سوال وجواب {علوم القران2}

[beero3]

صباح ومساء الخير لكل من قراء الموضوع ف اي ساعه كانت
عشان م نتشتت
هنا بس الاسئله فقط لا غير يحطون اسئله ولنقاش
تفضلو ف التجمع

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?p=10944538


سوال
سبب الإجمال في قولة تعالى " ثلاثة قروء " هو
أ – الحذف
ب – الإشتراك { القراء موضوع للحيض والطهر}فهو مشكوك
ج – التكرار
د – لاشئ مما ذكر


السور المدنية في القران الكريم عددها :
أ _ عشر سور
ب – عشرون سورة
ج – خمس وعشرون
د – لاشئ مما ذكر

– الفرق بين العموم والمجمل :
أ – جواز الاستدلال بظاهر العموم وعدم جواز بظاهر المجمل
ب – عدم جواز الاستدلال بظاهر العموم وجواز الاستدلال بظاهر المجمل
ج – جميع ماذكر
د – لاشئ مماذكر

– العبادات والمعاملات
أ – تقبل النسخ
ب – لاتقبل النسخ

مكان حكم المفهوم فيه اولى بالحكم المنطوق فلا تقول لهما اف
أ فحوي الخطاب
ب لحن الخطاب

[beero3]

قد تتوقف صحة دلالة اللفظ على إضمار وتسمى بـ . دلالة

ا دلالة اقتضاء
. ب دلالة إشارة
ج إجماع
. د قياس

دلالة الاقتضاء ودلالة الإشارة
لقيته ف ملخص ابو عبد المحسن ص 23

[beero3]

"إياك نعبد وإياك نستعين " مفهومه أن غيره سبحانه لا يعبد ولا يستعان به ، وهو نوع من أنواع مفهوم المخالفة يسمى
ا . مفهوم صفة .
ب مفهوم شرط
ج. مفهوم غاية
د. مفهوم حصر

ص24 من ملخص بو عبد المحسن الله يعطيه العافيه

[beero3]

القصة في القرآن تتجاهل عنصري الزمان والمكان . .
ا عبارة غامضة . .
ب عبارة خاطئة .
ج عبارة ليس لها دلالة
.د.لا شيء مما ذكر صحيح

لان عنصر الزمن والمكان يعتبر عنصر كامل ف القران لا تجاهل

[beero3]

من القائل :إن في كلام العرب خصوصًا القرآن من لطائف المعاني ما لا يستقل بأدائه لسان
أ. السيوطي .
ب ابن حجر .
ج الزمخشري
د. لا واحد مما ذكر


............ االزمخشررررررري لكن مشككه ب 70 %

[beero3]

الألفاظ في الترجمة تكون متساوية المعنى من كل وجه
أ عبارة غامضة .
ب .عبارة خاطئة . لألفاظ في الترجمة لا تكون متساوية المعنى من كل وجه
ج عبارة ليس لها دلالة
. د.لا شيء مما ذكر صحيح

[beero3]

قوله تعالى :" ومن قتله منكم متعمدا ” يقتضي أن غير العمد يعفى عنه وهذا يسمى
ا مفهوم صفة .
ب مفهوم شرط .
ج مفهوم غاية .
د مفهوم المخالفة .
الجواب في ص 23 من ملخص ابو عبد المحسن مفهوم صفه معنويه
مفهوم صفة ”معنوية ” : كالمشتق في قوله ”إن جاءكم فاسق بنبأ ” فغير الفاسق لا يجب التثبت في خبره فيقبل خبر الواحد العدل
•”ومن قتله منكم متعمدا ”فغير العمد يعفى عنه

صراحه فيه خربطه لان ف الصفحه 23 مفهوم صفه معنويه
وف الخيارات م فيه الا صفه وحده

[beero3]

القول الراجح في بيان مانزل هو
أ الفاتحه
ب بسم الله الرحمن الرحيم
ج اقرا باسم ربك الذي خلق
د المزمل

[beero3]

تكرار القصص في القران
امر واقعي
امر له حكمته
امر له مبرراته
جميع ماذكر

[beero3]

مذهب السلف في واو قوله تعالي { ومايعلم تاويله الا الله والراسخون
} الاستناف
العطف
هما معا
للحال

[beero3]

اللفظ الواقع بالوظع الاول على معنينن مفهومين فصاعدا سوا كان كلها او بعضها يسمي
المجمل
المحتمل
المتردد
لا شي مما ذكر

[beero3]

صرف اللفظ من معناه الراجح الي معناه المرجوح لدليل يقترن به يسمي
التاويل المذموم
التاويل الحسن
التاويل المبدع
التاويل المحكم

[beero3]

قول الصاحبي سبب نزول الايه كذا يجري مجرا المسند وهو قول
البخاري
السويطي
البقاعي
ابن جرير

[beero3]

ياايها الناس انا خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل للتهارفو {هذه الايه
عام الفتح
عام الحديبيه
عام الوفود
عام الفيل

[beero3]

ايه الكلاله اخر سوره النساء نزلت
شتاء
خريف
ربيعا
صيفا







تم التعديل سوري

[beero3]

من القائل مامن ايه في كتاب الله الاوانااعلم متي نزلت
ابن مسعود

[beero3]

رأي الخلف في واو الراسخون ؟ لان الدكتور غير السلف بالخلف

ج : العطف

[beero3]

ما هي السورة التي نزلت مرتين ؟
ا اقراء بسم ربك الذي خلق
ب ياايهاالمدثر
ج : الفاتحة
د المزمل

[abo muhammad]

ايه الكلاله اخر سوره النساء نزلت
شتاء
خريف
ربيعا
صيفا



الصيف الاجابة الصحيحة

[عبدالله الحربي0]

ايه الكلاله اخر سوره النساء نزلت
شتاء
خريف
ربيعا
صيفا

جواب خاطئ
نزلت صيفا:33_asmilies-com:

[beero3]

الآية " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم "
الصحابه كلهم غلط
والصحيح
الزبير والانصاري

[عبدالله الحربي0]

معليش يابو محمد ماشفت ردك

[beero3]

اية غزوة تبوك نزلت

أ ليلا
ب الصيف
ج شتاء
د {ا و ب }

[beero3]

اول سورة الحج وسورة الفتح نزلت في

ا في غزوه تبوك
ب في السفر
ج في الشتاء
د ليس ماذكر صحيح

[beero3]

اارجو من الله من اعماق قلبي التوفيق والنجاح لكل

ياايها المدر هي اول مانزل مما يخص

النبوه
الهجره
البعه
لا شي مما ذكر

{{ جوابه الصحيح الرساله }}

[beero3]

قوله تعالي {اذن اللذين يقاتلون بانهم ظلمو... هي اول ايه نزلت مما يخص

القتال
الظلم
الحقد
الحسد

[beero3]

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

كل سوره فيها قصص الانبياء فهي مكيه

عباره صحيحه
عباره خاطئه
عدا بعض السور {{ ركزوو جوابها عدا بعض الصوره {البقره} }}
لاشي مما ذكر

[beero3]

الحدود اذا ذكرت في سوره فهذا يدل على ان السوره
مكيه
مدنيه من مميزات الموضوعيه من ملخص بو عبد المحسن ص 4
جميع م ذكر
لاشي مما ذكر

[عبدالله الحربي0]

مدونة الاخت بيرو

[عبدالله الحربي0]

:d5:

[beero3]

ترا عاد تعبت وي ربي مايروح تعبي ع الفاضي وان شاء الله الاختبار يكون سهل ومن هالاسئله الي طرحتها

-1 لمعرفة المكي والمدني هناك:
أ- منهج سماعي نقلي
ب- منهج قياسي اجتهادي
ج- المنهجان معا
د- لا شيء مما ذكر

[جوااانا]

صباح الفل شطوره بيرو

التكرار يعلم الشطاااار


الكلاله صيفا صيفا بالصيف


واذا قال أخر مانزل في المواريث الكلاله




ياكثر من قال شتاء

[beero3]

الأولى في تحديد المكي والمدني:
أ- اعتبار الزمان
ب- اعتبار المكان
ج- اعتبار المخاطب
د- جميع ما ذكر

[جوااانا]

المحاضرة 14

المحاضرة 13


لايخلووو الإختبار منها مهمممممممممممممه

ركزو قال كذا الدكور في المباشرة الاخيره


ركزو عليها

[beero3]

صباح الفل شطوره بيرو

التكرار يعلم الشطاااار


الكلاله صيفا صيفا بالصيف


واذا قال أخر مانزل في المواريث الكلاله




ياكثر من قال شتاء


لبي عينك :verycute: ذكرتيني م فطرت بروح افطر بيض وخيار وطماط ههههههه
بكون مصطفي الله وكيلك :verycute:



-4 الدعوة إلى التوحيد وعبادة اله تعالى من موضوعات القرآن:
أ- المكي من ملخص بو عبد المحسن ص 3
ب- المدني
ج- مختلف فيها
د- لا شيء مما ذكر

[beero3]

قوله تعالى " الزانية والزاني" دليل على أن للعموم صيغ في اللغة وهومن :
أ- النصية
ب- الاجماعية
ج- المعنوية
د- القياسية

[جوااانا]

بيرو دونتي الاسئلة الي في النماذج الثلاثة ولا باقي

دوبي ادخل ماراجعت ايش كتبتي الله يرضى عليك

[beero3]

النكرة في سياق النفي والنهي تفيد:
أ- العموم
ب- الخصوص
ج- المنطوق
د- المفهوم

[beero3]

بيرو دونتي الاسئلة الي في النماذج الثلاثة ولا باقي

دوبي ادخل ماراجعت ايش كتبتي الله يرضى عليك



ايواا

:) ص 2 من سوال وجواب :060:

افا عليك بس اخليها ل دكتورنا القميل قدا
:love080:



عن اذنكمم سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


:sm12:
قوله تعالى " وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر" هو من أمثلة:
أ- العام الباقي على عمومه
ب- العام المراد به الخصوص
ج- العام المخصوص عام للجميع ومخصوص لشهر مضان والصيام
د- الخاص

[abo muhammad]

صباح الفل شطوره بيرو

التكرار يعلم الشطاااار


الكلاله صيفا صيفا بالصيف


واذا قال أخر مانزل في المواريث الكلاله




ياكثر من قال شتاء


نعطيكم رابط ذهني

الكلالة في سورة النساء

وتكثر الزواجات بالصيف 100% وصلت المعلومة

[جوااانا]

قوله تعالى :" ومن قتله منكم متعمدا ” يقتضي أن غير العمد يعفى عنه وهذا يسمى
ا مفهوم صفة .
ب مفهوم شرط .
ج مفهوم غاية .
د مفهوم المخالفة .
الجواب في ص 23 من ملخص ابو عبد المحسن مفهوم صفه معنويه
مفهوم صفة ”معنوية ” : كالمشتق في قوله ”إن جاءكم فاسق بنبأ ” فغير الفاسق لا يجب التثبت في خبره فيقبل خبر الواحد العدل
•”ومن قتله منكم متعمدا ”فغير العمد يعفى عنه

صراحه فيه خربطه لان ف الصفحه 23 مفهوم صفه معنويه
وف الخيارات م فيه الا صفه وحده



ابو محمد ايش رايك بهذا السؤال ؟

مفهوم المخالفة يتفرع منو

مفهوم صفه
شرط غاية
حصر


كونو يدخل معاه مفهوم المخالفة بالخيارات ؟؟؟

ايش تفسيرك

[ضيوونه]

لقصة في القرآن تتجاهل عنصري الزمان والمكان . .
ا عبارة غامضة . .
ب عبارة خاطئة .
ج عبارة ليس لها دلالة
.د.لا شيء مما ذكر صحيح
الاجابة لاشيء مما ذكر لان القصة في القران تتجاهل عنصري الزمان والمكان

[جوااانا]

ضيوونه>>> نعم مؤيده


لان القران لايعتمتد على اركان القصه الادبية من ((زمان ’ مكان , اشخاااص ))

بارك الله فيك

[ضيوونه]

مشكوررره الله يعطيك العافيه

[د علي عمير]

صباح ومساء الخير لكل من قراء الموضوع ف اي ساعه كانت
عشان م نتشتت
هنا بس الاسئله فقط لا غير يحطون اسئله ولنقاش
تفضلو ف التجمع

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?p=10944538


سوال
سبب الإجمال في قولة تعالى " ثلاثة قروء " هو
أ – الحذف
ب – الإشتراك { القراء موضوع للحيض والطهر}فهو مشكوك
ج – التكرار
د – لاشئ مما ذكر


السور المدنية في القران الكريم عددها :
أ _ عشر سور
ب – عشرون سورة
ج – خمس وعشرون
د – لاشئ مما ذكر

– الفرق بين العموم والمجمل :
أ – جواز الاستدلال بظاهر العموم وعدم جواز بظاهر المجمل
ب – عدم جواز الاستدلال بظاهر العموم وجواز الاستدلال بظاهر المجمل
ج – جميع ماذكر
د – لاشئ مماذكر

– العبادات والمعاملات
أ – تقبل النسخ
ب – لاتقبل النسخ

مكان حكم المفهوم فيه اولى بالحكم المنطوق فلا تقول لهما اف
أ فحوي الخطاب
ب لحن الخطاب

سؤال العبادات والمعاملات هل تقبل النسخ أم لاتقبل لانتلخبط

[Huda44]

الله يعطيكم العافيه وفالكم النجاح يارب

عندي سؤال

اية الكلاله في سورة النساء نزلت صيفاً أم شتاءً ؟؟؟

[ضيوونه]

في اسئلة الاختبار في الاعوام الماضيه
س- الأيدي في التيمم والوضوء من قبيل
أ- اتحاد السبب والحكم
ب اختلاف السبب واختلاف الحكم
ج- اختلافالسبب واتحاد الحكم
د- لاشيء مماذكر
الاجابه الصحيحه اتوقع لاشيء مماذكر
لان الخيار ب فيه خطأ عند اختياره لان الاجابة الصحيحه تكون اتحاد السبب واختلاف الحكم

[جوااانا]

نعطيكم رابط ذهني

الكلالة في سورة النساء

وتكثر الزواجات بالصيف 100% وصلت المعلومة



Huda44 شوفي الربط

[beero3]

قوله تعالي ومن قتل منكم معتمدا. يقتضي ان غير العمدد يعفي عنه سمى

انا جوبت مفهووم صفحه استديلت بملخص بو عبد المحسن ص٢٣. مفهووم صفه معنوويه

لكن هو ممكن مايجيب لنا مفهوم صفه معنويه ممكن ينقصها ويخرربط بطريقه السوال
المهم انها مفهوووم صفه كالمشتقه من القتاال
ماجب اثبات انه قتل شفتو يعني القاتل صفه والمفهوم انها. مفهوم صفه القتل انهه معفي عنه



شرحي انا واستنتاجي والي يرحم ام جابتكم بلاش تشكيككككك

[Huda44]

سؤال العبادات والمعاملات هل تقبل النسخ أم لاتقبل لانتلخبط

لاتقبل النسخ

أصول العبادات والمعاملات لا يقع النسخ في فرض الصلاة أو الصيام أو الحج أو الشراء أو الزواج ؛ لأنها من الأمور التي يشترك فيها الأنبياء كلهم .

[Huda44]

Huda44 شوفي الربط



جزيتي خيراً :love080:


الله يرزقك ماتتمنين انتِ وابو محمد

[beero3]

لاتحسبن اللذين يفرحون بما اتوا ويحبون ان يحمدوا بما لم يفعلوا) نزلت هذه الايه في

الانصار
اليهود
اهل الكتاب ،
لاشي مما ذكر


ص9من ملخص بو عبد المحسن

[سلمان الساعدي]

نعطيكم رابط ذهني

الكلالة في سورة النساء

وتكثر الزواجات بالصيف 100% وصلت المعلومة
ما اعلق علي مشاركاتك
لكن خذها مني انت مبدع لابعد الحدود ومن زمان عيني على مداخلاتك القيمه والمفيده نفع الله بك وبالجميع

[نوااارا]

راااائع جزاكم الله خير واحسن اليكم .. يارب نعدي الماده على خير ..

[ريحانتي علمي]

مشكورة بيروا
بس هذا السؤال
25) يمكننا أن نصف القران بأنه
- كله محكم
- كله متشابه
- فيه محكم ومتشابه
- بجميع ما ذكرت

شككوني في الاجابة
ابو محمد يقول بجميع ما ذكر
وسامي والواجب الاجابة فيه محكم ومتشابه
لوكانت خطا لما عطانا في الواجب الدرجة عليه


عطوني اخر اجابة والمتاكدين منها

[beero3]

ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلو النساء في المحيض ) دل علي
اتفاق السبب مع خصوصه
اتفاق السبب مع عمومه . ص ٩ملخص ابو عبد المحسن الله يجزاه خير
جميع ماذكر صحيح
جميع ماذكر خطا

[جوااانا]

مشكورة بيروا
بس هذا السؤال
25) يمكننا أن نصف القران بأنه
- كله محكم
- كله متشابه
- فيه محكم ومتشابه
- بجميع ما ذكرت

شككوني في الاجابة
ابو محمد يقول بجميع ما ذكر
وسامي والواجب الاجابة فيه محكم ومتشابه
لوكانت خطا لما عطانا في الواجب الدرجة عليه


عطوني اخر اجابة والمتاكدين منها




ابو محمد صح

[abo muhammad]

قوله تعالى :" ومن قتله منكم متعمدا ” يقتضي أن غير العمد يعفى عنه وهذا يسمى
ا مفهوم صفة .
ب مفهوم شرط .
ج مفهوم غاية .
د مفهوم المخالفة .
الجواب في ص 23 من ملخص ابو عبد المحسن مفهوم صفه معنويه
مفهوم صفة ”معنوية ” : كالمشتق في قوله ”إن جاءكم فاسق بنبأ ” فغير الفاسق لا يجب التثبت في خبره فيقبل خبر الواحد العدل
•”ومن قتله منكم متعمدا ”فغير العمد يعفى عنه

صراحه فيه خربطه لان ف الصفحه 23 مفهوم صفه معنويه
وف الخيارات م فيه الا صفه وحده



ابو محمد ايش رايك بهذا السؤال ؟

مفهوم المخالفة يتفرع منو

مفهوم صفه
شرط غاية
حصر


كونو يدخل معاه مفهوم المخالفة بالخيارات ؟؟؟

ايش تفسيرك

اولا والله اعتذر من الجميع اليوم مسوين فينا شركة الكهرباء حفلة خمسة نجوم طفي شغل تقولون ورعان قريب منهم الفيش

المهمة اقرب اجابة لهذا السوال مفهوم مخالفة ولكن الاجابة الاصح مفهوم صفة معنوية
حيث انها تتفرع مفهوم المخالفة
صفة معنوية ومفهوم شرط ومفهوم غاية ومفهوم حصر

[abo muhammad]

ابو محمد صح

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=564927&page=9

[أبو عبد المحسن]

موضوع رائع وثريّ

كل الشكر للقائمين عليه والمساهمين فيه


ولدي إضافة يسيرة



من الذين ألفوا في أسباب النزول :
علي بن المديني
الواحدي , في كتابه (أسباب النزول)
الجعبري
ابن حجر
السيوطي (لباب المنقول في أسباب النزول) .

هؤلاء كلّهم ألّفوا في (أسباب النزول) , ولم أضعها في الملخص وجدتها في الكتاب ص 75 - 76

[نحو العلا]

السلام عليكم
اعتقد أن سؤال
) يمكننا أن نصف القران بأنه
- كله محكم
- كله متشابه
- فيه محكم ومتشابه
- بجميع ما ذكرت
الاجابة فيه محكم ومتشابه والعلة في لفظ (كله) ولم يقل
-متشابه
-محكم
-فيه محكم ومتشابه
فنختار (ج(
والله أعلم

[جوااانا]

اولا والله اعتذر من الجميع اليوم مسوين فينا شركة الكهرباء حفلة خمسة نجوم طفي شغل تقولون ورعان قريب منهم الفيش

المهمة اقرب اجابة لهذا السوال مفهوم مخالفة ولكن الاجابة الاصح مفهوم صفة معنوية
حيث انها تتفرع مفهوم المخالفة
صفة معنوية ومفهوم شرط ومفهوم غاية ومفهوم حصر


الله ينور عليك ... وحسبهم الله مالقو الا اليوم الله يسهل امرك


المهم اعتمد مني مفهوم مخالفة ......


اصلا السؤال مصاغ خياراتو خطأ



الله يرضى عليك ياشيخنا أبو عبدالمحسن والله لو أنا الفريدان أديك الشهاده الجامعيه مع مرتبة الشرررف بيض الله وجهك أنت دكتور عندي

واعتمد بعد الله على كلامك أكثر من الدكاتره بوركت

[abo muhammad]

^^
^
جزاك الله خير

وزيادة للتأكيد ارسلت للدكتور واذا رد ارسلت رده
جوال الدكتور 0532609324 ويرد على الوتساب وعلى الاتصال
بيض الله وجه هاا الدكتور

[ابو حصه]

جهد مبارك من الجميع ... اسأل الله لي ولكم الفلاح بالدنيا والاخرة

[amsk99]

" رب رمية من غير رام " مثل و أول من قاله هو

الاصمعي
الحكم بن يغوث
الشافعي ابو العلا المعري

[ابو خواطر]

القران فيه المحكم والمتشابه

المحكم/ كالعقائد مثل الأصول الدينيه كلهامحكمة

متشابه/ تكون في التفاصيل مثل آية ( آلم)


المحكم / ما لايحتاج الى بيان ولا توضيح

المتشابه/ يحتاج الى بيان وتوضيح


شكراً بيرو على المدونة الجميله المفيدة

[abo muhammad]

من افراد الامثال في القران بالتاليف

ابو الحسن الماوردي

ومن عقد للامثال بابا في في كتابة

السيوطي في الاتقان
وابن القيم في اعلام الموقعين

[abo muhammad]

من عقد للامثال النبوية ( انتبة ) النبوية
ابو عيسى الترمذي عقد لها بابا في جامعة أورد فيه اربعين حديثا

[جوااانا]

^^
^
جزاك الله خير

وزيادة للتأكيد ارسلت للدكتور واذا رد ارسلت رده
جوال الدكتور 0532609324 ويرد على الوتساب وعلى الاتصال
بيض الله وجه هاا الدكتور


شي بالعقل هو قال صفه وسكت خطأ

اذن نرجع زي ماقلت للصح مفهوم مخالفة هي العبارة الكاملة هنا

الله المستعاان


الله يرضى عليك نبغى مشاركات على الناسخ والمنسوووخ هذي المحاضرة والله العااالم يموووت فيها الدكتور

كان يشرح فيها بطريقة عجيبة توقعاتي لايخلو الاختبااار بكم سؤال منها

[ريحانتي علمي]

عذرا يا ابو محمدلم ارى الاجابة الصحيحة الا لما وضعت الرابط الي فيه اجابة الدكتور

توني بعدل الاجابة ممن عقد للامثال النبوية بابا في كتابه : الترمذي

[beero3]

ابو عبد المحسن كل الشكر لك مقصررت سهلت علي الاستيعاب الماده
وصح الدكتور صيغته مخرربطه في السوال اللي تنقشنا فيه انا وجونا وابو محمد
ابو خاطر العفو منكم ومنا الخيرر

اعييد لتكرار
قوله تعالى <ومن قتل منكم متعمدا>يقتضي ان غير العمد يعفي عنه وهذا مسما ب
المفروض الاجابه تكون كااامله لكن ف الخيارات ناقصه<<#رمفهوم صفه معنويهه #>
لكننن ف الخيار مفهوم مخالفه مع تناقشي معكم وفيكم
اعتمدو ب اذن الله

[abo muhammad]

تعريف المثل / قول محكي سائر يقصد به تشبية حال الذي حكي فيه بحال الذي قيل لأجلة

وابن القيم يقول في امثال القران _ تشبية شي بشيء في حكمة وتقريب المعقول من المحسوس ا و احد المحسوسين من الاخر واعتبار احدهما بالاخر

[ظافر القحطاني]

القصة في القرآن تتجاهل عنصري الزمان والمكان . .
ا عبارة غامضة . .
ب عبارة خاطئة .
ج عبارة ليس لها دلالة
.د.لا شيء مما ذكر صحيح

لان عنصر الزمن والمكان يعتبر عنصر كامل ف القران لا تجاهل

في المحتوى مكتوب تجاهل عنصري الزمان والمكان:007:

[beero3]

وسيجنبها الاتقى الذي يوتي ماله يتزكى اتفق السبب مع الخصوصيه ونزلت
في ابي بكر
في علي بن ابي طالب
في ابو لهب
ليس ماذكرصحيح

ص9 من ملخص بو عبد المحسن

[يونآ..}]

القصة في القران تتجاهل عنصر الزمان والمكان اجابة صحيحة


الحين وش فيكم تركتوا التجمع :Looking_anim:

[جوااانا]

العطف والاستئناف نحو ((إلا الله والراسخون في العلم يقولون ...،)) ملخص ابو عبدالمحسن صفحة 29


اذن الاجابة تبع سامي تعتبر خطأ ارجو المشاركه


27 مذهب السلف في واو قوله تعالى " وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون" أنها:
أ- للعطف
ب- للاستئناف >>> اختارها سامي
ج- هما معا>>> انا اقول هذا
د- للحال

[beero3]

اذا نزلت الايه والفظ فيها<{الصيغه فيها~>#معمومه
تنقسم الي
مذهب العلماء والاصليون
مذهب جماعه
مذهب الجمهور
د_ب و ج صحيحتان

ص١٠
الذين يرمون ازواجهم نزلت الاايه فالعاان ل هلال بن اميه وزوجته
وهي ان العبره بعموم الفظ لا بخصوص السبب

[ابو خواطر]

العطف والاستئناف نحو ((إلا الله والراسخون في العلم يقولون ...،)) ملخص ابو عبدالمحسن صفحة 29


اذن الاجابة تبع سامي تعتبر خطأ ارجو المشاركه


27 مذهب السلف في واو قوله تعالى " وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون" أنها:
أ- للعطف
ب- للاستئناف >>> اختارها سامي
ج- هما معا>>> انا اقول هذا
د- للحال


جوااانا - حنا ماصدقنا نعدي النحو

العلم عند الله ولاكن اظنها (للإسئناف) انتي استاذتنا المفروض مانعارضك 0

[abo muhammad]

العطف والاستئناف نحو ((إلا الله والراسخون في العلم يقولون ...،)) ملخص ابو عبدالمحسن صفحة 29


اذن الاجابة تبع سامي تعتبر خطأ ارجو المشاركه


27 مذهب السلف في واو قوله تعالى " وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون" أنها:
أ- للعطف
ب- للاستئناف >>> اختارها سامي
ج- هما معا>>> انا اقول هذا
د- للحال



عندنا في هذه الاية قولان

الاول قول السلف " للاستئناف "
الثاني قول الخلف " عاطفة "

[beero3]

صيغ سبب النزول
محتمله وصريحه
محتمله
صريحه
ص10في ملخص ابو عبد المحسن
تكون صريحه كقول نزلت هذه الايه كذا وكذا

تكون محمللله ك قول نـــزل الايه فــــي *كذا وكذا



سبحانك ربي انى كنت من الظالمين

[abo muhammad]

^
^
^
المحاضرة الخامسة
الاختلاف في معرفة المتشابة

[جنى الشرقيه]

العطف والاستئناف نحو ((إلا الله والراسخون في العلم يقولون ...،)) ملخص ابو عبدالمحسن صفحة 29


اذن الاجابة تبع سامي تعتبر خطأ ارجو المشاركه


27 مذهب السلف في واو قوله تعالى " وما يعلم تأويله إلا الله والراسخون" أنها:
أ- للعطف
ب- للاستئناف >>> اختارها سامي
ج- هما معا>>> انا اقول هذا
د- للحال


مذهب السلف الواو للاستئناف

ومذهب الخلف الواو للعطف

[جوااانا]

ابو محمد الاجابه اذن نعتمد

للاستئناف

ابو خواطر اعتمد على الله ,,, أنا فقط مجتهده إن أحسنت فمن الله، وإن أسأت أو أخطأت فمن نفسي والشيطان


انا أخاف من الخطأ في الدين عشااان كذا لازم نتعاون ونجتهد ومانعتمد اي إجابات

بالتوفيق للجميع

[جنى الشرقيه]

ابو محمد الاجابه اذن نعتمد

للاستئناف

ابو خواطر اعتمد على الله ,,, أنا فقط مجتهده إن أحسنت فمن الله، وإن أسأت أو أخطأت فمن نفسي والشيطان


انا أخاف من الخطأ في الدين عشااان كذا لازم نتعاون ونجنهد ومانعتمد اي إجابات

بالتوفيق للجميع


جوانا ليش تعتمدين هما معا هو ذكر السلف فقط ورأي السلف انها للاستئناف <<<< عذرا ع اللقافه ادري السؤال لابو محمد بس حريم لازم اتلقف:lllolll:

[ابو خواطر]

ابو محمد الاجابه اذن نعتمد

للاستئناف

ابو خواطر اعتمد على الله ,,, أنا فقط مجتهده إن أحسنت فمن الله، وإن أسأت أو أخطأت فمن نفسي والشيطان


انا أخاف من الخطأ في الدين عشااان كذا لازم نتعاون ونجتهد ومانعتمد اي إجابات

بالتوفيق للجميع

الله يوفقك - بالعكس كلك خير وبركه- بعض الاحيان نحب نلطف الجو فقط0

[abo muhammad]

جوانا ليش تعتمدين هما معا هو ذكر السلف فقط ورأي السلف انها للاستئناف <<<< عذرا ع اللقافه ادري السؤال لابو محمد بس حريم لازم اتلقف:lllolll:

يظن الناس بي خيرا واني لشر الناس ان لم تعف عني

والله الكمال لله جل جلالة

وارجوكم والله مابيبنا شي

وانتم اخوة والموضوع فتح

للنقاش والمصيب مع الاجتهاد

باذن الله له اجران والمخطى له اجر

واشكركم على الثقة باخيكم

[جوااانا]

راجعي المداخله

[ابو عبير22]

الحين المعاملات والعبادات تقبل الناسخ صح ولا لا

[جنى الشرقيه]

الله يجزاك خير يابو محمد استفدنا منك كثير ونستأنس برأيك

فلم تكسب ثقتنا الا وانت اهل لها

كتب الله اجرك

[جوااانا]

وكلكم خير وبركه الله يرضى عليكم جنى وابو محمد


وابو خواطر فاهمه عليك جزاك الله خير

[abo muhammad]

نبدا في المحاضرة 13

لم يكن هناك حاجة لترجمة القران الكريم لان الداخلين في الاسلام عليهم تعلم اللغة العربية

[ابو خواطر]

ملاحظة

1- جواز النسخ عقلاً وعدم وقوعه شرعاً (مذهب أبي مسلم الأصفهاني)

2- جائز عقلاً واقع شرعاً (رأي الجمهور)

[جنى الشرقيه]

شفتها قبل لا تعدلينها

[جنى الشرقيه]

الحين المعاملات والعبادات تقبل الناسخ صح ولا لا

ايه نبغى الاجابه هنا لاني تو شفت شرح لخبطني اللي تقول لا تقبل مثل الصلاة والصوم

وش نعتمد تقبل او لا تقبل

[beero3]

اذا اتعددت الروايات وكان جميعها نصا في سببه ولكن احداهما صحيح دون الاخر كقول الله تعالى<{ماودعك ربك وماقلى}>
فالمعول على الصحيح

فالمعول على الصريح

وجوه الترجيح

ص10من ملخص ابو عبد المحسن

[عبدالله الحربي0]

شكرا شكرا شكرا ياابا محمد والى الامام يا مبدع




ابو خواطر الساعه وصلت 3:00

[abo muhammad]

الحين المعاملات والعبادات تقبل الناسخ صح ولا لا

ما يقع النسخ فيه الحلال والحرام يعني الخمر كان مباح حلال ثم حرم
والعبادات والمعاملات يقع فيها النسخ

ويقع في الاوامر والنواهي مثل زيارة القبور كانت منهية

ولا يقع النسخ في الاعتقادات ولافي الاخلاق ولافي القصص ولافي الاخبار

[ابو خواطر]

شكرا شكرا شكرا ياابا محمد والى الامام يا مبدع




ابو خواطر الساعه وصلت 3:00


بالتوفيق ياعبدالله

[abo muhammad]

الترجمة الحرفية حرااااام
معنى الترجمة الحرفية /نقل الفاظ من لغة الى نظائرها من اللغة الاخرى بحيث يكون النظم موافقا للنظم والترتيب موافقا للترتيب
مثلا
علي
ali

[abo muhammad]

الترجمة التفسيرية او المعنوية / هي بيان معنى الكلام بلغة أخرى من غير تقييد بترتيب كلمات الاصل او مراعاة لنظمة

[amsk99]

من القائل :إن في كلام العرب خصوصًا القرآن من لطائف المعاني ما لا يستقل بأدائه لسان
أ. السيوطي .
ب ابن حجر .
ج الزمخشري
د. لا واحد مما ذكر


............ االزمخشررررررري لكن مشككه ب 70 %

احد يا شباب يتاكد من المعلومة

وشكرا للاخت beero3

[abo muhammad]

^
^
الزمخشري المحاضرة 13

[beero3]

والله صراحه اعذرروني انتم كل وحد يدرعم بسواله هههه جد انتم كومه حوووسه
وربي كل اسئلتكم الي تعيدونها مجوووبين عليها صح والي مشكك ب جوبنا رررجا رجااا يبحث ب ملخصات ومحتوياته و قوقل م يقصرر

لاتعيدوو الاسئله بتشكككيكككك م فتحت هالموضوع لجل تشتيتيت الله يهديهم لصوااب ويوفقكم ويفتح عليكم باب خيراته


اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع

\\\\
ا

افلا ينظرون الي الابل كيف خلقت >~. مناسبه السوره مخاطبه
ل سعد بن ابي الوقاص
المخاطبين ف الباديه

مقتطف من ملخص بو عبد المحسن

الاحكام العام وصف بان القران كله محكم العااام

[amsk99]

^
^
الزمخشري المحاضرة 13


شكرا لك يا ابو محمد

[abo muhammad]

الاحناف ( مذهب الحنفية ) اجازوا القراءة في الصلاة بغير العربية واجازوها بعض اصحابة بالتركية والهندية وغيرها من الالسنة لانهم يرون ان القران اسم للمعاني التي تدل عليها الالفاظ العربية

مذهب الجمهور ( المالكية و الشافعية و الحنابلة ) منعوا ذلك يعني لا يجوز سواء كان المصلي قادرا على العربية ام عاجزا لان ترجمة القران ليست قران

[beero3]

بو محمد الله يرضا عليك
وع الكل وللكل
سين وجيم عشششان ترركز المعلوومه


والله يوفقك ويكتب لك الخيرر

[abo muhammad]

الف رسالة الدكتوراة بعنوان الفن القصصي في القران الكريم وهاجمة العلماء

محمد خلف الله

[abo muhammad]

معلومة مهمة للجميع

واسف على التاخير فيها

طريقة البحث في ملف PDF

كنترول وبعدها حرف F

ثم تكتب الكلمة المراد البحث عنها بالعكس

مثل مجمل ....لمجم

وابشري beero3

[نحو العلا]

صيغ سبب النزول الصريحة ذكرها الدكتور 3
كأن يقول الراوي (سببنزول هذه الاية كذا وكذا
او يقول سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن كذا فنزلت
او حدث كذا فنزلت آية كذا
جميع ماسبق يدخل في المسند عند العلماء
اما النزاع فعلىقول الصحابي ...نزلت هذه الاية في كذا
والذي ادخلها في المسند الامام البخاري
اما بقية العلماء فيجرونها مجرى التفسير

[beero3]

يقع النسخ في
النواه ولاوامر فقط
الاعتقادات ولااخلاق
القصص ولاخبار
ليس ماذكر
ص١٤ ملخص بوعبد المحسن

[الشمالي اولاين]

:71:شكرأ لكي والى العم قوقل

[نحو العلا]

جزاكم الله خيرا وجعله في ميزان حسناتكم

[الشمالي اولاين]

الصلاه

[abo muhammad]

س : مالم تتضح دلالته يسمى ؟
العام
المبين
العموم
المجمل

[جوااانا]

جميع الأسئلة المهمه بالتجمع

الله يجزااك خير بيرو والجميع ماقصرتو بالتوفيق
لاتنسونا من صالح الدعاء وكل من تعاون معنا

[جوااانا]

الله يرضى عليك ابو محمد المحاضرات الاخيره مهمه
والسابعه ركزو عليها حسب اهتمامو فيها بالمباشرة والمسجلة

[abo muhammad]

الفرق بين العموم والمجمل ؟
قال الشافعي الفرق بينهما انه يجوز استدلال بظاهر العموم ولايجوز الاستدلال بظاهر المجمل

[abo muhammad]

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3418
ممكن تراجعون شوي كويز 70 سوال

[الشمالي اولاين]

:(2)::(2):

[زامل السلماني]

العام الباقي على عموم مثاله عزيز إذ ما من عام إلا ويتخيل فيه التخصيص, القائل
الجواب /البلقيني
يعني باقي وبلقيني

[ابو حصه]

وش صار على المحكم والمتشابه ؟؟؟

كله محكم // كله متشابه // فيه المحكم وفيه المتشابه // كل ذلك

[abo muhammad]

وش صار على المحكم والمتشابه ؟؟؟

كله محكم // كله متشابه // فيه المحكم وفيه المتشابه // كل ذلك

كل ذلك صحيح



تكرار القصص في القران
1- امر واقعي
2- امر له حكمتة
3- امر له مبرراته
4- جميع ماذكر الاجابة الصحيحة


قال تعالي ومن قلته منكم متعمدا يقتضى ان غير العمد يعفى عنه وهذا يسمى
1- مفهوم صفة
2- مفهوم شرط
3- مفهوم غاية
4- مفهوم مخالفة الاجابة الصحيحة


اتمنى للجميع التوفيق والسداد
ولكم تحياتي

[ابو حصه]

كل ذلك صحيح



تكرار القصص في القران
1- امر واقعي
2- امر له حكمتة
3- امر له مبرراته
4- جميع ماذكر الاجابة الصحيحة


قال تعالي ومن قلته منكم متعمدا يقتضى ان غير العمد يعفى عنه وهذا يسمى
1- مفهوم صفة
2- مفهوم شرط
3- مفهوم غاية
4- مفهوم مخالفة الاجابة الصحيحة


اتمنى للجميع التوفيق والسداد
ولكم تحياتي

فالك التوفيق

[نوااارا]

الف شكر يابيروو ماقصررررتي ربي يسعدك ويوفقك مجهووود تشكررري عليـــــه

[فأل]

س/وصف السورة بالمكي والمدني هو وصف :
ج/أغلبي >> الإجابة في الملزمة صفحة واحد السطر الأحد عشر ًً

[نورة الحربية]

يار يسر ولاتعسر المنهج يبي له تركيز

[KAM456]

بارك الله بجهودكم