توتة المملوحة
2014- 4- 24, 08:18 PM
اود من الاخوة والاخوات مساعدتي في نقطة حيرتني في الواجبات
في الواجب الثالث / العقدبين طرفين على رقبة العين يسمى :
كان الحل / الاجارة ومع اني اخترته وكان درجتي في الواجب كاملة الا اني غير مقتنعه به
فلو رجعتوا للمذكرة تجدون نصا (عقد على منفعة يخرج به العقد على الرقبة فلايسمى اجارة وانما بيعا. وايضا سؤال استئجار ادمي لعمل معلوم (حرام - جائز - مكروة - غير ماسبق) لماذا غير ماسبق
لما لاتكون الاجابة جائز وفي المذكرة انه يصح ( ويصح وجائز سبق وان درسنا انهم يعطون
نفس الحكم) المشكلة انه ليست هناك وسيلة اتواصل فيها مع الدكتور والمباشرة الثالثة
انتظرنا ولم يحضر
لست متخوفة من هذة المادة بقدر تخوفي من استاذها ففي مادة فقه العبادات اسهل المواد التي
مرت بنا كانت درجتها من انزل الدرجات عندي بالرغم من تأكدي من اجاباتي :verycute:
الله يستر ويسهلها ومن لديه اجابة عن تسأولي فلايبخل بالحل او رقم للدكتور.
في الواجب الثالث / العقدبين طرفين على رقبة العين يسمى :
كان الحل / الاجارة ومع اني اخترته وكان درجتي في الواجب كاملة الا اني غير مقتنعه به
فلو رجعتوا للمذكرة تجدون نصا (عقد على منفعة يخرج به العقد على الرقبة فلايسمى اجارة وانما بيعا. وايضا سؤال استئجار ادمي لعمل معلوم (حرام - جائز - مكروة - غير ماسبق) لماذا غير ماسبق
لما لاتكون الاجابة جائز وفي المذكرة انه يصح ( ويصح وجائز سبق وان درسنا انهم يعطون
نفس الحكم) المشكلة انه ليست هناك وسيلة اتواصل فيها مع الدكتور والمباشرة الثالثة
انتظرنا ولم يحضر
لست متخوفة من هذة المادة بقدر تخوفي من استاذها ففي مادة فقه العبادات اسهل المواد التي
مرت بنا كانت درجتها من انزل الدرجات عندي بالرغم من تأكدي من اجاباتي :verycute:
الله يستر ويسهلها ومن لديه اجابة عن تسأولي فلايبخل بالحل او رقم للدكتور.