..ابوحنان..
2014- 12- 27, 06:55 PM
أرجو إن الجميع وفّق في اختباره
1-إصابة المعنى وحسن الإيجاز يسمى : بلاغة
2- له الفضل الأكبر في هذا العلم : الجاحظ
3- أول من وضع علم المعاني: عبدالقادر الجرجاني
4- الكلام الذي يحتمل الصدق والكذب لذاته يسمى : خبرا
5- من أدوات توكيد الجملة الاسمية: لام الابتداء
6- من أدوات توكيد الجملة الفعلية: السين
7- يخرج الخبر عن أغراضه الحقيقة إلا أغراض أخرى منها: ماسبق (المدح ، الذم ، التحسر)
8- قال شوقي : وياوطني لقيتك بعد يأس كأني قد لقيت بك الشبابا الغرض من البيت: إظهار الفرح بما هو آت
9- طلب الفعل على وجه الاستعلاء مع الإيجاب والإلزام يسمى : أمرا
10- طلب الكف عن الفعل على وجه الاستعلاء مع الإيجاب والإلزام : النهي
11- ((ولايغتب بعضكم بعضا)) الغرض من النهي: طلب الكف
12- من أغراض النهي : الالتماس
13- ((ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا)) الغرض من النهي : الدعاء
14- طلب العلم بشئ لم يكن معلوما: استفهام
15- من أدوات الاستفهام : أ (الهمزة)
16- من أدوات الاستفهام (ما) وتستخدم : لغير العاقل
17- ((أنى يحيي هذه الله بعد موتها)) أتت أنى هنا بمعنى : كيف
18- ((قالت ياويلتي أألد وأنا عجوز)) الغرض من الاستفهام : التعجب
19- من أدوات النداء : بالضبط ماني ذاكر وش الأداة بس كانت أظن (أيا) أو (وا)
20- يقول ابن الرومي: ياشبابي وأين مني شبابي........... الغرض من النداء : التحسر
21- التعلق بأمر مرغوب فيه: التمني
22- هي الأصل في أدوات التمني: ليت
23- الأمر بالرفق واللين: العرض
24- ((عسى الله أن يأتي بالفتح)) الغرض من عسى: الترجي
25- الحبس والاختصاص هو التعريف اللغوي : القصر
26- تمكين الكلام وتقريره في ذهن السامع يسمى : قصرا
27- ما محمد إلا رسول من أساليب : القصر
28- مامحمد إلا رسول : قصر الموصوف على الصفة
29- لا يفوز إلا المجتهد : قصر صفة على موصوف
30- طريقة النفي مع الاستثناء من طرق: القصر أو كان السؤال بالعكس من طرق القصر : النفي مع الاستثناء
31- على الله توكلنا من أمثلة ........ في القصر: تقديم ماحقه التأخير
32- لا إله إلا الله من أمثلة : القصر الحقيقي
33- الإيجاز في اللغة : التقصير
34- جمع المعاني الكثيرة في الألفاظ القليلة هو : الإيجاز
35- ماتكون فيه المعاني كثيرة والألفاظ قليلة : إيجاز القصر
36- ((وجاء ربك والملك صفا صفا)) من أمثلة : إيجاز الحذف
37- تأدية المعنى بألفاظ كثيرة أو (مازاد فيه اللفظ على المعنى) : الإطناب
38- من طرق الإطناب أن يأتي المتحدث بكلام يخلصه من عتاب السامعين : الاحتراس
39- يستحسن استعمال الإطناب في : ماسبق (الصلح ، المدح ، الهجاء)
40- من أدوات الوصل: ثم
41- من المواضع التي لا يجوز فيها الوصل بالواو: إذا كانت الثانية تفسيرا للأولى
42- من المواضع التي يستحسن فيها الفصل : تعداد الصفات
43- يقول امرئ القيس: مكر مفر مقبل مدبر معا....... : من المواضع التي يستحسن فيها الفصل
44- زيادة المعنى وضوحا واللفظ اختصارا يسمى: وصلا
45- " من أخطأ حجة ميت أخطأ حجته يوم القيامة" هو من المعنى: الدقيق
46- ما اتصف بالضبط وتمكن من ذهن السامع: المعنى المتين
47- ما أفاد باللفظ القليل المعنى الكثير: المعنى الجامع
48- ما تجاوز المألوف من الصور والتشابيه: المعنى الجرئ
49- هذا يصيد وهذا يأكل من أمثلة : المعنى الفطري
السؤال الأخير ماني ذاكره بس إذا ما خاب ظني أنه واحد من هالاثنين:
- إني فقير إلى عفو ربي الغرض منها : الاستعطاف
- سؤال عن أحد طرق الإطناب
1-إصابة المعنى وحسن الإيجاز يسمى : بلاغة
2- له الفضل الأكبر في هذا العلم : الجاحظ
3- أول من وضع علم المعاني: عبدالقادر الجرجاني
4- الكلام الذي يحتمل الصدق والكذب لذاته يسمى : خبرا
5- من أدوات توكيد الجملة الاسمية: لام الابتداء
6- من أدوات توكيد الجملة الفعلية: السين
7- يخرج الخبر عن أغراضه الحقيقة إلا أغراض أخرى منها: ماسبق (المدح ، الذم ، التحسر)
8- قال شوقي : وياوطني لقيتك بعد يأس كأني قد لقيت بك الشبابا الغرض من البيت: إظهار الفرح بما هو آت
9- طلب الفعل على وجه الاستعلاء مع الإيجاب والإلزام يسمى : أمرا
10- طلب الكف عن الفعل على وجه الاستعلاء مع الإيجاب والإلزام : النهي
11- ((ولايغتب بعضكم بعضا)) الغرض من النهي: طلب الكف
12- من أغراض النهي : الالتماس
13- ((ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا)) الغرض من النهي : الدعاء
14- طلب العلم بشئ لم يكن معلوما: استفهام
15- من أدوات الاستفهام : أ (الهمزة)
16- من أدوات الاستفهام (ما) وتستخدم : لغير العاقل
17- ((أنى يحيي هذه الله بعد موتها)) أتت أنى هنا بمعنى : كيف
18- ((قالت ياويلتي أألد وأنا عجوز)) الغرض من الاستفهام : التعجب
19- من أدوات النداء : بالضبط ماني ذاكر وش الأداة بس كانت أظن (أيا) أو (وا)
20- يقول ابن الرومي: ياشبابي وأين مني شبابي........... الغرض من النداء : التحسر
21- التعلق بأمر مرغوب فيه: التمني
22- هي الأصل في أدوات التمني: ليت
23- الأمر بالرفق واللين: العرض
24- ((عسى الله أن يأتي بالفتح)) الغرض من عسى: الترجي
25- الحبس والاختصاص هو التعريف اللغوي : القصر
26- تمكين الكلام وتقريره في ذهن السامع يسمى : قصرا
27- ما محمد إلا رسول من أساليب : القصر
28- مامحمد إلا رسول : قصر الموصوف على الصفة
29- لا يفوز إلا المجتهد : قصر صفة على موصوف
30- طريقة النفي مع الاستثناء من طرق: القصر أو كان السؤال بالعكس من طرق القصر : النفي مع الاستثناء
31- على الله توكلنا من أمثلة ........ في القصر: تقديم ماحقه التأخير
32- لا إله إلا الله من أمثلة : القصر الحقيقي
33- الإيجاز في اللغة : التقصير
34- جمع المعاني الكثيرة في الألفاظ القليلة هو : الإيجاز
35- ماتكون فيه المعاني كثيرة والألفاظ قليلة : إيجاز القصر
36- ((وجاء ربك والملك صفا صفا)) من أمثلة : إيجاز الحذف
37- تأدية المعنى بألفاظ كثيرة أو (مازاد فيه اللفظ على المعنى) : الإطناب
38- من طرق الإطناب أن يأتي المتحدث بكلام يخلصه من عتاب السامعين : الاحتراس
39- يستحسن استعمال الإطناب في : ماسبق (الصلح ، المدح ، الهجاء)
40- من أدوات الوصل: ثم
41- من المواضع التي لا يجوز فيها الوصل بالواو: إذا كانت الثانية تفسيرا للأولى
42- من المواضع التي يستحسن فيها الفصل : تعداد الصفات
43- يقول امرئ القيس: مكر مفر مقبل مدبر معا....... : من المواضع التي يستحسن فيها الفصل
44- زيادة المعنى وضوحا واللفظ اختصارا يسمى: وصلا
45- " من أخطأ حجة ميت أخطأ حجته يوم القيامة" هو من المعنى: الدقيق
46- ما اتصف بالضبط وتمكن من ذهن السامع: المعنى المتين
47- ما أفاد باللفظ القليل المعنى الكثير: المعنى الجامع
48- ما تجاوز المألوف من الصور والتشابيه: المعنى الجرئ
49- هذا يصيد وهذا يأكل من أمثلة : المعنى الفطري
السؤال الأخير ماني ذاكره بس إذا ما خاب ظني أنه واحد من هالاثنين:
- إني فقير إلى عفو ربي الغرض منها : الاستعطاف
- سؤال عن أحد طرق الإطناب