المستوى الثالث تجمع مذاكرة مادة النحو 1 مع أسئلة الفصل الأول لعام 1435هـ [الأرشيف] - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

السهم الثاقب

2014- 12- 23, 03:11 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي الاعزاء اهلاً وسهلاً بكم في التجمع الرابع وهذا يخص مادة النحو 1
لذا نود من الجميع المشاركة والتفاعل معنا لكي يستفيد الجميع
وأنوه أنه قد جمعت لكم أسئلة المادة للفصل الأول لعام 1434هـ-1435هـ مصورة البعض منها واضح والبعض فيه نوع من الوضوح مما أستعنت بأم ولدي التوأم (أحمد - إياد) ربي يحفظهم لي لكتابتها على ملف وورد ليتسهل على الجميع تنزيلها وطباعتها ونتشارك في حلها. وشكراً
(تجدونها بالمرفق)

السهم الثاقب

2014- 12- 23, 03:21 AM

هنا صور الاأسئلة

muntaha

2014- 12- 23, 07:16 AM

الله يجزاك كل خير اخوي السهم ويعطيها العافيه ام احمد واياد

بالنسبه لنوع الاختبار راح يكون موضوعي هذا ما جاء في المباشره الثالثة

ويقول الدكتور ان الواجبات نموذج للاختبار لاتنسون تتطلعون عليها

وبالتوفيق للجميع يارب

طموح عالمه

2014- 12- 23, 07:21 AM

يالله الهممه اخواني خواتي ااي شي تشوفه مهم لوسؤال نجيبه يمكن غيرك مامرعليه والله يعطيكم العافيه

طالبـه جامعيه

2014- 12- 23, 12:40 PM

=

يعطيك العافية :verycute:

موفقين بإذن الله :rose:

-

سيدة ميم

2014- 12- 23, 12:54 PM

الدكتور قال نماذج من أسئلتي أسئلة الواجب ، وأنا من وجهة نظري ان أغلب الامتحانات جاء فيها أسئلة الواجب ، وهاهي بين أيديكم :
1) إذا دخلت أل على الكلمة دل على أنها :
اسم

2)من علامات الفعل المضارع :
قبول لم

3) كلمة ذهاب :
اسم معرب

4) أي هذه الاسماء مبني ؟
هذا

5) أي هذه الأفعال معرب ؟
يستقيم

6) (يخشى محمد ربه ) الفعل المضارع يخشى مرفوع وعلامة رفعه :
الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر

7) )واغفر لأبي إنه كان من الظالمين ) لم تعرب كلمة أبي اعراب الاسماء الخمسة لأنها :
مضاف إلى ياء المتكلم

8) (رأيت كلا الطالبين ) (نجحت الطالبتان كلتاهما ) تعرب كلا إعراب الاسم المقصور :
في الجملة الاولى فقط

9) جمع المذكر السالم :
يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء

10) (جاء الفتى) الفتى : فاعل مرفوع وعلامة رفعه :
الضمة المقدرة منع من ظهورها التعذر .

سيدة ميم

2014- 12- 23, 12:56 PM

عفوا أخطأت بالسؤال رقم 7 التصحيح (واغفر لأبي إنه كان من الضالين ) وليس الظالمين

روح الغلاا

2014- 12- 23, 03:41 PM

الله يعطيكم العافيه

بالتوفيق

ام الجاسر

2014- 12- 23, 05:09 PM

جزاء الله الجميع خيرا ووفقهم في جميع أمورهم

الصناعتين

2014- 12- 23, 05:55 PM

جزيت خيرا

علي موسى الربعي

2014- 12- 23, 06:42 PM

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة

الاخوان في الصور الاختبار النحو 1 متأكدين انها صح

علي موسى الربعي

2014- 12- 23, 06:44 PM

اشاء الله يجيبها نفسها

..ابوحنان..

2014- 12- 23, 07:19 PM

يعطيك العافية أخوي السهم

أخوي علي أنا ماناظرت الأسئلة للحين بس بتأكد منها بمشيئة الله بآخر الليل واكتبلكم إذا فيها خطأ

بس النحو افهم القاعدة يسهل التطبيق

وإذا أحد مو فاهم شي معين فيها يكتبه هنا وان شاءالله بآخر الليل أحاول أكتبله شرحها أو أحاول أبسطها له

..ابوحنان..

2014- 12- 23, 07:39 PM

المواضيع ان شاءالله بسيطة لاني قريت وصف المقرر كلها أساسيات بالنحو يعني مواضيع بسيطة للمختص

- المحاضرة الرابعة عشر تدريب على الاختبار النهائي

1- من علامات الفعل المضارع :
أ- قبول (لن)
ب-دلالته على الطلب
ج- قبول ياء المتكلم
د- دلالته على الوقت الحاضر

الجواب أ

2- أي الكلمات الآتية معربة:
أ- أكل
ب- يسمع
ج- الذين
د- هو

الجواب : ب يسمع

3- كلمة انطلاق :
أ- فعل مبني
ب- فعل معرب
ج- اسم مبني
د- اسم معرب

الجواب : د اسم معرب

4- الاخوات جلسن - الفعل الماضي في الجملة السابقة مبني على:
أ- الفتح
ب- الضم
ج- الكسر
د- السكون

الجواب: د السكون

5- (جاء أبي) لم تعرب كلمة أبي إعراب الأسماء الخمسة لأنها :
أ- ليست مضافة
ب- مضافة إلى ياء المتكلم
ج- ليست مفردة
د- ليست مكبرة

الجواب : ب مضافة إلى ياء المتكلم

6- (سعيد - حصان) ما الذي يجمع منهما جمع مذكر سالم:
أ- كلتاهما
ب- الأولى فقط
ج- الثانية فقط
د- لا يجمعان هذا الجمع

الجواب: ب الأولى فقط - فتجمع سعيدون وتجمع أيضا سعداء جمع تكسير

7- أي الجمل الآتية تشتمل على ضمير مستتر وجوبا تقدير (نحن):
أ- سأذاكر دروسي
ب- جلست هناك
ج- سوف نسافر معا
د- هند وصلت متأخرة

الجواب: ج سوف نسافر معا

8- محمد يحب أبويه حدد محل هاء الغيبة من أبويه من الإعراب:
أ- في محل رفع فاعل
ب_ في محل نصب مفعول به
ج- في محل جر بالإضافة
د- في محل رفع خبر

الجواب: ج في محل جر بالإضافة

9- كم فعلا مبنيا في قولك (الطلاب المجتهدون يذاكرون دروسهم)
أ- لا يوجد
ب- 1
ج- 2
د- 3

الجواب : أ لايوجد

10- أي هذه الأسماء ليست من أنواع المعارف:
أ- الضمائر
ب- اسم الإشارة
ج- الاسم الموصول
د- المثنى

الجواب: د المثنى

طبعا أنا جاوبتها مارجعت للمذكرة للحين بس إن شاءالله إجاباتي كلها صح ولو فيه شي غلط عدلوه

ام الجاسر

2014- 12- 23, 07:45 PM

السلام عليكم اولا اشكر الاخ السهم الثافب على الاسئلة ولكن ارجو من الاخوة والأخوات مراجعة حل الاسئلة معا ففي بعض حل الاسئلة نوع من الشك مثلاسؤال : أي الجمل تشتمل على ضمير مستتر وجوبا اعتقد انه ج وليس أ
وجزاكم الله خير

..ابوحنان..

2014- 12- 23, 07:55 PM

السهم الثاقب

2014- 12- 23, 08:17 PM

بالنسبة للأجوبة الموضحه في الصور غير أكيدة وإنما بعد إكمال المنهج من الدراسة سوف نقوم جميعاً بحلها

عاصفة الهدوء

2014- 12- 23, 09:00 PM

هنا صور الاأسئلة

الاجوبة صحيحه ولا يحتاج نراجعها

ام الجاسر

2014- 12- 23, 09:59 PM

السلام عليكم اخت عاصفة الهدوء بل على العكس ربما يكون هناك بعض من الاخطاء في الاجابات لذلك من الافضل المراجعة معا .
فمثلا سؤال : اى هذه الأفعال مبني ؟ 1- يأكلان ب- استقام ج- تستمعون د - نمشي
اعتقد الاجابة استقام فعل ماض - و تستمعون فعل مضارع مرفوع بثبوت النون.

2- اي الجمل تشتمل على ضمير مستتر وجوبا:
أ - سأصلي الفجر.
ب- الضيوف خرجوا من المنزل.
ج- لن نهمل في دروسنا.
اعتقد انها ج نهمل : فعل الفاعل : ضمير مستتر تقديرة نحن
3- ما يظهر معناه بجملة تأتي بعده هو : الاسم الموصول و ليس اسم الاشارة

أمةالله2

2014- 12- 23, 10:11 PM

الاجوبة صحيحه ولا يحتاج نراجعها

الإجابات فيها بعض الأخطاء
بس مو كثيرة الأخطاء

ننتظر التصحيح يا اصحاب الهمة

طموح عالمه

2014- 12- 23, 11:21 PM

تبوون الصراحه اكررره النحوو وعجزت افهمه مع انه موذاك التعقيد بس مخي وقففف
بس تكفون نبي حل الاسئله

..ابوحنان..

2014- 12- 23, 11:38 PM

إن شاءالله ببدأ الحين أصحح فيها

UMJOOD_2

2014- 12- 23, 11:53 PM

..ابوحنان..

2014- 12- 23, 11:59 PM

السؤال الثاني الإجابة خاطئة

كم اسما ظاهرا ومستترا في : قم للمعلم وفه التبجيلا كاد المعلم أن يكون رسولا

الجواب ج 8

أنا بكتبها مع المستتر واللي بالأحمر اهو المستتر واللي بالأخضر الظاهر

قم أنت للمعلم وفه أنت التبجيلا كاد المعلم أن يكون هو رسولا

يعني عندنا
اسم ظاهر : 5 (المعلم - هاء الغائب وهي ضمير متصل في محل نصب مفعول به - التبجيلا - المعلم - رسولا)
اسم مستتر : 3 وأظنها واضحة من المثال

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 12:01 AM

يا سلام عليك يا أم جود الله يعطيك العافية ولا يحرمك الأجر

طا11لبه جامعيه

2014- 12- 24, 12:06 AM

تكفون نبغى كويزات :Cry111:

UMJOOD_2

2014- 12- 24, 12:39 AM

الله يعافيك أخي ابو حنان

عزيزتي طالبه جاميعة ،،، تم تلبية طلبك
لا تنسيني من داعائك

أمةالله2

2014- 12- 24, 12:54 AM

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 12:59 AM

بس هو طالب الاسم الظاهرا والضمير المستتر
وها الغيبة ضمير متصل وليس اسم ظاهر يعني الجواب 7 مو 8

الضمير اسم أختي أجل ليه تعتبرين أنت اسم واهي ضمير

الضمائر من الأسماء سواء المتصلة أو المنفصلة

يعني لو كان فيه واو جماعة أو ياء متكلم أو كاف خطاب أيضا يعتبر اسم

الضمائر من الأسماء المبنية

السهم الثاقب

2014- 12- 24, 01:11 AM

جواب السؤال الثاني هو 7
مثل ما قال الأخ ابو حنان

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 01:19 AM

جواب السؤال الثاني هو 7
مثل ما قال الأخ ابو حنان

اخوي انا اقول 8 ماقلت 7 :biggrin:

ومتأكد من الجواب وشرحته

السهم الثاقب

2014- 12- 24, 01:39 AM

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 01:54 AM

أنا أقول إنها 7 ليش
1- قم تأتي بعدها (أنت) مستتر
2- للمعلم (المعلم) ظاهر
3- وفه (الهاء) هاء الغائب يعود عليك ملاحظه كيف تأتي (أنت) بعد (هاء الغائب)
4- التبجيلا (التبجيل) ظاهر
5- المعلم ظاهر
6- (هو) مستتر
7- رسولا ظاهر

اخوي الجواب 8 وشرحتها وانا متأكد من الجواب لو ماني متأكد ماقلتلك أكيد

إذا قلنا 7 على جوابك إذا وين فاعل وف

وعلشان تنفهم أكثر بعرب الشطر الأول لأنه اهو اللي يلخبط الطلاب بعدد الأسماء في هذا السؤال

قم : فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
للمعلم : جار ومجرور
وفه : وف : فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر تقدير أنت
والهاء: ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به أول
التبجيلا : مفعول به ثاني منصوب .....

تعال نعد اللي بالشطر هنا : أنت - المعلم - أنت - الهاء - تبجيلا يعني عندنا خمسة أسماء وأضف إليها الثلاثة اللي بالشطر الثاني يصبح المجموع 8

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 02:00 AM

وجواب أم جود صح اهي قالت 8

وطبعا أنت تقول ماتجي أنت بعد وفه وهذا غير صحيح نهائيا أصلا مايجي فعل بدون فاعل وين فاعل وف

إن شاءالله وضحت لك

السهم الثاقب

2014- 12- 24, 02:05 AM

يعطيك ألف عافيه ومشكور على التوضيح

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 02:08 AM

الله يعافيك يالغالي وأنا بالخدمة وانت سابقنا باجتهادك معنا

واللي عنده مسألة مو فاهمة يكتبها وإن شاءالله أحاول أوضحها له

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 03:35 AM

حل الاسئلة ،، بمساعدة زميلاتي من خلف الكواليس

1-د
2- ج
3 - ج
4- ج
5- د
6 - د
7- ب
8- ج
9 - أ
10 - ب
11 - د
12 - د
13 - ج
14- أ
15 - د (الجزم)
(17 -18 -16) مافيه
19 -ج
20 - ب
21 - د
22- د
23- ج
24- ب
25- د
26- د
27- ج
28- أ
29- ج
30 - د
31- ب
32- أ
33- أ
34- ج
35- ب
36- ج
37- ب -د (الاجابتان صحيحه
38- أ
39- ج
40- ب
41- ج
42- ب
43- أ
44- ج
45- ج
46- ج
47- ب
48- أ
49- ج
50- أ
51- ج
52- أ
53- أ
54- أ
55- ج
56- ج
57- ب
58- د
59- د
60- د
61- ب
62- ب
63- ب
64- د
65- ج
66- ج
67- ج
68- أ
69- ج
70- أ

فقرة 37 الجواب فقط ب

فقرة 38 الجواب ج وليس أ

37- في أي الجمل تعرب كلمة أب إعراب الأسماء الخمسة:
أ- آباؤك كرام
ب- وصل أبوك
ج- أكرمت أبي
د- مررت بأبيّك

الجواب فقط ب
أ غير صحيحة لأنها جمع
ج غير صحيحة لأنها مضافة إلى ياء المتكلم
د غير صحيحة لأنها مصغرة

والأسماء الخمسة تعرب بإعرابها (ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء) إذا استوفت الشروط التي هي :
1- أن تكون مضافة لغير ياء المتلكم 2- أن تكون مفردة فلا تثنى ولاتجمع 3- أن تكون مكبرة فلا تصغر 4- ألا تتصل فو بالميم فإذا قلت فم تعرب بالحركات الظاهرة

38- ذهبت مع أصحابي إلى...... - أكمل الجملة باسم من الأسماء الخمسة
أ- أخوك
ب- أخاك
ج- أخيك
د- أخي

الجواب ج وليس أ

طبعا هنا الدكتور جايب المسألة فيها لبس خفيف وكان الجواب اللي بالورقة صحيح واهو ج

أخوك خطأ لأنه الأسماء الخمسة تجر بالياء وليس الواو وفي الجملة حرف جر (إلى) قبل الاسم

طبعا أخيك البعض يحسبها مضافة إلى ياء المتكلم وهذا خطأ هي هنا مضافة إلى كاف الخطاب فياء المتكلم للنسب إلى المتكلم مثل أخي أبي صديقي وبالأفعال يضربني يأتيني
فالياء هنا واضحة تخص المتكلم

أما أخيك فالأخ ليس للمتكلم إنما هو أخ للمقابل الذي يتم توجيه الكلام له فهنا مضافة إلى كاف الخطاب

طموح عالمه

2014- 12- 24, 03:51 AM

حبيت اسئل الدكتور هو نفس الدكتور اللي العاام مااعليش ماعاداجمع

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 04:05 AM

فقرة 39 أيضا الجواب خاطئ مو اختيار ج ومستحيل يكون خيار (ج أو د) لأنه الجملتين لا تتفقان بالإعراب نهائيا

39- (رأيت كلا الطالبين) (نجحت الطالبتان كلتاهما) تعرب كلا إعراب المثنى
أ- في الجملة الأولى فقط
ب- في الجملة الثانية فقط
ج- في كلتا الجملتين
د- ليس في أي من الجملتين

الجواب (ب) وليس أ كماهو مكتوب بالورقة وليس ج كما اجتهدن الاخوات بالحل

وهذي الفقرة أتوقع لابد يجي منها فقرة أو اثنتين

فأبشرحلكم قاعدتها علها تساعدكم

يلحق بالمثنى عدة ألفاظ منها (كلا و كلتا) وتعرب إعراب المثنى ولكن لها شرط وهو أن تضاف إلى ضمير وليس اسم ظاهر
فإذا قلنا (كلاهما أو كلتاهما ) فهنا أضفناها إلى ضمير فتعرب إعراب المثنى فترفع بالألف وتجر وتنصب بالياء
أما إذا أصفناها إلى اسم ظاهر مثلا (كلا الرجلين كلتا الطالبتين كلتا الجنتين) فهنا لا تعرب إعراب المثنى وتعرب بالحركة المقدرة على الألف للتعذر

ولو رغبنا نعرب الجملتين نقول
رأيت : فعل وفاعل
كلا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر وهو مضاف
الطالبين : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه مثنى

الثانية
نجحت: فعل ماضي مبني على الفتح والتاء للتأنيث
الطالبتان: فاعل مرفوع وعلامة رفعة الألف لأنه مثنى
كلتاهما: توكيد مرفوع وعلامة رفعة الألف لأنه ملحق بالمثنى و(هما) ضمير متصل في محل جر مضاف إليه

إن شاءالله تكون واضحة

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 04:06 AM

حبيت اسئل الدكتور هو نفس الدكتور اللي العاام مااعليش ماعاداجمع

ايه أتوقع اهو نفسه فقط دكتور الاتصالات والانترنت اهو اللي متغير حسب ظني

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 04:15 AM

فقرة 40 الجواب ج وليس ب

جمع المذكر السالم :
أ- يرفع بالألف وينصب بالألف ويجر بالياء
ب- يرفع بالألف وينصب بالياء ويجر بالياء
ج- يرفع بالواو وينصب بالياء ويجر بالياء
د- يرفع بالواو وينصب بالألف ويجر بالياء

الجواب (ب) جمع المذكر السالم يرفع بالواو وينصب ويجر بالياء

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 04:17 AM

يا اخوان أنا ترا أعدل أجوبة أم جود والأخوات يعني خوذوا أجوبة الاخوات اهي صحيحة ما عدا اللي صححته أنا وإن شاء الله بعد ما أكمل تصحيح يتم تعديلها كاملة

fahd 1660

2014- 12- 24, 04:21 AM

يطيك العافية ابو حنان
نحن في انتظار تصحيحك لها كاملة الله لايهينك

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 04:28 AM

فقرة 50 الجواب ج وليس أ

أي الجمل الآتية تشتمل على ضمير مستتر وجوبا تقديره (نحن):
أ- سأجتهد في طاعة ربي
ب- صليتُ الظهر
ج- سوف نلتقي غدا
د- فاطمة نامت مبكرا

الجواب ج

طبعا مو واضح في ورقة الأسئلة الضمير المطلوب هل أهو (أنا) أو (نحن) أو (أنت) لأنها كلها تستتر وجوبا
لكن واضح إنها نحن
لكن لو قال (أنا) فيصبح الإجابة (أ)
ولو قال (أنت) فليس في الجمل إجابة صحيحة

وأيضا السؤال موجود في المحاضرة الرابعة عشر بالتمارين وحليته أنا سابقا ووضعته أختنا أم جود بالكويز وحالته صح بالكويز

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 04:37 AM

فقرة 51 غير واضح صيغة السؤال بس بشرحه على كل الاحتمالات

51- أي الجمل الآتية تشتمل على ضمير مستتر وجوبا ...(والباقي غير واضح)
أ- سأصلي الفجر
ب- الضيوف خرجوا من المنزل
ج- لن نهمل في دروسنا
د- لم يحضر محمد

طبعا مثل ما قلتلكم سابقا الضمائر المستترة وجوبا هي (أنا ، أنت ، نحن ) وجوازا (هو ، هي)

فإذا كان السؤال ضمير مستتر وجوبا تقديره (أنا) يصبح الجواب (أ)
وإذا كان السؤال ضمير مستتر وجوبا تقديره (نحن) يصبح الجواب (ج)

وأنا أتوقع إنه كان على تقدير أنا وكان جواب الولد بالورقة صحيح لأنه جايب سؤال قبلها على نحن فصعب يكررها لأني أرى بأسئلته التنويع

السهم الثاقب

2014- 12- 24, 04:45 AM

الله يعطيك العافيه وسدد خطاك على هذا الشرح

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 04:55 AM

ربي يعافيكم جميع

أنا قلت في الفقرة 50

طبعا مو واضح في ورقة الأسئلة الضمير المطلوب هل أهو (أنا) أو (نحن) أو (أنت) لأنها كلها تستتر وجوبا
لكن واضح إنها نحن
لأنه لو قال (أنا) فيصبح الإجابة (أ ،ب) طبعا أنا عدلتها فوق بس عشان اللي قروها الىن وأخاف إنهم مايرجعون لها فأنا أخطيت وانتبهت لها

لأنه لو قال (أنا) يصبح الجواب أ وليس أ وب
لأن اختيار ب يقول صليتُ الظهر والتاء هنا فاعل يعني ليس هناك ضمير مستتر أصلا لأن الفاعل موجود ضمير متصل

غزاله القرشي

2014- 12- 24, 05:14 AM

اسأل الله لكم التوفيق جميعاً ...

أيضاً أشكر السهم الثاقب وأم أحمد وإياد على ما بذلت من مجهود ...(كافئها على المجهود ):agolakser:

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 05:15 AM

فقرة 52 مستحيل يكون الجواب أ مع إن السؤال مو واضح بس بعض الأحيان الإجابات توضح لك المطلوب

52- أي الجمل الآتية تشتمل على ضمير متصل في ....... (غير واضح)
أ- الطالبات اجتهدن في دروسهن
ب- رأيتكم مجتمعين
ج- قلمي ضائع
د- أنت رجل كريم

إذا كان تكملة السؤال وهذا اللي أتوقعه أنا (ضمير متصل في محل نصب مفعول به) والجواب (ب)
ولو كان السؤال (ضمير متصل في محل رفع فاعل) يصبح هنا فيه جوابين (أ ،ب)
ولو كان السؤال (ضمير متصل في محل جر بالإضافة) يصبح الجواب (ج)

تعالوا ناخذ جميع الضمائر المتصلة الموجودة بالجمل ونوضح مكانها

فقرة (أ) في كلمة (اجتهدن) هنا نون النسوة ضمير متصل في محل رفع فاعل

فقرة (ب) في كلمة (رأيتكم) فيها ضميران متصلان
وتعالوا نفصل الكلمة ونعربها (رأى ، تاء الفاعل ، كاف الخطاب ، ميم الجمع)
رأى : فعل ماضي
التاء: ضمير متصل في محل رفع فاعل
الكاف: ضمير متصل في محل نصب مفعول به
والميم للجمع

فقرة (ج) في كلمة (قلمي) الياء ضمير متصل في محل جر بالإضافة

فقرة (د) لا يوجد بها ضمير متصل

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 05:49 AM

هذا ما وجدته أثناء مراجعتي وأرجو من الله التوفيق لي ولكم

طموح عالمه

2014- 12- 24, 06:37 AM

اخوي ابوو حنان ممكن تشرح لي الضميرالمستتر ذا اللي عجزت افهمه وجوباوجوازا ومدري ايش حااالتي صعبه

طموح عالمه

2014- 12- 24, 06:39 AM

؟؟؟؟؟!!!!!!

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 06:59 AM

أبشري أختي وإن شاءالله يوفقني ربي أوصلك المعلومة وأوضحها لك

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 07:33 AM

الضمائر
الدكتور عرفها بأنها اسم جامد يدل على متكلم أو مخاطب أو غائب .

يعني هي ألفاظ نستخدمها لتدلنا على أشخاص معروفين بدلا من أن نذكر أسماءهم وتنوب عن المتكلم أو عن المخاطب أو الغائب.

واهي إما تكون
1- بارزة يعني ملفوظة بالجملة واهي تكون إما منفصلة أو متصلة
2- مستترة يعني غير ملفوظة بالجملة وهي نوعين : 1- وجوبا 2- جوازا

وأنتِ تسألين عن المستترة

والمراد بواجب الاستتار (مستتر وجوبا) ما لا يحل محله الاسم الظاهر مثل خالد محمد فاطمة شجرة أسد.
والمراد بالجائز الاستتار (مستتر جوازا) مايحل محله الاسم الظاهر .

يعني المستتر وجوبا ما تقدر تضع مكانه اسم ظاهر بالجملة يعني لازم يكون مستتر واهي الضمائر (أنا ، نحن ، أنت) فلما أقولك الآن : اكتبي الدرس .... تقديرها اكتبي أنتِ الدرس لكن هل أستطيع أن اضع اسمك مكان الضمير المستتر وتصير الجملة صحيحة يعني: اكتبي طموح عالمة الدرس تصبح الجملة خاطئة إذا يجب أن يستتر الضمير أو أقول : سأذهب للعمل وتقديرها سأذهب أنا للعمل ولا أستطيع أن أضمع اسمي مكانه فلا أستطيع أن أقول سأذهب فهد للعمل فهنا أيضا واجب الاستتار

أما الجائزة الاستتار فهي اللي نستطيع أن نضع الاسم الظاهر بدلا عنها وهي (هو ، هي)
مثال : يلعب الكرة ونتكلم عن غائب وتقديرها يلعب هو الكرة ولكن لو أردنا أن نضع مكانها الاسم الظاهر للغائب وهو محمد فهل تستقيم الجملة ( يلعب محمد الكرة) إذن نستطيع أن نضع الاسم الظاهر بدلا عنها

ومثل أحد أمثلة الدكتور (يعملون له مايشاء من محاريب وتماثيل)
ففاعل يشاء ضمير مستتر جوازا تقديره هو

لكن لو أردنا وضع اسم ظاهر بداله فنستطيع أن نقول يعملون مايشاء ...... من محاريب وتماثيل ... فنستطيع وضع الاسم

يعني باختصار
مستتر وجوبا ما كان تقديره على (أنا وأنت ونحن) أي ضمير متكلم أو مخاطب مثل أنت
مستتر جوازا ماكان تقديره لعى (هو وهي) أي ضمير غائب

فالمتكلم لا يستطيع أن يضع اسمه بدلا من الضمير المستتر
أما الغائب فيجوز أن تضع اسمه بدلا من الضمير المستتر

صمتي ليس جهلا

2014- 12- 24, 07:35 AM

ودي اسال هل الاسئله مرقمه في ملف الورد نفس ترقيمها بالاوراق المصوره لانو الخط مو واضح في المصوره

عاصفة الهدوء

2014- 12- 24, 07:36 AM

كيف افرق بين نون النسوة ونون التوكيد

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 07:39 AM

ودي اسال هل الاسئله مرقمه في ملف الورد نفس ترقيمها بالاوراق المصوره لانو الخط مو واضح في المصوره

مافهمت سؤالك أختي

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 08:00 AM

كيف افرق بين نون النسوة ونون التوكيد

نون النسوة تدل على جمع من النساء وتكون هي الفاعل وتجد مايدل على النسوة في الجملة
ونون التوكيد لتأكيد الفعل ولا يكون لها محل من الإعراب

مثال لنون النسوة : النساء يرضعن أولادهن - الطالبات اجتهدن في درسهن - الأمهات يتعبن في تربية الاولاد

لاحظي إن النون في (يرضعن - اجتهدن - يتعبن) تدل على مجموعة نساء وهي فاعل للفعل المتصلة فيه
من الذي يرضع ومن الذي اجتهد .....
فلما نعرب جملة النساء .... نقول:
النساء مبتدأ مرفوع ....
يرضعن : يرضع فعل مضارع مبني على السكون لاتصاله بنون النسوة
نون النسوة : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل
........ إلى آخر الإعراب

مثال لنون التوكيد: لأستسهلنَّ الصعب - اكتبنَّ الدرس - لتكتبنَّ الدرس
ونون التوكيد لا محل لها من الإعراب وتأتي للتوكيد وإزالة الشك

نون التوكيد الثقيلة (http://www.sunnti.com/vb/showthread.php?t=10938) تأتي مشددة وما قبلها مفتوح ونون التوكيد الخفيفة تأتي ساكنة وما قبلها مفتوح
نون النسوة تأتي مفتوحة وما قبلها ساكن

تتصل نون النسوة بكل الأفعال ويبنى الفعل المتصلة به على السكون ماضياً نحو: الفتياتُ خرجْنَ ، أم مضارعاً
نحو: الفتياتُ يعملْنَ ، أم أمراً نحو: اعملْنَ يا فتيات

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 08:42 AM

قواعد تغلب في اللغة العربية وتساعد الطالب على التفكير

1- إذا اتصلت (ياء المتكلم أو هاء الغيبة أو كاف المخاطب) بـالفعل تكون في محل نصب مفعول به أما اذا اتصلت باسم فتكون في محل جر بالإضافة وأيضا (نا الفاعلين) مع الاسم تعرب في محل جر بالإضافة

2 - معرفة بعد نكرة = مضاف إليه مثل طالب العلم فالعلم مضاف إليه
معرفة بعد معرفة = نعت مثل الطالب المجتهد فالمجتهد نعت وهكذا بالمثالين الأخيرين وطبعا النعت والحال مو معنا
نكرة بعد نكرة = نعت
نكرة بعد معرفة = حال

يا اخوان ياء المتكلم لازم تفرقون بينها وبين ياء المخاطبة

فياء المتكلم تعود على المتكلم مثل قلمي ضربني ينتظرني وتدخل على الاسم والفعل بجميع أنواعه وإعرابها كما ذكرت سابقا إذا اتصلت بالفعل تكون في محل نصب مفعول به

أما

ياء المخاطبة مثل اكتبي لن تذهبي وتدخل على الفعل الأمر والفعل المضارع وتكون للمخاطبة المؤنثة وإعرابها إذا اتصلت بالفعل تكون في محل رفع فاعل

روح الغلاا

2014- 12- 24, 08:51 AM

ماقصرتوا الله جزاكم خير

فالكم a+

أمةالله2

2014- 12- 24, 08:59 AM

:119:ياريت شرح التطبيقات الموجودة في المحاضرات 1و2و3
لوسمحت يا ابو حنان

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 10:16 AM

:119:ياريت شرح التطبيقات الموجودة في المحاضرات 1و2و3
لوسمحت يا ابو حنان

أبشري أختي نحلها بمشيئة الله بس أخلص شغلي واكتب لكم حلها وإن شاءالله يسعفني الوقت أيضا أبسط بعض المواضيع للأخوان وأحاول أكتبها لهم بطريقة بسيطة مفهومة

سيدة ميم

2014- 12- 24, 10:38 AM

الآن أعتمد على تصحيح الأسئلة بعد كتابة احدى الأخوات وتصحيح الأخ أبو حنان ؟؟
أقصد خلاص الباقي صح ؟

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 10:47 AM

الآن أعتمد على تصحيح الأسئلة بعد كتابة احدى الأخوات وتصحيح الأخ أبو حنان ؟؟
أقصد خلاص الباقي صح ؟

خوذي أجوبة الاخت أم جود وصححي فيها اللي أنا كتبته (تصحيحي كان لأجوبة أم جود على الأسئلة)
واللي انا كتبته بمشيئة الله متأكد منه

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 11:01 AM

المحاضرة الأولى : الكلام وعلاماته

تنقسم الكلمة إلى ثلاثة أقسام : الاسم والفعل والحرف.
علامات الأسماء (الأسماء الظاهرة،الضمائر،أسماء الإشارة، الأسماء الموصولة.....الخ) : يختص الاسم بقبول حرف الجر ، ودخول أل التعريف ، وقبوله للتنوين ، وبالإسناد إليه (والمسند إليه هو المبتدأ والفاعل وهما دائما أسماء) ، وبالنداء ، وبالإضافة (لم يذكرها الدكتور).

علامات الفعل (الماضي والمضارع والأمر):
علامات الفعل الماضي: يقبل تاء الفاعل وتاء التأنيث مثل كتبت هند الدرس لكن لو أتينا بفعل مضارع لا نستطيع أن نقول يكتبت أو تكتبت وإنما نقول بتأنيث المضارع تكتب فلا يقبل تاء التأنيث.
علامات الفعل المضارع: يقبل لم ولن والسين وسوف مثل يكتب فتقول لم يكتب ولن يكتب وسيكتب وسوف يكتب لكن لو أتينا بماضي أو أمر فلا نستطيع أن نقول لم كتب أو لن أُكتب (أمر) وهكذا.
علامات فعل الأمر: دلالته على الطلب وقبوله ياء المخاطبة مثل اكتب فأنت تطلب منه الكتابة أو اكتبي فقبلت ياء المخاطبة وهي للمؤنث ولكن لو اتينا بفعل مضارع يكتب فليس فيه طلب ولا يصح أن تقول يكتبي.

علامات الحروف: عدم قبولها علامات الاسم وعلامات الفعل.

تعاريف الأقسام للتوضيح (غير مطلوبة ولا مذكورة بالمحتوى) :
1- الاسم : ماوضع ليدل على معنى مستقل بالفهم ليس الزمن جزءا منه مثل : رجل ، كتاب ، لو لاحظنا مثلاً رجل نجدها تدل على معنى نفهمه لكن ليس الزمن جزءا منه ولا له أي دلالة على الزمن.
2- الفعل : ماوضع ليدل على معنى مستقل بالفهم والزمن جزء منه مثلا كتب ، يدرس فلما ننظر إلى كتب نجدها أنها دلت على معنى وهو الكتابة وعلى زمن وهو الماضي.
3- الحرف : ماوضع ليدل على معنى غير مستقل بالفهم مثل حروف الجر جروف التوكيد فلو أخذنا أحد حروف الجر مثلا في فنجدها أنها لا تدل على معنى لوحدها.

أمةالله2

2014- 12- 24, 11:09 AM

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 11:20 AM

تطبيقات المحاضرة الأولى

حدد الأسماء والأفعال والحروف من الكلمات الملونة بالأحمر:
1- قال تعالى ( إذا جاء نصر الله والفتح (1) ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا (2) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا )

أول الامثلة راح نطبق عليها العلامات بعدها راح أذكر الجواب مباشرة

جاء : نطبق عليها علامات الاسم فهل نستطيع أن نقول (من جاء ، جاءً ، الجاء ، ياجاء ، ولا نستطيع إسنادها بجعلها مبتدأ أو خبر) إذا هي فعل
طيب نطبق عليها علامات الفعل لنرى ماهي من أنواعه ندخل عليها تاء التأنيث فنقول جاءت الكلمة صحيحة إذا هي فعل ماضي.

نصر: ندخل عليها علامات الاسم فنقول النصر نصراً يقبل العلامات إذا هو اسم.

رأيت: رأى : فعل ماضي ...... التاء : اسم (ضمير متصل في محل رفع فاعل أي مسند إليه والإسناد من علامات الإسم)

يدخلون: يدخل : فعل مضارع ...... والواو : اسم (نفس التاء)

في: حرف

دين: اسم

الله: اسم

أفواجا: اسم

سبح: فعل أمر

بحمد: الباء حرف ... حمد : اسم

ربك: رب:اسم ..... الكاف : اسم (ضمير متصل في محل جر بالإضافة)

واستغفره: الواو: حرف .... استغفر: فعل أمر....... الهاء: اسم

كان: فعل ماضي ناقص

توابا: اسم

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 11:34 AM

يا اخوان أنا ترا ماقريت المحتوى وتوي أدقق بالسؤال السادس بأسئلة الاختبار الماضية وأتوقع الاجوبة خاطئة عند أخواتنا واللي بالورقة

السؤال :
6- الدنيا غدارة غرارة ، إن بقيت لها لم تبق لك - كم ضميرا مستترا في هذه الجملة
أ- لايوجد
ب- 1
ج- 2
د- 3

الجواب بالنسبة لي (ب) طبعا صاحب الأسئلة حط (ج) والأخوات حطوا (د) وأتوقع إنه مشتبه عليهم الأمر وراح أعربها لكي تتضح للجميع

الدنيا: مبتدأ مرفوع ....
غدارة: خبر أول مرفوع .....
غرارة: خبر ثاني مرفوع ......
إن: حرف
بقيت: بقي : فعل ماضي ...... التاء ضمير في محل رفع فاعل
لها: جار ومجرور
لم : حرف جزم
تبقَ: فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي يعود على الدنيا
لك: جار ومجرور

فلا يوجد ضمير مستتر إلا لفعل تبقَ

والاخوان واضح إنهم قدروها الدنيا غدارة هي غرارة وهذا خطأ لأن غرارة خبر ثاني وليست خبر لمبتدأ محذوف
وأيضا قدروا بقيت أنت لها وهذا خطأ لأن التاء هنا فاعل فلا نقدر ماذكر

فيعني بالنسبة لي لو جاني السؤال راح أضع الجواب (ب) فقط ضمير واحد

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 11:37 AM

الرجاء توضيح الاسماء المعربة في قوله تعالى(ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا )
وهل تاء الفاعل في كلمة رايت منها
وكذلك واو الجماعة في كلمة يدخلون من الاسماء
وكذلك مثال (الدنيا غدارة غرارة ,ان بقيت لها لم تبق لك )

أختي الضمائر المتصلة والمنفصلة جميعها أسماء لكنها أسماء مبنية وليست معربة وكذلك أسماء الإشارة وأسماء الاستفهام وأسماء الشرط والأسماء الموصولة

يعني التاء اسم مبني
الواو أيضا اسم مبني

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 11:48 AM

نكمل التطبيق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ما أكرم شابٌ شيخا لسنه إلا قيض الله له من يكرمه عند سنه)

ما: حرف نفي
أكرم: فعل ماضي
شاب: اسم (فاعل مرفوع ....)
شيخا: اسم (مفعول به منصوب....)
إلا : أداة استثناء يعني حرف
يكرمه: يكرم فعل مضارع ..... الهاء اسم (ضمير متصل في محل نصب مفعول به)

ملاحظة : من يكرمه
من : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 11:50 AM

التطبيقين : قم للمعلم .... والدنيا غدارة غرارة

أعربتها كاملة ويتضح منها الاسم والفعل والحرف

أمةالله2

2014- 12- 24, 12:00 PM

أمةالله2

2014- 12- 24, 12:09 PM

أختي الضمائر المتصلة والمنفصلة جميعها أسماء لكنها أسماء مبنية وليست معربة وكذلك أسماء الإشارة وأسماء الاستفهام وأسماء الشرط والأسماء الموصولة

يعني التاء اسم مبني
الواو أيضا اسم مبني
اذا كم عدد الاسماء المعربة في قوله تعالى (ورأيت الناس يدخلون قي دين الله أفواجا )
-2
-3
-4
-5
حسب السؤال رقم 4
لان الجواب الموجود 4 واذاحسبنا التاء والواو اصبحت 6
(التاء-الناس- الواو -دين -الله -أفواجا) والخيارات ليس فيها 6

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 12:14 PM

المحاضرة الثانية: المعرب والمبني

الإعراب : تغير أواخر الكلمة بحسب العوامل الداخلة عليها لفظاً أو تقديراً

لاحظوا لفظا أو تقديرا
فلفظا يقصد الحركات الظاهرة وتقديرا يقصد الحركات المقدرة يعني مثل قاضي وفتى فلو تغير موقعها تتغير حركتها تقديرا

البناء: لزوم حركة معينة

الأسماء الأصل فيها معربة والأسماء المبنية هي:
1- الضمائر : المتصلة والمنفصلة (أنا ، أنت ، هو ، الواو ، تاء الفاعل ، نا الفاعلين .....)
انتبهوا للواو والتاء والهاء والكاف يا أخوان وفرقوا بين الواو وبين الواو علامة الإعراب لجمع المذكر السالم والأسماء الخمسة .....

فلما نقول يضربون هنا الواو اسم لأنها ضمير متصل في محل رفع فاعل
لكن عندما نقول مسلمون فهنا الواو علامة الرفع لجمع المذكر السالم
أيضا التاء عندما أقول كتبتُ أو كتبتَ والتاء عليها ضمة أو فتحة فهي اسم (ضمير متصل في محل رفع فاعل) لكن لما أقول كتبتْ هند فهنا التاء تاء التأنيث.

2- أسماء الإشارة: كلها مبنية : هذا ، هولاء ، هذه.... ما عدا هذان وهاتان فيعربان إعراب المثنى يعني أسماء معربة
3- الأسماء الموصولة: كلها مبنية: الذي ، اللتي ..... ماعدا اللذان واللتان فيعربان إعراب المثنى يعني أسماء معربة
4- أسماء الشرط : من ، ما ، مهما والشرط هو الذي يأتي فيه فعل شرط وجواب شرط مثل من يذاكر ينجح فشرط النجاح المذاكرة وجميع أدوات الشرط أسماء ماعدا (إنْ ، إنما ) هي حروف شرط
5- أسماء الاستفهام: متى أين كيف ..... طبعا جميع أدوات الاستفهام أسماء ماعدا (الهمزة ، هل ) هي حروف استفهام وليست أسماء

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 12:22 PM

الا نحسب غدارة وغرارة احوال او صفات
قيكون خبر الدنيا محذوف وتقديرة (من صفات )

ما أوافقك الرأي والعلم عند الله بس بتأكد منها من مختص الحين

وبعدين من صفات جار ومجرور واهو طلب الضمير المستتر

الدكتور طلب الضمائر المستترة إلا إذا إنتي بتقدرينها الدنيا من صفاتها هي غدارة هي غرارة وهذا ما أتوقعه لأنه ماعمره كانت اللغة بهالتعقيد

وأنا لو جاني السؤال بحط فقط ضمير واحد إلا إذا تأكدت من مختص لأني مقتنع جدا بجوابي وبمشيئة الله متأكد منه

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 12:26 PM

اذا كم عدد الاسماء المعربة في قوله تعالى (ورأيت الناس يدخلون قي دين الله أفواجا )
-2
-3
-4
-5
حسب السؤال رقم 4
لان الجواب الموجود 4 واذاحسبنا التاء والواو اصبحت 6
(التاء-الناس- الواو -دين -الله -أفواجا) والخيارات ليس فيها 6

أختي ركزي اهو هنا طلب الأسماء المعربة

التاء والواو ضماااائر والضمائر أسماء مبنية وليست معربة

يعني إذا قالك كم عدد الأسماء بدون مايحدد معربة أو مبنية نقول ستة قالك كم عدد الأسماء المعربة نقول 4 وإذا قالنا كم عدد الأسماء المبنية نقول 2 (التاء والواو )

إن شاءالله وضحت

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 12:28 PM

الا نحسب غدارة وغرارة احوال او صفات
قيكون خبر الدنيا محذوف وتقديرة (من صفات )

تأكدت الىن من دكتور لغة عربية وقالي جوابي صحيح

قال أصلا وشلون تكون حال واهي مرفوعة والحال دائما منصوبة

فمثل ما أعربتها أنا
غدارة خبر أول
وغرارة خبر ثاني

والجملة مافيها إلا ضمير مستتر واحد

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 12:34 PM

الأفعال:

الفعل الماضي مبني دائما
الفعل الأمر مبني دائما
الفعل المضارع الأصل أنه معرب إلا إذا اتصلت به نون النسوة أو نون التوكيد يصبح مبني

الحروف : كلها مبنية حروف الجر ، حروف الاستفهام(الهمزة ، هل) ، حروف الشرط (إنْ ، إنما ) حروف النفي (لا ، ما) ، حروف التوكيد إنّ

علامات بناءها جميعا واضحة بالمحتوى

طموح عالمه

2014- 12- 24, 12:40 PM

اخي ابوحناان الله يسهلك دربك ويسعدك دنيا واخره ويكتب لك الخيرمثل ماكتبت وتعبت عشانا الفففف شكررر

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 12:45 PM

حدد المبني والمعرب من الكلمات الملونة بالأحمروبين السبب :
1- قال تعالى ( إذا جاء نصر الله والفتح (1) ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا (2) فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا )

جاء : مبني لأنه فعل ماضي
نصر: معربة لأنها أضيفت إلى الله
رأيت : رأى : مبني لأنه فعل ماضي ... التاء: اسم مبني لأنه ضمير متصل في محل رفع فاعل
يدخلون: يدخل: معرب لأنه فعل مضارع ولم يتصل به نون النسوة أو نون التوكيد ..... الواو: اسم مبني لأنه ضمير متصل في محل رفع فاعل
في: مبني لأنه حرف جر
دين: معرب لأنه اسم أضيف إلى الله
أفواجا: معرب لأنه قبل التنوين
سبح: مبني لأنه فعل أمر دل على طلب
الباء في (بحمد) : مبني لأنه حرف جر
استغفره: استغفر : مبني لأنه فعل أمر دل على طلب .... الهاء: اسم مبني لأنه ضمير متصل في محل نصب مفعول به
كان: مبني لأنه فعل ماضي ناقص
توابا: معرب لأنه اسم قبل التنوين

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 12:47 PM

اخي ابوحناان الله يسهلك دربك ويسعدك دنيا واخره ويكتب لك الخيرمثل ماكتبت وتعبت عشانا الفففف شكررر

وإياك أختي والاخوان جميعا

أمةالله2

2014- 12- 24, 12:55 PM

أختي ركزي اهو هنا طلب الأسماء المعربة

التاء والواو ضماااائر والضمائر أسماء مبنية وليست معربة

يعني إذا قالك كم عدد الأسماء بدون مايحدد معربة أو مبنية نقول ستة قالك كم عدد الأسماء المعربة نقول 4 وإذا قالنا كم عدد الأسماء المبنية نقول 2 (التاء والواو )

إن شاءالله وضحت
جزاك الله خير اي وضحت
بس كأن الدكتور مرة دقيق في الاسئلة

أمةالله2

2014- 12- 24, 01:00 PM

تأكدت الىن من دكتور لغة عربية وقالي جوابي صحيح

قال أصلا وشلون تكون حال واهي مرفوعة والحال دائما منصوبة

فمثل ما أعربتها أنا
غدارة خبر أول
وغرارة خبر ثاني

والجملة مافيها إلا ضمير مستتر واحد
جزاك الله خير يا أبو حنان

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 01:04 PM

علامات الإعراب الأصلية : الفتحة للنصب والضمة للرفع والكسرة للجر والسكون للجزم
علامات الإعراب الفرعية: الفتحة - الكسرة - الألف - الواو - الياء - حذف حرف العلة - حذف النون - ثبوت النون

طيب كيف نفرق بين الفتحة والكسرة في علامات الإعراب الأصلية وكيف نفرق بينها في علامات الإعراب الفرعية

إذا أتت الفتحة للنصب والكسرة للجر تكون أصلية ولكن إذا أتت الفتحة للجر والكسرة للنصب تكون علامة إعراب فرعية
نوضحها أكثر
الفتحة بالأصل هي علامة النصب ولكن الممنوع من الصرف يجر بالفتحة فتصبح الفتحة هنا علامة فرعية
الكسرة الأصل أنها للجر ولكن جمع المؤنث السالم ينصب بالفتحة فتصبح الفتحة هنا علامة إعراب فرعية
أما باقي العلامات فهي واضحة بمشيئة الله

أمةالله2

2014- 12- 24, 01:10 PM

:rose:r]

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 01:12 PM

نضرب مثال على ماسبق

لو قلنا : أكل محمدٌ التفاحةَ
التفاحة مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ..... إذا هي هن علامة إعراب أصلية

لكن لو قلنا قال تعالى (وجاء إخوة يوسفَ)
يوسف : مضاف إليه مجرور وعلامة جره الفتحة لأنه ممنوع من الصرف
فتصبح هنا الفتحة علامة إعراب فرعية

مثال آخر

ذهبت هند مع المعلماتِ
المعلمات : اسم مجرور وعلامة جره الكسرة .... الكسرة هنا علامة إعراب أصلية لأن الأصل الكسرة للجر

لكن لو قلت : شكرت هندٌ المعلماتِ
المعلمات : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة لأنه جمع مؤنث سالم .. إذن الكسرة هنا علامة إعراب فرعية

إن شاء الله قدرت أوضحها وأبسطها

أمةالله2

2014- 12- 24, 01:16 PM

مشكور على التوضيح يا أبو حنان الله يجعله في ميزان حسناتك تعبناك معانا
والله يوفقنا واياك الى مايحبه ويرضاه
وبالتوفيق للجميع
[="red"][/col

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 01:18 PM

[color=red]مشكور على التوضيح يا أبو حنان الله يجعله في ميزان حسناتك تعبناك معانا
والله يوفقنا واياك الى مايحبه ويرضاه
وبالتوفيق للجميع
[="red"][/colo
r][/col

وإياك أختي والاخوان والاخوات جميعا

وعسا الله يسهلها لنا جميعا

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 01:29 PM

نوضح علامات الإعراب والبناء سريعا

الفعل الماضي: قلنا دائما يكون مبني ويبنى على :
الفتح : إذا لم يتصل به شيئ أو اتصلت به تاء التأنيث (سجدَ - أكلَ - درسَتْ هند)
السكون: إذا اتصلت به تاء الفاعل أو نا الفاعلين أو نون النسوة
الضم : إذا اتصلت به واو الجماعة

ملاحظة : تاء التأنيث دائما ساكنة أما إذا كانت التاء متحركة فهي تاء الفاعل مثل درسْتُ -درسْتَ ولاحظوا إن تاء التأنيث يكون ماقبلها مفتوح أما تاء الفاعل فيكون ماقبلها ساكن

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 01:35 PM

الأمر: مبني دائما ويبنى على :
السكون : إذا لم يتصل به شئ ولم يكن معتل الآخر
الفتح: إذا اتصلت به نون التوكيد
حذف حرف العلة : إذا كان معتل الآخر
حذف النون: إذا اتصل به واو الجماعة أو ألف الاثنين أو ياء المخاطبة

أمثلة :
(ادعُ إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)
ادع: فعل أمر مبني على حف حرف العلة

واللي يدلك دائما على حذف حرف العلة تجد حركة الحرف المحذوف فلو لاحظنا الحركة على ادع نجدها الضمة دلالة على حذف الواو من الفعل وأصل الفعل دعا يدعو

اكتبي الدرس:
اكتبي : اكتب : فعل أمر مبني على حذف النون والياء ضمير متصل في محل رفع فاعل

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 01:50 PM

الفعل المضارع

الأصل فيه كما قلنا أنه معرب إلا إذا اتصلت به نون النسوة أو نون التوكيد

وعلامات البناء أولا:
إذا اتصلت به نون النسوة يبنى على السكون
وإذا اتصلت به نون التوكيد يبنى على الفتح
وشرحت كيف نفرق بينهم سابقا لإحدى الاخوات في أول الموضوع

وعلامات إعرابه (بجيبها بطريقة ثانية لكم)

1- إذا كان صحيح الآخر مثل يكتب
فيرفع بالضمة الظاهرة وينصب بالفتحة الظاهرة ويجزم بالسكون

2- إذا كان من الأفعال الخمسة (الأفعال التي اتصلت بها ألف الاثنين وواو الجماعة وياء المخاطبة) لاحظوا إنها نفس الضمائر اللي اذا اتصلت بالأمر يبنى الأمر على حذف النون
فإذا كان من الأفعال الخمسة : يرفع بثبوت النون وينصب ويجزم بحذف النون

3- إذا كان معتل الآخر بالألف : فيرفع بالضمة المقدرة للتعذر وينصب بالفتحة المقدرة للتعذر ويجزم بحذف حرف العلة
4- إذا كان معتل الآخر بالواو أو الياء : فيرفع بالضمة المقدرة للثقل وينصب بالفتحة الظاهرة ويجزم بحذف حرف العلة

يعني فقط المعتل بالواو والياء ينصب بالفتحة الظاهرة وغير ذلك في المعتل لا تظهر حركته
ولاحظوا إنه إذا كان معتل بالألف يمنع من ظهورها التعذر وإذا كانت معتلة بالواو أو الياء يمنع من ظهورها الثقل

صمتي ليس جهلا

2014- 12- 24, 01:58 PM

ممكن توضيح 20 الجواب يذاكر ليه ماهو استخرج

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 01:59 PM

الأسماء الخمسة : ترفع بالواو وتنصب بالألف وتجر بالياء إذا توفرت فيها الشروط التالية:

1- أن تضاف لغير ياء المتكلم : فإذا قلت أخي فهنا تعرب بالحركات المقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة أي الكسرة لتوافق دخول الياء
2- أن تكون مفردة : يعني المثنى والجمع مايعرب إعراب الأسماء الخمسة مثل أخواك آبائك
فالمثنى يعرب إعراب المثنى والجمع يعرب إعراب جمع التكسير وهو مثل إعراب جمع التكسير
3- أن تكون مكبرة: فإذا صغرناها مثل أبيّك وأخيك تعرب بالحركات الظاهرة ولاحظوا إن التصغير لابد يكتبلكم شدة على الحرف الأخير من الاسم قبل الضمير
4- ألا تتصل فو بالميم : فإن قلنا فم تعرب بالحركات الظاهرة

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 02:00 PM

ممكن توضيح 20 الجواب يذاكر ليه ماهو استخرج

ياليت تكتبين السؤال كامل اختي عشان ما ارجع أدورها والنت ضعيف عندي الآن ويضيع وقتي

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 02:05 PM

التعذر والثقل

التعذر : يعني أن الحركة لا يمكن النطق بها وهذا يأتي للي نهايتها ألف
الثقل : يعني أنه يمكن النطق بالحركة ولكن بصعوبة وهذا للمعتل بالواو أو الياء في الضمة والكسرة لكن الفتحة تظهر عليها

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 02:08 PM

الاسم المقصور : اسم معرب آخره ألف مثل فتى ، موسى
المنقوص: اسم معرب آخره ياء مكسور ماقبلها مثل قاضي المهتدي

وهذي بالأسماء فقط
ولو طبقنا عليها ماتقدم
فنجد أن المقصور تقدر فيه جميع الحركات للتعذر
أما المنقوص فتقدر عليه الضمة والكسرة للثقل وتظهر عليه الفتحة

صمتي ليس جهلا

2014- 12- 24, 02:16 PM

اي الكلمات معربه
استخرج
يذاكر
الذي
انت

اخترتم يذاكر اليس استخرج فعل مضارع ايضا

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 02:18 PM

ما يلحق بالمثنى :

1- (كلا ، كلتا ) : ولكن لابد أن تضاف إلى ضمير لكي نعربها إعراب المثى مثل كلاهما وكلتاهما لكن إذا أضيفت لاسم ظاهر فتعرب بالحركات المقدرة للتعذر لأن آخرها ألف .

2- (اثنان واثنتان )

وإذا أعربناهما نقول ملحق بالمثنى

ملاحظة مهمة : إذا أضيف المثى يعني جاء مضاف وخلفه مضاف إليه تحذف النون ولكن لاتصبح علامة إعرابه حذف النون مثل جاء طالبا العلم

مايلحق بجمع المذكر السالم
ملاحظة جمع المذكر يختص بالعقلاء الذكور فلا يجمه طلحة او عبيدة لوجود تاء التأنيث المعنوية ولا يجمع عليها أيضا الحيوانات أو غير العقلاء

مايلحق بها:
1- أولو بمعنى أصحاب
2- ألفاظ العقود من عشرين إلى تسعين
3- أرضون
4- بنون
5- سنون
6- عليون : إن الأبرار لفي عليين

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 02:22 PM

اي الكلمات معربه
استخرج
يذاكر
الذي
انت

اخترتم يذاكر اليس استخرج فعل مضارع ايضا

استخرج إما فعل ماضي أو أمر حسب تشكيل الكلمة ولكن هنا لا يهم تشكيلها لأنها ليست مضارع
والمضارع منها يستخرج أو أستخرج ولاحظي كتبتلك همزة لابد المضارع تكون فيه أحد حروف المضارعة (الهمزة - الياء - التاء - النون ) أما هنا هي همزة موصولة يعني ليست مضارع

ويذاكر واضحة إنها مضارع

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 02:26 PM

الذكور غير العقلاء يجمعون على جمع التأنيث السالم فجمع التأنيث السالم للإناث العاقلات وغير العاقلات والذكور غير العقلاء

ملحقات جمع المؤنث السالم:
يلحق به فقط لفظ أولات بمعنى صاحبات ((وأولات الأحمال ....)

أمةالله2

2014- 12- 24, 02:27 PM

اي الكلمات معربه
استخرج
يذاكر
الذي
انت

اخترتم يذاكر اليس استخرج فعل مضارع ايضا
استخرج فعل ماضي المضارع منه يستخرج وتستخرج وأستخرج بالهمزة ( بهمزة قطع وليست وصل كما في
استخرج )

..ابوحنان..

2014- 12- 24, 02:39 PM

آخر تعليق لي
وإذا أحد عنده استفسار يكتبه بسرعة قبل أطلع يا أخوان

الضمائر تنقسم إلى بارز ومستتر
المستتر شرحته سابقا

أما البارز فينقسم إلى قسمين :

أ- منفصل : ودائما يتم الابتداء به وهو نوعين :
1- ضمائر الرفع: يعني تكون مبتدأ وهي ضمائر المتكلم (أنا ، نحن ) والمخاطب (أنتَ ، أنتِ ، أنتما ، أنتم ، أنتن) والغائب ( هو ، هي ، هما ، هم ، هن)
2- ضمائر النصب : يعني تكون في محل نصب مفعول به مقدم للمتكلم (إياي ، إيانا) للمخاطب (إياك ، إياكِ ، إياكما ، إياكم ، إياكن ) للغائب ( إياه ، إياها ، إياهما ، إياهم ، إياهن )

ب- ضمائر متصلة وهي ثلاثة أقسام:
1- تختص فقط بالرفع : تاء الفاعل - ألف الاثنين - واو الجماعة - ياء المخاطبة - نون النسوة
2- تختص بالنصب والجر : ياء المتكلم وكاف الخطاب وهاء الغيبة
3- تأتي رفع ونصب وجر : (نا) المتكلمين فقط

وأنا وضحتها لكم سابقا
يعني تاء الفاعل والواو ونو النسوة وياء المخاطبة وألف الاثنين ما تتصل إلا بالفعل ولا تأتي إلا فاعل
قلتلكم الضمائر ( ياء المتكلم - وكاف الخطاب - هاء الغائب) إذا جت مع الفعل تكون في محل نصب مفعول به وإذا اتت مع الاسم تكون في محل جر بالإضافة