المستوى الثامن نداااااااااااااااء لجميع طلاب وطالبات المستوى الثامن مناهج الفكر الحديث مررررررعبة [الأرشيف] - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

مشاهدة النسخة كاملة : المستوى الثامن نداااااااااااااااء لجميع طلاب وطالبات المستوى الثامن مناهج الفكر الحديث مررررررعبة

خمائل الورد

2014- 5- 8, 08:38 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من غير لف ولا دوران ومن الآخر مناهج الفكر الحديث مادة مقلقة ومرعبة وفوق هذا مالها أسئلة موضوعية

نبي همتكم وفزعتكم يا شعب الدراسات أبناء المستوى الثامن

كما فزعتكم كيدٍ واحدة في أصول البحث العلمي المستوى اللي طاف

أسئلة من جهودكم لكل محاضرة عني أنا أتكفل بالمحاضرات الثلاث الأولى والباقي عليكم

كلي أمل في هبتكم و ما بنادي أحد باسمه كلكم قدها وقدود

انتظر مشاركاتكم وردودكم ولا يغركم طول الوقت ترى بيروح في لمح البصر ولا تغركم صغر الملزمة

تراها مليئة بالمعلومات المتشعبة والمصدعة دسمة وفوق هذا فلسفة

موفقين إن شاء الله

المعالي غالية

2014- 5- 8, 08:41 PM

الله يعينكم ويسخر اصحاب الهمم ويسهل الماده

خمائل الورد

2014- 5- 8, 09:34 PM

آمين يارب تسلمي يا قمر

خمائل الورد

2014- 5- 8, 09:41 PM

وهذي أسئلة شاملة المحاضرة الأولى وسارا تكفلت بالـ11 و12 و13 و 14

انتظر الباقين

س1 : المناهج هي :

أ‌- الطرق المتبعة للوصول إلى شيء وفق قواعد وضوابط تساعد على تحقيق الهدف .

ب‌- أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة.

ج‌- الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع .

د‌- لا شيء مما ذكر

س2 : الفكر هو :

أ‌- الطرق المتبعة للوصول إلى شيء وفق قواعد وضوابط تساعد على تحقيق الهدف .

ب‌- أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة.

ج‌- ما أسفر عنه العقل البشري من مناهج .

د‌- لا شيء مما ذكر

س3 : المراد بالنص الشرعي في الاسلام :

ت‌- آيات القرآن الكريم .

ث‌- روايات السنة الشريفة .

ح‌- الكلام الصادر من المشرع الاسلامي لبيان التشريع .

ذ‌- جميع ما ذكر .

س4: اسماء مناهج الفكر الحديث :

أ‌- البينوي – التفكيكي – التأويلي

ب‌- التاريخي – النفسي – الاجتماعي

ت‌- جميع ماذكر

ث‌- لا شيء مما ذكر

س5- يدرس المفكرون بهذه المناهج :

أ‌- النصوص المقدسة والادبية والفلسفية

ب‌- الظواهر الاجتماعية والتاريخية والنفسية

ت‌- جميع ما ذكر

ث‌- لا شيء مما ذكر

س6: لماذا ندرس هذه المناهج :

أ‌- لمواجهة دعوات تحريف الاسلام

ب‌- للانتباه لما يراد بالقرآن و الحذر من تقليد النصارى في التعامل مع كتبهم .

ت‌- التحصن بالحجج العلمية في الرد على هؤلاء

خ‌- جميع ما ذكر صحيح

س7: من العلماء الذين قاموا بمحاولاتهم التوفيق بين النص الشرعي وبعض المنتجات الفكرية الغربية :\

أ‌- طه حسين وأمين الخولي ، ومحمد أحمد خلف الله

ب‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي

ت‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي

ث‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.

س8: من المفكرين الذين كانت اطروحاتهم في منهجية قراءة النص الشرعي بواسطة المناهج الحديثة ، وخاصة قراءة القصص في القرآن الكريم:
ج‌- طه حسين وأمين الخولي ، ومحمد أحمد خلف الله
ح‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي
خ‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي
د‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.

س9 : في إعادة قراءة التراث ظهر من المفكرين من كانت قراءته على ضفاف النص الديني ، ولم تتعامل مع النص الديني مباشرة مثل :

ذ‌- طه حسين وأمين الخولي ، ومحمد أحمد خلف الله

ر‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي

ز‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي

س‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.

س10 - : في إعادة قراءة التراث ظهرت تيارات أخرى كان مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها وظهر من المفكرين من كانت قراءتهم تستمد آلياتها من خارج النطاق الإسلامي للاجتهاد ، وذلك في الاعتماد على مناهج حديثة في قراءتها للنص:

أ‌- طه حسين وأمين الخولي ، ومحمد أحمد خلف الله

ب‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي

ت‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي

ث‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.

س11 - : في إعادة قراءة التراث ظهرت تيارات أخرى كان مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها وظهر من المفكرين من كانت قراءته ضمن المنهج الإسلامي المعروف اعتمادًا على التأويل الذي لم يخل عندهم من التعسف:

ج‌- جمال البنا، ومحمد العشماوي.

ح‌- محمد عبده وجمال الدين الأفغاني ، ورفاعة الطهطاوي

خ‌- الجابري والعروي ، وحسين مروة وجورج طرابيشي

د‌- محمد أركون - عبدالمجيد الشرفي - حسن حنفي - نصر حامد أبو زيد - الطيب التيزيني.

س12: كانت المرحلة الاولى من مراحل دخول هذه مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي في :

أ‌- بدايات القرن العشرين

ب‌- أوائل الخمسينات

ت‌- أواخر الستينات

ث‌- لا شيء مما ذكر

س13 : كانت المرحلة الثانية من مراحل دخول هذه مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي في :

ج‌- بدايات القرن العشرين

ح‌- أوائل الخمسينات

خ‌- أواخر الستينات

د‌- لا شيء مما ذكر

س14: كانت المرحلة الثالثة من مراحل دخول هذه مناهج الفكر الحديث إلى العالم الإسلامي في :

أ‌- بدايات القرن العشرين

ب‌- أوائل الخمسينات

ت‌- أواخر الستينات

ث‌- لا شيء مما ذكر

س15 : المرحلة الوحيدة التي سلم أعلامها عامة من الزلل:

أ‌- المرحلة الاولى

ب‌- المرحلة الثانية

ت‌- المرحلة الثالثة

ث‌- جميعها خطأ

س16 : المرحلة التي بدأت بعد النكسة العربية :

ج‌- المرحلة الاولى

ح‌- المرحلة الثانية

خ‌- المرحلة الثالثة

د‌- جميعها خطأ

س17 : المرحلة التي بدأ معها الانحراف الفكري باتباع هذه المناهج كما وضعها الغربيون هي :

أ‌- المرحلة الاولى

ب‌- المرحلة الثانية

ت‌- المرحلة الثالثة

ث‌- جميعها خطأ

س18 : مع احتدام التنافس بين الحضارة العربية والغربية بدأت محاولات العلماء والمفكرين لـ :

ج‌- إعادة قراءة التراث العربي الإسلامي

ح‌- طرْح مشروعات فكرية للنهوض بالأمة

خ‌- الانفكاك من قيد الحضارة الغربية

د‌- جميع ما سبق صحيح

س19 : بعد النكسة العربية اتَّجهت معها الجمهرة الكثيرة من المثقفين العرب إلى إعادة قراءة التراث ؛ مما شكَّل ما يشبه الظاهرة ، هذه الظاهرة تتكون من عدة تيارات:

أ‌- منها ما كانت قراءته على ضفاف النص الديني ، ولم تتعامل مع النص الديني مباشرة.

ب‌- منها ما كان مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها .

ت‌- جميعها صحيح

ث‌- لا شيء مما ذكر

س20 : من التيارات التي ظهرت بعد النكسة العربية ما كان مجال قراءتها النصوص الدينية نفسها ، وهي على قسمين:

أ - ما كانت قراءته ضمن المنهج الإسلامي المعروف اعتمادًا على التأويل الذي لم يخل عندهم من التعسف

ب-ما كانت قراءتهم تستمد آلياتها من خارج النطاق الإسلامي للاجتهاد ، وذلك في الاعتماد على مناهج حديثة في قراءتها للنص

ج‌- أو ب

د-لا شيء مما ذكر صحيح

نادر511

2014- 5- 8, 10:06 PM

أسال الله العلي العظيم ان يوفق الجميع

وان يسهل لكم اموركم

روضه الجنان

2014- 5- 8, 10:29 PM

بالتوفيق ياخمائل
الله يسهل عليكم الماده وتجميع اسلتئها

إيلاف*

2014- 5- 8, 10:52 PM

للعلم ياجماعة الخير

المحاضره الثانيه عشره هي اعاده للمحاضره التاسعه

والمنهج النفسي كانت محاضره الحاديه عشره

اعاد شرح المنهج النفسي في المحاضره الثالثه عشره

البدر87

2014- 5- 8, 10:59 PM

الاسئله مقااااليه واناااا توني ادري فيس مخترع منهااااار

المعالي غالية

2014- 5- 8, 11:13 PM

البدر اﻻاسئله موضوعيه
ﻻن سبق وشفت رد ماعندكم مقالي

البدر87

2014- 5- 8, 11:19 PM

ياا جماعه تكفوون طمنوني مقالي ولا موضوعي ؛...(

بانشي

2014- 5- 8, 11:29 PM

الله يوفقك خمايل الورد شوفي لنا شيء للتفسير 3 القرعاوي يبي يلعب فينا لعب الهلال بخصيمه شوفي لنا رابط تجمعكم حق الترم الي فات او الاسئلة الي اخذتوها تكفين خمايل حطيها بتجمع مادة التفسير 3 وبقول شىء (مرتي ) ام محمد تكرهك كنك دم ضروسها من كثر ما ندعي لك هههه

دانية مقطوفة

2014- 5- 8, 11:56 PM

ليش التفسير 3 موضوعي ؟؟؟؟؟

دانية مقطوفة

2014- 5- 8, 11:59 PM

ربي يوفقك ياخمولة ...اسعفينا بالرد..أنا كنت مطمئنة من ردك أول الترم إنها موضوعية ...:Cry111:

دانية مقطوفة

2014- 5- 9, 12:05 AM

ياجماعة مقالي ولا موضوعي ...؟؟؟؟ الدكتور ماوضح شيء في محاضراته المباشرة.... ردووووا

سارا"

2014- 5- 9, 12:17 AM

اختبار مناهج الفكر الحديث موضوعي اختيار من متعدد وخمسين سؤال

دانية مقطوفة

2014- 5- 9, 12:19 AM

مشكورة ياسارا...بس أقصد التفسير 3

نبهاء

2014- 5- 9, 12:21 AM

ارعبتوني من المادة قبل اخذها الترم الجاي ..
الله لا يهينكم لا تخلونا من الاكشن يني التصوير:33_asmilies-com:

دانية مقطوفة

2014- 5- 9, 12:25 AM

مافية أكشن ...! قاعدين نسأل ومافيه أحد يجاوب ..إختبارنا السبت!

نبهاء

2014- 5- 9, 01:09 AM

مافية أكشن ...! قاعدين نسأل ومافيه أحد يجاوب ..إختبارنا السبت!
بالتوفيق ان شاء الله

اابوهديل

2014- 5- 9, 02:00 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

يا أخوان انتبهوا معي

الامور بسيطة والمادة سهلة ان شاء الله

واتركوكم من اشاعات خمايل :d

الامر بسيط

اولا : المحتوى بسيط وقليل حتى ان بعض المحاضرات مكرره

ثانيا : الاختبار موضوعي وليس مقالي

ثالثاً : الاستاذ وضع اسئلة اختيار متعدد واسئلة صح وخط

رابعا : وضع مجموعة من الاسئلة ... قريبه لاسئلة الاختبار بس ما يبي يعلم وانا بنزلها لكم في رد مستقل

خامساً : لو انكم تابعتوا المحاضرات المباشرة الثلاثة كان ما خفتم كثير لان الاستاذ كان يشرح طريقة الاختبار ووضع بعض الاسئلة مثال على الاختار .. حتى انها مباشرة وما فيها لف ودوران

سادسا : وهو الاهم قال الدكتور بصوت عالي المحتوى يكفي فقط ... والكلام الزائد اللي كنت اقوله في المحاضرات المسجلة مو معكم ... فقط المحتوى فقط المحتوى

يعني الاختبار سهل ان شاء الله بعطيكم مثال للاسئلة

متى بدات المرحلة الثانية للمنهج الفكري

1- القرن العشرين
2- اوائل الخمسينيات من القرن العشرين
3- اواخر الستينيات من القرن العشرين

هذا سوال سهل ومباشرة وذكره الدكتور وان شاء الله ان ياتي بالاختبار ... بس ما حب يصرح فيه

سوال ثاني

مؤسس المنهج الوضعي هو

1- فلان
2- عبيد
3- خميس

وهذا سهل

سوال ثالث

القارئ يفكك النص وفق اليات تفكيره في المنهج التكتيكي هو من

1- عيوبه المنهج
2- اهداف المنهج
3- مميزات المنهج

طبعا عيوبه

وهذا سهل

شوفوا اسئلة الواجب قريبه منها

وانا بنزل النقاط والاسئلة التي ذكرها الاستاذ في رد مستقل

بالتوفيق

منيره مطيري

2014- 5- 9, 02:04 AM

مرحبا خمائل الورررد ابغي اسئله اختبار فقه المعاملات 1 مستوى خامس اللي عنده يساعدني لانها اختبارها عندي قبل مناهج الفكر الحديث

شمالي غير

2014- 5- 9, 02:13 AM

مرحبا خمائل الورررد ابغي اسئله اختبار فقه المعاملات 1 مستوى خامس اللي عنده يساعدني لانها اختبارها عندي قبل مناهج الفكر الحديث

حاولت ارسالها خاص بمحكم إن الموضوع هذا خاص بمناهج الفكر لكن المنتدى قوانينه حلوه

للتحميل
عقيدة 2
هنا (https://dl.dropboxusercontent.com/u/8299848/%D8%AD%D9%84%20%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9%20%D 8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84% D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9%202.pdf)

فقه المعاملات 1

هنا (https://dl.dropboxusercontent.com/u/8299848/%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9%20%D9%81%D9%82%D8%A 9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D8% A7%D8%AA%201.pdf)

منيره مطيري

2014- 5- 9, 02:22 AM

اسئله فقه المعاملات 1 الترم اللي فات

فيصل 2014

2014- 5- 9, 02:43 AM

هذي بعض الاسئله كان الدكتور ينقلنا إياه (انتظام). يبرز أوجه الشبه والاختلاف بين الظاهرتين او اكثر المنهج (المقارن ، التاريخي ، الاجتماعي)). يهدف المنهج المقارن الى الوصول الى الحقائق العلمية المتعلقة بالظاهرة المدروسة (. ). يهدف البحث التاريخي في خدمه الواقع الماضي الى ( التنبؤيه ، تحليليه ). صعوبته التعميم والتنبؤ في المنهج التاريخي يعتبر من (مزاياه ، عيوبه ، مصادره ) واغلب الأسئلة نفس هالسؤال. أولى علامات المنهج النفسي ربط الأدب بالحالة النفسيه للأديب ( ). لايهتم المنهج النفسي بدراسه اثر الأدب على نفوس المتلقي (. ). ولا تنسون تصوروا لنا الأسئلة

قصة شتاء

2014- 5- 9, 03:31 AM

سبحان الله شتان بين كلام خمائل وكلام ابو هديل ياشيخ ربي يسعدك بالدارين
انا مو معي هالماده بس الموضوع ارعبني وحبيت اشوف الماده قبل لا اخذها بعد فتره
وخفت كثير منها لكن هناك رسائل سلبيه تثير الخوف والرعب ورسائل اجابيه تسعد وتريح القلب

سُفَـــــانَة

2014- 5- 9, 02:29 PM

والله ماأبغى أخوفكم ....

لكن لاتأمنونه أبدا ...

الترم الماضي كان مقالي وقال بيكون سهل جدا ومافيه عدد ولا أي سؤال صعب ...

يوم جاء الاختبار ١٠ أسئلة وصدق مافيه عدد .. لكن ناقشي المنهج الفلاني .. وتكلمي بالتفصيل عن المنهج النفسي ....

ورب الكعبة نفسية ...

المهم أنا ماحليت وماقدرت أتفلسف وأملي الورق على كلام فاضي بالقوة طلعت كلمتين كلمتين ...

يعني مااستحق ١٠ درجات كثيرة عليّ ... وأعطاني ٥٦ .....

طيب ليييييش ... ليشششش <<< سلوى المطيري :D

يعني لاأعطاني الدرجة الحقيقية ولا نجحني :mad:

ليييييييييش .... ليششششششش <<<< ليش فتحتي شنطتي :cheese:

المهم ذاكروا واحفظوا واربطوا الأحزمة ....

وتقسموا الأسئلة واطرحوها الله يطرح عنكم الهم ...

عشان البقية المسكينة ....

على فكرة الدكتور مصري متفلسف يحب الفلسفة والكلام اللي يدخلك من كم ويخرجك من الكم الثاني ....

بس أتوقع في جميع الأحوال أن الموضوعي أسهل من المقالي ....

والله يوفقكم وتجييون كلكم A+

الكوبراا

2014- 5- 9, 03:24 PM

خمائل الورد

2014- 5- 9, 04:53 PM

ياربي منكم يا شعب الدراسات من اللي قال إن الاسئلة مقالية

يا بشر قصدت أسئلة اختبار الترم اللي طاف اللي نزلتها لنا سارا ما قصدت أسئلة هالترم

يا بشر كلام الدكتور واضح الاسئلة موضوعية وكلامي كان واضح اسئلة الاختبار اللي طاف مقالية

و ما عندنا أسئلة موضوعية نذاكر على ضوئها كما في المواد الباقية

يا بشر لا تقولوني شيء ما قلته

أنا طلبت فزعتكم في عمل أسئلة مش زي ما فهمتوا

خمائل الورد

2014- 5- 9, 04:56 PM

أسال الله العلي العظيم ان يوفق الجميع

وان يسهل لكم اموركم

آمين تسلم

بالتوفيق ياخمائل
الله يسهل عليكم الماده وتجميع اسلتئها

آمين تسلمي يا قمر

للعلم ياجماعة الخير

المحاضره الثانيه عشره هي اعاده للمحاضره التاسعه

والمنهج النفسي كانت محاضره الحاديه عشره

اعاد شرح المنهج النفسي في المحاضره الثالثه عشره

واضحة فديت قلبك

اابوهديل

2014- 5- 9, 05:04 PM

المادة إن شاء الله سهلة تحتاج فقط تركيز وحفظ فقط
والأمور طيبة ولا فيها تعقيد ، كل منهج خذ معلوماته واكتبها او اطبعها بورقة ، وحط الورق بجنب بعض وقارن إن شاء الله أمورك تمام

^^
ناس تعطي رسائل إيجابية تشجيعية

كويز من 70 سؤال مجهود شخصي شامل لجميع المقرر

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=585530

كويز الواجبات
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4727

بالتوفيق للجميع دعواتكم

الله يجزاك خير

ويكتب لك الاجر

شمالي غير

2014- 5- 9, 05:17 PM

الله يجزاك خير

ويكتب لك الاجر

بركاتكـ يا عم الحج

وفقنا الله وإياكـ

د.بآهتهـ

2014- 5- 9, 05:26 PM

ههههه اصلاً دكتور المقرر تغير وتغيرت الاسئلة :)
واسأل الله التوفيق للجميع
والله يعطيك العافية خمايل على حرصك
جُزيتِ خيراً

خمائل الورد

2014- 5- 9, 05:31 PM

الاسئله مقااااليه واناااا توني ادري فيس مخترع منهااااار

يا أختي الله يصلح بالك مين قال مقالي قلبتي السالفة رأسا على عقب والناس جت وراك وفهمت غلط

الاسئلة موضوعية إن شاء الله أنا قصدت الاسئلة اللي بنذاكر عليها مقالية

ما فيه موضوعي نمشي عليه ما عندنا عينة أسئلة اختبار موضوعي بصريح العبارة

الله يوفقك خمايل الورد شوفي لنا شيء للتفسير 3 القرعاوي يبي يلعب فينا لعب الهلال بخصيمه شوفي لنا رابط تجمعكم حق الترم الي فات او الاسئلة الي اخذتوها تكفين خمايل حطيها بتجمع مادة التفسير 3 وبقول شىء (مرتي ) ام محمد تكرهك كنك دم ضروسها من كثر ما ندعي لك هههه

الدكتور القرعاوي الترم اللي طاف غير الاسئلة يمكن احد من الشباب اللي موجودين صورها لكم

شوف هالروابط يمكن تفيدكم

www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=531515

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=526085

ليش التفسير 3 موضوعي ؟؟؟؟؟

أيوه موضوعي

ربي يوفقك ياخمولة ...اسعفينا بالرد..أنا كنت مطمئنة من ردك أول الترم إنها موضوعية ...:Cry111:

إن شاء الله إنها موضوعية إحنا اختبرناها موضوعية

ياجماعة مقالي ولا موضوعي ...؟؟؟؟ الدكتور ماوضح شيء في محاضراته المباشرة.... ردووووا

لانه يدري أنكم فاهمين انها موضوعية

المادة إن شاء الله سهلة تحتاج فقط تركيز وحفظ فقط
والأمور طيبة ولا فيها تعقيد ، كل منهج خذ معلوماته واكتبها او اطبعها بورقة ، وحط الورق بجنب بعض وقارن إن شاء الله أمورك تمام

^^
ناس تعطي رسائل إيجابية تشجيعية

كويز من 70 سؤال مجهود شخصي شامل لجميع المقرر

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=585530

كويز الواجبات
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=4727

بالتوفيق للجميع دعواتكم

مشكور بس ترى رسائلي مش سلبية كانت تحذيرية فقط

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

يا أخوان انتبهوا معي

الامور بسيطة والمادة سهلة ان شاء الله

واتركوكم من اشاعات خمايل :d

الامر بسيط

اولا : المحتوى بسيط وقليل حتى ان بعض المحاضرات مكرره

ثانيا : الاختبار موضوعي وليس مقالي

ثالثاً : الاستاذ وضع اسئلة اختيار متعدد واسئلة صح وخط

رابعا : وضع مجموعة من الاسئلة ... قريبه لاسئلة الاختبار بس ما يبي يعلم وانا بنزلها لكم في رد مستقل

خامساً : لو انكم تابعتوا المحاضرات المباشرة الثلاثة كان ما خفتم كثير لان الاستاذ كان يشرح طريقة الاختبار ووضع بعض الاسئلة مثال على الاختار .. حتى انها مباشرة وما فيها لف ودوران

سادسا : وهو الاهم قال الدكتور بصوت عالي المحتوى يكفي فقط ... والكلام الزائد اللي كنت اقوله في المحاضرات المسجلة مو معكم ... فقط المحتوى فقط المحتوى

يعني الاختبار سهل ان شاء الله بعطيكم مثال للاسئلة

متى بدات المرحلة الثانية للمنهج الفكري

1- القرن العشرين
2- اوائل الخمسينيات من القرن العشرين
3- اواخر الستينيات من القرن العشرين

هذا سوال سهل ومباشرة وذكره الدكتور وان شاء الله ان ياتي بالاختبار ... بس ما حب يصرح فيه

سوال ثاني

مؤسس المنهج الوضعي هو

1- فلان
2- عبيد
3- خميس

وهذا سهل

سوال ثالث

القارئ يفكك النص وفق اليات تفكيره في المنهج التكتيكي هو من

1- عيوبه المنهج
2- اهداف المنهج
3- مميزات المنهج

طبعا عيوبه

وهذا سهل

شوفوا اسئلة الواجب قريبه منها

وانا بنزل النقاط والاسئلة التي ذكرها الاستاذ في رد مستقل

بالتوفيق

ما قصرت يا أبو خميس وعبيد صرت أنا اللي أنزل الإشاعات شرهتكم على من حذركم

طلاب الترم اللي قبلنا كلهم يشكون من هالمادة وراجعوا مواضيعهم وشوفوا ردودهم و مشاركاتهم

وكلامهم عن اسئلة الدكتور

الله يعين بس

مرحبا خمائل الورررد ابغي اسئله اختبار فقه المعاملات 1 مستوى خامس اللي عنده يساعدني لانها اختبارها عندي قبل مناهج الفكر الحديث

ما قصر الشمالي غير الله يعطيه العافية نزلها لكم

حاولت ارسالها خاص بمحكم إن الموضوع هذا خاص بمناهج الفكر لكن المنتدى قوانينه حلوه

للتحميل
عقيدة 2
هنا (https://dl.dropboxusercontent.com/u/8299848/%D8%AD%D9%84%20%D8%A7%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9%20%D 8%A7%D8%AE%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%20%D8%A7%D9%84% D8%B9%D9%82%D9%8A%D8%AF%D8%A9%202.pdf)

فقه المعاملات 1

هنا (https://dl.dropboxusercontent.com/u/8299848/%D8%A3%D8%B3%D8%A6%D9%84%D8%A9%20%D9%81%D9%82%D8%A 9%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D8% A7%D8%AA%201.pdf)

هذي بعض الاسئله كان الدكتور ينقلنا إياه (انتظام). يبرز أوجه الشبه والاختلاف بين الظاهرتين او اكثر المنهج (المقارن ، التاريخي ، الاجتماعي)). يهدف المنهج المقارن الى الوصول الى الحقائق العلمية المتعلقة بالظاهرة المدروسة (. ). يهدف البحث التاريخي في خدمه الواقع الماضي الى ( التنبؤيه ، تحليليه ). صعوبته التعميم والتنبؤ في المنهج التاريخي يعتبر من (مزاياه ، عيوبه ، مصادره ) واغلب الأسئلة نفس هالسؤال. أولى علامات المنهج النفسي ربط الأدب بالحالة النفسيه للأديب ( ). لايهتم المنهج النفسي بدراسه اثر الأدب على نفوس المتلقي (. ). ولا تنسون تصوروا لنا الأسئلة

الله يكتب أجرك ما قصرت

سبحان الله شتان بين كلام خمائل وكلام ابو هديل ياشيخ ربي يسعدك بالدارين
انا مو معي هالماده بس الموضوع ارعبني وحبيت اشوف الماده قبل لا اخذها بعد فتره
وخفت كثير منها لكن هناك رسائل سلبيه تثير الخوف والرعب ورسائل اجابيه تسعد وتريح القلب

يا شيخة

ومين اللي قالك تدخلي هنا مادام المادة مش عندك فايش اللي يرعبك

ومش أنا اللي أكتب الرسائل السلبية يا هانم

ولما أستنجد بزملاء قسمي وأنبههم لحاجة فهذا ما يعتبر رسالة سلبية

بالعكس إيجابية تخلي الكل ينتبه للمادة قليلة الاوراق دسمة المحتوى ولا يتهاونون فيها

خمائل الورد

2014- 5- 9, 05:34 PM

سبحان الله تصدقون ما توقعت أبدا إن هذي تكون ردودكم

لما طلبت فزعتكم الترم اللي طاف لأصول البحث العلمي كلكم شاركتوا وهبيتوا هبة رجل واحد

وطلعنا بحصيلة من الاسئلة مش قليلة فادتنا كثير في اختبار المادة

فتوقعت إنو راح يصير اليوم مثل هذاك اليوم

لكن الله المستعان :no::verycute:

سارا"

2014- 5- 9, 05:40 PM

خمائل الورد

2014- 5- 9, 05:44 PM

والله ماأبغى أخوفكم ....

لكن لاتأمنونه أبدا ...

الترم الماضي كان مقالي وقال بيكون سهل جدا ومافيه عدد ولا أي سؤال صعب ...

يوم جاء الاختبار 10 أسئلة وصدق مافيه عدد .. لكن ناقشي المنهج الفلاني .. وتكلمي بالتفصيل عن المنهج النفسي ....

ورب الكعبة نفسية ...

المهم أنا ماحليت وماقدرت أتفلسف وأملي الورق على كلام فاضي بالقوة طلعت كلمتين كلمتين ...

يعني مااستحق 10 درجات كثيرة عليّ ... وأعطاني 56 .....

طيب ليييييش ... ليشششش <<< سلوى المطيري :D

يعني لاأعطاني الدرجة الحقيقية ولا نجحني :mad:

ليييييييييش .... ليششششششش <<<< ليش فتحتي شنطتي :cheese:

المهم ذاكروا واحفظوا واربطوا الأحزمة ....

وتقسموا الأسئلة واطرحوها الله يطرح عنكم الهم ...

عشان البقية المسكينة ....

على فكرة الدكتور مصري متفلسف يحب الفلسفة والكلام اللي يدخلك من كم ويخرجك من الكم الثاني ....

بس أتوقع في جميع الأحوال أن الموضوعي أسهل من المقالي ....

والله يوفقكم وتجييون كلكم A+

سفانتي والله إن هذا اللي كنت أبي أوصله

خائفة من المادة ومن كلامكم عن الدكتور في تجمعاتكم بعد الاختبار

وكنت أبي نتعاون في عمل أسئلة لكن ما ربي أراد

انفهمت غلط وانضربت على رأسي :bawling:

اابوهديل

2014- 5- 9, 05:45 PM

سبحان الله تصدقون ما توقعت أبدا إن هذي تكون ردودكم

اخت خمايل نمازحك فقط

بالنسبة لاسئلة الترم اللي فات واللي قبلة المقالية ... موجودة عندي بس ما راح انزلها

وتعرفي ليش الشباب يشتكون من الترم اللي فات

لسببين

الاول : ان المادة غثيثه وحفظها صعب لان اختبارها مقالي ....اما اذا كان موضوعي مجرد انك تقراء التعريف مره او مرتين سهل الاجابة عليه

ثانيا: الشباب في الترم اللي فات ركزوا على ملخص مبسط ما ادري من وين جابوه ... وهذا اللي ضيعهم حتى انه في المحاضرة المباشرة اعترف واحد منهم للاستاذ

ان شاء الله اليوم بنزل الاسئلة اللي ذكرها الدكتور وان شاء الله انكم تشوفونها صعبه

وان شاء الله الاستاذ يكون صادق في كلامه

شمالي غير

2014- 5- 9, 05:51 PM

اخت خمايل نمازحك فقط

بالنسبة لاسئلة الترم اللي فات واللي قبلة المقالية ... موجودة عندي بس ما راح انزلها

وتعرفي ليش الشباب يشتكون من الترم اللي فات

لسببين

الاول : ان المادة غثيثه وحفظها صعب لان اختبارها مقالي ....اما اذا كان موضوعي مجرد انك تقراء التعريف مره او مرتين سهل الاجابة عليه

ثانيا: الشباب في الترم اللي فات ركزوا على ملخص مبسط ما ادري من وين جابوه ... وهذا اللي ضيعهم حتى انه في المحاضرة المباشرة اعترف واحد منهم للاستاذ

ان شاء الله اليوم بنزل الاسئلة اللي ذكرها الدكتور وان شاء الله انكم تشوفونها صعبه

وان شاء الله الاستاذ يكون صادق في كلامه

خمائل مثل ما قال أبو هديل :mh35:

بالنسبة للأسئلة اللي ذكرها بالمحاضرات المباشرة كلها أضفتها في الكويز

وإن شاء الله يصدق معنا الدكتور ويكون بنفس الأسلوب
المادة محتواها مو كثير أنا عندي منسق تقريبا 23 صفحة
كم مرة قراءة بتركيز وأموركم تمام

الكوبراا

2014- 5- 9, 06:01 PM

لبى قلوبكم كلكم
والله انكم سمن على عسل
ومشكورين
والله يوفقكم ياااااارب
اتمنى اني اقدر اساعدكم
ولكن مالي الا الدعاء لكم في ظهر الغيب

دانية مقطوفة

2014- 5- 9, 06:03 PM

الله يسعد قلبك ياخمولة ..أشهد بالله إنك كفيتي وو فيتي وأجرك على رب العباد ..ولا يهمك ..من ردودهم ..احنا كنا فقط نستفسر ﻷن بعض المواد نزلناها من مستوى أعلى ﻷن ضروفنا ماسمحت بأيام متتالية حسب خطة جدول الجامعة ...وعارفين حرصك واهتمامك عالجميع ..أسأل المولى الكريم أنتي وأمثالك المتعاونين أن يمدكم بعون وتيسير من عندة ويبارك لكم في أوقاتكم بالعلم النافع ...اللهم آمين

اخر منتسب

2014- 5- 9, 06:22 PM

الله يجزاك خير اخت خمائل ماقصرتي ومعروفك فوق روسنا ماننساه ابد

خمائل الورد

2014- 5- 9, 06:50 PM

كما وعدتكم هذي أسئلة المحاضرتين الباقية الثانية والثالثة مع إن أغلبية الثالثة مكررة من الثانية

وإن شاء الله تكون شاملة جميع ما جاء في المحاضرتين

س 1 تعود مناهج الفكر الحديث إلى :
أ‌- ظروف المجتمع الغربي الذي تبلورت فيه
ب‌- ظروف المجتمع العربي الذي تبلورت فيه
ج- جميع ما ذكر
د-لا شيء مما ذكر

س 2 تبلورت مناهج الفكر الحديث |:
أ-المجتمع العربي
ت‌- مجتمع الغربي
ث‌- المجتمع الشرقي
ج‌- لا شيء مما ذكر

س3 : نشأت مناهج الفكر الحديث رد فعل قوي اتجاه :
أ‌- الأوضاع الثقافية التي سادت في العصور الوسطى
ب‌- سيطرة الكنيسة على كل مناحي الحياة بما في ذلك البحث العلمي.
ت‌- جميع ما ذكر صحيح
ث‌- لاشيء مما ذكر صحيح

س4- أوجست كونت صاحب :
أ‌- المنهج النفسي
ب‌- المنهج الوضعي
ت‌- المنهج الفلسفي
ث‌- المنهج التاريخي

س5: فرويد صاحب :
أ‌- المنهج النفسي
ب‌- المنهج الوضعي
ج‌- المنهج المادي
د‌- أ و ج

س6- من أهم أعلام فترة نضوج المناهج الفكرية في القرن التاسع عشر الميلادي :
أ‌- فرويد
ب‌- أوجست كونت
ت‌- أرسطو
ث‌- أ و ب

س7- تحويل العلم إلى موقف عقدي :
أ – آنذاك نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط
ت‌- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة
ث‌- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة
ج‌- جميع ما سبق
س8- اختزال الحقيقة الإنسانية في جوانبها المادية.
أ‌- نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط
ب‌- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة
ت‌- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة
ث‌- جميع ما سبق

س9- اختزال المنهج العلمي في عناصره التجريبية الحسية.
أ‌- نزعة قوية تحصر اليقين في المعرفة الحسية فقط
ب‌- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة
ت‌- ثقافة في الغرب تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة
ث‌- جميع ما سبق

س10- الثورة على السلطة الدينية للكنيسة أدت إلى :
أ‌- إحلال التفسيرات العلمية للظواهر محل التفسيرات الدينية المتخلفة
ب‌- إحلال التفسيرات الدينية المتخلفة محل التفسيرات الدينية العلمية للظواهر
ت‌- لاشيء مما سبق
ث‌- جميع ما سبق صحيح
س11 : مبدأ قد يصح في العلوم الطبيعية التي موضوعها هو المادة :
أ‌- العلوم الانسانية
ب‌- حصر اليقين في المعرفة الحسية فقط
ت‌- تنظر الى الانسان كمجموعة من العناصر الحسية فقط
ث‌- لا شيء مما سبق
س12: في العصور الوسطى سادت على المجتمع الغربي سيطرة :
أ‌- الفلسفة
ب‌- الثقافة
ت‌- الكنيسة
ث‌- جميع ما سبق
س13: كان من قبيل رد الفعل بسبب سيطرة الكنيسة على المجتمع الغربي في حل المشكلات في العصور الوسطى رفض علماء النهضة أي تدخل في البحث العلمي :
أ‌- للقيم
ب‌- الاخلاقيات
ت‌- العلم
ث‌- أ و ب
س14 : في الغرب في العصور الوسطى وقع العلماء في خطأ بان تمسكوا بالمعرفة المادية المنتزعة من الحس في :
أ‌- العلوم الانسانية
ب‌- العلوم الطبيعية
ت‌- العلوم التاريخية
ث‌- جميع ما سبق
س15 : انتشرت ثقافة في الغرب في العصور الوسطى تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ، وأهملت تماما:
أ‌- الجوانب الروحية
ب‌- الجوانب المادية
ت‌- الجوانب الحسية
ث‌- جميع ما سبق
س16 : انتشرت ثقافة في الغرب في العصور الوسطى تنظر للإنسان على أنه مجموعة من العناصر الحسية الملموسة ، وأهملت تماما الجوانب الروحية مثل :
أ‌- العاطفية
ب‌- الدينية
ت‌- التعلق بالمثل الاخلاقية
ث‌- جميع ما سبق
س17- في العلوم الإنسانية نظرا لطبيعة موضوع هذه العلوم وهو الانسان فإنه لا يمكن الاستغناء فيها عن التفكير:
أ‌- الديني
ب‌- العقلي
ت‌- الميتافيزيقي
ث‌- جميع ما ذكر
س18 : تعميم المنهج الوضعي في دراسة الجوانب الميتافيزيقية للعلوم الإنسانية يعني :
أ‌- أن المجتمع هو مصدر الأخلاق ، وليس الدين ولا القانون ولا القيم العليا ولا المثل
ب‌- إخضاع القضايا ذات الطبيعة المعنوية الغيبية التي تحتاج في بحثها إلى التنبؤ والتوقع والإلهام وإلى الوحي المعصوم
ت‌- جميع ما ذكر
ث‌- لا شيء مما ذكر
س19 : خضوع الدراسات الإنسانية إلى أخلاق المجتمع السائدة دون محاولة تغييرها ولو إلى الأفضل يعني :
أ‌- أن المجتمع هو مصدر الأخلاق ، وليس الدين ولا القانون ولا القيم العليا ولا المثل
ب‌- إخضاع القضايا ذات الطبيعة المعنوية الغيبية التي تحتاج في بحثها إلى التنبؤ والتوقع والإلهام وإلى الوحي المعصوم
ت‌- جميع ما ذكر
ث‌- لا شيء مما ذكر
س20 : خلخلة البنية الفكرية للإنسان ، وتعميق نزعة الشك في كل الثوابت يتم ذلك:
أ - بإحلال العلوم الإنسانية ونتائجها محل الدين وتعاليمه .
ب- في إطار ثورة المجتمع على الكنيسة
ج‌- ظهرت دعوات للشك في كل الثوابت الموروثة بما في ذلك المسيحية نفسها
ح‌- جميع ما ذكر
س21- كانت الكنيسة في العصور الوسطى في المجتمع الغربي تحتج بوجوب مراعاة القيم الدينية في احكام سيطرتها على :
أ‌- الحياة الدينية
ب‌- الحياة العلمية
ت‌- الحياة الاخلاقية
ث‌- لا شيء مما ذكر

س22: تعريف المنهج لغة :
أ‌- هو أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة
ب‌- يأتي من نهج أي سلك ، ومنه النهج الذي يرادف معاني السبيل أو الطريق ،
ج‌- قد يرادف معاني الطريقة أو الأسلوب أو الوسيلة أو الكيفية.
د‌- ب و ج
س23- تعريف المنهج اصطلاحا هو :
أ-هو أسلوب وطريقة في التعامل مع المواضيع عرضا وطرحا ومناقشة
ب-يأتي من نهج أي سلك ، ومنه النهج الذي يرادف معاني السبيل أو الطريق ،
ج-قد يرادف معاني الطريقة أو الأسلوب أو الوسيلة أو الكيفية.
د-ب و ج

س24- المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو فن لأنه :
أ‌- يقوم على المهارات الشخصية
ب‌- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها
ت‌- من معارفنا الإنسانية.
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

س25: المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو علم لأنه :
أ‌- يقوم على المهارات الشخصية
ب‌- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها
ت‌- من معارفنا الإنسانية.
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

س26- المنهج فن وعلم ومعرفة في آن واحد فهو معرفة لأنه :
أ‌- يقوم على المهارات الشخصية
ب‌- له قواعد تحكمه وأسسا لابد من الارتكاز عليها
ت‌- من معارفنا الإنسانية.
ث‌- لا شيء مما ذكر صحيح

س27 : المنهج يتعدد بحسب طبيعة الموضوع فيكون :
أ‌- منهجا علميا أو فلسفيا
ب‌- منهجا دينيا أو اجتماعيا
ت‌- منهجا تاريخيا أو نفسيا.
ث‌- جميع ما ذكر صحيح

الكوبراا

2014- 5- 9, 07:26 PM

بيض الله وجهك يابو هديل

منيره مطيري

2014- 5- 9, 07:38 PM

يعطيكم العافيه على جهودكم والله يوفق الجميع مناهج الفكر صعبه بصراحه

خمائل الورد

2014- 5- 9, 07:49 PM

الله يجزاكم الجنة وتراني أدري إن السالفة كانت مزوح من جهتكم لكن البعض فهمها خطأ

خمائل الورد

2014- 5- 9, 07:50 PM

حلوا الأسئلة اللي نزلتها

وشمالي غير ولا عليك أمر ضيفها للكويزات ولا هنت يا بطل

شخصيه لها بصمه

2014- 5- 9, 08:03 PM

إلا ( خمائل )
حتى المزح مانرضاه عليها
ويعلم الله ان لها معروفا علينا مااحد ينساه
وباقي الاخوة بدون ذكر اسماء

خمائل الورد

2014- 5- 9, 08:05 PM

(ابو هديل ،خمائل, شمالي) اسال الله في هذا اليوم المبارك وهذه الساعه العضيمه ان يجزيكم خير الجزاء اللهم ثبت قلوبهم على دينك وبارك اللهم في ذريتهم وأهليهم وأرزقهم يارحمن يارحيم من حيث
لايحتسبــــــون بارك الله في جهودكم

ولك مثلها بإذن الله فديت قلبك

لبى قلوبكم كلكم
والله انكم سمن على عسل
ومشكورين
والله يوفقكم ياااااارب
اتمنى اني اقدر اساعدكم
ولكن مالي الا الدعاء لكم في ظهر الغيب

مشكور أخوي

ههههه اصلاً دكتور المقرر تغير وتغيرت الاسئلة :)
واسأل الله التوفيق للجميع
والله يعطيك العافية خمايل على حرصك
جُزيتِ خيراً
تسلمي يا عسل لكن أي دكتور اللي تغير الله يصلح بالك ما فهمت مين اللي تقصدينه

الله يسعد قلبك ياخمولة ..أشهد بالله إنك كفيتي وو فيتي وأجرك على رب العباد ..ولا يهمك ..من ردودهم ..احنا كنا فقط نستفسر ﻷن بعض المواد نزلناها من مستوى أعلى ﻷن ضروفنا ماسمحت بأيام متتالية حسب خطة جدول الجامعة ...وعارفين حرصك واهتمامك عالجميع ..أسأل المولى الكريم أنتي وأمثالك المتعاونين أن يمدكم بعون وتيسير من عندة ويبارك لكم في أوقاتكم بالعلم النافع ...اللهم آمين

الله ييسر لك أمورك ويفرج همك تسلمي يا الغلا

الله يجزاك خير اخت خمائل ماقصرتي ومعروفك فوق روسنا ماننساه ابد

الله يرفع قدرك ويجزاك الجنة

يعطيكم العافيه على جهودكم والله يوفق الجميع مناهج الفكر صعبه بصراحه

مشكور يالغلااااا الله ييسرها من عنده

سارا"

2014- 5- 9, 08:45 PM

خموله الله يعطيك العافيه ياعمري احذفي موضوعي الي بعنوان (مجلس مراجعة--) حتى مايتشتتون اخواتي واخواني بالملتقى ويصيرموضوعنا واحد

خمائل الورد

2014- 5- 9, 08:47 PM

المعذرة راح أغلق الموضوع وانزل رابطه في موضوع تجمع المناهج لسارا عشان ما يصير فيه تشتت

خمائل الورد

2014- 5- 9, 08:50 PM

تعالوا حيااااااكم في هالرابط

http://www.ckfu.org/vb/t585188.html