المرأة تقـصي العقلانيه بجـداره .!!!

[prestigious]

السلاااام عليكم ورحمته الله وبركاته ...

"مـجرد فضفضه "


(المرأة في نظر الفكر العربي )

كـانت هند بروفيسورة عظيمة في الفيزياء النوويه ..
وكانت تعمل في مخبر فيزيائي واخترعت صاروخاً مع صديقاتها
يتفجر بالسماء ليلا في عيد الحب تفوح منه رائحة العطور والألوان المضيئه

وإيمان أستاذة في المجال الفلسفي
قالت بأن أصل الكون هو ضلع معوج
فالشمس في ميلان ، والأرض في دوران
والزهور في ميلان والشجر كذلك بسبب الريح
وقالت بأن الرجل هو ساعه والمرأة بالنسبة له بطارية
ما إن نفذت نفذ عملها ..!

ولطيفه بارعه في الرياضيات
رفعت رقماً ومحت نظريات
ومشاعل دكتورة في الفكر الاسلامي
قالت إن المرأة كانت عبده
وجاء الاسلام فأضاف فقط لها إسماً ..

(المرأة في نظر الفكر الغربي )
كـانت هنـد في أميه ...فرعت أطفالها في حنيه
ومشاعل تحضن أطفالاً في الدور وأمها قطبيه
وإيمان تعمل في التمريض... وتعالج قلوباً برويه
ولطيفه اخترعت نظرية ...واختبرت تلك الفرضيه
بالعطف والانسانيه ..خضعت تلك الجاذبيه ..

[✶ جُمان ✶]

أهو منحنى جديد

في أسلوبك الكتابي أخي نائل ؟

أجد واقعية أختلطت بخيال ... علها جميلة كفكرة .. اما المضمون أخالفك فيه ..

كما أنني أعتب عليك في نقطتين :

الأولى : هذا العنوان الرنان ( المرأة تقصي العقلانية بجدارة ) :(107):

الثانية : وهي الأهم

في قولك :


ومشاعل دكتورة في الفكر الاسلامي
قالت إن المرأة كانت عبده
وجاء الاسلام فأضاف فقط لها إسماً ..
<<< فكيف تقول أن االأسلام أضاف للمرأة فقط أسما ؟؟؟
الأسلام هو من كرم المرأة ومنحها حقوقها كاملة ومالتقصير في منح الحقوق للمرأة الا من الرجال
أنفسهم أهم يطبقون الشريعة بكل ماأتت به وسنت من أحكام ؟؟؟

[prestigious]

أهلاً وسهلاً بك يا جـوميه ..

ربما المنحنى الادبي أو القصصي أفضل من المنطقي والفلسفي ...
أقصد بمشاعل أنها هي فهمت التاريخ هكذا

والسبب لكتابتي هذه القصه
هو أنه لايوجد فتاةدكتوراة في الفيزياء النوويه
أو فيلسوفه .

سعدت جداً بحضورك ..وعتبك مقبول ..جداً

[إيثاار]

وسنخترق تلك الفضفضة بماأنك وضعتها للنقاش
سكبتها بإيطار أدبي جميل المحتوى بعيد المغزى مهاجماً به (جنساً لطيفاً)أقصيته عن العقلانية
والسبب
لأنها صنعت صاروخاً عندما ينفجر تنبعث منه رائحة العطور ويضيء
~أما لصناعة الصاروخ وحده مايدل على عقليتها :(107):
أم لأنها حملته بالعطور والإضاءة أفقدها إياه
كلها إضافة بسيطة للكيماوي ويهلك الجميع
أما كانت تلك التركيبات من العطر والإضاءة دلالة على عقل فيزيائي ؟
وباستشهادك بالدكتورة إيمان هي أيضاً كأخوتها من العقول الفلسفية الذكورية الذي يؤخذ من عقولهم ويرد
الرأي ليس قرآنا منزل بل هي نظريات بشرية تؤخذ وتُرد إلى قيام الساعة
أم أن عقلانية وآراء الرجال الخاطئة مبررة بخطأ عقلي
والمرأة خطأ عاطفي
& أما عن لغة الأرقام أهي من تقيس العقلانية لدى المرأة ~فقد تفوقن الكثير في لغة الأرقام على الرجال هل معنى ذلك أن عقلها يفوق عقل من تعلو عليهم ولاتوصف بالعقلانية
أما عن مشاعل فهي ليست بعقلانية ماأنها نعتت نفسها بالعبدة لأنها في ظلِ عبودية مسماة فقط

أخي بريس
لاأحب المقارنة بين العربي والغربي أبداً
سبقونا عقلاً لأنهم أدركوا قيمة احترام العقول
أما العواطف فاعتقد بأنها جانبت الصواب
أؤمن أن عقولنا وعواطفنا تفوقهم ولكنها غير موجهة وغير مدروسة
وأؤمن بذلك الاختلاف الفسيلوجي في طبيعتي الرجل والمرأة في حين أن
الرجل يمتلك العاطفة وغلافها الخارجي العقل
أي أن السيطرة والتحكم أعلى للعقل
والمرأة عقلٌ بغلاف خارجي للعاطفة أي أن سيطرتها الأقوى للعاطفة
أي أنها تدرك كما يُدرك الرجال وتستطيع الفهم والصناعة لا أقصد بذلك أن تداحم الرجال بل
القدرة
الفرق في نظري
عند القرارات اعتقد أن العاطفة لديها تطغى
بينما قرارات الرجال أن العقل يطغى

ولو أهديتك هذه النصيحة
( لا تقرأ لتعارض وتفند، ولا لتؤمن وتسلم، ولا لتجد ما تتحدث عنه، بل لتزن وتفكر)
^^
أتراها عقليةٌ أم عاطفية

فمجرد أن أدرك نصيحة ألماسية كهذه
فعقلانيتي أتغنى بها وأتفوق على عقول حجمت لاترى أبعد من الظل

^^

أخي ثق بأني وخالقي لم أقصدك أنت وأخوتي بتلك العبارة بل الكثير من العقول السطحية
المحيطة ..

أطلت الحديث واعتذر ولكن مواضيعك دائماً
تأخذ تركيزاً عالياً وتفنيداً أعلى لنقاشٍ جاد
تسكبه عقلية مدركة لما تُريد

ودي يسبق الرد :106:

[prestigious]

وسنخترق تلك الفضفضة بماأنك وضعتها للنقاش
سكبتها بإيطار أدبي جميل المحتوى بعيد المغزى مهاجماً به (جنساً لطيفاً)أقصيته عن العقلانية
والسبب
لأنها صنعت صاروخاً عندما ينفجر تنبعث منه رائحة العطور ويضيء
~أما لصناعة الصاروخ وحده مايدل على عقليتها :(107):
أم لأنها حملته بالعطور والإضاءة أفقدها إياه
كلها إضافة بسيطة للكيماوي ويهلك الجميع
أهلاً وسهلاً بك ..إطراءك الذي لا أستحقه شهادة أعتز بها .وأشكرك على حضورك
ولم أهاجم جنس حواء ..بل منهجي الطرح عقلاني الفكره
العقلانية ..ماهي إلا إطار للتفكير العقلي ..لكن هناك ضروريات (كالأرقام الرياضيه 1+1=2 )يسلم بها العقل والمنطق ..

فالطائرة لم تصنع كي لتحفر المناجم أو تفجر الجبال بل صنعت كي تطير
من صنعها قرر قبل كل شيء أنها للطيران وحده ..
كذلك الصاروخ ياعزيزتي صنعت كي تفجر وتدمر وهذه غايتها وإن استخدمت لغير هذا الاستخدام بطلت غائيتها ..
فالمنطق منطق سواء كان (في نفي الله ) أو إثباته ..لنكن صريحين تجاه أنفسنا ..فليس من المعقول أن تقول ليس بمنطق أن تنفي الله ..فقط لأنها يتنافى مع ذاتك .بل ناقش نقاش علمي هادف ...وقطعاً سينتصر الحق في علاه
أما كانت تلك التركيبات من العطر والإضاءة دلالة على عقل فيزيائي ؟
أختي هذه دلاله على ابداع لكن ليس بمحله ..فالمصنوع (عطر ) للإضاءه قد صنع من ماده (تستخدم للتدمير )
فالعقلانية أن أركب السياره لأقود لا لكي أرصفها على الشارع واضع فيها الزهور كي يتسنى للناس أن يستمتعوا في المنظر ..!
نعم مافعلته جميل ولطيف وايجابي لكن يخالف منطق (الشيء المصنوع لغائيه معينه )

وباستشهادك بالدكتورة إيمان هي أيضاً كأخوتها من العقول الفلسفية الذكورية الذي يؤخذ من عقولهم ويرد
الرأي ليس قرآنا منزل بل هي نظريات بشرية تؤخذ وتُرد إلى قيام الساعة
أم أن عقلانية وآراء الرجال الخاطئة مبررة بخطأ عقلي
والمرأة خطأ عاطفي
كتكوينه عقليه فالمرأة عندما قالت أن الكون مخلوق من ضلع أعوج فهذا يرجع لصنعتها الداخليه ومفهومها السائد بأنها مخلوقه من ضلع أعوج ، ناهيك على أنها استشهدت بأشياء (حسيه لطيفه انسانيه ) وهذه من الأشياء العاطفيه ..فليس من المعقول أن أفسر الكون (بميلان الزهور ) فالزهور من الطبيعه وأشياء جماليه لايمكن أن أحكم عليها بخلق كون (لا نعرف مما خلق ) هنا يرجع للخيال الخصب والرجل خياله واسع تماماً كالمرأة لكن المرأة خيالها يتمحور حول الطبيعه والأشياء التي تنجذب لها تلقائياً فالرجل كما أسلفنا ليس عاطفي التفكير لذى لا يعطي للأشياء الطبيعيه اهتمام فلسفي ...بل جل اهتمام الفلاسفه هو (منطق رياضي -فلسفة وجوديه )وحتى الفلسفة الوجوديه لا تعني الاهتمام بالطبيعه بل براغماتيه بحته تجعل الانسان روبورت آلي أو آله (بيولوجيه ) تتعدى كل الجماليات لتصل إلى اشباع رغبات أو إيمان بالماده (الميته ) والتطور الدارويني ...لا أحد من الفلاسفة تكلم عن الزهور والورود أو أن ميلان الشمس دليل على خلق كون لا على العكس بل جل اهتمامهم بالبيولوجيا والفلك والفيزياء والمنطق الرياضي والعلوم الطبيعيه (كيمياء ، فيزياء ، بيولوجيا )
& أما عن لغة الأرقام أهي من تقيس العقلانية لدى المرأة ~فقد تفوقن الكثير في لغة الأرقام على الرجال هل معنى ذلك أن عقلها يفوق عقل من تعلو عليهم ولاتوصف بالعقلانية
أما عن مشاعل فهي ليست بعقلانية ماأنها نعتت نفسها بالعبدة لأنها في ظلِ عبودية مسماة فقط
المرأة وإن تفوقت لكنها لا تؤمن بأن الحياة عبارة عن أرقام وقوانين رياضيه ..كونيه فهي تؤمن بأن الأرقام منهج لتدريس اشياء حسابيه لكن لاتؤمن بأنها ارقام منهجيه يمشي عليها الكون الرياضي ..ولم أرى في حياتي مدرسه ملحده أو حتى مبدعه في القسم الرياضي هذا لأنها تستخدم الفص الأيمن وليس الأيسر ...عموماً لا أملك أي احصائيه وإن وجدت اسماء نسائيه سأضعها ، وأنا لست أنفي العقلانيه من المرأة بل أقول أنها لا تستخدمها إطلاقاً ...لأن العقلانيه لا تعنيها ..تماماً كالرجل لاتعنيه الحياة العاطفيه (في العمل ) ..
أخي بريس
لاأحب المقارنة بين العربي والغربي أبداً
سبقونا عقلاً لأنهم أدركوا قيمة احترام العقول
أما العواطف فاعتقد بأنها جانبت الصواب
أؤمن أن عقولنا وعواطفنا تفوقهم ولكنها غير موجهة وغير مدروسة
وأؤمن بذلك الاختلاف الفسيلوجي في طبيعتي الرجل والمرأة في حين أن
الرجل يمتلك العاطفة وغلافها الخارجي العقل
أي أن السيطرة والتحكم أعلى للعقل
والمرأة عقلٌ بغلاف خارجي للعاطفة أي أن سيطرتها الأقوى للعاطفة
أي أنها تدرك كما يُدرك الرجال وتستطيع الفهم والصناعة لا أقصد بذلك أن تداحم الرجال بل
القدرة
الفرق في نظري
عند القرارات اعتقد أن العاطفة لديها تطغى
بينما قرارات الرجال أن العقل يطغى
المرأة لا تستطيع ان تعمل ، لكن لديها القدرة النظرية ..لأنها جسدياً معطله تماماً وهذا من رحمة الله ..

ولو أهديتك هذه النصيحة
( لا تقرأ لتعارض وتفند، ولا لتؤمن وتسلم، ولا لتجد ما تتحدث عنه، بل لتزن وتفكر)
^^
أتراها عقليةٌ أم عاطفية

فمجرد أن أدرك نصيحة ألماسية كهذه
فعقلانيتي أتغنى بها وأتفوق على عقول حجمت لاترى أبعد من الظل

نعم هي عقلانية يا أختي مئة بالمئه ..لكن ليس دليل على العقلانية (في الفلسفة أو الالحاد أو البيولوجيا أو القرارات المهنية ..وكذلك الرجال ليس دليل أنهم عقلانيون في الرياضيات أو الفلسفه أي عقلانيون في الحياة بل تجدين أكثرهم يحملون قرارات عاطفيه ..إلا أن العقلانية هو مايلتزم به العلم ونرى العلم يتداحم به الرجال وليس النساء .وهديتك مقبوله جداً

أخي ثق بأني وخالقي لم أقصدك أنت وأخوتي بتلك العبارة بل الكثير من العقول السطحية
المحيطة ..

أطلت الحديث واعتذر ولكن مواضيعك دائماً
تأخذ تركيزاً عالياً وتفنيداً أعلى لنقاشٍ جاد
تسكبه عقلية مدركة لما تُريد

ودي يسبق الرد :106:
للعلم أنا لستُ أتحامل على معشر النساء ، معاذ الله ..لكن ضميري وما يملي علي ..أنا أرى أن المرأة ليس عقلانية في الأمور لا يعني أنها مجنونه معاذ الله لكن هي هكذا احاديه التفكير (تفكير من منظور عاطفي )
فالمرأة لا أراها في مجال فلسفي أو فيزيائي أو رياضي أو كيميائي وهذا دليل على ضعفها في المجال العلمي ..
لأنها فنانه ...ورائعه ولديها مجالات تناسبها ..فليس من المعقول أن تكون المرأة نفس الرجل في الرتبه العلميه ...فمن سيهتم بالتمريض أو بالتربية والتي تعتبر من أصعب الأشياء على الرجل ...أو إدارة المنزل أو إدارة دور تحفيظ ...

أنا لا أقلل من المرأة ..لكن هي كالرجل فالرجل غير عاطفي أغلب وقته وهذا لا يعني أنه قاسي قلب ..
تماماً كالمرأة لا يعني أنها بلا عقل معاذ الله ...بل عقلانيه لكن تقصي (أي أنها مجبوره أن تقصي عقلانيتها في المجالات التي ذكرتها )


وأنا لا أقصد أحداً بعينه وخالقي لكن هذا ما ترائى لي ولربما أكون من الخاطئين ..

نقاش رائع عزيزتي وأعترف بأنك قد أفحمتيني في ردك ..

:wink::106:

[عازف الكلمه]

موضوع جميل كعادتك اخي برستيجيوس
اشكرك على الدعوه
________________________
دعني اذكر لك أو أُذكرك ببعض ما ذُكر قديماً عن المرأة
كان الفيلسوف الهندي ( مانو ) يقول إن المرأة تابعة لوالدها في طفولتها ، ولزوجها في شبابها ، فإذا مات زوجها تبعت أولادها ،
وإذا لم يكن لها أبناء تبعت أقارب زوجها ، لأنه يجب أن لا تترك المرأة لنفسها بأي حال من الأحوال ,
وقال الفيلسوف الصيني ( كونفوشيوس ) : لا يجوز للمرأة أن تأمر وتنهي ، فإن عملها قاصر على الأشغال المنزلية ،
ولا بد من احتجابها في البيت حتى لا يتعد خيرها وشرها عتبة الدار ,
وقال الفيلسوف الألماني ( هيجل ) : إن المرأة التي تضطرني إلى احترامها ما خلقت ولن تُخلق,
وكانت الديانة ( الهندوسية ) قد سدت أبواب التعليم في وجه المرأة ,
أما الديانة البوذية فلم يكن فيها سبيل للنجاة لمن اتصل بامرأة ,
أما النصرانية واليهودية فكانت المرأة فيها هي مصدر الإثم ومرجعه ، وكذلك اليونانيه,
وفي الجاهلية كانت المرأة تدفن وهي حية ( طفلة ) خوفاً من العار وكذلك الفقر ,
وقد ظل العلماء وزعماء الديانات يبحثون ويتناقشون على طول الزمن في تساؤل عجيب وغريب وهو :
هل المرأة إنسان أو غير إنسان ؟ ! وهل حباها الله روحا أم لا ؟
ـــ بئس هم أولئك العلماء والزعماء .

فجاء الاسلام فرفع المستوى الثقافي والفكري والعلمي لدى المرأة
من أجل أن تأخذ دورها الحقيقي في المجتمع
فيجب أن تفجر كفاءتها الفكرية والعلمية وترفع مستواها الثقافي ،
فمن أسباب تهميش المرأة وتخلف وضعها في الكثير من المجتمعات حالة الجهل وضعف المستوى الفكري والمستوى الثقافي .
أما الآن وبعد كل هذا ،
تقصى المرأة من ادارة المواقع الحساسة والادارية ، بحجة أنها عاطفية لا عقلانية،
وينمط حضورها وتواجدها ودورها لأنها ضعيفة ، تقودها عواطفها ولا تتناسب مع المهمات الصعبة ، والقرارات المصيرية.
فالانثى في مجتمعاتنا محرومة من مصادقة ذاتها ،
حتى في أخص خصوصيات حياتها ، لأنها توجه منذ الصغر لتركز كامل طاقاتها واهتماماتها على ماذا يريد الآخر ، مجتمعاً وفرداً ،
وتهمل سماع صوت نفسها ، وينطلي عليها المفهوم القدري للحياة بما يحمله من معاني التفاني والتضحية والنصيب ،
ووهم إرادة الله ، وهي ليست في الحقيقة الا إرادة المجتمع والتقاليد.
لقد فشلت المرأة العربية في الاشتراك في الذات الفاعلة والمؤثرة في المجتمع ،
في العواطف وفي التعبير عن الرغبات ، وفي السلوك اليومي ، وحتى في السلوك العملي
بحجة المحافظة على الأخلاق والتمسك بالعقلانية ،
فلم يعد في مجتمعاتنا وجود الا لذات فاعلة واحدة ، هي ذات الرجل ،
فالنساء لا روح لهن ، و لسن فاعلات، و حتى عندما يغدق عليها المجتمع بالمديح والاطراء و الكلام الأنيق فهو يمتدح جمال المرأة ،
و يكرس فكرة أن الجمال هو ميزة النساء فيما أن الفكر والادراك هما ميزة الرجال ،
وتقاد المرأة في عواطفها ورغباتها من قبل الذات الفاعلة ........،
فتفعيل دور المرأة مهم للغاية في اطار ما أراد الله ورسوله ,
___________________________________
أعتذر على الاطاله فليس لدي وقت للإختصار

[صَعب]

أتفق معك أخي نائل أن المرأه في نظر الفكر العربي بشكل عام لا تتعدى كونها أداة لتلبية طلبات أو تحقيق رغبات ، إما شخصيه أو سياسيه وغيرها .. ( ولنا فيما يطالبون به العلمانيه والليبراليه خير شاهد ودليل ) ..

المرأه ومنذ وقت طويل كانت إبداعاتها وإنجازاتها لا تتعدى حدود سور ذلك المنزل وبشكل خاص ذلك المختبر ومركز الأبحاث المسمى ( مطبخ ) .. حيث تبرز من هناك إبداعاتها ومدى أهميتها وأهليتها كَ أمرأه وأنثى .. فَ تراها قائمه على إحتواء تلك الولائم والمناسبات التي تفوق في بعض الأحيان إستيعاب بعض المطاعم والمطابخ لضيافة عشرات الأشخاص دُفعةً واحده ..
ناهيك عن دورها كَ أُم وراعيه لأطفالها وزوجها الكادح والذي يخرج مع خيوط الفجر ولا يعود إلا مع حلول الظلام وإرخاء ستار ذلك اليوم .. ( ولها في ذلك أجر عظيم بما تقتضيه ظروف ذلك الزمان وطبيعتهم البشريه ) ..

أما الآن ي سيدي وبتغير الزمان ومعطياته ومتطلباته ، ف قد تكسّرت تلك الأسوار وتخّطت المرأه كل تلك الحدود وأصبحت تُداحم الرجال في كافة المجالات والعلوم ، بل وتتفوق عليه في غالب الأحيان .. ( ولنا في الإبتعاث خير شاهد ودليل ) ..

جميعنا يعلم أن النساء شقائق الرجال وأنهن النصف الآخر له ، إذاً المرأه مُكمله ومُتممه له في كل شيء ، ولديها القُدره أن تُعطي مثل عطائِه وأكثر ، ف ليس كل الرجال رجال !

نعم أتفق معك أن الرجل أكثر عقلانيه وأن المرأه أكثر عاطفه - لعل ذلك من رحمة الله للجنسين - فلو كُنا جميعاً بعقل دون عاطفه لما أدركنا معنى الرحمه والمحبه ولا العطف والموده - وكلها من أسماء الله الحسنى - ،، أيضاً لو كنا عاطفيين دون عقل لما أدركنا وتدبّرنا وتمعّنا ولا آمنا بوجود الله عز وجل !!

إذاً هو ذلك المزيج والخليط بين العقلانيه والعاطفه نستقيها من بعضنا البعض ونكملها ونتتمها لنكتمل كَ بشر كرّمنا الله عن باقي خلقه ..

ولتعلم ي آدم أنك إن أقصّيت حواء فَ أنت بنصف قلب ونصف عقل ، لا أدركت هذا ولا أدركت ذاك ..!
.
.
.
( نصف رجل )




تحياتي أخي نائل ..
أشكرك على تكرمك وتفضلك بدعوتي ..

[✶ جُمان ✶]

أتفق معك أخي نائل أن المرأه في نظر الفكر العربي بشكل عام لا تتعدى كونها أداة لتلبية طلبات أو تحقيق رغبات ، إما شخصيه أو سياسيه وغيرها .. ( ولنا فيما يطالبون به العلمانيه والليبراليه خير شاهد ودليل ) ..

المرأه ومنذ وقت طويل كانت إبداعاتها وإنجازاتها لا تتعدى حدود سور ذلك المنزل وبشكل خاص ذلك المختبر ومركز الأبحاث المسمى ( مطبخ ) .. حيث تبرز من هناك إبداعاتها ومدى أهميتها وأهليتها كَ أمرأه وأنثى .. فَ تراها قائمه على إحتواء تلك الولائم والمناسبات التي تفوق في بعض الأحيان إستيعاب بعض المطاعم والمطابخ لضيافة عشرات الأشخاص دُفعةً واحده ..
ناهيك عن دورها كَ أُم وراعيه لأطفالها وزوجها الكادح والذي يخرج مع خيوط الفجر ولا يعود إلا مع حلول الظلام وإرخاء ستار ذلك اليوم .. ( ولها في ذلك أجر عظيم بما تقتضيه ظروف ذلك الزمان وطبيعتهم البشريه ) ..

أما الآن ي سيدي وبتغير الزمان ومعطياته ومتطلباته ، ف قد تكسّرت تلك الأسوار وتخّطت المرأه كل تلك الحدود وأصبحت تُداحم الرجال في كافة المجالات والعلوم ، بل وتتفوق عليه في غالب الأحيان .. ( ولنا في الإبتعاث خير شاهد ودليل ) ..

جميعنا يعلم أن النساء شقائق الرجال وأنهن النصف الآخر له ، إذاً المرأه مُكمله ومُتممه له في كل شيء ، ولديها القُدره أن تُعطي مثل عطائِه وأكثر ، ف ليس كل الرجال رجال !

نعم أتفق معك أن الرجل أكثر عقلانيه وأن المرأه أكثر عاطفه - لعل ذلك من رحمة الله للجنسين - فلو كُنا جميعاً بعقل دون عاطفه لما أدركنا معنى الرحمه والمحبه ولا العطف والموده - وكلها من أسماء الله الحسنى - ،، أيضاً لو كنا عاطفيين دون عقل لما أدركنا وتدبّرنا وتمعّنا ولا آمنا بوجود الله عز وجل !!

إذاً هو ذلك المزيج والخليط بين العقلانيه والعاطفه نستقيها من بعضنا البعض ونكملها ونتتمها لنكتمل كَ بشر كرّمنا الله عن باقي خلقه ..

ولتعلم ي آدم أنك إن أقصّيت حواء فَ أنت بنصف قلب ونصف عقل ، لا أدركت هذا ولا أدركت ذاك ..!
.
.
.
( نصف رجل )




تحياتي أخي نائل ..
أشكرك على تكرمك وتفضلك بدعوتي ..



أحسنت أخي الكريم صعب

أوردت لب القول وعقلانيته
فدور المرأة كما تفضلت تغير كثيرا عن ذي سابقه


ولعل الأبتعاث خير دليل على ذلك كما أوضحت أخي الكريم

... نساء في تخصصات نادرة في مجال الطب وغيره ...

[إيثاار]

أخي بريس عندما سكبت حديثك مجمله في البداية عن إلغاء المنطق عن الأُنثى
وليس معنى انتقاءاتك لمن يدعم كلامك أني اقتنعت بذلك ولكن
إليك هذه الدلائل
خمس باحثات متميزات في علوم المادة تسلَّمن جائزة لوريال - اليونسكو للنساء في ميدان العلم لعام 2007
وفيما يلي قائمة بأسماء الفائزات، وجميعهن عالمات فيزياء أو كيمياء
البروفسورة أمينة غوريب فقيم (موريشوس، أفريقيا)
البروفسورة ليجيا غارغايو (تشيلي، أميركا اللاتينية)
البروفسورة ميلدريد دريسلهاوس (الولايات المتحدة، أميركا الشمالية)،
البروفسورة مارغاريت بريمبل (نيوزيلندة، آسيا - المحيط الهادي)،
البروفسورة تاتيانا بيرشتاين (روسيا، أوروبا)
أخي عُد إلى ملفاتهن لترى مافعلن
وممن برعن في الكيمياء
أيرين جوليو:وفازت بجائزة نوبل عام 1935 في مجال الكيمياء النووية "اعترافا بجهودها في تخليق عناصر مشعة جديدة".
&وهذه أمثلةٌ فقط
^^ هل تميزن بعاطفتي الفيزياء والكيمياء
أاؤمن بأن هُناك مجالات لاتتوأم مع تركيبة المرأة الفيسيولوجية إطلاقاً

&وأن تنتقي مايدعم نظريتك وتترك مايخالفها ليست من المنطقية بشيء .

أما على عن الفلسفة والإلحاد وإذا كانت المرأة تفهم، على نحو كامل، منطقاً سليماً، فهي تبقى مذهولة أمام منطق مجرد على سبيل الحصر. ونحن نعلم السبب: لأنها، وهي المرتبطة بالحياة ارتباطاً مباشراً، لا تشعر بالحاجة إلى الهرب من الوجود بواسطة كلمات لا جذور لها ولا هدف.



نعم هي عقلانية يا أختي مئة بالمئه ..لكن ليس دليل على العقلانية (في الفلسفة أو الالحاد أو البيولوجيا أو القرارات المهنية ..وكذلك الرجال ليس دليل أنهم عقلانيون في الرياضيات أو الفلسفه أي عقلانيون في الحياة بل تجدين أكثرهم يحملون قرارات عاطفيه ..إلا أن العقلانية هو مايلتزم به العلم ونرى العلم يتداحم به الرجال وليس النساء .وهديتك مقبوله جداً

***مما لفت نظري فيما قلت
أن قررات الرجل قد تكون عقلانية وقد تكون عاطفية
أما قررات المرأة تجانب العقلانية ومصبها عاطفي
أما ترى أنك أجحفت بذلك
أما ترى أن رأيي ربما يكون منطقياً أكثر
((وأؤمن بذلك الاختلاف الفسيلوجي في طبيعتي الرجل والمرأة في حين أن
الرجل يمتلك العاطفة وغلافها الخارجي العقل
أي أن السيطرة والتحكم أعلى للعقل
والمرأة عقلٌ بغلاف خارجي للعاطفة أي أن سيطرتها الأقوى للعاطفة
أي أنها تدرك كما يُدرك الرجال وتستطيع الفهم والصناعة لا أقصد بذلك أن تداحم الرجال بل
القدرة
الفرق في نظري
عند القرارات اعتقد أن العاطفة لديها تطغى
بينما قرارات الرجال أن العقل يطغى ..))
وعندما أذكر أني أؤمن بالاختلاف الفسيولوجي
بين الرجل والمرأة أي أن هُناك أعمال لاتكون إلا للرجال وأعمال لاتكون إلا للنساء
أما بالنسبة للعمليات العقلية فلا أرى هُناك اختلاف
أما بالنسبة للقرارات أُعيد أنني أؤمن بأن الرجل يغلب جانبه العقلي أكثر
والمرأة تغلب جانبها العاطفي أكثر


حوارٌ لايصف إلا عقولٌ راقية
دمتم بها

[فنوُ *]

يعطيك العافية

[prestigious]

بـارك الله فيكم ..اضافات أكثر من رائعه وتنم عن عقليات جباره وعقلانيه في سطور..

إيثار أعترف بأن للمرأة عقلانية ..بل وعقلانية كبيره لا تقارن بالرجل ..فبالأمس كدت أقصي معشر النساء ..إلا أنه بعد ردك العقلاني أدركت مدى الخطأ الذي وقعت به ..

فالمرأة لا تقاس بمادة رياضيات ..والرجل لا يقاس بتربية بدنيه
فالدنيا ليست ثلاثية الأبعاد (ماتفكر به تراه ) بل على العكس ..

فالقسيس لو جاءته الفرصه لزنى وضرب بالعقلانيه بعرض الحائط
وحارس الملهى لو جاءته فرصه (لبنى دور لليتامى )
فالكل لا يقبل القسمة على الكل ..
فالمرأة عقلانيه لدرجة أنها تختار رجل واحد وتخلص له ..وهو تجره عاطفيته كي يشبع غرائزه بأربع نساء مندداً (بالعقلانية التشريعيه الإسلاميه )
والمرأة تربي ذاك الطفل لأنها من واجبات التربية ..وهذه عقلانيه
فالأب لا يربي ابنه إلا بالمال ..وهذه مجرد اشباعه مادياً وعاطفياً
لكن الأم تربي لأنها عقلانيه رغم ما يتخللها نفحات عاطفيه ..
وفكرة وجود الله فكرة عاطفيه لأنه كعاطفه نود أن نرى لنا أخ أكبر أو اب يحوي الجميع ويرعاهم ويحويهم ويحميهم من العدم ...
فإثبات وجوده نعم منطقي لكن بدافع عاطفي ..وإلا ماحاجتك لخالق وأنت لا تخاف من العدم .؟
هكذا تفهم الأمور ولربما العاطفه من أكبر الأسباب التي تجعلنا نتعرف على الله ..

كثير من الشكر لكم ..والعدول عن الرأي هو من المصداقيه للفكر نفسه قبل أن يكون إرضاء للعاطفه أو للعقلانيه الفرديه ..

دمتم

[صَعب]

بـارك الله فيكم ..اضافات أكثر من رائعه وتنم عن عقليات جباره وعقلانيه في سطور..

إيثار أعترف بأن للمرأة عقلانية ..بل وعقلانية كبيره لا تقارن بالرجل ..فبالأمس كدت أقصي معشر النساء ..إلا أنه بعد ردك العقلاني أدركت مدى الخطأ الذي وقعت به ..

فالمرأة لا تقاس بمادة رياضيات ..والرجل لا يقاس بتربية بدنيه
فالدنيا ليست ثلاثية الأبعاد (ماتفكر به تراه ) بل على العكس ..

فالقسيس لو جاءته الفرصه لزنى وضرب بالعقلانيه بعرض الحائط
وحارس الملهى لو جاءته فرصه (لبنى دور لليتامى )
فالكل لا يقبل القسمة على الكل ..
فالمرأة عقلانيه لدرجة أنها تختار رجل واحد وتخلص له ..وهو تجره عاطفيته كي يشبع غرائزه بأربع نساء مندداً (بالعقلانية التشريعيه الإسلاميه )

إسقاطه غير موفقه للمثال وربطها بالعقلانيه والعاطفه !

هناك أمور ترمي لأبعد من كونها فرديه أو تختص في فئه دون أخرى وجنس دون آخر ، ناهيك عن كونها شرعيه وفيها من الحكمه الإلهيه ما تحفظ به المجتمع المسلم بإكمله إناثاً كان أو ذكوراً ..
سَ أضرب لك على سبيل المثال لا الحصر ما ذكرت بأن المرأه عقلانيه لأنها تختار رجلاً واحد لتخلص له .. والحكمه فيه ( حفظ الأنساب والنسل من الشتات والضياع ) .. أرفض تماماً ما سميته بالعقلانيه التشريعيه الإسلاميه فَ تلك ( أحكام تشريعيه إسلاميه ) حلال وحرام لا نقاش ولا جدال فيها للعقل والعاطفه ..

فَ هل من الحكمه والعقلانية دون أي شيء آخر أن تتزوج المرأه أكثر من رجل ؟!

والمرأة تربي ذاك الطفل لأنها من واجبات التربية ..وهذه عقلانيه
فالأب لا يربي ابنه إلا بالمال ..وهذه مجرد اشباعه مادياً وعاطفياً
لكن الأم تربي لأنها عقلانيه رغم ما يتخللها نفحات عاطفيه ..

إسقاطه أخرى غير موفقه أيضاً !

( الرجال قوّامون على النساء ) .. القِوامه تكون بالنفقه أولاً ويتبعها في ذلك ما فضّله الله وخص به الرجل على المرأه ..

الرجل والمرأه جميعهم يربون فلا تستقيم التربيه ولا تستوي في غياب أحد أطرافها، فَ هو واجب عليهما جميعاً .. هُناك من الرجال من لا يملكون المال وقد ربوُّ أحسن تربيه فَ بماذا أشبعوا رغبات أبنائهم ؟!

التربيه لا تقوم إلا على العقلانيه والعاطفه مجتمعه معاً ..

وفكرة وجود الله فكرة عاطفيه لأنه كعاطفه نود أن نرى لنا أخ أكبر أو اب يحوي الجميع ويرعاهم ويحويهم ويحميهم من العدم ...
فإثبات وجوده نعم منطقي لكن بدافع عاطفي ..وإلا ماحاجتك لخالق وأنت لا تخاف من العدم .؟
هكذا تفهم الأمور ولربما العاطفه من أكبر الأسباب التي تجعلنا نتعرف على الله ..

كوننا مسلمين مولودون على الفطره نؤمن بوجود الله عز وجل دون أي إثبات ولا دليل على ذلك وتلك من نِعم الله عز وجل علينا ، فإن كُنا غير ذلك فماذا تركنا للملاحده وغيرهم ممن أفسدت عقولهم تلك الفلسفات السقيمه التي قد تنتزع منا هويتنا وعقيدتنا التي حبانا الله بها ؟!

قد حذرتك كثيراً ولا زلت أُحذرك أخي والعزيز على قلبي نائل أن تسُد على نفسك ذلك الباب وأن لا تفتح لعقلك الباب على مصراعيه للشُبهات والوساوس التي قد تودي بك إلى التهلُكه ..


كثير من الشكر لكم ..والعدول عن الرأي هو من المصداقيه للفكر نفسه قبل أن يكون إرضاء للعاطفه أو للعقلانيه الفرديه ..

وأعظم المصداقيه أن تُسلم تسليماً تاماً بوجود الله عز وجل وأن لا تربط الإقناع بالإخضاع .. فَ الخضوع لمُسلمات الدين في الربوبيه والألوهيه التي لا نِقاش فيها ولا جِدال هو أعظم مراتب الإيمان وأعلى منازل التصديق ..

( تأدُباً مع الله عز وجل وتعظيماً لشأنه وذاته )

دمتم


اسأل الله عز وجل أن يقيك شر نفسك وشيطانك وهواك ..

دُمت على الخير وفي خير ..

[أم عمر w]

بـارك الله فيكم ..اضافات أكثر من رائعه وتنم عن عقليات جباره وعقلانيه في سطور..

إيثار أعترف بأن للمرأة عقلانية ..بل وعقلانية كبيره لا تقارن بالرجل ..فبالأمس كدت أقصي معشر النساء ..إلا أنه بعد ردك العقلاني أدركت مدى الخطأ الذي وقعت به ..

فالمرأة لا تقاس بمادة رياضيات ..والرجل لا يقاس بتربية بدنيه
فالدنيا ليست ثلاثية الأبعاد (ماتفكر به تراه ) بل على العكس ..

فالقسيس لو جاءته الفرصه لزنى وضرب بالعقلانيه بعرض الحائط
وحارس الملهى لو جاءته فرصه (لبنى دور لليتامى )
فالكل لا يقبل القسمة على الكل ..
فالمرأة عقلانيه لدرجة أنها تختار رجل واحد وتخلص له ..وهو تجره عاطفيته كي يشبع غرائزه بأربع نساء مندداً (بالعقلانية التشريعيه الإسلاميه )
والمرأة تربي ذاك الطفل لأنها من واجبات التربية ..وهذه عقلانيه
فالأب لا يربي ابنه إلا بالمال ..وهذه مجرد اشباعه مادياً وعاطفياً
لكن الأم تربي لأنها عقلانيه رغم ما يتخللها نفحات عاطفيه ..
وفكرة وجود الله فكرة عاطفيه لأنه كعاطفه نود أن نرى لنا أخ أكبر أو اب يحوي الجميع ويرعاهم ويحويهم ويحميهم من العدم ...

فإثبات وجوده نعم منطقي لكن بدافع عاطفي ..وإلا ماحاجتك لخالق وأنت لا تخاف من العدم .؟
هكذا تفهم الأمور ولربما العاطفه من أكبر الأسباب التي تجعلنا نتعرف على الله ..

كثير من الشكر لكم ..والعدول عن الرأي هو من المصداقيه للفكر نفسه قبل أن يكون إرضاء للعاطفه أو للعقلانيه الفرديه ..

دمتم



لا حول ولا قوة إلا بالله ...

أستغفر الله العلي العظيم ..

راجع كلامك ..هدانا الله وإياك ..

[أبو محمد]

وفكرة وجود الله فكرة عاطفيه لأنه كعاطفه نود أن نرى لنا أخ أكبر أو اب يحوي الجميع ويرعاهم ويحويهم ويحميهم من العدم ...
فإثبات وجوده نعم منطقي لكن بدافع عاطفي ..وإلا ماحاجتك لخالق وأنت لا تخاف من العدم .؟
هكذا تفهم الأمور ولربما العاطفه من أكبر الأسباب التي تجعلنا نتعرف على الله ..

كثير من الشكر لكم ..والعدول عن الرأي هو من المصداقيه للفكر نفسه قبل أن يكون إرضاء للعاطفه أو للعقلانيه الفرديه ..

دمتم




رغم أني حذرتك عن قرآءة السطور المتخلفه الا أنك مُصر عليها .. هذي المره سـ أرد عليك ..
أسمح لي أن أعطي عنوان مشاركتك هذي بـ أبو عاطفة شجيه خصوصاً أنك لامست عقيدتي التي أؤمن بها فلا عاطفتي ولا غيرها ما تثبت لي وجود الله .. ومع هذا يا أخي نائل سـ أرد عليك ..
أخي نائل .. أنت تعلم أن إختلاف العقول أمر إيجابي وهذا أمر مُسلم به عندك وانا مطمئن لهذا الأمر وهو ما يدفعني لمناقشتك لان تتقبل الرأي الآخر ..
لكن إن تخطى الأمر الى أمور عقائدية فـ الأمر يصبح أكثر من إختلاف وجهات نظر أكثر من أن كونه إختراق عقل .. !
نائل إن من أعظم الحقائق وأجلاها في الفطره والعقول حقيقة وجود الله سبحانه وتعالى .. هذه الحقيقة التي اتفقت العقول على الاعتراف بها .. وإن أنكرتها بعض الألسن ظلما وعلوا فهي من الوضوح بمكان لا تنال منه الشبهات وبمنزلة لا يرتقي إليها الشك من الملاحدة أمثال ما تقرأ لهم أبعدنا الله وإياكم عن كُتبهم ..

ولا تنسى انها تنوعت دلائل وجود الله سبحانه ابتداء من ضمير الإنسان وفطرته إلى كل ذرة من ذرات الكون .. فالكل شاهد ومقر بأن لهذا الكون ربا ومدبرا وإلها وخالقا ..
وأولى هذه الدلائل دليل الفطرة .. وأقصد به ما فطر الله عليه النفس البشرية من الإيمان به سبحانه وقد أشار القرآن إلى هذا الدليل فقال (( فأقم وجهك للدين حنيفا فطرت الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن أكثر الناس لا يعلمون )) وهذا الدليل باقي في النفس الإنسانية بقاء الإنسان نفسه في هذا الكون وإن غطته الشبهات ونالت منه الشهوات إلا أنه سرعان ما يظهر في حالات الصفاء وانكشاف الأقنعة عنها ..

وفي الواقع أمثلة كثيرة تدلنا على ظهور الفطرة كعامل مؤثر في تغيير حياة الإنسان من الإلحاد إلى الإيمان لآ العاطفة كعامل في تغيير حياة الإنسان من الإلحاد الى الإيمان .. فذاك ملحد رأى الموت تحت نيران الحريق فبرزت حقيقة الإيمان لتنطق على لسانه أن لا إله إلا الله فلما نجاه الله أسلم وحسن إسلامه .. وإيضاً قصة السحّره مع موسى عليه السلام وقصة أهل السفينه التي نستدل بها في قوله تعالى (وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا ) فهذا هو دليل الفطرة وهو من القوة والمكانة بحيث لا يستطيع أن يدفعه دافع أو ينازع فيه من منازع غير فطرته التي فُطر عليها وغيرها من الإثباتات البديهيه التي تطري على قلب الإنسان دون عاطفه !

وقد ذكرتني بقصة قرأتها في زمن غوصي بالقراءه تقول فيها أن أحد العلماء طلب منه بعض الملاحدة أن يناظره في وجود الله سبحانه وحددوا لذلك موعدا فتأخر العالم عنهم وكان تأخره مُتعمداً ..
فلما جاءهم وسألوه عن سبب تأخره قال لقد حال بيني وبين مجيء إليكم نهر عظيم ولم أجد ما ينقلني إليكم غير أن الأمر لم يطل حتى أتت سفينة !
وهي تمشي من غير أن يقودها قائد ولا عليهآ بشر ولا كآئن أو حتى يتحكم فيها مُتحكم !!
فصاح به الملاحدة بقوة ماذا تقول يا رجل ؟؟؟!!!!
فقال لهم ساخراً بعقولهم الساذجه أنتم أنكرتم أن يكون لهذا الكون خالقا ولم تصدقوا أن تكون سفينة من غير قائد فاعترفوا وأقروا بحقيقه الله سبحانه ..

ونتذكر قوله تعالى ( أم خلقوا من غير شيء أم هم الخالقون أم خلقوا السموات والأرض بل لا يوقنون )
سـ أقف هنا بمنطق العقل دام أنك تحب هذا المنطق .. فهما احتمالان لا ثالث لهما إلا الاعتراف بوجوده سبحانه والإيمان به بعيد كل البُعد عن العاطفه والاحاسيس الشجيه ..
الاحتمال الأول: أن يكون هذا الخلق من غير خالق وهذا مُستحيل وتنكره العقول إذ لا بد للمخلوق من خالق وللمصنوع من صانع وهكذا .. فالعدم لا يُخلق ..
والاحتمال الثاني : أن يكونوا هم الذين خلقوا أنفسهم وخلقوا السماوات والأرض وهذا مستحيل أيضا إذ لم يدّعي أحد أنه خلق نفسه فضلا عن السماوات والأرض وإذا لديك من يدعي هذا الأمر فـ زودنا بإسمه .. ولو ادعى مُدع ذلك لاتهم بالجنون والهذيان ..
إذ إن فاقد الشيء لا يعطيه وهذا الأمر بديهي ومعروف فلم يبقى إلا أن يكون لهذا الكون خالقاً وموجداً له سبحانه وتعالى عن أقوآل المُشككين ..

أخي نائل لقد دخلت في أمر الربوبية وهذا أمر من يشكك فيه قد يُخرج صاحبه من الملة والعياذ بالله ..
وأنت ولله الحمد أحد الأشخاص الذين يؤمنون فيه بفطرته وعقليته وأسأل الله ان يثبتنا واياك عليه ..
فيقصد بتوحيد الربوبية إفراد الله عز وجل بأفعاله وبعبارة أخرى أن يعتقد المسلم تفرد الله عز وجل بالخلق والرزق والإحياء والإماتة والملك والتدبير وغيرها ما يختص به من أفعال .. وهذي الأفعال كلهآ تُبت وجوده سبحانه وتعالى بعيد عن عواطفنآ واحاسيسنا التي نتعامل بها مع البشر .. فـ تعاملنا بالاحاسيس والعاطفه مع البشر يختلف إختلاف جذري عن دخول العاطفة في وجود الله أو اثباته بعيد عن دوافع عاطفيه ..

أخيراً أود أن أرد على بعض الكُتب التي تقرأ لها وتطرق لهذه الأمور وسـ أذكر آيه من القران ..
يقول الله تعالى ( ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه أن آتاه الله الملك إذ قال إبراهيم ربي الذي يحيي ويميت قال أنا أحيي وأميت قال إبراهيم فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين )

قد ذكر أهل التفسير أن الله عز وجل ابتلى النمرود بذبابة دخلت رأسه وجعلت تطن .. وهو يحاول إخراجها لكن دون جدوى فما كان منه إلا أن أمر عبيده أن يضربوا رأسه بالنعال ( أعزكم الله ) إلى أن مات .. فهذا الذي ادعى إحياء الموتى قد عجز أن يميت ذبابة على صغر حجمها وقربها منه وإيذائها له فكيف تصح دعواه بعد ذلك ؟!!
وإيضاً فرعون ورواياته معروفه في القران ..

أخي نائل المنطق العقلي يقتضي أن تصرف العبادة إلى الخالق الرازق الذي بيده مقاليد الأمور أما صرفها إلى من لا يملك لنفسه فضلا عن غيره ضرا ولا نفعاً فهذا مما لا تقر به العقول السليمة ولا تؤيده الفطر المستقيمة ..
ويبدو جليا تضافر أدلة الكتاب مع أدلة العقل على إثبات وحدانية الله عز وجل في ربوبيته دون الرجوع الى عواطف واحاسيس ..

ولا تظن أننا نحاكيك بإدلاتنا ونستقصدك فيها .. حاشاك .. فنحن نعلم أنك ذو عقيدة سليمه .. ولخوفنا على أخينا نائل نتجاوب معك بكل ما تقتضيه الحاجه عندما نرى فِكر جديد إقتبسته من مؤلفين لا نعلم إين إتجاهاتهم ..
وايضاً أعتذر لعدم دخولي بنقاش الموضوع الاساسي فهي إختلافات من شخص لآخر .. أما وجود الله وربطه بالعواطف فهو أمر منتهي منه فـ أحببت أن أضع بعض الحروف .. وفي من الأخوة من هو أعلم مني وأكثر دراية وقدرة بالرد وحنكه بالاستشهاد ودقة بلمس ماهو وآضح .. وما أنا الا نقطه في بحر قدراتهم ،،

بوركتم ..

[prestigious]

الله يهدينا وإياكم ..
أعرف ماكتبت حقاً ولم يسايرني شك بأن ماكتبته شيء خاطئ
فكما أسلفت إثبات وجود الله جل في علاه منطقياً وعلمياً ..
فلو قرأت كتاب الاسلام يتحدى للمفكر الهندي وحيد خان لتاكدت
واحتمال حدوث صدفه هو اس مرفوع على ميتين واثنين واربعين صفر
لكن هل تنكر أن العاطفه لا تطمئن عندما تعلم بأن الله هو المدبر الحكيم !
لا أعتقد أن هذه شبهه فالعاطفه تشتاق لوجود الله
وأنا قلت منطقياً وعلمياً ولكن حتى عاطفياً
فالعاطفه تتأثر بالدين وبالمنطق وبكل شيء..
نهايةً أعلم مقصدك يابو محمد
والخوف من قراءة كتب الملحدين راجع لإيمان الشخص
فالله لو قلت أنه فطرياً مجبول الانسان على فكرة الله ووجوده
من ماذا يخاف !؟
ألا تعتقد أنه سيواجه شبهات بحياته
الايمان الفعلي عند إذ يريبك
لازم الشخص يجدد ايمانه ويتيقن فالله موجود وبالدلائل
ولا يوجد خوف
فابراهيم طلب من ربه أن يريه آيه كي يطمئن قلبه
ومحمد صلوات ربي عليه قال (نحن أولى منه بالشك )
عموماً لا مجال للنقاش في أمور عقديه فنحن لسنا متخصصين
لكني وضعت أمر العاطفه ضمن الأسباب التي تجعلنا نؤمن بوجود الله
كالمنطق مثلاً
وقصة ابي حنيفه كلنا نعلمها وهي ماذكرت وهورجل فذ ويحاجج الملحدين
وهاهم يحاججون الشبهات من عهد المأمون عندما بدأت الكتب اليونانيه تترجم إلى العربيه
فالعدول عن النقاشات أو القمع الفكري بالكفر أو الزندقه
يجعل الانسان يكابر ويعاند وما أكثر ملحدين السعوديه فهم يلحدون بأسباب عاطفيه !!

شكراً لك ..أغلقوا الموضوع لاهنتم ..

[صَعب]

لكي تحذر الشُبهات أخي نائل ؛
إليك التفسير الدقيق لحديث ( نحن أحق بالشك من إبراهيم ) ..

http://vb.tafsir.net/tafsir10172/


أكتفي بهذه المشاركه كَ رد أخير في هذا الموضوع ..
دُمتم على الود دائماً وأبداً .. :rose: