كل مايخص اختبار *_* التفسير 1 *_*

[Beshoo_BG]

مررررررررررحبا
:d5:

-
.. مساكم الله بالمسرات ..

...

تابعوا بالمرفقات

* اسئلة اختبار الحل من مجهود اختنا ام عمر جزاها ربي الجنه
* اسئلة مراجعه 20 سؤال
* حل اسئلة المراجعه
* اسئلة مراجعة ابو هديل بارك الله فيه
* تلخيص بسيط للمقرر

_
دعواتي الصادقه لكم بالنجاح والتوفيق بالدارين
فالكم الفل مااااااااااركـ
:106:

[Beshoo_BG]

-
-
-
عندي هنا محتوى التفسير 1
ولكن ب صيغة وورد

اللي عنده استطاعه يحوله pdf أكون له من الشاكرين
اناا م أعرف

:119:

معسسسلامه
:53:

[عبدالله ال سبيع]

الله يوفقك ويعطيك العافيه

[سليمان الصيعري]

جزاك الله خير

انا الجهاز عندي مايدعم التحكم بالوورد

طريقة تحويل الملف pdf سهله سوي حفظ باسم واسفل مربع اختيار الاسم فيه نوع الملف اضغطي عليه يطلع عدت امتدادات منهاpdf
اختاريpdf وسوي حفظ راح يتحول تلقائيا لpdf

[abdulelah]

جزاك الله كل خير ... هذا الملف بعد التعديل

[Beshoo_BG]

اثااري الطريقه سهله يعطيك العااافيه

تم التحويل بنجااح

:mh001:

[تسنيم الشام]

مادة التفسير سهلة ان شاء الله ياااارب توفقنا
:119:

[زبرجد]

الله يعطيك العافيه ,, بيووشهـ ,,

مجهود تشكرين عليه

:106::106::106:

[ρяĕŝť¡ĝė]

الله يوفقك بيشو دائما سباقة للخير

[مكافحه]

تسلمين الله يعطيك العااافيه

[Beshoo_BG]

تسلمون حبيباتي
زبرجد ,, برستيج ,, مكافحه
اتمنى التوفيق والنجاح والخير لكم

[عذاري 700]

الله يبارك فيك بيشو ويسعدك

[مكافحه]

الله يجزاك الخير جميعاً ان شاء الله

[فجرر الشرقية]

السلام عليكم

هل الاختبار موضوعي أو مقالي ؟؟

:rolleyes:

[طلال1391]

موضعي ( خيارات)

[Beshoo_BG]

هل يوجد اسئله للتفسير الترم الاول 1435 هـ ؟؟

[عذاري 700]

الواجبات
1 الاصل اللغوي لمادة (خمر) تدل على
ج/التغطيه


2-(ولو شاء الله لأعنتكم)-------أي
ج/لشدد عليكم



3-(ولأمة مؤمنة خير من مشركة ولو أعجبتكم)نزلت في
ج/عبدالله بن رواحه


التيس المستعار هو

من يتزوج المطلقة ثلاثا حتى تحل لزوجها


(وتشاور) يقال شرت العسل اي

اسخرجته


(لمن اراد ان يتم الرضاعة) قراء (لمن اراد ان يتم الرضعه)

مجاهد

حل الواجب الثالث لمقرر التفسير( 1 )


( متاعاً بالمعروف حقاً على المحسنين ) إعراب كلمة ( حقاً ) :
ج/ صفة



قرأ ( تماسوهن ):
ج/ حمزة



(إن الله بما تعملون بصير) فيها :
ج/ ترهيب وترغيب


اختلف العلماء في تحديد الصلاة الوسطى على .......... قولاً :
ج /ثمانية عشر

[محمد الشهرني]

السلام عليكم الى عندة الأسئلة حقت التزم الى راح ينزلها والله يكتب اجرة

[عذاري 700]

تابعو المرفق

[ρяĕŝť¡ĝė]

في المرفقات




:106:

[عذاري 700]

مادة التفسير 1 اسئلة الاختبار 3 مع أسئلة الواجب
اسئلة اختبار مادة التفسير 1
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2768
عدد الأسئلة: 12


تحميل الكويز بصغة PDF
http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/pdf48.png (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=pdf&quiz_id=2768&pdf=ckfu.org_quiz2768.pdf)

[ρяĕŝť¡ĝė]

كويزات

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=495630

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=515261

[عذاري 700]

التفسير 1 القراءات
التفسير 1 القراءات
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=2818
عدد الأسئلة: 27


تحميل الكويز بصغة PDF
http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/pdf48.png (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=pdf&quiz_id=2818&pdf=ckfu.org_quiz2818.pdf)

[عذاري 700]

تابعو المرفق ..

[ρяĕŝť¡ĝė]

تابع كويزات



http://www.ckfu.org/vb/t539506.html

http://www.ckfu.org/vb/t539294.html

http://www.ckfu.org/vb/t539310.html

[زبرجد]

حبايبي شوفوا هذا الرابط ,, ان شاء الله بتستفيدوا منه


:(93):


http://www.ckfu.org/vb/t540394.html

[ρяĕŝť¡ĝė]

مقتبسات



مراجعة لأشياء عامه من المحتمل أن تأتي بالاختبار حسب ترجيحي لها

أصل العنت : المشقة

عدد سهام الميسر : 11 جزءاً

قال مالك الميسر ميسران :
1. ميسر اللهو : النرد والشطرنج والملاهي
2. ميسر القمار

معيار التفاضل يجب أن يكون الدين لا الدنيا

مصاحبة الكفار وموالاتهم لا تجوز شرعاً

تحريم وطء الحائض وهو معلوم من ضرورات الدين

في قوله تعالى ( واعلموا أنكم ملاقوه ) مبالغة في التحذير
في قوله تعالى ( وبشر المؤمنين ) تأنيس لمن يفعل الخير ويتجنب الشر

ان اتيان المرأة في الدبر حرام ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله ( إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن ) . وسماه العلماء اللوطة الصغرى أي اتيان المرأة من الدبر

الطهر : انقطاع الحيض
التطهر : الاغتسال

معنى العزم : العقد على الشيء

الرجعة : تكون باللفظ والوطء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث من قالهن لاعباً أو غير لاعب فهن جائزات عليه الطلاق والنكاح والعتاق )

وجه الحكمة في العدة للمتوفى عنها أربعة اشهر وعشرا بهذا المقدار هو ( أن الجنين الذكر يتحرك في الغالب لثلاثة أشهر والأنثى لأربعة أشهر فزاد الله سبحان على ذلك عشرا لأن الجنين ربما يضعف عن الحركة فتتأخر حركته قليلاً ولا تتأخر عن هذا الأجل

قال ابن عباس في قوله ( ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضه )
المس : النكاح
الفريضه : الصداق

الذي بيده عقدة النكاح : هو الزوج

أصل القنوت في اللغة : الدوام


آمل أن أكون قدمت شيئاً مفيداً

وتمنياتي لكم بالتوفيق

[عذاري 700]

:(283): لي رجعه بعون الله

[ρяĕŝť¡ĝė]

كويز .. تم جمع عدد من مشاركات المجلس من خلاله .. أتمنى الفائدة للجميع

http://www.ckfu.org/vb/t540266.html

[زبرجد]

http://www.ckfu.org/vb/t540394.html

[Beshoo_BG]

عاشوا

-

[زبرجد]

الرابط يوجد فيه القليييل من اسئلة الترم الي طاف

:mh318:

[ρяĕŝť¡ĝė]

سألت احد الاخوات اختبرت الترم اللي فات

ذكرت بأن الدكتور جاب سؤال واحد من خارج المحتوى

وهو الرسول وايلاءه على زوجاته كم شهر ؟

الاجابه : شهر واحد ترك زوجاته

فيه سؤال ماهي السورة اللي ندرسها ؟

الاجابه : البقرة

وسؤال عن عدة المختلعه والجواب شهر واحد

وعالعموم كانت الاسئلة حلوووة

[Beshoo_BG]

والله وجه الدكتور مو وجه واحد يكرر الاسئله
الله يستر منه ويعطينا خيره وان شاء الله ندعي له ولا ندعي عليه
-
-
انا سمعته ب المحاضره المباشره او المسجله والله ناسيه
يقول انه زعلان من وضع الطلاب اللي يصورون الاسئله

[أم إبتهاج]

جزاك الله كل خير

[أبو فهدالقحطاني]

جزاكم الله خير جميعاً

[فهود123]

والله وجه الدكتور مو وجه واحد يكرر الاسئله
الله يستر منه ويعطينا خيره وان شاء الله ندعي له ولا ندعي عليه
-
-
انا سمعته ب المحاضره المباشره او المسجله والله ناسيه
يقول انه زعلان من وضع الطلاب اللي يصورون الاسئله

أمين الله يعطيك خيره :agolakser:

[عذاري 700]

هذي في رد برستيج وشفت انها مهمه لونتها للسهوله تذكرها :mh318:
أصل العنت : المشقة

عدد سهام الميسر : 11 جزءاً

قال مالك الميسر ميسران :
1. ميسر اللهو : النرد والشطرنج والملاهي
2. ميسر القمار

معيار التفاضل يجب أن يكون الدين لا الدنيا

مصاحبة الكفار وموالاتهم لا تجوز شرعاً

تحريم وطء الحائض وهو معلوم من ضرورات الدين

في قوله تعالى ( واعلموا أنكم ملاقوه ) مبالغة في التحذير
في قوله تعالى ( وبشر المؤمنين ) تأنيس لمن يفعل الخير ويتجنب الشر

ان اتيان المرأة في الدبر حرام ، وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله ( إن الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في أدبارهن ) . وسماه العلماء اللوطة الصغرى أي اتيان المرأة من الدبر

الطهر : انقطاع الحيض
التطهر : الاغتسال

معنى العزم : العقد على الشيء

الرجعة : تكون باللفظ والوطء

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ثلاث من قالهن لاعباً أو غير لاعب فهن جائزات عليه الطلاق والنكاح والعتاق )

وجه الحكمة في العدة للمتوفى عنها أربعة اشهر وعشرا بهذا المقدار هو ( أن الجنين الذكر يتحرك في الغالب لثلاثة أشهر والأنثى لأربعة أشهر فزاد الله سبحان على ذلك عشرا لأن الجنين ربما يضعف عن الحركة فتتأخر حركته قليلاً ولا تتأخر عن هذا الأجل

قال ابن عباس في قوله ( ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضه )
المس : النكاح
الفريضه : الصداق

الذي بيده عقدة النكاح : هو الزوج

أصل القنوت في اللغة .الدوام

[عذاري 700]

لعب الصبيان بالجوز والكعاب :


أ-حرام

ب-حلال

ج-مكروه

د-جائز





القرعة في إفراز الحقوق :


أ-حرام

ب-حلال

ج-مكروه

د-جائز


ويسألونك ماذا ينفقون قل العفو ) ، قيل : إن هذه الآية منسوخة بآية :


أ-النفقة المكتوبة

ب-الصدقة المطلوبة

ج-الزكاة المفروضة

د-لا شيء مما سبق

[عذاري 700]

طعن عليه ناس من المسلمين ، وقالوا : نكح أمة :


أ-أبي بن مرثد

ب-ثابت بن قيس

ج-زيد بن أرقم

د-عبد الله بن رواحة



انقطاع الدم يحلها لزوجها ولكن تتوضأ :


أ-محمد بن كعب القرظي ويحيى بن بكير


ب-مجاهد وعكرمة


ج-الجمهور


د-لا شيء مما سبق



قوله : { إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين } :


أ-التوابون من الذنوب والمتطهرون من الجنابة والأحداث
ب-التوابون من إتيان النساء في أدبارهن
ج-من إتيانهن في الحيض
د-كثرة الاستغفار والوضوء

[عذاري 700]

لغو اليمين :

أ-أن تحلف وأنت غضبان

ب-قول الرجل لا والله وبلى والله في حديثه وكلامه غير معتقد لليمين ولا مريد

ج-أن يحلف الرجل على الشيء لا يظن إلا أنه إياه فإذا ليس هو ما ظنه


د- يمين المعصية كالذي يقسم ليشربن الخمر أو ليقطعن الرحم


ان اعاد الزوج زوجتة بعد طلاقها بقصد الاضرار فحكم الزواج

باطل
جائز مع الحرمه

جائز ولا شي فيه
جميع ماذكر


ماهو الحل


السؤال 18 قال تعالى (فاذاتطهرن)
المقصود


انقطاع الدم
ا
لاغتسال بالماء


ترك الفواحش
جميع ماذكر


أول من اختلعت نفسها في عهد الرسول – صلى الله عليه وسلم –هى زوجة :
ثابت بن مالك
مالك بن أنس
أنس بن قيس
قيس بن ثابت

[همس الشمري]

يعطيكم العافيه ياليت تحولون صيغه الاسئله الخمسين الى pdf 💐

[Beshoo_BG]

[QUOTE=Beshoo_BG;11038145]والله وجه الدكتور مو وجه واحد يكرر الاسئله
الله يستر منه ويعطينا خيره وان شاء الله ندعي له ولا ندعي عليه
-
-
انا سمعته ب المحاضره المباشره او المسجله والله ناسيه
يقول انه زعلان من وضع الطلاب اللي يصورون الاسئله

استغفرالله ظلمت دكتور التفسير
هذا الكلام اللي كتبته أقصد فيه دكتور فقه المواريث
بس لخبطت بين الموضوعين .. معليشش

[Beshoo_BG]

تابعو المرفق

اسئلة الاختبار السابق
الملف يوجد فيه 45 سؤال
-
-
لعيونكم ان شاء الله احل الاسئله وانزل الملف محلول ومرتب ..~

:106:

[Beshoo_BG]

تم حل الاسئله
ورقمت الاسئله ليسهل علينا مناقشتهاا
-
-
فيه سؤال مالقيت له جواب
وفيه سؤال ابيكم تتأكدوا من جوابه
_ ثاااانكيووووو _

:004:

[لولو فهد]

السلام عليكم ورحمة الله
الله يجزاكم خير ماقصرتو والله يعطيكم الف عافيه على مجهودكم الي فوق الرائع

[ابو زيااد]

الله يجزاك خير

بالنسبه لسؤال 11 الاجابه اعتقد احساناً لها

سؤال 13 عليه كفارة يمين

سؤال 25 مازاد عن الحاجه


سؤال 30 الامه هي الرقيقه وهذا الاولى

سؤال 41 الايه مكتوبه في مصحف ام المؤمنين عائشه


سؤال 42 لاشي مما ذكر لانه صل الله عليه وسلم حدد
الصلاة الوسطى في غزوة الاحزاب



هذا والله اعلم ......

[مخترش]

الله يوفقكم جميعا وعزالله أني شفت نجوم القايله

[ابو زيااد]

معنى البلوغ في قوله تعالى ( فاذا بلغن اجلهن )

انقضاء العده وليس انقضاء العمر ....... تنبيه

[Beshoo_BG]

الله يجزاك خير

بالنسبه لسؤال 11 الاجابه اعتقد احساناً لها

سؤال 13 عليه كفارة يمين

سؤال 25 مازاد عن الحاجه


سؤال 30 الامه هي الرقيقه وهذا الاولى

سؤال 41 الايه مكتوبه في مصحف ام المؤمنين عائشه


سؤال 42 لاشي مما ذكر لانه صل الله عليه وسلم حدد
الصلاة الوسطى في غزوة الاحزاب



هذا والله اعلم ......

الله يجزاك خير أخوي
تم التصحيح

[نااصر]

الله يعطيكم العافية

[Beshoo_BG]

ياحلوين
-
-
سويت اسئلة مراجعه من المحاضره 1 _ 7
عباره عن سؤال وجواب
... مروا عليها ع السريع ...
دعواتكم

_
وترقبوا من المحاضره 8 _ 14
بذاكر واسوي عليها اسئله وانزلها لكم
:106:

[نااصر]

والله وجه الدكتور مو وجه واحد يكرر الاسئله
الله يستر منه ويعطينا خيره وان شاء الله ندعي له ولا ندعي عليه
-
-
انا سمعته ب المحاضره المباشره او المسجله والله ناسيه
يقول انه زعلان من وضع الطلاب اللي يصورون الاسئله


:icon9:

[Beshoo_BG]

:icon9:


-
اقصد فقه المواريث
:139:

[عبدالله ال سبيع]

الله يوفقك

[نااصر]

:sdfgdsf:

[Beshoo_BG]

نااصر الله يرحمك

[عذاري 700]

يعطيك العافيه بيشو ماقصرتي

[فهود123]

يعطيك العافية بيشو ماقصرتي
الله يوفقك بالمعدل الطيب

[Beshoo_BG]

،، اللهم آمين ،،
الله لا يحرمني ولا يحرمكم

[مكافحه]

الله يرفع قدرك اختي بيشو��

[طلال1391]

نبي اسئلة الترم الماضي خمسين سؤال الى الان ماحد جابها

[عذاري 700]

ممكن توضيح
اذا قصد بأرجاعها لاجل الاضرار بها تكون محرمه وقيل صحيحه ص 20
وش نختار لو جاء سؤال عن حكم ارجاعها للأضرار

وسؤال ثاني حكم اخذ الزوج من مال الزوجه بعد الطلاق مكتب لايحل طيب لو جات الخيارات لايجوز وحرام وش نختار بتقولون حرام طيب في الملزمه السطر اللي بعده مكتوب لايجوز لكم ان تأخذو مما اتيتموهن شيئا
انا الخبط كثير اذا جات واجب وجائز في نفس الاختيارات وحرام ولايجوز في نفس الاختيارات
:Cry111:

[طلال1391]

الرجوع صحيح لانه في مدة الطلاق الرجعي ثلاث حيضات اما اذا قصد بالرجوع الاضرار بالزوجة فيه اختلاف قيل الرجوع حرام وقيل صحيح والظلم على الزوج

[طلال1391]

جائز غير ملزم واجب الزام

[عذاري 700]

الله يعطيك العافيه طلال ويوفقك

[طلال1391]

اللهم استجب

[Beshoo_BG]

عذاري الاسئله اللي نزلتيها
مكتوب على الملف اسئلة الاختبار السابق
فيها ٤٥ سؤال
هذي هي اسئلة الترم الاول ؟؟

[طلال1391]

الاخت بيشو ممكن تضعين المرفق الان لان الروابط والمرفقات كثيرة دوختنا

[Beshoo_BG]

الاخت بيشو ممكن تضعين المرفق الان لان الروابط والمرفقات كثيرة دوختنا

أي واحد !؟

[أبو مشعل الضوي]

يعطيكم العافيه حبيت اقول لكم سمعت قبل شوي محاظرة لدكتور يقول ركزو ع اسباب النزول والقرائات وبعض المعاني مثل معنى الخمر وغيره وبتوفيق وعقبال فقه المواريث

[طلال1391]

الاختبار الاخير الترم الماضي

[عذاري 700]

عذاري الاسئله اللي نزلتيها
مكتوب على الملف اسئلة الاختبار السابق
فيها 45 سؤال
هذي هي اسئلة الترم الاول ؟؟

لا للأسف مو للترم الاول
ام دحمون كاتبه كم سؤال وحده من البنات نزلتها

[Beshoo_BG]

اممممم ياربي طلال انا فاتحه بالجوال
وجهازي بعيد عني مافيني من قام وشغله
اللي موجود هنا ينزل الملف اللي يبيه اخونا طلال
وبدعي له
معليش متسودنه لا تكلمني

[زبرجد]

اتمنى التوضيح ’’ في ,, ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن ,,

ماهو القول الراجح في هذه الايه ؟؟

هل هذه الايه ناسخه لاية المائده ؟؟

احس اني تهت شفت المحاضرة مافهمت وشو الراجح

[طلال1391]

القول الراجح هو اجماع الامة على ان المشرك لايطأ المؤمنة

[طلال1391]

القول الراجح هو اجماع الامة على ان المشرك لا يطأ المؤمنة لما في ذلك من الغضاضة على الاسلام

[عذاري 700]

طلال اللي تبيه في ردي رقم 19 اسئله لترم سابق
انا بعد من الجوال:53:
ومافيه اسئله للترم الاول الا كم سؤال مثل ماذكرت قبل

[طلال1391]

على العموم ماقصرتم يعطيكم العافيه

[عبدالله ال سبيع]

القراءات
( وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا )
قراء حمزة والكسائي
(كثير) بالمثلثة
قراء الباقون
بالباء الموحدة ( كبير)
قراء أبي
( وإثمهما أقرب من نفعهما)


( قُلِ الْعَفْوَ )
قرأه الجمهور
بالنصب
وقرأ أبو عمرو وحده
بالرفع ، واختلف فيه عن ابن كثير
قرأه الحسن وقتادة
بالرفع


(وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ )
قرأه الجمهور
بفتح التاء
قرئ في الشواذ
بضمها
أجمع القراء على ضم التاء من تُنكحوا


( وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ )
قرأ نافع وأبو عمرو وابن كثير وابن عامر
يطَّهَّرن ، بتشديد الطاء وفتحها وفتح الهاء وتشديدها
في مصحف أبي وابن مسعود
يتطهرن


( ثلاثة قروءِ )
قرأ نافع
قرو بتشديد الواو
قرأه الجمهور
بالهمز


(لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ )
قرأ مجاهد
لمن أراد أن تَتِم بفتح التاء ورفع الرضاعة على إسناد الفعل إليها
قرأ أبو حيوة وابن أبي عبلة والجارود بن أبي سبرة
بكسر الراء من الرضاعة
قراء مجاهد
الرضعه
قرأ ابن عباس
لمن أراد أن يكمل الرضاعة


(لا تضارُ)
قرأ أبو عمرو وابن كثير وجماعة
بالرفع على الخبر
وقرأ نافع وابن عامر وحمزة والكسائي وعاصم في المشهور عنه
تضارَّ ، بفتح الراء المشددة على النهي .


(ما لم تمسوهن)
قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم
ما لم تمسوهن
قرأ حمزة والكسائي
تماسوهن من المفاعلة



(فنصف ما فرضتم)
قرأ الجمهور
فنصف ، بالرفع
قرأ من عدا الجمهور
بالنصب



(وأن تعفوا أقرب للتقوى)
قرأه الجمهور
بالتاء الفوقية
قرأ أبو نهيك والشعبي
بالياء التحتية
( والصلاة الوسطى )
قرأ قالون عن نافع
الوصطى بالصاد لمجاورة الطاء




(وصية)
قرأ نافع وابن كثير وعاصم
بالرفع على أن ذلك مبتدأ لخبر محذوف يقدر مقدما
قرأ أبو عمر وحمزة وابن عامر
بالنصب على أنها مفعول به لفعل محذوف
















سبب النزول

سبب نزول قوله تعالى ( يسألونك عن الخمر والميسر )
روى ان عمر قال: اللهم بين لنا في الخمر بياناً شافياً فانها تذهب المال والعقل

سبب نزول الاية ( ولا تكحوا المشركات حتى يؤمن )
ان ابي مرثد الغنوي استاذن الرسول صلى الله عليه وسلم بالزواج من عناق المشركة

سبب نزول الاية ( ولامة مؤمنه خير من مشركة ولو اعجبتكم )
نزلت في عبدالله بن رواحة عندما تزوج امة سوداء عنده فطعن عليه ناس من المسلمين


سبب النزول ( ويسالونك عن المحيض )
ان اليهود اذا حاضت المراة منهم اخرجوها من البيت ولم يواكلوها ولم يشاربوها في البيوت فسئل الرسول صلى الله علية وسلم عن ذلك

سبب نزول قوله تعالى ( نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم انى شئتم )
كانت اليهود تقول اذا اتى الرجل مراته من خلفها في قبلها جاء الولد احول


سبب نزول الاية ( لا يواخذكم الله باللغو في ايمانكم )
قول الرجل لا والله وقول الرجل بلى والله وكلا والله



سبب نزول الايه ( والمطلقات يتربصن بانفسهن ثلاثة قروء )
ان اسماء بنت يزيد طلقت على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يكن للمطلقة عدة فنزلت الايه


سبب نزول ( وان خفتم الا يقيما حدود الله)
نزلت في ثابت بن قيس وفي حبيبة عندما اشتكته للرسول صلى الله عليه وسلم

سبب نزول ( ولا تمسكوهن ضرارا ليعتدوا )
كان الرجل يطلق امراته ثم يراجعها قبل قضء عدتها ثم يطلقها فيفعل ذلك لضررها وتعطيلها

سبب نزول ( واذا طلقتم النساء فبلغن اجلهن فلا تعضلوهن ان ينكحن ازواجهن )
نزلت في اخت معقل بن سيار عند طلقها زوجها وهو ابن عمها واراد ارجعها فرفض مقعل فنزلت الايه

[الصابرهـ]

الله يجزااااااكم خير ويسههههل عليكم ويوفقكم وفالنا النجاح باذن الباري

[Beshoo_BG]

تابع اسئلة المراجعه من المحاضره ( 8 - 14 )

بالتوفيق
:106:

[moly,]

الله يوفقكم ويجزاكم كل خير ويسعدكم دنيا وآخره ويسر لكم آموركم يارب :106:

[نااصر]

ياااااااااااااا:(280):اااااااااااارب ان الأسئلة هي اللي نذاكرها

[Beshoo_BG]

يعطيكم العافيه حبيت اقول لكم سمعت قبل شوي محاظرة لدكتور يقول ركزو ع اسباب النزول والقرائات وبعض المعاني مثل معنى الخمر وغيره وبتوفيق وعقبال فقه المواريث

ماخلا شي
يعني كل شي نركز عليه
:icon120::icon120::icon120::icon120:

[Beshoo_BG]

الله يوفقكم ويجزاكم كل خير ويسعدكم دنيا وآخره ويسر لكم آموركم يارب :106:

آمين ,, وياكم جميع

[زبرجد]

القول الراجح هو اجماع الامة على ان المشرك لا يطأ المؤمنة لما في ذلك من الغضاضة على الاسلام








الله يعطيك العافيه ي اخوي

[ρяĕŝť¡ĝė]

اعطوني رأيكم في الاجابه على هذا السؤال وركزووا زززين اووكي


ان أعاد الزوج زوجته بعد طلاقها بقصد الاضرار فالزواج حكمه ؟

- باطل
-جائز مع الحرمه
-جائز ولا شيء فيه
-جميع ماذكر

[عذاري 700]

اعطوني رأيكم في الاجابه على هذا السؤال وركزووا زززين اووكي


ان أعاد الزوج زوجته بعد طلاقها بقصد الاضرار فالزواج حكمه ؟

- باطل
-جائز مع الحرمه
-جائز ولا شيء فيه
-جميع ماذكر

جائز مع الحرمه
:g2:

[فهد العتيبي]

يعطيكم العافيه على ماتقدمون

ابي اتاكد من سؤال
( 7- 20 - 22 - 25 - 30 )

[ρяĕŝť¡ĝė]

جائز مع الحرمه
:g2:

ممتااااااز :(204):


:oao:ركـــــــــــــــــــزوووووا عليــــــــــــــــــــــــه :oao:

[عذاري 700]

فهد في 70 سؤال
رقم7 صح في المذكره ص25
رقم 20 صح في المذكره ص16
25 صح
30 كمان صح

[عذاري 700]

ممتااااااز :(204):


:oao:ركـــــــــــــــــــزوووووا عليــــــــــــــــــــــــه :oao:

:119: لاني سألت وطلال وضح لي في نفس السوال :d5:

[ابو زيااد]

تنبيه:

(وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ )
قرأه الجمهور
بفتح التاء
قرئ في الشواذ
بضمها


أجمع القراء على ضم التاء من تُنكحوا المشركين



معناه فتح التاء يتبعها التانيث اللي هم المشركات
وهذا ما اتفق عليه الجمهور في القراءة وقرء في الشواذ بالضم


اما اتفاق القراء بالاجماع على ضم التاء في تنكحوا المشركين وهنا تعني الا تزوجوا المشركين



اتمنى لكم النجاح والتوفيق وفالكم a+

[فهود123]

أنا عندي اسئلة الاختبار اللي أولها المراد في قوله فلا جناح عليهما فيما افتدت به ٥٢سوال فقط هذي هي أسئلت الترم اللي طاف ًولا لا
أتمنى اذا فيه شي غير هذا تنزلوه هنا

[عذاري 700]

أنا عندي اسئلة الاختبار اللي أولها المراد في قوله فلا جناح عليهما فيما افتدت به 52سوال فقط هذي هي أسئلت الترم اللي طاف ًولا لا
أتمنى اذا فيه شي غير هذا تنزلوه هنا

لا مو اسئله الترم اللي الاول
كنت افتكر ان عندي ال70 سوال بس طلعو 52 اعتذر

[فهد العتيبي]

قوله : { قل العفو } والمعنى :
أنفقوا ما فضل عن حوائجكم ولم تجهدوا أنفسكم وقيل : هو ما فضل عن نفقة العيال وقال جمهور العلماء : هو نفقات التطوع .

[عذاري 700]

قوله : { قل العفو } والمعنى :
أنفقوا ما فضل عن حوائجكم ولم تجهدوا أنفسكم وقيل : هو ما فضل عن نفقة العيال وقال جمهور العلماء : هو نفقات التطوع .


يعني في سؤال 25 نختار الصدقه

[أبو أمل]

تلاحظ إجابة السؤال التالي ، حيث أنه أُجيب عليه خطأ:

معنى البلوغ في قول الله تعالى: (( فاذا بلغن اجلهن))

1
- انقضاء العدة
وليس انقضاء العمر.

[مخترش]

الله يوفقكم لما يحبه الله ويرضاه ،،،،،، والله يرفع درجاتكم في الاختبار وفي الدنيا والاخره

[سعود*]

عذاري وش رايك في سوال ابوامل
انا اقول الجواب
انقضاء العده صح:d5::29:

[فهد العتيبي]

يعني في سؤال 25 نختار الصدقه


الاجابه ( مازاد عن الحاجه )

اذا حدد جمهور العلماء نختار : هو نفقات التطوع

[الـمـهـنـد]

مررررررررررحبا
:d5:

-
.. مساكم الله بالمسرات ..

...

تابعوا بالمرفقات

* اسئلة اختبار الحل من مجهود اختنا ام عمر جزاها ربي الجنه
* اسئلة مراجعه 20 سؤال
* حل اسئلة المراجعه
* اسئلة مراجعة ابو هديل بارك الله فيه
* تلخيص بسيط للمقرر

_
دعواتي الصادقه لكم بالنجاح والتوفيق بالدارين
فالكم الفل مااااااااااركـ
:106:



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباح الخير


استفسار فقط لو سمحتو

المرفق الثاني بالمشاركه اللي انا اقتبست هذي .. المرفق اللي فيه 20 سؤال

مو محلوله هالاسئله .. هل احد سبق انه حلها وانا ماحصلتها او انها مو محلوله

اذا مو محلوله واحد يعرف حلها ياليت يفزع لي

والله اني ماقدرت افضي لا اذاكر ولا اشارك معكم هنا



افزعولنا بحلها لاعدمتكم ..

[Beshoo_BG]

من اسباب النزول اللي حسيت انها مهمه وبتجي ب الاختبار

( ولأمة مؤمنه خير من مشركه )
عبدالله بن رواحه

( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء )
أسماء بنت يزيد

( ولا تنكحوا المشركات حتى يؤمن )
أبي بن مرثد الغنوي

( لا يؤاخذكم الله باللغو في ايمانكم )
قول الرجل لا والله وبلى والله وكلا والله

( وان خفتم الا يقيما حدود الله )
ثابت بن قيس وحبيبة عندما اشتكته للرسول

هذي مليون بالميه ثلاث منها تجي ب الاختبار
او ممكن يغير صيغة السؤال عليها

[Beshoo_BG]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صباح الخير


استفسار فقط لو سمحتو

المرفق الثاني بالمشاركه اللي انا اقتبست هذي .. المرفق اللي فيه 20 سؤال

مو محلوله هالاسئله .. هل احد سبق انه حلها وانا ماحصلتها او انها مو محلوله

اذا مو محلوله واحد يعرف حلها ياليت يفزع لي

والله اني ماقدرت افضي لا اذاكر ولا اشارك معكم هنا



افزعولنا بحلها لاعدمتكم ..




تقصد اسئلة المراجعه ؟؟

هذا حلها موجود بالمرفق
الحل من ام عمر على شكل جدول

بالتوفيق لك
:icon19:

[Beshoo_BG]

في قوله ( قوموا لله قانتين ) القنوت :-
قيل هو الطاعه وقيل هو الخشوع

وقد ذكر أهل العلم ان القنوت معناه الارجح هو
السكوت

[الـمـهـنـد]

الله يعطيك العافيه .... ماقصرتي

[Beshoo_BG]

* اختلف اهل العلم في تعيين صلاة العصر في ثمانية عشر قولاً ..

* ذكر أهل العلم ان القنوت له ثلاثة عشر معنى والارجح هو السكوت ..

* سهام الميسر أحد عشر جزءاً ..

[Beshoo_BG]

.. القراءات كاامله ب المرفق ..

بالتوفيق

:rose:

[Beshoo_BG]

:24_asmilies-com:

[dalia abdullah]

جزاكِ ربي الجنة :icon1::rose:

[yousif2000]

جزاكـ الله خير, موفقه خير اخت بيشو :)

[ρяĕŝť¡ĝė]

من اسئلة الترم اللي فات تم تجميعها

1- آلى الرسول الى زوجاته كم شهر ؟

شهر

2- الدجاجه المعضل ؟

الحبس

3-فان خفتم فرجالا أو ركبانا ؟

فرجالا مترجلين على أقدامكم
وأخرج ابن ابي حاتم عن ابن عباس في قوله تعالى :( فان خفتم فرجالا أو ركبانا )
قال : يصلي الراكب على دابته والراجل على رجليه .

4- عدة الآيسة المتوفي عنها زوجها ؟

4 شهور وعشر

5- عدة الآيسه المطلقه ؟

3شهور

6- الحكيم ؟

يتصرف في ملكه بما تقتضيه مشيئته وحكمه .

7- أصل الخمر ؟
التغطية

8- اذا انقضت العدة واراد الزوج الرجوع لمطلقته ؟

عقد ومهر جديدين

9- من فاء بجماع امراته بعد الايلاء قال الجمهور ؟

عليه كفاره

10- ماهي السورة التي ندرسها ؟

البقرة

11- السورة التي في ايات المواريث ؟
سورة النساء

12- كم مدة عدة المختلعه ؟

شهر واحد .

[ρяĕŝť¡ĝė]

ان أعاد الزوج زوجته بعد طلاقها بقصد الاضرار فالزواج حكمه ؟

- باطل
-جائز مع الحرمه
-جائز ولا شيء فيه
-جميع ماذكر

[أبو أمل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

الله يصبحكم جميعاً وجميع المسلمين الحيين منهم والميتين بالخيرات والمسرات وغفران الذنوب والسيئات .. وإليكم أسئلة المراجعة مع حلها .. وبالتوفيق للجميع .

1- معنى قوله تعالى: ((أو تسريح بإحسان)):
ج- الطلقة الثالثة .

2- أول من اختلعت نفسها في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم هي زوجة:
د - ثابت بن قيس .. واسمها حبيبـة.

3- المقصود بالطلاق في قوله تعالى: ((الطلاق مرتان ...)):
ج- الطلاق الرجعي.

4- ((ولا يحل لكم أن تأخذوا مما اتيتموهن شيئاً)) .. المقصود بالشيء هنا:
أ- المهر .

5 - تنكير كلمة (شيئاً)) في قوله تعالى: ((ولا يحل لكم أن تأخذوا مما أتيتموهن شيئاً)) يُفيد:
ب - التقليل .. وقد يأتي بمعنى التحقير .. حيث ورد في الشريحة بهذا النص.

6- رجح الشوكاني - رحمه الله تعالى - أن عدة المختلعة:
ب - أن تعتد بحيضة.

7- المقصود بالحدود في قوله تعالى: ((وتلك حدود الله يُبينها لقوم يعلمون)):
د - أحكام النحكاح والطلاق .

8- ((فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره)) (هذا في الطلاق):
ب - البائن .

9- أصل (العضل) في اللغة:
ج - الحبس.

10- نزل قوله تعالى: ((وإذا طلقتم النساء فبلغن أجلهن فلا تعضلونهن أن ينكحن أزواجهن)) في:
د - معقل بن يسار.

11- من طلق هازلاً فطلاقــه:
أ - يقـع .

12- حكم المحلل في الإسـلام:
أ- حــرام.

13- المقصود بالحولين في قوله تعالى: ((والوالدات يرضعن أولادهن حولين كاملين)):
أ- ســنتين.

14- إعراب جملة (يرضعن) في قولهى تعالى: ((والوالدات يرضعن أولادهن)):
ب - خبــر.

15- المراد بقوله تعالى: ((المولود لـه):
ج- الأب .

16- ((يتربصن بأنفسهن أربعة أشهر وعشرا)) ، هذه عدة:
د- المتوفى عنها زوجها.

17- المراد من قوله تعالى: ((وإن أردتم أن تسترضعوا أولادكم)) أي:
ج - تُعطوهم للمرضعة.

18- العلة في جعل العدة أربعة أشهر وعشرا:
أ- لخلوها من الحمل .

19- ((والذين يتوفون منكم)) .. هـم:
ب - الأزواج.

20- المراد بقوله تعالى: ((فإذا بلغن أجلهن فلا جناح عليكم فيما فعلن في أنفسهن بالمعروف)):
ب - انقضاء العـدة .

والله أعلى وأعلم ، وصلى الله وسلم على معلم البشرية الخير محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين .

[عبدالاله الحربي]

مخي قفل وش السواه

[Beshoo_BG]

مدة عدة المختلعه ,, شهر واحد
وقد رجح الشوكاني ان عدة المختلعه ,, ان تعتد بحيضه

[عبدالله ال سبيع]

بيشو لاتطرين النوم توني جاي من الدوام وعندي اختبار:24:

[عذاري 700]

عذاري وش رايك في سوال ابوامل
انا اقول الجواب
انقضاء العده صح:d5::29:

ايه ياسعود اجابه ابو امل صحيحه انقضاء العده

[تسنيم الشام]

أنا خايفة من القراءات :mh12:

[فاطمه الذروي]

استفسار الله يسعدكم
في اسئلة الإختباربخصوص شيئاً موجود في الإجابات
التحقير وايضاً التقليل
ايش نختار

[مخترش]

الله يسعدكم

[Beshoo_BG]

استفسار الله يسعدكم
في اسئلة الإختباربخصوص شيئاً موجود في الإجابات
التحقير وايضاً التقليل
ايش نختار

مكتوب في بعض الاسئله للتقليل
ولكن بالملزمه للتحقير

الاجابه المضمونه التحقير بإذن الله
:106:

[Beshoo_BG]

بيشو لاتطرين النوم توني جاي من الدوام وعندي اختبار:24:

.. والله مانمت فيني صداع قاتل ..
وبكره فقه المواريث :sm18:مت خلاص

[ρяĕŝť¡ĝė]

فيه طالبه سالت الدكتور ماعدة الآيسه ؟
قال لها 3 شهور فقط

[ρяĕŝť¡ĝė]

اللي اعرفه الايسة المطلقه 3 شهور

الايسه المتوفى زوجها 4 شهور و10


عالعموم اذا قال كم عدة الايسه فقط ؟

جاوبوا 3 شهور

[Beshoo_BG]

أنا خايفة من القراءات :mh12:

هههههههههه الفيس يضحكني
-
-
ان شاء الله يجب لنا الآيات الواضحه السهله اللي مافيها أكثر من قارئ
وهذا ظني فيه بإذن الله

[ρяĕŝť¡ĝė]

سؤال يطرح نفسة

هل المطلقه التي لم يدخل زوجها عليها لها عدة ؟

[Beshoo_BG]

اللي اعرفه الايسة المطلقه 3 شهور

الايسه المتوفى زوجها 4 شهور و10


عالعموم اذا قال كم عدة الايسه فقط ؟

جاوبوا 3 شهور

بس لازم يوضح لنا نوع العده
هل طلاق ام وفاه ؟

[ρяĕŝť¡ĝė]

البنت توها سألت الدكتور الان
قالت له كم عدة الايسة ؟
قال 3شهور

يعني ماحددت وهو ماحدد .

[الساره]

استفسار الله يسعدكم
في اسئلة الإختباربخصوص شيئاً موجود في الإجابات
التحقير وايضاً التقليل
ايش نختار
(ولايحل لكم ان تاخذوا مما اتيتموهن شيئا )
شيئا اي من المهر شيئا
وتنكير شيئا للتحقير
يعني اذا السؤال :/تنكير كلمة شيئا في الايه يفيد
ويعطيك خيارات كانه موجود التحقير اختار التحقير موب موجود التحقير وموجود التقليل اختاره

[Beshoo_BG]

سؤال يطرح نفسة

هل المطلقه التي لم يدخل زوجها عليها لها عدة ؟

لا

[ρяĕŝť¡ĝė]

الله يعطيك العافيه بيشوو

[ابو زيااد]

سؤال يطرح نفسة

هل المطلقه التي لم يدخل زوجها عليها لها عدة ؟

ليس عليها عده

العده للزوجه التى دخل بها زوجها

والحكمه من العده هي خلو الحمل

[Beshoo_BG]

المطلقات أربع ..

1 / مطلقه قبل البناء ولم يسم لها مهر فلها المتعه ولا عده عليها
2 / مطلقه قبل البناء وسمي لها المهر فلها نصفه إلا ان تعفو
3 / مطلقه بعد البناء لها ما سمي من المهر وعليها عده
4 / مطلقه بعد البناء ولم يسم لها مهر فلها مهر مثيلتها

الله يسعدكم ممكن أحد يتفضل ويشرح لي هالاربع نقاط من مفهومه يعني باللغه العاميه
عشششان افهمها مو راضيه تدخل مخي

[ابو زيااد]

1 / مطلقه قبل البناء ولم يسم لها مهر فلها المتعه ولا عده عليها( بمعنى لم يدخل بها زوجها ولم يسمى لها مهر )
2 / مطلقه قبل البناء وسمي لها المهر فلها نصفه إلا ان تعفو ( بمعنى لم يدخل بها زوجها وسمي لها مهر فلها نصفه الا اذا عفت وليس عليها عده )
3 / مطلقه بعد البناء لها ما سمي من المهر وعليها عده (دخل بها زوجها ولها مهرها الذي سمي لها وعليها ان تعتد )
4 / مطلقه بعد البناء ولم يسم لها مهر فلها مهر مثيلتها
( دخل بها زوجها ولكن لم يسمى لها مهر فلها مهر مثلها من النساء وعليها ان تعتد)

[Beshoo_BG]

اهاا .. الحمد لله تم التثبيت
جزاك الله خير |..~

[عذاري 700]

المطلقات أربع ..

1 / مطلقه قبل البناء ولم يسم لها مهر فلها المتعه ولا عده عليها
2 / مطلقه قبل البناء وسمي لها المهر فلها نصفه إلا ان تعفو
3 / مطلقه بعد البناء لها ما سمي من المهر وعليها عده
4 / مطلقه بعد البناء ولم يسم لها مهر فلها مهر مثيلتها

الله يسعدكم ممكن أحد يتفضل ويشرح لي هالاربع نقاط من مفهومه يعني باللغه العاميه
عشششان افهمها مو راضيه تدخل مخي


بيشو بكل بساطه قصده قبل البناء اي قبل الدخول بها ولم يسم لها مهر تكون لها المتعه ولاعده عليها
والثانيه قبل الدخول وسمي لها مهر تأخذ نصه ولا عده عليها
الثالثه بعد الدخول بها ولها مهمر وعليها عده
الرابعه بعد الدخول ولم يسم لها مهر فلها مهر الي مثلها
يمكن الاشكال كان عندك في كلمه البناء

[فهود123]

المطلقات أربع ..

1 / مطلقه قبل البناء ولم يسم لها مهر فلها المتعه ولا عده عليها
2 / مطلقه قبل البناء وسمي لها المهر فلها نصفه إلا ان تعفو
3 / مطلقه بعد البناء لها ما سمي من المهر وعليها عده
4 / مطلقه بعد البناء ولم يسم لها مهر فلها مهر مثيلتها

الله يسعدكم ممكن أحد يتفضل ويشرح لي هالاربع نقاط من مفهومه يعني باللغه العاميه
عشششان افهمها مو راضيه تدخل مخي

ابي افهم اي الأربع اللي عليها عده
هل هي فقط اللي دخل عليها زوجها وسمى لها مهرا

[ابو زيااد]

الي اللقاء بعد الاختبار باذن الله

ترجعون والمعنويات a +

[نااصر]

:icon9:

[سعود*]

سؤالين
اول من خلع قيس بن ثات
او ثابت بن قبس؟؟؟

فاذا ارادا فصالا
فصالا اي طلاق او فطاما؟؟؟
:verycute:

[عذاري 700]

-كلمة الوسطى تأنيث
) الوسط- االوسط- الواسطه
؟؟؟

[فهود123]

شكل سؤالي اللي في الصفحة السابقة ماله جواب
اللي يلبس شماغه وبطريقة الى مقر الاختبار
واللي تكد شعرها ماهي يمي
هياء بناء لمقر الاختبار:agolakser: هالفيس يذكرني بأبو حسن لصار خلفي بالاختبار

[عذاري 700]

سؤالين
اول خلع قيس بن ثات
او ثابت بن قبس؟؟؟

فاذا ارادا فصالا
فصالا اي طلاق او فطاما؟؟؟

الاول ثابت بن قيس
الثاني الفطام

[ابو زيااد]

قيس بن ثابت

الفصال هو الفطام

الوسطى تانيث الاوسط

[ابو زيااد]

عفواً الاسم الصحيح ثابت بن قيس

[عذاري 700]

ابي افهم اي الأربع اللي عليها عده
هل هي فقط اللي دخل عليها زوجها وسمى لها مهرا
اللى عليها عده من دخل بها زوجها

[ρяĕŝť¡ĝė]

ليس عليها عده

العده للزوجه التى دخل بها زوجها

والحكمه من العده هي خلو الحمل



الله يعطيك العافيه

[ρяĕŝť¡ĝė]

الى الأختبار

الله يوفقكم وييسرلكم وتجيبون الدرجات الكامله يااارب

[مكافحه]

الله يجزاكم الخير جميعاا......بتوفيييق ان شاء الله

[نااصر]

أصلا ما عندي مغص

[Beshoo_BG]

اصلن ماعندي صدااااااااع

[Beshoo_BG]

ثانكيووو عذاري ع التوضيح
-
فالكم النجاح والتوفيق
وانا وااااثقه بفرحتكم بعد الاختبار
😊

[عذاري 700]

الله يوفق الجميع ان شاء الله
صلاه وخرووووج

[عذاري 700]

الحمدلله والشكر رااااااااائع الاختبار
الله يسعد الدكتور دنيا واخره
ويسعد كل من شاركنا في هالموضوع

[راشد الحديبي]

الحمد لله الاختبار كان من اسهل مايكون
جزاه الله خير الدكتور
وجزاكم الله خير على كل الجهود
باقي فقة المواريث الله يعديها على خير

[Beshoo_BG]

// // // // // // // // // // // // // //
نسخ كلام عذاري

[أبو فارس العنزي]

جزاكم الله خير جميعا

الاختبار سهل جداا

اذا محد طلع لي خطأ منكم ان شاء الله ٥٠

[مكافحه]

الاختبار جميل الحمد لله..

[المثقف 1]

بيشو .. عذاري .. وجميع من شارك هنا

مليووووون شكر لكم

الإختبار حلو ولله الحمد

:d5:

[saief]

الاختبار سههههههل جداً وبارك الله فيك يادكتووور

[فهد العتيبي]

اختبار وسط

[نااصر]

الحمد لله رب العالمين الأختبار حلوو .. الله يوفق كل من تعب وشارك وعطانا من وقته الكثير .


فيه سؤال اللي يقول بما معناه لاتحل للأول حتى :

لايشترط الوطء
يشترط الوطء
يكتفي بالعقد

والسؤال اللي يقول القروء:

مترادفه .. أعجميه ؟؟

[moly,]

الحمدلله على كل حال :icon1: ...

وان شاءالله بكرهه يكون ختآمها مسك مع فقة المواريث :Cry111:

[AL QARNI]

الحمد لله رب العالمين الأختبار حلوو .. الله يوفق كل من تعب وشارك وعطانا من وقته الكثير .


فيه سؤال اللي يقول بما معناه لاتحل للأول حتى :

لايشترط الوطء
يشترط الوطء
يكتفي بالعقد

والسؤال اللي يقول القروء:

مترادفه .. أعجميه ؟؟


الاجابة يشترط الوطء
والثاني القروء مشترك ( اما يقصد به الحيض او الطهر )

[تسنيم الشام]

اسم التفسير اللي ندرسه ؟؟؟؟؟؟

[مكافحه]

سؤال اسماء الله ...وشى الجواب

[ρяĕŝť¡ĝė]

اسم اللي ندرسه الشوكاني

اسماء الله هو العزيز

[تسنيم الشام]

وعلى الوارث مثل ذلك
اختلف العلماء في دلالتها ؟؟؟؟؟؟صح؟؟؟؟؟

[مكافحه]

اسم اللي ندرسه الشوكاني

اسماء الله هو العزيز
الله يجزاك الخير :love080:

[مخترش]

الحمد لله الحمد لله الاختبار سهل
جزاكم الله خير الله يوفقكم كلكم استفدت من معلوماتكم
وشكرا الاسمي الامعه الي بذلت جهد وساعتني

[أبو فارس العنزي]

وعلى الوارث مثل ذلك
اختلف العلماء في دلالتها ؟؟؟؟؟؟صح؟؟؟؟؟



نعم صحيح

[ρяĕŝť¡ĝė]

الحمد لله رب العالمين الأختبار حلوو .. الله يوفق كل من تعب وشارك وعطانا من وقته الكثير .


فيه سؤال اللي يقول بما معناه لاتحل للأول حتى :

لايشترط الوطء
يشترط الوطء
يكتفي بالعقد

والسؤال اللي يقول القروء:

مترادفه .. أعجميه ؟؟




يكتفي بالعقد هذي إجابتي


اشتراكيه

[تسنيم الشام]

المراد بالتسريح بإحسان ؟

معني يأتلى؟

[السفير المكي]

سؤال
(( فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً )) نزلت في صلاة .....؟؟

[فهود123]

سؤال
(( فإن خفتم فرجالاً أو ركباناً )) نزلت في صلاة .....؟؟

نزلت بالخوف

[تسنيم الشام]

نعم صحيح
الحمدالله طلع الجواب صح
جزاك الله خير

[أبو فارس العنزي]

المراد بالتسريح بإحسان ؟

معني يأتلى؟



التسريح باحسان يعني الطلقه الثالثه

يأتلي بمعنى يحلف

[أبو فارس العنزي]

نزلت بالخوف


اخوي خطأ. مزلت في السفر و الله اعلم

[ρяĕŝť¡ĝė]

اجابتي نزلت في السفر

[أبو فارس العنزي]

اجابتي نزلت في السفر


صحيحه ان شاء الله

قوله : { فإذا أمنتم } أي إذا زال خوفكم فارجعوا إلى ما أمرتم به من إتمام الصلَة مستقبلي القبلة قائمين بجميع شروطها وأركانها وهو قوله : { فاذكروا اللَّ كما علمكم } وقيل معنى الايه خرجتم من دار السفر


يعني كانوا في سفر

[KAM456]

السلام عليكم الحمدالله الاختبارجيدجدا

[فهود123]

الفعلي ياتلي هو الحلف

[فهود123]

اجابتي نزلت في السفر

السؤال وش
الإجابة ماهي اذا شعر تم بالأمان

[طلال1391]

كيف مع ا ختبار المفردات
وفبه غلط عند الدكتور س اذا اتى الرجل امرته وهي حائض ياتي الولد احول عنده غلط

[أبو فارس العنزي]

كيف مع ا ختبار المفردات
وفبه غلط عند الدكتور س اذا اتى الرجل امرته وهي حائض ياتي الولد احول عنده غلط



هذا عند اليهود



وين الخطأ اخوي طلال

[تسنيم الشام]

كيف مع ا ختبار المفردات
وفبه غلط عند الدكتور س اذا اتى الرجل امرته وهي حائض ياتي الولد احول عنده غلط
وش الغلط كانت قريش تقول هذا الكلام (( اذا اتى الرجل امرته وهي حائض ياتي الولد احول))
الجواب كفار قريش

[فهود123]

وش الغلط كانت قريش تقول هذا الكلام (( اذا اتى الرجل امرته وهي حائض ياتي الولد احول))
الجواب كفار قريش

الجواب اليهود وليس كفار قريش

[طلال1391]

الظاهر انك ماقراءت السوال زين جاء في السوال وهي حائض والمحاضرة من دبرها

[طلال1391]

وين هربت

[AL QARNI]

اسم التفسير اللي ندرسه ؟؟؟؟؟؟
الشوكاني

[ابو زيااد]

الحمدلله عموم الاختبار سهل واغلب الاسئله واضحه اجابتها من السؤال

انتهى اختبار التفسير وعلينا ان نجتهد في اختبار بكره فقه المواريث

يحتاج له فهم وحفظ واستنفار الله يوفقنا واياكم لما يحبه ويرضاه

وشكراً لكل من ساهم في المشاركه .......

[تسنيم الشام]

الجواب اليهود وليس كفار قريش

تأكدت من المذكرة طلع جوابي غلط
:sm1:

[AL QARNI]

الظاهر انك ماقراءت السوال زين جاء في السوال وهي حائض والمحاضرة من دبرها

صحيح اخوي طلال ان يأتيها من الخلف وليس في دبرها ولكن الدكتور اخطأ في السؤال ( اصلا عند اليهود يخرجوها من البيت ولا يجالسوها فكيف يأتيها في الحيض )
هذا والله اعلم

[ρяĕŝť¡ĝė]

صحيحه ان شاء الله

قوله : { فإذا أمنتم } أي إذا زال خوفكم فارجعوا إلى ما أمرتم به من إتمام الصلَة مستقبلي القبلة قائمين بجميع شروطها وأركانها وهو قوله : { فاذكروا اللَّ كما علمكم } وقيل معنى الايه خرجتم من دار السفر


يعني كانوا في سفر


الله يسعدك دنيا واخره :mh001:

[ρяĕŝť¡ĝė]

ايلاء الرجل لزوجته بعد انتهاء مدة الايلاء ؟

لاعليه شيء
أو كفارة يمين

[AL QARNI]

ايلاء الرجل لزوجته بعد انتهاء مدة الايلاء ؟

لاعليه شيء
أو كفارة يمين
قال العلماء يلزمه كفارة يمين

[زبرجد]

الحمدلله الاختبارحلووو :(204):

عقبال فقه المواريث ياااارب ’’ توفيقك ’’

[فهد العتيبي]

كانت اليهود تقول إذا أتى الرجل امرأته من خلفها في قبلها جاء الولد أحول فنزلت : { نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم أنى شئتم }

[فهد العتيبي]

موجود بالاسئله 70 سؤال 33