المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المستوى السابع حل الواجب الأول لجميع مواد المستوى السابع


أبو الحسن2011
2014- 10- 21, 06:02 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حبيت انزل لكم جميع الواجبات

مادة النظام الإجتماعي في الاسلام
س1 المجتمع هو /
1 ــ عدد كبير .
2 ــ عدد صغير.
3 ــ عدد من الافراد المستقرين .
4 ــ عدد كبير من الافراد المستقرين .

س2 نطلق على مجتمع الاسلام :
1ــ الامم الاسلامية .
2 ــ الامم العربية .
3 ــ الامة الاسلامية .
4 ــ الامم الافريقية .

س3 اسس بناء المجتمع الاسلامي /
1 ــ الانسان , الروابط الاجتماعية .
2 ــ الضبط الاجتماعي , الارض .
3 ــ الانسان , الارض .
4- الانسان , الروابط الاجتماعية , الضبط الاجتماعي , الأرض .

أبو الحسن2011
2014- 10- 21, 06:05 AM
التحرير الاداري

س1 من خصائص التحرير الإداري
إحترام التسلسل الإداري
المسؤولية و الحذر
واجب المحافظة على سر المهنة
كل ما ذكر


من الصفات التي يجب أن يتحلى بها العامل في نفسه : إتقان العمل و ما يعين على إتقان العمل
أن يختار العمل الذي يناسبه و يستطيع أداءه بكفاءة و مقدرة
أن يعرف العامل متطلبات العمل و مستلزماته
أن يختار العمل المناسب له و يعرف متطلباته و مستلزماته
ليس بالضرورة أن يختار العامل العمل المناسب و إنما يعمل ما يسند إليه من عمل و يأخذ عليه أجرا


النصوص الإقناعية قريبة الشبه بالنصوص النقاشية لأنها تتضمن وجهات نظر تحاول كل منها التأثير على القارئ و إقناعه برأيها و لكن النصوص الإقناعية تختلف عن النصوص النقاشية فهي غالبا ما تستخدم توظيف اللغة المحكية و خاصة في الإعلانات و الملصقات الدعائية و من الأساليب التي يستخدمها الإعلان للإقناع
الشعار و الألوان والرموز التاريخية و إستخدام أفعال الأوامر و أدوات النهي
مقدمة و عرض الخاتمة
إستخدام أدوات الربط للدلالة على التعاقب و إستخدام العلاقات المنطقية أو السببية
الإبتعاد عن لغة المشاعر و المجاز و الرمز والصورة

أبو الحسن2011
2014- 10- 21, 06:07 AM
الاعجاز في الكتاب والسنه
(1) تعريف المعجزة هو :
(أ‌) أمر خارق للعادة مقرونه بالتحدي , سليمة من المعارضة
(ب‌) هي التعجيز والعجز
(ج) الدلالة على شي غير معروف
(د) هي كشف النوايا والحقايا

(2) المعجزه :
(أ‌) نوعان
(ب‌) سته انواع
(ج) ثلاثة أنواع
(د) خمسة أنواع

(3) أعجاز القران يتمثل في
(أ‌) الإعجاز البياني والبلاغي فقط
(ب‌) الإعجاز الغيبي فقط
(ج) أوجه متعدده من الإعجاز
(د) الإعجاز العلمي فقط

أبو الحسن2011
2014- 10- 21, 06:08 AM
أصول البحث العلمي
أركان البحث العلمي هي الموضوع ، المنهج ، الشكل
الطالب ، المنهج ، الجامعة
الطالب ، الموضوع ، المشرف
الطالب ، المنهج ، المشرف

الغاية من البحث العلمي هي اختراع معدوم
جمع متفرق
ترتيب مختلط
جميع ما ذكر

أركان الإشراف هي الطالب ، الأستاذ المشرف ، لجنة المناقشة .
الطالب ، الأستاذ المشرف ،الرسالة
الطالب ، الجامعة ، الرسالة
الأستاذ ، الرسالة ، الجامعة

أبو الحسن2011
2014- 10- 21, 06:10 AM
فقه الجنايات والحدود
س1) شخص ألقى شخصا في ماء قليل فمات فهنا قتل:
1. عمد.
2. شبه عمد.
3. خطأ.
4. هدر.

صغير قتل رجلا فالحكم هنا: 1
. يقتل.
2. يدفع الدية.
3. القتل والدية.
4. لا يقتل ولا يدفع الدية.

إذا عفا بعض أولياء الدم عن القصاص فإنه يسقط هنا: 1
. الدية.
2. القود.
3. القود والدية.
4. لا يسقط القود ولا الدية.

أبو الحسن2011
2014- 10- 21, 06:24 AM
القضايا المعاصرة وفقه النوازل
1. فقه النوازل مصطلح يُطلق على العلم بالأحكام الشرعية:
(‌أ) العمليةِ للوقائع الجديدة التي لم يسبق فيها نص أو اجتهاد.
(‌ب) العملية وغير العملية للوقائع الجديدة.
(‌ج) العملية للوقائع القديمة والجديدة.
(‌د) العملية والاعتقادية والسلوكية للوقائع الجديدة.

2. يجب على المجتهد أن يعرف من لغة العرب بمقدار ما يفهم به خطابهم, وأن يميز بين:
(‌أ) العام والخاص.
(‌ب) المطلق والمقيد.
(‌ج) الحقيقة والمجاز.
(‌د) جميعها صحيح.

3. يجب على من يُفتي أن يكون قبل إقدامه على الفتوى:
(‌أ) فاهماً لواقع الناس.
(‌ب) عالماً بما جاء في الكتب السماوية الأخرى إضافةً إلى القرآن الكريم.
(‌ج) كلاهما صحيح.
(‌د) كلاهما خطأ.

أبو الحسن2011
2014- 10- 21, 06:29 AM
الاديان والفرق
الخروج عما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وجماعة المسلمين في أصل أو أكثر من أصول الدين هي:
(أ) الملة
(ب) النحلة
(ج) الدين
(د) الفرقة

اليهودية لغة – على الأرجح- مأخوذة من غير العربية وتنسب إلى:
(أ) الهود وهو الرجوع والتوبة
(ب) الهدى
(ج) دولة يهوذا التي كانت في فلسطين بعد سليمان عليه الصلاة والسلام
(د) يهوذا أحد أسباط بني إسرائيل.

سفر من اسفار موسى الخمسة يتحدث عن خلق السموات والأرض وآدم والأنبياء من بعده إلى موت يوسف عليهم السلام، هو سفر:
(أ) التثنية
(ب) التكوين
(ج) الخروج.
(د) العدد.

أبو الحسن2011
2014- 10- 21, 06:38 AM
حديث 3
تغيرٌ وانكسار يلحق الإنسان من خوف ما يُعاب عليه( هو
تعريف للورع
تعريف للخجل
تعريف لغوي للحياء
تعريف شرعي للحياء

راوي حديث « الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ ...» هو الصحابي الجليل:
أنس بن مالك
النعمان بن بشير
عمر بن الخطاب
أبو بكر الصديق

التعريف الشرعي للورع هو
اجتناب الشبهات خوفا من الوقوع في المحرمات
اجتناب القبيح وعدم التقصير في حق ذي الحق
فعل الخيرات وترك المنكرات
لا إجابة صحيحة

أبو الحسن2011
2014- 10- 21, 06:42 AM
تفسير 3
بم يشعر المؤمن عند ما يعلم أن الله وملائكته يصلون على المؤمنين ؟
أ- بإسباغ الرحمة الإلهية على المؤمنين .
ب- بالقوة والطمأنينة .
ج- بالنصر والتمكين .
د- أ و ب .

إذا طلّق الرجل زوجته فعليه :
أن يسرحها سراحاً جميلاً ويحسن لها ولا يؤذيها .
أن يسترد منها المهر الذي دفعه لها .
أن يحبسها في بيته حتى تنقضي عدتها .
جميع ما ذكر .

في قوله عز وجل : ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا) تضع أساساً مهماً من أسس بناء المجتمع ، وهو ...
العدل
الحوار
المساواة
الشورى

أبو الحسن2011
2014- 10- 21, 06:44 AM
دعواتكم:119:

alaeda
2014- 10- 21, 07:06 AM
الله يشرح صدرك ... ويجزاك خير

وميض الأمل
2014- 10- 21, 08:18 AM
الله يجزيك الفردوس ووالديك,,ويبلغك فوق ماتأمل وترجو

ام رغودة4
2014- 10- 21, 11:45 AM
الله يجزاك الجنة و والديك والمسلمين

منوة الخيال
2014- 10- 21, 11:57 AM
الله يجزاك الجنه ووالديك

طالب دراسات اسلامية
2014- 10- 21, 06:21 PM
جزاك الله خيرا اخي الكريم ...

محاور
2014- 10- 21, 10:22 PM
جزاك الله خيرا ووفقك الى ما يحب ويرضى

لي الفخر 7
2014- 10- 22, 07:42 AM
اسال الله لك التوفيق وللجميع في الدنيا والاخرة

alqarni
2014- 10- 22, 03:13 PM
جزاك الله خير الجزاء

شقاوة أنثى
2014- 10- 22, 06:09 PM
بارك الله في جهودك ...

Abeeer33
2014- 10- 22, 09:40 PM
يعطيك العافيه

أم عمر w
2014- 10- 23, 06:46 PM
جزاك الله خيرا ..

ابن حائل
2014- 10- 23, 09:01 PM
جزاك الله خيرا ..

ابوفيصل 2012
2014- 10- 23, 11:36 PM
جزاك الله خير

بدر الدوسري
2014- 10- 24, 01:37 AM
الله يوفقك ابو الحسن ويحرم وجهك عن النار .....

شتااااااان
2014- 10- 26, 09:41 PM
الله يجزاك خير ويوفقك دنيا وآخرة

aboraaid
2014- 11- 5, 01:45 AM
الله يعطيك العافية
ويجزاك عنا كل خير ........

ابوسعود57
2014- 11- 5, 01:51 PM
الله يجزااك خير

ابوسعود57
2014- 11- 5, 02:01 PM
واجب فقه الجنايات والحدود يختلف

شموع الامل1432
2014- 11- 5, 03:08 PM
ابو الحسن

اسال الله العلي القدير ان يوفقك دنيا واخره

أبو الحسن2011
2014- 11- 5, 08:01 PM
الواجب الجديد لفقه الجنايات
1- من قتل مسلم عمداً و عدواناً :
( أ ) فسق
( ب ) كفر
( ج ) لا يحكم عليه بشيء
( د ) ولا شيء مما ذكر



2- القصد في الجناية بما يقتل غالباً كسكين مثلاً :
( أ ) فيه القصاص
( ب ) فيه الدية
( ج ) فيه الدية والكفارة
( د ) لا شيء فيه .



3- ألقاه في ماء لا يمكنه التخلص منه لكثرته فغرق :
( أ ) شبه عمد
( ب) خطأ
( ج ) عمد
( د ) هدر

أبو الحسن2011
2014- 11- 5, 08:06 PM
واجب فقه الجنايات والحدود يختلف
نعم هذا هو الحل

أبو نواف1
2014- 11- 7, 05:10 PM
الله يعطيك العافية اجابة صحيحة 3/3

هنوفة
2014- 11- 7, 09:42 PM
جزاك الله خير

الله يوفقك

بنت الخبر@
2014- 11- 9, 07:39 PM
شكرا :d5:

ابوسعود57
2014- 11- 11, 03:39 PM
الواجب الجديد لفقه الجنايات
1- من قتل مسلم عمداً و عدواناً :
( أ ) فسق
( ب ) كفر
( ج ) لا يحكم عليه بشيء
( د ) ولا شيء مما ذكر



2- القصد في الجناية بما يقتل غالباً كسكين مثلاً :
( أ ) فيه القصاص
( ب ) فيه الدية
( ج ) فيه الدية والكفارة
( د ) لا شيء فيه .



3- ألقاه في ماء لا يمكنه التخلص منه لكثرته فغرق :
( أ ) شبه عمد
( ب) خطأ
( ج ) عمد
( د ) هدر





جزاك الله خيرا

لولو الحالمه
2014- 11- 12, 10:16 AM
جزاك الله خير
ويعطيك العافية
ربي يوفقك ويسعدك وينور طريقك بالخير يارب :rose:

alrrad
2014- 11- 19, 09:34 PM
جزاك الله خير وبيض الله وجهك

الشروق
2014- 11- 20, 02:59 PM
الله يجزاك خير

أبو الحسن2011
2014- 12- 3, 08:55 PM
شكرا لكم

المعالي غالية
2014- 12- 27, 03:33 PM
سبحان الله