ما بعد إختبار النحو التطبيقي 3

[اروى خالد.]

الأختبار كان جمييييييل وسهل واغلبه من اسئله الأعوام السابقه او نفس الصيغه ...
والحمدلله اني درست المحتوى وفهمته وقدرت احل اغلب الأسئله ..
وكان ختــــــــــــــــــام هالأسبوووع مسك
الله يجزاك خير يا دكتور جزاء والله يعطيك العافيه
وإلي صور الاسئله ينزلها
:d5::d5:

[ابتثج]

الله يجزاه الجنه. الاختبار كان حلو. ومو معقد مثل البقيه.

[ابتثج]

ياليت. اللي صور. الاسئله ينزلها

[moly,]

الحمدلله على كل حال :18:

[bsam_14]

الحمدلله ع كل حال
فية سؤال لايوجد فية أي أجابة صحيحة وهو
سؤال 27 نموذج a وكان فية الجواب أن أو تفييد التخيير ..

[اروى خالد.]

الحمدلله ع كل حال
فية سؤال لايوجد فية أي أجابة صحيحة وهو
سؤال 27 نموذج a وكان فية الجواب أن أو تفييد التخيير ..
إييييييييه صح إلي هو "شربت شاياً او قهوه" على ما اظن ..... انا حطيت الشك لان مالقيت اجابه صح قلت مافي غير الشك:(269)::(269):

[دباسه]

انا عن نفسي جبت العيد قهر لاني ماطلعت ع الاسيله حقت الاعوام يقهرررررررررررررررررررررري قهراه
انا عندي نموذج اسيله منزلته الاخت بنتو لعبدالله اذا كان هالنموذج اجابات صحيحه في ذمتي اني حرفت بقوووووووووووووووووووووووووووووه

[بنتوو لعبدالله]

جمييل الاختبار كان :004:
الله يسعدك دكتور جزاء ..


اللي صور الاسئله الله يعطيه العافيه ينزلها عشان نتساعد ونحلها ..



..

[بنتوو لعبدالله]

انا عن نفسي جبت العيد قهر لاني ماطلعت ع الاسيله حقت الاعوام يقهرررررررررررررررررررررري قهراه
انا عندي نموذج اسيله منزلته الاخت بنتو لعبدالله اذا كان هالنموذج اجابات صحيحه في ذمتي اني حرفت بقوووووووووووووووووووووووووووووه


لا تحاتين دباسه
توكلي على ربك .. وانتي قدها :004:
بتجيبين درجه ممتازه ..

[دباسه]

لا تحاتين دباسه
توكلي على ربك .. وانتي قدها :004:
بتجيبين درجه ممتازه ..


فديتك اليوم ماشفتك هربتي ع طول دورتلك بعدين طلعت
فتحت المرفق الي نزلتيه اسيله العام معظ اجاباتي مخالفه له :mh12:يعني لو اني مريحه نفسي ومذاكره الاسيله كان ناجحه باذن الله بدون تعب وسهر وصحيت من الفجر ع الطل وربي كثير اغلاط اذا اجابته صحيحه:33_asmilies-com:قهر ليتني فاتحه الاسيله

[كاشف الاسرار]

الاختبار بشكل عام سهل وهناك بعض الاسئلة فيها شوية صعوبة لكن الحمدلله على كل حال

[دباسه]

يالله نوم بعد هالتعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــب الله يوفقكم صبايا

[منيره مطيري]

مرحبا اللي مصور او حافظ اسئله ينزلها

[بنتوو لعبدالله]

فديتك اليوم ماشفتك هربتي ع طول دورتلك بعدين طلعت
فتحت المرفق الي نزلتيه اسيله العام معظ اجاباتي مخالفه له :mh12:يعني لو اني مريحه نفسي ومذاكره الاسيله كان ناجحه باذن الله بدون تعب وسهر وصحيت من الفجر ع الطل وربي كثير اغلاط اذا اجابته صحيحه:33_asmilies-com:قهر ليتني فاتحه الاسيله

ههههه ايه طلعت بسرعه :5aga:
صحيح هو مكرر كثير من أسئلة الاعوام الماضيه
لكن تفائلي واذا نزلت الاسئله قارني بين حلك وحلول الاعضاء ..
وفالك ال A

[aboorakan]

الاسئله كلها من كويز النحو التطبيقي محاضرات ومناقشات

الي حله فل مارك ع طول

[كل الخاطر]

الحمدلله الاختبار كويس بس لخبطت ونسيت الاجابات
بس الحمدلله يعتبر سهل

[كل الخاطر]

بالنسبة للاسئلة
اللي مصورها اوحافظها اوحافظ بعضها ينزلها
وخلونا نتعاون ونرجع للكويزات ونسجلها علشان نصححها

وتراه مغير صيغة بعض الاسئلة عن العام الماضي في سؤالين متأكد انه مغير الصيغة

بعد الصلاة ارجع لكم واحول اسجل اللي اذكره

[دباسه]

سبحـــــــــــــــــــــــــان الله دكتور جزاء من وجهه الطيبه وشرحه يفتح النفس بس الخبطه صارت مني الوقت يمشي بسرعه مامداني خلصت المنهج وربي الاع العصر وصليت بالمدرسه وكالعاده تاخرت عليكم بالجنهاليوم طلعت ساره بدري اقول بخاطري اخذيني معك من الظغط الاسيله مرت علي لاكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــن الاجابات تبخرت انقهرت والله

[كل الخاطر]

1( ذهب جمهور العلماء ان معنى الصعيد في قوله تعالى تيمموا صعيدا طيبا:
- التراب
الصخور
وجه الارض
طبعا الاجابة التراب لانه عاكس السؤال
2( معنى الواو في قوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
: - بمعنى أو
- بمعنى مع
- مطلق الجمع
طبعا الاجابة او
3( اذا قال الرجل لزوجته اذا دخلت الدار وشربت ماء فأنت طالق فإذا كانت الواو تدل على الترتيب فإن الزوجة تطلق :
- بمجرد دخولها الدار -
اذا دخلت الدار ثم شربت الماء
- اذا شربت الماء ثم دخلت الدار

[كل الخاطر]

بس فيه سؤال احس فيه لخبطة
خذ قهوة او شايا
الاباحة
التفاصيل
وش حله تتوقعون

[دباسه]

على طاري التصوير اليوم جاتنا وحده تبع جامعة فيصل للمره 2 تقول الشروط انو جوال داخل القاعه يعتبر غش مخالف للقوانين الابحاله مقفل ومايكون جنبي وانو اي صوت مع صديقتك يعتبر غش
خيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر مايشوفون العيال ماخذين راحتهم تصوير وسعة صدر احنا بكره العطسه غش

[دباسه]

واضح الحل الاباحه يعني خذ الي تبي الي مشتهيه اشربه

[abu mazen]

بس فيه سؤال احس فيه لخبطة
خذ قهوة او شايا
الاباحة
التفاصيل
وش حله تتوقعون

اقرب شي له الاباحه
والخيارات الثانية حاولت مو راضيه تجي معاه

[بنتوو لعبدالله]

1- ذهب الحنفية والمالكية الى جواز التيمم بصخرة ال تراب عليها وذلك إلنهم يرون انا معنى الصعيد
في قوله تعالى تيمموا صعيدا طيبا:
أ- التراب
ب- الصخور
ج- وجه األرض
د- كل شيء نظيف

2-معنى الواو في قوله تعالى ف انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثالث ورباع:
أ-بمعنى أو والتخيير
ب-بمعنى مع
ج-مطلق الجمع
د-واو الحال

3-اذا ق ال الرجل لزوجته اذا دخلت الدار وشربت ماء ف أنت طالق ف إذا كانت الواو تدل على الترتيب
ف إن الزوجة تطلق :
أ-بمجرد دخولها الدار
ب-اذا دخلت الدار ثم شربت الماء
ج-اذا شربت الماء ثم دخلت الدار
د-اذا لم تدخل الدار ولم تشرب الماء

-جاءت الكاف زائدة في واحدة من الجمل التالية :
أ- " واذكروه كما هداكم"
ب- "ليس كمثله شيء"
ج-الجليس الصالح كبائع المسك
د-زيد كاألسد

7-الفرق الوحيد بين االستعارة والمجاز المرسل يكمن في :
أ-العلاقة
ب-القرينة
ج-المشبه
د-المشبه به


-دل حرف الجر )من( على التبعيض في واحدة من الجمل التالية:
أ-ومن الناس من يقول امنا باهلل
ب-ومنهم من يقول ائذن لي
ج-ف اجتنبوا الرجس من األوثان
د-يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق

<< اتوقع هذي كانت صيغة السؤال
والا انا زهايمر صححو لي :icon9:

1-في قوله تعالى "ق ل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكبلين "قدر العلماء محذوف ا في االية
والتقدير قبل الحذف هو :
أ-أحل لبعضهم
ب-بعض الطيبات
ج-صيد ما علمتم
د-بعض الجوارح

2- في اسناد المكر لليل في قوله تعالى" بل مكر الليل " :
أ- مجاز مرسل
ب-مجاز عقلي
ج- تشبيه بليغ
د- تشبيه مرسل مفصل

- في قوله تعالى:"وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي" اختلف الفقهاء في السبب المجوز للتحلل من الحج، وذل بسبب:
أ.اختلاف القراءات. ب.اختلافهم في معنى العمرة.
ج. اختلافهم في معنى أحصرتم. د. اختلافهم في معنى الفاء الثانية.

- تسمّى الاستعارة التي يذكر فيها المشبّه به:
أ. تصريحية. ب. تمثيلية. ج. تخييلية. د. مكنية.

- اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أصلاً يسمّى:
أ. حقيقة. ب. استعارة مكنية. ج. استعارة تصريحية. د. مجازاً.

- في قوله تعالي:"أو لامستم النساء" ذهب بعض الفقهاء إلى أن اللمس يعني الجماع. والآية التي تدعم رأيهم هي قوله تعالى:
أ. "فلمسوه بأيديهم". ب. "وإنا لمسنا السماء". ج."ولم يمسسني بشر". د."أن تقول لا مساس".

المقصود بالندى الثانية في قول الشاعر:
كثَوْر العذاب الفرد يضربه الندى ... تعلّى الندى في متنه وتحدّرا
أ. الشحم. ب. المطر. ج. قطرات الماء. د. الكرم.

- معنى الفاء(فعلى) في قوله تعالى:" إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ ":
أ. الترتيب والتعقيب. ب. السببية.
ج. رابطة لجواب الشرط. د. الترتيب والتراخي.


والللي تتذكرونه حطووه لو ماصورتو :smile:

[دباسه]

1- ذهب الحنفية والمالكية الى جواز التيمم بصخرة ال تراب عليها وذلك إلنهم يرون انا معنى الصعيد
في قوله تعالى تيمموا صعيدا طيبا:
أ- التراب
ب- الصخور
ج- وجه األرض
د- كل شيء نظيف

2-معنى الواو في قوله تعالى ف انكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثالث ورباع:
أ-بمعنى أو والتخيير
ب-بمعنى مع
ج-مطلق الجمع
د-واو الحال

3-اذا ق ال الرجل لزوجته اذا دخلت الدار وشربت ماء ف أنت طالق ف إذا كانت الواو تدل على الترتيب
ف إن الزوجة تطلق :
أ-بمجرد دخولها الدار
ب-اذا دخلت الدار ثم شربت الماء
ج-اذا شربت الماء ثم دخلت الدار
د-اذا لم تدخل الدار ولم تشرب الماء

-جاءت الكاف زائدة في واحدة من الجمل التالية :
أ- " واذكروه كما هداكم"
ب- "ليس كمثله شيء"
ج-الجليس الصالح كبائع المسك
د-زيد كاألسد

7-الفرق الوحيد بين االستعارة والمجاز المرسل يكمن في :
أ-العلاقة
ب-القرينة
ج-المشبه
د-المشبه به


-دل حرف الجر )من( على التبعيض في واحدة من الجمل التالية:
أ-ومن الناس من يقول امنا باهلل
ب-ومنهم من يقول ائذن لي
ج-ف اجتنبوا الرجس من األوثان
د-يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق

<< اتوقع هذي كانت صيغة السؤال
والا انا زهايمر صححو لي :icon9:

1-في قوله تعالى "ق ل احل لكم الطيبات وما علمتم من الجوارح مكبلين "قدر العلماء محذوف ا في االية
والتقدير قبل الحذف هو :
أ-أحل لبعضهم
ب-بعض الطيبات
ج-صيد ما علمتم
د-بعض الجوارح

2- في اسناد المكر لليل في قوله تعالى" بل مكر الليل " :
أ- مجاز مرسل
ب-مجاز عقلي
ج- تشبيه بليغ
د- تشبيه مرسل مفصل

- في قوله تعالى:"وأتموا الحج والعمرة لله فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي" اختلف الفقهاء في السبب المجوز للتحلل من الحج، وذل بسبب:
أ.اختلاف القراءات. ب.اختلافهم في معنى العمرة.
ج. اختلافهم في معنى أحصرتم. د. اختلافهم في معنى الفاء الثانية.

- تسمّى الاستعارة التي يذكر فيها المشبّه به:
أ. تصريحية. ب. تمثيلية. ج. تخييلية. د. مكنية.

- اللفظ المستعمل في غير ما وضع له أصلاً يسمّى:
أ. حقيقة. ب. استعارة مكنية. ج. استعارة تصريحية. د. مجازاً.

- في قوله تعالي:"أو لامستم النساء" ذهب بعض الفقهاء إلى أن اللمس يعني الجماع. والآية التي تدعم رأيهم هي قوله تعالى:
أ. "فلمسوه بأيديهم". ب. "وإنا لمسنا السماء". ج."ولم يمسسني بشر". د."أن تقول لا مساس".

المقصود بالندى الثانية في قول الشاعر:
كثَوْر العذاب الفرد يضربه الندى ... تعلّى الندى في متنه وتحدّرا
أ. الشحم. ب. المطر. ج. قطرات الماء. د. الكرم.

- معنى الفاء(فعلى) في قوله تعالى:" إِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُمْ مَقَامِي وَتَذْكِيرِي بِآياتِ اللَّهِ فَعَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْتُ ":
أ. الترتيب والتعقيب. ب. السببية.
ج. رابطة لجواب الشرط. د. الترتيب والتراخي.


والللي تتذكرونه حطووه لو ماصورتو :smile:


برافو عليك بســــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ م الله عليك من الزهايمر
بس متاكده من الصعيد انا عندي بالملزمه انو التراب هو الاصل وله انواع اما يكون من وجهه الارض او يكون من باطن الارض:53:

[abu mazen]

-دل حرف الجر )من( على التبعيض في واحدة من الجمل التالية:
أ-ومن الناس من يقول امنا باهلل
ب-ومنهم من يقول ائذن لي
ج-ف اجتنبوا الرجس من األوثان
د-يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق

<< اتوقع هذي كانت صيغة السؤال
والا انا زهايمر صححو لي :icon9:
:smile:



هذي 👆 اجابتها فقره ( أ )

[بنتوو لعبدالله]

.............

[فيصل 222]

هههههه الاختبار سهل وحلووو والله جالس في القاعه امخمخ ومروق اما الاختبارات السابقه معقده مدري الدكتور هذا جزاء المصاروه اختباراته كذا دائماً ولا ماسكه معه ع الطيب وماله خلق يسوي اسئله وعطانا اسئلة الاترام الماضيه ع العموم الله يوفق الجميع تحياتي

[دباسه]

لاتكفون خلوها ع اجابتة بنتولعبدالله رجس من الاوثان

[منيره مطيري]

الله يخليكم اللي فاكر براجع عندي اخطاء لحد الان تمام

[كل الخاطر]

1- ذهب الحنفية والمالكية الى جواز التيمم بصخرة ال تراب عليها وذلك إلنهم يرون انا معنى الصعيد
في قوله تعالى تيمموا صعيدا طيبا:
أ- التراب
ب- الصخور
ج- وجه األرض
د- كل شيء نظيف




السؤال الاول صيغته مغيرها

يقولك ذهب جمهور العلماء الى ان معنى الصعيد هو
وجه الارض
باطن الارض
التراب
الصخور

[كل الخاطر]

انا اول ماشفت السؤال على طول حطيت الاجابه وجه الارض

بس راجعت وركزت وعدلتها الحمدلله
وفي ايضا سؤل ثاني مغير الصيغة

[بنتوو لعبدالله]

انا والله حطيته وجه الارض !
يالله لعلها خيره ....

[نوااارا]

الدكتور جزاء المصاوره من الدكاتره الي يفتحون النفس بالاسئله جزاه الله خير موفقين يامستوى ثالث

[فاتن الريمي]

وكان أختباراً ربيعياً .. ليت المصاروه ماسك كل مقررات القسم ()

الفل مارك بأذن الله

[Fawaz Alsubaei]

الحمد لله مثل ماتمنيت صار ختام هلاسبوع مسك
انا حرصت عليكم وقلت ذاكروا الأسئله زين زين
وجت الأخت مولي تقول زين زين والا سوا سوا:53:
بالنسبه لجمهور العلماء بخصوص التيمم
الجواب التراب
وبالنسبه لخيار قهوه اوشاياً
الجواب الأباحه
وبالنسبه لدلالة حرف الجر من للتبعيض
الجواب ومن الناس من يقول امنا بالله
وبالنسبه لقوله تعالي فاجتنبوا الرجس من الأوثان.
جزء من كل او جنس من كل.

[ابتثج]

طيب انا الحين تذكرت هذا السوال. على اذ دخلت على ...على .ما ..الاستفهاميه. او الموصوله ماني متاكده.
تكتب وجت خيارات ومن ضمن الخيارات جميع ما ذكر. انا اخترت جميع ماذكر. الله واعلم صح او خطاء.
اللي يتذكر السوال. ياليت يقول. صح او لا :(76):

[دباسه]

جميع ماذكر والله مااعرف الصح
لاكن انا حطيتها غير نسيت اجابتي بس ماهي زايده ولاتعجبيه

[دباسه]

الزوج يطلق زوجته
اذا دخلت الدار حطيتها انا
بس ع حسب كلام النتدى انو
اذا دخلت ثم شربت

[أنور مالك]

بارك الله فيكم أشكر كل من ساهم وكتب وجه وأفاد ,
أما الأسئلة متناسبة لمن ذاكر فيه سهولة مع أن المنهج فيه نوع من التعقيد .
نرجوا كتابة الأسئلة لننفع الآخرين من بعدنا .
فالذين سبقونا ندعوا لهم فلاتمنعوا أنفسكم من نشر الخير
خير الناس أنفعهم لناس

[شبيب الشرافي]

طيب انا الحين تذكرت هذا السوال. على اذ دخلت على ...على .ما ..الاستفهاميه. او الموصوله ماني متاكده.
تكتب وجت خيارات ومن ضمن الخيارات جميع ما ذكر. انا اخترت جميع ماذكر. الله واعلم صح او خطاء.
اللي يتذكر السوال. ياليت يقول. صح او لا :(76):

الإجابات كانت

1ـ علام َ

2ـ علاما

3ـ على ما

اتوقع الإجابة الأولى صح

[دباسه]

صراحه احنا الطالبات ممنوعين من امساك الجوالات داخل القاعه التصوير ع الاخوه ونتساعد بالحل حتى الكل يستفيد من بعدنا
واما تذكر الاسيله نطلع من القاعه يجينا زهايمر يالله نتذكر شي من الاسيله
مادري احد مثلي

[شبيب الشرافي]

في سؤال يقول احد المعاجم الموجوده ليست من المعاجم اللفظية وش إجابته

[دباسه]

اظن المخصص

[شبيب الشرافي]

1- معنى (أو) في قوله تعالى لبثنا يوما او بعض يوم ?

2-في قوله تعالى "وامسحوا برؤوسكم " يكون المسح لجزء من الرأس اذا كانت الباء ?

3-واحدة من الجمل التالية خلت من الأخطاء الاملائية ?

4-معنى (على) في قوله تعالى "وان ربك لذو مغفرة للناس على ظلمهم ?

5-قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لاتصوموا حتى تر وا الهلال ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له " اختلف الفقهاء في تحديد يوم الشك الممتنع صومه والسبب في ذلك اختلافهم في معنى ?

6-في اسناد المكر لليل في قوله تعالى" بل مكر الليل ?


مدري الاسئلة ذي جات ولا أني مضيع من الككويزات جايبها

[هزاع اليامي]

بارك الله في الدكتور جزاء

اللي جاه نموذج a

كان فيه سوال الهمزة في كلمة السهر
الاجابة فقرة أ بس الهمزة غير موجودة وقد رفعت ملاحظة بذلك

اجابة التيمم
التراب لان وجه الارض الحنفية

[هزاع اليامي]

الإجابات كانت

1ـ علام َ

2ـ علاما

3ـ على ما

اتوقع الإجابة الأولى صح


الاجابة
على ما

[هزاع اليامي]

اقرب شي له الاباحه
والخيارات الثانية حاولت مو راضيه تجي معاه

نعم الاباحة

[هزاع اليامي]

1( ذهب جمهور العلماء ان معنى الصعيد في قوله تعالى تيمموا صعيدا طيبا:
- التراب
الصخور
وجه الارض
طبعا الاجابة التراب لانه عاكس السؤال
2( معنى الواو في قوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع
: - بمعنى أو
- بمعنى مع
- مطلق الجمع
طبعا الاجابة او
3( اذا قال الرجل لزوجته اذا دخلت الدار وشربت ماء فأنت طالق فإذا كانت الواو تدل على الترتيب فإن الزوجة تطلق :
- بمجرد دخولها الدار -
اذا دخلت الدار ثم شربت الماء
- اذا شربت الماء ثم دخلت الدار


التراب

بمعنى أو

اذا دخلت الدار ثم شربت الماء