آختـبـار أعمـال السنـة لأصـول الفقة 3

[NoOry_77]

=====
=============
=====================
=============================
====================================

نحيط الجميع بأن اختبار الأعمال الفصلية سيكون بمشيئة الله تعالى
يوميْ ( الأربعاء والخميس الموافق 5، 6 / 11 / 2014 م )
وسوف يكون متاحا من الساعة 7 -- 8 مساء من اليومين .

وسيكون الاختبار من المحاضرة الأولى حتى السابعة المسجلة
أي من ( الاستحسان ، الاستصحاب ، المصالح المرسلة ، العرف ،
قول الصحابي ، شرع من قبلنا ، سد الذرائع )

=====
=============
=====================
=============================
=====================================

والله ولي التوفيق د / السيد عرابي

[Khaled.k]

نوري
مبدعه
تسلم يمينك
وبتوفيق للجميع

[سلطان 1381]

للتذكير غدا الاجتماع قبل الساعه 7 لان يوم الخميس علينا ايضا اختبار اعمال سنه

[n3oŏmЎ]

نوري
جزآك الله خـير ع التذكـير ..
بــآذن الله نتجمع بدري بكرآ .. !
لآحد ينسسسى .. كلنا بعد المغــرب هووون :)


...

[roro smsm]

متى نبدا حل ....وين الناس ؟؟

[سلطان 1381]

الوووووووووووووووووووووووووووووووو

[n3oŏmЎ]

يلآ موجودين
..

مين ينزززززززززززل الحل .. ؟

[3oO$han]

NoOry_77

بآركـ الله فيك ووفقكـ وكتب لك كل خير

أنا جداً متفائله بكِ كثيراً بإذن الله الـ 30 من نصيبكـ

والجميع إن شاء الله

[roro smsm]

بخلص الوقت واحنا جالسين نتفرج

[n3oŏmЎ]

تبون نحل الحين .. آذآ الحين احد ينزل الاسئله
واذا بكره خلوه بكرآ .. لآ يضيع الوقت "(

[سلطان 1381]

يالله وحده منكم انا نزلت لكم اخر مره يالله كل مره على واحد او وحده

[NoOry_77]

آمييين وأنتــي ويـآي
فديييتكــ حبيبتــي 3oO$han
رفعتــي مــن معنوياتــي *.*

آميين ولكـ ِ وللجميع بإذن لله

[سلطان 1381]

بكره ماعندنا الا ساعه بعد

[NoOry_77]

بنزلها انــا لحظـآآآ(:

[n3oŏmЎ]

نوري
الله يرزقك ويوفقك ..
ننتظرك يآرب زي آسسسئلة العآم .. :(

[NoOry_77]

لسؤال 1

حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 2

يرث المفقود من تركة قريبه الميت على رأي الحنفية

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 3

: الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 4

العرف الصحيح ، هو الذي لا يجلب مفسدة :



يقينية


راجحة


ظنية


مرجوحة

1 درجات
السؤال 5

الاستحسان هو مقصود الشارع الحكيم من تشريع الأحكام

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 6

: بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على :



المصلحة المرسلة


الاستحسان



العرف



سد الذرائع


1 درجات
السؤال 7

الذي قال : أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن :



مالك


ابن قدامة


ابن كثير



أحمد بن حنبل

1 درجات
السؤال 8

الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد ، أو جلب مصالح " عبارة قالها :





الشافعي




أبو حنيفة


العز بن عبد السلام



أحمد عبد العزيز البخاري


1 درجات
السؤال 9

يعد قول عبد الله بن مسعود " أقل الحيض ثلاثة أيام " من





السنة



الإجماع



الاجتهاد منه


الإجماع منه ومن سائر الصحابة


1 درجات
السؤال 10

خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 11

الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 12

قال السرخسي : الاستحسان دليل يقع في مقابلة القياس الجلي

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 13

: اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ :





المصلحة المرسلة


الاستحسان


الاجتهاد


سد الذرائع

1 درجات
السؤال 14

يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون :





خاصا


عاما


قطعيا


ظنيا


1 درجات
السؤال 15

سد الذرائع حجة قولًا واحدًا

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 16

يسمى الاستحسان بالمناسب المعتبر

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 17

رد الحنفية كل أدلة الشافعية في الاحتجاج بالاستصحاب

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 18

الاستصحاب عند القائلين بحجيته دليل ظني ضعيف

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 19

ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا ، منهم



الشافعية


الحنابلة



المالكية


الحنفية



1 درجات
السؤال 20

قضى النبي – صلى الله عليه وسلم – بالجروح في القصاص ، وهو دليل على حجية :


سد الذرائع



الاستصحاب



شرع من قبلنا


المصلحة المرسلة

1 درجات
السؤال 21

الشافعية يسمون الاستحسان حكم ثابت بالنص من الكتاب أو السنة

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 22

قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : ( ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف

على :





عبد الله بن عباس


عبد الله بن عمرو


عبد الله بن مسعود





أ- عبد الله بن عمر

1 درجات
السؤال 23

الغبن اليسير عًفي عنه استحساناً بدلالة :





النص


المصلحة المرسلة


الضرورة


الإجماع

1 درجات
السؤال 24

الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 25

من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً :







بيع العنب لمن يتخذه خمراً





البيع بقصد الوصول للربا



زراعة العنب



سب آلهة المشركين


1 درجات
السؤال 26

الحنابلة يرون أن الاستصحاب حجة في الدف دون الإثبات

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 27

أجمع العلماء على عدم إرث المفقود قبل العلم بحياته

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 28

العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى :



سد الذرائع


المصلحة


الإجماع


الإجماع والمصلحة وسد الذرائع

1 درجات
السؤال 29

دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة :




الإجماع


المصلحة المرسلة


النص


الضرورة

1 درجات
السؤال 30

نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى :





الشافعية والحنفية


الحنابلة والمالكية


الشافعية فقط


المالكيّة والشافعية

[NoOry_77]

الاختبار له محـاولات ... وباقــي ع الوقت نص ساعه

[NoOry_77]

السؤال 30

نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى :





الشافعية والحنفية


الحنابلة والمالكية


الشافعية فقط


المالكيّة والشافعية

[n3oŏmЎ]

السؤال 29

دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة :




الإجماع


المصلحة المرسلة


النص


الضرورة

[NoOry_77]

السؤال 29

دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة :




الإجماع


المصلحة المرسلة


النص


الضرورة

[fajr.a]

الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي


صواب
خطأ

[سلطان 1381]

ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا ، منهم



الشافعية


الحنابلة



المالكية


الحنفية

[fajr.a]

الذي قال : أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن :



مالك


ابن قدامة


ابن كثير




أحمد بن حنبل

[Khaled.k]

NoOry_77 (http://www.ckfu.org/vb/u137140.html)

نوري
تسلمين دائماً سباقه
بارك الله فيك وكثر من أمثالك

[fajr.a]

يعد قول عبد الله بن مسعود " أقل الحيض ثلاثة أيام " من





السنة



الإجماع



الاجتهاد منه

[n3oŏmЎ]

لسؤال 1

حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 2

يرث المفقود من تركة قريبه الميت على رأي الحنفية

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 3

: الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 4

العرف الصحيح ، هو الذي لا يجلب مفسدة :



يقينية


راجحة


ظنية


مرجوحة

1 درجات
السؤال 5

الاستحسان هو مقصود الشارع الحكيم من تشريع الأحكام

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 6

: بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على :



المصلحة المرسلة


الاستحسان



العرف



سد الذرائع


1 درجات
السؤال 7

الذي قال : أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن :



مالك


ابن قدامة


ابن كثير



أحمد بن حنبل

1 درجات
السؤال 8

الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد ، أو جلب مصالح " عبارة قالها :





الشافعي




أبو حنيفة


العز بن عبد السلام



أحمد عبد العزيز البخاري


1 درجات
السؤال 9

يعد قول عبد الله بن مسعود " أقل الحيض ثلاثة أيام " من





السنة



الإجماع



الاجتهاد منه


الإجماع منه ومن سائر الصحابة


1 درجات
السؤال 10

خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 11

الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 12

قال السرخسي : الاستحسان دليل يقع في مقابلة القياس الجلي

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 13

: اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ :





المصلحة المرسلة


الاستحسان


الاجتهاد


سد الذرائع

1 درجات
السؤال 14

يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون :





خاصا


عاما


قطعيا


ظنيا


1 درجات
السؤال 15

سد الذرائع حجة قولًا واحدًا

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 16

يسمى الاستحسان بالمناسب المعتبر

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 17

رد الحنفية كل أدلة الشافعية في الاحتجاج بالاستصحاب

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 18

الاستصحاب عند القائلين بحجيته دليل ظني ضعيف

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 19

ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا ، منهم



الشافعية


الحنابلة



المالكية


الحنفية



1 درجات
السؤال 20

قضى النبي – صلى الله عليه وسلم – بالجروح في القصاص ، وهو دليل على حجية :


سد الذرائع



الاستصحاب



شرع من قبلنا


المصلحة المرسلة

1 درجات
السؤال 21

الشافعية يسمون الاستحسان حكم ثابت بالنص من الكتاب أو السنة

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 22

قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : ( ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف

على :





عبد الله بن عباس


عبد الله بن عمرو


عبد الله بن مسعود





أ- عبد الله بن عمر

1 درجات
السؤال 23

الغبن اليسير عًفي عنه استحساناً بدلالة :





النص


المصلحة المرسلة


الضرورة


الإجماع

1 درجات
السؤال 24

الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 25

من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً :







بيع العنب لمن يتخذه خمراً





البيع بقصد الوصول للربا



زراعة العنب



سب آلهة المشركين


1 درجات
السؤال 26

الحنابلة يرون أن الاستصحاب حجة في الدف دون الإثبات

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 27

أجمع العلماء على عدم إرث المفقود قبل العلم بحياته

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 28

العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى :



سد الذرائع


المصلحة


الإجماع


الإجماع والمصلحة وسد الذرائع

1 درجات
السؤال 29

دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة :




الإجماع


المصلحة المرسلة


النص


الضرورة

1 درجات
السؤال 30

نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى :





الشافعية والحنفية


الحنابلة والمالكية


الشافعية فقط


المالكيّة والشافعية



الحل متأكده منه من اختبار العام مآخذين كآمل ..
بس البآقي م لقيتهآ موجوده باختبارهم يلآ خلونآ نطلعهآ

[fajr.a]

العرف الصحيح ، هو الذي لا يجلب مفسدة :



يقينية


راجحة


ظنية


مرجوح

[n3oŏmЎ]

حلو الصح والخطأ
اهم شششششششى ..
:(

[سلطان 1381]

: الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به

صواب
خطأ

[سلطان 1381]

حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع

صواب
خطأ

[سلطان 1381]

العرف الصحيح ، هو الذي لا يجلب مفسدة :



يقينية


راجحة


ظنية


مرجوحة

[سلطان 1381]

نوريه بشري

[NoOry_77]

سلطـان .. اجابتك غلط

الصحيحه .. راجحه

[سلطان 1381]

سلطـان .. اجابتك غلط

الصحيحه .. راجحه

صح عليك

[NoOry_77]

حلييت نفس حل نعومي .. وحلها 15 سؤال صحيحه
والباقي صح وخطأ . حليهم عشوائي وطلع منهم بالصدفه 2 صح

يعني آخذت 17 درجــه

نحل الصح والخطأ ..
وإن شاء الله بكرا تدخلون تحلوونه موفقيين

[سلطان 1381]

ايش باقي ؟

[roro smsm]

خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط


خطأ

[سلطان 1381]

حلييت نفس حل نعومي .. وحلها 15 سؤال صحيحه
والباقي صح وخطأ . حليهم عشوائي وطلع منهم بالصدفه 2 صح

يعني آخذت 17 درجــه

نحل الصح والخطأ ..
وإن شاء الله بكرا تدخلون تحلوونه موفقيين

نوريه ترى يطلعلك ايش الاخطاء اول ماتسوين كلك ارسال يطلع ماشفتيه

[NoOry_77]

الصــح والخطـأ

[سلطان 1381]

الصــح والخطـأ

اذا صح يطلع 1/1 واذا خطأ يطلع 1/0

[سلطان 1381]

طيب كم محاوله ؟

[NoOry_77]

عفـوا سلطـان .. اسمي نــوري مو نوريه ^_^

ايي يطلع لي زي م قلت ... من محـاولتيين الاختبار

[سلطان 1381]

عفـوا سلطـان .. اسمي نــوري مو نوريه ^_^

ايي يطلع لي زي م قلت ... من محـاولتيين الاختبار

اسف نوري طيب ماتقدرين تحددين لنا الاسئله الخطأ

[NoOry_77]

السؤال 1
1 درجة من 1 درجة
حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع

السؤال 2
0 درجة من 1 درجة
يرث المفقود من تركة قريبه الميت على رأي الحنفية

السؤال 3
1 درجة من 1 درجة
: الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به

السؤال 4
1 درجة من 1 درجة
العرف الصحيح ، هو الذي لا يجلب مفسدة :


السؤال 5
0 درجة من 1 درجة
الاستحسان هو مقصود الشارع الحكيم من تشريع الأحكام

السؤال 6
1 درجة من 1 درجة
: بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على :


السؤال 7
1 درجة من 1 درجة
الذي قال : أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن :


السؤال 8
1 درجة من 1 درجة
الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد ، أو جلب مصالح " عبارة قالها :


السؤال 9
1 درجة من 1 درجة
يعد قول عبد الله بن مسعود " أقل الحيض ثلاثة أيام " من



السؤال 10
0 درجة من 1 درجة
خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط

السؤال 11
0 درجة من 1 درجة
الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع

السؤال 12
0 درجة من 1 درجة
قال السرخسي : الاستحسان دليل يقع في مقابلة القياس الجلي

السؤال 13
1 درجة من 1 درجة
: اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ :


السؤال 14
1 درجة من 1 درجة
يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون :




السؤال 15
0 درجة من 1 درجة
سد الذرائع حجة قولًا واحدًا

السؤال 16
0 درجة من 1 درجة
يسمى الاستحسان بالمناسب المعتبر

السؤال 17
1 درجة من 1 درجة
رد الحنفية كل أدلة الشافعية في الاحتجاج بالاستصحاب

السؤال 18
0 درجة من 1 درجة
الاستصحاب عند القائلين بحجيته دليل ظني ضعيف

السؤال 19
1 درجة من 1 درجة
ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا ، منهم


السؤال 20
1 درجة من 1 درجة
قضى النبي – صلى الله عليه وسلم – بالجروح في القصاص ، وهو دليل على حجية :

السؤال 21
0 درجة من 1 درجة
الشافعية يسمون الاستحسان حكم ثابت بالنص من الكتاب أو السنة

السؤال 22
1 درجة من 1 درجة
قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : ( ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف

على :




السؤال 23
1 درجة من 1 درجة
الغبن اليسير عًفي عنه استحساناً بدلالة :



السؤال 24
0 درجة من 1 درجة
الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي

السؤال 25
1 درجة من 1 درجة
من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً :




السؤال 26
0 درجة من 1 درجة
الحنابلة يرون أن الاستصحاب حجة في الدف دون الإثبات

السؤال 27
0 درجة من 1 درجة
أجمع العلماء على عدم إرث المفقود قبل العلم بحياته

السؤال 28
1 درجة من 1 درجة
العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى :


السؤال 29
0 درجة من 1 درجة
دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة :



السؤال 30
1 درجة من 1 درجة
نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى :

[سلطان 1381]

السؤال 2
0 درجة من 1 درجة
يرث المفقود من تركة قريبه الميت على رأي الحنفية

هذا مثلا خطأ عليك تتذكرين ايش اجابتك

[سلطان 1381]

نبي نحدد الاجابات الخطأ اذا تقدرين علشان مانعدل على الاجابات الي اصلا صحيحه ونجيب العيد وتطول السالفه هذا قصدي

[roro smsm]

الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع

صواب

[NoOry_77]

الظــاهر اني حطيتها صح

[سلطان 1381]

نوري معليش ازعجناك والله ما نلومك لانه ماكان معاك الا 30 دقيقه زين منك مشكوره ماقصرتي

[NoOry_77]

لا عـــادي هذا خطأي اني دخلت بنص الوقت
العفــو ،،،

[سلطان 1381]

لسؤال 1

حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع

صواب
خطأ

[_جنان]

هذي الأسئله اللي مانحلت باقي 3 او 4 تقريبا وان شاء الله متأكده منها .


لسؤال 1

حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع

صواب
خطأ

السؤال 3

: الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به

صواب



السؤال 5

الاستحسان هو مقصود الشارع الحكيم من تشريع الأحكام

صواب
خط
السؤال 10

خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط

صواب
خطأ

السؤال 11

الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع

صواب
خطأ
السؤال 15

سد الذرائع حجة قولًا واحدًا

صواب
خطأ
السؤال 17

رد الحنفية كل أدلة الشافعية في الاحتجاج بالاستصحاب

صواب
خطأ


السؤال 18

الاستصحاب عند القائلين بحجيته دليل ظني ضعيف

صواب
خطأ

السؤال 21

الشافعية يسمون الاستحسان حكم ثابت بالنص من الكتاب أو السنة

صواب
خطأ
السؤال 26

الحنابلة يرون أن الاستصحاب حجة في الدف دون الإثبات

صواب
خطأ
السؤال 24

الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي

صواب
خطأ

[_جنان]

هذا حلي مع حل نعومي حق العام يساوي 26 باقي 4 اسئله

[NoOry_77]

جــزاكمــ آالله خيــر م تقصروون ^.^

[سلطان 1381]

السؤال 1

أجمع العلماء على عدم إرث المفقود قبل العلم بحياته

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 2

سد الذرائع حجة قولًا واحدًا

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 3

الذي قال : أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن :



ابن كثير



مالك


ابن قدامة


أحمد بن حنبل

1 درجات
السؤال 4

الاستصحاب عند القائلين بحجيته دليل ظني ضعيف

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 5

يعد قول عبد الله بن مسعود " أقل الحيض ثلاثة أيام " من





الإجماع منه ومن سائر الصحابة



السنة



الإجماع



الاجتهاد منه

1 درجات
السؤال 6

الشافعية يسمون الاستحسان حكم ثابت بالنص من الكتاب أو السنة

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 7

: الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 8

من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً :







البيع بقصد الوصول للربا





بيع العنب لمن يتخذه خمراً



سب آلهة المشركين



زراعة العنب


1 درجات
السؤال 9

الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 10

: بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على :



الاستحسان



سد الذرائع



العرف



المصلحة المرسلة

1 درجات
السؤال 11

الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد ، أو جلب مصالح " عبارة قالها :



أحمد عبد العزيز البخاري



العز بن عبد السلام





أبو حنيفة




الشافعي

1 درجات
السؤال 12

يرث المفقود من تركة قريبه الميت على رأي الحنفية

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 13

يسمى الاستحسان بالمناسب المعتبر

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 14

الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 15

الغبن اليسير عًفي عنه استحساناً بدلالة :





النص


المصلحة المرسلة


الضرورة


الإجماع

1 درجات
السؤال 16

خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 17

نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى :





الشافعية والحنفية


المالكيّة والشافعية


الحنابلة والمالكية


الشافعية فقط

1 درجات
السؤال 18

دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة :




المصلحة المرسلة


الإجماع اجابه خاطئه


النص


الضرورة

1 درجات
السؤال 19

الحنابلة يرون أن الاستصحاب حجة في الدف دون الإثبات

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 20

قضى النبي – صلى الله عليه وسلم – بالجروح في القصاص ، وهو دليل على حجية :


سد الذرائع



المصلحة المرسلة


الاستصحاب



شرع من قبلنا

1 درجات
السؤال 21

العرف الصحيح ، هو الذي لا يجلب مفسدة :



يقينية


راجحة


مرجوحة


ظنية

1 درجات
السؤال 22

: اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ :





الاستحسان


سد الذرائع


الاجتهاد


المصلحة المرسلة

1 درجات
السؤال 23

قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : ( ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف

على :







أ- عبد الله بن عمر


عبد الله بن عباس


عبد الله بن عمرو


عبد الله بن مسعود


1 درجات
السؤال 24

العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى :



المصلحة


الإجماع والمصلحة وسد الذرائع


سد الذرائع


الإجماع

1 درجات
السؤال 25

رد الحنفية كل أدلة الشافعية في الاحتجاج بالاستصحاب

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 26

الاستحسان هو مقصود الشارع الحكيم من تشريع الأحكام

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 27

يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون :





خاصا


ظنيا


عاما


قطعيا


1 درجات
السؤال 28

حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 29

قال السرخسي : الاستحسان دليل يقع في مقابلة القياس الجلي

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 30

ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا ، منهم



المالكية


الشافعية


الحنابلة



الحنفية

[سلطان 1381]

جبت 22/30 باقي محاوله العصر ان شاء الله بعدلها لكم وحطلكم الاجابات الصحيحه
باقي سؤال ماعرفته هذا
دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة :




المصلحة المرسلة


الإجماع اجابه خاطئه


النص


الضرورة

[Khaled.k]

سلطان (http://www.ckfu.org/vb/u124497.html)

كم أخذت بالاختبار

[Khaled.k]

جبت 22/30 باقي محاوله العصر ان شاء الله بعدلها لكم وحطلكم الاجابات الصحيحه
باقي سؤال ماعرفته هذا
دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة :




المصلحة المرسلة


الإجماع اجابه خاطئه


النص


الضرورة


موجود حله

[NoOry_77]

جبت 22/30 باقي محاوله العصر ان شاء الله بعدلها لكم وحطلكم الاجابات الصحيحه
باقي سؤال ماعرفته هذا
دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة :




المصلحة المرسلة


الإجماع اجابه خاطئه


النص


الضرورة





يعني أنت اخترت اجابه الاجمـاع بالحل
هل ظهر عندكـ بالأخيير إن هالسؤال اجابته خطأ ؟!

[Khaled.k]

جبت 22/30 باقي محاوله العصر ان شاء الله بعدلها لكم وحطلكم الاجابات الصحيحه
باقي سؤال ماعرفته هذا
دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة :




المصلحة المرسلة


الإجماع اجابه خاطئه


النص


الضرورة


الجواب
الإجماع


وشوفوا حل العام الماضي بالمرفق

[_جنان]

لو سمحت سلطان تنزل حلك اللي بعد تعديل باقي ساعتين ويقفل اختبار .

[roro smsm]

انا عندي محاولتين ... في شي اجربه
!

[سلطان 1381]

لسؤال 1

حكم الاستصناع ثبت باستحسان سنده الإجماع

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 2

يرث المفقود من تركة قريبه الميت على رأي الحنفية

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 3

: الاستحسان يختلف حكمه باختلاف دليله الذي ثبت به

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 4

العرف الصحيح ، هو الذي لا يجلب مفسدة :



يقينية


راجحة


ظنية


مرجوحة

1 درجات
السؤال 5

الاستحسان هو مقصود الشارع الحكيم من تشريع الأحكام

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 6

: بنيت القاعدة التي تقول " لا ينكر تغير الأحكام بتغير الأفعال " على :



المصلحة المرسلة


الاستحسان



العرف



سد الذرائع


1 درجات
السؤال 7

الذي قال : أجمع المسلمون على جريان القصاص فيما دون النفس إذا أمكن :



مالك


ابن قدامة


ابن كثير



أحمد بن حنبل

1 درجات
السؤال 8

الشريعة كلها مصالح : إما درء مفاسد ، أو جلب مصالح " عبارة قالها :





الشافعي




أبو حنيفة


العز بن عبد السلام



أحمد عبد العزيز البخاري


1 درجات
السؤال 9

يعد قول عبد الله بن مسعود " أقل الحيض ثلاثة أيام " من





السنة



الإجماع



الاجتهاد منه


الإجماع منه ومن سائر الصحابة


1 درجات
السؤال 10

خص جميع الحنفية الاستحسان بصورة واحدة فقط

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 11

الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 12

قال السرخسي : الاستحسان دليل يقع في مقابلة القياس الجلي

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 13

: اختلف الأصوليون في حجية قول الصحابي متى كان يدرك بـ :





المصلحة المرسلة


الاستحسان


الاجتهاد


سد الذرائع

1 درجات
السؤال 14

يحصل الاستحسان إذا وجد المجتهد في المسألة دليلاً يقتضي الاستثناء يكون :





خاصا


عاما


قطعيا


ظنيا


1 درجات
السؤال 15

سد الذرائع حجة قولًا واحدًا

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 16

يسمى الاستحسان بالمناسب المعتبر

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 17

رد الحنفية كل أدلة الشافعية في الاحتجاج بالاستصحاب

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 18

الاستصحاب عند القائلين بحجيته دليل ظني ضعيف

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 19

ذهب بعض العلماء إلى القول بحجية شرع من قبلنا ، منهم



الشافعية


الحنابلة



المالكية


الحنفية



1 درجات
السؤال 20

قضى النبي – صلى الله عليه وسلم – بالجروح في القصاص ، وهو دليل على حجية :


سد الذرائع



الاستصحاب



شرع من قبلنا


المصلحة المرسلة

1 درجات
السؤال 21

الشافعية يسمون الاستحسان حكم ثابت بالنص من الكتاب أو السنة

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 22

قول النبي – صلى الله عليه وسلم - : ( ما رآه المسلمون حسناً فهو عند الله حسن ) موقوف

على :





عبد الله بن عباس


عبد الله بن عمرو


عبد الله بن مسعود





أ- عبد الله بن عمر

1 درجات
السؤال 23

الغبن اليسير عًفي عنه استحساناً بدلالة :





النص


المصلحة المرسلة


الضرورة


الإجماع

1 درجات
السؤال 24

الاستصحاب : هو قياس خفي في مقابلة قياس جلي

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 25

من الأفعال التي يكون إفضاؤها إلى المفاسد نادراً :







بيع العنب لمن يتخذه خمراً





البيع بقصد الوصول للربا



زراعة العنب



سب آلهة المشركين


1 درجات
السؤال 26

الحنابلة يرون أن الاستصحاب حجة في الدف دون الإثبات

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 27

أجمع العلماء على عدم إرث المفقود قبل العلم بحياته

صواب
خطأ
1 درجات
السؤال 28

العرف الصحيح يرجع في حقيقته إلى :



سد الذرائع


المصلحة


الإجماع


الإجماع والمصلحة وسد الذرائع

1 درجات
السؤال 29

دخول الحمامات بأجر معلوم جاز استحساناً بدلالة :




الإجماع


المصلحة المرسلة


النص


الضرورة

1 درجات
السؤال 30

نسب إنكار العمل بالمصالح المرسلة إلى :





الشافعية والحنفية


الحنابلة والمالكية


الشافعية فقط


المالكيّة والشافعية

[سلطان 1381]

تفضلوا وادعولي 30/30

[Khaled.k]

تفضلوا وادعولي 30/30


سلطان
تسلم ماقصرت

[_جنان]

الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع

صواب
خطأ

السؤال 15

سد الذرائع حجة قولًا واحدًا

صواب
خطأ
هذا اللي عدلته في حل سلطان كان 22 بعد سؤالين يصير درجتنا 24 باقي 6 ان شاء الله نلقاها

[_جنان]

معليش سلطان توني انتبه يعطيك الف عافيه ماقصرت الله يوفقك دنيا واخره

[سلطان 1381]

الأفعال المؤدية إلى المفاسد بذاتها لا تدخل في دائرة سد الذرائع

صواب
خطأ

السؤال 15

سد الذرائع حجة قولًا واحدًا

صواب
خطأ
هذا اللي عدلته في حل سلطان كان 22 بعد سؤالين يصير درجتنا 24 باقي 6 ان شاء الله نلقاها



خلاص في الاجوبه نزلتها لاتعدلون شيء

[3oO$han]

سلطان 1381

الله يوفقك

جزاك الله خير والله يعطيك العافيه

[n3oŏmЎ]

سلطان
جزآك الله خير ..
الله يوفقك دنيآ وآخخره ..

:)

[fajr.a]

سلطان الله يوفقك

[ريمنقو]

ولاعليكم امر ارفقوا الحل هنا : http://www.ckfu.org/vb/t605609-2.html
مع ذكر اسم المقرر + المستوى الدراسي