اسئلة اختبار فقه الجنايات 70 سؤال ،،تعبت في الكتابة دعواتكم ..

[طالب دراسات اسلامية]

اسئلة اختبار فقه الجنايات 70 سؤال ،،تعبت في الكتابة دعواتكم ..
[أسئلة اختبار - فقه الجنايات]
اسئلة اختبار نسأل الله ان لا يخرج الاختبار عنها وبالتوفيق للجميع
4/3/136هـ
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=7497
عدد الأسئلة: 70


تحميل الكويز بصيغة PDF
http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/pdf48.png (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=pdf&quiz_id=7497&pdf=ckfu.org_quiz7497.pdf)



يسعدني بعد حل الكويز تلقي اي بلاغ عن أي خطأ محتمل بالضغط على الأيقونة التي تظهر تحت كل سؤال:
http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/report.png

[saief]

عسسساك على القوة وبارك الله فيك ونفع بمجهودك الطيب

[المعالي غالية]

جزاك الله خير الله لا يحرمك اﻷجر
فيه طريقه بدل الكتابه النسخ واللصق اسهل

[طالب دراسات اسلامية]

جزاك الله خير الله لا يحرمك اﻷجر
فيه طريقه بدل الكتابه النسخ واللصق اسهل

سبحان الله متى اخترعوا النسخ واللصق ما كنت ادري شكرا لك على المعلومة العظيمه هذه

انا تعبت في الكتابه وبعدين مشيناها نسخ ولصق كذا ادق ههههه:d5::d5:

[المعالي غالية]

سبحان الله متى اخترعوا النسخ واللصق ما كنت ادري شكرا لك على المعلومة العظيمه هذه

انا تعبت في الكتابه وبعدين مشيناها نسخ ولصق كذا ادق ههههه:d5::d5:

الله لا يحرمك اﻷجر كتابه ولا نسخ ولصق

[هنوفة]

جزاك الله خير

[سعود الحربي]

أخوي طالب دراسات متأكد من إجاباتك

[وسن 11]

الله يجزاك كل خير ولا يحرمك الأجر.

[المعالي غالية]

سعود الحربي هل شفت شي من اﻷسئله خطا ولا بس تتاكد ؟
ياليت اللي عنده تصحيح يصحح

[ابوفيصل 2012]

جزاك الله خير والله يعطيك الف عافيه ما قصرت

[أبو الحسن2011]

سؤال 13 خطا
اجابته تقلع

[alrrad]

بارك الله فيك اخي وفي جهودك

والله لا يحرمك الاجر والثواب

[alrrad]

السؤال 13 اجابته صحيحه اخي ابوالحسن

لانه لاتؤخد عين صحيحة بعين قائمة .

[أبو الحسن2011]

يشباب افهمو السؤال
المجني عليه عينه قائمة
والجاني صحيحيه

فتؤخذ القائمة بالصحيحه

[عصفورة الشمال]

جزاك الله خير وبارك الله في جهودك:(99):

[صالح الغلفي]

الله يجزاكم خير وأسأل الله العظيم أن يوفق الجميع.

[أبو الحسن2011]

الحمد لله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

سمعت المحاضرة الثالثة
وتبين ان اجابة السؤال صحيحة
لا يقتص
اذا اجابة 13 صحيحه

اااااااسف

[أبو الحسن2011]

الدكتور يقول لا تؤخذ اذا كان الجاني عينه سليمة
والمجني عليه قائمة

لا يقتص منه

[ام بوادر]

جزاك الله خير

[أم عمر w]

جزاك الله خير طالب دراسات على مجهودك ..

لكن ..

عندي بعض الملاحظات على الأسئلة .. آمل من الجميع التأكد معي من صحتها ..

س12 .. أظن الجواب حكومة في كسر العظام .. يؤيده سؤال 29 ..

س18 .. لم يحدد الكافر .. هل هو حربي أم ذمي ؟ لذا أتوقع الجواب د .. لا إجابة صحيحة ..

س38 .. يقام عليه الحد .. راجعوا شروط إقامة الحد ص 21 .. فقرة 3 .. أن يكون ملتزما بأحكام المسلمين مسلما كان أو ذميا ..

[ريحة الهيل]

جزاك الله خير طالب دراسات على مجهودك ..

لكن ..

عندي بعض الملاحظات على الأسئلة .. آمل من الجميع التأكد معي من صحتها ..

س12 .. أظن الجواب حكومة في كسر العظام .. يؤيده سؤال 29 ..

س18 .. لم يحدد الكافر .. هل هو حربي أم ذمي ؟ لذا أتوقع الجواب د .. لا إجابة صحيحة ..

س38 .. يقام عليه الحد .. راجعوا شروط إقامة الحد ص 21 .. فقرة 3 .. أن يكون ملتزما بأحكام المسلمين مسلما كان أو ذميا ..

من طول الغيبات جاب الغنايم .. نورتي صح اجاباتك يام عمر
س12 المحاضرة 6 وماعدا ذلك المذكور من الجراح وكسر العظام ففيه حكومة
واخر سوال س 38 يقام عليه الحد شفته بالمحتوى في المحاضره 7 الحدود فقرة 3:d5:

[توتة المملوحة]

اهلين ام عمر منورة بالنسبة لسؤال كسر العظم فيه حكومة وسؤال الذمي اذا شرب الخمر فانه يقام عليه الحد لانه ملتزم هذا ان شاء الله صحيح اما سؤال المسلم اذا قطع يد كافر فاتوقع اجابة طالب صحيحة لايقتص منه وللكافر دية وهذا في المذكرة المحاضرة الثالثة اخر سطرين في اول صفحة منها (ومن لايقاد باحد في النفس كالمسلم بالكافر والحر بالعبد والاب بولده فلايقاد به في طرف ولا جراح لعدم المكافأة) والله اعلم.

[ريحة الهيل]

شف اخوي طالب دراسات اسلامية
شخص القى شخص في ماء قليل فمات؟
المحاضرة الاولى صور القتل العمد رقم 4
ان امكنه التخلص ولم يفعل يعتبر هدر
والصفحة الي وراهاشبه العمد
اخرسطر من شبه العمد او القاه بماء قليل يعتبرشبه عمد

الشكوى لله
اكيد هو يبي الاجابه هدر حقت الواجب

[أم عمر w]

اهلين ام عمر منورة بالنسبة لسؤال كسر العظم فيه حكومة وسؤال الذمي اذا شرب الخمر فانه يقام عليه الحد لانه ملتزم هذا ان شاء الله صحيح اما سؤال المسلم اذا قطع يد كافر فاتوقع اجابة طالب صحيحة لايقتص منه وللكافر دية وهذا في المذكرة المحاضرة الثالثة اخر سطرين في اول صفحة منها (ومن لايقاد باحد في النفس كالمسلم بالكافر والحر بالعبد والاب بولده فلايقاد به في طرف ولا جراح لعدم المكافأة) والله اعلم.

انا متفقة معك في انه لا يقاد به ..

لكن المسالة في الدية ..

الدية لا تجب عليه الا اذا كان ذمي او معاهد او مستأمن ..

ولا تجب ان كان حربي حتى لو سواه مقلقل :icon120:

[لي الفخر 7]

الله يجزاك الفردوس

[الهمة العالية]

الله يوفقك ويسعدك ويصلح ذريتك واهلك يارب العالمين

[ak5748]

جزاكم الله خير

[بنت الخبر@]

الله يحرم يداتك من النار ، شكرا

[أبو نواف1]

مجهود رائع تستحق الثناء


الله يوفقك

[طالب دراسات اسلامية]

جزاك الله خير طالب دراسات على مجهودك ..

لكن ..

عندي بعض الملاحظات على الأسئلة .. آمل من الجميع التأكد معي من صحتها ..

س12 .. أظن الجواب حكومة في كسر العظام .. يؤيده سؤال 29 ..

س18 .. لم يحدد الكافر .. هل هو حربي أم ذمي ؟ لذا أتوقع الجواب د .. لا إجابة صحيحة ..

س38 .. يقام عليه الحد .. راجعوا شروط إقامة الحد ص 21 .. فقرة 3 .. أن يكون ملتزما بأحكام المسلمين مسلما كان أو ذميا ..

اختنا الكريمه بارك الله فيك وجعل اختفاءك من اجل مصلحة الطلاب للتخطيط لهم ..
بالنسبه للسؤال رقم 12 صيغة السؤال مطاطه جدا وغير جيده لانه قال انه كسر عظم ولم يوضح هل هي الهاشمة ام المنقله حتى تكون يا عشره يا خمسة عشر بعير .. ولكنه اتى بها عامه فالجواب الاقرب الديه ولم يذكر من ضمن الخيارات حكومه ماذا نعمل لابد من اجابه .. والاقرب ما ذكر سابقا ووفقكم الله

...
بالنسبة للسؤال رقم 18 الاجابه الصحيح ما ذكرت من انه لا بقتص مه وللكافر الديه وردا على اختنا الفاضله .. انه صحيح لم يحدد ولكن لو قلنا انه كافر كتابي فييه نصف ديه المسلم ولو كان كافر غير كتابي ففيه عشر ديه المسلم .. يعني كذا ولا كذا فيه الديه ودمتم سالمين

.. بالنسبه للسؤال رقم 38 ...ذمي شرب الخمر فما الحكم . هذا السؤال غير واضح لانه ان كان يعتقد تحريمه يختلف عن من لا يعتقد تحريمه كما جاء في شروط اقامة الحد .. فكان الاولى في السؤال ان يقول ذمي شرب الخمر وهو يعتقد تحريمه كان الاجابه يقام عليه الحد .. ولكن الذمي اتت مبهمه فهي بين لا يقام عليه الحد لانهم في الغالب لا يعتقدون التحريم وبين لا اجابه صحيحه وانتم براحتكم .. :Cry111:

[ام رغودة4]

جزاك الله خير وبارك الله فيك ,

[ابوفيص ل]

جزاك الله خير

[أم عمر w]

اختنا الكريمه بارك الله فيك وجعل اختفاءك من اجل مصلحة الطلاب للتخطيط لهم ..
بالنسبه للسؤال رقم 12 صيغة السؤال مطاطه جدا وغير جيده لانه قال انه كسر عظم ولم يوضح هل هي الهاشمة ام المنقله حتى تكون يا عشره يا خمسة عشر بعير .. ولكنه اتى بها عامه فالجواب الاقرب الديه ولم يذكر من ضمن الخيارات حكومه ماذا نعمل لابد من اجابه .. والاقرب ما ذكر سابقا ووفقكم الله

...
بالنسبة للسؤال رقم 18 الاجابه الصحيح ما ذكرت من انه لا بقتص مه وللكافر الديه وردا على اختنا الفاضله .. انه صحيح لم يحدد ولكن لو قلنا انه كافر كتابي فييه نصف ديه المسلم ولو كان كافر غير كتابي ففيه عشر ديه المسلم .. يعني كذا ولا كذا فيه الديه ودمتم سالمين

.. بالنسبه للسؤال رقم 38 ...ذمي شرب الخمر فما الحكم . هذا السؤال غير واضح لانه ان كان يعتقد تحريمه يختلف عن من لا يعتقد تحريمه كما جاء في شروط اقامة الحد .. فكان الاولى في السؤال ان يقول ذمي شرب الخمر وهو يعتقد تحريمه كان الاجابه يقام عليه الحد .. ولكن الذمي اتت مبهمه فهي بين لا يقام عليه الحد لانهم في الغالب لا يعتقدون التحريم وبين لا اجابه صحيحه وانتم براحتكم .. :cry111:
1 -أين في المحتوى يوجد أن كسر العظم يوجب الدية ؟؟
يوجد ان كسر العظم ماعدا الامثلة المذكورة فيها حكومة ..

2-ماذا عن الكافر الحربي ؟ ما تقول فيه ؟؟

3-هو قال ذمي عشان يوضحلك انه عايش مع المسلمين وعارف أحكامهم .. لذا أرى أن الإجابة أن يقام عليه الحد ..

[طالب دراسات اسلامية]

1 -أين في المحتوى يوجد أن كسر العظم يوجب الدية ؟؟
يوجد ان كسر العظم ماعدا الامثلة المذكورة فيها حكومة ..

2-ماذا عن الكافر الحربي ؟ ما تقول فيه ؟؟

3-هو قال ذمي عشان يوضحلك انه عايش مع المسلمين وعارف أحكامهم .. لذا أرى أن الإجابة أن يقام عليه الحد ..

اذا ماهي اجابتك بالنسبة للسؤال رقم 12 اذا كلمة حكومه غير موجوده ولكن .. الاديه الاقرب لماذا لانه في تعريب الديه هي مال المؤدى الى المجني عليه او وليه بسبب جنايه .. فإذا قلنا انها حكومه اي مال يعطى للمجني عليه ولم توجد كلمة حكومه فالاقرب الديه .. لانه حتى في الجائفه ماذا قال قال ثلث الديه وفي المأمومه وفي الدامغه ذكر كلمة ثلث الديه .. هذا ما جره لي فهمي
اما الكافر الحربي ليس فيه ديه وليس له شيء .. ولكنه قال ذمي والحربي لا يطلق عليه كلمة ذمي حتى ولو كان كافرا .. ولكن اجابه السؤال هذا كل واحد يشوف الاقرب له ويجاوبه انا اقول ان شاء الله ما يجي ..

[أم عمر w]

اذا ماهي اجابتك بالنسبة للسؤال رقم 12 اذا كلمة حكومه غير موجوده ولكن .. الاديه الاقرب لماذا لانه في تعريب الديه هي مال المؤدى الى المجني عليه او وليه بسبب جنايه .. فإذا قلنا انها حكومه اي مال يعطى للمجني عليه ولم توجد كلمة حكومه فالاقرب الديه .. لانه حتى في الجائفه ماذا قال قال ثلث الديه وفي المأمومه وفي الدامغه ذكر كلمة ثلث الديه .. هذا ما جره لي فهمي
اما الكافر الحربي ليس فيه ديه وليس له شيء .. ولكنه قال ذمي والحربي لا يطلق عليه كلمة ذمي حتى ولو كان كافرا .. ولكن اجابه السؤال هذا كل واحد يشوف الاقرب له ويجاوبه انا اقول ان شاء الله ما يجي ..
قد تكون لاقصاص ولادية ..

بالنسبة لسؤال 18 هو اطلق لفظ الكافر ولم يحدد وهنا محل الخلاف ..

[ابوفيص ل]

السلام عليكم

[ابوفيص ل]

مشكورين