماعية عن الأحزاب السیاسیة في :
- إن الحركات الاجتماعیة لا تسعى دائما لممارسة الحكم
- الحركة الاجتماعية ینقصها التنظیم
- الحركة الاجتماعية لا تحمل أهداف سياسية
- 1 و 2

26- أكثر مصادر التنشئة السياسية خطورة :
- الحركة الاجتماعية
- وسائل الإعلام
- الأحزاب السياسية
- الجماعات السياسية

27- الحكومات تحاول السیطرة على الوسائل الإعلامية من أجل :
- ضمان سیر التوجه السیاسي والأیدیولوجي في الاتجاه الذي تریده
- الإبقاء على النظام القائم والبناء الاجتماعي الراهن
- خطورة استخدام الوسائل الإعلامية
- كل ما سبق

28- تستخدم وسائل الإعلام في الدول لتأدیة عدة مهام منها:
- زیادة شعور المواطنين بالانتماء الى الامة
- غرس الرغبة في التغییر وزیادة آمال الجماهیر
- تشجیع الجماهیر على المساهمة ونقل صوتها إلى القیادة السیاسیة
- كل ما سبق

29- تعتبر من الأدوات الرئیسیة التي یمكن بواسطتها تعلیم شعوب الدول النامیة طرقا جدیدة للتفكیر والسلوك :
- الحركة الاجتماعية
- وسائل الإعلام
- الأحزاب السياسية
- الجماعات السياسية

[طيف الا مل]

http://www.ckfu.org/vb/t508110.html

[طيف الا مل]

11و12و13ماله مراجعه في الفاروق و14مراجعه عامه

[mo7d]

جزاك الله خير اختي رجوى على مجهوداتك :106:

ويعطيك العافيه طيف ماقصرتي :106:

ها ياوحوش مستعدين للمادة :biggrin:

[ترحيب]

جزاك الله خير اختي رجوى على مجهوداتك :106:

ويعطيك العافيه طيف ماقصرتي :106:

ها ياوحوش مستعدين للمادة :biggrin:

مستعدين

الله يعين ويساعد

بالتوفيق للجميع

[حصحوصه]

يعطيك العافيه طيف + رجوى :love080:

استغفر الله مالي نفس خلاص 3 اختبارات ورا بعض جدا ارهاق :bawling:

ان شاء الله بكرا ابدأ على انو حاسه بيكون العيد يوم الاحد خخخخ :000:

[ميمي السنافيه]

يا ناس ما احب هالماده
الله يستر

:(154)::(154):

:bawling::bawling:

[حصحوصه]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=408074


http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=408075

[mo7d]

يعطيك العافيه طيف + رجوى :love080:

استغفر الله مالي نفس خلاص 3 اختبارات ورا بعض جدا ارهاق :bawling:

ان شاء الله بكرا ابدأ على انو حاسه بيكون العيد يوم الاحد خخخخ :000:

يا ناس ما احب هالماده
الله يستر

:(154)::(154):

:bawling::bawling:


تفاااائلوا بالخير لاتصعبونها عليكم :41jg:

باذن الله بتتيسر والي عنده يومين للماده!! يعني عنده وقت يذاكر زين :d5:

[طيف الا مل]

عندي الارشاد يوم السبت والاحد السياسي حوووووسه

[طيف الا مل]

والله خايفه من الخريف يخرفن بعقلي مثل قبل:32:

[برق الشمال]

انا طامر للمستوى الثامن السبت الثقافة و العولمة وبرجع لكم

[موظف بالصحه]

الله يستر من هالماده الغثيثه حتى كويزاتها ممله وكثيره الاسئلة !

[المتلالئه]

السبت بأذن الله عندي الأرشاد والتوجيه
الله ييسرها

[مسافات34]

.
كيف المادة عساها طيبه
.

معكم ان شاء الله

[اسمي توتي]

صبااح الخير :rose::004::rose:
اخباركم ؟:064:


انا عندي يوم السبت قواعد البيانات والحين انا عند مستوى رابع :Cry111:


مير اني فقدتكم وقسم لا احد يبكي يوم الاحد بجيكم والله:Cry111: >>انزلعي بس:41jg::41jg:

شسموه ذاكروا شدوا حيلكم ياعيالي وانتبهوا لنفسكم واكلوا زين >طيب ياجده :hahahahahah::hahahahahah:

اشوفكم على خير :004::004:
ودعوااتكم لي :g2:

[ميمي السنافيه]

.
كيف المادة عساها طيبه
.

معكم ان شاء الله

طيبه وما تنشد الا منك :16.jpg::16.jpg:
و تبلغك كثير السلام وتقول الوعد يوم الاحد ان شاءالله:S_45:

صبااح الخير :rose::004::rose:
اخباركم ؟:064:


انا عندي يوم السبت قواعد البيانات والحين انا عند مستوى رابع :Cry111:


مير اني فقدتكم وقسم لا احد يبكي يوم الاحد بجيكم والله:Cry111: >>انزلعي بس:41jg::41jg:

شسموه ذاكروا شدوا حيلكم ياعيالي وانتبهوا لنفسكم واكلوا زين >طيب ياجده :hahahahahah::hahahahahah:

اشوفكم على خير :004::004:
ودعوااتكم لي :g2:

صباح النور :16.jpg:
الله يعينك على قواعد البيانات
مؤفقه ان شاءالله

[ميمي السنافيه]

تفاااائلوا بالخير لاتصعبونها عليكم :41jg:

باذن الله بتتيسر والي عنده يومين للماده!! يعني عنده وقت يذاكر زين :d5:



طيب لا تضرب

:sm5::sm5:

[بســوووم]

صبآح الخير :rose:

السبت عندي الأرشآد ، والأحد السيآسي :sm1:

الله يسّهل يآرب عَ الجميع ..:004:

[مازن اليامي]

وش اسم دكتورالماده لوتكرمتوا

[Dark Chocolate]

صباح الخير ..

عندي ارشاد السبت :verycute::004: .. و الاحد معكم :icon9::004:

[أسماء عبدالعزيز]

الله يوفقكم جميع ويفتح عليكم ويجعل أموركم سهالات يارب ،
أنا بريح نفسي تعبت من الضغط
ببدأ أذاكر على الراحة من الحين على أقل من مهلي ..

:106:

[بســوووم]

أسمآء مبروك أنصبغتي أنتي بعد :16.jpg::004:

آمين آمين يآرب الله يوفقنآ جَميع :004:

[أسماء عبدالعزيز]

أسمآء مبروك أنصبغتي أنتي بعد :16.jpg::004:

آمين آمين يآرب الله يوفقنآ جَميع :004:



يبارك بعمرك حبيبة قلبي .. :icon1:


مشكورين والله يرفع قدرهم :106:

[بســوووم]

وش اسم دكتورالماده لوتكرمتوا

فهد عبد الرحمن الخريّف :sm1:

[طيف الا مل]

كويس معايه شله من سادس عندهم الارشاد الله يوفقنا خايفه اروح لوحدي ههههههه دامكم معي اتشجعت ماني عارفه اسلوبهم بمذاكرة هي نلتقي ع خير لليله السبت ويعننا الله ع
اوب معا
اوجميع ماسبق

[Dark Chocolate]

يبارك بعمرك حبيبة قلبي .. :icon1:


مشكورين والله يرفع قدرهم :106:


مبروك يالفخمة :sm5::004:

^
ابد ما كنها ارسلت ولا قيمت جايه تبارك هنا بعد ياليل النشبات يا عرب :019::004:



أسمآء مبروك أنصبغتي أنتي بعد :16.jpg::004:

آمين آمين يآرب الله يوفقنآ جَميع :004:


عقبالك بسوم :verycute::004:

^ شدخلك :sm12:


لازم كل الدفعة ياخذون برتكاني :71::004:

[احساس نور]

السلام عليكم ياحلووين انا عندي السياحي السبت وان شالله ببدا معكم الاحد لكن حابه افيدكم بشغله
وهي الاسئله اللي ذكرها الدكتور في المحاضرات المباشره بنزلها هينا وبزلها لموضوع لحالهاعلشان تعم الفائده:rose:
والله يوفق الجميع يارب وفالكمa+ ويسهل علينا هالماده وكل الموواد قولو امين يارب:106::004:

[أسماء عبدالعزيز]

مبروك يالفخمة :sm5::004:

^
ابد ما كنها ارسلت ولا قيمت جايه تبارك هنا بعد ياليل النشبات يا عرب :019::004:






عقبالك بسوم :verycute::004:

^ شدخلك :sm12:


لازم كل الدفعة ياخذون برتكاني :71::004:

هههههههههههههههه لبى قلبك عشان تزيد البركة وكذا :tongue:

والبرتكاني أزين للفخامة ..

قالوا فخمة وأسود ماينفع

ولا وجهها وجه إشراف وفي النخل نحطها أخضر ومعصي تصير بنفسجي ولا طالت القمر برجلها وهي عالأرض تصير أحمر

قالوا برتقالي زين زين ..

:sm5:


الله يجزاهم خير :71:

[بســوووم]

هههههههههههه ربي يسّعدك دآرك :004:

:064: لو بس يشيلون عني هــ الأكآديمي المُشآرك رآضيه :verycute:

يرجعوني لأكآديمي مآسي بعد مستوى ثآني ودعته :sm1:

امآ انآ اضحك على كلمة برتكآني :16.jpg: توقعتهآ بس عندنآ بآلجنوب

أثآريهآ معروفه قبلك قريتهآ من الغدرآء :cheese:

[Dark Chocolate]

هههههههههههههههه لبى قلبك عشان تزيد البركة وكذا :tongue:

والبرتكاني أزين للفخامة ..

قالوا فخمة وأسود ماينفع

ولا وجهها وجه إشراف وفي النخل نحطها أخضر ومعصي تصير بنفسجي ولا طالت القمر برجلها وهي عالأرض تصير أحمر

قالوا برتقالي زين زين ..

:sm5:


الله يجزاهم خير :71:



يحووووول :icon9:

يعني تهقين انا بعد حطوني برتكاني عشانهم ناوين علينا و ما ينفعنا الا البرتكاني :icon9:

جرحتي مشاعيري :sm1:

خلاص ماابي البرتكاني اخذوه :verycute:

هههههههههههه ربي يسّعدك دآرك :004:

:064: لو بس يشيلون عني هــ الأكآديمي المُشآرك رآضيه :verycute:

يرجعوني لأكآديمي مآسي بعد مستوى ثآني ودعته :sm1:

امآ انآ اضحك على كلمة برتكآني :16.jpg: توقعتهآ بس عندنآ بآلجنوب

أثآريهآ معروفه قبلك قريتهآ من الغدرآء :cheese:



ويسعدك :004:

طيب بنرفع معروضك و ننظر في طلبك :sm5:

البرتكاني من زمن جدي و هي حقتنا ليه تاخذونها :g2:

[بســوووم]

يعنني وآسطآت وحركآت أنتظر يتغير :sm5:

يختي أكآدمي مشآرك أحسآسي كأنك رمآدي توني مسجله شعور مو حلو :verycute::004:

لآ حقتنآ أصلاً :S_45: خلاص قلبنآ الموضوع أهجدوآ :004::sm12:

[ر يا ن]

صباح الخير

[Dark Chocolate]

صباح الخير

صباح التوفيق ،،

[أسماء عبدالعزيز]

شقليطة أبي أقيمك بس يقول لا :/

مع اني مقيمة بعدك اثنين

مالك نصيب هع ..

يالله ياحبايب شدو حيلكم أيام وتعدّي بإذن الله خلوها تعدي واحنا مبسوطين .. :love080::106:

ببدأ الآن :sm12:

[bsma]

اسعد الله مساكم بالخير والبششرى
كيفكم
حبيت أسأل السياسي طال عمركم كله معنا ماحدد لنا شي
والرابعة عشر مراجعه ولا؟؟؟؟

[طوق اللولو]

السلام عليكم هذا الاسئله اللي ذكرت بالمحاضرات المباشره


1/ برزعلم الاجتماع السياسي كعلم نشاء في العصور ؟
القديمة / الحديثه / الوسطى
2/ علم الاجتماع السياسي نشاء كااهتمام في العصور ؟.
الحديثه / الوسطى / القديمه
3/هل اتفق علماء الاجتماع في تعريف علم الاجتماع السياسي في موضوعات علم الاجتماع السياسي ومناهجه؟
لم يتفقوعلى مماذكر
4/ مامعنى سياسة الرعيه في النظام الاسلامي
1/ يحكمهم ويقودهم 2/ يدبرامورهم ويصلحها
3/ أ+ب 4/ مماذكر لاينطبق
5/ يدرس الظواهر الساسيه في علم الاجتماع السياسي ؟
1/ بطريقة خياليه 2/ الثقافة الاجتماعية
2/ البناء الاجتماعي
6/ نشاء علم الاجتماع السياسي كا علم حديث في عام؟
1/ 1845 2/ 2045
3/ 1945 4/ 3045
7/ نشاء علم الاجتماع السياسي قديما بسبب جهود من؟
1/فلاسفة اليونان 2/ فلاسفة عصر النهضه والتنوير
3/ العلماء المسلمين 4/ جميع ماسبق
8/ من ابرز علماء علم الاجتماع السياسي؟
1/افلاطون وارسطو 2/ ابن خلدون والازرق
3/ ماكس وفيبر 4/ مايكفلي ومارك
5/ جميع ماسبق
9/ دخلت مفاهيم جديده الي حياة الدوله الحديثه؟
1/ الانتخابات والاحزاب 2/ المجتمع المدني والالي
3/ أ+ب 4/ لم تدخل أي مفاهيم
10/ من هو مؤلف كتاب الجمهورية ؟
افلاطون
11/ من هومؤلف كتاب علم العمران البشري
ابن خلدون
12/ من هومؤلف كتاب السياسة؟
ارسطو
13/ ماذا يعني ابن خلدون بالعصبيه؟
1/ من الجاهلية 2/ من النرفزه والحمق والزعل
3/ الرابطة المعنوية اللتي تربط المجتمع
4/ لم يتحدث ابن خلدون عنها
14/ ماعلاقة العصبيه عند ابن خلدون بقيام الدوله وسقوطها ؟
لم يضع الدكتور خيارات
15/كيف نشر المسلمون الدين الاسلامي في الارض؟
لان عندهم رابطة او عصبية او هدف واحد
16/يرى افلاطون ان الفلافسة هم اللذين يستطعيون الحكم؟
لانهم يفرقون بين الحق والباطل ويعرفون العدل ... الخ
17/برزت اهمية الفكر الاغريقي واهمية التوجهات النظرية من ابرزهم؟
افلاطون الذي برزت فلسفته
18/اللذي ييتبع لفكرافلاطون يلاحظ ان فكره السياسي مزيج بين؟
1/ الواقعية 2/ المثالية 3/ أ+ب 4/ الدكتاتورية
19/ افلاطون اول من جاء بكتاب؟
1/ الجمهورية 2/ الديموقراطيه
3/ البيروقراطية 4/البرجوازية
20/ اشتملت مدينة افلاطون على مايسمى بالطبقات الاجتماعية؟
1/ الطبقات 2/ التدرج 3/ مساوه اجتماعية 4/ أ+ب
21/ من الافكار السياسيه الاجتماعية ل افلاطون؟
المدينة الفاضلة
22/ قسم افلاطون مدينة الفاضله الي طبقات اجتماعية؟
1/ الحكام 2/ الجند
3/ العمال 4/ جميع ماسبق
23/ من اهم اسهامات فكرافلاطون السياسي وفكرته عن ارستقراطية المفكرين ؟
لم يضع الدكتور أي خيارات
24/ افكار افلاطون عن ديمقراطية التعليم؟
ان التعليم حق لجميع افراد الشعب
25 / الاتجاهات المنهجية التقلديديه في علم الاجتماع السياسي ؟
1/ فلسفي 2/ مقارن 3/ تاريخي 4/ جميع ماسبق


26/ من الاتجهات المنهجيه الحديثه
1/ المدخل الوظيفي 2/ المدخل السلوكي
3/ أ+ب 4/ جميع ماسبق لاينطبق
27/ من المجالات الحديثة التي يدرسها علم الاجتماع؟
1/ الثقافة السياسيه 2/ التنشئه السياسيه
3/ أ+ب 4/ مماذكر لاينطبق
28/ يعرف علم الاجتماع السياسي دراسة القوه؟
1/قوة المجتمع 2/ الدوله 3/ دراسة هكيل التثقيف
29/ اعتمد افلاطون في انشاء مدينته الفاضله على؟
1/ التعليم 2/ الاسرة 3/ التنشئه الاجتماعية
4/ جميع ماسبق
30/ قسم افلاطون مجتمعه للطبقات ؟
1/ طبقة الذهب __ هم الحكام
2/ طبقة الفضة___ هم الجند
3/ طبقة النحاس____ هم العمال والمنتجون
4/ جميع ماسبق
31/ يرى ابن خلدون ان الدوله تمر منذ قيامها الي سقطوها في؟
1/ مرحله 2/ ثلاث مراحل 3/ اربع مراحل 4/ خمس مراحل

يقال ان الاسئلة ذكرت في المحاضرات المباشر ياليت تشوفونها معي هل الاجووبة صحيح او لا اكون شاكرة

[حصحوصه]

تفاااائلوا بالخير لاتصعبونها عليكم :41jg:

باذن الله بتتيسر والي عنده يومين للماده!! يعني عنده وقت يذاكر زين :d5:



اي نتفاءل ليش لا :hahahahahah:.. بس جد انا الحين خلصت 5 صفحات من ملخص من وإلى ولخبطت بالعلماء شلون الباقي :mh001:

ايه هذا هو الحلو انو قبلها يومين :verycute: الله يسهلها يارب :004:

[حصحوصه]

السلام عليكم ياحلووين انا عندي السياحي السبت وان شالله ببدا معكم الاحد لكن حابه افيدكم بشغله
وهي الاسئله اللي ذكرها الدكتور في المحاضرات المباشره بنزلها هينا وبزلها لموضوع لحالهاعلشان تعم الفائده:rose:
والله يوفق الجميع يارب وفالكمa+ ويسهل علينا هالماده وكل الموواد قولو امين يارب:106::004:


امين يارب .. ويعطيك العافيه .. بما انو نفس الدكتور ياليت تطمنينا :5aga:


آسماء مبروك الصدارة :biggrin:

[مسك الفيصل]

دآخ رآسي :(

عطوني كويزآت بليييز

[حصحوصه]

دآخ رآسي :(

عطوني كويزآت بليييز



بالصفحة الاولى

+

هذا كويز ل 70 سؤال http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=584650


:(204):

[مشعل الميموني]

السلام عليكم ورحمة الله



ممكن لو تكرمتو اسالة الفاروق pdf

[حصحوصه]

السلام عليكم ورحمة الله



ممكن لو تكرمتو اسالة الفاروق pdf



مشعل موجودة بالصفحة الاولى :106:

[مشعل الميموني]

مشكوره اختي بس الموجوده ياول الصفحه بنظام الوودر
وانا عندي مشكله من الوورد كنت ابيها بصيغة pdf

[علي بوحسون]

ياليت احد من الدوافير المعتمدين وضع جميع التعريفات هنا


بس ياليت مو في ملف pdf
الجهاز اللي عندي ما يفتح الملفات

[اسمي توتي]

وحشتوووني:verycute:

انا عند مستوى رابع قواعد البيانات محد معااي من مستوى سادس اصلا وش مخليني اجلها هذا كله :41jg::41jg::41jg:

رسميين بقووه وغير كذا اذا سأل محد يجااوب وش ذا:007::007::017:

[mo7d]

ها شلون السيااااسي :cheese:

[أسير نجد]

:(107):

[بيآض]

السلام عليكم ورحمة الله



ممكن لو تكرمتو اسالة الفاروق pdf


تفضل ..

[بيآض]

mo7d

باين من التجمع مايحتاج نتكلم هههههههه
محد راضي يصير شجاع ويبدا ..

[alaa mohammed]

مساء الخير للجميع لو سمحتو ابي الاسئلة للعلم الاجتماع السياسي المحاضرات الاخيرة 11-12-13 لانو ما لقيتها في الاسئلة فاروق وجزاكم الله خير ياليت احد يفيدني

[silєит мσσи]

هلافيكم

ان شاءالله بفتحها هالسيــــــــــــــــــــاســـــــــــــــــي بالليـــــــــــــــــــــــــل :no::no::no:

[silєит мσσи]

مساء الخير للجميع لو سمحتو ابي الاسئلة للعلم الاجتماع السياسي المحاضرات الاخيرة 11-12-13 لانو ما لقيتها في الاسئلة فاروق وجزاكم الله خير ياليت احد يفيدني

هذي مراجعه للفارووووووووووووووق كامله الين المحاضره 14 :S_45::S_45::S_45:

بالمرفقات :verycute:

[mo7d]

mo7d

باين من التجمع مايحتاج نتكلم هههههههه
محد راضي يصير شجاع ويبدا ..

هههه :hahahahahah:

لاصدقوني بتتسهل ذاكروا ولاتفكرون بالدكتور ولا شي

وباذن الله فالكم +A :33_asmilies-com:

[silєит мσσи]

يحووووول :icon9:

يعني تهقين انا بعد حطوني برتكاني عشانهم ناوين علينا و ما ينفعنا الا البرتكاني :icon9:

جرحتي مشاعيري :sm1:

خلاص ماابي البرتكاني اخذوه :verycute:




ويسعدك :004:

طيب بنرفع معروضك و ننظر في طلبك :sm5:

البرتكاني من زمن جدي و هي حقتنا ليه تاخذونها :g2:

يعنني وآسطآت وحركآت أنتظر يتغير :sm5:

يختي أكآدمي مشآرك أحسآسي كأنك رمآدي توني مسجله شعور مو حلو :verycute::004:

لآ حقتنآ أصلاً :S_45: خلاص قلبنآ الموضوع أهجدوآ :004::sm12:

:064::verycute: حسيتكم تتكلمون عن شي خارق للعادة والوان وبرتكاني .. حليلكم :verycute:




الا قولولي مافيه لون قوزحي كيذا :064::Looking_anim: ----)) برا :hhheeeart4:

[silєит мσσи]

هههه :hahahahahah:

لاصدقوني بتتسهل ذاكروا ولاتفكرون بالدكتور ولا شي

وباذن الله فالكم +A :33_asmilies-com:

انا قلت لهم وخبرتهن لاتذاكرن عادي اصلن عادي ... ايش يعني سياسي بتدخلون الاختبار وبتحلون وبتطلعون واعدي فل مارك ... ايش يعني ... ((( ضربت الفيوز مثلن !!! :sm5: :sm5::139:


:000::000::000:





:(269)::(269):


لاجد الله يسهله علـــــــــــينا ,,, والمادة لزيزه وحلوة وتجيب العله وروعه :24_asmilies-com:

والحمدلله على كل حال :biggrin:

[محمدوف]

مساء الـ :rose::rose:

اشوف قلبينها سوالف :41jg:

والا ذا تسخين قبل المذاكرة:53:

[Dark Chocolate]

وش تحترون ؟ ليه ما تراجعون ؟

يالله كل واحد يمسك ملزمته :41jg:

انا و باقي الدفعة مسيرين على م7 بنختبر معهم بكرة :bawling: و بعد بكرة نجيكم :verycute:

[محمدوف]

طيب ياجده ابشري

[حصحوصه]

وحشتوووني:verycute:

انا عند مستوى رابع قواعد البيانات محد معااي من مستوى سادس اصلا وش مخليني اجلها هذا كله :41jg::41jg::41jg:

رسميين بقووه وغير كذا اذا سأل محد يجااوب وش ذا:007::007::017:


ماعليك شدي حيلك .. وطمنينا اذا ناخذه الترم الجاي والا لا :verycute: .. والله يوفقكم ويسهل عليكم ان شاء الله :004:

[اسمي توتي]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]

يااربيييييييييييييييييييييييييييييييه :Cry111:

وش ذا القواعد وقسم تدووخ :sm5:

قال لي اخوي اسمعي شرح الدكتور وذاكري والدكتور ماش نفسيه :mh12::41jg:

عاد انا منفسه +اهو منفس = يولد انفجار مخيخ :sm1::sm1:

ياربي شسموه دعواتكم ترى بزعل عليكم اذا ما دعيتوا لي :(284):

ادعولي خص نص زي كذا /يارب ان توفقك توتي وتنجحها :060::060:

وانتم بعد ذاكروا خلوا عنكم الحتسي لحد ما اجي واحتسي معكم >>انزلعي :41jg::41jg:

لالا جد ذاكروا وشدوا حيلكم والله يوفقنا يارب وجميع المسلمين ::004::004:

[المتلالئه]

السلام عليكم ياحلووين انا عندي السياحي السبت وان شالله ببدا معكم الاحد لكن حابه افيدكم بشغله
وهي الاسئله اللي ذكرها الدكتور في المحاضرات المباشره بنزلها هينا وبزلها لموضوع لحالهاعلشان تعم الفائده:rose:
والله يوفق الجميع يارب وفالكمa+ ويسهل علينا هالماده وكل الموواد قولو امين يارب:106::004:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ماقصرتي الله يوفقك وييسر لك

[kese]

مرحباً
مسا التوفيق للجميع .. ياجماعة الدكتور يجيب من اسئلة العام والا لا ؟

[المتلالئه]

وش تحترون ؟ ليه ما تراجعون ؟

يالله كل واحد يمسك ملزمته :41jg:

انا و باقي الدفعة مسيرين على م7 بنختبر معهم بكرة :bawling: و بعد بكرة نجيكم :verycute:

شوكلت انا معك
كيف الماده ؟

[المتلالئه]

ليش ما بدأتوا مراجعه الى الأن ؟؟؟؟

[kese]

مالي خلق اذاكر :(

[mo7d]

انتوا كذا تصعبون على انفسكم الماده وتقولون الدكتور يخوف :41jg:

[Dark Chocolate]

شوكلت انا معك
كيف الماده ؟



شرهتك على اللي فتحتها :sm1:

[Dark Chocolate]

طيب ياجده ابشري

:30:

تبشر بالجنة


يا حفيدي :5:

[So0oT AlFgEd]

هذي مراجعه للفارووووووووووووووق كامله الين المحاضره 14 :S_45::S_45::S_45:

بالمرفقات :verycute:

الله يجزاك خير

[المتلالئه]

شرهتك على اللي فتحتها :sm1:

ليش ؟

ابدأي الحين بالمذاكره وبأذن الله بتتيسر


الله يوفقك :rose::rose:

[حصحوصه]

تعاريف الدولة للعلماء

ديجي الدولة عباره عن مجموعة من الناس الاجتماعيين بينهم طبقة حاكمة واخرى محكومة

جارنز الدولة كمفهوم في عام السياسة والقانون العام مجموعن من الناس يزيدون او يقلون عدد

ماكيفير الدولة تنظم اعم واشمل من الحكومه ولها دستولاها وقانونها

ماكس فيبر الدولة تنظيم عقلي يوفر القيادة الرشيدة التي تسعى الى استخدام القهر لتحقيق اغراضها

[حصحوصه]

فرقوا بين البيروقراطية والديموقراطية

الاولى تختص بالموظفين وعملهم
والثانية بسياسات الشعب

+

فيه فرق بين علم السياسه وعلم الاجتماع السياسي

علم السياسه يدرس الدوله وكيف تؤثر في المجتمع
علم الاجتماع السياسي يدرس المجتمع وكيف يؤثر علي الدوله

[حصحوصه]

المحاضرة الأولى ..

أبرز ما فيها ..


برز علم الاجتماع السياسي كعلم مستقل له مجالاته المحددة وأهدافه الخاصة ومنهجيته التي يتبعها ....
( في أواخر النصف الأول من القرن العشرين ) ** عليها سؤال بنسبة كبيرة


مفاهيم علم الاجتماع الرئيسية تم التعرض لها بصورة ..
( مباشرة ، و غير مباشرة )


برزت العديد من المحاولات العلمية الجادة خلال الحضارات الانسانية المختلفة ..

( الحضارات الشرقية القديمة مروراً بالحضارة اليونانية القديمة )


لبست وبندكس .. أوضحا أن
علم السياسة : يبدأ بدراسة الدولة وكيف يؤثر على المجتمع
علم الاجتماع السياسي : يبدأ بدراسة المجتمع وكيف يؤثر على الدولة .


من واجب القادة أن يسوسوا الشعب ..
( بالعدل )


معجم روبير : ( فن ادارة المجتمعات الانسانية )
المعجم القانوني يعرف السياسة : ( أصول أو فن الشؤون العامة )

بعدها ندخل في جزئية علم الاجتماع السياسي ..

تعريف علم الاجتماع السياسي :
( العلم الذي يدرس الظواهر والنظم في ضوء البناء الاجتماعي والثقافة السائدة في المجتمع ) ** عليه سؤال يا اما التعريف يا أما سؤال عن البناء الاجتماعي اللي فيه

وفي الختام نلخص العلماء ..

1 ــ موريس :
( حاول أن يقيم التراث العلمي والتاريخي لعلم الاجتماع السياسي )

لربط المعلومة بالذهن .. المريس أكله شعبية قديمه من التراث والتاريخ :8: يعني موريس مع التراث والتاريخ

والمريس مكون من خبز ومرق
يعني موريس عنده تعريفين ..

شامل : ( علم الاجتماع السياسي يهتم دراسة جميع الأسس الاجتماعية للقوة في كافة القطاعات النظامية التي توجد في المجتمع )

ضيق : حدد فيه طبيعة علم الاجتماع السياسي بأنه ( العلم الذي يركز على التحليل التنظيمي لكل من الجماعات والقيادات السياسية )

2 ــ لويس كورز :
( عرف علم الاجتماع السياسي بأنه ذلك الفرع من علم الاجتماع يهتم بالاسباب والنتائج الاجتماعية لتوزيع القوة داخل أو بين المجتمعات )

لربط المعلومة بالذهن : بنت تمشي شافت كرز قالت "يس كورز " بلغة الدلع طبعا :8: أكيد شافته بقوة نظر لكن وين داخل أو بين المجتمعات :42: :42: أبو الشرح يا شيخ :8:

3 ــ بو تومور : ( علم الاجتماع السياسي هو العلم الذي يهتم بدراسة القوة في اطارها الاجتماعي )

لربط المعلومة بالذهن : أهم كلمات المعلومة القوة واطارها واسمه بو تومور يعني قريب من "موتر" وأكيد الموتر له إطار ( كفرات ) وله قوة ( محركات ) :8: :8: ميكانيكي سيارات ماهو طالب يذاكر :8:

أخر معلومات بالمحاضرة ..

ارتبط مفهوم القوة بمفاهيم أخرى يهتم بها علم الاجتماع السياسي :
ــ
1 ـ السلطة 2ـ النفوذ 3 ـ السيطرة 4 ـ جميع ما سبق وغيرها

الاجابة رقم ( 4 ) وهذا السؤال مثل حركات دكتور المقرر :27:


علم الاجتماع السياسي هو العلم الذي يهتم بجملة من القضايا الأساسية المتعلفة بالنشاط الانساني السياسي التي تدور مجرياتها في اطار المجتمع ..

وتكون بذلك ظواهر ساسية ذات طبيعة مجتمعية .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بعد كل ذا يا ويل اللي يقول ما رسخت المحاضرة الأولى :41jg:

[Dark Chocolate]

ليش ؟

ابدأي الحين بالمذاكره وبأذن الله بتتيسر


الله يوفقك :rose::rose:




ببدأ باذن الله طبعت الملخص حق الدكتور ..
و من والى تو نزل ملخصه بطبعه

بالتوفيق حبيبتي :004:

[mo7d]

^^
يعطيك العافيه

بدا الشغل>:biggrin:

[حصحوصه]

أهم ما في المحاضرة الثانية :
أولا :

اعتبر ( غاستون بو تول ) أن أفلاطون وأرسطو من أهم رواد هذا العلم
((( هذا اسمه ماله غير سبيس تون علشان يرسخ ))) :42::42:

قيام الثورة الفرنسية كانت عاملا مهما في تحلل العلاقات المجتمعية التي كانت سائدة وظهور نمط جديد من التفكير السياسي

حركة الاصلاح و الثورة الصناعية .. من العوامل الحاسمة في تكوين المجتمع الاوربي الحديث

ترتب على مدى قرن ونصف دخول مفاهيم جديدة الى الحياة السياسية في مجتمعات الدولة الحديثة .. الانتخابات ــ الاحزاب السياسية ــ البيروقراطية ــ المجتمع المدني ــ الرأي العام * يمكن يجي عليها سؤال

ثانياً ندخل على الحوسة ( الرواد الأوائل لعلم الاجتماع السياسي )

(((( عددهم 6 )))))

1 ـ أفلاطون :

التاريخ ( 347 ــ 472 )

لترسيخ التاريخ بالذهن : أفلاطون ( سبعة وأربعون سبعة وأربعون ) يعني نحفظها 47 ــ 47
يبقى رقمين 3 ــ 2 تنازلي من الأربعة وبما ان الثلاثة كبيرة تروح يمين 347 والاثنين صغنونة تنحشر يسار بالوسط 427 :8: :8: قسمن ما تحصلون واحد يشرح كذا :8:

دولته المثالية : ( المدينة الفاضلة )

كتابة : ( الجمهورية )

ينظر الى الظاهرة السياسية من زاوية ( مجتمعية )

اعتنى عند دراسة ( مدينته الفاضلة ) بتأثير المتغيرات الاجتماعية والحكم

اهتم بالبنى والمؤسسات الاجتماعية و فعالية تأثيرها في تنشئة الأفراد تنشئة سياسية سليمة

اهتم بموضوع التنشئة السياسية وفعالية الدور الذي تقوم به الأسرة و نظام التعليم

بذل محاولات لتنمية روح المعرفة الحقة كأساس لفلسفة صناعة الحكم

العلماء هم المؤهلون لتبوء مراكز القيادة والحكم ليجلبوا الخير والسعادة للناس



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خلصنا من أفلاطون سبعة وأربعون سبعة وأربعون والباقوون جايوووون :8: :8:

[حصحوصه]

(( المحاضرة الثالثة ))


1-أي علم من العلوم الاجتماعیة یرتكز على نقاط أساسیة بها یثبت بها علمیته ویصبح علما مستقلا ، و أهمها :
-أن یكون هناك مجال واضح للعلم
-إتباعه لقواعد المنهج العلمي عند دراسة قضایاه ومسائله الأساسیة
-أن یتم تحدید أهداف العلم
-كل ما سبق

2-يتصارع مفهومان حول علم الاجتماع السياسي على أنه :
-علم الدولة
-علم دراسة القوة
-أ ، ب معاً

3-يشير الى أن علم الاجتماع السیاسي إنما یدرس الدولة كنمط حدیث للمجتمع السیاسي یرتبط بحقبة تاریخیة محددة :
-علم الدولة

4-المفهوم الذي يعتبر أن علم الاجتماع السياسي یهتم بدراسة العلاقات السائدة بین الحاكم والمحكوم :
-علم القوة

5-مفهوم علم الاجتماع السياسي الذي يسيطر على اهتمام غالبیة الدارسین والكتاب السیاسیین والاجتماعیین :
-علم دراسة القوة

6-بدأ عصر النهضة وعصر التنویر في أوروبا :
-بعد انهيار النظام الدیني
-بعد انهيار النظام الإقطاعي
-بعد انهيار نظام العبودية
-كل ما سبق

7-كان ظهور الدولة القومیة بشكلها الجدید في القرن :
-السابع عشر

8-أثار أزمات حول سلطة الدولة وشرعیة بعض الأفراد في حكم الآخرین، وظهور إشكالیة الحاكم والمحكوم وحدود صلاحیات كل منهما :
-ظهور الدولة القومية

9-أول من صاغ فكرة سيادة الدولة وسيطرتها على كافة النظم الأخرى :
-بودين

10-أصحاب نظرية العقد الاجتماعي :
-هوبز
-لوك
-روسو
-كل ما سبق

11-إیجاد مبررات امتلاك القوة لممارسة السلطة :
-شرعنة القوة

12-أكد بأن الصراع هو محور الاهتمام في دراسة السیاسة والحریة :
-ماركس

13-الواقعة الكبرى خلال تطور التاریخ منذ المجتمع البدائي الشیوعي القدیم حتى الثورة البرولیتاریة :
-صراع الطبقات

14-يرى أن علم الاجتماع السياسي (علم الحكم والسلطة )في جمیع المجتمعات الإنسانیة ولیس قاصرا على المجتمع القومي فقط :
-موریس دوفرجیه

15-لن یتحقق حسب رأيه التوافق والتكامل في المجتمع إلا في مجتمع المستقبل الذي تختفي فیه الطبقات كما تختفي الدولة ونظامها السیاسي في المجتمع الشیوعي :
-ماركس

16-يتم إضفاء السمات التبریریة لتشریع حق الدولة في استعمال القوة عن طریق :
-میكانیزمات خاصة

[حصحوصه]

وآخر المحاضرة الثالثة احفظوها كلها لانها مترابطة ..



1-أهم العوامل التي أسهمت في تطویر وتحدیث مجالات علم الاجتماع السیاسي:
-تزاید عدد المتخصصین من العلماء والباحثین المهتمین بموضوعات وقضایا علم الاجتماع السیاسي
-الاهتمام المتزاید بالقضایا والمسائل والظواهر السیاسیة من قبل رجال السیاسة وأصحاب صنع القرار في الدول المتقدمة والنامیة
-تعدد مراكز البحث العلمي والجامعات والمعاهد العلیا المتخصصة، التي أعطت اهتماما ملحوظا لدراسة النظام السیاسي
-تطور المناهج والأسالیب العلمیة المستخدمة في الدراسات والبحوث السیاسیة، وإدخال الحاسب الآلي في جمع وتحلیل البیانات وتصنیفها، الذي طور في سرعة وكفاءة إجراء البحوث الأمبیریقیة (المیدانیة)
-زیادة الاهتمام بالدراسات المقارنة في علم الاجتماع السیاسي ـــ كل ما سبق

2-أهم مجالات علم الاجتماع السياسي كما یراها سیمور لبست ، ورینهارد بندكس:
-دراسة السلوك الانتخابي الذي ظهر في الدولة والمجتمعات المحلیة ـــ دراسة تركز القوة الاقتصادیة ، وعملیات صنع القرار السیاسي
- دراسة أیدیولوجیات الحركات السیاسیة وجماعات المصلحة
-دراسة الأحزاب السیاسیة والمنظمات التطوعیة ودراسة مشكلات الأولیجاركیةوالارتباطات السیكولوجیة للسلوك السیاسي
- دراسة الحكومة ومشكلات البیروقراطیة ـــ الدراسات المقارنة للنظم السیاسیة ــــ كل ما سبق

3-أهم مجالات علم الاجتماع السياسي كما یراها غاستون بوتول :
-تحلیل نشأة النظم، وتحلیل الظاهرات السیاسیة، في علاقتها مع الظاهرات الاجتماعیة الأخرى
-تماثل الأجهزة السیاسیة في مختلف أنواع الحضارات ـــ نشأة الرأي العام ــــ العلاقة بین البنُى المادیة والبنُى الفكریة والطبقات والأنظمة
-كیفیة تفسیر المجتمعات لحاجاتها واختیاراتها على الصعید السیاسي ــــ أشكال العمل السیاسي ـــ كل ما سبق

4-بدأت في العقود الأخیرة تظهر اهتمامات واسعة لعلم الاجتماع السیاسي بالعدید من القضایا والمشكلات السیاسیة التي تؤثر في النظام الاجتماعي العام منها :
-التنشئة السیاسیة
-الوعي السیاسي
-التنمیة السیاسیة
-الصفوة أو النخبة
-الحریات السیاسیة ، والأقلیات ، وجماعات الضغط ، ومختلف الجماعات السیاسیة
- السیاسة الدولیة في النظام العالمي الجدید وأثرها على السیاسات الاجتماعیة والاقتصادیة والأمنیة ، المحلیة والقومیة
- الرأي العام
- كل ما سبق

5-من الشروط المهمة لأي علم أن تكون له أهداف محددة وواضحة یسعى لتحقیقها، وعلم الاجتماع السیاسي كعلم مستقل، له أهداف یعمل على الوصول إلیها، منها :
-التوصول إلى مجموعة من القوانین والتصورات العامة والأفكار المجردة
-تبني المناهج السوسیولوجیة التي یستخدمها علماء الاجتماع في مختلف تخصصاتهم عند دراسة الظواهر والمشكلات الاجتماعیة
-یركز علم الاجتماع السیاسي كغیره من فروع علم الاجتماع على دراسة الظواهر والعملیات والأنساق السیاسیة
-یهتم علم الاجتماع السیاسي بدراسة العلاقات المتبادلة بین النظام السیاسي وبقیة النظم الاجتماعیة الأخرى في المجتمع
-دراسة طبیعة التغیر المستمر الذي حدث ویحدث على المكونات البنائیة والوظیفیة للمؤسسات والنظم السیاسیة المختلفة عبر العصور التاریخیة
-معالجة التغیرات المستمرة على نوعیة الإیدیولوجیات السیاسیة التي عرفتها المجتمعات البشریة منذ أن تبنت هذه المجتمعات النظم السیاسیة المستقرة
-دراسة قضایا ومشكلات التنمیة السیاسیة، باعتبارها جزءا هاما من التنمیة الشاملة
- التعرف على مكونات وطبیعة النظم السیاسیة، التي توجد في مرحلة تاریخیة معینة، أو في مراحل وعصور مختلفة، وعلاقة ذلك بالواقع الاجتماعي والاقتصادي الذي یوجد في المجتمعات البشریة، وذلك من خلال إجراء الدراسات المقارنة بین النظم السیاسیة
-كل ما سبق

6-الخصائص العامة لعلم الاجتماع السیاسي :
-یقود لفهم وتفسیر الظواهر السیاسیة في إطار علاقاتها الاجتماعیة
-یستند إلى المنطق العلمي في دراسته لتلك الظواهر
-یهدف للوصول إلى تنظیم أوجه النشاط السیاسي
- كل ما سبق

7-من أهم الإیدیولوجیات التي يدرسها علم الاجتماع السياسي :
-الشیوعیة البدائیة
- الماركسیة
-الرأسمالیة
-اللیبرالیة
-الفاشیة
-العنصریة
- كل ما سبق

[kese]

بنات الله يرضى عليكم ابي مراجعه الفاروق pdf

[حصحوصه]

برز علم الاجتماع السياسي كعلم مستقل له مجالاته المحددة وأهدافه ومنهجيته:
في منتصف القرن (18) الميلادي.
في منتصف القرن (19) الميلادي عشر.
في منتصف القرن (20) الميلادي.
لم يبرز كعلم بعد
واجه علم الاجتماع السياسي مشكلة في الاتفاق على تعريف محدد له بين العلماء لأسباب منها:
طبيعة الظاهرة السياسية المتغيرة .
اختلاف العلماء في الذاتية والموضوعية .
اختلاف تخصصات العلماء واهتماماتهم.
جميع ما سبق .

علم الاجتماع السياسي هو : العلم الذي يدرس الظواهر والنظم السياسية:
في ضوء البناء الاجتماعي.
في ضوء الثقافة السائدة في المجتمع .
أ و ب.
ما ذكر أعلاه لا ينطبق.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
حل الواجب الثاني علم الاجتماع السياسي
-من مناهج البحث التقليدية في علم الاجتماع السياسي:
المنهج الفلسفي
المنهج التاريخي
المنهج المقارن.
جميع ما سبق


2-( الثورة ) من مفاهيم علم الاجتماع السياسي (http://www.alrawashed.com/vb/f57.html)القديمة الحديثة، وتعني :
التغيرات الجذرية "الشاملة" في المجتمع


3-للدولة الحديثة العديد من الوظائف يجب أت تقوم بها، وأهم تلك الوظائف :

وظيفة الأمن.
وظيفة الدفاع.
وظيفة العدل.
جميع ما سبق.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
حل الواجب الثالث علم الاجتماع السياسي
1من أهم مؤسسات التنشئة السياسية :
الأسرة ومؤسسات التعليم.
الأحزاب والمنظمات السياسية .
وسائل الإعلام والقيادة.
جميع ما سبق

مفهوم الصفوة بشكل عام يمكن أن يطلق على :

الصفوة السياسية .
الصفوة العلمية .
الصفوة الاقتصادية.
جميع ما سبق وغيره

من المقاصد الشرعية "للخلافة والحكم" في الإسلام:
إقامة الدين.
سياسة الدنيا بالدين.
أ و ب معا.

من واجبات الحكم في المملكة العربية السعودية أن :
تيمي الدولة عقيدة الإسلام، وتطبق شريعته.
يأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر.
يتقوم بواجب الدعوة إلى الله.
جميع ما سبق




(ركزو في اسئله الواجب يعشق كلمه ماسبق الدكتور) :4::12:

[حصحوصه]

بنات الله يرضى عليكم ابي مراجعه الفاروق pdf



تلقينه هنا :biggrin:

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=577717&page=8

[حصحوصه]

هذي الاسئلة ركزوووووو عليها شوية

1- من المناهج التقليدية الحديثة :
- المنهج الفلسفي
- المنهج المقارن
- المنهج التاريخي
- جميع ماسبق

2- من الاتجاهات المنهجية الحديثة :
- المدخل الوظيفي
- المدخل السلوكي
- ا و ب
- لاينطبق

3- تعتبر الدولة من المفاهيم :
- القديمة جدا
- الحديثة
- أ و ب
- لاينطبق

4- من الوظائف المستحدثة للدولة :
- سلطة تشريعية
- سلطة قضائية
- سلطة تنفيذية
- جميع ماسبق

5- السلطات في الدولة السعودية :
- السلطة القضائية
- السلطة التنفيذية
- السلطة التنظيمية
- جميع ماسبق


6- صاحب نظرية العقد الاجتماعي :
- هوبز
- جون لوك
- جان جاك
- جميع ماسبق

7- صاحب نظرية الملكية الدكتاتورية :
- جان لوك
- هوبز
- جان جاك
- توما لاكويني

8- صاحب نظرية الملكية الدستورية :
- هوبز
- جون لوك
- ارسطو
- دور كايم



9- صاحب نظرية النظام الديمقراطي :
- جان جوك
- ارسطو
- دوركايم
- توما الاكويني

10- من خصائص الدولة :
- السيادة
- الشخصية القانونية
- أ و ب
- القيادة

[محمدوف]

الله يسعدك حصوصه

ابدعتي بالتلخيص

بس سبيس تون هههههههه صح

على طاريه ترى هو قال امرين لا تخربطوا بينهم

قال رواد علم الاجتماعي السياسي(افلاطون وارسطو)

ومؤسسه (ميكافللي)

انتبهوا هنا .. اقول غاستون بوتول

[mo7d]

في اسئلة الفاروق:

يطلق على .......ماركس البرجوازي؟
1-كارل ماكس
2-مكيافللي
3-ارسطو
4-ماركس فيبر>>>حاط هذا الجواب >>طبعا هوا صح بس اسمه ماكس فيبر مو ماركس!!!

[هـدوء !]

يرى ( غاستون بوتول ) إن مؤسس علم الاجتماع السياسي ؟

ماكس فيبر
ميكافللي
ارسطو
افلاطون

[هـدوء !]

يرى روبرت ميشيلز أن هناك اسباب رئيسيه أدت ظهور النزعه الاوليجاركيه داخل المنظمات عددها ؟

ثلاث
اربع
خمس
ست

[ملاك الطفوله]

/ اعتمد افلاطون في انشاء مدينته الفاضله على؟
1/ التعليم 2/ الاسرة 3/ التنشئه الاجتماعية
4/ جميع ماسبق



ايش الجواب

[mo7d]

وين وصلتوا بالمذاكره؟ :(269):

[بيآض]

^


توي على عتبات السادسه :(

[mo7d]

^^

اها حلو

توني بديت بالرابعه :10111:

يلا شدوا شدووا :cheese:

[الليث الشبابي]

/ اعتمد افلاطون في انشاء مدينته الفاضله على؟
1/ التعليم 2/ الاسرة 3/ التنشئه الاجتماعية
4/ جميع ماسبق

الجواب
جميع ما سبق

[هـدوء !]

تعتبر الدولة من المفاهيم ؟
- القديمة جدا
- الحديثة
- أ و ب
- لاينطبق

انا الي اعرفه انه الحديثه لاكن اختنا حصحوصه تقول القديمه جدا ابي الاكيد

[علاوي السعدون]

[SIZE="5"][COLOR="Blue"]

يااربيييييييييييييييييييييييييييييييه :Cry111:

وش ذا القواعد وقسم تدووخ :sm5:

قال لي اخوي اسمعي شرح الدكتور وذاكري والدكتور ماش نفسيه :mh12::41jg:

عاد انا منفسه +اهو منفس = يولد انفجار مخيخ :sm1::sm1:

ياربي شسموه دعواتكم ترى بزعل عليكم اذا ما دعيتوا لي :(284):

ادعولي خص نص زي كذا /يارب ان توفقك توتي وتنجحها :060::060:

وانتم بعد ذاكروا خلوا عنكم الحتسي لحد ما اجي واحتسي معكم >>انزلعي :41jg::41jg:

لالا جد ذاكروا وشدوا حيلكم والله يوفقنا يارب وجميع المسلمين ::004::004:

ياربي خوفتيني ي توتي :000::verycute:

الماده صعبه ؟؟؟ انا عندي معكم ماخذها بس عندي بكرا التوجيه والارشاد
عسى يمديني اذاكر السياحي ليوم الاحد :(

الله يوفقك يالغاليه

[علاوي السعدون]

السلام عليكم كيفكم ي اخوان كيف الماده صعبه او سهله .؟؟
انا ببداء اذاكرها من بكرا ان شاء الله سهله :(

طمنونا

[سحابة نجد]

تعتبر الدولة من المفاهيم ؟
- القديمة جدا
- الحديثة
- أ و ب
- لاينطبق

انا الي اعرفه انه الحديثه لاكن اختنا حصحوصه تقول القديمه جدا ابي الاكيد

ليش ماتكون القديمه والحديثه
ا-ب

[هـدوء !]

ليش ماتكون القديمه والحديثه
ا-ب



:biggrin:


اكيد أ و ب ؟

[So0oT AlFgEd]

أول من قال " أن الإجتماع أمر طبيعي والإنسان كائن إجتماعي " هو:


أ- أفلاطون

ب- ابن خلدون

ج- كارل ماركس

د- أرسطو

[الليث الشبابي]

السلام عليكم كيفكم ي اخوان كيف الماده صعبه او سهله .؟؟
انا ببداء اذاكرها من بكرا ان شاء الله سهله :(

طمنونا



المادة مش سهلة ابداً حاول تذاكر من اللحين

[حصحوصه]

سلام ياحلوين

بشروا كيف المذاكره معاكم ان شاء الله خير ؟

لقيت لكم شي ان شاء الله يفيدكم بالماده :21:

مادري اذا احد سبقني فيه ,,

تفضلو ...




(افلاطون) تناول من وجهة نظره الدوله هي العداله والفضيلة

(أفلاطون) من الرواد الأوائل لعلم الإجتماع السياسي(أبو الفلسفة السياسية)

(أفلاطون) حلل الطبقات الاجتماعية، وركز على البناء الاجتماعي يقوم على اساس طبقي لغرض العمل

(أفلاطون)أهم الفلاسفه الذين برزو في الفكر السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) الإغريقي (اليوناني)القديم :

(أرسطو) يرى في كتابه (السياسه) بأن الإجتماع امر طبيعي والإنسان كائن إجتماعي ويذهب إلى ان المجتمع هو أرقى صور الحياة السياسيه

(أرسطو) قد تناول الفكر السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) عند توما الاكو يني بالشرح والتحليل

(ابن خلدون)موضوعين بالإجتماع السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) هما العصبية ,صعود وأفول الدولة

(إبن خلدون)أهتم بالمنهج التاريخي ودراسة الظواهر والأحداث السياسيه فيه

(هوبز لوك روسو)رواد نظرية العقد الإجتماعي طوروا المنهج التاريخي

(دور كايم)أول من أستخدم المقارنة الإحصائيه في دراسته عن ظاهرة الإنتحار

(جبريل تارد)ألف أول كتاب ظهر حول الرأي العام للعالم عام 1901م

(جبريل تارد,جرهام ولاس,بتللي) ألفو كتب حول الرأي العام

(بوتومور)علم الاجتماع (http://www.**********/vb/t47250.html) السياسي:العلم الذي يعنى بدارسة القوة اطارهاالاجتماعي

(ماكس فيبر)القوة:نوعا من ممارسة القوة السياسية:فهي مصطلح يشيرإلى السلطة.

(ماكس فيبر)حدد نماذج أساسية للسلطة منها السلطة القانونيةوالسلطة التقليدية

(ماكس فيبر) اشهر من اهتم بالبيروقراطيه

(والتر بكلي) يعرف السلطه التوجيه أو الرقابة على سلوك الآخرين لتحقيق غايات جمعية ، معتمدة على نوع ما من أنواع الاتفاق والتفاهم

(ميكافللي) يؤكد ان السياسه هي القوه

(بوتومور) الصفوه جماعه وضيفيه ومهنيه تتمتع بمكانه عاليه في المجتمع . القرن17

(السلطة التقليديه) التي لا تستند على عوامل القوة أو القهر، بل تكتسب شرعيتها من البعد القيمي والقدسي في المجتمعي.

(السلطه القانونيه )تتمثل في البيروقراطية التي تطبق قانونيا واراديا

(السلطة الكارزمية)هي قابلية الشخص على القيادة بقوة شخصيته وعبقريته وعقيديه

(المشاركة السياسيه) برز لأول مرة اثناء الثورة الفر نسية (1789م)

الإجتماع السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) العلم الذي يهتم بدراسة القوة في إطارها الإجتماعي القرن16

فترة صياغة المجتمع الجديد مابين عصرالنهضة وعصرالتنويرحتى نهايةالقرن18م

(الوظيفة الاجتماعيه) هو ذلك الدور الذي يسهم به الجزء في الكل.

(الفلسفي المقارن التاريخي)من مناهج البحث التقليديه في علم الاجتماع (http://www.**********/vb/t47250.html) السياسي

(القوة) هي كل قدرة يمكنها أن تحدث أثراً

(للدوله وضيفتين اساسيتين ) : السياده والشخصيه القانونيه

( فيبر) أن معظم التغييرات الكبرى في تاريخ المجتمع الإنساني كانتكارزمية

(توماالاكويني)ربط السياسة والأخلاق العصورلقديمة والوسطى بصورة خاصة

(توما الأكويني) انتقد كثيرا نظام الحكم الاستبدادي، بل وحث الجماهير على مقاومة هذا النوع من الحكم .في كتابه (حكومة الأمراء) خلال القرن 13م

(ابن الأزرق)في كتابه (بدائع السلك في طبائع الملك) يعده البعض محاولة جديدة لتنظيم أفكار:ابن خلدون في الميدان السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) والإجتماعي

(توماس هوبز) يرى ان الإنسان ينتقل من الحالة الطبيعية المتوحشة إلى حالة الاجتماع (http://www.**********/vb/t47250.html) أو المجتمع المدني عن طريق التعاقد الإجتماعي

(توماس هوبز)دعا إلى دعم الملكية المطلقة للقضاء على (حرب الكل ضدالكل) من أجل ايجاد الحكومات الاكثر:استقرارا ونظامية مصدر القانون سلطة الحاكم

(توماس هوبز) يرى بأنه لا حاجة للجماعات الوسيطة بين الفرد والدولة،كالكنيسة والنقابات التي ينظر إليها على أنها مصدر لإنتاج الشقاقات. حلا ديكتاتوريا








(توماس هوبز) من مؤلفاته كتاب التنين

(جون لوك)يرى أن للإنسان حقوقا مطلقة لا يخلقها المجتمع، وانٕما استحقها الإنسان بحكم إنسانيته وأول هذه الحقوق الحرية ويعتبر حله ديمقراطيا

(جون لوك) يعده المتخصصون من مؤسسي النظام الملكي(المقيد) أو ما يسمى في أدبيات علم الاجتماع (http://www.**********/vb/t47250.html)السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) الآن بالملكية الدستورية

(جون لوك) ركز على أهمية وجود السيادة في السلطة الملكية المقيدة

( روسو ) أفكاره في نظرية العقد الاجتماعي في مؤلفه دروس عن الفن والعلم

(روسو ) يرى بأن الحياة الأولى للإنسان هي الحالة الطبيعية، أي حالة الفطرة التي تتسم بثلاثة مبادئ أساسية، منها(مبدأ الحرية ومبدأ المساواة ومبدأالعدالة)

(جان جاك روسو) يرى بأنه على الإنسان أن يتخلى عن حقوقه الطبيعية من أجل إيجاد سلطة عليا تخضع للإرادة العامة

(هو بز) جعل السلطة والسيادة تتمثل في النظام السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) الملكي

(كارل ماركس)نظرية جديدة سميت بالماركسية، نتيجة تأثره بأحوال المانيا

(كارل ماركس)قام مع صديقه إنجلز بكتابة أهم أعماله بيان الحزب بالشيوعي

(كارل ماركس)أهم مؤلفاته كتاب (رأس المال) و( الإيديولوجية الألمانية) و(الصراعات الطبقية في فرنسا) و(مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي)

(نيقولا ميكافيلي) كتابه(الأمير)نقله جديده في دراسة الموضوعات الساسيه

(موريس) علم الإجتماع السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) هما (التعريف الشامل,التعريف الضيق)

(لبست وبندكس) يريان أن علم الإجتماع السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) يبدأ بـ المجتمع

(موسكا ) اول من اقام تمييزا بين الصفوة والجماهير .

(باريتو)استخدم مصطلح الصفوة السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) بشكل اساسي والمجتمع طبقتين سفلى وعليا
(ديجي ) الدوله عباره عن طبقه حاكمه واخري محكومه



الله يرزقنا قوة حفظ وتركيز
و يوفقنا جميعا :1:

[الفارووو]

بالنسبه لي ولأجل ما اتلخبط اكثر ، خلصت ثلاث محاضرات الاولى ثم بديت بالمحاضره 12 و13

لانها تختلف اختلاف كبير عن البقيه ..

نخلي الرابعه واللي بعدها ليوم جديد ان شاءالله الذهن فيه صافي ..

[ر يا ن]

المحاضرة الأولى ..

أبرز ما فيها ..


برز علم الاجتماع السياسي كعلم مستقل له مجالاته المحددة وأهدافه الخاصة ومنهجيته التي يتبعها ....
( في أواخر النصف الأول من القرن العشرين ) ** عليها سؤال بنسبة كبيرة


مفاهيم علم الاجتماع الرئيسية تم التعرض لها بصورة ..
( مباشرة ، و غير مباشرة )


برزت العديد من المحاولات العلمية الجادة خلال الحضارات الانسانية المختلفة ..

( الحضارات الشرقية القديمة مروراً بالحضارة اليونانية القديمة )


لبست وبندكس .. أوضحا أن
علم السياسة : يبدأ بدراسة الدولة وكيف يؤثر على المجتمع
علم الاجتماع السياسي : يبدأ بدراسة المجتمع وكيف يؤثر على الدولة .


من واجب القادة أن يسوسوا الشعب ..
( بالعدل )


معجم روبير : ( فن ادارة المجتمعات الانسانية )
المعجم القانوني يعرف السياسة : ( أصول أو فن الشؤون العامة )

بعدها ندخل في جزئية علم الاجتماع السياسي ..

تعريف علم الاجتماع السياسي :
( العلم الذي يدرس الظواهر والنظم في ضوء البناء الاجتماعي والثقافة السائدة في المجتمع ) ** عليه سؤال يا اما التعريف يا أما سؤال عن البناء الاجتماعي اللي فيه

وفي الختام نلخص العلماء ..

1 ــ موريس :
( حاول أن يقيم التراث العلمي والتاريخي لعلم الاجتماع السياسي )

لربط المعلومة بالذهن .. المريس أكله شعبية قديمه من التراث والتاريخ :8: يعني موريس مع التراث والتاريخ

والمريس مكون من خبز ومرق
يعني موريس عنده تعريفين ..

شامل : ( علم الاجتماع السياسي يهتم دراسة جميع الأسس الاجتماعية للقوة في كافة القطاعات النظامية التي توجد في المجتمع )

ضيق : حدد فيه طبيعة علم الاجتماع السياسي بأنه ( العلم الذي يركز على التحليل التنظيمي لكل من الجماعات والقيادات السياسية )

2 ــ لويس كورز :
( عرف علم الاجتماع السياسي بأنه ذلك الفرع من علم الاجتماع يهتم بالاسباب والنتائج الاجتماعية لتوزيع القوة داخل أو بين المجتمعات )

لربط المعلومة بالذهن : بنت تمشي شافت كرز قالت "يس كورز " بلغة الدلع طبعا :8: أكيد شافته بقوة نظر لكن وين داخل أو بين المجتمعات :42: :42: أبو الشرح يا شيخ :8:

3 ــ بو تومور : ( علم الاجتماع السياسي هو العلم الذي يهتم بدراسة القوة في اطارها الاجتماعي )

لربط المعلومة بالذهن : أهم كلمات المعلومة القوة واطارها واسمه بو تومور يعني قريب من "موتر" وأكيد الموتر له إطار ( كفرات ) وله قوة ( محركات ) :8: :8: ميكانيكي سيارات ماهو طالب يذاكر :8:

أخر معلومات بالمحاضرة ..

ارتبط مفهوم القوة بمفاهيم أخرى يهتم بها علم الاجتماع السياسي :
ــ
1 ـ السلطة 2ـ النفوذ 3 ـ السيطرة 4 ـ جميع ما سبق وغيرها

الاجابة رقم ( 4 ) وهذا السؤال مثل حركات دكتور المقرر :27:


علم الاجتماع السياسي هو العلم الذي يهتم بجملة من القضايا الأساسية المتعلفة بالنشاط الانساني السياسي التي تدور مجرياتها في اطار المجتمع ..

وتكون بذلك ظواهر ساسية ذات طبيعة مجتمعية .



ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بعد كل ذا يا ويل اللي يقول ما رسخت المحاضرة الأولى :41jg:

حسافه سبق راجعت المحاضرة ما شالله بجلس انتظر باقي المحاضرات كملي

[ر يا ن]

سلام ياحلوين

بشروا كيف المذاكره معاكم ان شاء الله خير ؟

لقيت لكم شي ان شاء الله يفيدكم بالماده :21:

مادري اذا احد سبقني فيه ,,

تفضلو ...




(افلاطون) تناول من وجهة نظره الدوله هي العداله والفضيلة

(أفلاطون) من الرواد الأوائل لعلم الإجتماع السياسي(أبو الفلسفة السياسية)

(أفلاطون) حلل الطبقات الاجتماعية، وركز على البناء الاجتماعي يقوم على اساس طبقي لغرض العمل

(أفلاطون)أهم الفلاسفه الذين برزو في الفكر السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) الإغريقي (اليوناني)القديم :

(أرسطو) يرى في كتابه (السياسه) بأن الإجتماع امر طبيعي والإنسان كائن إجتماعي ويذهب إلى ان المجتمع هو أرقى صور الحياة السياسيه

(أرسطو) قد تناول الفكر السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) عند توما الاكو يني بالشرح والتحليل

(ابن خلدون)موضوعين بالإجتماع السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) هما العصبية ,صعود وأفول الدولة

(إبن خلدون)أهتم بالمنهج التاريخي ودراسة الظواهر والأحداث السياسيه فيه

(هوبز لوك روسو)رواد نظرية العقد الإجتماعي طوروا المنهج التاريخي

(دور كايم)أول من أستخدم المقارنة الإحصائيه في دراسته عن ظاهرة الإنتحار

(جبريل تارد)ألف أول كتاب ظهر حول الرأي العام للعالم عام 1901م

(جبريل تارد,جرهام ولاس,بتللي) ألفو كتب حول الرأي العام

(بوتومور)علم الاجتماع (http://www.**********/vb/t47250.html) السياسي:العلم الذي يعنى بدارسة القوة اطارهاالاجتماعي

(ماكس فيبر)القوة:نوعا من ممارسة القوة السياسية:فهي مصطلح يشيرإلى السلطة.

(ماكس فيبر)حدد نماذج أساسية للسلطة منها السلطة القانونيةوالسلطة التقليدية

(ماكس فيبر) اشهر من اهتم بالبيروقراطيه

(والتر بكلي) يعرف السلطه التوجيه أو الرقابة على سلوك الآخرين لتحقيق غايات جمعية ، معتمدة على نوع ما من أنواع الاتفاق والتفاهم

(ميكافللي) يؤكد ان السياسه هي القوه

(بوتومور) الصفوه جماعه وضيفيه ومهنيه تتمتع بمكانه عاليه في المجتمع . القرن17

(السلطة التقليديه) التي لا تستند على عوامل القوة أو القهر، بل تكتسب شرعيتها من البعد القيمي والقدسي في المجتمعي.

(السلطه القانونيه )تتمثل في البيروقراطية التي تطبق قانونيا واراديا

(السلطة الكارزمية)هي قابلية الشخص على القيادة بقوة شخصيته وعبقريته وعقيديه

(المشاركة السياسيه) برز لأول مرة اثناء الثورة الفر نسية (1789م)

الإجتماع السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) العلم الذي يهتم بدراسة القوة في إطارها الإجتماعي القرن16

فترة صياغة المجتمع الجديد مابين عصرالنهضة وعصرالتنويرحتى نهايةالقرن18م

(الوظيفة الاجتماعيه) هو ذلك الدور الذي يسهم به الجزء في الكل.

(الفلسفي المقارن التاريخي)من مناهج البحث التقليديه في علم الاجتماع (http://www.**********/vb/t47250.html) السياسي

(القوة) هي كل قدرة يمكنها أن تحدث أثراً

(للدوله وضيفتين اساسيتين ) : السياده والشخصيه القانونيه

( فيبر) أن معظم التغييرات الكبرى في تاريخ المجتمع الإنساني كانتكارزمية

(توماالاكويني)ربط السياسة والأخلاق العصورلقديمة والوسطى بصورة خاصة

(توما الأكويني) انتقد كثيرا نظام الحكم الاستبدادي، بل وحث الجماهير على مقاومة هذا النوع من الحكم .في كتابه (حكومة الأمراء) خلال القرن 13م

(ابن الأزرق)في كتابه (بدائع السلك في طبائع الملك) يعده البعض محاولة جديدة لتنظيم أفكار:ابن خلدون في الميدان السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) والإجتماعي

(توماس هوبز) يرى ان الإنسان ينتقل من الحالة الطبيعية المتوحشة إلى حالة الاجتماع (http://www.**********/vb/t47250.html) أو المجتمع المدني عن طريق التعاقد الإجتماعي

(توماس هوبز)دعا إلى دعم الملكية المطلقة للقضاء على (حرب الكل ضدالكل) من أجل ايجاد الحكومات الاكثر:استقرارا ونظامية مصدر القانون سلطة الحاكم

(توماس هوبز) يرى بأنه لا حاجة للجماعات الوسيطة بين الفرد والدولة،كالكنيسة والنقابات التي ينظر إليها على أنها مصدر لإنتاج الشقاقات. حلا ديكتاتوريا








(توماس هوبز) من مؤلفاته كتاب التنين

(جون لوك)يرى أن للإنسان حقوقا مطلقة لا يخلقها المجتمع، وانٕما استحقها الإنسان بحكم إنسانيته وأول هذه الحقوق الحرية ويعتبر حله ديمقراطيا

(جون لوك) يعده المتخصصون من مؤسسي النظام الملكي(المقيد) أو ما يسمى في أدبيات علم الاجتماع (http://www.**********/vb/t47250.html)السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) الآن بالملكية الدستورية

(جون لوك) ركز على أهمية وجود السيادة في السلطة الملكية المقيدة

( روسو ) أفكاره في نظرية العقد الاجتماعي في مؤلفه دروس عن الفن والعلم

(روسو ) يرى بأن الحياة الأولى للإنسان هي الحالة الطبيعية، أي حالة الفطرة التي تتسم بثلاثة مبادئ أساسية، منها(مبدأ الحرية ومبدأ المساواة ومبدأالعدالة)

(جان جاك روسو) يرى بأنه على الإنسان أن يتخلى عن حقوقه الطبيعية من أجل إيجاد سلطة عليا تخضع للإرادة العامة

(هو بز) جعل السلطة والسيادة تتمثل في النظام السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) الملكي

(كارل ماركس)نظرية جديدة سميت بالماركسية، نتيجة تأثره بأحوال المانيا

(كارل ماركس)قام مع صديقه إنجلز بكتابة أهم أعماله بيان الحزب بالشيوعي

(كارل ماركس)أهم مؤلفاته كتاب (رأس المال) و( الإيديولوجية الألمانية) و(الصراعات الطبقية في فرنسا) و(مساهمة في نقد الاقتصاد السياسي)

(نيقولا ميكافيلي) كتابه(الأمير)نقله جديده في دراسة الموضوعات الساسيه

(موريس) علم الإجتماع السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) هما (التعريف الشامل,التعريف الضيق)

(لبست وبندكس) يريان أن علم الإجتماع السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) يبدأ بـ المجتمع

(موسكا ) اول من اقام تمييزا بين الصفوة والجماهير .

(باريتو)استخدم مصطلح الصفوة السياسي (http://www.**********/vb/t47250.html) بشكل اساسي والمجتمع طبقتين سفلى وعليا
(ديجي ) الدوله عباره عن طبقه حاكمه واخري محكومه



الله يرزقنا قوة حفظ وتركيز
و يوفقنا جميعا :1:

بيض الله وجهك تمام:oao:

[منتسبه للجامعه]

السلام عليكم اسأل الله لي ولكم التوفيق


ابي اسألة السبعين سؤال جزاكم الله خير

واهم ماقاله في المحاضره المباشره الاخيره



شكرا لكم

[مسك الفيصل]

شعاع النور سوت ملخص لسيآسي ولآ ؟؟؟

[حصحوصه]

حسافه سبق راجعت المحاضرة ما شالله بجلس انتظر باقي المحاضرات كملي


للاسف اخوي انا ناسختهم من موضوع اللي اختبرو قبلنا :16.jpg: ومافي غير 3 محاظرات اللي تم شرحها ونزلتها لكم :verycute:

[أسماء عبدالعزيز]

مساء الخير ..

المادة ليست صعبة أبداً ..

لكن مع الدكتور الخُرَيّف على قولة د.أيمن :hahahahahah:

يبي لها أم أم التركيز .. عشان لو جاب الدكتور
- من رأيك كزا وكزا ...

تكتب رأيك الصحيح :cheese:

ولم يزل في الوقت متّسع طويل بعون الله نقدر نتمكن من المادو مظبوط ..

وفالنا A+

[شعاع النور]

لقيت كويزات مراجعه لسياسي طبعا انا شفت الكويز حق المحاضره الاولى
40 سؤال على صفحتين كثير على
وحبيت انزل لكم الكويزات انتم تاكدوا منها <<< اخاف اكون نقلت لكم شي غلط:41jg:
=============
http://www.ckfu.org/vb/t533867.html

[mo7d]

وين وصلتووووا :71:

[شعاع النور]

:d5:حصحوصه تعجبيني بطريقة ربطك ماشاء الله
ننتظر باقي المحاضرات

[محمدوف]

حي الله البرتقالي الجديد :53:

العالم قلبوا برتقاليين

الا انا والسمي لنا الله:oao::33_asmilies-com:

انا ماانجزت غير ثلاث محاضرات عسى يمدي بكره

شعاع ننتظر شعاعك المميز بالمقرر:rose:

[أسماء عبدالعزيز]

لقيت كويزات مراجعه لسياسي طبعا انا شفت الكويز حق المحاضره الاولى
40 سؤال على صفحتين كثير على
وحبيت انزل لكم الكويزات انتم تاكدوا منها <<< اخاف اكون نقلت لكم شي غلط:41jg:
=============
http://www.ckfu.org/vb/t533867.html

مافهمت وجهة نظرك بالنسبة للكويزات اللي للمحاضرات ؟

تحسينها زينه والا ماتنفع ؟

[أسماء عبدالعزيز]

حي الله البرتقالي الجديد :53:

العالم قلبوا برتقاليين

الا انا والسمي لنا الله:oao::33_asmilies-com:

انا ماانجزت غير ثلاث محاضرات عسى يمدي بكره

شعاع ننتظر شعاعك المميز بالمقرر:rose:

الله يحييك ويبقيك ..
العام القادم بإذن الله هدية من الملتقى بمناسبة تخرجكم :(284):

كم المدة التي استغرقتها في إنجاز 3 محاضرات؟

أنا انتهيت من المحاضرة الأولى :tongue:

ناوية أخلص 1 وإلا 2 زيادة وخلاص أكمل بعد الفجر بإذن الله ..

[محمدوف]

والله طولت فيها اصلا اليوم كلها اشغال

وبنسبة 70% ان شاء الله لميت بها

[شعاع النور]

شعاع النور سوت ملخص لسيآسي ولآ ؟؟؟

لا يالغلا ماسويت
سويت لمواد صابر وابو زيد فقط
لكن
هذا ملخص لقيته بالملتقى يمكن يفيدك

[أسماء عبدالعزيز]

والله طولت فيها اصلا اليوم كلها اشغال

وبنسبة 70% ان شاء الله لميت بها

الحمدلله ,, عقبالها والباقي 100%

[شعاع النور]

مافهمت وجهة نظرك بالنسبة للكويزات اللي للمحاضرات ؟

تحسينها زينه والا ماتنفع ؟

اللى قصدته الفارووق الله يجزاه خير اسئلته كثيره بالمحاضره الاولى مطلع 40 سؤال هذا كثير علي مابتحمل
بس اللى حاب يستفيد عادي
يقرا المحاضره الاولى ويختبر نفسه بالكويز تبع المحاضره الاولى كذا بترسخ
من ناحيه زينه او لا
على حسب وضعكم

[شعاع النور]

حي الله البرتقالي الجديد :53:

العالم قلبوا برتقاليين

الا انا والسمي لنا الله:oao::33_asmilies-com:

انا ماانجزت غير ثلاث محاضرات عسى يمدي بكره

شعاع ننتظر شعاعك المميز بالمقرر:rose:

انا اليوووم طافيه خلصت ثلاث محاضرات وابدي بالرابعه
بس ذبحني بالعلماء
المقرر قريته من قبل بس اليوم كأني اول مره اقراه
ان شاء الله سهالات
بحاول اخلصه اليوم ابي بكره مراجعه فقط
لي رجعه لكم بعد ماخلص

[شعاع النور]

على فكره سؤال موجهه لطلاب
حابه اسئلكم بالمحاضرات المباشره الثلاث
شو الاسئله اللي ذكرها <<< يمكن يجيب لنا شي منها

[*Rose*]

يسعد مساءكم وصباحكم بكل خير يالاجتماعيين :icon19:http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon21.gif

حبيت اخبركم ان فيه تعديل على الكويز لاسئله اختبار 1435هـ الفصل الاول
السؤال 15 :verycute:
15 ـ برزت نظريات العقد الاجتماعي لتعكس مرحلة تاريخية سياسية جديدة على المجتمعات الانسانية :
أ ـ أبان القرنين (9 و 10 م )
ب ـ أبان القرنين (15 و16 م )
ج ـ أبان لقرنين (19 و20 م )
د ـ لا يوجد نظريات بهذا الاسم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
الجواب ب وليس ج
تجدونها في المحاضره الخامسه
نظريات العقد الاجتماعي
وهذي الملفات بعد التعديل في المرفق ياليت المشرفه العزيزه رجوى
تعدلها في بداية الموضوع :rose:

[mo7d]

حي الله البرتقالي الجديد :53:

اول شي مبروووك أسماء >>الحين جد صرتي فخمه على هاللون

العالم قلبوا برتقاليين

الا انا والسمي لنا الله:oao::33_asmilies-com:

انا ماانجزت غير ثلاث محاضرات عسى يمدي بكره

شعاع ننتظر شعاعك المميز بالمقرر:rose:

شفت كيف قلبوا برتكاليين :hahahahahah:

وانا اخوك اقول خلنا على طبيعتنا احلى ولا :10111:

::
لاحظت اول خمس محاضرات هي الصعبه والطويله :000:

الله يسهلها علينا يارب

[حصحوصه]

تم اقتباسها من موضوع اللي آختبرو قبلنا :10111: :
العلماء الدكتور مايركزز الا على المشهورين جدا
افلاطون ارسطو ابن خلدون و علماء مفهوم الدوله

والمحاضره 9 و 10 و 11 مهمه ركزو عليها

12 و 13 مجرد قراءه يعني اشياء عامه واحس مامنها فايده

والتعاريف حسب كل عالم بالمحاضرات الاولى

والتعداد اهمممممممم شي

الكلام الدش بين السطور لحد يركز فيه
+
بخصوص المواد : يعني مانحفظ المواد
بعدين قال لا تتعمقون خلوكم على الخطوط العريضة :biggrin:
+

عندك محاضرة 11 مهمة عن الصفوة


محاضرة 12 و13 فيها سؤالين بس حسيت انهم مهمين
القائد الاعلى للقوات المسحلة
ورئيس مجلس الوزارء

اتوقع تجي وهو خادم الحرمين الشرفين ربي يحفظه
ياحبني له

الرابعة عشر مراجعه

[حصحوصه]

:d5:حصحوصه تعجبيني بطريقة ربطك ماشاء الله
ننتظر باقي المحاضرات



ان شاء الله اذا لقيت لباقي المحاظرات راح انزلهم :mh318:

[أم سمون]

معكم بإذن الله :53:

ضيفة جايتكم من مستوى ثامن:(269):


المادة ذي ناشبه في ذا إلا أخذها بآخر مستوى :cool:


اخلص من الثقافة والعولمه واجيكم :no:


وبالتوفيق للجميع :(284):

[عبرة حزن]

يااااااااااااااااااااالهوووي وانا طووول هالوقت ع بالي ان الماده لصابررر ومبسطه طوول يؤمي طلعت للخرريف :mh12::Cry111:

[ام رآكان]

..:rose:

[عبرة حزن]

احدد يفزززززع لي ويعطيني ملخص بس للمحاظرات الاخيره (11 -12-13 -14) للماده بشكل اسئله بس ملخصهه والي يعافيكم

[>ابو سعود<]

ـشعار ميكافللي (الغاية تبرر الوسيلة ) الذي أخذ به بعض الحكام للبقاء في السلطة يتطلب :
أ ـ فصل الاقتصاد عن الحكم
ب ـ فصل الاخلاق والقيم عن الحكم
ج ـ فصل الثقافة عن الحكم
دـ جميع ماسبق


فية عدة اجابات مختلفه ... منهم من يقول (ب) ومنهم من يقول (د)
من يقدر يصحح لنا الجواب ...... مشكورين علي مجهوداتكم .. الله يعطيكم العافيه

[mo7d]

ـشعار ميكافللي (الغاية تبرر الوسيلة ) الذي أخذ به بعض الحكام للبقاء في السلطة يتطلب :
أ ـ فصل الاقتصاد عن الحكم
ب ـ فصل الاخلاق والقيم عن الحكم
ج ـ فصل الثقافة عن الحكم
دـ جميع ماسبق


فية عدة اجابات مختلفه ... منهم من يقول (ب) ومنهم من يقول (د)
من يقدر يصحح لنا الجواب ...... مشكورين علي مجهوداتكم .. الله يعطيكم العافيه

:(204): بالمحاضره 2

[>ابو سعود<]

:(204): بالمحاضره 2


بارك الله فيك ... لان فيه كويزات الاجابات غلط فيها ارجوا الانتباه في المعلومه

[mo7d]

هدووووووووء....:lllolll:

الكل داخل بالسياسي وبارسطو وافلاطون :(269):

شدوا شدوا :oao:

الله يوفقنا يارب

:::
عن اذنكم نروح ننام نرتاح وبكره موعدنا للجزء الثاني>>كانه صار مسلسل :71:

:106::106:

[*Rose*]

يسعد مساءكم وصباحكم بكل خير يالاجتماعيين :icon19:http://www.ckfu.org/vb/images/icons/icon21.gif


حبيت اخبركم ان فيه تعديل على الكويز لاسئله اختبار 1435هـ الفصل الاول
السؤال 15 :verycute:
15 ـ برزت نظريات العقد الاجتماعي لتعكس مرحلة تاريخية سياسية جديدة على المجتمعات الانسانية :
أ ـ أبان القرنين (9 و 10 م )
ب ـ أبان القرنين (15 و16 م )
ج ـ أبان لقرنين (19 و20 م )
د ـ لا يوجد نظريات بهذا الاسم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
الجواب ب وليس ج
تجدونها في المحاضره الخامسه
نظريات العقد الاجتماعي
وهذي الملفات بعد التعديل في المرفق ياليت المشرفه العزيزه رجوى

تعدلها في بداية الموضوع :rose:

وهنا ايضا فيه تعديل على السؤال 48
48ـ علم يبدأ بدراسة الدولة وكيف يؤثر على المجتمع وليس العكس :
أ ـ علم الاجتماعي السياسي
ب ـ علم السياسة
ج ـ أ وب معاً
د ـ ما سبق لا ينطبق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب ب وليس ا
في المحاضره الاولى حلها

ياليت يتم التعديل على الروابط عندكم
وارجوا من يجد خطأ في أي سؤال يتم التبليغ عنه
بالتوفيق يارب

[*Rose*]

ـشعار ميكافللي (الغاية تبرر الوسيلة ) الذي أخذ به بعض الحكام للبقاء في السلطة يتطلب :
أ ـ فصل الاقتصاد عن الحكم
ب ـ فصل الاخلاق والقيم عن الحكم
ج ـ فصل الثقافة عن الحكم
دـ جميع ماسبق


فية عدة اجابات مختلفه ... منهم من يقول (ب) ومنهم من يقول (د)
من يقدر يصحح لنا الجواب ...... مشكورين علي مجهوداتكم .. الله يعطيكم العافيه


الاجابه ب في المحاضره الثانيه
في فقرة نيقولا ميكافيلي
بالتوفيق يارب

[اسمي توتي]

ورب البيت خلاص تعبت من القوواعد والله
:Cry111::Cry111::Cry111::Cry111:



قولوا كيف اختبرتوها سهله ولا صعبه :bawling::bawling:


بالمرره متحطمه

:Cry111::Cry111::Cry111:

[*Rose*]

ورب البيت خلاص تعبت من القوواعد والله
:cry111::cry111::cry111::cry111:



قولوا كيف اختبرتوها سهله ولا صعبه :bawling::bawling:


بالمرره متحطمه

:cry111::cry111::cry111:



توكلي على الله توتي هذا اختبار دنيا فديتك
أسال الله ان يسر لنا الجميع اختبار الاخره يارب
احب اطمنك ان الماده ليست بالصعبه احنى الي مصعبينها على انفسنا
انا سبق لي دراستها وكنت مثلك متخوفه لدرجه الاحساس اني بحمل الماده
والحمد لله كان الاختبار يسير وسهل
ماقصر معانا الدكتور وماشاء الله نجحت بدرجه عاليه الحمد لله
فمثل ماقلت لكِ توكلي على الله وافعلي بالاسباب
ذاكري بتركيز وبااذن الله بتجتازينها
أسال الله لكِ التوفيق وللجميع يارب

[>ابو سعود<]

وهنا ايضا فيه تعديل على السؤال 48
48ـ علم يبدأ بدراسة الدولة وكيف يؤثر على المجتمع وليس العكس :
أ ـ علم الاجتماعي السياسي
ب ـ علم السياسة
ج ـ أ وب معاً
د ـ ما سبق لا ينطبق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الجواب ب وليس ا
في المحاضره الاولى حلها

ياليت يتم التعديل على الروابط عندكم
وارجوا من يجد خطأ في أي سؤال يتم التبليغ عنه
بالتوفيق يارب

الكلام صحيح وهذا النص من المحاضرة الاولي

وفي هذا الصدد فقد أوضح العالمين " لبست و بندكس " الفروقات بين مجالات الاهتمام لعلم السياسة وعلم الاجتماع السياسي ، في أن علم السياسة يبدأ بدراسة الدولة وكيف تؤثر على المجتمع ، في حين أن علم الاجتماع السياسي يبدأ بدراسة المجتمع وكيف يؤثر على الدولة .

[doorh]

الظاهرة السياسية لايمكن ان تحدث الافي:
أ/ايطار الجماعة
ب/ايطار المجتمع
ج/ايطار الدولة
د/جميع ماسبق
مجاوبين عليها انها ب والملزمة مكتوب فب ايطار الجماعة يعني أ

[miss nano0]

يجبب تواريخ بالاختبار ؟؟؟؟؟؟:Cry111:

[hessa88]

صباح الخيررررررررررررررررررررررررررررررررر اخباركم مع الماده الحين بدرسها بس شنو تحسون شامل مابي الفاروق

[هــدوء الـمـطـر]

والله ياها الماده حاستني اذاكر واذا جيت احل كأنها اول مره تمر علي :verycute:

الله ييسرها يارب

[hessa88]

والله ياها الماده حاستني اذاكر واذا جيت احل كأنها اول مره تمر علي :verycute:

الله ييسرها يارب


من وين تدرسين:007:

[علاوي السعدون]

ورب البيت خلاص تعبت من القوواعد والله
:Cry111::Cry111::Cry111::Cry111:



قولوا كيف اختبرتوها سهله ولا صعبه :bawling::bawling:


بالمرره متحطمه

:Cry111::Cry111::Cry111:

توتى ياختي لاتحاتين انتي اليوم بتختبرين الماده
فلذلك توكلي على الله ذاكري الي تقدرين عليه وبعدين عليك بأسئلة العام والي قبله وشوفي مراجعة من وإلى وباقي المراجعات وربي بيوفقك وتنجحين ..
اذكر كنا خايفين مره من الماده وبالاخير طلعت سهله نوعاً ما وقت الاختبار :(204):

عندي بعض الاشياء للماده اتمنى تفيدك وبإذن الله تفيدك شدي حيلكككككك مانبي نظرت التشائم :sm4:

الله يوفقك :004:

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

يالله صباح الخير ولا مساء النور :16.jpg:
كيف المذاكره معكم :cheese:
لي عوده معكم بعد الأختبار السياحي اليوم :g2:
الله يسهها علينا :(179):
وان شاء الله الدكتور يبيضها بالسياسه والسياحه والتدريب >> مسوى رعب للجميع ههههههههه
الى اللقاء :(126):

[So0oT AlFgEd]

يالله صباح الخير ولا مساء النور :16.jpg:
كيف المذاكره معكم :cheese:
لي عوده معكم بعد الأختبار السياحي اليوم :g2:
الله يسهها علينا :(179):
وان شاء الله الدكتور يبيضها بالسياسه والسياحه والتدريب >> مسوى رعب للجميع ههههههههه
الى اللقاء :(126):


صباحك سعاده وأصرار

المذاكره الحمده تمام التمام ولكن اذا جاك أسلوب مغبر ماتقدر تشوف الطريق الله يستر


أن شاء الله يبيضها بكل مواده الله يهديه من مسوي أكشن ورعب


ومسساك خير موفقه

[ر يا ن]

صباح الخير ... كيف المذاكر ووين وصلتو:rose::rose::rose:

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

صباحك سعاده وأصرار

المذاكره الحمده تمام التمام ولكن اذا جاك أسلوب مغبر ماتقدر تشوف الطريق الله يستر


أن شاء الله يبيضها بكل مواده الله يهديه من مسوي أكشن ورعب


ومسساك خير موفقه
احس كأن الدكتور معنا بالملتقى هههههههههههههههه
ان شاء الله يارب اذا طلع سهل بالسياحي بيسهلها أجل بالسياسي :16.jpg:
نتوكل ع الله والله مايضيع تعب كل أحد أجتهد
الله يوفقنا جمعيا يارب

[ابو غيداء]

صباح الخير كلو نفرات

سمستر موفق وجميل بأذن الله للجميع

اختي معزوفه السياحي اختبرته الترم الماضي مره ممتاز الله يوفقك لا تقلقين

[mo7d]

صبااااح الخير :verycute:

[mo7d]

الظاهرة السياسية لايمكن ان تحدث الافي:
أ/ايطار الجماعة
ب/ايطار المجتمع
ج/ايطار الدولة
د/جميع ماسبق
مجاوبين عليها انها ب والملزمة مكتوب فب ايطار الجماعة يعني أ

الجواب بالمحاضره الاولى :(204):

:::
الظاهره السياسيه لايمكن ان تحدث الا في اطار الجماعه الاجتماعية

[عالم من الحياة]

الجواب بالمحاضره الاولى :(204):

:::
الظاهره السياسيه لايمكن ان تحدث الا في اطار الجماعه الاجتماعية

يعني الجواب في اطار الجماعة؟؟

[عالم من الحياة]

والله انا خلصت الملزمة وانحست يلا ان شاء الله اليوم نراجع وبكرة نراجع والله يقدم اللي فيه الخير

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

صباح الخير كلو نفرات

سمستر موفق وجميل بأذن الله للجميع

اختي معزوفه السياحي اختبرته الترم الماضي مره ممتاز الله يوفقك لا تقلقين

صباح التوفيق يارب
ليست قلقه ولله الحمد :5aga:
أطلعت ع الأسئله مافيها صعوبه
لكن الدكتور هو يلخبط بالخيارات دقيق:139:
هو لازم نركز ونفهم :000:
الله يعين ويسهل يارب

[mo7d]

يعني الجواب في اطار الجماعة؟؟

باذن الله :(204):

[hessa88]

:017: ليه محد يتفاعل معاي يوم اتكلم كني اكلم جدار اموت يعني:71:

[هـدوء !]

صباح الخيررررررررررررررررررررررررررررررررر اخباركم مع الماده الحين بدرسها بس شنو تحسون شامل مابي الفاروق



صباح النور ، الماده حلوه وانصحك بـ من والى

[hessa88]

صباح النور ، الماده حلوه وانصحك بـ من والى







:mh001::mh001::mh001::mh001::mh001::mh001::mh001:: mh001::mh001::mh001::mh001::mh001: واخيرا حد عبرني:lllolll:

[اسمي توتي]

توتى ياختي لاتحاتين انتي اليوم بتختبرين الماده
فلذلك توكلي على الله ذاكري الي تقدرين عليه وبعدين عليك بأسئلة العام والي قبله وشوفي مراجعة من وإلى وباقي المراجعات وربي بيوفقك وتنجحين ..
اذكر كنا خايفين مره من الماده وبالاخير طلعت سهله نوعاً ما وقت الاختبار :(204):

عندي بعض الاشياء للماده اتمنى تفيدك وبإذن الله تفيدك شدي حيلكككككك مانبي نظرت التشائم :sm4:

الله يوفقك :004:



جزاك الله خير علاوي والله يكتب اجرك وجعلة بميزان حسناتك بيض الله وجهك والله ماقصرت >>بتبكي البنت:verycute::verycute:

والله ذاكرت من الملخص واسئلة من والى والحين براجع اسئلة العام والبنات هناك منزلين ملخص حلو عن الكياانات

ذاكرته صح الحين احس اني مو عارفه شي بس ان شاء الله بالاختبار احل اوكيه :(204)::(204):

انا ماهمني اعدي وبس انا هامني المعدل ما ابيه ينزل ان شاء الله يرتفع معدلي ومعدلك والجميع :004::rose::004:

الحين بروح اراجع واذا رجعت من الاختبار جيتكم:004::060::004:

دعواتكم:verycute::verycute:

[mo7d]

جزاك الله خير علاوي والله يكتب اجرك وجعلة بميزان حسناتك بيض الله وجهك والله ماقصرت >>بتبكي البنت:verycute::verycute:

والله ذاكرت من الملخص واسئلة من والى والحين براجع اسئلة العام والبنات هناك منزلين ملخص حلو عن الكياانات

ذاكرته صح الحين احس اني مو عارفه شي بس ان شاء الله بالاختبار احل اوكيه :(204)::(204):

انا ماهمني اعدي وبس انا هامني المعدل ما ابيه ينزل ان شاء الله يرتفع معدلي ومعدلك والجميع :004::rose::004:

الحين بروح اراجع واذا رجعت من الاختبار جيتكم:004::060::004:

دعواتكم:verycute::verycute:

الله يوفقك ويسهل عليك يارب

يلا نبغي فل مارك بالماده :(269):

ركزي اذكر الماده بالمحتوى جد مو حلو بس كان الاختبار حلو :(204):

المهم لاتروحين وانتي متوتره او خايفه روحي وانتي واثقه بمعلوماتك وباذن الله بتقطعين الاسئله :33_asmilies-com:

الله يوفقنا ويسهل علينا يارب

[mo7d]

وين وصلتوا بااالماده خلصتوها ولا ؟

[هـدوء !]

أول من قال ( ان الاجتماع امر طبيعي والانسان كائن اجتماعي ) ؟

افلاطون
ارسطو
ابن خلدون

عندي انه ابن خلدون بس ابي اتأكد من هو

[اسمي توتي]

[QUOTE=mo7d;10889668]الله يوفقك ويسهل عليك يارب

يلا نبغي فل مارك بالماده :(269):

ركزي اذكر الماده بالمحتوى جد مو حلو بس كان الاختبار حلو :(204):

المهم لاتروحين وانتي متوتره او خايفه روحي وانتي واثقه بمعلوماتك وباذن الله بتقطعين الاسئله :33_asmilies-com:

الله يوفقنا ويسهل علينا يارب[/QUOTE



مشكور محمد والله يسمع منك ياارب :rose:
ويوفقك يارب ويسهل عليك :rose::004:
والجميع :004::004:

[علاوي السعدون]

جزاك الله خير علاوي والله يكتب اجرك وجعلة بميزان حسناتك بيض الله وجهك والله ماقصرت >>بتبكي البنت:verycute::verycute:

والله ذاكرت من الملخص واسئلة من والى والحين براجع اسئلة العام والبنات هناك منزلين ملخص حلو عن الكياانات

ذاكرته صح الحين احس اني مو عارفه شي بس ان شاء الله بالاختبار احل اوكيه :(204)::(204):

انا ماهمني اعدي وبس انا هامني المعدل ما ابيه ينزل ان شاء الله يرتفع معدلي ومعدلك والجميع :004::rose::004:

الحين بروح اراجع واذا رجعت من الاختبار جيتكم:004::060::004:

دعواتكم:verycute::verycute:


آمين ي رب ووجهك ابيض خخيه ماسوووويت شي :106:

والله انا اقولك روحي مرتاحه وكذا مقصدي ماتروحين متوتره عشان تحلين ميه بالميه :(204):
ننتظرك بعد الاختبار ويارب تبشرينا باحلى نتيججه :004::004:

ربي يوفقك خيه :004:

[mo7d]

أول من قال ( ان الاجتماع امر طبيعي والانسان كائن اجتماعي ) ؟

افلاطون
ارسطو
ابن خلدون

عندي انه ابن خلدون بس ابي اتأكد من هو

:(204):

[هـدوء !]

بارك الله فيك اخوي محمد

[حصحوصه]

برز علم الاجتماع السياسي كعلم مستقل في :
- اوائل النصف الاول من القرن العشرين
- اوائل النصف الثاني من القرن العشرين
- اواخر النصف الاول من القرن العشرين
- اواخر النصف الثاني من القرن العشرين

[حصحوصه]

مفاهيم علم الاجتماع الرئيسية تم التعرض لها بشكل :
- غير مباشر عبر الحضارات الانسانية المختلفة
- مباشر عبر الحضارات الانسانية المختلفة
- أ & ب
- لم يتم التعرض لها

[حصحوصه]

سؤال مهم
الظاهرة السياسية لايمكن ان تحدث إلا في :
- الامور السياسية بين الدول
- الامور السياسية بين الجماعات
- اطار الجماعة السياسية
- اطار الجماعة الاجتماعية

[حصحوصه]

من المفاهيم الجديدة التي دخلت إلى الحياة السياسية :
- الاحزاب السياسية
- المجتمع المدني
- الرأي العام
- جميع ما ذكر

[طوق اللولو]

يدرس الظواهر الساسيه في علم الاجتماع السياسي ؟
1/ بطريقة خياليه 2/ الثقافة الاجتماعية
2/ البناء الاجتماعي

ارجو الاجابة

[طوق اللولو]

من ابرز علماء علم الاجتماع السياسي؟
1/افلاطون وارسطو 2/ ابن خلدون والازرق
3/ ماكس وفيبر 4/ مايكفلي ومارك
5/ جميع ماسبق

[حصحوصه]

افلاطون >>>> الجمهورية
ارسطو >>>> السياسة
ابن خلدون >>> علم العمران البشري

[طوق اللولو]

14/ ماعلاقة العصبيه عند ابن خلدون بقيام الدوله وسقوطها ؟
لم يضع الدكتور خيارات

[حصحوصه]

العلاقة المتبادلة بين النظام السياسي و بقية الانظمة الاجتماعية الاخرى حيث يرتبط النسق السياسي بالضرورة مع :

- الانساق الاقصادية
- الانساق القانونية
- الانساق الدينية
- جميع ماذكر و غيرها
- الاجابة غير موجودة

[طوق اللولو]

من اهم اسهامات فكرافلاطون السياسي وفكرته عن
ارستقراطية المفكرين ؟
من اهم اسهامات فكرافلاطون السياسي وفكرته عن
ارستقراطية المفكرين ؟
لم يضع الدكتور أي خيارات

[هـدوء !]

حصحوصه ممكن جواب الاسئله الي طرحتيها

[نبض ألحياه]

جزاكم الله كل خير بسئلكم اسئلة مراجعه حلها صحيح ولا في تعديلات ؟

[mo7d]

العلاقة المتبادلة بين النظام السياسي و بقية الانظمة الاجتماعية الاخرى حيث يرتبط النسق السياسي بالضرورة مع :

- الانساق الاقصادية
- الانساق القانونية
- الانساق الدينية
- جميع ماذكر و غيرها
- الاجابة غير موجودة

:(204):

[mo7d]

برز علم الاجتماع السياسي كعلم مستقل في :
- اوائل النصف الاول من القرن العشرين
- اوائل النصف الثاني من القرن العشرين
- اواخر النصف الاول من القرن العشرين
- اواخر النصف الثاني من القرن العشرين

مفاهيم علم الاجتماع الرئيسية تم التعرض لها بشكل :
- غير مباشر عبر الحضارات الانسانية المختلفة
- مباشر عبر الحضارات الانسانية المختلفة
- ]أ[/color] & ب
- لم يتم التعرض لها

سؤال مهم
الظاهرة السياسية لايمكن ان تحدث إلا في :
- الامور السياسية بين الدول
- الامور السياسية بين الجماعات
- اطار الجماعة السياسية
- ]اطار الجماعة[/color] الاجتماعية

من المفاهيم الجديدة التي دخلت إلى الحياة السياسية :
- الاحزاب السياسية
- المجتمع المدني
- الرأي العام
- جميع ما ذكرر


جواب الاول:اواخر النصف الاول من القرن العشرين

جواب الثاني:أ+ب صحيحه

جواب الثالث:اطار الجماعه الاجتماعيه

جواب الرابع:جميع ماذكر

:(204)::(204):

[حصحوصه]

دعا إلى الغاء الطبقية و إلى الانظمة الرديكالية :
- نيقولا ساركوزي
- نيقولا ميكافيلي
- كارل ماركس
- ماكس فيبر

[حصحوصه]

جواب الاول:اواخر النصف الاول من القرن العشرين

جواب الثاني:أ+ب صحيحه

جواب الثالث:اطار الجماعه الاجتماعيه

جواب الرابع:جميع ماذكر

:(204)::(204):


يعطيك العافيه :d5:.. هدوء محمد ماقصر :106:

[حصحوصه]

من المؤسس علم الاجتماع السياسي >>>> اللي اعرفة رواد هذا العلم افلاطون ارسطو
و لكن غاستون بوتول يعد نيقولا ميكافيلي مؤسس علم الاجتماع السياسي
طبعاً حسب صيغة السؤال و الخيارات

ومن اول من رفع شعار الغايه تبرر الوسيله >>> نيقولا ميكافيلي

ومن اسس نظريه الصفوة السياسيه >>> نيقولا ميكافيلي

[حصحوصه]

من العوامل التي اسهمت في تطوير مجالات علم الاجتماع السياسي :
- تزايد عدد المختصين بموضوعات علم الاجتماع السياسي
- تعدد مراكز البحث العلمي
- 1 & 2
- البحوث الامبريقية
- جميع ماذكر

[حصحوصه]

لتصنيف التراث النظري توجه الاهتمام نحو :
- المتغيرات
- الايدلوجيا كمعيار
- الوعي او الرأي العام
- النظام العالمي الجديد

[mo7d]

دعا إلى الغاء الطبقية و إلى الانظمة الرديكالية :
- نيقولا ساركوزي
- نيقولا ميكافيلي
- كارل ماركس
- ماكس فيبر


:(204):

[حصحوصه]

سؤال مهم جداً :15::15::15::15:

مرت التطورات الفكرية السياسية التي ظهرت مع بروز الحضارات البشرية الاولى بــــ :

- ثلاث مراحل
- اربع مراحل
- خمس مراحل
- لاتوجد اجابة

[حصحوصه]

من مؤلفات العالم الفلسفيافلاطون <<< ركزو فلسفي ليش فلسفي لانها غير علمية
- الجمهورية
- القوانين
- رجل الدولة
- جميع ماذكر

[mo7d]

من العوامل التي اسهمت في تطوير مجالات علم الاجتماع السياسي :
- تزايد عدد المختصين بموضوعات علم الاجتماع السياسي
- تعدد مراكز البحث العلمي
- 1 & 2
- البحوث الامبريقية
- جميع ماذكر

لتصنيف التراث النظري توجه الاهتمام نحو :
- المتغيرات
- الايدلوجيا كمعيار
- الوعي او الرأي العام
- النظام العالمي الجديد

:(204):

[حصحوصه]

احد مؤلفاتة ( حكومة الامراء )
- ميكافيلي في كتابة الامير
- الاكويني
- كارل ماركس
غاستون بوتول

[حصحوصه]

فكرة ارستقراطية المثقفين ظهرت على يد :
- توما الاكويني
- جون لوك
- حصحوصه>>>> :34:
- افلاطون

[حصحوصه]

22 عضو .. ومحمد بس يجاوب :hahahahahah::biggrin:

[حصحوصه]

( الحالة الطبيعية ) من وجهة نظر توماس هوبز :
- هي التي يكون فيها الانسان بكامل قواه العقلية و الطبيعية
- هي التي يكون فيها الانسان يخضع للقوانين و الانظمة الطبيعية
- هي التي لا يخضع فيها الانسان إلى قوانين الحركة الطبيعية
- هي التي لا يخضع فيها الانسان للمؤثرات العقلية و الطبيعية

[حصحوصه]

مصدر التغيير في الانسان حسب رأي توماس هوبز
- الخضوع و الانصياع للقوانين
- تحقيق الانانية الفردية
- التعدي على حقوق الاخرين
- لاشي مما ذكر

[حصحوصه]

مفهوم المشاركة السياسية برز لاول مرة اثناء :
- عصر السرعة اوروبا
- عصر الحروب و اللادينية في اوروبا و امريكا
- الثورة الفرنسية
- الثورة على الصناعة في المانيا

[حصحوصه]

اول من صاغ فكرة سيادة الدولة وسيطرتها على كافة النظم الأخرى

بودين

[نبض ألحياه]

اخواني الله يسعدكم. ابيكم تاكدون لي بالاجوبه حقة مراجعه تلقونها باول صفحه
اختي حصوصه محمد ساعدوني

[نبض ألحياه]

حصوص من وين تجيبين الاسئله ����

[حصحوصه]

اخواني الله يسعدكم. ابيكم تاكدون لي بالاجوبه حقة مراجعه تلقونها باول صفحه
اختي حصوصه محمد ساعدوني



نبض كلهم صح اللهم السؤال 5 جوابه عندي أ و ب + سؤال 10 عندي الجواب أفلاطون :(107):



بخصوص من فين آجيب الاسئلة .. اجيبه من تجمع اللي قبلنا بالمذاكرة :verycute::004:

[ر يا ن]

مساكم ربي بالخير اخباركم
:24_asmilies-com::24_asmilies-com::24_asmilies-com:

[نبض ألحياه]

طيب اسئلة مراجعه احساس نور حقة مباشره في كذا سؤال مو محلول ��

جزاك ربي كل خير حصوص

[hessa88]

42) 42. مقولة ( الغاية تبرر الوسيلة ) تعني :
أ / فصل السياسة عن الأخلاق و القيم
ب / فصل الإقتصاد عن الأخلاق و القيم
ج / فصل التربية عن الأخلاق و القيم
د / جميع ما سبق
شنو الجواب

[miss nano0]

ترا يارب انا اسال .. يجيب تواريخ ولا !!!!!!!!:mh12:

[mo7d]

اخواني الله يسعدكم. ابيكم تاكدون لي بالاجوبه حقة مراجعه تلقونها باول صفحه
اختي حصوصه محمد ساعدوني

معليش على تاخر ردي ماكنت موجود...
::::

اختي انا للحين ماخلصت الماده اذا خلصتها بتاكد من حلها

[QUOTE=حصحوصه;10891432]نبض كلهم صح اللهم السؤال 5 جوابه عندي أ و ب + سؤال 10 عندي الجواب أفلاطون :(107):



بخصوص من فين آجيب الاسئلة .. اجيبه من تجمع اللي قبلنا بالمذاكرة :verycute::004:[/QUOT
:::::::::

السؤال الخامس الظاهر الجواب ماذكر اعلاه لاينطبق :sm5:

على مااعتقد جواب أ هو..وساس الناس:حكمهم وتولى قيادتهم وادارة شئونهم بالعدل

وجواب ب هو:ساس الامور:دبرها ادارها قام باصلاحها

وياريت احد ياكد لنا الجواب :icon9:

[mo7d]

42) 42. مقولة ( الغاية تبرر الوسيلة ) تعني :
أ / فصل السياسة عن الأخلاق و القيم
ب / فصل الإقتصاد عن الأخلاق و القيم
ج / فصل التربية عن الأخلاق و القيم
د / جميع ما سبق
شنو الجواب

:biggrin:

[الفارووو]

المحاضرة الرابعه

فكرة أرستقراطية المثقفين لأفلاطون تعني :

السلطة السياسية يجب ان تعطى للأغنى
السلطة السياسية يجب ان تعطى للأقوى
السلطة السياسية يجب ان تعطى للأكثر تعليما ومعرفة
السلطة السياسية يجب ان تعطى للأكثر عراقة
























السلطة السياسية يجب ان تعطى للأكثر تعليما ومعرفة :)

[الفارووو]

المحاضرة الرابعه

عالم ربط بين السياسة والأخلاق :
افلاطون
توما الاكويني
ابن الازرق
ارسطو


























توما الاكويني :53:

[الفارووو]

المحاضرة الرابعه :

الطبقات الإجتماعية في مدينة افلاطون الفاضلة :

1- الحكام
يرمز لهذه الطبقة بالذهب
يمثلون رأس المجتمع اوعقله


2- الجند
يرمز لهذه الطبقة بالفضة
يمثلون قلب المجتمع


3- العمال او المنتجين
يرمز لهذه الطبقة بالحديد او النحاس
يمثلون بطن المجتمع


وعلى هذا يعد افلاطون (ابو الفلسفة السياسية )

[mo7d]

وين وصلتوا احد خلص الماده؟ :icon120:

[miss nano0]

المحاضرة الرابعه :

الطبقات الإجتماعية في مدينة افلاطون الفاضلة :

1- الحكام
يرمز لهذه الطبقة بالذهب
يمثلون رأس المجتمع اوعقله


2- الجند
يرمز لهذه الطبقة بالفضة
يمثلون قلب المجتمع


3- العمال او المنتجين
يرمز لهذه الطبقة بالحديد او النحاس
يمثلون بطن المجتمع


وعلى هذا يعد افلاطون (ابو الفلسفة السياسية )

تكفين جاوبي يجيب تواريخ توي بدرس الثاني ومابعد خلصته ابي اعرف ادرسهم ولا

[mo7d]

توني الاحظ اسئلة الفاروق ناقصه الى المحاضره10 وين باقي المحاضرات 11و12و13؟ :064:

[حصحوصه]

باقيلي شويات واخلص ^_^

نبض خلينا ننتظر احساس نور ونعطيها خبر بخصوص الاساله اللي مالها اجوبة ممكن تفيدنا :)

(( المحاضرة الأولى ))




1- برز علم الاجتماع السياسي كعلم مستقل له مجالاته المحددة وأهدافه الخاصة التي یسعى إلى تحقیقها، ومنهجیته التي یتبعها في :
-أواخر النصف الأول من القرن العشرین

2-أوضح الفروق بین مجالات الاهتمام لعلم السیاسة وعلم الاجتماع السیاسي :
-لبست و بندكس

3-یبدأ بدراسة الدولة وكیف تؤثر على المجتمع :
-علم السياسة

4-یبدأ بدراسة المجتمع وكیف یؤثر على الدولة :
- علم الاجتماع السياسي

5-واجه علم الاجتماع السياسي مشكلة في الاتفاق على تعريف محدد له بين العلماء لأسباب منها:
( الاجابة من المحتوى )
-الخصوصیة التي تتمیز بها العلوم الاجتماعیة و الإنسانیة
- تشابك وتداخل المعرفة الإنسانیة
-التأثر بالعوامل الموضوعیة والذاتیة التي تشكل شخصیة العالم أو المفكر
- كل ما سبق

( الاجابة من سؤال الواجب للدكتور )
ـــ طبيعة الظاهرة السياسية المتغيرة .
ــ اختلاف العلماء في الذاتية والموضوعية .
ـــ اختلاف تخصصات العلماء واهتماماتهم.
ــ كل ما سبق

6-( علم دراسة النظام الاجتماعي والبناء الاجتماعي ) وهو ( دراسة الظواهر الاجتماعية التي تطرأ علي المجتمع الإنساني )
-علم الاجتماع

7-يعرف السياسة أنها أصول أو فن إدارة الشؤون العامة :
ــ المعجم القانوني

8-يعرف السياسة بأنها فن إدارة المجتمعات الإنسانية
ــ معجم روبير

9-فسر السياسة على أنها القيام على الشئ بما يصلحة :
-شارح القاموس

10-العلم الذي یدرس الظواهر والنظم السیاسیة في ضوء البناء الاجتماعي والثقافة السائدة في المجتمع :
-علم الاجتماع السياسي

11-الحقل من حقول المعرفة الاجتماعیة الذي یدرس الظواهر السیاسیة داخل الجماعة السیاسیة المسماة بالدولة، وذلك من وجهة نظر مجتمعیة دراسة إمبیریقیة علمیة :
-علم الاجتماع السياسي

12-علماء السیاسة یعرفون علم الاجتماع السیاسي بأنه :
ـ الفرع من علم السیاسة الذي یتناول بالدراسة العلاقات المشتركة بین النسق السیاسي التحتي والأنساق التحیة الأخرى للمجتمع

13- يرى أن علم الاجتماع السیاسي یبدأ بالمجتمع ویدرس كیف یؤثر على الدولة :
-لبست و بندكس

14-حاول أن یقیمّ التراث العلمي والتاریخي لعلم الاجتماع السیاسي، في محاولة لتحدید ماهیة هذا العلم بصورة شاملة، تجمع بین كل من الاهتمامات النظریة والدراسات الامبیریقیة :
-موريس

15-يرى موريس في التعريف الشامل لعلم الاجتماع السياسي انه :
-یهتم بدراسة جمیع الأسس الاجتماعیة للقوة في كافة القطاعات النظامیة التي توجد في المجتمع

16-يرى موريس في التعريف الضيق لعلم الاجتماع السياسي انه :
-العلم الذي یركز على التحلیل التنظیمي لكل من الجماعات والقیادات السیاسیة

17-علماء السیاسة یعرفون علم الاجتماع السیاسي بأنه :
-الفرع من علم السیاسة الذي یتناول بالدراسة العلاقات المشتركة بین النسق السیاسي التحتي والأنساق التحیة الأخرى للمجتمع

18-عالِم الاجتماع ( لويس كوزر) یعرف علم الاجتماع السیاسي بأنه:
-الفرع من علم الاجتماع الذي یهتم بالأسباب والنتائج الاجتماعیة لتوزیع القوة داخل أو بین المجتمعات، كما یؤدى إلى معالجة الصراع السیاسي والاجتماعي

19-يرى " بو تومور " أن علم الاجتماع السیاسي، هو :
- العلم الذي یهتم بدراسة القوة في إطارها الاجتماعي

20-يرتبط مفهوم القوة بمفاهیم أخرى یهتم بها علم الاجتماع السیاسي مثل:
- السلطة ــ النفوذ ــ السیطرة ــ كل ما سبق



**********************************

احفظوا هذي أضمن لكم بحول الله وقوته لا يقل عن خمس درجات

:19: :19: :19:

[mo7d]

miss

ذاكري كل شي مافي شي محذوف :(269):

[نبض ألحياه]

وين وصلتوا احد خلص الماده؟ :icon120:



شكل محد خلصها ..
وكله حوسسسسسسسسسه :24_asmilies-com::007:

[حصحوصه]

(( المحاضرة الثانية ))



1- أعتبر ............أن أفلاطون وأرسطو من هما رواد هذا العلم مع اختلاف كل منهما عن الآخر في اتجاهه الفكري :
- غاستون بوتول

2- قیام الثورة الفرنسیة كانت عاملا مهما في إطار :
- تحلل العلاقات المجتمعیة التي كانت سائدة
- ظهور نمط جدید من التفكیر السیاسي

3- حركة الإصلاح الدیني و الثورة الصناعیة كانت عاملا مهما في إطار :
- تكوین المجتمع الأوربي الحدیث
- تركیز اهتمام العلماء نحو تحلیل وتفسیر العلاقات السائدة بین المجتمع والدولة

4- ترتب على تكوين المجتمع الأوربي الحديث مدى قرن ونصف دخول مفاهیم جدیدة إلى الحیاة السیاسیة في مجتمعات الدولة الحدیثة مثل :
- الانتخاب والأحزاب السیاسیة
- البیروقراطیة
- المجتمع المدني والرأي العام
- كل ما سبق

5- عالم ركز جهوده في دراسة الدولة المثالیة (المدينة الفاضلة) :
- أفلاطون

6- كان ينظر أفلاطون الى الظاهرة السياسية من زاوية :
ـ مجتمعية

7- من اسهامات أفلاطون في وضع جذور لعلم الاجتماع السياسي :
- أهتم بالبنى والمؤسسات الاجتماعیة وفعالیة تأثیرها في تنشئة الأفراد تنشئة سیاسیة سلیمة
- اهتم بموضوع التنشئة السیاسیة
- اهتم بفعالیة الدور الذي تقوم به الأسرة ، ونظام التعلیم
- كل ما سبق

8- ضمن أفلاطون أفكاره السياسية في كتابه :
- الجمهورية

9- بذل أفلاطون محاولات لتنميتها كأساس فلسفة صناعة الحكم :
- روح المعرفة الحقة

10- يرى أن العلماء هم المؤهلون لتبوء مراكز القیادة والحكم ، ليجلبوا الخیر والسعادة للمجتمع، عندما یكونوا في مركز الحكم والمسؤولیة :
- أفلاطون

11- حسب الخطة التعليمية لأفلاطون يتم تعليم التلاميذ بالترتيب التالي :
- الدراسة العسكرية ثم دراسة العلوم الرياضية البحتة ثم دراسة الفلسفة

12- یرى ارسطو في كتابه ( ........... ) بأن الاجتماع أمر طبیعي والإنسان كائن اجتماعي :
- السياسة

13- محور الرؤية السیاسیة لأرسطو هي :
- الاجتماع الإنساني
.
14- أرقى صور الحیاة السیاسیة لدى أرسطو :
- المجتمع

15- يرى ابن خلدون أن الغاية من التجمع البشري :
- إشباع حاجات الناس الأساسية

16- أطلق ابن خلدون على علم الاجتماع :
- علم العمران البشري

17- تناول ابن خلدون موضوعین أساسیین یتعلقان بالاجتماع السیاسي وهما:
- العصبية
- صعود و أفول الدولة

18- يرى ابن خلدون أن بواسطتها یتكاتف الناس لعمل أي شيء في سبیل إقامة الدولة و بها تكون الحمایة والمدافعة و المطالبة مع ضرورة وجود وازع وحاكم:
- العصبية

19- عمر الدولة بحسب رأي ابن خلدون :
- 120

20- يرى ابن خلدون أن الدولة تكون في أوج قوتها نظرا لقوة العصبیة عندها في :
- الجيل الأول

21- يرى ابن خلدون أن خلق البداوة وخشونتها وتوحشها يتحول إلى الترف والخصب و تتفكك الجماعة وظهور النزعة الفردیة للدولة تكون في :
- الجيل الثاني

22- يرى ابن خلدون انه في عمر الدولة ینفصل الأفراد انفصالا كاملا عن تاریخ عصبیتهم فتسقط العصبیة بالجملة وینسون الحمایة والمدافعة فتوهن الدولة وتنقرض، وتقوم على أنقاضها دولة أخرى بعصبية قوية خلال :
- الجيل الثالث ( الأربعين سنة الأخيرة )

23- أفكار " مكیافللي " السیاسیة ضمنها كتابه ...... :
- الأمير

24- مكیافللي عندما أعد كتابه (الامير) قدمه هدیة إلى الأمیر " ........... " :
- المديشي

25- یعده " غاستون بوتول " مؤسس علم الاجتماع السیاسي :
- مكيافللي

26- أول من رفع شعار ( الغایة تبرر الوسیلة ) :
- مكيافللي

27- غیب مكيافللي الوسائل الأخلاقیة والقیم الاجتماعیة في الحكم من خلال شعار :
- الغاية تبرر الوسيلة

28- رسمت مؤلفات كارل ماركس المعالم الرئیسیة للنظم السیاسیة والاجتماعیة للعدید من الدول خاصة في :
- أوروبا وآسیا
- أفریقیا
- أمریكا الجنوبیة
- كل ما سبق

29- أراد من خلال مؤلفاته تبدیل النظم الاجتماعیة والسیاسیة القائمة في العالم وتعویضها بنظم رادیكالیة تنحاز إلى الطبقة العاملة وتدعو إلى إلغاء الطبقیة :
- كارل ماركس

30- یطلق عليه ماركس البرجوازي :
- ماركس فيبر

31- أعماله الفكریة اتجهت إلى تحلیل بعض النظم الاجتماعیة السیاسیة الموجودة ، كالأحزاب السیاسیة والسلطة والبیروقراطیة والسلطة وغیرها :
- ماركس فيبر

32- تبنى أصول الرأسمالیة الحدیثة ونشأتها كما ذهب إلى أن علم الاجتماع یجب أن یبحث في تفسیر سببي لسلوك الإنسان :
- ماركس فيبر

33- من الواضح انعكاس المرحلة التي عاش خلالها فيبر على اراؤه وهى مرحلة تطوریة اجتماعیة ظهرت فیها :
- الإمبریالیة العالمیة
- البیروقراطیة الرسمیة



(((((( تواريخ العلماء الموجودين في المحاضرة )))))

:42: :42:

أفلاطون ( 47 3 ــ 427 )
قاعدة من رأسي لترسيخ التاريخ أفلاطون سبعة وأربعون سبعة وأربعون

أرسطو ( 322 ــ 385 )
قاعدة من راسي لترسيخ التاريخ أرسطو ( ارستو تو ) يعني يبدأ بـ 22 بعده 3 أجمع آخر رقمين يصير 5 أجمع أخر رقمين يصير 8 بعدها احط 3 يصير الرقم 385322 واحط شرطة بالنص

عبدالرحمن ابن خلدون ( 1332 ــ 1406 )
قاعدة من راسي لترسيخ التاريخ بما انه عربي فتاريخه مقتبس من الهجري 1406 لكن بالميلادي والثاني قبل عامين 32 لكن بالثلامية ماهو بالاربعمية

نيقولا ميكافيلي ( 1469 ــ 1527 )
هذا كل واحد يحط قاعدة من راسة انا عندي قاعدة احتفظ فيها لنفسي

كارل ماركس ( 1818 ــ 1883 )
قاعدة من راسي لترسيخ التاريخ هذا مارك رقمه ماركه مميز أغلبه 18 18 18 بس نضيف له 83

ماكس فيبر ( 1864 ــ 1920 )
هذا عاد أعلى تاريخ فيهم 1902 نقص منه 56

:42: :42: :42: :42: :42: :42:


هذي بعد فيها مالا يقل عن 5 درجات اذا ماهو أكثر


:19:

[الفارووو]

تكفين جاوبي يجيب تواريخ توي بدرس الثاني ومابعد خلصته ابي اعرف ادرسهم ولا


والله ما عندي خبر للأسف ..

ياليت احد يفيدنا ..

بالنسبة لي بركز على القرون بداية ونهاية وما شابه ..

[طوق اللولو]

سوال في مراجعة من والي

السلطة كمفهوم له مقومات مهمه لاكتمال بنائها من تلك امقومات



ارجو الاجابة

[froo7h]

مرحبا

اممم توي افتح الماده وكنت معتمده ع اسئلة الفاروق بس ناقصه ال3 المحاضرات الاخيره

وكمان يقولوا فيه غلط في مخلص العلماء ؟

ياليت احد يفيدني :)

[علاوي السعدون]

مساكم الله بالخير ..
باك بعد اختبار الارشاد والتوجيه الاجتماعي

ياحقين مستوانا الي اختبروا معي كيف قدمتوا ؟؟

عن نفسي اشوفه صعب بكل صراحه :(
الاسئله تخربط شوي :(

ع العموم راحه قليلاً ومن ثم ابدأ بالسياسي وياااارب توفيقككككك :)

[نبض ألحياه]

مقولة الغايه تبرر الوسيله وش تعني؟

[نبض ألحياه]

مساكم الله بالخير ..
باك بعد اختبار الارشاد والتوجيه الاجتماعي

ياحقين مستوانا الي اختبروا معي كيف قدمتوا ؟؟

عن نفسي اشوفه صعب بكل صراحه :(
الاسئله تخربط شوي :(

ع العموم راحه قليلاً ومن ثم ابدأ بالسياسي وياااارب توفيقككككك :)





هلا والله

معوضه خير ان شاء اللع
ليكون الي يدرسك الخريف :mh12:

[علاوي السعدون]

(( المحاضرة الثانية ))



1- أعتبر ............أن أفلاطون وأرسطو من هما رواد هذا العلم مع اختلاف كل منهما عن الآخر في اتجاهه الفكري :
- غاستون بوتول

2- قیام الثورة الفرنسیة كانت عاملا مهما في إطار :
- تحلل العلاقات المجتمعیة التي كانت سائدة
- ظهور نمط جدید من التفكیر السیاسي

3- حركة الإصلاح الدیني و الثورة الصناعیة كانت عاملا مهما في إطار :
- تكوین المجتمع الأوربي الحدیث
- تركیز اهتمام العلماء نحو تحلیل وتفسیر العلاقات السائدة بین المجتمع والدولة

4- ترتب على تكوين المجتمع الأوربي الحديث مدى قرن ونصف دخول مفاهیم جدیدة إلى الحیاة السیاسیة في مجتمعات الدولة الحدیثة مثل :
- الانتخاب والأحزاب السیاسیة
- البیروقراطیة
- المجتمع المدني والرأي العام
- كل ما سبق

5- عالم ركز جهوده في دراسة الدولة المثالیة (المدينة الفاضلة) :
- أفلاطون

6- كان ينظر أفلاطون الى الظاهرة السياسية من زاوية :
ـ مجتمعية

7- من اسهامات أفلاطون في وضع جذور لعلم الاجتماع السياسي :
- أهتم بالبنى والمؤسسات الاجتماعیة وفعالیة تأثیرها في تنشئة الأفراد تنشئة سیاسیة سلیمة
- اهتم بموضوع التنشئة السیاسیة
- اهتم بفعالیة الدور الذي تقوم به الأسرة ، ونظام التعلیم
- كل ما سبق

8- ضمن أفلاطون أفكاره السياسية في كتابه :
- الجمهورية

9- بذل أفلاطون محاولات لتنميتها كأساس فلسفة صناعة الحكم :
- روح المعرفة الحقة

10- يرى أن العلماء هم المؤهلون لتبوء مراكز القیادة والحكم ، ليجلبوا الخیر والسعادة للمجتمع، عندما یكونوا في مركز الحكم والمسؤولیة :
- أفلاطون

11- حسب الخطة التعليمية لأفلاطون يتم تعليم التلاميذ بالترتيب التالي :
- الدراسة العسكرية ثم دراسة العلوم الرياضية البحتة ثم دراسة الفلسفة

12- یرى ارسطو في كتابه ( ........... ) بأن الاجتماع أمر طبیعي والإنسان كائن اجتماعي :
- السياسة

13- محور الرؤية السیاسیة لأرسطو هي :
- الاجتماع الإنساني
.
14- أرقى صور الحیاة السیاسیة لدى أرسطو :
- المجتمع

15- يرى ابن خلدون أن الغاية من التجمع البشري :
- إشباع حاجات الناس الأساسية

16- أطلق ابن خلدون على علم الاجتماع :
- علم العمران البشري

17- تناول ابن خلدون موضوعین أساسیین یتعلقان بالاجتماع السیاسي وهما:
- العصبية
- صعود و أفول الدولة

18- يرى ابن خلدون أن بواسطتها یتكاتف الناس لعمل أي شيء في سبیل إقامة الدولة و بها تكون الحمایة والمدافعة و المطالبة مع ضرورة وجود وازع وحاكم:
- العصبية

19- عمر الدولة بحسب رأي ابن خلدون :
- 120

20- يرى ابن خلدون أن الدولة تكون في أوج قوتها نظرا لقوة العصبیة عندها في :
- الجيل الأول

21- يرى ابن خلدون أن خلق البداوة وخشونتها وتوحشها يتحول إلى الترف والخصب و تتفكك الجماعة وظهور النزعة الفردیة للدولة تكون في :
- الجيل الثاني

22- يرى ابن خلدون انه في عمر الدولة ینفصل الأفراد انفصالا كاملا عن تاریخ عصبیتهم فتسقط العصبیة بالجملة وینسون الحمایة والمدافعة فتوهن الدولة وتنقرض، وتقوم على أنقاضها دولة أخرى بعصبية قوية خلال :
- الجيل الثالث ( الأربعين سنة الأخيرة )

23- أفكار " مكیافللي " السیاسیة ضمنها كتابه ...... :
- الأمير

24- مكیافللي عندما أعد كتابه (الامير) قدمه هدیة إلى الأمیر " ........... " :
- المديشي

25- یعده " غاستون بوتول " مؤسس علم الاجتماع السیاسي :
- مكيافللي

26- أول من رفع شعار ( الغایة تبرر الوسیلة ) :
- مكيافللي

27- غیب مكيافللي الوسائل الأخلاقیة والقیم الاجتماعیة في الحكم من خلال شعار :
- الغاية تبرر الوسيلة

28- رسمت مؤلفات كارل ماركس المعالم الرئیسیة للنظم السیاسیة والاجتماعیة للعدید من الدول خاصة في :
- أوروبا وآسیا
- أفریقیا
- أمریكا الجنوبیة
- كل ما سبق

29- أراد من خلال مؤلفاته تبدیل النظم الاجتماعیة والسیاسیة القائمة في العالم وتعویضها بنظم رادیكالیة تنحاز إلى الطبقة العاملة وتدعو إلى إلغاء الطبقیة :
- كارل ماركس

30- یطلق عليه ماركس البرجوازي :
- ماركس فيبر

31- أعماله الفكریة اتجهت إلى تحلیل بعض النظم الاجتماعیة السیاسیة الموجودة ، كالأحزاب السیاسیة والسلطة والبیروقراطیة والسلطة وغیرها :
- ماركس فيبر

32- تبنى أصول الرأسمالیة الحدیثة ونشأتها كما ذهب إلى أن علم الاجتماع یجب أن یبحث في تفسیر سببي لسلوك الإنسان :
- ماركس فيبر

33- من الواضح انعكاس المرحلة التي عاش خلالها فيبر على اراؤه وهى مرحلة تطوریة اجتماعیة ظهرت فیها :
- الإمبریالیة العالمیة
- البیروقراطیة الرسمیة



(((((( تواريخ العلماء الموجودين في المحاضرة )))))

:42: :42:

أفلاطون ( 47 3 ــ 427 )
قاعدة من رأسي لترسيخ التاريخ أفلاطون سبعة وأربعون سبعة وأربعون

أرسطو ( 322 ــ 385 )
قاعدة من راسي لترسيخ التاريخ أرسطو ( ارستو تو ) يعني يبدأ بـ 22 بعده 3 أجمع آخر رقمين يصير 5 أجمع أخر رقمين يصير 8 بعدها احط 3 يصير الرقم 385322 واحط شرطة بالنص

عبدالرحمن ابن خلدون ( 1332 ــ 1406 )
قاعدة من راسي لترسيخ التاريخ بما انه عربي فتاريخه مقتبس من الهجري 1406 لكن بالميلادي والثاني قبل عامين 32 لكن بالثلامية ماهو بالاربعمية

نيقولا ميكافيلي ( 1469 ــ 1527 )
هذا كل واحد يحط قاعدة من راسة انا عندي قاعدة احتفظ فيها لنفسي

كارل ماركس ( 1818 ــ 1883 )
قاعدة من راسي لترسيخ التاريخ هذا مارك رقمه ماركه مميز أغلبه 18 18 18 بس نضيف له 83

ماكس فيبر ( 1864 ــ 1920 )
هذا عاد أعلى تاريخ فيهم 1902 نقص منه 56

:42: :42: :42: :42: :42: :42:


هذي بعد فيها مالا يقل عن 5 درجات اذا ماهو أكثر


:19:




حصيصه ماقصرتي يالغاليه وبارك الله فيك والله الربط الي سوتيه ماله حل

سؤال وش طالب الدكتور بهالماده
كل شي والا حذف شي والا وش السالفه ؟؟

[علاوي السعدون]

هلا والله

معوضه خير ان شاء اللع
ليكون الي يدرسك الخريف :mh12:

الجميع ان شاء الله
معوضه مشيتها ترا هههههههههههه

لا والله موالخريف هذا اقل منه نذاله لذلك الله يعينا ع الخريف باجر :71::71:

[نبض ألحياه]

علاوي كل شي معنا ماحذف شيوامش بصفحات تلقى اسئله واشياء مبسطه وتساعدك علي الحل

[نبض ألحياه]

الجميع ان شاء الله
معوضه مشيتها ترا هههههههههههه

لا والله موالخريف هذا اقل منه نذاله لذلك الله يعينا ع الخريف باجر :71::71:


يوه لاتشره المخ مافي مخ
طيب منهو دكتور ؟

[علاوي السعدون]

يوه لاتشره المخ مافي مخ
طيب منهو دكتور ؟

عادي ياختي امزح معك ههههههههههههه
الدكتور علي سمير

الاسئله سهله ولكن فيه كم سؤال تقريبا 11 سؤال فيهم صعوبه ويبيلهم تركيززززززز

يعطيك العافيه برجع للصفحات الاولى ولكن بعد مااريح شوي اخخذ لي غفوه

[طوق اللولو]

احد يرد علي بليزززز

لانسان كائن بشري
من هو قالها

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

باك بعد السياحي
كم سؤال من االأعوام الماضيه
ونصها أسئله جديده طازجه :16.jpg:
لكن الخيارات تخربط لحسه مخخ
:139::sm12:
حالف محد يجيب عنده A+ استغفر الله
بس بكرا السياسي مدرى وش مهبهب لنا
ذاكرو محتوى زييين نصيحه
الله يعينا عليه

[عادل أبو عمر]

السلام عليكم
مسيتم بالخير جميعا

توني بدخل معكم :)

حبيت اسال فيه احد قدر يربط العلماء وسؤالي الثاني توقعاتكم لطريقة الاسئلة :)

[Dark Chocolate]

مساكم الله بالخير ..
باك بعد اختبار الارشاد والتوجيه الاجتماعي

ياحقين مستوانا الي اختبروا معي كيف قدمتوا ؟؟

عن نفسي اشوفه صعب بكل صراحه :(
الاسئله تخربط شوي :(

ع العموم راحه قليلاً ومن ثم ابدأ بالسياسي وياااارب توفيقككككك :)


انا بس 36 سؤال اللي متاكدة انها صح 100% الباقي تخمين يا يصيب يا يخيب و الهوا قسمه و نصيب :icon9: