محاولة تذكر الاسئلة لهذا اليوم لمادة تاريخ الجزيرة العربية القديم لفائدة من بعدنا

[تاريخ 36]

سؤال تكرر كثيرا
اللغة التي اقتبسها المعينييون؟ (الفينيقية)

المؤرخ سترابون سمى عاصمة معين؟ ( قرناو )

متى قامت دولة معين ؟( 1300 ق م )

عدد جيش القائد الفارسي وهرز الذي طرد الاحباش ؟
لم اعرف الاجابة الصحيحة واخترت خمسين الف ، وبالرجوع للمحاضرة وجدت ان ليس هناك عدد للجيش قريب للخيارات ( 50000 الف واكثر ) وانما عدد للسفن و800 رجل

مدينة اقامتها زنوبيا غرب الفرات لصد الهجمات ؟ ( مدينة زنوبيا )

اللغة التي استعملها الانباط ؟ ( الارامية )

الدولة التي قامت شمال الحجاز ؟ ( الانباط )

مؤسس الدولة الحميرية الثانية ؟ ( شمر يرهش او شمر يرعش )

تدمر صارت تابعة للدولة الرومانية في سوريا في اواخر ؟ ( القرن الرابع الميلادي )

نتائج حملة اليوس جالوس ؟ ( الفشل )

بفضل هاشم بن عبدالمناف انتقلت التجارة إلى ؟ ( الحجاز )

يزعم الاخباريين العرب ان اول من سكن الحجاز هم ؟ ( العمالقة او العماليق)

اتخذوا الحصون والقلاع في يثرب ؟ ( اليهود )

تاثر الغسسانة في معمارهم ؟ ( الساسانية او العمارة الساسانية )
رغم قربهم من الروم وبيزنطة الا انهم فعليا تاثروا بفن المعمار الساساني .

من اين جاء السبئيين ؟ ( من اليمن )
مع ان بعض الاقوال تقول انهم وفدوا من شمال الجزيرة وهو مكتوب في بعض المراجع واعتقد ان الملخص اشار اليها ... لكن اكثر الطلبة يقولون انهم من اليمن , لذا اخترت اليمن.

وساحاول التذكر


:icon1:

[حفيدة عبدالله]

وش حطيتوا العمله انا حطيت نظام المقايضه

والله اني سمعت المحاضره امس كلهامن الكتور وماجاب سيره

والسيل الي جاء مكه وش اسمه

وعاصمة الكسيوم انا حطيت صنعاء

والنجاشي طلب مساعده من مين كنت سامعه المحاضره ولخبطت

ديانة الحوريين وش حطيتوا

[abo reema]

في اسئله برا الملزمه وللاسف ماسمعت كل محاضراته
منها سيل مكه وغيرها

[تاريخ 36]

وش حطيتوا العمله انا حطيت نظام المقايضه

والله اني سمعت المحاضره امس كلهامن الكتور وماجاب سيره

والفيضان الي جاء مكه وش اسمه

وعاصمة الكسيوم انا حطيت صنعاء

والنجاشي طلب مساعده من مين كنت سامعه المحاضره ولخبطت

مرحبا

بالنسبة لسؤال المقايضة لم تمر علي بجميع المحاضرات التي قرأتها

لكن جاوبت عليه منطقا وعقلا ومنهجا تاريخيا وكذلك من خبرتي في التاريخ والعلوم الانسانية

أخترت الدينار والدرهم ، اما نظام المقايضة نظام مالي بدائي يوجد في المجتمعات الرعوية والزراعية البدائية ، اي ماقبل المدنية

السيل
حادي بادي ههههه

عاصمة الاحباش صنعاء

:rose:

[تاريخ 36]

ديانة الحوريين وش حطيتوا

الحوريين شعب هندو اوربي من المرجح انهم ايرانيين وهم من الشعوب القديمة ( ماقبل الاسكندر المقدوني )
ولهم علاقة بالميتانيين ... ، معاصريين للاشوريين وهم في مادة تاريخ الشرق الادنى القديم
ديانتهم على الاغلب سامية .

:rose:

[حفيدة عبدالله]

طلعت ديانة الحوريين الاجابه جميع ماذكر صحيح


اما السيل فهو ام نهمشل وهذي غير موجده بالمحتوى عندي وكان هذا السيل في زمن عمر بن الخطاب


طيب ماهو الميناء لا اهل مكه وش حطيتوا

[حفيدة عبدالله]

مرحبا

بالنسبة لسؤال المقايضة لم تمر علي بجميع المحاضرات التي قرأتها

لكن جاوبت عليه منطقا وعقلا ومنهجا تاريخيا وكذلك من خبرتي في التاريخ والعلوم الانسانية

أخترت الدينار والدرهم ، اما نظام المقايضة نظام مالي بدائي يوجد في المجتمعات الرعوية والزراعية البدائية ، اي ماقبل المدنية

السيل
حادي بادي ههههه

عاصمة الاحباش صنعاء

:rose:


العمله هو ماذكرها ابد ولكن الي اعرفه ان اهل مكه كانوا ياخذون الشي بدل شي والعمله ايام الرسول الدرهم والدينار

[حفيدة عبدالله]

طيب الي شايف ان الدكتور حاب اسئله بره الملزمه مثل السيل والعمله وغيره نروح نشتكي بالموقع

[تاريخ 36]

طلعت ديانة الحوريين الاجابه جميع ماذكر صحيح


اما السيل فهو ام نهمشل وهذي غير موجده بالمحتوى عندي وكان هذا السيل في زمن عمر بن الخطاب


طيب ماهو الميناء لا اهل مكه وش حطيتوا

لفظة قريبة من ينبع
قلت لعلها الاسم القديم لينبع

[تاريخ 36]

انا عن نفسي لا ارى استحقاقه للشكوى لكن متأكد ان عنده اخطاء مطبعية تفوق الخمس اخطاء
ربما اذكرها فيما بعد ان انتهيت من الاختبارات
ومعرفيا لاحظت ان عنده حوالي الثلاثة اخطاء في كل المادتين الذي يدرسهما (تاريخ الشرق الادني ، ناريخ الجزيرة العربية القديم )

وكذلك هو غير حيادي في تدريس مادة انسانية تستوجب الحياد
من المحاضرات يتبين انه غير محايد بعكس استاذ مادة علم الاجتماع جمعان الغامدي
ماشاء الله عليه متمكن من المادة ومحايد ، اي انه لايدخل ارائه في المادة العلمية.

الاختبارات وصعوبتها ليست مهمة ان لم تتخطى المعقول ، وانما منهجيته في التدريس.

مثلا معلم مبادىء الاحصاء المصري كانت اسئلته صعبة لكن وللامانة كان متمكننا من المادة وجميلا في شرحه لها.

[حفيدة عبدالله]

انا مااتكلم عن صعوبة الاسئله انا اتكلم انه خرج عن الماده في اشياء ماذكرها ببالمحاضرات وهذا يخسف درجاتنا من حقنا ان حنا نحصل على درجات عاليه وكامله ليه لا ..اذا كانت الاحابات تحت يدنا ونعرفها بنجيب درجات اذا ماكانت مذكوره بالملزمه بتخسف درجاتنا