تعالو نتجمع لمقرر مناهج المحدثين...

[beero3]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


طبعا هننا بما ان مافي احد اسعفنا وسوى تجمع والمقرر اختباره
الاثنين
الفتره الثانيه

ابغا اعرف بس من بيختبر مناهج المحدثين بكرهه



هنا في الموضوع بما ان الدكتور يكرر الاسئله لالااعوام السابقه
ملفات لتحميل

الي قالت عنها جوانا الله يوفقها ثلاثي النجاح
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=564919&page=5

وهنا اسئله الترم الي فات تصوير بو محمد الله يعطيه العافيه

لو احد منكم حلها ينززلها وبذن الله بحلها ورجعها

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=594041

بسم الله نبدا,,,,



ر

[صمت الانين]

ان شاء الله انا معكم ولسى مافتحت الملزمه

[beero3]

هنا حقيبه سامي لمناهج المخدثين

اهلن صمت بتوفيق ي رب


رايي اقرو بتمعن المحتوى اولالا

ثما الاسئله ولابد نتاكد من الاجابات

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=522097

[beero3]

ان كان الدكتور ذيبان ماراح يغير الاسئله يااااااااااااااااااااااارب

وانطباع الزملا محفز لمذكره الماده

هنا انطباعهم
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=593811


يارب سهل المقرر :(

[كل الخاطر]

حياك ربي
معانا بالمادة هذي
نبغى المخضرمين ومايهونون مستوى رابع

[اروى خالد.]

الله يسهــــــــــــــــل لنااااا هالماده ويارب تكون مثل مناهج المفسرين سهله

[beero3]

الله يحييك ايوا الله يسهلها يارب علي اختبارين : ( في نفس اليوم


وبتوفيق لكل :000:

حل اسئله المراجعه حقت الجامعه للمقرر

و الواجبات و اختصار حلو لمقرر

[يارب اكمل]

الله يسهل علينا هاالمادة شايلة همها

[جوااانا]

_

هنا تجمعنا السابق الله يوفقك يابنتنا الغالية بيرو دفعتك كلها قلبها معاكي


http://www.ckfu.org/vb/t564919.html (http://www.ckfu.org/vb/t564919.html)

خذي نماذج الاختبارات وكل سؤال ابدائي فيه يتكلم عن
موضوع معين ارجعي له كامل بالملخص راح تلاقي نفسك
مشيتي على الملخص كله بطريقة ممتعة
بالتوفيق جميعاً:rose:

[يارب اكمل]

من فين اذاكر من الملخص ولا المحتوا طوييييييل

[يارب اكمل]

اشوة انة معي بيرو ولا كان رحت فيها
شكراً جوانا الله يوفقك

[beero3]

يااااارب

جوانا تسلمين متقصرين سباقه للخير......

[الروقي 511]

يا شباب متى اختبار حاضر العالم الاسلامي وشكرا

[الروقي 511]

ويا صبايا عشان ماتزعلون

[أبو البراء وإياد]

يارب انك توفقنا في هالمادة

شكرا للي نزلوا الاسئلة الله يعطيهم العافية ماقصروا

خلو مذاكرتنا عبارة عن سؤال وجواب كذا ترسخ المعلومة اكثر والا ايش رايكم

[الربيع العربي]

اللهم علمنا ماينفعنا وانفعنا بما علمتنا

في المرفقات اسئلة متنوعة مراجعة واختبارات

يالتوفيق أن شاء الله ,,,

[الروقي 511]

لو سمحت ابو البراء من هو دكتور مادة حاضر العالم الاسلامي

[bsam_14]

بالتوفيق للجميع
والله يسهل للجميع ما تبقى ..

[bsam_14]

يا شباب متى اختبار حاضر العالم الاسلامي وشكرا

العالم من اختبرت هالاختبار لها أسبوعين
كان اول يوم أختبار ..

[أبو البراء وإياد]

لو سمحت ابو البراء من هو دكتور مادة حاضر العالم الاسلامي
والله ياغالي نسيت اسمه اخذتها قبل كذا وعديتها ولاتخاف ترا المادة حلوة ولااوصيك راجع اسئلة الاترام اللي فاتت حاول تلقاها وبالتوفيق ان شاء الله

[beero3]

الربيع
حليت اسئله ابو محمد ؟؟

[أبو البراء وإياد]

يااخوان ويااخوات بما ان الاختبار يوم الاثنين حاولوا تبحثوا عبر اليوتيوب عن تراجم الائمة للشيخ ابو اسحاق الحويني اسلوب سلس ومبسط وصدقوني لو تسمع اي معلومة باذن الله ماتنساها انا تابعته في ترجمة البخاري نفس اللي مكتوب تماما وبكذا نقراء المعلومة ونسمعها وان شاء الله ترسخ

[بنتوو لعبدالله]

اختبار مناهج المحدثين مش بكرا
بعد بكره

يوم الاثنين


وبالتوفييييييييق

[ييارب رضاك]

لو سمحتوا مافيه كويزات للماده الكويزات تثبت المعلومه

[يارب اكمل]

فين دوافير المستو الرابع مش شايفة احد

[حسين بن جازع]

الله يعطيكم العافيه ماقصرتو بطرح اسئله الاعوام السابقه
والله يوفق الجميع

[أبو البراء وإياد]

الامام الترمذي هو الامام الذي جمع بين طريقتي البخاري ومسلم فقد جمع بين الصناعة الحديثية والفقهية

[أبو البراء وإياد]

اسئلة واجوبة حول الامام الترمذي
هو محمد بن عيسى بن سورة ابن موسى السلمي الترمذي نسبة الى بلدة اسمها ترمذ وهي الان في شمال ايران سنة ٢٠٩ه وكان قد اصابه العمى وقيل من شدة بكائه وخشيته من الله
لازم الشيخيان البخاري ومسلم وابو داوود والدارمي وابوزرعة وكانت ملازمته للبخاري كثيرا واستفاد منه ولذلك نجد ان كتابه مليء بالنقل عن البخاري لماذا؟

[أبو البراء وإياد]

تابع الامام الترمذي
اختلف العلماء في تسمية كتابه
بعضهم اسموه صحيح الترمذي ومنهم الخطيب البغدادي
بعضهم اسموه الجامع الصحيح ومنهم النيسابوري
بعضهم اسموه الجامع الكبير ومنهم الكتاني
وبعضهم اسموه السنن وقد اشتهرت هذه التسمية لاشتمالها على احاديث الاحكام مرتبة على ابواب الفقه
وبعضهم اسموه كتاب الجامع لاشتماله على الاحكام وغير الاحكام من كل ابواب الدين

الترمذي لم يستعمل لفظة كتاب وانما استعمل لفظة ابواب

[أبو البراء وإياد]

من اهم الاسباب التي جعلت سنن الترمذي عرضة للانتقاد ؟
اولا اختلاف نسخ الجامع فقد نجد حديث حسن وفي نسخة اخرى صحيح
ثانيا الغفلة عن اصطلاح الترمذي فهو يخرج الاحاديث الصحيحة والحسنة والضعيفة
ثالثا اختلاف الاجتهاد في رواة الخديث ومرتبته

[أبو البراء وإياد]

اسئلة تخص الامام الترمذي

ماسبب مكانة الامام الترمذي بين العلماء؟

ما رد العلماء على طعن الامام الذهبي في تصحيح الترمذي للاحاديث؟

هل صنف الترمذي على طريقة البخاري ومسلم في تصنيف جامعه ؟

[أبو البراء وإياد]

يااخوان ياليت اي سؤال عن الامام الترمذي نكتبه هنا وبكذا ان شاء الله نلم بجميع الاسئلة حول الامام الترمذي

واللي بعدي يتكلم عن امام اخر حتى تعم الفائدة للجميع

[صمت الانين]

انا ببدا بكره بالملخص ان شاء الله واذا خلصته ببدا بالاسئله
الله ييسره

[khhshamari]

يعطيكم العافيه جميعا ... ما قصرتم

جزاكم الله خير ونفع الله بكم

[khhshamari]

الله لا يهينكم الرابط الي فيه اسالة الترم الماضي الصور ما تفتح معي من يقدر ينزلها ملف pdf حتى لو من غير

ياليت تخدمونا وتنزلوها بملف هنا جزاكم الله خير ورحم الله والديكم

[ابوقلب]

ركزو على كل ما ذكر هذه اكثر شي يحطه وفالكم التوفيق

[Abu R7kan]

السلام عليكم

هل الملخص اللي موجود في مرفقات حقيبة الاخ سامي يكفي

[الربيع العربي]

التحمل : تلقي الحد ثٌ او سماعه

الاداء : روا يةٌ الحد يثٌ وتدو ينٌه

شروط التحمل . ذهب جمهور العلماء الى جواز سماع الصبي . وهو لم بٌلبغ سن التكليف واختلفوا على قولين

القول الآول
وحجة من قال بهذا انه ذهب مارواه الامام البخاري ف حديث الربيع حيثٌ قال
ان الرسول مجا مجة ف وجه وانا ابن خمس سنينٌ .

قول الحافظ بن موسى بن هارون الحماد , حيثٌ قال ان سماع الصبي سحر ااذا فرق بينٌ البقرة والحمار
والتمييز ليسٌ له سن محدد انما هو الفروق الفرديةٌ والمنح الالهيه .

شرووط الاداء

قال ابن عمر ف كتابة المقدمه
أجمع جماهيرٌ ابمة الحد يثٌ والفقه انه شٌترط في مٌن احٌتج بروا ياٌته ان كٌون عدلاً ضابطاً كما يرٌو يهٌ . وتفصيلٌه ان كٌون مسلماً بالغ سالماً من الفسق

[beero3]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كتبت الاسئله ل 13 ولااسف مو واضح ايش مكتوب لذالك الي يعرف راس السوال يكتبه عشان اجمعه في ملف ونحلها

ابغا تعاونك ي الربيع و ابو البراء واياد <<احس متامله فيك م خير

بنسبه لا الاسئله الي تكبتها بدرجها في مشاركه ثانيه وحلوها لين مااخلص الملف



اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلا..

[beero3]

اسئله ابو محمد المصوره من سوال 1 الين 13
بذن الله بكمل الباقيه



مناهج المحدثين الفصل الثاني ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
1- طرق التحميل والاداء للحديث النبوي الشريف هي:
أ السماع من الشيخ والقراءه عليه والاجازة والمناوله المقرونه بالاجازه ولاعلام والوجاده
ب السماع والعرض والاجازه لشخص والمناوله لتلميذ صحيفه ليرويها عنه والمكاتبه والوصيه ولوجاده
ج السماع والعرض والاجازه والمناوله والمكاتبه والاعلام والوصيه والوجاده
د السماع والعرض والاجازه والمناوله والا علام والوصيه والوجاده
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
2- للحافظ النسائي كتابان في السنن والسسن الكبرى والسسن الصغري وسماه بالمجتبي والذي يدخل عنها في مسمى الكتب السته الاصول الفقه
أ السنن الصغرى
ب السنن الكبرى
ج السنن الكبرى والسنن الصغرى معا
د جميع ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
3-ابو الحسن القطان راوى سنن ابن ماجه زاد على السنن احاديث رواها عن غير ابن ماجه عددها
أ 440 زياده
ب زيادات القطان هي نفسها زيادات ابن ماجه لافرق وعددها {1339} حديثا
ج تعتبر زيادات القطان من ضمن سنن ابن ماجه وعددها 44 زياده
دكل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
4-كتاب جامع الاصول من احاديث النبي صل الله عليه وسلم لابن الايثر الجزري (606هـ) جمع فيه الكتاب الاصول السته على طريقه خالف فيها الجمهور في الكتاب السادس فجعله
أ مسند الامام احمد
ب موطا الامام مالك
ج مسند الدارمي
د سنن ابن ماجه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
5-ذكر الشيخ الساعاتي في كتابه الفتح الرباني بترتيب مسند الامام احمد بن حنبل الشيباني اقسام الاحاديث الموجوده في المسند وهي التاليه .حدد أي قسم منهامسند الامام احمد:
أ مارواه عبد الله بن احمد عن ابيه سماعا منه. او قراء عليه ومارواه عن ابيه او غيره
ب مارواه عبد الله عن غير ابيه وهو المسمى عند المحدثين بزوائد عبد الله
ج مارواه الحافظ ابو بكر القطعي عن غير عبد الله وابيه رحمهم الله تعالى
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
6-قال الامام الشافعي في موطا الامام مالك: اصح كتاب بعد كتاب الله موطا الامام مالك والامه تقول اصح{؛؛؛}
كتاب بعد كتاب الله صحيحا البخاري ومسلم ولازاله التعارض هذا امور منها
أ هذا اجتهاد من الامام الشافعي يقدم فيه الموطا على الصحيحين
ب جمهور العلماء وافق الشافعي على قوله لذلك جعلوا الموطا سادس الكتب السته
ج ان كلام الشافعي كان قبل وجود الصحيحين
د اعتبر بعض العلماء الموطا اول مصنف في الصحيح لماعلم من تحري الامام مالك في اختيار احديث{**}
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
7- سمي البخاري كتابه { الجامع الصحيح لمسند المختصر من امور الرسول صل الله عليه وسلم وسنته واباحته فيستفاد من هذه التسميه ؟
أ الجامع اراد ان يكون كتابه جامعا بمعني انه يشمل كل ابواب الدين والصحيح اراد اشتراط الصحه وعدم اخراج الامايصح عنده
ب المسند اراد انه لايخرج الا الاحاديث المسنده وهي التي اتصلت من غير انقطاع والمعلق لايكون في صلب الكتاب وانما في العناوين{تراجم الابواب}
ج المختصر دل على قصده الاختصار وعدم الاطاله بجمع كل الاحاديث الصحيحه
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
8-تاثر الترميذي بشيخه البخاري ومسلم في تاليف جامعه
أ اتبع طريقه البخاري مركزا على الناحيه الفقهيه
ب اتبع طريقه مسلم مركز على الصناعه الحديثه
ج جمع بين الطريقتين بالجمع بين الناحيه الفقهيه والصناعه الحديثه
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
9- من فوائد النسائي في كتابه السنن
أ تسميه لبعض المعروفين بالكني وتكنيه لبعض الذنين عرفوا بااسمائهم
ب حكمه على الاحاديث التي يخرجها بالصحه والضعف
ج كلامه على الرواه جارحا وتعديلا حتى عمل بعض طلبه العلم المعاصرين كتابا سماه المستخرج من مصنفات النسائي في الجرح والتعديل
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
10- انحطت رتبه سنن ابن ماجه القزويني عن بقيه الكتب السته الاصول بسبب
أ كثرت زوائده على الخمسه حتي بلغت 1339 حديثا وهي ضعيفه
ب اخراجه حديثا موضوعا لايشك في وضعه وهو في فصل قزوين بلده
ج وجود 623 حديثا ضعيفا من زوائده
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
11-الفرق بين التحمل والاداء هو
أ التحمل والاداء مصطلح واحد يعني سماع الحديث وتدوينه في الصحف
ب الاداء سماع الحديث قبل سن التمييز والتحمل اداوه بعد البلوغ
ج التحمل تلقى الحديث وسماعه بشرط البلوغ كما هو الحال في الاداء الذي ينعني تبليغه لناس
د التحمل وتلقى الحديث وسماعه بعد سن التمييز والاداء روايه الحديث وتبليغه بعد البلوغ اهليه الراوي:اهليه تحمل واهليه اداء
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
12- من رواة جامع الترميذي
أ ابو عباس المحبوبي والهيثم بن كليب الشاشي
ب اللؤلؤي وابن داسه
ج ابو الحسن بن القطان وابو بكر حامد الابهري
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
13- اختلف العلما في اسم كتاب الترميذي المختصر به وصواب من هذه الاسناد{{{السوال مو واضح قريته كذا}
ا صحيح الترميذي << مو واضح الي جمبه
ب السنن هو مشهور به
دالجامع الصحيح{ من اطلق الخطيب البغدادي}<< كذا قريتها
د مو واضح

[كل الخاطر]

فقرة د من س 13
الجامع هذة التسمية مختصرة من الاسم الصحيح للكتاب وهو ( الجامع المختصر غن الرسول صلى الله عليه وسلم ومعرفة الصحيح والمعول وماعليه العمل لانه مطابق للواقع والكتاب مصنف كل ابواب الدين وهذة هي طريقة الجوامع ووجدت التسمية صحيحة سريعة على بعض النسخ الخطية للكتاب
--
واحنا بالخدمة

[beero3]

طيب حلو يعطيك ربي العافيه نبغا نتعاون
ودي اخلص كتابتها قبل اذان العصر


فيه وسوال 25 و 26 مو اضح ياريت الي يقدر يقراءه او يطلعه يكتبه هنا
وحلوو الاسئله

[ابوقلب]

وش الاسئلة اللي مو واضحة عنكم عشان افيدكم

[أبو البراء وإياد]

روايات سنن ابي داوود ؟
بلغت اربع روايات وهي 1 رواية الؤلؤي وهذه اشهرها. 2رواية ابن داسة 3 رواية ابن الاعرابي. 4 رواية ابن العبد وهي مفقودة

اسباب شهرة رواية الؤلؤي ؟
1 انه اطال ملازمة الامام ابي داوود
2 هو الذي كان يقراء السنن
3 اخر عرضة للسنن كانت عرضته
4 راويته هي التي عملوا عليها الشروح والتخريجات

راوية الؤلؤي مشهورة في بلاد المشرق
رواية ابن داسة مشهورة في بلاد المغرب وتمتاز بكثرة اعداد الاحاديث فيها

عدد احاديث سنن ابي داوود بالمكرر بلغت 6000 حديث وبغير المكرر 4000 حديث هذا قول ابن العبد
ومن النسخ المطبوعة نجد انها 6000 حديث

[beero3]

ياخوان اكتبو لي راس السوال اي رقمه
الي قلت مو واضح في اسئله ابو محمد سوال
رقم 25 و 26

[أبو البراء وإياد]

هذا مااستطعت ان اجمعه عن الامام مالك

من العلماء الذين اشتهروا في تاليف المصنفات في القرن الثاني ؟ الامام مالك وعبد الله من المبارك
سبب تسمية الموطأ ؟ انه وطأ به الحديث اي يسره للناس وقيل لمواطأة علماء المدينة له اي موافقتهم
قول الشافعي بان اصح الكتب بعد كتاب الله هو موطأ مالك وذلك قبل وجود الصحيحين وبكذا نوفق بين قول الامام الشافعي وقول واجماع الامة ع صحيح البخاري
اشهر روايات موطأ مالك هي رواية يحيى بن يحيى الليثي وسبب اشتهارها ماعرف عن الليثي عن ورعه ولانها اكثر تنقيحا وانتقاءا
عدد روايات الموطأ. ١٤ رواية
الامام مالك هو اول من سلك نهج التحري والتوفي الصحيح وانتقاء الاحاديث
امضى الامام مالك في كتابه الموطأ ٤٠ سنة وهو ينقح ويهذب كتابه حتى استقر على ٥٠٠ حديث
قال عنه سفيان بن عيينه الهلالي رحم الله مالك ماكان اشد انتقائه للرجال
وقال عنه الامام احمد / مابك اذا روى عن رجل لايعرف فهو حجة
البلاغ والمرسل حجة عند الامام مالك
خصائص موطأ مالك ؟
١- اول كتاب يصل الينا يتحرى فيه الاحاديث الصحيحة والصالحة للحجة
٢- أول كتاب كامل في الحديث والفقه
٣- راعى مايصلح للعمل وكان لايعتمد اي حديث لايعمل بعمل اهل المدينة
سبب تاليف الامام مالك للموطأ ؟. عندما التقى الامام بابو جعفر المنصور فقال له يا مالك اصنع كتابا للناس ....
انتقى الامام مالك احاديث كتابه من ١٠٠٠٠ حديث وفي رواية ١٠٠ الف حديث
من العلماء الذين راوو بان موطأ مالك هو سادس الكتب الستة بديلا لسنن بان ماجه ؟ هم رزين بن معاوية واين الاثير

[أبو البراء وإياد]

ياخوان اكتبو لي راس السوال اي رقمه
الي قلت مو واضح في اسئله ابو محمد سوال
رقم 25 و 26


هل هي نفسها اسئلة ابو الحسن ؟

[يارب اكمل]

بحاول اقرها ان شاء الله اقدر

[beero3]

ابو البراء لا تختلف بطريقه الصيغ
بس رجا حلوها بنزلها بعد مصلى العصر

اسال الله لنا التوفيق والسداد

ابغاا منكم تساعدوني في حلهامثل ماسعدتكم بالكتابتها
والله على مقررين بكره اختبارهم
تفسير ومناهج : (

يارب توفيقك

[يارب اكمل]

بيروووووو
السؤال 25 لقيتة الحين اكتبة

[beero3]

اسئله مناهج المحدثين1435/7/20




في المرفقات ولم تحل الا قليل
مع توضيح لكذا سوال




سبحان الله وبحمده سبحان الله العلى العظيم ...:Cry111:

[يارب اكمل]

25 - الصحف الحديثة التي كتبها الصحابة في زمن النبي صلى الله علية وسلم هي :
أ- صحيفة الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه التي تشمل على العقل_اي مقادير الديات وعلى احكام فكاك الاسير
ب_ الصحيفة الصادقة وهي صحيفة سعد بن عبادة رضي الله عنه
ج_ العهدة العمرية التي كتبها عمر بن الخطاب رضي الله عنه لاهل القدس للنصارى عند فتحها
د- كتاب الصدقات التي كتب...........
الاجابة أ


لقيت السوال في اسئلة اخوكم سااااامي

[يارب اكمل]

ابو البراء س 26 يتكلم عن موطأ الامام مالك ياريت تقدر تقرا السؤال
الله يوفقك يابيرو فالك a+ في المادتين

[beero3]

ابو البراء س 26 يتكلم عن موطأ الامام مالك ياريت تقدر تقرا السؤال
الله يوفقك يابيرو فالك a+ في المادتين

يااارب الله يسمع منك بس انا لاازم اضمن حل الاسئله يلا نبدا فيهم

[ابوقلب]

سؤال 25 نموذج e
ذكر الشيخ الساعاتي في كتابه الفتح الرباني بترتيب مسند الامام أحمد بن حنبل الشيباني : اقسام الاحاديث
الموجودة في المسند وهي التالية . حدد أي قسم منها مسند الأمام أحمد

[beero3]

6-قال الامام الشافعي في موطا الامام مالك: اصح كتاب بعد كتاب الله موطا الامام مالك والامه تقول اصح{؛؛؛}
كتاب بعد كتاب الله صحيحا البخاري ومسلم ولازاله التعارض هذا امور منها
أ هذا اجتهاد من الامام الشافعي يقدم فيه الموطا على الصحيحين
ب جمهور العلماء وافق الشافعي على قوله لذلك جعلوا الموطا سادس الكتب السته
ج ان كلام الشافعي كان قبل وجود الصحيحين
د اعتبر بعض العلماء الموطا اول مصنف في الصحيح لماعلم من تحري الامام مالك في اختيار احديث{**}

[ابوقلب]

سوال 26 نموذج e
قال الامام الشافعي في موطا الامام مالك : أصح كتاب بعد كتاب الله ( موطا الامام مالك) والامة تقول
أصح كتاب بعد كتاب الله ( صحيح البخاري ومسلم) ولإزالة التعارض هذا أمور منها ؟

[كل الخاطر]

س 26 / لموطأ مالك روايات كثيرة اربعة عشر نسخة فيها خلاف بالتاخير والتقديم والزيادة والنقص وكذلك عدد الاحاديث ويرجع السبب في ذلك الى
1- لانه كان يحذف ويزيد ( الباقي غير واضح )
2- لان بعض المراسيل والبلاغات في نسخة ( الباقي غير واضح )
3- لان بعض العلماء يعد البلاغات والمراسيل من الاحاديث وبعضهم لايعدها ( الباقي غير واضح )
4- كل ماذكر

[لولو1436]

الله يسعدكم ردو هل الدكتور يكرر من اسئله الترم الي فات ...الله يوفق الي يرد

[ابوقلب]

فيه من التكرار في بعض الاسئلة

[beero3]

46 –وردت نصوص كثيره في السنه في الحث على الالتزام بالسنه وتبليغها من مثل حديث المقدام بن معدي كرب ان رسول الله صل الله عليه وسلم قال الا اني اوتيت القران ومثله معه مثله تعني

في الحجه والمصدريه

[beero3]

الله يسعدكم ردو هل الدكتور يكرر من اسئله الترم الي فات ...الله يوفق الي يرد


ان قول ان شاء الله لحظت ان كل النماذج فيها من بعض
والاسئله ب اذن الله كوبي ع قولت جوانا :mh12:

ويالله ابي الهمه في حل النموذج هذا



:41jg: دفعتي ادفر منكم ي مستوى رابع
معقول تعاونكم كذا

الله لايضيع مجهود احد يارب والله يوفقنا

[beero3]

20- الفرق بين الموطات والسنن هو
أ ان السنن تشمل على الاحاديث المرفوعه فقط والموطات تشمل الاحاديث المرفوعه و الموقوفهه والمقطوعه
ب ان السنن والموطات مرتبه على الابواب الفقهيه
ج ان المصنفات والموطات متشابهات كل التشبيه ويتحويان على الاحاديث المرفوعه والموقوفه والمقطوعه
د كل ماذكر



يلا حلوو معي تعبت انا : (
ولونو الاجابه :(

[beero3]

4-كتاب جامع الاصول من احاديث النبي صل الله عليه وسلم لابن الايثر الجزري (606هـ) جمع فيه الكتاب الاصول السته على طريقه خالف فيها الجمهور في الكتاب السادس فجعله
أ مسند الامام احمد
ب موطا الامام مالك
ج مسند الدارمي
د سنن ابن ماجه



لااله الا انت سبحانك ربي اني كنت من الظالمين

[beero3]

21- اسباب حفظ الصحابه للحديث هي
أ تفرغ الصاحبه للحديث اذا لم تكن لهم اعمال من تجاره او زراعه او جهاد تشغلهم عن حفظه
ب اصطفا الله لهم لصحبه الرسول صل الله عليه وسلم مع صفا اذهانهم وقوه قرائحهم ودفاعههم الديني و مكانه الحديث في الاسلام والااسلوب التربوي الذي اقدم فيه الصحابه
ج امر النبي صل الله عليه وسلم لهم بكتابه الحديث والقران
د كانو لا يعرفون القراءه والكتابه فاظطرو لحفظ السنه والقران والحاجه ام الاختراع

[beero3]

18- اشهر روايه من روايات موطا الامام مالك بن انس

أ رواية يحيي بن يحيي الليثي الاندلسي
ب روايه ابي مصعب الزهري



لااله الا الله محمد رسول الله

[لولو1436]

الله يجزاك خير ..ان شاء الله يارب يكرر

[كل الخاطر]

ان قول ان شاء الله لحظت ان كل النماذج فيها من بعض
والاسئله ب اذن الله كوبي ع قولت جوانا :mh12:

ويالله ابي الهمه في حل النموذج هذا



:41jg: دفعتي ادفر منكم ي مستوى رابع
معقول تعاونكم كذا

الله لايضيع مجهود احد يارب والله يوفقنا

ماشاء الله عليكم الله لايضركم يارب انتم عددكم كبير مقارنة بدفعتنا

السبب ان دفعتنا عددهم قليل جدا والموجودين ماشاء الله مايقصرون

والله يوفق الجميع

[أبو البراء وإياد]

س 26 / لموطأ مالك روايات كثيرة اربعة عشر نسخة فيها خلاف بالتاخير والتقديم والزيادة والنقص وكذلك عدد الاحاديث ويرجع السبب في ذلك الى
1- لانه كان يحذف ويزيد ( الباقي غير واضح )
2- لان بعض المراسيل والبلاغات في نسخة ( الباقي غير واضح )
3- لان بعض العلماء يعد البلاغات والمراسيل من الاحاديث وبعضهم لايعدها ( الباقي غير واضح )
4- كل ماذكر

الامام مالك تاخر كثير في ترتيب وتنقية كتابه 40 سنة اذا فقرة أ صحيحة
من خصائص الموطأ ان فيه البلاغات والمراسيل اذا فقرة ب صحيحة
وبما ان عند مالك ان البلاغ والرسل حجة فهي عند غيره ليس بحجة اذا فقرة ج صحيحة
الجواب والله اعلم د

[صمت الانين]

ياويلي صعب المقرر انا عند المحاضره ١٢
يارب تستر

[كل الخاطر]

س 26 / لموطأ مالك روايات كثيرة اربعة عشر نسخة فيها خلاف بالتاخير والتقديم والزيادة والنقص وكذلك عدد الاحاديث ويرجع السبب في ذلك الى
1- لانه كان يحذف ويزيد ( الباقي غير واضح )
2- لان بعض المراسيل والبلاغات في نسخة ( الباقي غير واضح )
3- لان بعض العلماء يعد البلاغات والمراسيل من الاحاديث وبعضهم لايعدها ( الباقي غير واضح )
4- كل ماذكر

طبعا الجواب والله اعلم د/ جميع ماذكر

[beero3]

ميمنع انكم تتعاونون وتشدون حيلكم



انا باقي لي كم سوال ماعرفت حله ف النموذج
:(


ركزو انا اخطيت في سوال 50 :Cry111:50- الكتب السته او الامهات الست عند الجمهور العلماء هي
د ا الجامع الصحيح للبخاري والمسلم وجامع الترمذي والسنن لاابي داوود والنسائي و ابن ماجه



وفي سوال الاول

1- طرق التحميل والاداء للحديث النبوي الشريف هي:
أ السماع من الشيخ والقراءه عليه والاجازة والمناوله المقرونه بالاجازه ولاعلام والوجاده
ب السماع والعرض والاجازه لشخص والمناوله لتلميذ صحيفه ليرويها عنه والمكاتبه والوصيه ولوجاده
ج السماع والعرض والاجازه والمناوله والمكاتبه والاعلام والوصيه والوجاده حسب الترتيب
د السماع والعرض والاجازه والمناوله والا علام والوصيه والوجاده


9-- من فوائد النسائي في كتابه السنن
أ تسميه لبعض المعروفين بالكني وتكنيه لبعض الذنين عرفوا بااسمائهم
ب حكمه على الاحاديث التي يخرجها بالصحه والضعف
ج كلامه على الرواه جارحا وتعديلا حتى عمل بعض طلبه العلم المعاصرين كتابا سماه المستخرج من مصنفات النسائي في الجرح والتعديل
د كل ماذكر

[أبو البراء وإياد]

فيه سؤال ماعرف ج ابه
من راوة جامع الترمذي ؟

[khhshamari]

سؤال رقم واحد
- طرق التحميل والاداء للحديث النبوي الشريف هي:
أ السماع من الشيخ والقراءه عليه والاجازة والمناوله المقرونه بالاجازه ولاعلام والوجاده
ب السماع والعرض والاجازه لشخص والمناوله لتلميذ صحيفه ليرويها عنه والمكاتبه والوصيه ولوجاده
ج السماع والعرض والاجازه والمناوله والمكاتبه والاعلام والوصيه والوجاده
د السماع والعرض والاجازه والمناوله والا علام والوصيه والوجاده


تجدون الاجابة نهاية المخاضرة الرابع

[khhshamari]

السؤال رقم 2
- للحافظ النسائي كتابان في السنن والسسن الكبرى والسسن الصغري وسماه بالمجتبي والذي يدخل عنها في مسمى الكتب السته الاصول الفقه
أ السنن الصغرى
ب السنن الكبرى
ج السنن الكبرى والسنن الصغرى معا
د جميع ماذكر

الجواب في المذكره
- النسائي له كتابان السنن الكبرى والسنن الصغرى ) وهو من الكتب السته ( السنن الصغرى هو الذي يعتبر
منة الكتب الستة ويسمى ) المجتبى (

[beero3]

من عنده رقم الدكتور؟؟

ينزله

[أبو البراء وإياد]

فيه احد مو عارف حل اي سؤال من اسئلة الاخت بيرو

[أبو البراء وإياد]

سؤال رقم واحد
- طرق التحميل والاداء للحديث النبوي الشريف هي:
أ السماع من الشيخ والقراءه عليه والاجازة والمناوله المقرونه بالاجازه ولاعلام والوجاده
ب السماع والعرض والاجازه لشخص والمناوله لتلميذ صحيفه ليرويها عنه والمكاتبه والوصيه ولوجاده
ج السماع والعرض والاجازه والمناوله والمكاتبه والاعلام والوصيه والوجاده
د السماع والعرض والاجازه والمناوله والا علام والوصيه والوجاده


تجدون الاجابة نهاية المخاضرة الرابع


ارى ان الاجابة ب ولو ترجع للمحاضرة ماتجد كلمة الاعلام

صح كلامك الاجابة الصحيحة ج. مانتبهت للاعلام الله يجزاك خير

[beero3]

السؤال رقم 2
- للحافظ النسائي كتابان في السنن والسسن الكبرى والسسن الصغري وسماه بالمجتبي والذي يدخل عنها في مسمى الكتب السته الاصول الفقه
أ السنن الصغرى
ب السنن الكبرى
ج السنن الكبرى والسنن الصغرى معا
د جميع ماذكر

الجواب في المذكره
- النسائي له كتابان السنن الكبرى والسنن الصغرى ) وهو من الكتب السته ( السنن الصغرى هو الذي يعتبر
منة الكتب الستة ويسمى ) المجتبى (



الله يفتحها بوجهك كويس
باقي سوال
3
و5
و7
و8
و10
و
12 رواه جامع الترمذي بنسال الدكتور عنه
و 13
و15
و16
و30
و36
و39
و40
و42
و45
و47



ارجوو ان القا حل لهالاسئله

[khhshamari]

سؤال 3

-ابو الحسن القطان راوى سنن ابن ماجه زاد على السنن احاديث رواها عن غير ابن ماجه عددها
أ 440 زياده
ب زيادات القطان هي نفسها زيادات ابن ماجه لافرق وعددها {1339} حديثا
ج تعتبر زيادات القطان من ضمن سنن ابن ماجه وعددها 44 زياده
دكل ماذكر


المرجع
مسألة : زيادات أبي الحسن بن القطان على سنن ابن ماجة :
وإيراد أبي الحسن لهذه الزيادات يماثل إيراد عبد الله بن أحمد ، وأبي بكر القطيعي لزوائدهما على مسند أحمد ، وعدد زيادات أبي الحسن 44 زيادة ، منها زيادة موقوفة على الشافعي من قوله ، في بيان العلة من رش بول الغلام الذي لم يأكل الطعام وغسل بول الجارية ، حيث قال بأن الذكر خلق من طين ، بينما خلقت الأنثى من لحم ودم ، وزيادة لأبي الحسن في تفسير لفظ غريب ، وباقي الزيادات وعددها 42 ، زادها أبو الحسن لأنه تحصل عليها بسند عال .

[beero3]

ارى ان الاجابة ب ولو ترجع للمحاضرة ماتجد كلمة الاعلام

صح كلامك الاجابة الصحيحة ج. مانتبهت للاعلام الله يجزاك خير

طريقه التحميل والاداء للحديث النبوي الشريف هي
بترتيب
1السماع
2 العرض
3 الاجازه
4المناوله
5 المكاتبه
6 الاعلام
7 الوصيه
8 الوجاده
الاجابه الصحيحه { ج}

[khhshamari]

الله يفتحها بوجهك كويس
باقي سوال
3
و5
و7
و8
و10
و
12 رواه جامع الترمذي بنسال الدكتور عنه
و 13
و15
و16
و30
و36
و39
و40
و42
و45
و47



ارجوو ان القا حل لهالاسئله

جواب السؤال 5
5-ذكر الشيخ الساعاتي في كتابه الفتح الرباني بترتيب مسند الامام احمد بن حنبل الشيباني اقسام الاحاديث الموجوده في المسند وهي التاليه .حدد أي قسم منها مسند الامام احمد:
أ مارواه عبد الله بن احمد عن ابيه سماعا منه. او قراء عليه ومارواه عن ابيه او غيره
ب مارواه عبد الله عن غير ابيه وهو المسمى عند المحدثين بزوائد عبد الله
ج مارواه الحافظ ابو بكر القطعي عن غير عبد الله وابيه رحمهم الله تعالى
د كل ماذكر


المصدر:كتاب منهج الإمام أحمد

وكان ابنه عبد الله هو الذي انفرد برواية المسند عن أبيه وزاد فيه أحاديث, ولكنه لم يحرر ترتيب المسند ولا سهّله ولا هذّبه, بل أبقاه على حاله, ثم روى المسند عنه أبو بكر القطيعي.

[khhshamari]

سؤال 3

-ابو الحسن القطان راوى سنن ابن ماجه زاد على السنن احاديث رواها عن غير ابن ماجه عددها
أ 440 زياده
ب زيادات القطان هي نفسها زيادات ابن ماجه لافرق وعددها {1339} حديثا
ج تعتبر زيادات القطان من ضمن سنن ابن ماجه وعددها 44 زياده
دكل ماذكر


المرجع
مسألة : زيادات أبي الحسن بن القطان على سنن ابن ماجة :
وإيراد أبي الحسن لهذه الزيادات يماثل إيراد عبد الله بن أحمد ، وأبي بكر القطيعي لزوائدهما على مسند أحمد ، وعدد زيادات أبي الحسن 44 زيادة ، منها زيادة موقوفة على الشافعي من قوله ، في بيان العلة من رش بول الغلام الذي لم يأكل الطعام وغسل بول الجارية ، حيث قال بأن الذكر خلق من طين ، بينما خلقت الأنثى من لحم ودم ، وزيادة لأبي الحسن في تفسير لفظ غريب ، وباقي الزيادات وعددها 42 ، زادها أبو الحسن لأنه تحصل عليها بسند عال .

[beero3]

جواب السؤال 5
5-ذكر الشيخ الساعاتي في كتابه الفتح الرباني بترتيب مسند الامام احمد بن حنبل الشيباني اقسام الاحاديث الموجوده في المسند وهي التاليه .حدد أي قسم منها مسند الامام احمد:
أ مارواه عبد الله بن احمد عن ابيه سماعا منه. او قراء عليه ومارواه عن ابيه او غيره
ب مارواه عبد الله عن غير ابيه وهو المسمى عند المحدثين بزوائد عبد الله
ج مارواه الحافظ ابو بكر القطعي عن غير عبد الله وابيه رحمهم الله تعالى
د كل ماذكر


المصدر:كتاب منهج الإمام أحمد

وكان ابنه عبد الله هو الذي انفرد برواية المسند عن أبيه وزاد فيه أحاديث, ولكنه لم يحرر ترتيب المسند ولا سهّله ولا هذّبه, بل أبقاه على حاله, ثم روى المسند عنه أبو بكر القطيعي.



كثرر الله امثالك والله يفتحها بوجهكك

باقي الاسئله ابغا حلها اذا ممكن :icon19:

[أبو البراء وإياد]

اجابة السؤال السابع بخصوص تسمية البخاري سمي بالجامع والمختصر والسند اجابة كل ماذكر

[أبو البراء وإياد]

المعذرة ماعرف انسخ من الايباد ��والا كنت نسخت لكم السؤال مع الاجابة

[أبو البراء وإياد]

السؤال رقم ٨ كثير من الدكاترة يجيبوا مثل هالخيارات وانا اختار الكل الاجابة. كل ماذكر

سؤال ١٠. الاجابة لانه ذكر حديث عن فضل بلده قزوين

[أبو البراء وإياد]

سؤال ١٣ الجواب هو الجامع

سؤال ١٥ جميع ماذكر

سؤال ١٦ جميع ماذكر

[khhshamari]

السؤال 7

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
7- سمي البخاري كتابه { الجامع الصحيح لمسند المختصر من امور الرسول صل الله عليه وسلم وسنته واباحته فيستفاد من هذه التسميه ؟
أ الجامع اراد ان يكون كتابه جامعا بمعني انه يشمل كل ابواب الدين والصحيح اراد اشتراط الصحه وعدم اخراج الامايصح عنده
ب المسند اراد انه لايخرج الا الاحاديث المسنده وهي التي اتصلت من غير انقطاع والمعلق لايكون في صلب الكتاب وانما في العناوين{تراجم الابواب}
ج المختصر دل على قصده الاختصار وعدم الاطاله بجمع كل الاحاديث الصحيحه
د كل ماذكر


المصدر
راد المؤلف رحمه الله أن يجمع كتابًا مسندًا مختصرًا مشتملًا على الصحيح المسند من حديث رسول الله ( وسننه وأيامه دفعه إلى ذلك ما بينه بقوله: " كنا عند إسحاق بن راهويه
فقال: لو جمعتم كتاباً مختصراً لصحيح سنة رسول الله (، فوقع ذلك في قلبي فأخذت في جمع الجامع الصحيح " فقام بانتقاء هذه المادة من ستمائة ألف حديث، واستغرق ذلك منه ستة
2- قال ابن الصَّلاح: "فإنَّما المراد بكلِّ ذلك: مقاصد الكتاب، وموضوعه، ومتون الأبْواب، دون التَّراجم ونحوها؛ لأنَّ في بعضها ما ليسَ من ذلك قطعًا"[10].

فقد صرَّح أنَّ المقصود بالذَّات هو الأحاديث الصَّحيحة، ويستفاد هذا أيضًا من تسميته: "الجامع الصّحيح"، وعليه؛ فما يُذْكَرُ فيه من الموقوفات والمعلَّقات وغيرها فهوَ بالعَرَضِ.


رابط الموضوع: http://www.alukah.net/sharia/0/21351/#ixzz3NDE19T2e


لذا الجواب الصحيح ان شاء الله د

[khhshamari]

السؤال رقم ٨ كثير من الدكاترة يجيبوا مثل هالخيارات وانا اختار الكل الاجابة. كل ماذكر

سؤال ١٠. الاجابة لانه ذكر حديث عن فضل بلده قزوين

بالنسبة للسؤال 8

-تاثر الترميذي بشيخه البخاري ومسلم في تاليف جامعه
أ اتبع طريقه البخاري مركزا على الناحيه الفقهيه
ب اتبع طريقه مسلم مركز على الصناعه الحديثه
ج جمع بين الطريقتين بالجمع بين الناحيه الفقهيه والصناعه الحديثه
د كل ماذكر


الجواب
تأثره بشيخيه بخاري ومسلم في التأليف :
لقد تأثر الترمذي بشيخيه البخاري ومسلم ولذلك حاول أن يجمع بين طريقتيهما ومعلوم أن البخاري له طريقة ومسلم له
طريقة فالبخاري يركز على الناحية الفقهية ومسلم يركز على الصناعة الحديثية والترمذي أراد أن يجمع بين هاتين
الطريقتين بالجمع بين الصناعة الحديثية والناحية الفقهية


الاجابة محتار فيها بصراحه بين (ج) و (د)


الرجاء لحد يعتمد على إجابتي لاني بالفعل محتار

[لولو1436]

الله يسعدكم الي عنده كويزات عن الماده ينزلها ؟؟ ولله الماده صعبه

[beero3]

ابو البراء هذي الاسئله نسختها لك

حلها الله يسعدك ولكن بليز تكون صحيحهه

7- سمي البخاري كتابه { الجامع الصحيح لمسند المختصر من امور الرسول صل الله عليه وسلم وسنته واباحته فيستفاد من هذه التسميه ؟
أ الجامع اراد ان يكون كتابه جامعا بمعني انه يشمل كل ابواب الدين والصحيح اراد اشتراط الصحه وعدم اخراج الامايصح عنده
ب المسند اراد انه لايخرج الا الاحاديث المسنده وهي التي اتصلت من غير انقطاع والمعلق لايكون في صلب الكتاب وانما في العناوين{تراجم الابواب}
ج المختصر دل على قصده الاختصار وعدم الاطاله بجمع كل الاحاديث الصحيحه
د كل ماذكر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
8-تاثر الترميذي بشيخه البخاري ومسلم في تاليف جامعه
أ اتبع طريقه البخاري مركزا على الناحيه الفقهيه
ب اتبع طريقه مسلم مركز على الصناعه الحديثه
ج جمع بين الطريقتين بالجمع بين الناحيه الفقهيه والصناعه الحديثه
د كل ماذكر

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
10- انحطت رتبه سنن ابن ماجه القزويني عن بقيه الكتب السته الاصول بسبب
أ كثرت زوائده على الخمسه حتي بلغت 1339 حديثا وهي ضعيفه
ب اخراجه حديثا موضوعا لايشك في وضعه وهو في فصل قزوين بلده
ج وجود 623 حديثا ضعيفا من زوائده
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
12- من رواة جامع الترميذي
أ ابو عباس المحبوبي والهيثم بن كليب الشاشي
ب اللؤلؤي وابن داسه
ج ابو الحسن بن القطان وابو بكر حامد الابهري
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ
13- اختلف العلما في اسم كتاب الترميذي المختصر به وصواب من هذه الاسناد{{{السوال مو واضح قريته كذا}
ا صحيح الترميذي << مو واضح الي جمبه
ب السنن هو مشهور به
دالجامع الصحيح{ من اطلق الخطيب البغدادي}<< كذا قريتها
د مو واضح
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
15- هل يوجد الحديث الموضوع في مسند الامام احمد
أ قال الحافظ الهمداني ليس فيه موضوع
ب قال الحافظ ابن الجوزي فيه موضوع
ج قال شيخ الاسلام ابن تيمه لاخلاف بين القولين عند التحقق فان لفظ الموضوع يراد به المختلق الذي تعمد صاحبه الكذب وهذا لايعلم ان في المسند منه شيا ويرد الموضوع مايعلم انتقاه خبر وان كان صاحبه لم يتعمد الكذب بال اخطا فيه وهذا الضرب في المسند منه
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
16-من اسباب ايراد الامام البخاري المعلقات في جامعه الصحيح
أ يكره ان يورد الحديث بنفس الايراد سندا ومتنا
ب كرر الحديث بما يرى ان فيه كفايه فلا يحب ان يكرره اكثر من ذالك
ج ربما اختصر الحديث او تصرف في متنه فيدفعه الاختصار الي التعليق
د كل ماذكر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
30 - موباين* الكبير لابي القاسم الطبراني اكبر معاجم الدنيا واذا اطلق في كلامهم المعجم فهو المراد . ويمتاز
عن غيره من المعاجم بما يلي
أ رتب على مسانيد الصحابه جميعا مع سند ابي هريره على حروف المعجم
ب رتب على مسانيد العشره المبشرين بالجنه اولا ترتيب افضليه ثم بقيه المسانيد الصحابه على حرف
عدا مسند ابي هريره فانه افرده في مصنف مستقل
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
36- الحديث المشتهر هو
أ ان يروي الحديث من ثلاث طرق او اكثر مالم تصل الي حد التواتر
ب ان يشتهر الحديث على السنه الناس ويتداول لدى عمايتهم
ج ماتصل سنده بنقل العدل عن امثله الي منتهاه ولايكون شاذا اومعلا
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
39- اقسام الاحاديث في سنن ابي داوود ثلاثه هي
أ احاديث مخرجه في الصحيحين
ب احاديث صحيحه على شرط الشيخين
ج احاديث اخرجها وواوضح علتها بطريقه يفهمها اهل الصنعه أي يشير الي عله الحديث اشاره واضحه او غير واضحه ولكن يفهمها اهل الصنعه
د ليس مما ذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــ
40- اشترط الامام مسلم لصحه في الكتابه الجامع الصحيح ووفى لنا بشرطه غير انه خالف شيخه وكتب مقدمه فهل تدخل المقدمه في شرط صحيح مسلم بالصحه .؟
أ لاتدخل المقدمه في شرط الصحه لانه ذكر فيها احاديث معلومه على سبيل البيان
ب تدخل تحت شرط الصحه لانها من ضمن الجامع الصحيح
ج لاتعتبر المقدمه من ضمن ابحاث الجامع الصحيح لذلك لاتدخل في هذا لااشتراط
دد كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
42 – مواضح اول كلمه اتوقع اطلق { اطلق بعض العلماء على الكتب السته { الجامع الصحيح للبخاري ومسلم والجامع الترمذي والسنن لابي دواد وسنن النسائي وابن ماجه { اسم الصحاح اللسته وهذه التسمه خطا بسبب
أ فيها من الاحاديث الصحيحه غير متفق عليها
ب فيها الحديث الصحيح والضعيف والحسن
ج استنفت بشرط الصحه لذلك التسميه الصواب
د بسبب مافيها الاحاديث الصحيحه لذلك سميت به بطريق التغليب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
45- اثمرت سياسه النبي صل الله عليه وسلم التعليميه بعد فتره وجيزه من الهجره عن اكثر من خمسين كتابا يكتبون بصفه دائمه او بصفه موقته وعدد منهم انشغل بكتابه الوحي السنه مثل
أ على وزيد رضي الله عنهم وكتبا المداينات بين الناس وسائر العقود وخرض النخل {أي تقديره } مثل عبد الله بن الارقم وحذذيفه بن اليمان
ب معيقيب بن ابي فاطمه الدوسي ومن يقوم كل مقام كل غائب ويحمل خاتم الرسول صل الله عليه وسلم مثل حنظله الكاتب ومن تلعم لغه اجنبيه كالسيرانيه مثل زيد بن ثابت ومن يكتب العهود
ج عبد الله بن عمرو بن العاص
د كل ماذكر
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
47- الراحله في طلب الحديث سنه عند السلف بداها الصحابه وقد قال لاائمه في شانها
أ قال ابن الصلاح واذا فرغ من سماع العوالي والمهمات ببلده فليرحل الي غيره
ب قال الامام احمد يرحل ويكتب عن الكوفيين والبصريين واهل مكه والمدينه يشام الناس يسمع منهم ردا على سوال ابنه عبد الله عمن طلب العلم هل يلزم عالما او يرحل الي المواضع التي فيها العلم فيسمع؟
ج قال يحي بن معين اربعه لااتونس منهم رشدا وذكر منهم من كتب في بلده ولم يرحل في طلب الحديث
د كل ماذكر

[beero3]

الله يسعدكم الي عنده كويزات عن الماده ينزلها ؟؟ ولله الماده صعبه


تفضلي




http://www.**********/vb/t92554.html

[beero3]

مااحد عنده رقم الدكتور؟؟؟

[أبو البراء وإياد]

بالنسبة للسؤال 8

-تاثر الترميذي بشيخه البخاري ومسلم في تاليف جامعه
أ اتبع طريقه البخاري مركزا على الناحيه الفقهيه
ب اتبع طريقه مسلم مركز على الصناعه الحديثه
ج جمع بين الطريقتين بالجمع بين الناحيه الفقهيه والصناعه الحديثه
د كل ماذكر


الجواب
تأثره بشيخيه بخاري ومسلم في التأليف :
لقد تأثر الترمذي بشيخيه البخاري ومسلم ولذلك حاول أن يجمع بين طريقتيهما ومعلوم أن البخاري له طريقة ومسلم له
طريقة فالبخاري يركز على الناحية الفقهية ومسلم يركز على الصناعة الحديثية والترمذي أراد أن يجمع بين هاتين
الطريقتين بالجمع بين الصناعة الحديثية والناحية الفقهية


الاجابة محتار فيها بصراحه بين (ج) و (د)


الرجاء لحد يعتمد على إجابتي لاني بالفعل محتار

هذي الطريقة اللي تميز انهم دكاترة ههههه بس اتوقع انها ج ان شاء الله مثل هالاسئلة ماتجي

[يارب اكمل]

(مستوى رابع *))..مناهج المحدثين , المحاضرة الأولى مقدمات تمهدية
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - مناهج المحدثين*.. - د. مهيب الحصان]
~✿~ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً ~✿~

الأسئلة بمجهود الأخ أبو هدلٌ والأخت هبٌة وجودي وتجميعٌ خمائل الورد..جزاهم الله خير .
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3889
عدد الأسئلة: 50


تحميل الكويز بصيغة PDF
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

[لولو1436]

الله يعطيكم العافيه ويوفقكم يارب

[يارب اكمل]

افتحو الموقع الي ارسلتة الاخت جوااانا تلقوة في الصفحة الاولى
تلقو كل استفساراتكم

[يارب اكمل]

امين وياكم يارب

[أبو البراء وإياد]

الاجابات باذن الله تعالى
٧ /. جميع ماذكر
٨/ نقول ان شاء الله. ج
١٠/ ب. لانه ذكر فضل بلده قزوين
١٢/ ج.
١٣/ الجامع فقرة. د
١٥/. د. كل ماذكر
١٦ /. د. جميع ماذكر
٣٠ / ب
٣٦ / ب
٣٩ / والله اعلم انها ليس مما ذكر لان اقسامه ١- الصحيح ومايشابهه ولعله يريد به الحديث الحسن
٢- الضعيف الذي ضعفه شديد ٣- مالم يكن فيه وهن شديد فانه يسكت عنه
٤٠-/ لسه ماتعمقت فيه اعطيوني وقت
٤٢/ الله اعلم لسه ماعرفت اجابته
٤٥/ فقرة. ج مو واضحة. ياليتت تتوضح
٤٧/ جميع ما ذكر


اتمنى مراجعة اجاباتي حتى نستفيد اكثر

[khhshamari]

-المعجم* الكبير لابي القاسم الطبراني اكبر معاجم الدنيا واذا اطلق في كلامهم المعجم فهو المراد . ويمتاز
عن غيره من المعاجم بما يلي
أ رتب على مسانيد الصحابه جميعا مع سند ابي هريره على حروف المعجم
ب رتب على مسانيد العشره المبشرين بالجنه اولا ترتيب افضليه ثم بقيه المسانيد الصحابه على حرف
عدا مسند ابي هريره فانه افرده في مصنف مستقل
د كل ماذكر

أعتقد أن الإجابة غير موجوده من ضمن الخيارات الحالية
السبب
1- الطبراني الكبير"، ورتبها جميعاً على نفس ترتيب ابن المحب للمسند، وسماه: "جامع المسانيد والسنن".
قال ابن الجزري: "وجهد نفسه كثيراً وتعب فيه تعباً عظيماً فجاء لا نظير له في العالم، وأكمله إلا بعض مسند
أبي هريرة، فإنه مات قبل أن يكمله لأنه عوجل بكفِّ بصره، وقال لي رحمه الله تعالى: لا زلت أكتب فيه في
الليل والسراج ينَُوْنِص 1 حتى ذهب بصري معه 5، ولعل الله أن يقيض له من يكمله مع أنه سهل، فإن "معجم
الطبراني الكبير" لم يكن فيه شىء من مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه".
نستبعد الإجابة (أ) ولذا نستبعد الإجابة (د)




الجواب الصحيح ان شاء الله

- رتبه على مسانيد الصحابه بدء بالعشره المبشرين بالجنه ثم بقية المسانيد على حروف المعجم .

[أبو البراء وإياد]

الاخ الشمري لو تكرمت شوف الاسئلة ٤٠/ ٤٢ / ٤٤

سؤال ٤٢ ارى ان الاجابة لان فيها الصحيح والضعيف والحسن
ايش رايك

[أبو البراء وإياد]

(مستوى رابع *))..مناهج المحدثين , المحاضرة الأولى مقدمات تمهدية
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - مناهج المحدثين*.. - د. مهيب الحصان]
~✿~ وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً ~✿~

الأسئلة بمجهود الأخ أبو هدلٌ والأخت هبٌة وجودي وتجميعٌ خمائل الورد..جزاهم الله خير .
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3889
عدد الأسئلة: 50


تحميل الكويز بصيغة PDF
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

الله يجزاك خير

[يارب اكمل]

http://www.ckfu.org/vb/t522097.html


حقيبة الأخ سااامي جزاه الله خير و شفاء له والدته

آمين سلمان ولك مثل ذلك

[beero3]

-المعجم* الكبير لابي القاسم الطبراني اكبر معاجم الدنيا واذا اطلق في كلامهم المعجم فهو المراد . ويمتاز
عن غيره من المعاجم بما يلي
أ رتب على مسانيد الصحابه جميعا مع سند ابي هريره على حروف المعجم
ب رتب على مسانيد العشره المبشرين بالجنه اولا ترتيب افضليه ثم بقيه المسانيد الصحابه على حرف
عدا مسند ابي هريره فانه افرده في مصنف مستقل
د كل ماذكر

أعتقد أن الإجابة غير موجوده من ضمن الخيارات الحالية
السبب
1- الطبراني الكبير"، ورتبها جميعاً على نفس ترتيب ابن المحب للمسند، وسماه: "جامع المسانيد والسنن".
قال ابن الجزري: "وجهد نفسه كثيراً وتعب فيه تعباً عظيماً فجاء لا نظير له في العالم، وأكمله إلا بعض مسند
أبي هريرة، فإنه مات قبل أن يكمله لأنه عوجل بكفِّ بصره، وقال لي رحمه الله تعالى: لا زلت أكتب فيه في
الليل والسراج ينَُوْنِص 1 حتى ذهب بصري معه 5، ولعل الله أن يقيض له من يكمله مع أنه سهل، فإن "معجم
الطبراني الكبير" لم يكن فيه شىء من مسند أبي هريرة رضي الله تعالى عنه".
نستبعد الإجابة (أ) ولذا نستبعد الإجابة (د)




الجواب الصحيح ان شاء الله

- رتبه على مسانيد الصحابه بدء بالعشره المبشرين بالجنه ثم بقية المسانيد على حروف المعجم .




الاجابه الصحيحه ب

اتذكر اخذتها بمقرر اصول الفقه3
وكان من ضمنها الكتب السته


ماقصرت ربي يسعدك
الحين ارتحت بس باقي سوالين 40 و 42
حلوها
بذكر التفسير
عن اذنكم

[khhshamari]

بعد بحث طويل عن جواب السؤال رقم 40
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
40- اشترط الامام مسلم لصحه في الكتابه الجامع الصحيح ووفى لنا بشرطه غير انه خالف شيخه وكتب مقدمه فهل تدخل المقدمه في شرط صحيح مسلم بالصحه .؟
أ لاتدخل المقدمه في شرط الصحه لانه ذكر فيها احاديث معلومه على سبيل البيان
ب تدخل تحت شرط الصحه لانها من ضمن الجامع الصحيح
ج لاتعتبر المقدمه من ضمن ابحاث الجامع الصحيح لذلك لاتدخل في هذا لااشتراط
دد كل ماذكر


من وجهة نظري لسبب



1-
وكانت بينها وحشة حيث خالف مسلم البخاري في شرطه و من قرأ مقدمة صحيحه رأى بعض الشدّة في رد شرط البخاري و لم يسمّه رغم أنه نصره في خلافه مع الذهلي ثم حصلت وحشة بينهما لإختلافهما في شرط الملاقاة لتصحيح الحديث و الذي يقرأ المقدمة المذكورة لايشك في ذلك

2- قول بأن مسلما يقصد البخاري في مقدمة كتابه بعيد جدا، وكيف يرد عليه بتلك الشدة وهو شيخه، وقد قال له: دعني أقبل رجليك يا أستاذ الأستاذين وطبيب الحديث في علله؟؟ نعم صرح الذهبي بأن قصده به البخاري، لكن يبقى الأمر اجتهادا، ثم إن البخاري رحمه الله لم يكن بأول من قال بذلك الشرط، فهو تابع فيه شيخه ابن الديني فحسب... فيمكن أن يكون قصد مسلم علي بن المديني... أو أن لفظه ذلك عام لا فيه تخصيص ولا قصد.. وهذا أرجح في نظري.





يتبين أن المقدمة ليست من ضمن الأبحاث لأن المقدمة كانت كما هو في الأعلى كلاما عاما



الرجاء في هذه الإجابة عدم الاعتماد عليها

[khhshamari]

سؤال 42
42 – مواضح اول كلمه اتوقع اطلق { اطلق بعض العلماء على الكتب السته { الجامع الصحيح للبخاري ومسلم والجامع الترمذي والسنن لابي دواد وسنن النسائي وابن ماجه { اسم الصحاح اللسته وهذه التسمه خطا بسبب
أ فيها من الاحاديث الصحيحه غير متفق عليها
ب فيها الحديث الصحيح والضعيف والحسن
ج استنفت بشرط الصحه لذلك التسميه الصواب
د بسبب مافيها الاحاديث الصحيحه لذلك سميت به بطريق التغليب



المصدر


م قال ابن الصلاح: «وكتب المسانيد غير ملتحقة بالكتب الخمسة التي هي: الصحيحان، وسنن أبي داود، وسنن النسائي، وجامع الترمذي، وما جرى مجراها في الاحتجاج بها، والركون إلى ما يورد فيها مطلقاً، كمسند أبي داود الطيالسي، ومسند عبيد الله بن موسى، ومسند عبد بن حميد، ومسند أحمد، ومسند إسحاق بن راهويه، ومسند الدارمي، ومسند أبي يعلى..» إلى أن قال: «فهذه عادتهم فيها أن يخرجوا في مسند كل صحابي ما رووه من حديثه غير متقيدين بأن يكون حديثاً محتجاً به».

ومن الأخطاء الشائعة تسمية الكتب الستة بالصحاح الستة لأن ما عدا الصحيحين فيهما من الضعيف مما نبه عليه أصحابها .

[khhshamari]

الله يعطيكم العافيه جميعا ما قصرتم
beero3 (http://www.ckfu.org/vb/member.php?u=118253) الله لا يهينك ممكن تجمعيها بملف وتنزلي الملف كامل مع الحل

وجزاكم الله خير ورحم الله والديكم

وفقكم الله

[a.b.c44]

الماده جدا دسمه واغلب المعلومات مكرره كني اذاكر علوم الحديث:eek::confused:

[beero3]

ايش الحل هذا

44- من العلماء اصحاب الكتب السته الذين لم يكتبو مقدمات لكتبهم المشهوره
أ مسلم وابن ماجه وابي داود
ب البخاري والترمذي والدارمي
ج الامام مالك ولاماام احمد والبخاري
د النسائي وابي داود والبخاري والترمذي

[beero3]

وايش حل هذا
26 / لموطأ مالك روايات كثيرة اربعة عشر نسخة فيها خلاف بالتاخير والتقديم والزيادة والنقص وكذلك عدد الاحاديث ويرجع السبب في ذلك الى
1- لانه كان يحذف ويزيد ( الباقي غير واضح )
2- لان بعض المراسيل والبلاغات في نسخة ( الباقي غير واضح )
3- لان بعض العلماء يعد البلاغات والمراسيل من الاحاديث وبعضهم لايعدها ( الباقي غير واضح )
4- كل ماذكر

[يارب اكمل]

الاجابة ان شاء الله د_ كل ماذكر
للمراجعة الاجابة من الملزمة ص57

[يارب اكمل]

بيرووو فين القى الاجابات الي حليتيها:d


الله يجزاكي خير ويوفقك

[beero3]

الاجابة ان شاء الله د_ كل ماذكر
للمراجعة الاجابة من الملزمة ص57




:d5:

تسلمين ربي يوفقك ويوفقنا
طيب وهذا.؟

44- من العلماء اصحاب الكتب السته الذين لم يكتبو مقدمات لكتبهم المشهوره
أ مسلم وابن ماجه وابي داود
ب البخاري والترمذي والدارمي
ج الامام مالك ولاماام احمد والبخاري
د النسائي وابي داود والبخاري والترمذي

[beero3]

اشك في د

لاان أ مسلم وابن ماجه كتبو في المقدمات واستبعدهم

[ااهو عايش]

س11 الفرق بين التحمل والاداء ؟
ايش الاجابة

[beero3]

س11 الفرق بين التحمل والاداء ؟
ايش الاجابة

11-الفرق بين التحمل والاداء هو
أ التحمل والاداء مصطلح واحد يعني سماع الحديث وتدوينه في الصحف
ب الاداء سماع الحديث قبل سن التمييز والتحمل اداوه بعد البلوغ
ج التحمل تلقى الحديث وسماعه بشرط البلوغ كما هو الحال في الاداء الذي ينعني تبليغه لناس
د التحمل وتلقى الحديث وسماعه بعد سن التمييز والاداء روايه الحديث وتبليغه بعد البلوغ اهليه الراوي:اهليه تحمل واهليه اداء

[beero3]

الي يحل السوال هذا اعطيه الاسئله محلوله كامله
:d


44- من العلماء اصحاب الكتب السته الذين لم يكتبو مقدمات لكتبهم المشهوره
أ مسلم وابن ماجه وابي داود
ب البخاري والترمذي والدارمي
ج الامام مالك ولاماام احمد والبخاري
د النسائي وابي داود والبخاري والترمذي

[beero3]

هاه
محد رد اطفي الاب وانام يعني ؟
ههههههههههههههههههههههههههههه

خلاص شكلكم ماتبون الاسئله محلوه وجاهزه ومرتبه

[ااهو عايش]

اشك في (د)

[يارب اكمل]

سئلة اختبار مناهج المحدثين * 50 سؤال *

أسأل الله التوفيق لي ولكم جميعاً .
http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=3545
عدد الأسئلة: 50

لقيتلكم كويز

[ااهو عايش]

في الواجبات فيه سوال من العلماء الذين كتبو ا مقدمات لكتبهم المشهورة
الجواب مسلم وابن ماجة

[يارب اكمل]

لا دخيلك لاتسكي الاب جاري البحث:icon120::mh12:

[beero3]

بس هذا غيررر
واشك ب د لانه من اصحاب الكتب السته مسلم كتب وابن ماجه كتب
وينك ي ابو البراء و الدفور الانجليزي معرف نكهه حرف khh
44- من العلماء اصحاب الكتب السته الذين لم يكتبو مقدمات لكتبهم المشهوره

د النسائي وابي داود والبخاري والترمذي

[يارب اكمل]

ادخلي الكويز الي نزلته حلو

[beero3]

ادخلي الكويز الي نزلته حلو

:g2:
يحياتي عليك
ميهون علي انام واخلي الاسئله بجهازي ولااستفدتو منها

ابي حل سوال 44 ونزلها عشان تكون كامله :d5::24_asmilies-com:

[beero3]

سوال وجواب
انتقى البخاري أحاديث صحيحة من ستمائة ألف والمقصود بها :

انها أحاديث بتكرار السند فالمتن الواحد يروى عن عدة من الصحابة , فنعتبرها أحاديث بعدد أولئك الصحابة ويروي عن الصحابة مجموعة من التابعين فنعتبرها أحاديث بعدد أولئك التابعين وهكذا

[لولو1436]

الله يسعدك نزلها

[beero3]

سوال وجواب
الفرق بين طريقة المسانيد وطريقة المعاجم وترتيبهما هو
رتب الإمام أحمد مسنده أولا ترتيب أفضلية للعشرة المبشرين بالجنة وبقية المسانيد غير مرتبة ومثله المعجم الكبير للطبراني في ترتيب العشرة إلا أنه رتب بقية المسانيد على نسق حروف المعجم

[أبو البراء وإياد]

الي يحل السوال هذا اعطيه الاسئله محلوله كامله
:d


44- من العلماء اصحاب الكتب السته الذين لم يكتبو مقدمات لكتبهم المشهوره
أ مسلم وابن ماجه وابي داود
ب البخاري والترمذي والدارمي
ج الامام مالك ولاماام احمد والبخاري
د النسائي وابي داود والبخاري والترمذي

واضحة انها. د
لان مسلم كتب مقدمة وخالف البخاري
طيب لو شفنا الخيارات هو قال من اصحاب الكتب الستة الخيارات اللي فيها مالك والدارمي طلعيها برا
ايش بقي معاك

[beero3]

الله يسعدك نزلها



تبشرين
سوال 44 لم يتم الحل ارجو الحل

[أبو البراء وإياد]

فيه سؤال مهم من وجهة نظري وبنتظر اجابتكم

ماهي الكتب الثلاث المقترحة لتكون الكتاب السادس ؟

[beero3]

تاكدولي من هذا انا اخترت كل ماذكر

24-من الوسائل التي اتبعها النبي صل الله عليه وسلم في تعليم الصحابه وتحديثهم
أ لم يكن النبي صل الله عليه وسلم يطيل الاحاديث ولا يسردها سردا متتابعا
ب كان يتخولهم بالموعظه وكثير مايكرر الحديث ليعقل عنه
ج كان يكثر من ذكر القصص وضرب الامثله ليشوقهم للااستماع والفهم والحفظ
د كل ماذكر

[لولو1436]

الله يبشرك بالجنه ويبشرك بكل خير

[beero3]

فيه سؤال مهم من وجهة نظري وبنتظر اجابتكم

ماهي الكتب الثلاث المقترحة لتكون الكتاب السادس ؟

:lllolll: وشهي ترا المعلومات تضاربت تفسير ومناهج
بس مر علي السوال ذا

موطا بن مالك له دخل فيهم ولا >> طيب هذذا يكون متنه ضعيف ويحمل احاديث موقوفه وهيك شي

ههههههههههههههههههههههههههههه الله يثبتنا

[أبو البراء وإياد]

معلومات متفرقة مهمة (١)

الامام ابي داوود تميزت سننه بعلو الاسناد وتعتبر من السنن عالية الاسناد

اذا وجدنا حديث سكت عنه الامام ابي داوود فهذا يعني انه صالح للاعتبار طبعا اذا في السؤال حدد شيء واحد يكون الجواب صالح للاعتبار

الامام النسائي عرف بتشدده في الجرح وهو يعني بعلل الاحاديث وكتابه يعتبر من كتب العلل

الامام النسائي لاتجد عنده الاحاديث الثلاثية فقط اعلى سند عنده هي الاحاديث الرباعية
تعريف الحديث الثلاثي / ان يكون بين الراوي وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة رجال وهذا ماتميز به ابن ماجه

اول عالم اضاف سنن ابن ماجه ليصبح سادس الكتب الستة هو. ابو الفضل القيس اني
اول من اخرج سنن ابن ماجه من الكتب الستة هو رزين العبدري
قدم موطأ مالك على سنن ابن ماجه لكثرة زوائد ابن ماجه على الكتب الخمسة
قدمت سنن ابن ماجه على سنن الدارمي لان سنن ابن ماجه تضمنت الحديث المرفوع ولجودة ترتيبها بينما سنن الدارمي احتوت على الاثار المرفوعة والمقطوعة
اول من فكر بجمع الاحاديث وتدوينها هو عمر بن عبد العزيز

[أبو البراء وإياد]

معلومات متفرقة مهمة (1)

الامام ابي داوود تميزت سننه بعلو الاسناد وتعتبر من السنن عالية الاسناد

اذا وجدنا حديث سكت عنه الامام ابي داوود فهذا يعني انه صالح للاعتبار طبعا اذا في السؤال حدد شيء واحد يكون الجواب صالح للاعتبار

الامام النسائي عرف بتشدده في الجرح وهو يعني بعلل الاحاديث وكتابه يعتبر من كتب العلل

الامام النسائي لاتجد عنده الاحاديث الثلاثية فقط اعلى سند عنده هي الاحاديث الرباعية
تعريف الحديث الثلاثي / ان يكون بين الراوي وبين النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة رجال وهذا ماتميز به ابن ماجه

اول عالم اضاف سنن ابن ماجه ليصبح سادس الكتب الستة هو. ابو الفضل القيس اني
اول من اخرج سنن ابن ماجه من الكتب الستة هو رزين العبدري
قدم موطأ مالك على سنن ابن ماجه لكثرة زوائد ابن ماجه على الكتب الخمسة
قدمت سنن ابن ماجه على سنن الدارمي لان سنن ابن ماجه تضمنت الحديث المرفوع ولجودة ترتيبها بينما سنن الدارمي احتوت على الاثار المرفوعة والمقطوعة
اول من فكر بجمع الاحاديث وتدوينها هو عمر بن عبد العزيز

[beero3]

) رأي د. نور الدين عتر في إزالة التعارض في كتابة الحديث هو


النسخ لوحده لا يحل الإشكال بل يتممه القول خوف الانكباب على السنة والانشغال عن القرآن بسواه

[beero3]

ابو البراء

ماقلت لي شو هي
ماهي الكتب الثلاث المقترحة لتكون الكتاب السادس ؟

[beero3]

من مميزات كتابة الحديث في القرن الثاني هي :

ظهور التفريق بين التدوين والتصنيف وجمعت المصنفات بين الأحاديث وأقوال الصحابة وفتاوى التابعين

[beero3]

) لماذا سمى الامام مالك كتابه بالموطأ ؟

انتبهو لاتغلطون وتحطون جميع مذكر لا موطا يعني شرحه وفسره لناس عامه بيكون الجواب ذا

أنه وطأ به الحديث أي يسره للناس ولمواطأة علماء المدينة له فيه أي موافقتهم عليه

[أبو البراء وإياد]

الكتب الثلاث البديلة هي

الموطأ للامام مالك
مسند الدارمي وهو شيخ اصحاب الكتب الستة
مسند الامام احمد

[أبو البراء وإياد]

الله يجزاكم خير بجهز لكم معلومات متفرقة باذن الله تكون مفيدة وسريعة حتى تنحفظ بسرعة

القاكم باذن الله بعد ساعتين

[ام شعولي]

تاكدولي من هذا انا اخترت كل ماذكر

24-من الوسائل التي اتبعها النبي صل الله عليه وسلم في تعليم الصحابه وتحديثهم
أ لم يكن النبي صل الله عليه وسلم يطيل الاحاديث ولا يسردها سردا متتابعا
ب كان يتخولهم بالموعظه وكثير مايكرر الحديث ليعقل عنه
ج كان يكثر من ذكر القصص وضرب الامثله ليشوقهم للااستماع والفهم والحفظ
د كل ماذكر

صح كل ما ذكر

[beero3]

الكتب الثلاث البديلة هي

الموطأ للامام مالك
مسند الدارمي وهو شيخ اصحاب الكتب الستة
مسند الامام احمد

ايوا ضامنه موطا مالك لان متنه واسناده ضعيف وفيه احاديث موقوفه عشان كذا استبعدوه

والدرامي بعد تقريبا مثله مالك والامام احمد عشان حديثه موضوعي وعليه سوال وبطريقه ذي ركز


الحديث الموضوع في مسند الإمام احمد هل هو موجود ؟

قال الحافظ الهمداني " ليس فيه موضوع
قال الحافظ ابن الجوزي" فيه موضوع "

قال شيخ الاسلام ابن تيمية " لا خلاف بين القولين عند التحقيق فإن لفظ الموضوع يراد به :المختلق المصنوع الذي تعتمد صاحبه الكذب وهذا لا يعلم أن في المسند منه شيئا و يراد بالموضوع : ما يعلم انتفاء خبره وإن كان صاحبه لم يتعمد الكذب بل أخطأ فيه وهذا الضرب في المسند منه "

د كل ماذكر طبعا هذي الاجابه الصحيحه

[khhshamari]

بخصوص الامام الي ما كتب مقدمة لكتابه
استنتاجا ان الامام مسلم خالف شيخه البخاري وكتب مقدمه
نستنتج ان البخاري ما كتب مقدمه لكتابه

[beero3]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 13 ( الأعضاء 11 والزوار 2)
‏beero3, ‏ام شعولي, ‏abu mazen, ‏khhshamari, ‏حمدان 77, ‏سلطان العيد, ‏عيدالشمري, ‏ابو111, ‏ااهو عايش, ‏لولو1436, ‏ابو ليالي93666 ابو البراء وإياد



اسال الله وهو السميع العليم ان يوفقنا لما يحبه ويرضاه
ويجعل المقرر هذا سهل علينا
وبارك الله في جهودكم ي مزلااء ولكنكم متاخرين شوي يبي لكم همهه ربي يسعدكم
وتشرفت فيكم :106::106::106::106::106::106::106::106::106::106: :106:

[ام شعولي]

أهم شي لاتنسون تحفظون سنة الوفاة للائمة السته لانه حرص عليهم

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=5377#takeresult

[beero3]

الله يجزاكم خير بجهز لكم معلومات متفرقة باذن الله تكون مفيدة وسريعة حتى تنحفظ بسرعة

القاكم باذن الله بعد ساعتين


بتوفيق :106::106::106:

بخصوص الامام الي ما كتب مقدمة لكتابه
استنتاجا ان الامام مسلم خالف شيخه البخاري وكتب مقدمه
نستنتج ان البخاري ما كتب مقدمه لكتابه


:sm12::sm12: صح
مسلم خالف وكتب مقدمه ومعه ابن ماجه

[beero3]

طريقه سهله لحفظهم
وفاتهم
اكتبو في السطر الاول
3 2 2 2 2 2
0 7 7 7 6 5
3 9 5 3 1 6

اكتبو السطر الاول النسائي 303
الثاني الترمذي 279
ابي داود 275
ابن ماجه 273
مسلم 261
البخاري 256

بتووفيق............

[beero3]

اللهم اني استودعك ماقراءت وماككتبت فرده لي عند حاجتي

تصبحون على خير

[abu mazen]

اللهم اني استودعك ماقراءت وماككتبت فرده لي عند حاجتي

تصبحون على خير


الله يكتب لك الأجر

وانتم من أهل الخير

[الفلاحي 3]

هاااااااااااااااااااام جدا
بالنسبه للسؤال رقم 12 ةش هي الاجابه
السؤال يقول من رواة جامع الترمذي

[يارب اكمل]

وانتي من اهل الخير الله يسهلك ولا يحرمنا منك اشوة انك معي في المادة ولا كان رحت فيها
تعودت على مجموعتنا الله يخليهم ويوفقهم

[حمدان 77]

الله يعطيك العافيه ع الجهد الي تقدميننه مشكووره

[يارب اكمل]

:(270):

[أبو البراء وإياد]

معلومات متفرقة (٢)

الملقب باسد السنة هو اسد بن موسى الاموي

مصادر التشريع قسمين رئيسية وفرعية

قسم الساعاتي احاديث المسند الى ٦ اقسام

الجيحون هو نهر مشهور مسيرته يومان بين سمرقند وبخارى

البخاري ومسلم اختاروا احاديث وتركوا احاديث لماذا خشية الاطالة

المغاربة يفضلون صحيح مسلم على صحيح البخاري

الامام مسلم كان يهتم بالمتون عناية فائقة ويفرق بين حدثنا واخبرنا

الامام ابي داوود حظي بعلو الاسناد

الضبط نوعان. ضبط الصدر وهو الحفظ. وضبط السطر وهوالكتابة

المكانية نوعان المكانية المقرونة بالاجازة. المكانية المجردة بالاجازة

مناهج المحدثين قسمين. الاول مناهج كلية عامة الثاني مناهج فردية خاصة

اول من رحل الى العلم هو نبي الله موسى عليه السلام رحل الى الخضر

تقييد الحديث مر بمرحلتين الاولى جمع الاحاديث في كتب خاصة. الثاني الكتابة التي تقصد مرجعا

للعلم طريقتان الاولى فتح رباني يسمى العلم اللدني اي من لدن الله. الثاني حضور مجالس العلم

سبب تفضيل المغاربة لصحيح مسلم. الاول ان مسلم ليس في كتابه سوى الحديث السرد بعد المقدمة الثاني جمع مسلم طرق الخديث مكان واحد ليس كصنيع البخاري الذي يفرق هذه الطرق في اماكن متعددة الثالث ان مسلم يعنى بالطرق في ترتيبها الرابع ان مسلم لها عناية بالمتون عناية فائقة

البخاري يورد كثيرا من الموقوفات والمقطوعات في كتابه وبالاخص في التبويت اما مسلم فالمقطوعات والموقوفات عنده قليلة جدا

بلغت التعليقات في كتاب البخاري ٤٤. تعليقا

كتاب فتح الباري. لابن حجر من اهم شروحات كتاب البخاري

عناية التابعين بالسنة اشتملت على. اولا العناية بحفظها. ثانيا السؤال عن الاسناد. ثالثا البحث في احوال الرجال رابعا تدوين السنة

جابر الجعفي كان لديه ٣٠٠٠٠ حديث ولكنه خالف العقيدة عندما اعتقد برجوع علي بن ابي طالب كرجوع عيسى عليه السلام فاسقطت رواياته


اسال الله ان يوفقني واياكم وان يسهل علينا الاختبار

ماكتبته انا والزملاء ماهو الا نقاط ارى انها مهمة واخترتها من بين السطور اما التعريفات واشهر الكتب فهي واضحة بالنقاط وتحتاج الى حفظ وتركيز

استودعكم الله

[الفلاحي 3]

حبيت انبه عليكم يااخوان الله يحفظكم بالنسبه للسؤال رقم 41 خاطئه الاجابه تاكدوا لاتلخبطون في الاجابه اخرجوا منها الصفه ماهي فيهااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
اللهم هل بلغت اللهم فاشهد

تعريف السنة عن علماْ أصول الفقه : كل ما أضيف إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أوتقرير وأخرجوا منها الصفة لأنها لا تؤخذ منها الأحكام

[khhshamari]

بالنسبة للسؤال 8

-تاثر الترميذي بشيخه البخاري ومسلم في تاليف جامعه
أ اتبع طريقه البخاري مركزا على الناحيه الفقهيه
ب اتبع طريقه مسلم مركز على الصناعه الحديثه
ج جمع بين الطريقتين بالجمع بين الناحيه الفقهيه والصناعه الحديثه
د كل ماذكر

بعد المراجعه الجواب الصحيح ج اتمنى الانتباه

[صمت الانين]

من سمع المباشره الثالثه يقول لنا ايش المهم
وهل معنا تاريخ وفاتهم وولادتهم

[أبو البراء وإياد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسعد الله صباحكم بالخير والمسرات

استفتحوا يومكم باذكار الصباح

[كل الخاطر]

من سمع المباشره الثالثه يقول لنا ايش المهم
وهل معنا تاريخ وفاتهم وولادتهم

انا سمعتها
مافيه جديد يشرح فقط ولا ذكر اي شي بخصوص الاختبار

[صمت الانين]

سمعتها الان قال تاريخ الوفيات حق الائمه التسعه فقط مطالبين فيها
وقال عندكم اسئله الاعوام السابقه اطلعوا عليها مافي داعي للخوف
ان شاء الله يعيد

[ابو11]

من فسر الحمه في قوله تعالى لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين بالسنه

1/هو الامام الشافعي
2/القران الكريم نفسه وذلك من باب التاكيد
3/الامام مالك
4/السنه النبويه وذلك من باب التاكيد

نريد الجواب

[كل الخاطر]

من فسر الحمه في قوله تعالى لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين بالسنه

1/هو الامام الشافعي
2/القران الكريم نفسه وذلك من باب التاكيد
3/الامام مالك
4/السنه النبويه وذلك من باب التاكيد

نريد الجواب

الامام الشافعي والله أعلم

[كل الخاطر]

بالنسبة للاخوان والاخوات اللي ما اسعفهم الوقت مثلي في المذاكرة وبما ان المادة دسمة شوي
اقترح عليهم ويكون هو الحل الاخير في الاختبار
دائما يركز على ( كل ماذكر )
الاحظ الدكتور في النماذج تكون هي الصحيحة
واسأل الله ان يوفقنا واياكم في الاختبار

[اروى خالد.]

يااااااجماااعه الخير ترى المحاضره المباشره الرابعه تشتغل .. وماتكلم واجد عن اسئله الإختبار بس ذكر ان سبه النجاح بذا المقرر 90 بالميه ومافي رسوب واجد .. ووحده سألته هل الإختبار صعب قال ان اكيد اطلعتو على اسئله الاعوام السابقه وشفتو كيف هي سهله .. وبرضو قال نحفظ سنه وفاه الأئمه 9
والكتب 6
والإمام احمد والدارمي والموفق
وقال سنه الوفاه للبقيه للإطلاع ..
والله اعلم

[اروى خالد.]

بالنسبة للاخوان والاخوات اللي ما اسعفهم الوقت مثلي في المذاكرة وبما ان المادة دسمة شوي
اقترح عليهم ويكون هو الحل الاخير في الاختبار
دائما يركز على ( كل ماذكر )
الاحظ الدكتور في النماذج تكون هي الصحيحة
واسأل الله ان يوفقنا واياكم في الاختبار

فعلا اغلب الأسئله كل ما ذكر ,,,, ربي يسهل لنا ونعدي هالماده على خير

[اروى خالد.]

انا قرأت المحتوى بدقه وسمعت المحاضرات والحين بس بقعد احفظ اسئله الاعوام السابقه + الواجبات + المراجعه
موفقيييييييييييييييييييييين وفالكم a+

[سعو د]

من العلماء اصحاب الكتب السته الذين لم يكتبو مقدمات لكتبهم المشهوره
أ مسلم وابن ماجه وابي داود
ب البخاري والترمذي والدارمي
ج الامام مالك ولاماام احمد والبخاري
د النسائي وابي داود والبخاري والترمذي
اتوقع د الجواب لانه الدكتور ذكر في المحاضرة الاخيرة ان الامام ومسلم وابن ماجة هم الذين كتبوا مقدمات من اصحاب الكتب السته

[لولو1436]

الله يسعدكم الي عنده اسئلة المراجعه حقت الترم هذاء ينزلها

[ابو111]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو11 مشاهدة المشاركة
من فسر الحمه في قوله تعالى لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين بالسنه

1/هو الامام الشافعي
2/القران الكريم نفسه وذلك من باب التاكيد
3/الامام مالك
4/السنه النبويه وذلك من باب التاكيد

نريد الجواب

❗️❗️❗️❗️❗️

[لولو1436]

الامام الشافعي ..والله اعلم

[الربيع العربي]

8 تاثر الترميذي بشيخه البخاري ومسلم في تاليف جامعه
أ اتبع طريقه البخاري مركزا على الناحيه الفقهيه
ب اتبع طريقه مسلم مركز على الصناعه الحديثه
ج جمع بين الطريقتين بالجمع بين الناحيه الفقهيه والصناعه الحديثه

د كل ماذكر

مارأيكم الأجابة د او ج

[الربيع العربي]

تعريف السنة عن علماْ أصول الفقه :

كل ما أضيف إلى الرسول صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أوتقرير

وأخرجوا منها الصفة لأنها لا تؤخذ منها الأحكام

(بيروو راجعي إجابة السؤال41)

[الربيع العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو11 مشاهدة المشاركة
من فسر الحمه في قوله تعالى لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وإن كانوا من قبل لفي ضلال مبين بالسنه

1/هو الامام الشافعي
2/القران الكريم نفسه وذلك من باب التاكيد
3/الامام مالك
4/السنه النبويه وذلك من باب التاكيد

نريد الجواب

❗️❗️❗️❗️❗️

ذكر الإمام الشافعي الآيات التي ذكر فيها الكتاب والحكمة كقوله تعالى:
}لقدَ مَنَّ اللهُ عَلَى المؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيْهِمْ رَسُولاً مِنْ أَنْفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيزَُكِّيْهِمْ وَيعَُلِّمُهُمْ الكِتَابَ وَالحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ{. 5

ثم قال: "ذكر الله الكتاب وهو القرآن، وذكر الحكمة فسمعت من أرضى من أهل العلم بالقرآن يقول: الحكمة سُّنَّة
رسول الله صلى الله عليه وسلم .

[الربيع العربي]

ونجد أن الإمام أبو داوود

التزم الإمام أحمد فترة طويله وتعلم منه وتخرج به ,

والإمام الترمذي

التزم الإمام البخاري فترة طويلة وتعلم منه وتخرج عليه

فالإمام أبو داوود يحاكي الإمام أحمد والترمذي يحاكي البخاري

رحمهم الله

[الربيع العربي]

ثمرة سياسة النبي صلى الله عليه و سلم التعليمية:

• نزول آية الدين . وهو دليل على انتشار الكتابة بين الصحابة

• وجود عدد خمسين كاتباً من الصحابة يكتبون الوحي أو بصفة مؤقته.

• - فهناك كتاب رسميون (اختارهم الرسول صلى الله عليه وسلم ) فكانو يكتبون على الجلود والعظام وبعض

الورق فلا يكتبون الا بأمر الرسول صلى الله عليه وسلم

• - وهناك من يكتبون لأنفسهم

• أنواع الكُتاب :

• - كُتاب القرآن . علي بن طالب وعثمان وزيد بن ثابت وابي بن كعب

- كُتاب المداينات . وخرص النخل وهو تقدير ثمن التمر قبل جنيه مثل عبدالله بن الارقم والعلا بن عقبه

وحذيفه بن اليمان

- كُتاب المغانم . معيقيل ابن ابي فاطمه الدوسي

• تعلم لغة أجنبية . زيد بن ثابت تعلم اللغة السريانيه


(تاكدو من إجابة السؤال 45 كل ماذكر)

[لولو1436]

تاثر الترمذي بشيخه البخاري ومسلم في تاليف جامعه ..... اتوقع (ج)

[beero3]

من العلماء اصحاب الكتب السته الذين لم يكتبو مقدمات لكتبهم المشهوره
أ مسلم وابن ماجه وابي داود
ب البخاري والترمذي والدارمي
ج الامام مالك ولاماام احمد والبخاري
د النسائي وابي داود والبخاري والترمذي
اتوقع د الجواب لانه الدكتور ذكر في المحاضرة الاخيرة ان الامام ومسلم وابن ماجة هم الذين كتبوا مقدمات من اصحاب الكتب السته

الاجابه د
لان مسلم وابن ماجه كتبو مقدمه والدارمي وومالك واحمد استبعدعهم

هذا حلسوال8 انتبهو فيه خطا
الاجابه فقره ج

بالنسبة للسؤال 8

-تاثر الترميذي بشيخه البخاري ومسلم في تاليف جامعه
أ اتبع طريقه البخاري مركزا على الناحيه الفقهيه
ب اتبع طريقه مسلم مركز على الصناعه الحديثه
ج جمع بين الطريقتين بالجمع بين الناحيه الفقهيه والصناعه الحديثه
د كل ماذكر

بعد المراجعه الجواب الصحيح ج اتمنى الانتباه








:41jg: اسال الله التوفيق والسداد
صباح الخير

[beero3]

الله يسعدكم الي عنده اسئلة المراجعه حقت الترم هذاء ينزلها

شو في هنا انا والربيع منزلينها




:rose:
لااله الا الله محمد رسول الله
http://www.ckfu.org/vb/t645028-2.html

[abu mazen]

نبغى نتأكد يا أخوان من بعض إجابات الأسئلة التالية :
1
8
12
13
18
20
22
31 السؤال الثاني اللي اجابته كل ما ذكر ؟؟
السؤال اللي بعده مكتوب 23 عاد ما أدري 23 والا المقصود 32 ؟؟
والسؤال اللي بعده مكتوب 24 عاد ما أدري 24 والا المقصود 33 ؟؟
36
38
40
41
42
43
45

وهي موجوده بالرابط للأخت beero3 على الرابط

http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=11841246&postcount=131

أرجو التأكد واللي متأكد منها يفيدنا مشكوراً .

[لولو1436]

الله يجزاك خير

[beero3]

نبغى نتأكد يا أخوان من بعض إجابات الأسئلة التالية :
1
8
12
13
18
20
22
31 السؤال الثاني اللي اجابته كل ما ذكر ؟؟
السؤال اللي بعده مكتوب 23 عاد ما أدري 23 والا المقصود 32 ؟؟
والسؤال اللي بعده مكتوب 24 عاد ما أدري 24 والا المقصود 33 ؟؟
36
38
40
41
42
43
45

وهي موجوده بالرابط للأخت beero3 على الرابط

http://www.ckfu.org/vb/showpost.php?p=11841246&postcount=131

أرجو التأكد واللي متأكد منها يفيدنا مشكوراً .


سوال1. جوابه فقره ج السماع ىالعرض والاجاره والمناوله والمكاتبه والاعلام و الوصيه والوجاده <من المحتوى واكيد
سوال 8 فقره ج الترمذي. جمع بين طريقتين بالجمع بين الناحيه الفقهيه و الصناعه الحديثه < تم تاكيد الحل
سوال 12 للحين ماحليناه !
سوال 13 اسم كتاب الترمذي المختصر فقره ج الجامع الصحيح
سوال 18 من اشهر الرويات موطا الامام مالك بن انس <الجواب اكيد فقره أ. روايه يحيي بن يحيي اليثي الاندلسي
سوال 30 الفرق بين المصنفات والموطات < اكيد جميع ماذكر فقره د
سوال 22 راختلف العلماء في حكم الزوائد والمرجح. جوابه فقره د << وتم التاكيد كلام الحافظ البوصيري وابن حجر هو الصواب
سوال 23 من اشهر روايات كتاب السنن لابي د اوود << الولوي وتم التاكيد
سوال24 من الوسائل التي اتبها النبي صل الله عليه وسلم. فقره د كل ماذكر وبذن الله صحيحه
وسوالك ل 31 الثاني جواببه صحيح من حل اسئله سامي
سوال 36 الحديث المشتهر. فقره ب اشتهر ع السنه الناس
سوال38 حكم المعلقات الامام البخاري جوابه د. وتم تاكيد منها من اسئله سامي
سوال 40 اشترط الامام مسلم < هو كتب مقدمه ولا يعتبر المقدمه من ضمن الابحات الجامع الصحيح جوابه فقره ج. ب اذن الله صح
سوال 41 السنه في علماء الفقه كل مااضاف الي النبي صل الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير واخرجو منها الصفه لانها لا تمثل احكام :verycute: عدلو الاجابه
سوال42 مواضح اول كلمه اتوقع اطلق. جوابه فقره ب. :oao: ارجو التاكيد
سوال 43 من فسرر. < فقره أ. الامام البخاري في المحاضره التمهيديه
سوال 44 من العلما اصحاب الكتب السته الذين لك يكتبو مقدمااااات< فقره د النسائي وابي داوود و البخاري والترمذي
سول 45 اثمرت سياسه النبي صل الله عليه وسلم جوابه فقره د كل ماذكر وحلها الاخ وتمت تاكيد منها








:icon19:



جزيتم وجز الله عني خير
:icon19:
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[ام شعولي]

حصلت لكم مراجعه حلوووه ممكن تفيدكم مضافه لها اسئلة الاخت بيرو ربي يسعد قلبها:(202):

[abu mazen]

باقي سؤال 32 وسؤال 33 ؟؟
وأشكر لك ردك السريع وتجاوبك وهذا يدل على حبك للخير واحتساب الأجر
أسأل الله لك السعاده في الدارين .
أتمنى لك وللجميع التوفيق والسداد

[يارب اكمل]

:(270):

[اروى خالد.]

جزاك الله كل خير بيرو ماقصرتي ربي يوفقك ويسهل لك ..
كنت بسأل الحين الأسئله اللي موجوده هنا بالمرفقات كلها اجاباتها صح ولا فيه اغلاط ..؟؟

[beero3]

باقي سؤال 32 وسؤال 33 ؟؟
وأشكر لك ردك السريع وتجاوبك وهذا يدل على حبك للخير واحتساب الأجر
أسأل الله لك السعاده في الدارين .
أتمنى لك وللجميع التوفيق والسداد


ياارب الله يسمع منك

لا لان المفروض كل وحد يحط نفسه محل الي ماعنده وقت للمذاكره وانشغل ويتمنا يلقا خير من زملاءه
في هي الحظه بس بتحس براحه انك قدمت شي لعل يساعده في شي بسيط :106: وارجو لكم التعاون مع بعض وللعلم مستوى خامس جميع الاسئله المصوره تمت حلها وبذن الله ماراح تحتاجون الا للمراجعه والمذاكره زملائي ماقصررو وربي يوفقهم

بنسبه لسوال 32 وفيه خطا برقم السوال كاتبه 23 خخخخخخ
لماذا صنف الامام البخاري جامعه الصحيح ؟
وممكن بجي بطريقه اخرى ماسبب تصفيه الامام البخاري جامعه ،؟
طبعا الجواب فقره د اقترح شيخه ابن راهويه والرويا التي راها وهو يذب الذباب عن وجه النبي صل الله عليه وسلم

و 33 الي هو 24
ذكر ابي داود في رسالته الي اهل مكه ...
جوابه كل ماذكر يعني ممكن يكون صالح للحجه ووممن يكون صالح للاعتبار وومممكن صالح للحجه والاعتبار
فقره د

[beero3]

جزاك الله كل خير بيرو ماقصرتي ربي يوفقك ويسهل لك ..
كنت بسأل الحين الأسئله اللي موجوده هنا بالمرفقات كلها اجاباتها صح ولا فيه اغلاط ..؟؟


يارب ولك بالمثل

عزيزتي هذا مهجود حل ولابد يكون فيه خطا لكن مع حلي ل اسئله ابو مازن صح وعشان تتاكدي بكتب السوال وفقرته بترتيب
1 ج
2 ا
3ج
4ب
5 د
6 ج
7 د
8ج
9 د
10 ب
11د
12 :Cry111: محليته
13د
14 د
15د
16د
17د
18 ا
19ج
20د
21ب
22د

23 ا
24 د
25 و62 صح حلهم وماكتبته عندي بالورقه
28 د
29 ج
30ب
31د
32د
33 د
34د
35 ج
36ب
37 خلقيه وخلوقه << لانه حديث
38د
39 د
40ج
41 اصول الفقه بس اخرجو منها الصفهه لانها لا تتعلق بلاحكام
43 ا
44د
45 د
46 في الحجه والمصدريه
47 د
48 د
49 د
50 الجامع الصحيح البخاري والمسلم وجامع الترمذي و السنن لابن ابي داوود والنسائي وابن ماجهه



الي حله مثل حلي وتمام حله يقول تم نبغا ثلاث يتاكدو مراجعه اخيرررره


اسال الله التوفيق يارب

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[الربيع العربي]

بدأ الصحابة الرحلة في طلب الحديث وتبعهم التابعون لهم بإحسان وإلى قرون متأخرة وذلك بسبب : -
أ أن الرحلة بدأت متأخرة في زمن أتباع التابعين لاتساع رقعة الدولة الإسلامية . -
ب تفرق الصحابة في الأمصار بعد الفتوحات أمراء و قضاة ومربين ومعلمين و ذلك لبعد المسافة عن المدينة , -
و كل منهم يحمل علماً من ميراث النبوة , فاحتيج إلى علمهم فرُحل إليهم .
ج أن الرحلة كانت من أجل علو الإسناد ولا فائدة منها للأمور الأخرى , والاقتصار على ما في البلد أوْلى. -
د لقاء الحفاظ والمذاكرة معهم فقط , والأولى تركها لضياع الوقت في الأسفار

[لولو1436]

من رواة جامع الترمذي ؟؟؟اتو قع (1)

[لولو1436]

بس لاتعتمدون على اجابتي يمكن خطا

[beero3]

في احد منكم بجامعهه فيصل الاحساء

[أبو البراء وإياد]

يالله هانت مابقي شيء ع الاختبار

دخلت عشان انبه ع سؤلين اشوفكم ملخبطين فيهم

السؤال بخصوص من وهو رواة حامع الترمذي بحثت في الملزمة مالقيت استعنت بخارج الملزمة ووجدت ان فيهم ابو الحسن القطان لاتنسوا هذا الاسم

السؤال رقم 18 اللي حالته الاخت بيرو بانه الليثتي يتكلم عن راوة الموطأ الجواب كل ماذكر لانهم كلهم اللي ذكروا في الخيارات من راوته الا اذا قالتا اشهر الروايات ع طول نقول الليثتي

هذا اللي حبيت انبهكم عليه

[beero3]

يلا ادعو لي ان ربي يوفقني بتفسيررر

[ام شعولي]

يالله هانت مابقي شيء ع الاختبار

دخلت عشان انبه ع سؤلين اشوفكم ملخبطين فيهم

السؤال بخصوص من وهو رواة حامع الترمذي بحثت في الملزمة مالقيت استعنت بخارج الملزمة ووجدت ان فيهم ابو الحسن القطان لاتنسوا هذا الاسم

السؤال رقم 18 اللي حالته الاخت بيرو بانه الليثتي يتكلم عن راوة الموطأ الجواب كل ماذكر لانهم كلهم اللي ذكروا في الخيارات من راوته الا اذا قالتا اشهر الروايات ع طول نقول الليثتي

هذا اللي حبيت انبهكم عليه

من رواة ابن ماجه ابو الحسن علي ابن ابراهيم القطان ياليت تتاكد لاني حصلتها في كذا كويز

[يارب اكمل]

الله يوفقك يابيروووو
حتى انا مالقيت في الملزمة رواة للترمذي
احد عندة الكتاب

[ام شعولي]

-تاثر الترميذي بشيخه البخاري ومسلم في تاليف جامعه
أ اتبع طريقه البخاري مركزا على الناحيه الفقهيه
ب اتبع طريقه مسلم مركز على الصناعه الحديثه
ج جمع بين الطريقتين بالجمع بين الناحيه الفقهيه والصناعه الحديثه
د كل ماذكر

[ام شعولي]

12- من رواة جامع الترميذي
أ ابو عباس المحبوبي والهيثم بن كليب الشاشي
ب اللؤلؤي وابن داسه
ج ابو الحسن بن القطان وابو بكر حامد الابهري
د كل ماذكر

اتوقع الاجابه أ

السبب ابو اللؤلؤي وابن داسه =ابي داود
ابو الحسن القطان وحامد الابهري ابن ماجه

اذا تبقى خيار أ

[لولو1436]

الله يوفقك يابيرو ويسهل عليك يارب

[يارب اكمل]

رواة الجامع: لجامع الترمذي رواة كثر أذكر أشهرهم:

•1- أبو حامد: أحمد بن محمد التاجر المروزي.

•2- أبو العباس محمد بن أحمد بن محبوب المحبوبي.

•3- أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي.

•4- أبو ذر محمد بن إبراهيم بن محمد الترمذي.

•5- أبو محمد الحسن بن إبراهيم القطان.

سويت بحث في قوقل طلع هذا يعني الجواب الصحيح أ

[يارب اكمل]

اصلاً هذا السؤال مو موجود في الكتاب ولا في الملزمة مادري ليش جايبة
قصدي على سؤال 12

[الربيع العربي]

منهاج المحدثين في الإصطلاح تعني :

الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعا وتدوينا،كتابه وتصنيفا، تحملا .

[الربيع العربي]

فضل صحيح البخاري على صحيح مسلم للأسباب التالية : -

أ عدد الأحاديث المتكلم فيها عند البخاري أقل من عددها عند مسلم وكذا الرجال المتكلم فيهم. -

ب رتب البخاري كتابه على ترتيب الجوامع بخلاف مسلم . -

ج كل حديث صحيح في البخاري هو أصح من مماثله في صحيح مسلم . -

د كل ماذكر

[ام شعولي]

مؤلف كتاب الحطه؟

صديق حسن خان

أحد رواة الامام مالك
مصعب الزهري

[الربيع العربي]

بـــاقي من الوقت ساعتان على الإمتحان

:biggrin::biggrin:

[الربيع العربي]

مؤلف كتاب تدوين السنة النبوية

د/ محمد بن مطر الزهراني ( رحمه الله )

[صمت الانين]

والله داخ راسي
وفيني الصيحه احس اني مثل الاطرش بالزفه

[الربيع العربي]

مؤلف كتاب منهاج المحدثين

سعد بن عبدالله الحميد

[الربيع العربي]

والله داخ راسي
وفيني الصيحه احس اني مثل الاطرش بالزفه

أتوقع الاسئلة تكون اسهل مما نتوقع باذن الله

[الربيع العربي]

‏الربيع العربي, ‏mary saed, ‏سعو د, ‏ااهو عايش, ‏الفضاء الرحب, ‏مستجد 1, ‏صمت الانين, ‏khhshamari, ‏كل الخاطر, ‏ابو فيصل 2014, ‏مليحاوي, ‏بندر الوزير, ‏ام شعولي, ‏الفلاحي 3, ‏لولو1436, ‏اروى خالد., ‏الراجيه, ‏منتعش, ‏ابوعمــــاد, ‏mubarak5811, ‏abu mazen

اللهم وفقنا جميعاً الحاضرين والغايبين :)

[الربيع العربي]

في فداء أسرى بدر الأسيرٌ الذي يحسن القراءة و الكتابة يعلم عشرة من صبياٌن المدينٌة القراءة و الكتابة .

ليطٌلق سراحه و يكٌون هذا التعليم فداء له .

أمة علم .. صلى الله وسلم على نبينا ومعلمنا وحبيبنا محمد

[ااهو عايش]

امييييييييييين

[khhshamari]

للتنبيه سؤال رقم 13
الجواب الصحيح اسم كتاب الترمذي
هو الجامع هذه التسميه مختصره من الاسم الصحيح للكتاب وهو الجامع المختصر من السنن عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعرفة الصحيح والمعلول وماعليه العمل) لانه مطابق للواقع ...
طبعا الاجابه ماهي موجوده من ضمن الخيارات لعدم وضوح التصوير

وليس الجامع الصحيح لان الجامع الصحيح للبخاري

[ام شعولي]

45- اثمرت سياسه النبي صل الله عليه وسلم التعليميه بعد فتره وجيزه من الهجره عن اكثر من خمسين كتابا يكتبون بصفه دائمه او بصفه موقته وعدد منهم انشغل بكتابه الوحي السنه مثل
أ على وزيد رضي الله عنهم وكتبا المداينات بين الناس وسائر العقود وخرض النخل {أي تقديره } مثل عبد الله بن الارقم وحذذيفه بن اليمان
ب معيقيب بن ابي فاطمه الدوسي ومن يقوم كل مقام كل غائب ويحمل خاتم الرسول صل الله عليه وسلم مثل حنظله الكاتب ومن تلعم لغه اجنبيه كالسيرانيه مثل زيد بن ثابت ومن يكتب العهود
ج عبد الله بن عمرو بن العاص
د كل ماذكر

هل متاكدين من الاجابه ج
بحكم مذاكرتي اتوقع والعلم عن الله
انه د

[ام شعولي]

كان يعني بالمتون عنايه فائقه وكان يفرق بين حدثنا وأخبرنا
الامام مسلم

[ااهو عايش]

تطلق السنة في اصطلاح علماء اصول الفقة ؟
تطلق السنة في اصطلاح المحدثين ؟
نبي الحل

[ام شعولي]

الاحاديث التي اوردها النسائي في سننه

مسنده أي مرويه بالاسناد المتصل الى النبي ولا يورد احاديث معلقه كما البخاري ومسلم

[ام شعولي]

السنه عند الفقهاء هي ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه

مناهج المحدثين في الاصطلاح الطرق الواضحة التي سلكها المحدثون في تصنيف الحديث جمعا وتدوينا وكتابة وتصنيفا تحملا واداء

[ام شعولي]

معنى السنة في الاصطلاح عندالمحدثين
ا كل ما اضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او صفه -
ب كل ما اضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير مما يصلح ان يكون دليلا على حكم - ------- ج كل ما اضيف الى النبي صلى الله عليه وسلم من قول او فعل او تقرير او صفه -
د ما يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه

[لولو1436]

امين يارب وياك

[لولو1436]

ان شاء تكون الاسئله سههههههههههله

[لولو1436]

ان شاء الله

[يارب اكمل]

45- اثمرت سياسه النبي صل الله عليه وسلم التعليميه بعد فتره وجيزه من الهجره عن اكثر من خمسين كتابا يكتبون بصفه دائمه او بصفه موقته وعدد منهم انشغل بكتابه الوحي السنه مثل
أ على وزيد رضي الله عنهم وكتبا المداينات بين الناس وسائر العقود وخرض النخل {أي تقديره } مثل عبد الله بن الارقم وحذذيفه بن اليمان
ب معيقيب بن ابي فاطمه الدوسي ومن يقوم كل مقام كل غائب ويحمل خاتم الرسول صل الله عليه وسلم مثل حنظله الكاتب ومن تلعم لغه اجنبيه كالسيرانيه مثل زيد بن ثابت ومن يكتب العهود
ج عبد الله بن عمرو بن العاص
د كل ماذكر

هل متاكدين من الاجابه ج
بحكم مذاكرتي اتوقع والعلم عن الله
انه د


الاجابة د

[يارب اكمل]

الله يوفق الجميع وفالكم a+
استودعكم الله

[ام شعولي]

- عدد الاحاديث الثلاثيه في سنن ابن ماجه ولولا ضعف الراوي مغلس بن جباره لنا ابن ماجه شرف كبير

5

[ام شعولي]

انحطت رتبة سنن ابن ماجه القزويني عن بقية الكتب الاصول بسبب .
كثرة زوائد على الخمسة حتى بالغت 1339 حديثاً وهي ضعيفة

[ام شعولي]

استودعتكم الله الذي لاتضيع ودائعه:004::004::004:

[abo muhammad]

يارب استودعك زملائي


يارب سهل لهم امرهم


في حفظ الله

[أبو البراء وإياد]

من رواة ابن ماجه ابو الحسن علي ابن ابراهيم القطان ياليت تتاكد لاني حصلتها في كذا كويز

المعذرة منك ماكنت موجود نبهت ع السؤال لاني حسيت انه مهم الاجابة تاكدت منها عشان كذا قلت للاخوة لاتنسوا اسم القطان