حل اسئلة القضايا وفقه النوازل الجديدة والمصورة كاملة للفصل الاول 1435

[أبو الحسن2011]

السلام عليكم هذه الاسئلة كتبناها بحمد الله
هنا حل ونريد التصحيح
الحل حل طالب دراسات

[وسن 11]

الله يجزاك كل خير لو حطيت حل طالب دراسات

[أبو الحسن2011]

طبعا الحل حل طالب دراسات اسلامية

[ضامي الدلم]

:d5:يعطك العافيه

في انتظار الحل:agolakser:

[ضامي الدلم]

يعطيك العافيه وماقصرت

[طالب دراسات اسلامية]

لو سمحت لي اخي الفاضل
عند السؤال رقم 24 اخطأت في الترقيم وجعلت ما بعده 26
ثم استمريت هكذا حتى حذفت السؤال رقم 32 الذي هو ما دخل في جوف الصائم من غبار او دخان
ومن سؤال 33 الترقيم صحيح
في السؤال 30 لديك وفي 29 حقيقه كتبت كلمة الدواء في الاجابه ج والمفترض انها تكون الغذاء
في سؤال 43 الاجابه د كتبت جميعها خطأ والصحيح انها جميعها صحيح

نتواصل معا لكن الموقع رجع يعلق شوي
49 اجابتها أ
50 اجابتها ب

[aboraaid]

الله يعطيك العافية ويوفقك لما تحب وترضى

[بدر الدوسري]

الله يوفقك بارك الله فيك يا بطل

[بدر الدوسري]

طيب ابو الحسن ممكن تعدل على الاجوبه يا بطل

[aakram2009]

بيض الله وجهك ياابو الحسن

[aakram2009]

الاجوبة في المرفق الثاني عند ابو الحسن انبهو يااخوان

[عبدالله السلوم]

تكفون اللي يعرف يصحح لنا الاجوبه وينرلها لنا في ملف بي دي اف هنا شاكرآومقدرآلمجهودات الجميع

[ابوسعود57]

26 أ
28 د
29 ج
30 أ
43 د
جميعها صح
48 ج

[ابوسعود57]

الواجب للقضايا وفقه النوازل

حل ابو الحسن11

تجميع ابو سعود57




















القضايا وفقه التنازل
1. يفيد قول النبي  : (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) أن ما يدخله الصائم إلى أنفه:
يُفطر مطلقاً.
يُفطر إذا تجاوزه إلى الحلق.
كلاهما صحيح .
كلاهما خطأ.



2. لا زكاة في المال العام كأموال الدّولة، أو المال الموقوف على جهة عامّة كالمساجد:
لعدم توافر النصاب.
لعَدَم تَعَيُّن المالك فيها.
لعدم حولان الحول.
جميعها صحيح.



3. قرر مجمع الفقه أن الزكاة الواجبة على من يشتري الأسهم بغرض الاستفادة من غلتها هي:
(أ) العشر.
نصف العشر.
ربع العشر.
(د) لا زكاة فيها, بل تضم غلتها إلى بقية أمواله, وتزكى معها.





القضايا المعاصرة وفقه النوازل
1. فقه النوازل مصطلح يُطلق على العلم بالأحكام الشرعية:
(أ) العمليةِ للوقائع الجديدة التي لم يسبق فيها نص أو اجتهاد.
(ب) العملية وغير العملية للوقائع الجديدة.
(ج) العملية للوقائع القديمة والجديدة.
(د) العملية والاعتقادية والسلوكية للوقائع الجديدة.

2. يجب على المجتهد أن يعرف من لغة العرب بمقدار ما يفهم به خطابهم, وأن يميز بين:
(أ) العام والخاص.
(ب) المطلق والمقيد.
(ج) الحقيقة والمجاز.
(د) جميعها صحيح.




3. يجب على من يُفتي أن يكون قبل إقدامه على الفتوى:
(أ) فاهماً لواقع الناس.
(ب) عالماً بما جاء في الكتب السماوية الأخرى إضافةً إلى القرآن الكريم.
(ج) كلاهما صحيح.
(د) كلاهما خطأ.







الثالث
1. يقول النبي  (لعن الله الواشمة والمستوشمة ... المتفلجات للحسن) وهو ما يعني :
(أ) منع عمليات التجميل مطلقاً.
(ب) منع ما كان الهدف منه الحسن, سواء لإزالة عيب أو للتحسين.
(ج) منع ما كان الهدف منه الحسن فقط , دون ما كان الهدف منه إزالة العيب.
(د) جميعها خطأ.



2. يجب شرعاً بالجناية على الجنين وإسقاطه:
(أ) دية كاملة.
(ب) نصف دية.
(ج) غرة.
(د) ثلث الدية.



3. إذا أعاد المجني عليه عضوه المقطوع إلى مكانه فإن الواجب في حق الجاني عمداً:
(أ) القصاص.
(ب) الدية.
(ج) لا قصاص ولا دية.
(د) قيمة المعالجة.



4. الفارق بين التأمين الإسلامي والتأمين التجاري هو أن:
(أ) الأقساط في التأمين الإسلامي مِلكٌ للمشتركين، وفي التجاري مِلكٌ لشركة التأمين.
(ب) غرض الشركة في التأمين الإسلامي التعاون بين المشتركين, وفي التجاري الربح.
(ج) الفائض في التأمين الإسلامي يعود على المشتركين، وفي التجاري لشركة التأمين.
(د) جميعها صحيح.

[أبو الحسن2011]

تم تعديل الملف بعد جهد

[عبدالله السلوم]

:sdfgdsf::oao:بانتظارتنزيل الاجوبه في ملف بعدالتصحيح

[أبو الحسن2011]

26 أ
28 د
29 ج
30 أ
43 د
جميعها صح
48 ج

متأكد من الاجابات

[أبو الحسن2011]

أسئلة مادة القضايا المعاصرة وفقه النوازل الفصل الأول 1435
س1:الاقراص التي توضع تحت اللسان بغرض معالجة الازمات القلبية المفاجئة:
أ:لاتفطر
ب:تفطر
ج:تفطر اذا تعمد وضعها
د:لاتفطر اذا كان مريضا

س2:تقديم البنك لنسبة من تكاليف مشاريع المناقصات التي يدخل فيها المقاولون يسمى:
أ:الاعتماد المستندي
ب:التأجير المنتهي بالتمليك
ج:خطاب الضمان
د:بيع المرابحة


س3: قرر مجمع الفقه الاسلامي حرمة التامين التجاري لما فيه من:
أ:الغرر
ب:الغش
ج:كلاهما صحيح
د:كلاهما خطا



س4:يتفق الفقهاء على ان الزكاة الواجبة على الشركة الزراعية اذا بلغ الناتج نصابا:
أ:العشر مطلقا
ب:نصف العشر مطلقا
ج:كالشخص الطبيعي(العشر ان سقي الزرع بماء السماء، ونصف العشر إن سقي بآلة)
د:جميعها خطا



س5:النظر في مآلات الافعال المعتبرة مقصود شرعا، ودليله:
أ:قوله تعالى(فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا في الدين)
ب:قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن من اكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه)
ج:كلاهما صحيح
د:كلاهما خطا



س6:اصدار اسهم لها خصائص ماليه:
أ:جائز
ب:مكروه
ج:صحيح
د:محرم
لا يجوز إصدار أسهم ممتازة لها خصائص مالية تؤدي إلى ضمان رأس المال أو ضمان قدر من الربح


س7:قرر مجمع الفقه عدم جواز اعادة العضو المقطوع تنفيذآ لقصاص الا اذا:
أ:اذن المجني عليه بعد تنفيذ القصاص بإعادة العضو المقطوع
ب:تمكن المجني عليه من اعادة العضو المقطوع منه
ج:كلاهما صحيح
د:كلاهما خطا




س8:يشترط لجواز جراحة التجميل ﻹزالة عيب:
أ:ان يأذن المريض بذلك
ب:ان لا يلحقه ضرر اشد بالعملية
ج:ان يتأذى من العيب
د:جميعها صحيح



س9:جمهور الفقهاء من المذاهب الاربعة على ان القيام المجني عليه بزراعة عضوه:
أ:لايسقط القصاص او الارش من الجاني
ب:يسقط القصاص دون الارش
ج:يسقط القصاص والارش
د:يسقط الارش ولا يسقط القصاص

س10التشدد وتغليب جانب الحرمة في كل جديد بحجه انه اﻷحوط واﻷسلم في الدين أمر:
أ:محمود مطلقا
ب:مذموم مطلقا
ج:مقبول اذا اخذ بذلك في حق نفسه خاصه دون غيره
د:مقبول اذا اخذ بذلك في حق الاخرين دون نفسه.
وهو مذمومٌ. نعم قد يكون ذلك مقبولاً إذا كان يتعلق به في خاصة نفسه, وأما أن يُلزم غيره به, ويحمل الناس على التضييق والتشدد فهو مخالف ليسر الدين, وسماحة الشريعة ما لم يكن إثماً


س11: الاجتهاد في النوازل من الفروض الكافية ودليله قوله تعالى:

أ‌- ( فولا نفر من كل فرقه.....)

ب- (لا تجتمع امتي على ضلاله)

ج-(لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين...)

د- جميعها صحيح


س12- يتجنس الماء إذا تغير وصفه بمخالطة نجس، والوصف المراد هو:

أ‌- اللون

ب‌- الطعم

ج- كلاهما صحيح

د- كلاهما خطأ


س13- اتفق الفقهاء على أن الواجب في الجناية على جنين الحرة:

أ‌- ربع عشر الدية

ب‌- نصف عشر الدية

ج- نصف الدية

د- ثلث الدية


س14- من شروط المجتهد معرفة لسان العرب من حيث :

أ‌- تاريخ اللغة العربية.

ب‌- النحو والصرف والبلاغة.

ج- الشعر والنثر

د- جميعها صحيح


س15- يسمى الأصوليون تصور النازلة وتكييفها فقهاً، والبحث عن الحكم المناسب لها:

أ‌- تحقيق المناط

ب‌- تخريج المناط

ج- المصلحة المرسلة

د- الاستحسان


س16- المانع والمتحلل المتجاوز للحلق:

أ‌- يفسد الصيام مطلقاً

ب‌- لا يفسد الصيام مطلقاً

ج- يفسد الصيام إن وصل إلى المعدة، وإلا فلا

د-إن كان عن مرض لا يؤثر ، وإن كان عن غير مرض يؤثر


س 17في مجمع الفقه الاسلامي ان الزكاة الواجبة على من يشتري الاسهم للاتجار بها
أ- العشر
ب- نصف العشر
ج- ربع العشر
د- لا زكاة فيها بل تضم غلتها الى بقية امواله وتزكى معها



س18 الذي عليه عامة الفقهاء المعاصرين ان استعمال الحقن العضلية للصائم
أ- ليست مفطره لان الجسم يتشربها من خلال الجلد
ب- مفطره لان الجسم يتشربها فتكون كالطعام والشراب
ج- مفطره للمتعمد فقط
د- ليست مفطره للمريض ومفطره لغير المريض


س19 المعاني والحكم التي راعها الشارع لتحقيق مصالح العباد في الدارين تسمى
أ- القياس
ب- الاجتهاد
ج- مقاصد الشريعة
د- الاجماع



س20قول الفقهاء "" اخبار بحكم الله تعالى عن دليل شرعي هو تعريف
أ- النازله
ب- الواقعه
ج- الحادثه
د- الفتوى



س21ما يفتقر اليه للتوسعة ورفع الضيق المؤدي في الغالبة الى الحرج والمشقة هو
أ- الضروري
ب- الحاجي
ج- التحسيني
د- مكارم الاخلاق


س22- يفيد حديث ( وبالغ الناس في الاستنشاق إلا أن تكون صائما) أن ما يدخله الصائم إلى أنفه:

أ‌- يفطر إذا تجاوز إلى الحلق

ب‌- يفطر مطلقاً تجاوز الحلق أم لا

ج- كلاهما صحيح

د- كلاهما خطأ


س23- لا زكاة في المصانع والعمائر والفنادق ذاتها:

أ‌- لأنها ليست عروض تجارة، بل للاستثمار والاستغلال.

ب-لأنها ليست أموالاً نامية.

ج- لأن الأصل عدم وجوب الزكاة في المال حتى يقوم دليل الوجوب، ولا دليل هنا.

د- جميعها صحيح


س24- قال النبي صلى الله عليه وسلم ) اذا أتى أحدكم المسجد لينظر في نعليه، فإن كان بهما أذى ...

أ-فليدلكهما بالتراب فإن التراب لهما طهور

ب-فليخلعهما

ج-فليغسلهما بالماء فإنه لهما طهور

د-جميعها خطأ


س25 - الدوافع إلي التشدد والتضييق في الفتوى متعددة منها

أ-تتبع الرخص الاجتهادية

ب-التفرق بين المذاهب جريا وراء الرخصة والتيسر

ج-التعصب للمذهب

د-اللجوء الحيل


س26-أهم ملامح مدرسة التساهل والتيسير

أ-الإفراط في العمل بالمصلحة

ب-التمسك بظواهر النصوص الشرعية

ج-المبالغة في الأخذ بمبدأ سد الذرائع

د-جميعها صحيح


س27- -يمكن أن يتم تطهير المياه النجسة

أ-يتكثر المياه النجسة حتى تزول صفات النجاسة منها

ب-بتعرض المياه النجسة للشمس حتى تزول صفات النجاسة

ج-بتعرض المياه النجسة للهواء حتى تزول صفات النجاسة منها

د-جميعها صحيح


س28 -الكحل في العين لا يفطر وإن وجد طعمه أو أثره في حلقه على رأي بعض الفقهاء وعللوه

أ-بأن العين ليست بجوف

ب-بأنه لا منفذ بين العين والحلق

ج-بأن ما يصل من عين الكحل إلي الباطن هو عن طريق المسامات وليس المسالك

د-جميعها صحيح


س29- قرر المجمع الفقهي أن استعمال الحقن الوريدية للصائم

أ-ليست مفطرة مطلقا

ب-مفطرة مطلقا

ج-ليست مفطرة إذا كانت من قبيل الأدوية ، ومفطرة إذا كانت من قبيل الغذاء

د-ليست مفطرة للمريض ،ومفطرة للمريض


س 30: لا زكاة على من عليه دين يستغرق ماله أو ينقصه عن النصاب:

أ‌- لكون ملكه على ماله ليس تاماً.

ب‌- لعدم حولان الحول.

ج- لعدم كونه نامياً.

د- جميعها صحيح.


س31- يدل قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة ) على أنه لا زكاة في ...:

أ‌- الات الركوب.

ب‌- أدوات الاستعمال.

ج- كلاهما صحيح.

د- كلاهما خطأ.


س32- ما دخل جوف الصائم من غبار أو دخان لا يفطر إذا كان :

أ‌- عن غلبة.

ب‌- مما لا يمكن التحرز منه.

ج- كلاهما صحيح.

د- كلاهما خطأ

س 33- البطاقة التي تمكن صاحبها من السحب النقدي وتسديد الأثمان من رصيده هي :

أ) الشارج كارد

ب) الدبت كارد

ج) كردت كاد

د) جميعها صحيح


س34- أجمع الفقهاء على تحريم الاجهاض بعد نفخ الروح فيه, أي مرور :

أ‌) 45 يوماً

ب‌)90 يوماً

ج) 120 يوماً

د) 60 يوماً

س35- قرر مجمع الفقه أن زكاة الواجبة على من يشتري الأسهم للاستفادة من غلتها:
أ‌) العشر
ب‌)نصف العشر
ج) ربع العشر
د) لا زكاة فيها, بل تضم غلتها إلى بقية أمواله ’ وتزكى معها.


س36- للأسهم خصائص متعددة أهمها أنها:
أ‌) متساوية القيمة
ب‌) غير قابلة للتجزئة
ج) قابلة للتداول بالطرق التجارية
د) جميعها صحيح

س37- الذي يؤكده علم التشريح والذي ينبغي الجزم به أن استعمال قطرة الأذن للصائم:
أ) ليست مفطرة , لأنها ستصطدم بغشاء الطبل وترتد ,ولن تدخل الجوف
ب)مفطرة لأنها ستنفذ من غشاء الطبل إلى الجوف
ج) مفطرة للمتعمد فقط
د) القطرة والقطرتان لا تفطر , والأكثر يفطر


س38- يرى مجمع الفقه أن الاسهام في شركات تتعامل أحياناً بالمحرمات كالربا ونحوه :
أ) مكروه
ب) محرم
ج) جائز شريطة أن يطهر ماله بإخراج تلك الفوائد والأرباح التي جاءت من الحرام
د) جائز مادام أن أنشطتها الأساسية مشروعة

س39- من الفقهاء من ذهب إلى تحريم إسقاط الجنين في جميع الأطوار واستدل :
أ) بتأخير إقامة الحد والقصاص عن الحامل
ب) بقوله تعالى:(ثم جعلناه نطفة في قرار مكين)
ج) بحديث قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة بغرة عبد أو أمة
د) جميعها صحيح


س40- بطاقات الائتمان التي لا يجوز إصدارها شرعاً ، ولا الاشتراك فيها هي :


أ‌- الديت كارد. ب-


س41 - قرر مجمع الفقه ان شراء الذهب والفضة وكذا العملات النقدية بالطاقة جائز
أ- اذا كانت غير مغطاة
ب- اذا كانت مغطاة
ج- في الذهب والفضه لاشترط الغطاء وفي النقود يشترط الغطاء
د- في النقود لايشترط الغطاء وفي الذهب والفضه يشترط الغطاء




س42 :تعهد البنك البضاعة بان يدفع له ثمنها اذا قد له وثائق شحن بضاعة هو
أ- الحواله
ب- المشاركة المتناقصه
ج- الاعتماد المستندي
د- خطاب الضمان



س43- في التشريع الاسلامي صور مشابهه للتامين التعاوني مثل .
أ- تحمل العاقلة ديه المقتول خطا
ب- المهر
ج- الزكاة
د- جميعها صحيح



س44- اختلف الفقهاء في حكم اعادة الجاني عضوه المقطوع الذي قطع منه في قصاص والراجح انه
أ- يقتص منه ثانيه ويعزر زجرا وتأديب
ب- لا يقتص منه ثانيه لان القصاص قد حصل
ج- يدفع الديه كامله
د- يدفع نص الديه




س45- المجتهد قائم في الامه مقام النبي صلى الله عليه وسلم بدليل قوله صلى الله عليه وسلم
أ-) العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم )
ب- (لاتزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم خالفهم حتى ياتي امر الله )
ج- كلاهما صحيح
د- كلاهما خطا.........

س 46- النجاسات التي تطهر بالاستحالة باتفاق العلماء هي :
أ- الخمر اذا انقلب خلا
ب- جلد الميتة اذالا دبغ
ج- كلاهما صحيح
د- كلاهما خطا




س47- استنشاق الاوكسجين الصناعي بالنسبه للصائم
أ- يوثر على صيامه ويفسده اذا دخل جوفه
ب- لا يوثر على الصيام مطلقا لانه كالتنفس الطبيعي
ج- لا يوثر على صيام المريض ويوثر على صيام غير المريض
د- اذا كان عن طريق الفم يؤثر وان كان عن طريق الانف لايؤثر




س48- يفيد قوله تعالى ( وللمطلقات متاع بالمعروف ) اعتبارا
أ- الاستصحاب في بناء الاحكام الشرعية
ب- البراءة الاصلية في بناء الاحكام الشرعية
ج- العرف والعادة في بناء الاحكام
د- مو واضح

س49:لاتجوز جراحة التجميل لتحسبن الشكل للأدلة التالية:
أ:قوله تعالى عن ابليس(و لا آمر نهم فليغيرن خلق الله)
ب:حديث عرفجة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يتخذ أنفآ من ذهب
ج:كلاهما صحيح
د:كلاهما خطاء




س50:لازكاة في المال العام كأموال الدولة، او المال الموقوف على جهه...
أ:لانه غير نامي
ب:لعدم تعين المالك فيها
ج:لانه ليس للتجارة
د:جميعها صحيح.

تنسيق أبو الحسن

[ابو ريودي]

أسال الله لكم الجنة جميعا

[ابو ريودي]

سوال 29 احسن ان جوابه ( ج )

[متعب الرياض]

الله يحرم وجهك عن النار يابو الحسن

[ابو ريودي]

أم عمر حفظها الله مالها تعليق عالاسئلة

[ام تيمو]

صح كلام ابو ريودي 29 حلها ج

[بدر الدوسري]

ابو الحسن هل فيه تعديلات ؟؟ او نعتمد

[ام تيمو]

بيض الله وجهك

[ابو ريودي]

سوال 29 الجواب ج وليس أ للاطلاع شوفوا صفحة 25 من مذكرة خمائل الورد مكتوب فيها ان الحقن العلاجية الجلدية او العضلية او الوريدية لاتفطر باستثناء السوائل والحقن المغذية واتوقع ان السوائل من قبيل الغذاء والله اعلم

[ام رغودة4]

الله يجزاكم الجنة ووالديكم , الله لا يحرمكم الأجر.

[قصة شتاء]

ابو الحسن الله يجزاك الجنه وكل من ساعد

[ابوفيصل 2012]

جزاك الله خير يابوالحسن خلاص نعتمد عليها

[ابوفيصل 2012]

تكفون حولوها لي وورد

[ρяĕŝť¡ĝė]

سؤال ١٧ إجابته ج ( ربع العشر )

[لي الفخر 7]

جزاكم الله الجنة

[احبك ماما وبابا]

جزاكم الله خير جميعا

الله يوفقنا يا رب

بس متى نتأكد من الحل عشان نذاكرها ؟

يا رب توفقنا

[اموله الاموره]

بارك الله فيكم جميعا

[أبو الحسن2011]

لا تعتمدوا الي في المرفق
اصبروا
ودي نتاكد اكثر

[أبو الحسن2011]

الحل النهائي ان شاء الله

[إبتسم للدنيا]

ابو الحسن الله يسعدك سعادة لاشقاء بعدها
يعلم الله انك كفيت ووفيت
ولا انسى كل من شارك الله يسعدكم

[أبو الحسن2011]

سؤال 30 اجابته أ تم التعديل في المرفق

[سعود الحربي]

سؤال 17 إجابته ج ( ربع العشر )

نعم أضم صوتي معك فالإجابة الصحيحة هي ج- ربع العشر فورد ذلك في المحاضرة السابعة صفحة 32 من مذكرة خمائل الورد فأتمنى التنبه له وتعديل الإجابة
تحياتي لكم

[المحمادي]

الله يسعدكم ويحرم وجوهكم عن النار

[املي رضى ربي]

الله يسعدك يا ابو الحسن ويرزقك من واسع فضله

وينك ياام دحمون سويها كويزات الله يسعدك

[سعود الحربي]

س26 أهم ملامح مدرسة التساهل والتيسير
الإجابة الصحيحة هي أ - الإفراط في العمل بالمصلحة
وليس د- جميعها صحيح
ورد ذلك في المحاضرة الثانية صفحة 12 من مذكرة خمائل الورد
آمل التنبه لذلك وجزاكم الله خير وبارك في جهودكم

[المحمادي]

نعم أضم صوتي معك فالإجابة الصحيحة هي ج- ربع العشر فورد ذلك في المحاضرة السابعة صفحة 32 من مذكرة خمائل الورد فأتمنى التنبه له وتعديل الإجابة
تحياتي لكم


نعتمد الاجابه

[أبو الحسن2011]

سؤال 40 اجابته كردت كارد

[سعود الحربي]

س30- لا زكاة على من عليه دين يستغرق ماله أو ينقصه عن النصاب ؟
الإجابة الصحيحة هي أ- لكون ملكه على ماله ليس تاماً .
وليس ج- لعدم كونه نامياً .
ومصداقاً لإجابتي ما ورد أيضاً في مذكرة خمائل الورد ص 27 ورد في شروط وجوب الزكاة في الشرط الثاني منها الملك التام ومن ضمن الشرح ذُكر ( ولا زكاة على من عليه دين يستغرق ماله أو ينقصه عن النصاب ، لكون ملكه على ماله ليس تاماً ) هذا ما ذكر نصاً

[أبو الحسن2011]

تم تعديل الاجابات في رد 36

[احبك ماما وبابا]

الله يجزاك خير يا ابو الحسن


جزاكم الله خير جميعا


الله يوفقنا يا رب دنيا واخره

[سعود الحربي]

س38 يرى مجمع الفقه أن الاسهام في شركات تتعامل أحياناً بالمحرمات كالربا ونحوه ؟
الإجابة الصحيحة ب- محرم
وليس ج
لأننا مطالبين برأي المجمع الفقهي ورد في المذكرة ص 38 وهذا نص المجمع الفقهي ( في مؤتمرة السابع المنعقد في جدة 1412هـ حيث جاء في قراراته ( الأصل حرمة الإسهام في شركات تتعامل أحياناً بالمحرمات كالربا ونحوه بالرغم من أن أنشطتها الأساسية مشروعة ) . وهو قرار اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة وكذلك جمع كبير من الفقهاء والباحثين المعاصرين .

[طالب دراسات اسلامية]

29 الاجابه ج
وليس أ

[طالب دراسات اسلامية]

س38 يرى مجمع الفقه أن الاسهام في شركات تتعامل أحياناً بالمحرمات كالربا ونحوه ؟
الإجابة الصحيحة ب- محرم
وليس ج
لأننا مطالبين برأي المجمع الفقهي ورد في المذكرة ص 38 وهذا نص المجمع الفقهي ( في مؤتمرة السابع المنعقد في جدة 1412هـ حيث جاء في قراراته ( الأصل حرمة الإسهام في شركات تتعامل أحياناً بالمحرمات كالربا ونحوه بالرغم من أن أنشطتها الأساسية مشروعة ) . وهو قرار اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء بالمملكة وكذلك جمع كبير من الفقهاء والباحثين المعاصرين .


الاجابه محرم .. وهي الصحيحه ..

[سعود الحربي]

29 الاجابه ج
وليس أ

نعم إجابتك صحيحة ج
شكراً على التصحيح

[ولد الجامعة]

الحمد لله
أشكركم جميعاً
وفالكم اعلى الدرجات
بارك الله في عمركم وصحتكم
وفقنا الله واياكم
ودمتم

[أم عمر w]

س1:الاقراص التي توضع تحت اللسان بغرض معالجة الازمات القلبية المفاجئة:
أ:لاتفطر
ب:تفطر
ج:تفطر اذا تعمد وضعها
د:لاتفطر اذا كان مريضا
س2:تقديم البنك لنسبة من تكاليف مشاريع المناقصات التي يدخل فيها المقاولون يسمى:
أ:الاعتماد المستندي
ب:التأجير المنتهي بالتمليك
ج:خطاب الضمان
د:بيع المرابحة


س3: قرر مجمع الفقه الاسلامي حرمة التامين التجاري لما فيه من:
أ:الغرر
ب:الغش
ج:كلاهما صحيح
د:كلاهما خطا



س4:يتفق الفقهاء على ان الزكاة الواجبة على الشركة الزراعية اذا بلغ الناتج نصابا:
أ:العشر مطلقا
ب:نصف العشر مطلقا
ج:كالشخص الطبيعي(العشر ان سقي الزرع بماء السماء، ونصف العشر إن سقي بآلة)
د:جميعها خطا



س5:النظر في مآلات الافعال المعتبرة مقصود شرعا، ودليله:
أ:قوله تعالى(فلولا نفر من كل فرقه منهم طائفه ليتفقهوا في الدين)
ب:قال النبي صلى الله عليه وسلم (إن من اكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه)
ج:كلاهما صحيح
د:كلاهما خطا



س6:اصدار اسهم لها خصائص ماليه:
أ:جائز
ب:مكروه
ج:صحيح
د:محرم
لا يجوز إصدار أسهم ممتازة لها خصائص مالية تؤدي إلى ضمان رأس المال أو ضمان قدر من الربح


س7:قرر مجمع الفقه عدم جواز اعادة العضو المقطوع تنفيذآ لقصاص الا اذا:
أ:اذن المجني عليه بعد تنفيذ القصاص بإعادة العضو المقطوع
ب:تمكن المجني عليه من اعادة العضو المقطوع منه
ج:كلاهما صحيح
د:كلاهما خطا




س8:يشترط لجواز جراحة التجميل ﻹزالة عيب:
أ:ان يأذن المريض بذلك
ب:ان لا يلحقه ضرر اشد بالعملية
ج:ان يتأذى من العيب
د:جميعها صحيح



س9:جمهور الفقهاء من المذاهب الاربعة على ان القيام المجني عليه بزراعة عضوه:
أ:لايسقط القصاص او الارش من الجاني
ب:يسقط القصاص دون الارش
ج:يسقط القصاص والارش
د:يسقط الارش ولا يسقط القصاص

س10التشدد وتغليب جانب الحرمة في كل جديد بحجه انه اﻷحوط واﻷسلم في الدين أمر:
أ:محمود مطلقا
ب:مذموم مطلقا
ج:مقبول اذا اخذ بذلك في حق نفسه خاصه دون غيره
د:مقبول اذا اخذ بذلك في حق الاخرين دون نفسه.
وهو مذمومٌ. نعم قد يكون ذلك مقبولاً إذا كان يتعلق به في خاصة نفسه, وأما أن يُلزم غيره به, ويحمل الناس على التضييق والتشدد فهو مخالف ليسر الدين, وسماحة الشريعة ما لم يكن إثماً


س11: الاجتهاد في النوازل من الفروض الكافية ودليله قوله تعالى:

أ‌- ( فولا نفر من كل فرقه.....)

ب- (لا تجتمع امتي على ضلاله)

ج-(لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين...)

د- جميعها صحيح


س12- يتجنس الماء إذا تغير وصفه بمخالطة نجس، والوصف المراد هو:

أ‌- اللون

ب‌- الطعم

ج- كلاهما صحيح

د- كلاهما خطأ


س13- اتفق الفقهاء على أن الواجب في الجناية على جنين الحرة:

أ‌- ربع عشر الدية

ب‌- نصف عشر الدية

ج- نصف الدية

د- ثلث الدية


س14- من شروط المجتهد معرفة لسان العرب من حيث :

أ‌- تاريخ اللغة العربية.

ب‌- النحو والصرف والبلاغة.

ج- الشعر والنثر

د- جميعها صحيح


س15- يسمى الأصوليون تصور النازلة وتكييفها فقهاً، والبحث عن الحكم المناسب لها:

أ‌- تحقيق المناط

ب‌- تخريج المناط

ج- المصلحة المرسلة

د- الاستحسان


س16- المانع والمتحلل المتجاوز للحلق:

أ‌- يفسد الصيام مطلقاً

ب‌- لا يفسد الصيام مطلقاً

ج- يفسد الصيام إن وصل إلى المعدة، وإلا فلا

د-إن كان عن مرض لا يؤثر ، وإن كان عن غير مرض يؤثر


س 17في مجمع الفقه الاسلامي ان الزكاة الواجبة على من يشتري الاسهم للاتجار بها
أ- العشر
ب- نصف العشر
ج- ربع العشر
د- لا زكاة فيها بل تضم غلتها الى بقية امواله وتزكى معها



س18 الذي عليه عامة الفقهاء المعاصرين ان استعمال الحقن العضلية للصائم
أ- ليست مفطره لان الجسم يتشربها من خلال الجلد
ب- مفطره لان الجسم يتشربها فتكون كالطعام والشراب
ج- مفطره للمتعمد فقط
د- ليست مفطره للمريض ومفطره لغير المريض


س19 المعاني والحكم التي راعها الشارع لتحقيق مصالح العباد في الدارين تسمى
أ- القياس
ب- الاجتهاد
ج- مقاصد الشريعة
د- الاجماع



س20قول الفقهاء "" اخبار بحكم الله تعالى عن دليل شرعي هو تعريف
أ- النازله
ب- الواقعه
ج- الحادثه
د- الفتوى



س21ما يفتقر اليه للتوسعة ورفع الضيق المؤدي في الغالبة الى الحرج والمشقة هو
أ- الضروري
ب- الحاجي
ج- التحسيني
د- مكارم الاخلاق


س22- يفيد حديث ( وبالغ الناس في الاستنشاق إلا أن تكون صائما) أن ما يدخله الصائم إلى أنفه:

أ‌- يفطر إذا تجاوز إلى الحلق

ب‌- يفطر مطلقاً تجاوز الحلق أم لا

ج- كلاهما صحيح

د- كلاهما خطأ


س23- لا زكاة في المصانع والعمائر والفنادق ذاتها:

أ‌- لأنها ليست عروض تجارة، بل للاستثمار والاستغلال.

ب-لأنها ليست أموالاً نامية.

ج- لأن الأصل عدم وجوب الزكاة في المال حتى يقوم دليل الوجوب، ولا دليل هنا.

د- جميعها صحيح


س24- قال النبي صلى الله عليه وسلم ) اذا أتى أحدكم المسجد لينظر في نعليه، فإن كان بهما أذى ...

أ-فليدلكهما بالتراب فإن التراب لهما طهور

ب-فليخلعهما

ج-فليغسلهما بالماء فإنه لهما طهور

د-جميعها خطأ


س25 - الدوافع إلي التشدد والتضييق في الفتوى متعددة منها

أ-تتبع الرخص الاجتهادية

ب-التفرق بين المذاهب جريا وراء الرخصة والتيسر

ج-التعصب للمذهب

د-اللجوء الحيل


س26-أهم ملامح مدرسة التساهل والتيسير

أ-الإفراط في العمل بالمصلحة

ب-التمسك بظواهر النصوص الشرعية

ج-المبالغة في الأخذ بمبدأ سد الذرائع

د-جميعها صحيح


س27- -يمكن أن يتم تطهير المياه النجسة

أ-يتكثر المياه النجسة حتى تزول صفات النجاسة منها

ب-بتعرض المياه النجسة للشمس حتى تزول صفات النجاسة

ج-بتعرض المياه النجسة للهواء حتى تزول صفات النجاسة منها

د-جميعها صحيح


س28 -الكحل في العين لا يفطر وإن وجد طعمه أو أثره في حلقه على رأي بعض الفقهاء وعللوه

أ-بأن العين ليست بجوف

ب-بأنه لا منفذ بين العين والحلق

ج-بأن ما يصل من عين الكحل إلي الباطن هو عن طريق المسامات وليس المسالك

د-جميعها صحيح


س29- قرر المجمع الفقهي أن استعمال الحقن الوريدية للصائم

أ-ليست مفطرة مطلقا

ب-مفطرة مطلقا

ج-ليست مفطرة إذا كانت من قبيل الأدوية ، ومفطرة إذا كانت من قبيل الغذاء

د-ليست مفطرة للمريض ،ومفطرة للمريض


س 30: لا زكاة على من عليه دين يستغرق ماله أو ينقصه عن النصاب:

أ‌- لكون ملكه على ماله ليس تاماً.

ب‌- لعدم حولان الحول.

ج- لعدم كونه نامياً.

د- جميعها صحيح.


س31- يدل قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة ) على أنه لا زكاة في ...:

أ‌- الات الركوب.

ب‌- أدوات الاستعمال.

ج- كلاهما صحيح.

د- كلاهما خطأ.


س32- ما دخل جوف الصائم من غبار أو دخان لا يفطر إذا كان :

أ‌- عن غلبة.

ب‌- مما لا يمكن التحرز منه.

ج- كلاهما صحيح.

د- كلاهما خطأ

س 33- البطاقة التي تمكن صاحبها من السحب النقدي وتسديد الأثمان من رصيده هي :

أ) الشارج كارد

ب) الدبت كارد

ج) كردت كاد

د) جميعها صحيح


س34- أجمع الفقهاء على تحريم الاجهاض بعد نفخ الروح فيه, أي مرور :

أ‌) 45 يوماً

ب‌)90 يوماً

ج) 120 يوماً

د) 60 يوماً

س35- قرر مجمع الفقه أن زكاة الواجبة على من يشتري الأسهم للاستفادة من غلتها:
أ‌) العشر
ب‌)نصف العشر
ج) ربع العشر
د) لا زكاة فيها, بل تضم غلتها إلى بقية أمواله ’ وتزكى معها.


س36- للأسهم خصائص متعددة أهمها أنها:
أ‌) متساوية القيمة
ب‌) غير قابلة للتجزئة
ج) قابلة للتداول بالطرق التجارية
د) جميعها صحيح

س37- الذي يؤكده علم التشريح والذي ينبغي الجزم به أن استعمال قطرة الأذن للصائم:
أ) ليست مفطرة , لأنها ستصطدم بغشاء الطبل وترتد ,ولن تدخل الجوف
ب)مفطرة لأنها ستنفذ من غشاء الطبل إلى الجوف
ج) مفطرة للمتعمد فقط
د) القطرة والقطرتان لا تفطر , والأكثر يفطر


س38- يرى مجمع الفقه أن الاسهام في شركات تتعامل أحياناً بالمحرمات كالربا ونحوه :
أ) مكروه
ب) محرم
ج) جائز شريطة أن يطهر ماله بإخراج تلك الفوائد والأرباح التي جاءت من الحرام
د) جائز مادام أن أنشطتها الأساسية مشروعة

س39- من الفقهاء من ذهب إلى تحريم إسقاط الجنين في جميع الأطوار واستدل :
أ) بتأخير إقامة الحد والقصاص عن الحامل
ب) بقوله تعالى:(ثم جعلناه نطفة في قرار مكين)
ج) بحديث قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنين امرأة بغرة عبد أو أمة
د) جميعها صحيح


س40- بطاقات الائتمان التي لا يجوز إصدارها شرعاً ، ولا الاشتراك فيها هي :


أ‌- الديت كارد. ب-الشارج كارد



س41 - قرر مجمع الفقه ان شراء الذهب والفضة وكذا العملات النقدية بالطاقة جائز
أ- اذا كانت غير مغطاة
ب- اذا كانت مغطاة
ج- في الذهب والفضه لاشترط الغطاء وفي النقود يشترط الغطاء
د- في النقود لايشترط الغطاء وفي الذهب والفضه يشترط الغطاء




س42 :تعهد البنك البضاعة بان يدفع له ثمنها اذا قد له وثائق شحن بضاعة هو
أ- الحواله
ب- المشاركة المتناقصه
ج- الاعتماد المستندي
د- خطاب الضمان



س43- في التشريع الاسلامي صور مشابهه للتامين التعاوني مثل .
أ- تحمل العاقلة ديه المقتول خطا
ب- المهر
ج- الزكاة
د- جميعها صحيح



س44- اختلف الفقهاء في حكم اعادة الجاني عضوه المقطوع الذي قطع منه في قصاص والراجح انه
أ- يقتص منه ثانيه ويعزر زجرا وتأديب
ب- لا يقتص منه ثانيه لان القصاص قد حصل
ج- يدفع الديه كامله
د- يدفع نص الديه




س45- المجتهد قائم في الامه مقام النبي صلى الله عليه وسلم بدليل قوله صلى الله عليه وسلم
أ-) العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم )
ب- (لاتزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم خالفهم حتى ياتي امر الله )
ج- كلاهما صحيح
د- كلاهما خطا.........

س 46- النجاسات التي تطهر بالاستحالة باتفاق العلماء هي :
أ- الخمر اذا انقلب خلا
ب- جلد الميتة اذالا دبغ
ج- كلاهما صحيح
د- كلاهما خطا




س47- استنشاق الاوكسجين الصناعي بالنسبه للصائم
أ- يوثر على صيامه ويفسده اذا دخل جوفه
ب- لا يوثر على الصيام مطلقا لانه كالتنفس الطبيعي
ج- لا يوثر على صيام المريض ويوثر على صيام غير المريض
د- اذا كان عن طريق الفم يؤثر وان كان عن طريق الانف لايؤثر




س48- يفيد قوله تعالى ( وللمطلقات متاع بالمعروف ) اعتبارا
أ- الاستصحاب في بناء الاحكام الشرعية
ب- البراءة الاصلية في بناء الاحكام الشرعية
ج- العرف والعادة في بناء الاحكام
د- مو واضح

س49:لاتجوز جراحة التجميل لتحسبن الشكل للأدلة التالية:
أ:قوله تعالى عن ابليس(و لا آمر نهم فليغيرن خلق الله)
ب:حديث عرفجة أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر أن يتخذ أنفآ من ذهب
ج:كلاهما صحيح
د:كلاهما خطاء




س50:لازكاة في المال العام كأموال الدولة، او المال الموقوف على جهه...
أ:لانه غير نامي
ب:لعدم تعين المالك فيها
ج:لانه ليس للتجارة
د:جميعها صحيح.

[أم عمر w]

س3: قرر مجمع الفقه الاسلامي حرمة التامين التجاري لما فيه من:
أ:الغرر
ب:الغش
ج:كلاهما صحيح
د:كلاهما خطا

^

انتبهوا لهالسؤال.. الدكتور قال الغرر عند سؤالنا له ,,

[طالب دراسات اسلامية]

جزاك الله خيرا يا ام عمر
لكن الاجابه رقم 11 اعتقد انها د
راجعي ص 4 في المذكره الادله كلها موجوده وقال في نهايتها النصوص قد دلت على ان الاجتهاد فرض كفاية في كل عصر

وشكرا ... اما البقية تعبت عيوني هههه ما براجع شي للراحه الان

[ابواسامه2]

بيض الله وجهك ياابو الحسن

[أم عمر w]

جزاك الله خيرا يا ام عمر
لكن الاجابه رقم 11 اعتقد انها د
راجعي ص 4 في المذكره الادله كلها موجوده وقال في نهايتها النصوص قد دلت على ان الاجتهاد فرض كفاية في كل عصر

وشكرا ... اما البقية تعبت عيوني هههه ما براجع شي للراحه الان


السؤال طالب آية وليس حديث ..

[أم عمر w]

الأسئلة بالصيغتين ..

[إبتسم للدنيا]

الله يوفقك يا ام عمر
وبيض الله وجهك

[أم دحمون]

وهذه أخيرا ان شاء الله مع مراجعتي لكل الاسئلة وطابقتها لأجوبة أم عمر الله يعطيها الصحة والعافية
الاول
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=640407
الثاني
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=640427
الثالث
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=640479
الرابع
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=640487


إن شاء الله ما فيها أخطاء

[السيف111]

الله يجزاكي الف خير ياام عمر ويرحم والديك

[احبك ماما وبابا]

ام عمر والجميع جزاكم الله خير


ايش جواب سؤال رقم 40 ؟

الله يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه

[هيبة وجودي]

السلام عليكم

الاختبار من 70 او من 50 سؤال

[إبتسم للدنيا]

وش السؤال

[طالب دراسات اسلامية]

السؤال طالب آية وليس حديث ..

شكرا لك التركيز تحت الصفر

الله يعين ونرتاح

[إبتسم للدنيا]

50 ان شاء الله

[ابن حائل]

س40- بطاقات الائتمان التي لا يجوز إصدارها شرعاً ، ولا الاشتراك فيها هي :


أ‌- كردت كارد. ب-الشارج كارد

[لي الفخر 7]

ام عمر تاكدي من اجابة السؤال رقم 40

[المشتاق للجنة]

س40- بطاقات الائتمان التي لا يجوز إصدارها شرعاً ، ولا الاشتراك فيها هي :







أ‌- كردت كارد. ب-الشارج كارد













الاجابة أ كردت كارد

[إبتسم للدنيا]

س40 اعتقد انها الكردت كارد

[اابوهديل]

المادة سهلة والاسئلة مباشرة لا تنقلوا هم


بالتوفيق

[إبتسم للدنيا]

الفيزا الي تاخذ فائده على العميل

[اابوهديل]

س40- بطاقات الائتمان التي لا يجوز إصدارها شرعاً ، ولا الاشتراك فيها هي :


أ‌- كردت كارد. ب-الشارج كارد







اخوي بالنسبة لسؤالك

1- بطاقة كردت كارد : محرمه ولا خلاف على هذا والسبب انه فيها ربا صريح

2- بطاقة الشارج كارد : وهي محرمه ايضاً لوجود شرط الربا فيها وهو اذا لم تسدد قبل الموعد يتم اضافة فوائد عليك


3- بطاقة الدبت كارد : فهي جائزة لان البنوك الاسلامية لا تشترط فيها زيادة الفوائد




بالتوفيق

[* ابو باسل *]

كتب الله اجركم جميعا صحيح ان بعد توفيق الله حظينا برفقه مثلكم ولله الحمد فلكم مني جميع الشكر والعرفان بعد شكر الله سبحانه .

[أبو الحسن2011]

احسن الله اليكم وبيض الله وجيهكم

شكرا شكرا شكرا على التعاون

[هناء22]

كل من ساهم وشارك الله يوفقكم ويبارك فيكم وييسر امركم ويجعلها في موازين حسناتكم.

[الهمة العالية]

اشكركم على هذا التعاون ... وبارك الله فيكم ... والله لايخلينا من بعض .

[املي رضى ربي]

س40- بطاقات الائتمان التي لا يجوز إصدارها شرعاً ، ولا الاشتراك فيها هي :


أ‌- الديت كارد. ب-الشارج كارد

ام عمر الله يسعدك انتبهي
الديت كارد,,,,؟؟ لا
تقصدين,,,كاردت كارد

[aboraaid]

) الاجتهاد في النوازل من الفروض الكفائية ودليله قوله تعالى :
( فلولا نفر من كل فرقة ....)
(لا تجتمع أمتي على ضلالة )
( لا تزال طائفة من امتي ظاهرين ...)
جميعها صحيحة

وين الآجابة الصحيحة يا الربع .....

وهذا السؤال بعد مختلفين فيه
) في التشريع الاسلامي صور مشابهه للتامين التعاوني مثل:
تحمل العاقله ديه المقتول خطا
المهر
الزكاة
جميعها صحيح

[بدر الدوسري]

[quote=aboraaid;11718297]) الاجتهاد في النوازل من الفروض الكفائية ودليله قوله تعالى :
( فلولا نفر من كل فرقة ....)
(لا تجتمع أمتي على ضلالة )
( لا تزال طائفة من امتي ظاهرين ...)
جميعها صحيحة

وين الآجابة الصحيحة يا الربع .....

وهذا السؤال بعد مختلفين فيه
) في التشريع الاسلامي صور مشابهه للتامين التعاوني مثل:
تحمل العاقله ديه المقتول خطا
المهر
الزكاة

جميعها صحيح


هاذا الحل

[أبو الحسن2011]

اتمنى التركيز على كلمات الاسئلة
كا لسؤل 11 طلب دليل قرآن
ولم يطلب الادلة كلها

كالسؤال هذا
) الاجتهاد في النوازل من الفروض الكفائية ودليله قوله تعالى :
( فلولا نفر من كل فرقة ....)
(لا تجتمع أمتي على ضلالة )
( لا تزال طائفة من امتي ظاهرين ...)
جميعها صحيحة

[بدر الدوسري]

) في التشريع الاسلامي صور مشابهه للتامين التعاوني مثل:
تحمل العاقله ديه المقتول خطا
المهر
الزكاة
جميعها صحيح

[aboraaid]

اتمنى التركيز على كلمات الاسئلة
كا لسؤل 11 طلب دليل قرآن
ولم يطلب الادلة كلها

كالسؤال هذا
) الاجتهاد في النوازل من الفروض الكفائية ودليله قوله تعالى :
( فلولا نفر من كل فرقة ....)
(لا تجتمع أمتي على ضلالة )
( لا تزال طائفة من امتي ظاهرين ...)
جميعها صحيحة

الله ينور عليك ابو الحسن ...
نعم في السؤال قوله تعالى .

[ام تيمو]

طيب البطاءق الاتمانية المحرمه؟ وش هي؟ معليه الكتابه فيها اعاقة عشان قاعده اكتب من الجوال

[ابن حائل]

اخوي بالنسبة لسؤالك

1- بطاقة كردت كارد : محرمه ولا خلاف على هذا والسبب انه فيها ربا صريح

2- بطاقة الشارج كارد : وهي محرمه ايضاً لوجود شرط الربا فيها وهو اذا لم تسدد قبل الموعد يتم اضافة فوائد عليك


3- بطاقة الدبت كارد : فهي جائزة لان البنوك الاسلامية لا تشترط فيها زيادة الفوائد




بالتوفيق
اشكرك على هذا التعاون وبارك الله فيكم

[بدر الدوسري]

طيب البطاءق الاتمانية المحرمه؟ وش هي؟ معليه الكتابه فيها اعاقة عشان قاعده اكتب من الجوال



البطاقة المحرمة: كردت كارد

[أبو الحسن2011]

اشوف جواب 40 أ‌- كردت كارد.

لانه موجود السؤال نصا عنده في المذكرة
لا يجوز اصدارها شرعا ولا الاشتراك فيها

ولا ايش رايكم

[بدر الدوسري]

لو تجمع الحين في 50 كويز تكون ممتازه ومثبته للمعلومه,,,


ام دحمون ممكن تجمعينها في 5 كويز الله يجزاك خير

[بدر الدوسري]

اشوف جواب 40 أ‌- كردت كارد.

لانه موجود السؤال نصا عنده في المذكرة
لا يجوز اصدارها شرعا ولا الاشتراك فيها

ولا ايش رايكم


انا اوفقكم الرأي كارد كردت

[أم عمر w]

س40- بطاقات الائتمان التي لا يجوز إصدارها شرعاً ، ولا الاشتراك فيها هي :


أ‌- كردت كارد. ب-الشارج كارد





ام عمر تاكدي من اجابة السؤال رقم 40

الاجابة أ كردت كارد

س40 اعتقد انها الكردت كارد
صحيح كريدت كارد وشارج كارد ...

[أم عمر w]

س40- بطاقات الائتمان التي لا يجوز إصدارها شرعاً ، ولا الاشتراك فيها هي :


أ‌- الديت كارد. ب-الشارج كارد

ام عمر الله يسعدك انتبهي
الديت كارد,,,,؟؟ لا
تقصدين,,,كاردت كارد




صحيح الكريدت كارد .. التبس علي فقط ..:019:

[ام تيمو]

شوفوا لاجاء في الاختبار وتذكرتوه .ادعولي لي اني نبهتكم عليه..
حبيبتي ام عمر الله يعطيك العافية

[ابوسعود57]

عبير
ابو الحسن
ام عمر


جميع المشاركين

الله يجزاكم الجنه


وجميع المسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات

[ابوفيصل 2012]

الله يجزاكم كل خير واساله ان يجمعنا وياكم في الفردوس الاعلى

[بدر الدوسري]

السؤال رقم 16 :

المانع والمتحلل المتجاوز للحلق :

اشوف ان جوابه :د

وش رايكم ؟؟؟؟

[املي رضى ربي]

يجب شرعاً بالجناية على الجنين وإسقاطه:


(‌أ) دية كاملة.

(‌ب) نصف دية.

(‌ج) غرة.

(‌د) ثلث الدية.

الاجابه صحيحه ام لا؟؟؟؟؟

[ابوسعود57]

يجب شرعاً بالجناية على الجنين وإسقاطه:


(‌أ) دية كاملة.

(‌ب) نصف دية.

(‌ج) غرة.

(‌د) ثلث الدية.

الاجابه صحيحه ام لا؟؟؟؟؟







غرة

[أم عمر w]

السؤال رقم 16 :

المانع والمتحلل المتجاوز للحلق :

اشوف ان جوابه :د

وش رايكم ؟؟؟؟

يفسد الصيام مطلقا

[أم عمر w]

يجب شرعاً بالجناية على الجنين وإسقاطه:


(‌أ) دية كاملة.

(‌ب) نصف دية.

(‌ج) غرة.

(‌د) ثلث الدية.

الاجابه صحيحه ام لا؟؟؟؟؟





الغرة هي نفسها نصف عشر الدية ..

[المعالي غالية]

في باب الصيام ومفطراته

1- الحنفيه دائم يقولون لا يفطر اذا لم يصل الى الحلق يعني أي مساله في المفطرات يكون هذا جوابها




المالكيه والحنابله : يفطر لانهم يرون ان الفم هو تابع للجوف فأي شي يدخله يفطر

3- المجمع الفقهي غالبا لايفطر اذا لم يصل الى الحلق بأستثاء الأبر الوريديه للتغذيه والدخان كان عود او عنبر متعمد و البخار في التداوي \



منقول من مراجعه السابقون الله يوفقهم ويوفقنا

[ابوسعود57]

السؤال رقم 16 :

المانع والمتحلل المتجاوز للحلق :

اشوف ان جوابه :د

وش رايكم ؟؟؟؟




بدر

الاجواب أ


لانه ذهب وتعدى الحلق واستقر

فكل ما تعدى الحلق يفطر حتى ولو مضمضه

الا بغلبة عليه

وهو ترى المائع وليس المانع

[المعالي غالية]

أبي أسئلة الواجب فيه كوزات لها ؟؟
الدكتور يقول ركزوا عليها

وياليت أحد يجمع لنا الأدله الموجود في الملزمه لا سمعت الدكتور في المباشره يقول كثيره بشكل أكملوا الفراغ

ياليت بسرعه قبل أطلع من البيت وجزاكم الله خير

[أبو الحسن2011]

الغره هي نصف عشر الديه

[بدر الدوسري]

الله يوفقكم يا رب جميعاً

[منوة الخيال]

أبي أسئلة الواجب فيه كوزات لها ؟؟
الدكتور يقول ركزوا عليها

وياليت أحد يجمع لنا الأدله الموجود في الملزمه لا سمعت الدكتور في المباشره يقول كثيره بشكل أكملوا الفراغ

ياليت بسرعه قبل أطلع من البيت وجزاكم الله خير

اسئلة خمائل موجود كويزات للواجب

[أبــــو تركي]

http://www.ckfu.org/vb/t521863.html

كويزات حل الواجب للأخت خمائل الله يذكرها بالخير

[aboraaid]

نبغى رايكم في هذا السؤال :
) مجمع الفقه أن الاسهام في شركات تتعامل أحياناً بالمحرمات كالربا ونحوه :
مكروه
محرم
جائز شريطة أن يطهر ماله بإخراج تلك الفوائد والأرباح التي جاءت من الحرام
جائز مادام أن أنشطتها الأساسية مشروعة

[أم عمر w]

نبغى رايكم في هذا السؤال :
) مجمع الفقه أن الاسهام في شركات تتعامل أحياناً بالمحرمات كالربا ونحوه :
مكروه
محرم
جائز شريطة أن يطهر ماله بإخراج تلك الفوائد والأرباح التي جاءت من الحرام
جائز مادام أن أنشطتها الأساسية مشروعة

محرم

[املي رضى ربي]

الله يوفق ام عمر وابو الحسن
وكل من شارك في هالاجتماع

الله يوفق الجميع لاختيار الاجابات الصحيحه في جميع الاختبارات

[املي رضى ربي]

اسئلة خمائل موجود كويزات للواجب


منوة


الله يوفقك نزليها لانها مافتحت معي

[لي الفخر 7]

بالتوفيق للجميع يارب

[aboraaid]

المرجع الرئيسي للمادة

1- فقه النوازل -------------- الشيخ بكر بن عبدالله بو زيد
2- المعاملات المعاصرة ----------- د. محمد عثمان شبير

[aboraaid]

محرم

الله يجزاك خير ام عمر وكل المشاركين .......

[املي رضى ربي]

واجب خمائل فيه بعض الاختلاف عن واجبنا

ام دحمون الله يسعدك مما لقيتي وجهك

عطينا واجباتنا على كويزات

[ابو ريودي]

بالتوفيق لجميع الطلاب والطالبات

[احبك ماما وبابا]

القضايا المعاصرة وفقه النوازل
1. فقه النوازل مصطلح يُطلق على العلم بالأحكام الشرعية:
(‌أ) العمليةِ للوقائع الجديدة التي لم يسبق فيها نص أو اجتهاد.
(‌ب) العملية وغير العملية للوقائع الجديدة.
(‌ج) العملية للوقائع القديمة والجديدة.
(‌د) العملية والاعتقادية والسلوكية للوقائع الجديدة.

2. يجب على المجتهد أن يعرف من لغة العرب بمقدار ما يفهم به خطابهم, وأن يميز بين:
(‌أ) العام والخاص.
(‌ب) المطلق والمقيد.
(‌ج) الحقيقة والمجاز.
(‌د) جميعها صحيح.

3. يجب على من يُفتي أن يكون قبل إقدامه على الفتوى:
(‌أ) فاهماً لواقع الناس.
(‌ب) عالماً بما جاء في الكتب السماوية الأخرى إضافةً إلى القرآن الكريم.
(‌ج) كلاهما صحيح.
(‌د) كلاهما خطأ.
الواجب الثاني
. يفيد قول النبي صلى الله عليه وسلم :(وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) أن ما يدخله الصائم إلى أنفه:
يُفطر مطلقاً.
يُفطر إذا تجاوزه إلى الحلق.
كلاهما صحيح .
كلاهما خطأ.

2. لا زكاة في المال العام كأموال الدّولة، أو المال الموقوف على جهة عامّة كالمساجد:
لعدم توافر النصاب.
لعَدَم تَعَيُّن المالك فيها.
لعدم حولان الحول.
جميعها صحيح.

3. قرر مجمع الفقه أن الزكاة الواجبة على من يشتري الأسهم بغرض الاستفادة من غلتها هي:
(‌أ) العشر.
نصف العشر.
ربع العشر.
(‌د) لا زكاة فيها, بل تضم غلتها إلى بقية أمواله, وتزكى معها.
الواجب الثالث
. يقول النبي صلى الله عليه وسلم :( لعن الله الواشمة والمستوشمة ... المتفلجات للحسن) وهو ما يعني :
(‌أ) منع عمليات التجميل مطلقاً.
(‌ب) منع ما كان الهدف منه الحسن, سواء لإزالة عيب أو للتحسين.
(‌ج) منع ما كان الهدف منه الحسن فقط , دون ما كان الهدف منه إزالة العيب.
(‌د) جميعها خطأ.

2. يجب شرعاً بالجناية على الجنين وإسقاطه:
(‌أ) دية كاملة.
(‌ب) نصف دية.
(‌ج) غرة.
(‌د) ثلث الدية.

3. إذا أعاد المجني عليه عضوه المقطوع إلى مكانه فإن الواجب في حق الجاني عمداً:
(‌أ) القصاص.
(‌ب) الدية.
(‌ج) لا قصاص ولا دية.
(‌د) قيمة المعالجة.

4. الفارق بين التأمين الإسلامي والتأمين التجاري هو أن:
(‌أ) الأقساط في التأمين الإسلامي مِلكٌ للمشتركين، وفي التجاري مِلكٌ لشركة التأمين.
(‌ب) غرض الشركة في التأمين الإسلامي التعاون بين المشتركين, وفي التجاري الربح.
(‌ج) الفائض في التأمين الإسلامي يعود على المشتركين، وفي التجاري لشركة التأمين.
(‌د) جميعها صحيح.



هذا واجباتنا احنا بس واجبات خمائل متغيره بعض الاسئلة

[احبك ماما وبابا]

حل الواجب الأول لمادة القضايا المعاصرة وفقه النوازل

1*الاجتهاد في النوازل من :


أ‌- الفروض العينية .
ب‌- فروض الكفايات .
ج- السنن المؤكدة .
د- المستحبات.


2*النجاسة إذا استحالت تطهر كما في :


أ‌- الخمر إذا تخلل.
ب‌- الجلد إذا تم دبغه.
ج- كلهما صحيح.
د- كلاهما خطأ.



3*الماء الكثير لا يتنجس إلا إذا تغير :


أ‌- طعمه.
ب‌- لونه.
ج- رائحته .
د- جميعها صحيح .
يفيد قول النبي (وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) أن ما يدخله الصائم إلى أنفه


يُفطر مطلقاً.

يُفطر إذا تجاوزه إلى الحلق.

كلاهما صحيح .

كلاهما خطأ.


1 درجات

السؤال 2
. لا زكاة في المال العام كأموال الدّولة، أو المال الموقوف على جهة عامّة كالمساجد


لعدم توافر النصاب.

لعَدَم تَعَيُّن المالك فيها.

لعدم حولان الحول.

جميعها صحيح.


1 درجات

السؤال 3
. قرر مجمع الفقه أن الزكاة الواجبة على من يشتري الأسهم بغرض الاستفادة من غلتها هي:


(‌أ) العشر.

نصف العشر.

ربع العشر.

لازكاة فيها بل تضم غلتها الى بقية امواله وتزكى معها

حل الوجب الثالث لمادة القضايا المعاصرة وفقه لحدود


السؤال الأول:

يقول النبيr(لعن الله الواشمة والمستوشمة ... المتفلجات للحسن) وهو ما يعني


أ) منع عمليات التجميل مطلقا

ب) منع ما كان الهدف منه الحسن سواء لإزالة العيب أو التحسين .

(ج) منع ما كان الهدف منه الحسن فقط , دون ما كان الهدف منه إزالة العيب.

د) جميعها خطأ






السؤال 2

يجب شرعاً بالجناية على الجنين وإسقاطه:


أ) دية كاملة

ب) نصف دية

(ج) غرة.

د) ثلث الدية




السؤال 3

إذا أعاد المجني عليه عضوه المقطوع إلى مكانه فإن الواجب في حق الجاني عمداً



(أ) القصاص

ب) الدية

ج) لاقصاص ولا دية

د) قيمة المعالجة




السؤال 4

الفارق بين التأمين الإسلامي والتأمين التجاري هو أن


(أ) الأقساط في التأمين الإسلامي مِلكٌ للمشتركين، وفي التجاري مِلكٌ لشركة التأمين.

(ب ) غرض الشركة في التأمين الإسلامي التعاون بين المشتركين, وفي التجاري الربح.

(ج ) الفائض في التأمين الإسلامي يعود على المشتركين، وفي التجاري لشركة التأمين.

(د ) جميعها صحيح

4/4









وهذي واجبات خمائل

[احبك ماما وبابا]

جزاكم الله خير جميعا


الله يوفقنا يا رب

[هنوفة]

جزاك الله خير

[أبــــو تركي]

إلى الإختبار

بالتوفيق للجميع

تحياتي

[aboraaid]

الله ييسر لنا ولكم
ويوفق الجميع لما يحبه ويرضاه .............

[السيف111]

الله يوفق الجميع وشكر خاص لام عمر ومن له مشاركات فجزاكم الله خير الجزاء

[omars1s]

الأخ ابو الحسن
الأخت أم عمر
الله يحرم وجيهكم عن النار