واخيرا تجمع فقه القضاء والسياسه الشرعيه

[بانشي]

الحمد لله الله يختم لنا بكل خير اخر ماده ونتخرج ان شاء الله نرجو من عنده اسئله من الاترام الي فات ان يضعها او اي شيء مهم الله لايحرمه الاجر

[ابوفيصل 2012]

الف مبروك مقدما وعقبالنا يا رب

[* ابو باسل *]

الله ييسرها عندي هذا الترم 12 مادة وهذي اخرها الله ييسرها وتعدي كلها المشكله الوحيدة في ثلاث مواد انقليزي قراءه باقي معي والبحث الميداني يقولون الدكتور غثيث السلوم وبحث التخرج الله ييسرها جميع .

[بانشي]

الله يبارك فيك يبوفيصل تمر بسرعه الحمد لله

[حلم وضاع]

:Cry111:

[حلم وضاع]

انا خايفه من التدريب الميداني لايعرقل تخرجي الترم هذا الله يسهلها علينا يارب

[الساهره]

دكتور فقه القضاء جديد مو الحصين

[حلم وضاع]

يعني مانستفيد من الاترام السابقه شي

[بانشي]

معقوله تغير الدكتور لازم تتاكدون علشان نعرف طريقة الثاني

[بانشي]

المحاضره الرابعه الاخيره هو الي القاها وشلون من اسبوع يعني

[بانشي]

صحيح عبدالله السماعيل الله يهديه بس يقراء المحتوى ولا يشرح الا الاشياء البسيطه المعروفه الظاهر مايعرف الا الامور العاميه الله يعين بس

[ابو ريودي]

تكفون حاولوا تصوروا الاسئلة للاترام اللي بعدكم والله يوفقكم

[بن نابت]

السلام عليكم

هنا تجدون مذكرة القضاء و السياسة الشرعية لهذا المستوى

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?p=11798867#post11798867

أتمنى لكم التوفيق

[رمااني زمااني]

تكفون حاولوا تصوروا الاسئلة للاترام اللي بعدكم والله يوفقكم



أضم صوتي لصوووووووووووتك


تكفوووووووووون لاتنسونا من الأسئلة وفقكم الله تعالى

مستوانا القادم بإذن الله الثاااااامن

[الساهره]

اكتبو بقوقل كويز فقه القضاء والسياسة الشرعيه
والكويز حلو ومرتب

[الروقي 511]

من هو الدكتور السابق ومن هو الدكتور الحالي

[الروقي 511]

ماحد رد علي الله يسعدكم ويوفقكم

[الروقي 511]

من هو الدكتور السابق ومن هو الدكتور الحالي ارجوا الاجابه وشكرا

[سُفَـــــانَة]

من هو الدكتور السابق ومن هو الدكتور الحالي

الدكتور السابق الحصين
والدكتور الحالي السماعيل

[هيبة وجودي]

اكتشفت ان ملزمة الدكتور عبدالله محمد السماعيل هي نفسها ملزمة الدكتور السابق يعني ان شاء الله الاختبار يعتبر نفس الترم السابق على الاقل طريقة شفت اختبار الترم الصيفي وضعه ابو هديل نفس المحتوى الحالي ادرسو وبعدين شوفوا الاسئله

[هيبة وجودي]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=576621

هنا اسئلة اختبار الترم الصيفي

[أبــــو تركي]

السلام عليكم جميعاً

أسأل الله أن تكون هذه المادة خاتمة خير لنا ولكم

http://www.ckfu.org/vb/t576621.html

هذا تجمع الترم الفائت للأخوة النخبه من أبو هديل وخمائل ومجموعه طيبه الله يوفقهم

تحياتي

[أبــــو تركي]

هذي الأسئلة مصوره

[فنانه]

ان شاء الله يكون ختامها مسك

نبدأ المراجعه



1) –لا تغلظ اليمين إلا فيما له :
- أ – امان
- ب – خطر
- ج - مصلحة
- د – مال

2) الاعتراف بالحق ....... تعريف :
- أ – الاستهلال
- ب – القذف
- ج - القضاء
- د – الاقرار

3) ان اقر المريض لزوجته بالصداق :
- أ – لا اجابة صحيحة فلها مهر المثل بالزوجيه لا بإقراره
- ب – ليس لها اي مهر
- ج – لها نصف المهر
- د – لها المهر بالمثل بإقراره

4) – يصح الاقرار من اخرس ب :
- أ – اشارة مبهمة
- ب – اشارة معلومة
- ج - رموز
- د – لا اجابة صحيحة

5) الاقرار يصح بكل ما ادى معناه . مثال :
- أ – صدقت او نعم
- ب – انا مقر بدعواك او انا مقر فقط
- ج – أ + ب
- د – لا اجابة صحيحة

6) لا يصح من ...... اقرار بمال :
- أ – بالغ
- ب – سفيه
- ج - عاقل
- د – مسلم

7) الاقرار بالحق المقترن بأجل لايتجزأ على صاحبه إلا اذا :
- أ – اقترن الاقرار بالحق مؤجلا ببيان سببه
- ب – كان للمقر له بينة على اصل الحق
- ج – كان للمقر له بينة على سببه
- د – جميع ما ذكر

8) – تعريف الاقرار بالمجمل :
- أ – ما احتمل امرين فأقل على السواء
- ب – ما احتمل امرا واحدا على السواء
- ج – ما احتمل امرين فأكثر على السواء
- د – لا يحتمل اي امر

9) قيل للمقر : فسر ما اقررت به ليتأتي إلزامه به فان ابى تفسيره :
- أ – لا يتوجب عليه تفسيره
- ب – حبس حتى يفسره لإستحباب تفسيره عليه
- ج – يحرم عليه تفسيره
- د – حبس حتى يفسره لوجوب تفسيره عليه

10 ) ان قال انسان عن آخر له ..... علي درهم او دينار :
- أ – لزمه احدهما ويرجع في تعيينه اليه
- ب – لزمه كليهما
- ج – لم يلزمه شيئ
- د – لزمه ذهب و فضة

[فنانه]

الأسئلة
1 :هو إحكام الشئ والفراغ منه ؟
l القضاء
l القضاء لغة
l القضاء شرعاً
l جميع ما سبق

2 :بين الحكم الشرعي ويلزمك بالحكم ويفصل بين الخصومات؟
l المفتي
l القاضي
l جميع ماسبق
l لا شئ مما ذكر

3 :بين الحكم الشرعي ولالزام به وفصل الخصومات ؟
l المفتي
l القضاء
l القضاء شرعاً
l جميع ما سبق

4 :حكم تعيين القضاة ؟
l واجب
l فرض
l فرض كفاية
l لا شئ مما سبق

5 :من أختصاص القاضي ؟
l ولاية الحكم العامه
l ولاية الحكم الخاصة
l كل ما سبق
l لا شئ مما سبق

6 :أن يوليه الانكحة بمكان او منطقة معينة ؟
l ولاية عامة
l ولاية خاصة
l جميع ما سبق
l لا شئ مما سبق

:ترتيب المحاكم الي .............؟
l محكمه عليا
l محكمة أستئناف
l محاكم درجة أولى
l جميع ما سبق

8 :محكمة واحدة على مستوى المملكة وموقعها الرياض ؟
l المحكمة الاستئافية
l المحكمة المستعجلة
l المحكمة العليا
l جميع ما سبق

9 :محكمة تكون في جميع المناطق وهي ضمن محاكم الدرجة الأولى ؟
l العليا
l الاستئناف
l الجنائية
l جميع ماسبق

10 :من محاكم الدرجة الأولى ؟
l العامة
l الجنائية
l الاحوال الشخصية
l جميع ما سبق

11 :محكمة تهتم بقضايا الطلاق والزواج ، والاطفال ، والارث ؟
l المحكمة العليا
l المحكمة العمالية
l محكمة الاحوال الشخصية
l جميع ما سبق

[فنانه]

11 ) مثال على شيئ لا يتمول :
- أ – رد السلام
- ب – تشميت العاطس
- ج – قشر جوزة و حبة البر
- د – جميع ما ذكر

12 ) تعريف السياسة اصطلاحا :
- أ – القيام على الشيئ بما يصلحه
- ب – القيام على الشيئ بما يفسده
- ج – مصدر لساس يسوس
- د –الامر والنهي

13 ) القيام على شأن الرعية من قبل ولاتهم بما يصلحهم من :
- أ – الامر والنهي
- ب – الارشاد والتهذيب
- ج – أ + ب
- د – لا اجابة صحيحة

14 ) قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى : تحدث للناس أقضية بقدر ما احدثوا من .. " :
- أ – حرور
- ب – فجور
- ج - شرور
- د – غرور

15 ) درء المفاسد عن الأمه ب :
- أ – تقييدها
- ب – رفعها
- ج - تقليلها
- د – جميع ما ذكر

16 ) الأحكام والتصرفات التي تعنى باسعاد الأمه .. تعريف :
- أ – السياسة
- ب – السياسة الشرعية
- ج – احكام الشريعة
- د – السياسة العادلة

17 ) – قال تعالى : " ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى " دليل على منع :
- أ – الافراط المذموم
- ب – التفريط المذموم
- ج – التفريط المحمود
- د – الافراط المحمود

18 ) تعرف الراعي على الرعية منوط المهم الخيارات ب :
- أ – الأحكام
- ب – المصلحة
- ج - الأصول
- د – السياسة

19) " التي تمول مع الاغراض المختلفة وتسير تبعا للأهواء والشهوات فتستخدم لمصلحة فرد او جماعة بدون
النظر الى ما يلحق باقي الجماعة من ضرر او اذى " يقصد بها :
- أ – السياسة
- ب – السياسة الشرعية
- ج – السياسة العادلة
- د – السياسة الظالمة
20 ) الوقائع المتعلقة بعلاقة الدولة الاسلامية بغيرها من الدول في حالتي السلم والحرب هي النظام :
- أ – الدولي في الاسلام
- ب – الحكم في الاسلام
- ج – المالي في الاسلام
- د – الاقتصادي في الاسلام

[فنانه]

20) السياسة فيما تقدم :
- أ – مجالها رحب فسيح
- ب – مقصورة على شيئ
- ج – محجوزة عن شيئ
- د – جميع ما ذكر

22 ) صفات الشريعة :
- أ – النقص
- ب – الكمال
- ج - الشمول
- د – ب + ج

23 ) قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " تركت فيكم أمرين لن .... ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه "
:
- أ – تفلحوا
- ب – تضيعوا
- ج - تهلكوا
- د – تضلوا
24 ) احكام الشيئ والفراغ منه ، ومنه ( فقضاهن سبع سماوات في يومين ) ، تعريف :
- أ – التحكيم اصطلاحا
- ب – القضاء اصطلاحا
- ج – الحكم لغة
- د – القضاء لغة

) حكم تعيين القضاة :
- أ – فرض عين
- ب – فرض كفاية
- ج - واجب
- د – سنة

26 ) القاضي نائب عن :
- أ – الحاكم
- ب – المأموم
- ج - الإمام
- د – المدعى عليه

27 ) النظر في اموال غير المرشدين مثل :
- أ – الصغير
- ب – المجنون
- ج - السفيه
- د – جميع ما ذكر

28 ) للقاضي طلب رزق من بيت المال :
- أ – لعامة الناس
- ب – لأقربائه
- ج - لأبنائه
- د – لنفسه

29 ) لا سلطان على القضاة في قضائهم إلا :
- أ – الأحكام الشرعية
- ب – التقاليد
- ج – الميول العاطفي
- د – العلاقات

30 ) من شروط القاضي ان يكون حرا .. لماذا ؟ :
- أ – ليس شرطا مهما
- ب – لأن الرقيق مشغول بحقوق سيده
- ج – يجوز للرقيق ان يكون قاضيا اذا اذن له سيده
- د – لا اجابة صحيحة


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[فنانه]

31) غير المكلف يكون :
- أ – تحت ولاية غيرة
- ب – واليا على غيره
- ج – واليا على نفسه
- د – واليا بموافقة ولي أمره

32 ) قال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا " دليل على :
- أ – عدم إجازة تولية الفاسق
- ب – إجازة تولية الفاسق تحت ظروف مشروطة
- ج – عدم إجازة تولية المسلم
- د – عدم إجازة تولية الصغير

33 ) يشترط ان يكون القاضي :
- أ – كاتبا
- ب – ورعا
- ج – مثبتا للقياس
- د – عاقلا

34 ) يشترط في القاضي .... صفات :
- أ – 10
- ب – 5
- ج - 8
- د – 3
35 ) ذهب بعض الفقهاء إلى ان التحكيم يكون في .... فقط :
- أ – الحدود
- ب – الشرف
- ج - الأموال
- د – اللعان

36 ) يسن للقاضي ان يكون قويا من غير عنف ؛ لئلا :
- أ – يطمع فيه الظالم
- ب – يطمع فيه المظلوم
- ج - كلاهما
- د – يطمع فيه عامة الناس

37 ) يجب على القاضي ان يعدل بين الخصمين في :
- أ – لحظة ولفظه
- ب – مجلسه
- ج – دخولهما عليه
- د – جميع ما ذكر

38 ) قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يقضين حاكم بين اثنين وهو " :
- أ – جوعان
- ب – غضبان
- ج - زعلان
- د – فرحان

39 ) اذا كانت الدعوى على غير برزة وطلب المدعي من الحاكم ان يحظر المرأة للدعوى :
- أ – يأمر الحاكم بإحضارها
- ب – لا يأمر الحاكم بإحضارها وامرت بالتوكيل للعذر
- ج – لا يأمر الحاكم بإحضارها ولا تؤمر بالتوكيل
- د – يأمر الحاكم بإحضارها وتؤمر بالتوكيل بعذر

40) الحكم هو فصل :
- أ – الخصومات
- ب – الكلمات
- ج - المبيعات
- د – لا اجابة صحيحة

[سُفَـــــانَة]

عزيزتي فنانه .. هذي أسئلة الاختبار الماضي؟

[هيبة وجودي]

احاول افهم الماده ما اقدر على ان الملزمه قليله بس مبهمه يبيلها شرح واسئلة اختبار الترم السابق لو تلاحظون ما شاء الله دقيقه

[فنانه]

41) الدعوى التي لا تسمع :
- أ – الدعوى المقلوبة
- ب – دعوى الظلم
- ج – دعوى التعدي
- د – دعوى الشكوى

42 ) – تقبل الدعوى من .... على الأقل من المواطنين في كل ما فيه مصلحة عامة :
- أ – اثنين
- ب – ثلاثة
- ج – اربعة
- د – خمسة

43 ) ان نكل المدعي عليه عن اليمين قضي عليه ب :
- أ – النكول
- ب – اخلاء سبيله
- ج – الحلف
- د – جميع ما ذكر

44 ) اذا حرر المدعي دعواه :
- أ – للحاكم سؤال خصمه عنها وان لم يسأل سؤالة
- ب - للحاكم سؤال خصمه عنها اذا سأل سؤالة
- ج – للحاكم عدم سؤال خصمه
- د – للحاكم رفض القضية

45 ) يقصد بالمصلحة العامة ، مايتعلق ب :
- أ – منفعة الأهل
- ب – منفعة الحاكم
- ج – منفعة المدعي والمدعى علية
- د – منفعة البلد

46) ان ادعى انسان الأرث :
- أ – لا يتوجب ذكر الأسباب لوجود سبب واحد
- ب – ذكر سببه لأن اسباب الأرث تختلف فلا بد من تعيينه
- ج – ذكر سببه واسباب الأرث سبب واحد فقط
- د – لا يتوجب ذكر الأسباب لإختلافها وكثرة تعددها

47 ) ان جهل القاضي حال البينة :
- أ – يرجع الى تخمين القاضي
- ب – لا يتطلب تزكيتهم لتثبت عدالتهم
- ج – طلب من المدعى عليه تزكيتهم لتثبت عدالتهم
- د – طلب من المدعي تزكيتهم لتثبت عدالتهم

48 ) – اذا غاب المدعى عليه عن الجلسة الأولى :
- أ – يتم الحكم وإبلاغ المدعى عليه بالحكم
- ب – يؤجل النظر في القضية الى جلسة اخرى ولا يتم تبليغ المدعى عليه
- ج - يؤجل النظر في القضية الى جلسة لاحقة ويبلغ بها المدعى عليه
- د – لا اجابة صحيحة

49 ) اضافة الانسان الى نفسه استحقاق شيئ في يد غيره او ذمته ... تعريف :
- أ – الدعوى لغة
- ب – الدعوى اصطلاحا
- ج – الطلب لغة
- د – الحكم اصطلاح

50) الوصف والقرينة أمثلة على :
- أ – القضية
- ب – البينة
- ج – القضاء
- د – لا اجابة صحيحة

[فنانه]

عزيزتي فنانه .. هذي أسئلة الاختبار الماضي؟

هلا حبيبتي ايوه الاختبار الصيفي

[فنانه]

51) " لو يعطى الناس بدعواهم لا دعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على :
- أ – الحاكم
- ب – عامة الناس
- ج – المدعى عليه
- د – المدعي

52 ) اذا تداعيا عينا فادعى كل منهما انها له فهنا .... أحوال :
- أ – 3
- ب – 4
- ج – 5
- د – 6

53 ) جائز التصرف هو :
- أ – الحر
- ب – المكلف
- ج – الرشيد
- د – جميع ما ذكر

54 ) الشهادة مشتقة من :
- أ – المشاهدة
- ب – شاهد
- ج – شهود
- د – التشهد

55 ) حكم كتابة الشهادة :
- أ - متى وجبت الشهادة لزم كتابتها
- ب – لا يستدعي كتابتها
- ج – يكتفي بنطقها
- د – الشهادة لا تكتب

56 ) كيفية علم الشاهد :
- أ – برؤية
- ب – سماع من شاهد اخر
- ج – سماع باستفاضة فيما لا يتعذر علمه
- د – جميع ما سبق

علم الشاهد:
والعلم إما:
*برؤية
*أو سماع من مشهود عليهٌ كعتق وطلاق وعقد ف لٌزمه أن يشٌهد بما سمع.
*أو سماع باستفاضة فيمٌا تٌعذر علمه غالبا بدونها كنسب وموت وملك مطلق ونكاح عقده
ودوامه ووقف وعتق وخلع وطلاق ولا يشٌهد باستفاضة إلا عن عدد يقٌع بهم العلم.)



57 ) شروط من تقبل شهادتهم :
- أ – 6
- ب – 9
- ج – 7
- د - 4

58 ) السخاء وحسن الخلق وحسن المجاورة ... دليل على :
- أ - الأمانه
- ب – الكرم
- ج – المروءة
- د - الذوق

[فنانه]

وهذه هي الاسئله بالمرفقات
الاختبار الصيفي لفقه القضاء
وتم ارفاقها في احد المواضيع

[فنانه]

11:محكمة تهتم بقضايا الطلاق والزواج ، والاطفال ، والارث ؟
l المحكمة العليا
l المحكمة العمالية
l محكمة الاحوال الشخصية
l جميع ما سبق

12 :محكمة تهتم بالنظر في القتل والحدود والجنح الناتج عن الجنايات ؟
l محكمة الاحوال الشخصية
l المحكمة الجنائية
l الاحوال الشخصية
l العمالية

13 :ما هو الشئ غير المحدد والذي يحق للقاضي أخذه من الخصمين ؟
l الجعل
l الجعالة
l جميع ماسبق
l لا شئ مما سبق

14 :حكم أخذ القاضي للجعالة؟
l محرم
l جائز
l مكروة
l لا شئ مما سبق

15 :شروط القضاء ؟
5 l
7 l
8 l
10 *

16 :يجب في ذكرالقاضي أن لا يقل عمره عن ؟
24 l سنة
25 l سنة
40 l سنة
l لا شئ مما ذكر

:من شروط تولى القضاء أن يكون متمتع بالأهليه العامية ؟
l عاقل
l بالغ
l ذكر - حر
l جميع ما سبق

18 :المراد بآداب القاضي ؟
l علومه
l شروطه
l أخلاقه
l جميع ما سبق

19 :حكم اتخاذ القاضي بواباً أو حاجباً ؟
l جائز في غير مجلس القضاء
l مكروه
l لا يجوز
l غير مما سبق

20 :مما يحرم على القاضي .........؟
l أن يسار أحد الخصمين
l القضاء وهو غضبان
l القضاء وهو حاقن
l جميع ما سبق

[ابو ريودي]

تكفون لاتنسوا تصورو الاسئلة معاي السمستر الجاي

[فنانه]

:ما يوخذ من الغنيمه قبل قسمتها يسمى ؟
l هبة
l عطية
l غلول
l جميع ماسبق

22 :متى لاينفذ حكم القاضي ؟
l لا ينفذ حكمه لنفسه
l ولا لمن لاتقبل شهادته كوالده وولده وزوجته
l ولا ينفذ على عدوه كالشهاده
l جميع ماسبق


23 :لماذا لا تقبل اليمين الا بعد سؤال المدعى ؟
l لانها غير مطلوبه
l لانها حق للمدعى عليه
l جميع ماسبق
l غير مما سبق

24 :لا تقم الدعوى الا بشروط ؟
2
3
5
6

25 :اذا ادى إنسان ارث ذكر سببه ولا بد من تعيينه ؟
l أرث نكاح
l أرث ولاء
l أرث قرابه
l جميع ماسبق

26 :عداله البينة ؟
l شهود
l قرائن
l جميع ما سبق
l لا شئ مما سبق

27 :من جهلت عدالته للقاضي أن ........؟
l يقبله
l يسئل عنه
l غير ما سبق
l كل ما سبق

28 :أنواع العداله ؟
l باطنه
l ظاهرة
l أ - ب
l غير ما سبق

29 :اذا شهادة الشاهد وانى أحد يقول هذا عدل معنى هذه الحالة ؟
l يقدم التعديل على الجرح
l يقدم الجرح على التعديل
l غير ما سبق
l كل الاجابات صحيحة

30 :ماالدعوى التي لا تسمع ؟
l لا تسمع دعوى مقلوبه
l ولا حسبة بحق الله تعالى
l أ - ب
l غير مما سبق

[فنانه]

كويز لمادة فقه القضايا والسياسة الشرعية الأول

السؤال رقم: 1
لا تصح الدعوى إلا بشروط :
l خمسة
l سته
l أربعة
l ثلاثة

السؤال رقم: 2
في نظام المرافعات المرافعة تكون :
l علنية
l سرية
l أ+ب
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 3
من شروط صحة الدعوى أن تكون :
l محررة
l معلومة المدعى به
l أن تنفك عما يكذبها
l جميع ما سبق

السؤال رقم: 4
من شروط صحة الدعوى (معلومة المدعى به)وتعني :
l أن تكون بشئ مجهول
l أن تكون بشئ معلوم ليتأتى الالتزام به
l أ+ب
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 5
من شروط صحة الدعووه هى تعني :ى أن تكون محررة :

l أن تكون مبينه وواضحة
l أن تكون مجهولة
l أن تكون لشخص معلوم
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 6
حكم الوصية بشئ مجهول مثل السيارة :
l تجوز
l مكروه
l تصح
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 7
الدعوى بدين مؤجل لا تسمع لانه :
l يطلب به قبل حلوله
l لا يطلب به قبل حلوله
l لم يثبت
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 8
في لائحة المرافعات تُرد الدعوى إذا كانت
l كيدية
l صورية
l أ+ب
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 9
إذا كانت الدعوى كيدية فللقاضي أن يحكم ب :
l العفو عن المدعي
l نفي المدعي
l تعزير المدعي
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 10
إن ادعى المدعي عقد نكاح أو عقد بيع كالإجارة فإنه :
l لا يذكر شروطه
l يذكر شروطه
l لا يشترط البلوغ
l لا شئ مما يبق

السؤال رقم: 11
إذا ادعى المدعي إستدامة الزوجية فإنه :
l لم يشترط ذكر الشروط
l يشترط ذكر الشروط
l اللجوء للعرف
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 12
إن ادعت إمرأة نكاح رجل لطلب نفقة أو مهر فإن دعوتها :
l لا تُسمع
l تسحب
l تُرد
l تُسمع
السؤال رقم: 13
لو إدعت إمرأة على النكاح فقط فإنه
l لا تسمع دعواها
l تسمع دعواها
l تؤجل دعواها
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 14
إن ادعى إنسان الإرث فعليه
l أن لا يذكر سبب الدعوى
l أن يذكر السبب
l ان يكون عدلا
l لاشئ مما سبق

السؤال رقم: 15
تكون عدالة البينة ( شهود - قرائن ) :
l ظاهراً
l باطناً
l مجروحة
l أ+ب

السؤال رقم: 16
تكون عدالة البينة ظاهراً في حالة :
l عقد المتاجرة
l عقد المرابحة
l عقد الإيجارة
l عقد النكاح

السؤال رقم: 17
العدالة الظاهرة تعني :
l من هيبته
l من شكله ومظهرة
l من مخبره
l من سمعته

السؤال رقم: 18
العدالة الباطنة تعني :
l من عاشره وسافر معه ويعرفه
l من يعرف اسراره
l من أكل معه
l لاشئ مما سبق

السؤال رقم: 19
إذا علم القاضي عدالة الشاهد فإنه :
l يطلب له عدلاً
l يطلب له من يعرفه
l عمل بها ولم يحتاج لتزكية
l لايقبل عدالته

السؤال رقم: 20
إذا جرح الخصم الشهود فعلى القاضي أن :
l يكلفه ببيان سبب الجرح
l يعزره
l أ+ب
l يسجنه

السؤال رقم: 21
إذا جرح الخصم الشهود فعلى القاضي أن يعطيه مدة لاحضار البينة تقدر ب :
5 l أيام
6 l أيام
3 أيام
l يومين

السؤال رقم: 22
يكفي في التزكية أن يكون عدد العدول :
4 l عدول
عدلان
5 l عدول
3 l عدول

السؤال رقم: 23
لا يقبل في الترجمة وفي التزكية وفي الجرح والتعريف عند حاكم إلا :
l قول 3 عدول
l قول 4 عدول
l قول عدلين
l عدل واحد

السؤال رقم: 24
إن قال المدعي لي بينة ، وأريد يمين المدعى عليه فله :
l كلاهما ( البينة واليمين )
l أحدهما
l ليس له شئ
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 25
يُحكم على الغائب في حال :
l كانت مسافة العقد ( 80 ) كيلو
l إذا ثبت عليه الحق
l أ+ب
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 26
إذا غاب المدعى عليه عن الجلسة الاولى فإنه :
l تلغى القضية
l يؤجل النظر في القضية إلى جلسة أخرى
l يسجن
l يعزر
السؤال رقم: 27
إذا غاب المدعى عليه عن الجلسة الأولى والثانية دون عذر تقبله المحكمة فإنها :
l تحكم القضية
l تؤجل القضية
l تلغى القضية
l يسجن

السؤال رقم: 28
إذا غاب المدعى عليه عن الجلسة الأولى والثانية دون عذر تقبله المحكمة فإنها تحكم عليه ويكون
حكمها :
l غيابياً
l حضورياً
l تعسفياً
l أ+ب

[فنانه]

السؤال رقم: 1
هو إحكام الشئ والفراغ منه ؟
l القضاء
l القضاء لغة
l القضاء شرعاً
l جميع ما سبق

السؤال رقم: 2
بين الحكم الشرعي ويلزمك بالحكم ويفصل بين الخصومات؟
l المفتي
l القاضي
l جميع ماسبق
l لا شئ مما ذكر

السؤال رقم: 3
تبين الحكم الشرعي ولالزام به وفصل الخصومات ؟
l المفتي
l القضاء
l القضاء شرعاً
l جميع ما سبق

السؤال رقم: 4
حكم تعيين القضاة ؟
l واجب
l فرض
l فرض كفاية
l لا شئ مما سبق

[فنانه]

بسم الله الرحمن الرحيم
,, المستوى الثامن ,, الواجبات الثلاثة
لمادة فقه القضاء والسياسة الشرعية


1) حكم تعيين القضاة :
- - فرض كفايه
- - فرض عين
- - سنة
- - مندوب

2) النظر في أموال الغير مرشدين ك :
- - الصغير
- - السفيه
- - المجنون
- - جميع ماسبق

3) لاسلطان على القضاه في قضائهم إلا :
- - الحكم العشوائي
- - أحكام الشريعه
- - العاطفة
- - لا توجد إجابة

4) - حكم اخذ الاجره على الشهادة :
- - محرم
- - مكروه
- - واجب
- -سنة

5) - شروط من تقبل شهادتهم :
- أ - المكلف
- ب- المجنون
- ج - المسلم
- د- أ + ج

6) - فعل ما يجملة ويزينه عادة, هو استعمال :
- - المروءه
- - الشهامة
- - البخل
- - التجميل

7) -الدعوى التي لاتسمع :
- أ- الدعوى المقلوبة .
- ب - بينة بعتق وطلاق من غير دعوى .
- ج- بينة بحق معين قبل دعواه .
- د - جميع ما ذكر

8) -تقبل الدعوى في المصلحة العامة على الاقل .... من المواطنين :
- أ-ثلاثة .
- ب- خمسة .
- ج- سبعة .
- د-واحد .

9) -يقصد بالمصلحة العامة : مايتعلق بمنفعه :
- أ -الفرد .
- ب- الأسرة .
- ج - الوافدين .
- د - البلد .

10 ) -تكون صيغة اليمين :
- أ- على صفة جوابه للمدعي .
- ب- على صفة سؤاله للمدعي.
- ج- لا توجد صفة محددة
- د- تكون الصيغة على حسب الدعوى .

[اغفر لي يارب]

تسلمين والله يافنانه وجزاك الله كل خير جبيبتي خليها في ملف واحد من شان نستفيد اكثر

[أبــــو تركي]

الله يجزاك خير ومجهود مبارك

بس لو تكون في ملف واحد الله يبارك فيك

تحياتي

[فنانه]

جمعت الاسئله السابقه في ملف واحد بالمرفقات

[لولي 4]

يعطيكم العااافيه بالتوفيق للجميع

[(ابوعبدالرحمن]

الله يجزاك خير
مادة سهلة بس تلخبط الله يوفق الجميع
ويكون ختامها مسك

[هيبة وجودي]

يسن ان يحضر مجلس القضاء فقهاء المذاهب وان يشاورهم فيما يشكل عليه ان امكن دليل قوله تعالى : (( وشاورهم في الامر ))

ما الحكم ان حكم القاضي وهو غضبان ؟ ان خالف بطل الحكم لمخالفته لصواب واذا اصاب الحق نفذ الحكم لموافقة الصواب

حكم قبول القاضي الهدية ؟ يحرم (( هدايا العمال غلول ))

يكره للقاضي بيعه وشراؤه الا بوكيل لا يعرف به

متى لا ينفذ حكم القاضي ؟ لا ينفذ حكم القاضي لنفسه ولمن لا تقبل شهادته له كوالده وولده وزوجته ولا على عدوه كالشهادة

حكم نقض حكم القاضي ؟ لا ينقض حكم صالح للقضاء إلا :ما خالف نص كتاب الله او خالف اجماعا قطعيا

حكم قبول قول القاضي المعزول دون مستند ؟ يقبل قول القاضي معزول عدل لا يتهم :لو لم يذكر مستنده او لم يكن بسجله

[فنانه]

هذه الاسئله قام بتفريغها الاخ المطوع خالد الله يجزاه خير

ولكن لعدم وضوح التصوير هناك نقص في عدد الاسئله

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,




4 –لا تغلظ اليمين إلا فيما له :

أ – امان

ب – خطر

ج - مصلحة

د – مال



5 – الاعتراف بالحق ....... تعريف :

أ – الاستهلال

ب – القذف

ج - القضاء

د – الاقرار



6 – ان اقر المريض لزوجته بالصداق :

أ – لا اجابة صحيحة

ب – ليس لها اي مهر

ج – لها نصف المهر

د – لها المهر بالمثل بإقراره



7 – يصح الاقرار من اخرس بــ :

أ – اشارة مبهمة

ب – اشارة معلومة

ج - رموز

د – لا اجابة صحيحة





8– الاقرار يصح بكل ما ادى معناه . مثال :

أ – صدقت او نعم

ب – انا مقر بدعواك او انا مقر فقط

ج – أ + ب

د – لا اجابة صحيحة







9 – لا يصح من ...... اقرار بمال :

أ – بالغ

ب – سفيه

ج - عاقل

د – مسلم



10 – الاقرار بالحق المقترن بأجل لايتجزأ على صاحبه إلا اذا :

أ – اقترن الاقرار بالحق مؤجلا ببيان سببه

ب – كان للمقر له بينة على اصل الحق

ج – كان للمقر له بينة على سببه

د – جميع ما ذكر



11 – تعريف الاقرار بالمجمل :

أ – ما احتمل امرين فأقل على السواء

ب – ما احتمل امرا واحدا على السواء

ج – ما احتمل امرين فأكثر على السواء

د – لا يحتمل اي امر



12 – قيل للمقر : فسر ما اقررت به ليتأتي إلزامه به فان ابى تفسيره :

أ – لا يتوجب عليه تفسيره

ب – حبس حتى يفسره لإستحباب تفسيره عليه

ج – يحرم عليه تفسيره

د – حبس حتى يفسره لوجوب تفسيره عليه



13 – ان قال انسان عن آخر له ..... علي درهم او دينار :

أ – لزمه احدهما ويرجع في تعيينه اليه

ب – لزمه كليهما

ج – لم يلزمه شيئ

د – لزمه ذهب و فضة



14 – مثال على شيئ لا يتمول :

أ – رد السلام

ب – تشميت العاطس

ج – قشر جوزة و حبة البر

د – جميع ما ذكر





15 – تعريف السياسة اصطلاحا :

أ – القيام على الشيئ بما يصلحه

ب – القيام على الشيئ بما يفسده

ج – مصدر لساس يسوس

د –الامر والنهي



16 – القيام على شأن الرعية من قبل ولاتهم بما يصلحهم من :

أ – الامر والنهي

ب – الارشاد والتهذيب

ج – أ + ب

د – لا اجابة صحيحة



17 – قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله تعالى : تحدث للناس أقضية بقدر ما احدثوا من .. " :

أ – حرور

ب – فجور

ج - شرور

د – غرور





18 – درء المفاسد عن الأمه بــ :

أ – تقييدها

ب – رفعها

ج - تقليلها

د – جميع ما ذكر





20 – الأحكام والتصرفات التي تعنى باسعاد الأمه .. تعريف :

أ – السياسة

ب – السياسة الشرعية

ج – احكام الشريعة

د – السياسة العادلة



21 – قال تعالى : " ولا تكسب كل نفس إلا عليها ولا تزر وازرة وزر أخرى " دليل على منع :

أ – الافراط المذموم

ب – التفريط المذموم

ج – التفريط المحمود

د – الافراط المحمود





22 – تعرف الراعي على الرعية منوط المهم الخيارات بــ :

أ – الأحكام

ب – المصلحة

ج - الأصول

د – السياسة



23 – " التي تمول مع الاغراض المختلفة وتسير تبعا للأهواء والشهوات فتستخدم لمصلحة فرد او جماعة بدون النظر الى ما يلحق باقي الجماعة من ضرر او اذى " يقصد بها :

أ – السياسة

ب – السياسة الشرعية

ج – السياسة العادلة

د – السياسة الظالمة



24 – الوقائع المتعلقة بعلاقة الدولة الاسلامية بغيرها من الدول في حالتي السلم والحرب هي النظام :

أ – الدولي في الاسلام

ب – الحكم في الاسلام

ج – المالي في الاسلام

د – الاقتصادي في الاسلام



25 – السياسة فيما تقدم :

أ – مجالها رحب فسيح

ب – مقصورة على شيئ

ج – محجوزة عن شيئ

د – جميع ما ذكر



26 – صفات الشريعة :

أ – النقص

ب – الكمال

ج - الشمول

د – ب + ج



27 – قال الرسول صلى الله عليه وسلم : " تركت فيكم أمرين لن .... ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنة نبيه " :

أ – تفلحوا

ب – تضيعوا

ج - تهلكوا

د – تضلوا









28 – لا يوجد سؤال

أ –

ب –

ج -

د –





31 – احكام الشيئ والفراغ منه ، ومنه ( فقضاهن سبع سماوات في يومين ) ، تعريف :

أ – التحكيم اصطلاحا

ب – القضاء اصطلاحا

ج – الحكم لغة

د – القضاء لغة



32 – حكم تعيين القضاة :

أ – فرض عين

ب – فرض كفاية

ج - واجب

د – سنة





33 – القاضي نائب عن :

أ – الحاكم

ب – المأموم

ج - الإمام

د – المدعى عليه













34 – النظر في اموال غير المرشدين مثل :

أ – الصغير

ب – المجنون

ج - السفيه

د – جميع ما ذكر





35 – للقاضي طلب رزق من بيت المال :

أ – لعامة الناس

ب – لأقربائه

ج - لأبنائه

د – لنفسه



36 – لا سلطان على القضاة في قضائهم إلا :

أ – الأحكام الشرعية

ب – التقاليد

ج – الميول العاطفي

د – العلاقات





37 – من شروط القاضي ان يكون حرا .. لماذا ؟ :

أ – ليس شرطا مهما

ب – لأن الرقيق مشغول بحقوق سيده

ج – يجوز للرقيق ان يكون قاضيا اذا اذن له سيده

د – لا اجابة صحيحة





38 – غير المكلف يكون :

أ – تحت ولاية غيرة

ب – واليا على غيره

ج – واليا على نفسه

د – واليا بموافقة ولي أمره





39 – قال تعالى : " يا أيها الذين آمنوا ان جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا " دليل على :

أ – عدم إجازة تولية الفاسق

ب – إجازة تولية الفاسق تحت ظروف مشروطة

ج – عدم إجازة تولية المسلم

د – عدم إجازة تولية الصغير





40 – يشترط ان يكون القاضي :

أ – كاتبا

ب – ورعا

ج – مثبتا للقياس

د – عاقلا







41 – يشترط في القاضي .... صفات :

أ – 10

ب – 5

ج - 8

د – 3







42 – ذهب بعض الفقهاء إلى ان التحكيم يكون في .... فقط :

أ – الحدود

ب – الشرف

ج - الأموال

د – اللعان





43 – يسن للقاضي ان يكون قويا من غير عنف ؛ لئلا :

أ – يطمع فيه الظالم

ب – يطمع فيه المظلوم

ج - كلاهما

د – يطمع فيه عامة الناس





44 – يجب على القاضي ان يعدل بين الخصمين في :

أ – لحظة ولفظه

ب – مجلسه

ج – دخولهما عليه

د – جميع ما ذكر





45 – قوله صلى الله عليه وسلم : " لا يقضين حاكم بين اثنين وهو " :

أ – جوعان

ب – غضبان

ج - زعلان

د – فرحان







48 – اذا كانت الدعوى على غير برزة وطلب المدعي من الحاكم ان يحظر المرأة للدعوى :

أ – يأمر الحاكم بإحضارها

ب – لا يأمر الحاكم بإحضارها وامرت بالتوكيل للعذر

ج – لا يأمر الحاكم بإحضارها ولا تؤمر بالتوكيل

د – يأمر الحاكم بإحضارها وتؤمر بالتوكيل بعذر





49 – الحكم هو فصل :

أ – الخصومات

ب – الكلمات

ج - المبيعات

د – لا اجابة صحيحة





50 – الدعوى التي لا تسمع :

أ – الدعوى المقلوبة

ب – دعوى الظلم

ج – دعوى التعدي

د – دعوى الشكوى



51 – تقبل الدعوى من .... على الأقل من المواطنين في كل ما فيه مصلحة عامة :

أ – اثنين

ب – ثلاثة

ج – اربعة

د – خمسة



52 – ان نكل المدعي عليه عن اليمين قضي عليه بــ :

أ – النكول

ب – اخلاء سبيله

ج – الحلف

د – جميع ما ذكر







53 – اذا حرر المدعي دعواه :

أ – للحاكم سؤال خصمه عنها وان لم يسأل سؤالة

ب - للحاكم سؤال خصمه عنها اذا سأل سؤالة

ج – للحاكم عدم سؤال خصمه

د – للحاكم رفض القضية



54 – يقصد بالمصلحة العامة ، مايتعلق بــ :

أ – منفعة الأهل

ب – منفعة الحاكم

ج – منفعة المدعي والمدعى علية

د – منفعة البلد







58 – ان ادعى انسان الأرث :

أ – لا يتوجب ذكر الأسباب لوجود سبب واحد

ب – ذكر سببه لأن اسباب الأرث تختلف فلا بد من تعيينه

ج – ذكر سببه واسباب الأرث سبب واحد فقط

د – لا يتوجب ذكر الأسباب لإختلافها وكثرة تعددها



59 – ان جهل القاضي حال البينة :

أ – يرجع الى تخمين القاضي

ب – لا يتطلب تزكيتهم لتثبت عدالتهم

ج – طلب من المدعى عليه تزكيتهم لتثبت عدالتهم

د – طلب من المدعي تزكيتهم لتثبت عدالتهم



60 – اذا غاب المدعى عليه عن الجلسة الأولى :

أ – يتم الحكم وإبلاغ المدعى عليه بالحكم

ب – يؤجل النظر في القضية الى جلسة اخرى ولا يتم تبليغ المدعى عليه

ج - يؤجل النظر في القضية الى جلسة لاحقة ويبلغ بها المدعى عليه

د – لا اجابة صحيحة



61 – اضافة الانسان الى نفسه استحقاق شيئ في يد غيره او ذمته ... تعريف :

أ – الدعوى لغة

ب – الدعوى اصطلاحا

ج – الطلب لغة

د – الحكم اصطلاحا



62 – الوصف والقرينة أمثلة على :

أ – القضية

ب – البينة

ج – القضاء

د – لا اجابة صحيحة



63 – " لو يعطى الناس بدعواهم لا دعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على :

أ – الحاكم

ب – عامة الناس

ج – المدعى عليه

د – المدعي



64 – اذا تداعيا عينا فادعى كل منهما انها له فهنا .... أحوال :

أ – 3

ب – 4

ج – 5

د – 6



65 – جائز التصرف هو :

أ – الحر

ب – المكلف

ج – الرشيد

د – جميع ما ذكر



66 – الشهادة مشتقة من :

أ – المشاهدة

ب – شاهد

ج – شهود

د – التشهد



67 – حكم كتابة الشهادة :

أ - متى وجبت الشهادة لزم كتابتها

ب – لا يستدعي كتابتها

ج – يكتفي بنطقها

د – الشهادة لا تكتب



68 – كيفية علم الشاهد :

أ – برؤية

ب – سماع من شاهد اخر

ج – سماع باستفاضة فيما لا يتعذر علمه

د – جميع ما سبق





69 – شروط من تقبل شهادتهم :

أ – 6

ب – 9

ج – 7

د - 4





70 – السخاء وحسن الخلق وحسن المجاورة ... دليل على :

أ - الأمانه

ب – الكرم

ج – المروءة

د - الذوق

[فنانه]

6– ان اقر المريض لزوجته بالصداق :

أ – لا اجابة صحيحة

ب – ليس لها اي مهر

ج – لها نصف المهر

د – لها المهر بالمثل بإقراره

لان الاجابه // لها المهر بالمثل بالزوجيه لا بإقراره

[هيبة وجودي]

تصح دعوى الحسبة وهم (رجال الحسبة هم أناس متفرغون لإنكار المنكرات الظاهرة ) من كل : مسلم ,مكلف , رشيد في حق الله تعالى .

لا تسمع بينة بعتق وطلاق من غير دعوى

لا تسمع بينة بحق معين قبل دعواه

إذا ظهر للقاضي ان الدعوى صورية كان عليه رفضها وله الحكم على المدعي بنكال

[هيبة وجودي]

6– ان اقر المريض لزوجته بالصداق :

أ – لا اجابة صحيحة

ب – ليس لها اي مهر

ج – لها نصف المهر

د – لها المهر بالمثل بإقراره

لان الاجابه // لها المهر بالمثل بالزوجيه لا بإقراره


شكرا فنانة ملاحظه ممتازه :16.jpg:

[فنانه]

هيبة وجودي ربي يوفقك ويسعد قلبك :icon1::love080:

[هيبة وجودي]

امين اجمعين لك وحشه والله

[هيبة وجودي]

ماالحكم ان احضر المدعي بينة بعد حلف المدعي عليه ؟

على القاضي الحكم بها ولم تكن اليمين مزيلة للحق

[فنانه]

السؤال رقم: 1
مصدر اساسي وتطلق على عدة معان منها الأمر والنهي ؟
l السياسة لغة
l السياسة شرعاً
l الرياسة
l جميع ما سبق

السؤال رقم: 2
يقال سوسوه واساسوه وهي القيام على الشئ وتدبيره والتعرف فيه بما يصلحه ؟
l السياسة لغة
l السياسة الشرعية
l السياسة شرعاً
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 3
ماكان فعلاً يكون معه الناس أقرب الى الصلاح وأبعد عن الفساد ؟
l السياسة الشرعية
l الرياسة الشرعية
l السياسة الشرعية اصطلاحاً
l لا شئ مما ذكر

السؤال رقم: 4
من أهمية السياسة الشرعية ........؟
l المحافظه على مصالح الأمة
l درء المفاسد عن الأمة
l مراعة الأحوال والامكنة والازمنة
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 5
ماقم به عمر بن الخطاب رضى الله عنه من الشورى وأبو بكر رضى الله عنه من استخلاف عمر رضى
الله عنه وجمع عثمان رضى الله عنه الناس على مصحف والزام الناس بكتابة عقود الانكحة أمثلة ذلك
...؟
l الرياسة
l الدراية بالاحوال
l السياسة الشرعية
l لا شئ مما سبق
السؤال رقم: 6
تنقسم السياسة الى ...........؟
l سياسة عادلة
l سياسة ظالمة
l أ *ب
l لاشئ مما ذكر

السؤال رقم: 7
الاحكام والتصرفات التي تعتني بإسعاد الأمه وتهدف الى تحقيق مصالحها ؟
l السياسة
l السياسة الظالمه
l السياسة العادلة
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 8
من شروط السياسة العادلة .........؟
l ان يكون مع متفقه مع احكام الشريعة
l ان لا تخالف دليلاً من الادلة التفضيلية
l تحقيق المصلحه ودفع المفسدة دون افرط
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 9
اقتصار القاضي في اثبات الدعوى والتهم على الشهادة والاقرار والنكول عن اليمن والاخذ بالقرائن
يعتبر من ؟؟
l الافراط المذموم
l التفريط المذموم
l أ * ب
l جميع ماسبق


السؤال رقم: 10
التجاوز في عقود المجرم الى أهله وإقربائة يعتبر من ......؟
l الافراط المذموم
l التفريط المذموم
l أ *ب
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 11
تميل مع الاغراض المختلفه وتسير تبعا للهواء والشهوات فتستخدم لمصلحة فرد او جماعة ولا تقتصر
على ماتقتضيه المصلحه العامه؟
l السياسة العادلة
l السياسة الظالمة
l السياسة الوسطة
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 12
من مجالات السياسة ..............؟
l الوقائع المتعلقة بعلاقة الحاكم بالمحكوم
l الوقائع المتعلقة بعلاقة الدول الاسلامية
l الوقائع المتعلقة بجباية الاموال والنظم القضائية
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 13
مصادر السياسة الشرعية ؟
l الكتاب
l السنة النبوية
l أ * ب
l غير ماسبق

السؤال رقم: 14
وصنفت الشريعة بأمرين مهمين ؟
l الكمال
l الشمول
l أ * ب
l غير ماسبق

السؤال رقم: 15
يقول الله تعالى (( مافرطنا في الكتاب من شئ ...........دليل على ؟
l كمال الشريعة
l شمول الشريعه
l وسطية الريعة
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 16
بذل وسعة معرفة الحكم الشرعي وذلك بتوفير ادلة الاجتهاد منه هو ؟
l الحاكم
l المستنبط
l المجتهد
l كل ماسبق صحيح

السؤال رقم: 17
كل مصلحة لم يرد بها دليل معين من الشرع على اعتيادها أو إلغائها ولكن يحصل من ربط الحكم بها
وبنائه عليها جلب مصلحه او درء مفسدة هو تعريف ؟
l المصلحه الشرعية
l المصلحة السياسية
l المصلحه المرسلة
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 18
الاسس التي تقوم عليها السياسة الشرعية
l المصلحة المرسله
l سد الذرائع
l العرف والا ستحسان
l كل ماسبق صحيح

السؤال رقم: 19
شروط بناء الحكم عليها ؟
l ان يتحقق من بناء الحكم جلب مصلحه او دفع مفسدة
l ان تكون المصلحه عامة ليست خاصة
l ان لا تعارض قاعدة يثبت بالنفي او الاجماع
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 20
آثر المصلحه المرسله في مجال السياسة الشرعية ؟
l العمل بها في مسايرة الحياة المتجدده
l عن طريقها يمكن الوصول الى تنظيم الشؤون الادارية
l أ * ب
l غير ماسبق

السؤال رقم: 21
الوسيلة التي يتوصل بها الى شئ ؟
l العرف
l سد الذرائع
l أ * ب
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 22
تعتبر من أعظم قواعد الاحوال التي تساير بها السياسة الشرعية ومن امثلتها ؟
l عقد السلم
l بيع السلاح في زمن القتل
l أ * ب
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 23
مااعتاد الناس والقوه من قول أو فعل تكرر مره بعد آخرى ؟
l سد الذرائع
l الواقع
l العرف
l لا شئ مما ذكر

السؤال رقم: 24
العدول في مسأله عن مثل ما حكم به في نظائرها الى خلافه لوجه هو أقوى ؟
l العرف
l سد الذرائع
l الاستحسان
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 25
من أمثلة الاستحسان هو ............. وذلكلحاجة الناس اليه ؟
l عقد السلم
l عقد البيع
l بيع السلاح
l جميع ماسبق

[هيبة وجودي]

معنى محررة اي مبينة وواضحة


الدعوى إذا كانت كيدية أو صورية وللقاضي الحكم بتعزير المدعى

[فنانه]

معنى محررة اي مبينة وواضحة


الدعوى إذا كانت كيدية أو صورية وللقاضي الحكم بتعزير المدعى


الدعوى إذا كانت كيدية أو صورية ترد ولاتسمع وللقاضي الحكم بتعزير المدعى

[فنانه]

السؤال رقم: 1
الطلب :
l تعريف الدعوى اصطلاحاً
l تعريف الدعوى لغةً
l تعريف البينة
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 2
إضافة الإنسان إلى نفسه استحقاق شئ في يد غير أو ذمته :
l تعريف البينة
l تعريف الدعوى لغةً
l تعريف الدعوى اصطلاحاً
l تعريف الدعاء

السؤال رقم: 3
تعريف البينة :
l إضافة الإنسان إلى نفسه استحقاق شئ في يد غير أو ذمته
l الطلب
l العلامة الواضحة
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 4
من الأمثلة على البينه :
l الوصف
l القرينة
l الأثر
l أ+ب

السؤال رقم: 5
من إذا سكت عن الدعوى تُرك فهو المطالِب هو :

l المدعى عليه
l القاضي
l المدعي
l الشاهد

السؤال رقم: 6
من إذا سكت لم يُترك فهو المُطالَب هو :
lhttp://www.ckfu.org/vb/images/editor/color.gif المدعي
l القاضي
l الشاهد
l المدعى عليه

السؤال رقم: 7
من شروط صحة الدعوى أن يكون المدعي :
l جائز التصرف
l الحر
l المكلف
l جميع ماسبق

السؤال رقم: 8
اذا تداعى المدعي والمدعى عليه عيناً فادعى كل منهما انها له فله حالات :
l أربع
l ثلاث
l حالتان
l حالة واحدة

السؤال رقم: 9
اذا كانت العين بيد احد المدعين فالعين تكون ل :
l المدعي
l المدعى عليه
l لمن هى بيده مع يمينه
l لا شئ مما يبق

السؤال رقم: 10
( البينة على المدعي واليمين على ............ ) :
l المدعي
lالمدعى عليه
l من أنكر
l الشاهد

السؤال رقم: 11
اذا لم تكن العين بيد احد المتداعيان ولا ثم ظاهر فإنهما :
l يتحالفا
l يتناصفاها
l أ+ب
l ليس لهما شئ

السؤال رقم: 12
إن كان الظاهر يؤيد أحد المدعين فالحكم :
l عمل به
l لا يُعمل به
l يحرم منه
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 13
( لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على ........... ) :
l المدعى عليه
l المدعي
l الشاهد
l لا شئ مما يبق

[فنانه]

السؤال رقم: 1
حكم تحمل الشهادة في غير حق الله ؟
l واجب
l فرض عين
l فرض كفاية
l جائز

السؤال رقم: 2
حكم الشهادة على من تحملها متى ما دعي إليها :
l فرض كفاية
l واجب
l فرض عين
l جائز

السؤال رقم: 3
حكم أداء الشهادة إن قدر على ادائها بلا ضرر يلحقه في بدنه أو عرضه أو ماله واهله :
l واجب
l جائز
l مكروه
l فرض عين

السؤال رقم: 4
حكم كتمان الشهادة :
l جائز
l حرام
l مكروه
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 5
حكم كتابة الشهادة متى وجبت ؟
l يلزم كتابتها
l مكروه
l لا يلزم
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 6
حكم أخذ الاجرة على الشهادة :
l حرام
l جائز
l مكروه
l لا شئ مما سبق


السؤال رقم: 7
من عنده شهادة بحد لله فله :
l إقامتها
l تركها
l أ+ب
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 8
كيفية علم الشهادة تكون ب :
l رؤية
l سماع
l سماع بإستفاضة فيما يتعذر علمه
l جميع بما سبق

السؤال رقم: 9
عدد شروط الشهادة :
l سبعة
l ستة
l ثلاثة
l أربعة

السؤال رقم: 10
من شروط الشهادة :
l البلوغ
l العقل
l الكلام
l جميع ما سبق

السؤال رقم: 11
من شروط الشهادة :
l الإسلام
l الحفظ
l العدالة
l جميع ما سبق

السؤال رقم: 12
إستواء أحواله في دينه واعتدال أقواله وأفعاله هو تعريف :
l العدالة لغة
l الشكل
l العدالة شرعاً
l العقل

السؤال رقم: 13
حكم شهادة الفاسق كالزاني :
l لا تقبل
l تقبل
l تؤجل
l لا شئ مما سبق

السؤال رقم: 14
حكم قبول شهادة العبد والأمة :
l تقبل
l ترد
l لا يؤخذ بها
l لا شئ مما سبق

[(ابوعبدالرحمن]

قال تعالى ( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) مثال على
1-الاستحسان
2- العرف
3-- السياسة الظالمة
4- سد الذرائع

[(ابوعبدالرحمن]

الوقائع المتعلقة بعلاقة الحاكمين بالمحكومين وبيان السلطات في الدولة قضائية وتنفيدية هي
نظام الحكم في الاسلام

الوقائع المتعلقة بعلاقة الدولة الاسلامية بغيرها من الدول في حالتي السلم والحرب هي
النظام الدولي في الاسلام

الوقائع المتعلقة بجباية الاموال وموارد الدولة ونظام بيت المال هي
النظام المالي في الاسلام

الوقائع المتعلقة بتداول المال وكيفية استثماره هي
النظام الاقتصادي في الاسلام

الوقائع المتعلقة بالنظم القضائية وطرق القضاء والاثبات هي
بنظام القضاء

[الروقي 511]

متى اختباركم فيها

[هيبة وجودي]

من شروط صحة الدعوى عدالة البينة ظاهرا وباطنا الا في عقد نكاح فتكفي العدالة ؟

الظاهرة

الباطنة

الظاهرة والباطنة معا



ان جرح الخصم الشهود كلف البينة بالجرح ولا بد من بيان سببه عن ؟

رؤية

رؤية و استفاضة

رؤية أو استفاضة

[مسفر القحطاني]

بكره الفترة الثانية

[هيبة وجودي]

لا تصح الدعوى ولا االإنكار الا من جائز التصرف

الحر

المكلف

الرشيد

جميع ما سبق


هو الاخبار بما علمه بلفظ أشهد او شهدت


تعريف البينه

تعريف القرينه

تعريف الشهادات

[حلا الحلوين]

ساعدونا بفقه القضاء الله يكتب اجركم

[(ابوعبدالرحمن]

تبين اهمية القضاء من ناحية استقلاله ولا سلطان على القضاء
المادة الاولى والثانية

نظام القضاء يبين ترتيب المحاكم في
الباب الثالث

جواز التحيكم في نزاع معين قائم
المادة الاولى

نظام المرافعات خصصت للشهادة
الفصل الخامس

نظام القضاء معت القضاء من مزوالة التجارة في
المادةاحدى وخمسين

نظام المرفعات تقبل الدعوة من ثلاث مواطنين في منفعة البلد في
المادةالخامسة


نظام المرافعات اذا غاب المدعي عن الجلسة الاولى تؤجل لجلسة لاحقه في
المادة خمس وخمسون

[(ابوعبدالرحمن]

كتاب الطرق الحكيمة
لابن القيم

كتاب السياسة الشرعية
لابن تيمية

كتاب الحسبة
لابن تيمية

[المحاضر]

شكرا على جهودكم جميعا في وضع اﻻسئله المتوقعه لكن جميع هذه اﻻسئله ﻻتخص السماعيل بل اكثرها من الحصين السماعيل اسئلته متداخله ومربكه ومتشابهه اذكره في ماده فقه اﻻسره والتجويد يجئ الى اخر الفقره ويضع لها سؤال الله يهديه والمحاضره المباشره اﻻخيره يشرح وكانه يتعمى عن اسئلته التى سوف يضعها كالفخ انا حقيقه متخوف منه الله يسهل

[al-ab]

يصلح أذاكر من الأسئلة اللي حاطينها طبعا موقصدي اسئلة الاختبار قصدي اسئلة المراجعة اللي حطتها فنانه وغيرها وعتمد الاسئلة فقط لأن مره ماعندي وقت ومشغول جدا
فشرايكم تكفون جاوبوني ؟...

[هيبة وجودي]

انا اتوقع ان الدكتور السماعيل راح يعتمد على اسئله وطريقة الدكتور السابق لان من خلال شرحه وعدم تغيره ﻷملزمة يعني انه ما خذ الماده من اجل غياب الدكتور السابق طيب ليش ما عير اسئلة الواجب واعتمد على اسئلة الدكتور السابق مدري عاد والله يستر لاني انا موفاهمه من الشرح

[المحاضر]

ما غير اسئله الواجبات ﻻن التغير ما يخصه بعد ان تم اقرار الحصين من جهه واسئله الواجبات ثابته من ازل بعيد على العموم بعطيكم العافيه والله يسهل اﻻمور ونختم بالتخرج لكن الدرجات الله المستعان يعنى على الحفه

[المحاضر]

يرا تجمع فقه القضاء والسياسه الشرعيه

ما غير اسئله الواجبات ﻻن التغير ما يخصه بعد ان تم اقرار الحصين من جهه واسئله الواجبات ثابته من ازل بعيد على العموم بعطيكم العافيه والله يسهل اﻻمور ونختم بالتخرج لكن الدرجات الله المستعان يعنى على الحفه

[بانشي]

يقال سوسوه واساسوه وهي القيام على الشئ وتدبيره والتعرف فيه بما يصلحه ؟
l السياسة لغة
l السياسة الشرعية
l السياسة شرعاً
l جميع ماسبق
اعتقد الاجابه السياسه لغه

[هيبة وجودي]

ولاية القاضي المكانية إذا ولاه ببلد معين نفذ حكمه في مقيم به وطارئ إليه فقط

وان ولاه بمحل معين لم ينفذ حكمه في غيره ولا يسمع بينة الا فيه كتعديلها

[الساهره]

تكفون بنات نبي اسئلة العام واحنا نحلها سوى والله مافيه وقت بنات انا من خوفي من هالماده صرت اذاكر الحين المحتوى المحاضرات المسجله الله يعين يارب

[هيبة وجودي]

لو تائبا من قذف هل يصح توليه القاضي ؟

نعم لانه تائبا

لا يجوز لانه من شروط القاضي العدله

[هيبة وجودي]

شروط تولي القضاء في نظام القضاء

ان لا يكون محكوم عليه بجريمة مخلة بالشرف و الامانه او صدر في حقه قرار تاديبي بالفصل من الوظيفة عامه لو رد اليه اعتباره

[هيبة وجودي]

حكم القضاء في المساجد لا يكره القضاء في الجامع


حكم اتخاذ القاضي البواب والحاجب : الأصل لا يتخذ حاجبا في مجلس الحكم

[هيبة وجودي]

يحرم على القاضي قبول الهدية ولكن ان كانت الهدية ممن كان يهاديه قبل ولايته وان لم تكون له حكومة فله اخذها كمفت , ويسن له التنزه عنها

[al-ab]

تكفوووووووووووووووووون أحد يشرحلي المحاضرة الخامسه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مره صعبة موقادر افهمها

[هيبة وجودي]

حلها الاسئله اختبروا نفسكم

الدعوى المقلوبة هي

1- بان يدعي من عليه الحق على المستحق بأخذ حقه

2- بان يدعي المستحق على من عليه الحق باخذ حقه

3- هي الدعوى الكاذبه



اذا شهدت البينة سمعها حرم

1- ترديدها

2- انتهارها

3- تعنتها

4- جميع ما سبق

[المحاضر]

المحاضره الخامسه تتحدث عن الدعاوى التي تقبل او الغير مقبوله او التى هي معلقه بشروط فمثلا فيبين اوﻻ الشروط العامه في المقبوله ويضع لها شروط عامه فيقول يجب ان تتحقق تلك الشروط في الدعوى بأن تكون الدعوى واضحه مبينه فيعبر عنا في القضاء كونها محرره الشرط الثاني معلومه للمدعى به يعني بشئ معروف يعرف مواصفات الدعوى مستوعب الدعوه تماما تكون السياره موديلها لونها وهكذا والشرط الثالث ﻻزم يذكر اﻻمر ويفصحه عند القاضي يعني يتكلم عنه والشرط الرابع تكون العوه غير مكذبه او واضح الكذب فيها يكذب عند القاضي ويالف كذبه اصلا مكشوفه يجب ان ﻻيدخلها الكذب الشرط الخامس يشترط احضار الثبوت والمستندات وهو جاي الشرط السادس عداله البينه ظاهرا وباطنا مثل سابقه :064:

[المحاضر]

هناك دعوى غير مقبوله اصلا ومنها المجهوله اﻻ اذا كانت في الوصيه
اﻻسباب التى تذكر في الدعوى والتى ﻻتذكر ﻻتذكر سبب اﻻستحقاق يعني متى تملكت السياره مثلا اﻻمر اﻻخر اذا ادعى عقد نكاح او بيع ﻻ بد ان يذكر شروطه في تلك القضيه
اذا ادعى استدامه الزوجيه ﻻيشترط ذكر اﻻسباب
اذا ادعت امراه نكاح رجل علشان تحصل على نفقه سمعت دعواها على طول قالوا ﻻنهاتدعي حقا لهل تضيفه الى سببه يا سلام على التعليل المهم اﻻمر اﻻخر ان لم تطلب اﻻ امر النكاح في دعواها اهم شي انه زوجي هذه تنسى المةضوع ﻻتقبل دعواها اصلا اﻻمر اﻻخر اذا ادعي ارث ﻻبد من ذكر السبب. هذا ما تيسر والله اعلم:24_asmilies-com:

[ابونايف2015]

السلام عليكم
هذا ملخص عمله الأخ العزيز العزي ارجوا ان يفيدكم باذن الله تعالى
http://www.ckfu.org/vb/t457612.html

[* ابو باسل *]

الحين الحصين ماهو حق فقه الجنايات وكانت اسئلته معقدة جدا الترم الي فات وهذا الكل يشتكي منه ورافعيه تظلم الطلاب عليه الحين هو ولا غيره .

[لولي 4]

لا مو الحصين دكتور ثاني السماعيل

[فنانه]

ملاحظه ***



السؤال رقم: 23

لماذا لا تقبل اليمين الا بعد سؤال المدعى ؟
لانها غير مطلوبه
لانها حق للمدعى عليه
جميع ماسبق
غير مما سبق
**وللتوضيح لأن الحلف في اليمين للمدعي فلايستوفى الا بطلبه

[فنانه]

الأسس التي تقوم عليها السياسة الشرعية :

العرف والاستحسان

المصلحه المرسلة

سد الذرائع

جميع ماسبق



يعتبر من المصادر الخصبة التي تقوم عليها الاحكام السياسية :

العرف

الاستحسان

المصلحه المرسلة

سد الذرائع



تعتبر من اعظم القواعد والاصول التي تساير بها السياسة الشرعية :

العرف

الاستحسان

المصلحه المرسلة

سد الذرائع


المصلحة المرسله يعمل بها في باب :

المعاملات

العبادات

[شقاوة أنثى]

جزاكم الله كل خير

جهود رائعه

يارب اجعل ختام الاختبارات مسك ...

[فنانه]

( لو يعطى الناس بدعواهم لادعى ناس دماء رجال وأموالهم ولكن اليمين على ........... ) :
l المدعى عليه
l المدعي
l الشاهد
l لا شئ مما يبق


( البينة على المدعي واليمين على ............ ) :
l المدعي
l المدعى عليه
l من أنكر
l الشاهد

[فنانه]

شهادة مسلم على كافر وسني على مبتدع :
l تقبل
l ترد
l لا تقبل
l لا شئ مما سبق


السؤال رقم: 4
عدد الشهود في اللواط والزنا :
l أربعة رجال وأمرأة
l خمسة رجال
l أربعة رجال
l رجلان


السؤال رقم: 5
عدد الشهود على من عُرف بغنى وأدعى أنه فقير ليأخذ من زكاة :

3 رجال
4 رجال
l رجلام
l رجلين وأمرأة

السؤال رقم: 6
عدد الشهود في القذف والشرب والسرقة وقطع الطريق وفي القصاص :
3 l رجال وأمرأة
l رجلان
3 l رجال
4 l رجال

السؤال رقم: 7
عدد الشهود في البيع والأجل والخيار في البيع والإجارة والشركة والعتق والكتابة والجناية :
l رجلان
l رجل وأمرأتان
l رجل ويمين المدعي
l جميع ما سبق

السؤال رقم: 8
عدد شهود ما لا يطلع عليه الرجال كعيوب النساء تحت الثياب والبكارة والحيض والرضاع
l رجل وامأتان
l إمرأة عدل
l إمرأتان

[فنانه]

نسأل الله التوفيق والسداد
وان شاء الله ربي يسهلها ويكون ختامها مسك

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم :icon19:

[هيبة وجودي]

امين يارب

[ابو عبدالكريم]

جزاكم الله خير