&&& تجمع مذاكره نظريه المعرفه &&& حياكم

[عذاري 700]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم لاسهل الا ماجعلته سهلا
تجمعنا الاخير وخان شاء الله يكون ختامها مسك
وبالتوفيق يااارب

[إبتسم للدنيا]

http://www.ckfu.org/vb/t594860.html (http://www.ckfu.org/vb/t594860.html)
هذي اسئلة العام

[إبتسم للدنيا]

لاهنتي عذاري
الله يوفقك

[عذاري 700]

وبالمرفق اسئله من اختنا لوليز وجدول

[عذاري 700]

[ كويز اسائلة الواجب ] http://www.ckfu.org/vb/t633487.html

[ كويز اسائلة الاختبار ] http://www.ckfu.org/vb/t619469.html

[سااااامي]

جزاك الله خير اخت عذاري
لكن انتبهوا الدكتور متغير ما درس الا الترم السابق
الملخص الي منزلته اختي عذاري لدكتور السابق واعتقد فيه اختلاف

[إبتسم للدنيا]

صح سامي انا حذفت الماده على شان كذا

[عذاري 700]

الله يعطيك العافيه ابتسم للدنيا
وهذي من اختنا بنت نجد

[ابوفيصل 2012]

جزاكي الله خير

[عذاري 700]

[quote=سااااامي;11859575]جزاك الله خير اخت عذاري
لكن انتبهوا الدكتور متغير ما درس الا الترم السابق
الملخص الي منزلته اختي عذاري لدكتور السابق واعتقد فيه اختلاف[/quote


الله يعافيك سامي
اذا قصدك المذكره مافي تغير كثير بين الفيصلاوي ومذكره حلم
لكن بحذف اللي موجود وانزل مذكره حلم

[عذاري 700]

هنا منقول عن احد الاعضاء الله يجزاهه كل خير

اهم ماذكر بالمحاضره المباشره الثالثه :

ماهو المنهج الذي يعتمد على العقل هو المنهج العقلي
يرى التجربة هي الأساس بالمعرفه يسمى المذهب التجريبي
من هو مؤسس المذهب البرغماتي بأمريكا هو وليم
هناك نوعين من المنطق أ- الصوري. ب- الرمزي وكيف. نميز بينهم
ماهو المنهج او المنطق الي يعتمد على الأفكار هو المنهج الصوري.
مالذي يميز المنطق الرمزي يميز انه يعتمد على الرموز والارقام والجبر
- ركز الدكتور على التعاريف. ومنه المنهج - والنظريه- والعلم- والمعرفه.
تكلم ع الحدس وله عدة معاني متباينة الحدس التجريبي الحدس العقلي التنبؤي
تكلم عن البرغماتيه وأول من استخدمها الفيلسوف الامريكي تشارلز.
تكلم عن برجسون فيلسوف فرنسي يمثل المذهب الحدسي والتجربه الوجدانية -
ركز الدكتور على مقولة العالم بروو ان الانسان لديه ملكه مستقله تمكنه من فهم الحقيقه
ايضا ركز على المؤسسين من العلماء الأسماء الرئيسية وصاحب فكره اوكتاب او مقاله .

[إبتسم للدنيا]

يعطيك العافيه
بحاول اقراء المحتوى مافهمت شي وبرد لكم ان شاء الله
لازم اخذ نظره عن الماده

[زبرجد]

الله يعطيك العافية عذاري
ذاكرة المادة قبل الإختبارات
جابت لي الصدااااع
الله يسهّل

[عذاري 700]

الله يعطيك العافية عذاري
ذاكرة المادة قبل الإختبارات
جابت لي الصدااااع
الله يسهّل

انا بعد مريت عليها مرور الكرام بدون تركيز
لقيت لها تلخيص في قسم علم الاجتماع ومتردده انزله لكم بس اخاف تتوهقون
اونعتمد على الله ثم على اسئله بنت نجد الشامله للماده

[عبدالله ال سبيع]

شكرا يأخت عذاري

[عذاري 700]

الله يعافيك عبدالله

[عبدالله ال سبيع]

عذاري انا اشوف ملخص بنت نجد الله يبارك فيها مميز

[MhKsas]

جزاك الله خير اخت عذاري ...

[طلال1391]

انا بعد مريت عليها مرور الكرام بدون تركيز
لقيت لها تلخيص في قسم علم الاجتماع ومتردده انزله لكم بس اخاف تتوهقون
اونعتمد على الله ثم على اسئله بنت نجد الشامله للماده

المحتوي للدكتور القطاونة

[نااصر]

الله يعطيكم العاافية جميعاً ..

ذي المادة تحوم التسبد الله يعيننا عليها بقرا المقرر على عجاله لكني بعتمد بعد الله على أسئلة بنت نجد والواجبات والمراجعة :139:

[إبتسم للدنيا]

عز الله ماكملتها
بعتمد على الله ثم على الاسئله وجهودكم
غثيثه ياناااس

[شاني تلقيمه]

تحمست اول مارجعت من اختبار فقه المواريث قلت خلاص اخر ماده ابيها تكوووووون ختام مسك وامسك المحاظره

وقسم بالله ما فهمت شي ماغير كلام كلام كلام وذاك قال وذا كان بيقول وعارض ذاك ارسطو وافلاطون سبقه وجون

لحقهم والظاهر السالقه تحدي بينهم واحنا قعدنا بها المهم والزبده الله ييسر لنا الماده بنذاكر الاساله الي نزلتوها واذا احد نجح اكيد بننجح معه

[فاااااارس]

ان شاء الله ختامها مسك:)

[مخترش]

هههههههههه شاهي تلقيمه شكلك منتب طيب عقب المواريث


مساكم الله بالخير جميعا الله يوفقكم ويعطيكم العافيه وجزاكم الله خير علي جهودكم الله يجازيكم بالاحسان والغفران ....
الماده هذي وش نعتمد عليه بعد الله الصراحه ماعاد اقدر اجمع انبلف مخي

[إبتسم للدنيا]

عذاري سامي الله يرضى عليكم ممكن تحطون اسئله بنت نجد كوزااات
تكفوووون يالربع مافيه طريقه ننجح الا بهذي الطريقه

[المثقف 1]

جزاك الله خير اخت عذاري
لكن انتبهوا الدكتور متغير ما درس الا الترم السابق
الملخص الي منزلته اختي عذاري لدكتور السابق واعتقد فيه اختلاف



طيب وش الحل وطريقة المذاكرة يالغاااالي ؟؟

[المثقف 1]

عذاري 700

لكِ أصدق الدعاء وأخلصه ..

[moly,]

جزاك الله خير عذاري

والله يوفقنا بَ هالماده وان شاءالله يكون ختامها مسك :)

[رمااني زمااني]

تحمست اول مارجعت من اختبار فقه المواريث قلت خلاص اخر ماده ابيها تكوووووون ختام مسك وامسك المحاظره

وقسم بالله ما فهمت شي ماغير كلام كلام كلام وذاك قال وذا كان بيقول وعارض ذاك ارسطو وافلاطون سبقه وجون

لحقهم والظاهر السالقه تحدي بينهم واحنا قعدنا بها المهم والزبده الله ييسر لنا الماده بنذاكر الاساله الي نزلتوها واذا احد نجح اكيد بننجح معه


هههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههه

الله يسعدك

[AL QARNI]

يا الربع نعتمد على محتوى حلم المشاعر والا بنت نجد

الضاهر المادة ذي بتحوسنا نرجع نقول يازين فقه المواريث

[ابوبيسان999]

انا درست الماده كانت للقطاونه وحولوها لزيدان اتوقع ان ما خانتني الذاكرة في الاسماء بنزل لكم الاسئله والفرق بين منهج الدكتورين اطلعوا عليه اذا يهمكم للفائده مع ملخص من ست صفحات مفيد جداً

[عذاري 700]

عذاري سامي الله يرضى عليكم ممكن تحطون اسئله بنت نجد كوزااات
تكفوووون يالربع مافيه طريقه ننجح الا بهذي الطريقه

اخوي اذا تقصد اسئله الاختبار موجوده في هالموضوع
واذا قصدك الاسئله الشامله مالقيت لها كويز

[الساره]

من كلام الدكتور في المباشرة 1
نظرية المعرفة هي :الزاوية او الداءرة التي ننظر من خلالها لفهم هذا الوجود
فان كان هذا المنظار صحيحا كان تصورنا عن الكون تصورا صحيحا
وان كان منظارنا خاطئا كان تصورنا خاطئا
وهناك منظاران :
*صحيح ينطلق من الوحي والقران
* خاطيءوهو وضعي من صنع البشر

[ابوبيسان999]

طيب شلزن انزلهم لكم ... توهقت فيس حزين عموما هي مجموعه اختبارات سابقه من 1433 ل 1435 وملخص ست صفحات وكذالك خرائط ذهنبه 7 صفحات والفرق بين منهج القطاونه وزيدان اذا تهمكم تواصلو معي او اشرحو لي شلون انزلها وابشرو والله يوفقكم

[عذاري 700]

وهذا كويز مفيد مرررره اهم ماجاء في المحاضره المباشره الثالثه الرابعه
مكون من 35 سؤال
http://www.ckfu.org/vb/t646756.html

[الساره]

- ماهي مصادر المعرفة عند بعض المذاهب ؟
مصدرعقلي / مصدر حدسي / مصدر الوحي في الاسلام وهو الاساس في مصادر المعرفة .
*** التواريخ غير مطلوبة
وكذلك الايات
الاسئلة 70 سؤال
معنى
الاكسيمولوجيا : علم القيم

[الساره]

جاب ايضا مثال لسؤال :
- يقول اذكر تعريف المعرفه واقول هل هذا
ا- تعريف المعرفة
ب- تعريف العلم
ج- تعريف الفلسفة
او ممكن يجيب تعريفالفلسفة وانتم اختاروا نفس الخيارات

[الساره]

الله يرضى عليك عذاري ويعافيكم جميعا

[عذاري 700]

امين حبيبتي الساره
مانستغنى عن طرحك

[عذاري 700]

ابو بيسان هات ماعندك الله ينفع بها

[روضه الجنان]

بالتووووفيق للجميع

[عذاري 700]

في المرفق العلماء
وهذا كويز لهم

[ كويز ] : العلماء نظرية المعرفة من المحـــآضرة الآولــى إلى المــحــآضرة الــخــآمـسـة
[ كويز ] : العلماء نظرية المعرفة من المحـــآضرة الــســـآدســـة إلى المــحــآضرة الــعــآشـــرة

[ابوبيسان999]

الاخت الكريمه عذاري والله ماعرفت انزلهم شرح مبسط منكم وتحصلون كل الي عندي بخصوص الماده بين يدينكم وقفاتكم كريمه من قبل مع الجميع بس علموني شلون انزلها وابشرو

[ابوبيسان999]

اخيراً عرفت هذا جزء باقي شي بسيط والله يوفقكم

[ابوبيسان999]

تكلمه الملخص من تسع صفحات والله يوفقكم جميعا وان شاء الله a+

[شاني تلقيمه]

هههههههههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههه

الله يسعدك



دووووووووووووم الضحكاااااااااااااات يارب عااااااااااااد اشوووووووووووفك بكره بعد نظرية المعرفه

الظاهر بتجيني تقوووووووووووول لا بد لك من الفكر كي تطلب المعرفه

المهم الحين بعد اذنك رايح اجيب برايه وقلم رصاص الظاهر ما ينفع الا براشيم :mh12:

[شاني تلقيمه]

تكلمه الملخص من تسع صفحات والله يوفقكم جميعا وان شاء الله a+



الله يسعدك ع مجهوووووووودك الرائع بس ياخي ما تلاحظ ان ضلك مغطي على الصفحه وبعدين يا تعطينا اسالة ونحفظها نسخ لصق ولا ما فينا حيل نقراء الله يجزاك خير


ع العمووووووووووووم بيض الله وجهك على المجهوووووووود الرائع :rose:

[MhKsas]

:119:

في المحاضرة المباشرة قال ركزوا على ارسطوا وديكارت وكمان واحد ثالث ماعرفت اخذ الاسم منه لانه يتكلم بسرعه ،كانه ساندرز

[عذاري 700]

هذا ملخص ممتاز للمراجعه

[MhKsas]

وهنا الكويزات

http://www.ckfu.org/vb/t578342.html

[MhKsas]

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=204557&d=1400524333

[MhKsas]

هذا هو الملخص اللي منزله الاخ ابو بيسان 999

[MhKsas]

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=204558&d=1400524333

[MhKsas]

ابن الحاجب ( مختصر المنتهى الأصولي )
القزويني ( الرسالة الشمسية )
الأمدي ( الأحكام في أصول الأحكام )
ابن سينا ( الأشارات والتنبيهات )
ابن رشد ( تهافت التهافت )
الغزالي ( تهافت الفلاسفة ) ( المستصفى ) ( المنقذ من الضلال )
صاحب مقولة ( من لم يشك لم ينظر ..... )
البغدادي ( أصول الدين ) ( الفرق بين الفرق )
الباقلاني ( التمهيد )
الجرجاني ( التعريفات )
الفارابي ( البرهان )
الرازي ( التحصيل )
الإيجي ( المواقف )
الأشعري ( مقالات الاسلاميين )
الكندي ( رسالة في حدود الاشياء ورسومها )
القاضي عبدالجبار المعتزلي ( النظر والمعارف )

[MhKsas]

االشعور ::
علم وفطن ودرى والمشاعر هي الحواس
وهو علم الشئ . علم الحس

عند علماء النفس:
ادراك المرء لذاته واحواله وافعله ادراك مباشر وهو اساس كل المعرفه


الادراك ::

اللقاء او الوصول
مجموعه معاني تتعلق بالعلم ..

التصور ::
حصول صوره الشئ في العقل .

الحفظ::
ظبط الصوره المدركه

التذكر::
الصوره المحفوظه في العقل اذا زالت احاول استرجاعها

الفهم والثقه ::
الفهم تصور الشئ من لفظ المخاطب .. الثقه هو اعلم بغرض المخاطب من خطابه

العقل::
العلم بصفات الاشياء

الحكمه ::
العلم والفقه ومايمنع من الجهل

[MhKsas]

الفرق بين العلم والمعرفه ::

العلم ::
ادراك كلي او مركب
يستعمل في التصديقات (ادراك معنى الجمله)
يستعمل فيما يدرك ذاته
يقابله الجهل

المعرفه ::
ادراك جزئي او بسيط
تستعمل في التصورات الادراك البسيط لمعاني الاشياء
(ادراك معنى المفرد)
تقال فيما يتوصل اليه بتدبر وتفكر ولا يدرك ذاته
يقابله الانكار والجحود

[MhKsas]

هذا منقول من الاخت ام عمر

[MhKsas]

أ هم الفلاسفة اليونان:


1- بارمنديس(المعرفة بمعنى الكلمة)

2-انبادوقليس(الشبيه يدرك بالشبيه)

3-السوفسطائيون(جورجيا>>>كتابه الوجود(النظر نظرة عميقة الى طريقة وضع المشكلة))

4-سقراط(رد على السوفسطائيون,أول من ميز بين موضوع العقل وموضوع الحس)

5-افلاطون(الى جانب كل شي متغير شي اخر خالد لا يأتي عليه تبديل وينبغي ان تقوم عليه وحدة المعرفة والسلوك)

6-أرسطو(بحث في وسائل المعرفة الانسانية,وجد نفسه قادر على ان يحلل ما تعطيه الحواس ويبني منه المعرفة الانسانية)

...............

الفلاسفة الغربيين:

1- جون لوك(مقاله في الفهم الانساني)

2-فرانسيس بيكون(رأئد المدرسة الحسية الواقعية)

3- ديكارت (رائد المدرسة العقلية المثالية,يقول بفطرية المعرفة)

4-كانت(حدد طبيعة المعرفة وحدودها وعلاقتها بالوجود)

5- فريير (فصل بحث المعرفة عن بحث الوجود)

..........................

بعض مؤلفات علماء المسلمين:


1-القاضي عبد الجبار(كتاب>>>المغني >>>مجلد >>>النظر والمعرفة)

2- الامام الباقلاني (كتاب >>>التمهيد>>>باب >>>العلم واقسامه)

3- شيخ الاسلام ابن تيمية(كتاب>>>درء تعارض العقل والنقل )

4- الغزالي (كتاب >>>المنقذ من الضلال وَ المستصفى)

5-ابن سينا(كتاب>>>الاشارات والتنبيهات)

6- ابن رشد (كتاب>>> تهافت التهافت)

[احمدجربوع]

مشكوره يا اخت عذاري وجزاك الله خير هل الدكتور اول مره يدرس

[MhKsas]

يقصد بالحدس عدة معانٍ متباينة:



الـحـدس الحسي:هو الإدراك المباشر عن طريق الحواس الإنسانية، مثل إدراك الضوء والروائح المختلفة.


الحدس التجريبي:الإدراك المباشر الناشئ عن طريق الممارسة المستمرة، مثل إدراك الطبيب لداء المريض من مجرد المشاهدة.


الحدس العقلي :الإدراك المباشر -دون براهين- للمعاني العقلية المجردة التي لا يمكن إجراء تجارب عملية عليها، مثل إدراك الزمان والمكان.


الحدس التنبؤي :يحدث أحيانًا في الاكتشافات العلمية أن تكون نتيجة لمحةتطرأ على ذهن العالم بعد طول التجارب

[MhKsas]

أدى شغفه بالمعرفه ان انشغل انشغالاً شديداً بالبحث في وسائل المعرفة الانسانية:

ارســطو

****


يرجع له الفضل في تأسيس المنطق وفصله عن بقية العلوم :

ارســطو

****

رائد المدرسة الحسية الواقعية:

فرانسيس بيكون

****
رائد المدرسة العقلية المثالية :

ديكارت

صاحب المقوله المشهورة ( أنا فكر إذن انا موجود ):


ديـــكارت

***

كتب مقاله في الفهم الانساني :


جـــون لوك

***

حاول فصل بحث المعرفة عن بحث الوجود :

فريير

**

افلاطون كانت دراسته : الجـــدل

***

أرسطو كانت دراسته : ماوراء الطبيعة

[MhKsas]

المعنى الاصطلاح لكلمة " الإبستيمولوجيا" :

علم المعرفة او علم العلم


*********

في اللغة الانجليزية تطلق كلمة الإبستيمولوجيا على :

نظرية المعرفة

*******

أول من لمس لـــــب نظرية المعرفة من الفلاسفة اليونان هو :

بارمنيدس

*****
عبر عن وجهة نظرة في ان الشبيه يدرك بالشبيه هو :

إنباد وقليس

[شاني تلقيمه]

ابن الحاجب ( مختصر المنتهى الأصولي )
القزويني ( الرسالة الشمسية )
الأمدي ( الأحكام في أصول الأحكام )
ابن سينا ( الأشارات والتنبيهات )
ابن رشد ( تهافت التهافت )
الغزالي ( تهافت الفلاسفة ) ( المستصفى ) ( المنقذ من الضلال )
صاحب مقولة ( من لم يشك لم ينظر ..... )
البغدادي ( أصول الدين ) ( الفرق بين الفرق )
الباقلاني ( التمهيد )
الجرجاني ( التعريفات )
الفارابي ( البرهان )
الرازي ( التحصيل )
الإيجي ( المواقف )
الأشعري ( مقالات الاسلاميين )
الكندي ( رسالة في حدود الاشياء ورسومها )
القاضي عبدالجبار المعتزلي ( النظر والمعارف )


صاحب مقولة ( من لم يشك لم ينظر ..... ) هو الغزالي
صاحب مقولة ( ما فطنت به او ماعلمته ) هو الزمخشري


يارب يجيب ذي الاسالة احس اني شاطر :24_asmilies-com:

[شاني تلقيمه]

مباحث المعرفة الرئيسة :
.1 الوجود )الأنطلوجيا(: ويختص بالبحث في الوجود المطلق
.2 المعرفة ) الأبستمولوجيا (: وتختص بالبحث في إمكانية قيام معرفة ما
.3 القيم )الأكسيمولوجيا( وهو الذي يهتم بالبحث في القيم: قيم الحق والخير والجمال

[شاني تلقيمه]

 من أشهر الفلاسفة العقليين :
أفلاطون صاحب نظرية الاستذكا.
أرسطو صاحب المنهج الاستدلالي في المعرفة .
ديكارت ) في العصر الحديث ( الذي قال )إن العقل هو اعدل قسمة بين البشر(، وتبنى الشك المنهجي منهجا
للمعرفة

[عذاري 700]

مشكوره يا اخت عذاري وجزاك الله خير هل الدكتور اول مره يدرس

العفو احمد
الدكتور درس الترم الماضي فقط ...

[سلاحي طموحي]

صباح العلم والمعرفه ..... احتاج الاسئلة حقت الترم اللي فات ياليت اللى عنده ينزلها ابى اشوف طريقة الدكتور
وربي يعدي هالاختبار على خير

[عذاري 700]

المذهب العقلي >> افلاطون

المذهب التجريبي >> جون لوك

المذهب الحدسي >> هنري برجسون

المذهب البراغماتي >> تشالرز ساندرز

[عذاري 700]

العلماء المحاضرة الرابعة :

1. أفلاطون :المذهب العقلي صاحب نظرية الاستذكار.

2. أرسطو :المذهب العقلي صاحب المنهج الاستدلالي في المعرفة.

3. ديكارت : المذهب العقلي الذي قال (إن العقل هو اعدل قسمة بين البشر)، وتبنى الشك المنهجي منهجا للمعرفة.

4. اسبينوزا :المذهب العقلي استخدام المنهج الرياضي، والوضوح العقلي معيارا للحقيقة.

5.ليبنيتز :المذهب العقلي جميع القضايا الصادقة يمكن معرفتها بواسطة الاستدلال العقلي الخالص، وذهب إلى أن أفكارنا تكون أصلا في أذهاننا.

6. كانت : المذهب العقلي صاحب المذهب النقدي من العقلانيين.

7. جون لوك :المذهب التجريبي حاول في كتابه (مقالة في التفكير الإنساني) أن يرجع جميع التصورات والافكار على الحس.

8. جورج باركلي :المذهب التجريبي يرى بان أفكارنا هي ذاتها العالم الخارجي.

9. ديفيد هيوم :المذهب التجريبي اعتبر أن كل المعارف هي ذات أصول حسية.

10. برووِر : المذهب الحدسي إن الإنسان لديه ملكة مستقلة تمكنه من فهم الحقيقة وإدراك الواقع مباشرة، وهذه الملكة ليست حسية ولا عقلية وإنما هي حدسية مباشرة.

11. ديكارت :المذهب الحدسي الاطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهة

12. كانت :المذهب الحدسي الاطلاع المباشر على معنى حاضر بالذهن، من حيث هو حقيقة جزئية مفردة.

13. هنري : المذهب الحدسي الحكم السريع المؤكد، أو التنبؤ الغريزي بالوقائع والعلاقات المجردة، وهو الذي يكشف لنا عن العلاقات الخفية.

14. الأفلاطونية :المذهب الحدسي رائدة الفكر الحدسي في المعرفة.

15. الفيلسوف الفرنسي هنري برجسون :المذهب الحدسي وأفضل من يمثل المذهب الحدسي.

16. الفيلسوف الأمريكي تشارلز ساندرز بيرس :المذهب البراغماتي أول من استخدم اسم البراغماتية وصاغ هذه الفلسفة.

17. الفيلسوف الأمريكي وليم جيمس :المذهب البراغماتي الحق يقوم فيما هو مفيد (نافع) للفكر.

[عذاري 700]

صباح العلم والمعرفه ..... احتاج الاسئلة حقت الترم اللي فات ياليت اللى عنده ينزلها ابى اشوف طريقة الدكتور
وربي يعدي هالاختبار على خير

صباحك رضا وتوفيق
موجوده في اول الموضوع
ولعيونك انزلها مره ثانيه:106:

وها كويز عليها
[ كويز اسائلة الاختبار ] http://www.ckfu.org/vb/t619469.html

[Beshoo_BG]

بالتوفيق بالتوفيق

هالماده حذفتها الترم الجاي

[عذاري 700]

بالتوفيق بالتوفيق

هالماده حذفتها الترم الجاي

امييين
زين يكون عندكم اسئله ترمين للقطاونه
الحين مافي الا واحد عندنا :icon9:

[Beshoo_BG]

القطاونه اسمه مو غريب علي
كانو قد درسنا ب اول المستويات بس م اذكر الماده

ع العموم الله يسهلها عليكم حفظ واختبار

[فهد العتيبي]

يعطيكم العافية

[أم عمر w]

القطاونه اسمه مو غريب علي
كانو قد درسنا ب اول المستويات بس م اذكر الماده

ع العموم الله يسهلها عليكم حفظ واختبار

العقيدة والمذاهب المعاصرة ..

موفقين يا مستوى خامس .. الاختبار كان واضح وما تعمق الدكتور في الأسئلة .

[سلاحي طموحي]

صباحك رضا وتوفيق
موجوده في اول الموضوع
ولعيونك انزلها مره ثانيه:106:

وها كويز عليها
[ كويز اسائلة الاختبار ] http://www.ckfu.org/vb/t619469.html

يصبحك ربي بكل ماتحبين ربي يرزقك سعاده لاشقاء بعدها ويعطيك حتى يرضيك :106::106::004::106::106:

[إبتسم للدنيا]

1- يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر :
- الجويني
- المعتزلة
- ابن تيمية
- أ و ب
من يأكد لنا الاجابه

[عبدالله ال سبيع]

صباح الخير صباح لاختبار السهل انا متفائل بسهولة لاختبار ركزو شوية ونعدي ان شاء الله , بالتوفيق لكم

[طلال1391]

بالتوفيق بالتوفيق

هالماده حذفتها الترم الجاي

ليه يامشرفتنا اكثر موادك محذوفه

[إبتسم للدنيا]

كويز لمقرر نظرية المعرفة
[أسئلة مراجعة مجهود شخصي - د/ محمد بن عبد الحميد القطاونة]
كويز على المحاضرات (1 - 2 - 3 - 4 )

http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=take&quiz_id=7602

عدد الأسئلة : 70


تحميل الكويز بصيغة PDF
http://www.ckfu.org/vb/dzquiz/pdf48.png (http://www.ckfu.org/vb/quiz.php?do=pdf&quiz_id=7602&pdf=ckfu.org_quiz7602.pdf)

[راحتي جنتي]

انا تركت قسم علم الاجتماع لانها غثيثه وانصدم ان افلاطون وشلته لحقينا في الشريعه :41jg:

[عبدالله ال سبيع]

المعرفة هي أدرك جزئي وبسيط


العلم هي أدرك كلي ومركب


فرقو لان هذه لاسئلة اسئلة اختبار

[أبو فهدالقحطاني]

يارب توفيقك
ختامها مسك بإذن الله

[امنيات صغيرة]

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=223375&d=1418195944
هذي مراجعة الاخت لوليز من علم الاجتماع
تقول بأنها جديدة وشامله
الله ينفع بها

[إبتسم للدنيا]

آسئلة مهمة مراجعة نظرية المعرفة من إعداد(لوليز)

1-نظرية المعرفة إحتلت مكاناً اولياً في ؟
أ-الفلسفة اليونانية
ب-الفلسفة الشرقية
ج-الفلسفة الغربية
د-الفلسفة الجنوبية
2-الفكر الغربي آخذ في دراسته لهذه النظرية صيغة؟
أ-التخلي عن الدين
ب-نظرية المعرفة
ج-النظرية
د-لاشيء مما سبق
3-دعا الفكر الغربي الى عدم إعتبار (........)مصدراً للمعرفة؟
أ-الدين
ب-النظرية
ج-الوحي
د-القرآن
4-تطلق المعرفة لغةً لها عدة اطلاقات من اهمها على كل ماوصل إلى؟
أ-تحديد موقف الانسان من الحقيقة بشكل عام
ب-إدراك الانسان من تصورات من مشاعر وحقائق او اوالاوهام او الافكار.
ج-مجموعة من المعاني والمفاهيم والمتعقدات والاحكام والتصورات الفكرية
د-لاشيء مما سبق
5-تطلق المعرفة لغةً عندهم عدة معاني منها ادراك الشيء بأحدى الحواس العلم مطلقا تصورا او تصديقاً؟
أ-المحدثين
ب-الفلاسفة
ج-القدماء
د-العلماء
6-هي النظرية التي تبحث في مبادئ المعرفة الانسانية وطبيعتها ومصادرها وقيمتها وحدودها؟
أ-مصطلح نظرية المعرفة
ب-مصطلح النظرية لغة
ج-مصطلح المعرفة اصطلاحا
د-لاشيء مما سبق
7-المعرفة عند المحدثين هو؟
أ-الفعل الذهني
ب-الفعل العقلي
ج-الفعل المطلق
د-الفعل العلمي
8-من نظر بمعنى بصر وتأمل وعليه فالكلمة تستعمل في المعاني الحسية والعقلية؟
أ-المعرفة لغة
ب-نظرية المعرفة اصطلاحا
ج-النظرية لغة
د-النظر اصطلاحا
9-هو الفكر الذي يتطلب المعرفة؟
أ-النظر اصطلاحا
ب-المعرفة اصطلاحا
ج-النظرية لغة
د-المعرفة لغة
10-من انواع المعرفة المعارف؟
أ-الروحية-العلمية
ب-الوثنية-الثقافية
ج-الاقتصادية-السياسية
د-كل ماسبق


11-سُمي العلم من العلامة وهي الدلالة والاشارة ومنه معالم الارض الثوب؟
أ-المعلم
ب-علم
ج-نظرية
د-معرفة
12-هو الذي يستدل به الطريق؟
أ-المعلم
ب-العلم
ج-المعرفة
د-النظر
13-قال:(ماعلمت به بخبرك، ماشعرتُ به)؟
أ-الفيروز ابادي
ب-الغزالي
ج-الزمخشري
د-ابن تيمية
14-العلم نقيض الجهل وقال عنه الفيروز ابادي هو؟
أ-حق العلم
ب-حق المعرفة
ج-حق الشعور
د-كل ماسبق
15-إدراك المرء لذاته او لاحواله وافعاله ادراكا مباشرا وهو اساس كل معرفة؟
أ-الشعور عند علماء النفس
ب-الشعور عند علماء الاجتماع
ج-الشعور عند علماء الفلك
د-لاشيء مما سبق


16-هو اللقاء والوصول ؟
أ-التصور
ب-الفهم
ج-الادراك
د-الثقة
17-هو حصول صورة الشيء في العقل ؟
أ-التصور
ب-العقل
ج-التذكر
د-الفهم
18-هو العلم بصفات الاشياء وقد استعمله القرآن كثيرا ؟
أ-الحكمة
ب-التذكر
ج-العقل
د-الفهم
19-تصور الشيء من لفظ المخاطب؟
أ-التذكر
ب-الفهم
ج-العقل
د-الادراك
20-الصورة المحفوظة إذا زالت عن العقل وحاول استرجاعها ؟
أ-العقل
ب-الفهم
ج-التذكر
د-الثقة


21-اعلم بغرض المخاطب من خطابة؟
أ-الثقة
ب-الادراك
ج-التذكر
د-الفهم

[إبتسم للدنيا]

نزلوها صفحه صفحه ليتم التركيز
بشكل كامل بتصير صعبه عليكم

[إبتسم للدنيا]

22-الانطلوجيا يختص البحث في ؟
أ-امكانية قيام معرفة ما وما ادوات تلك المعرفة وماحدودها
ب-القيم الحق والخبر والجمال
ج-الوجود المطلق
د-كل ماسبق
23-الاكسيمولوجيا يهتم بالبحث في ؟
أ-امكانية قيام معرفة ما وما ادوات تلك المعرفة وماحدودها
ب-القيم الحق والخبر والجمال
ج-الوجود العقلي
د-المعرفة والنظرية المطلقة
24-الابستمولوجيا تختص بالبحث في؟
أ-امكانية قيام معرفة ما وما ادوات تلك المعرفة وماحدودها
ب-الوجود المطلق
ج-المعرفة العقلية
د-القيم والاخلاق
25-اصبحت المعرفة منذ كانت ذات مكانة مركزية في؟
أ-الفلسفة
ب-السياسة
ج-التجربة
د-النظرية


26-اول من لمس لب نظرية المعرفة من اليونان بحق هو؟
أ-ابن سينا
ب-جون لوك
ج-بارمنديس
د-انبادوقليس
27-عبر عن وجهة نظره في ان الشبيه يدرك الشبيه؟
أ-ابن سينا
ب-بارمنديس
ج-انبادوقليس
د-جون لوك
28-استطاع بكتابه في (الوجود)ان يتيح لنا نظرة عميقة الى طريقة وضع مشكلة المعرفة في عصر السوفسطائيين هو؟
أ-جورجيا
ب-افلاطون
ج-سقراط
د-جون لوك
29-كان ب رده على حجج السوفسطائيين وهو بحق اول من ميز تمييزاً فاصلاً بين موضوع العقل والحس بيد ان حله بقي (ناقصا)..؟
أ-افلاطون
ب-سقراط
ج-ارسطو
د-جون لوك
30-ارتبطت نظريته في المعرفة بنظريته في (الوجود) و (الاخلاق)..؟
أ-افلاطون
ب-ارسطو
ج-جون لوك
د-سقراط

31-كانت نظرية المعرفة مبثوثة لديهم في (ابحاث الوجود)..؟
أ-الفلاسفة اليونانيون
ب-الفلاسفة الغربيون
ج-الفلاسفة التراث الاسلامي
د-لاشيء مما سبق
32-كتب (جون لوك) اول مقاله في ؟
أ-الحس الواقعي
ب-الفهم الانساني
ج-الوجود
د-العلم
33-رائد المدرسة (الحسية الواقعية)..؟
أ-سقراط
ب-افلاطون
ج-فرانسيس بيكون
د-كانت
34-رائد المدرسة (العقلية المثالية) الي يقول بفطرية المعرفة هو؟
أ-سقراط
ب-فديكارت
ج-فرانسيس بيكون
د-فريير
35-جاء فـ حدد (طبيعة المعرفة) وحدودها وعلاقتها بالوجود هو؟
أ-كانت
ب-فريير
ج-افلاطون
د-ارسطو


36-في القرن 19 فصل (بحث المعرفة) عن (بحث الوجود)..؟
أ-ارسطو
ب-كانت
ج-فريير
د-افلاطون
37-كتاب (التمهيد بباب في العلم واقسامه)..؟
أ-الامام الباقلاني
ب-الاشعري
ج-البغدادي
د-الغزالي
38-ساهم علماء المسلمين السابقين في مجال المعرفة ومسائلها من خلال مؤلفاتهم في ..؟
أ-علوم اصول الدين والفقه والمنطق
ب-علم النفس
ج-علم الاجتماع
د-لاشيء مما سبق
39-كتاب (مقالات الاسلاميين)؟
أ-للبغدادي
ب-للاشعري
ج-للباقلاني
د-للجرجاني
40-كتاب (الفرق بين الفرق)..؟
أ-للاشعري
ب-للبغدادي
ج-للباقلاني
د-للكندي


41-كتاب (التعريفات)؟
أ-للجرجاني
ب-للكندي
ج-الفارابي
د-الامدي
42-الذي تحدث عن العلم وحده وتقسيماته في كتاب (البرهان) هو..؟
أ-ابن الرشد
ب-ابن سينا
ج-ابو نصر الفارابي
د-الغزالي

[الساره]

مما ذكر الدكتور في المباشره 2:
قال اننا اذا فهمنا المناهج نستطيع الاجابة على الاسئلة
المنهج العقلي :
يقول اصحابة بان العقل هو الاداة الاولى في المعرفة ،وبعد ذلك باقي الادوات وهي غير مهمه عندهم وكل معرفة في الوجود ساسها العقل
- اصحابه يرون ان كل ماتريدون معرفته موجود في العقل مسبقا
- يقولون بان الحس لايعطي معرفة يقينة بل العقل هو الذي يصدر حكما على هذه المعرفه التي تاتي بها الحواس
- اتفق العقليون على ان العقل قوة فطرية مشتركه بين الناس جميعا
س/ لماذا اختاروا العقل ؟
لانه مشترك بين الناس جميعا
رواد المنهج العقلي :
ارسطو / ديكارت / اسبيينزا / ليبيتنز
قواعد كليه يستطيع الشخص من خلالها ان ينطلق للمعرفة :
* المعرفة عند العقليين قبلية اي انها موجودة في العقل مسبقا
ويكون موقف العقليون على التسليم بان للعقل مبادئ جاهزه او طرقا فطرية هي التي تقوده الى معرفة حقائق الاشياء

[إبتسم للدنيا]

ب-43-مباحث (موضوعات)نظرية المعرفة.؟
إمكان المعرفة-غايات المعرفة
ج-مصادر المعرفة-مجالات المعرفة
د-كل ماسبق
44-كتاب (الاحكام في اصول الاحكام)..؟
أ-الفارابي
ب-الامدي
ج-الكندي
د-الغزالي
45-إن النظرة القرآنية وركيزتها الوحيده هي ؟
أ-الوحي
ب-القرآن نفسه
ج-الحديث
د-الرسول


46-نشأة نظرية المعرفة أنها عند (الفلاسفة الاقدمين) كانت ؟
أ-مبثوثة متفرقة في ثنايا ابحاث الوجود والقيم
ب-مبثوثة متفرقة في ثنايا ابحاث لا الوجود لها
ج-مبثوثة افراد في ثنايا ابحاث الوجود والقيم
د-لاشيء مما سبق
47-نشأة نظرية المعرفة انها عند (الفلاسفة الاقدمين)كانت مبثوثة متفرقة لم تكن في كتاب واحد كانت متضمنة عند (افلاطون) في..؟
أ-أبحاثه في الجدل
ب-بحث ما وراء الطبيعة
ج-ابحاثه في المعرفة
د-بحث ماوراء النظريات
48-نشأة نظرية المعرفة انها عند (الفلاسفة الاقدمين)كانت مبثوثة متفرقة لم تكن في كتاب واحد كانت متضمنة عند(ارسطو)..؟
أ-ابحاثه في المعرفة
ب-بحث ماوراء النظريات
ج-بحث ماوراء الطبيعة
د-ابحاثه في الجدل
49-قال تعالى)قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الل من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الى النور)..؟
أ-لانه منهج رباني متناقص
ب-لانه منهج رباني متكامل وشامل
ج-لانه منهج للوحي متكامل
د-لاشيء مما سبق
50-نظرية المعرفة لم يبدأ افرادها عن الفلاسفة الغربيين إلا في القرن ((17 مع ؟
أ-افلاطون
ب-ارسطو
ج-جون لوك
د-الامدي
51-فـ هو نقطة المنطلق والإرتكاز.؟
أ-الوحي القرآني
ب-التصور القرآني
ج-القرآن نفسه
د-لاشيء مما سبق
52-جمع القرآن بين طرق المعرفة الرئيسية ثلاث معا؟
أ-الوحي
ب-العقل
ج-الحس
د-كل ماسبق
53-قال تعالى(فوق كل ذي علم عليم)،(وما اوتيتم من العلم الا قليلاً)..؟
أ-القرآن منهج رباني متكامل وشامل
ب-القرآن يقرر نسبة المعرفة الانسانية
ج-القرآن له معلومات عقلية
د-لاشيء مما سبق
54-المذهب العقلي يوضح ان الحجر الاساس للعلم هو ؟
أ-المعلومات العقلية الاولية
ب- المعلومات العقلية الثانوية
ج-المعلومات الذهنيه النهائية
د-كل ماسبق
55-من اشهر الفلاسفة العقليين صاحب نظرية (الاستذكار)؟
أ-ارسطو
ب-سقراط
ج-افلاطون
د-جون لوك


56-صاحب (المنهج الاستدلالي) في المعرفة؟
أ-ارسطو
ب-جون لوك
ج-افلاطون
د-سقراط
57-حاول ان يوفق بين (الفلسفة الاغريقية) وبين (الفكر الاسلامي) وبين (نصوص الوحي)..هو؟
أ-ابن رشد
ب-ابن سينا
ج-الغزالي
د-الكندي
58-الذي قال(إن العقل هو اعل قسمة بين البشر)..؟
أ-افلاطون
ب-كانت
ج-ديكارت
د-ابن رشد
59-الذي واصل (ديكارت) في إستخدام (المنهج الرياضي) و (الوضوح العقلي) معياراً للحقيقة..؟
أ-اسبينوزا
ب-ليبنتيز
ج-كانت
د-ديكارت
60-الذي يرى إن جميع القضايا الصادقة يمكن معرفتها بواسطة (الاستدلال العقلي الخالص)..؟
أ-كانت
ب-ليبنتيز
ج-ديكارت
د-ارسطو


61-يعتبر صاحب (المذهب النقدي) من العقلانيين؟
أ-ديكارت
ب-جون لوك
ج-كانت
د-اسبينوزا

[إبتسم للدنيا]

62-هو مذهب يقول إن(الخبرة مصدر المعرفة وليس العقل)..؟
أ-المذهب العقلي
ب-المذهب التجريبي
ج-المذهب الاستدلالي
د-المذهب الانساني
63-برزت التجربة على يد ؟
أ-جون لوك
ب-كانت
ج-ديكارت
د-ارسطو
64-إهتم (التجريبيون) بـ؟
أ-المعارف الرياضية
ب-العلوم الطبيعية
ج-الفلسفة العلمية
د-لاشيء مما سبق
65-المعرفة لله سبحانه جعلها للمسلمون..؟
أ-اساسا لقيادة البشرية
ب-القيام بدور الخلافة في الارض
ج-حمل امانة الهداية والانتفاع مما في الكون مما سخره الله للانسان
د-كل ماسبق


66-إهتم (العقليون) بـ..؟
أ-العلوم الطبيعية
ب-المعارف الرياضية
ج-الفلسفة العلمية
د-لاشيء مما سبق
67-المذهب التجريبي يتلخص بإن (المعرفة الانسانية) هي ..؟
أ-معرفة بعدية
ب-معرفة فلسفية
ج-معرفة قبلية
د-معرفة انسانية
68-كان يرى افكارنا هي ذاتها (العالم الخارجي)..؟
أ-جون لوك
ب-هيوم
ج-جورج باركلي
د-كانت
69-اعتبر كل المعارف ذات اصول حسية انكر الميتفيزقيا..؟
أ-جون لوك
ب-هيوم
ج-جورج باركلي
د-كانت
70-الحدس عند (كانت) هو:؟
أ-الحكم السريع المؤكد او التنبؤ الغريزي بالواقع
ب-الاطلاع المباشر على معنى حاضر بالذهن
ج-مصدر المعرفه الحقيقي للواقع وهو اقرب للكشف الصوفي
د-لاشيء مما سبق


71-رائدة (الفكر الحدسي) في المعرفة..؟
أ-افلاطون
ب-افلوطين
ج-برجسون
د-تشارلز
72-متصوفة المسلمين تبنوه مصدراً للمعرفة؟
أ-الحدس
ب-الشك
ج-الالهام
د-العقل
73-الحدس عند (هنري) هو..؟
أ-الحكم السريع المؤكد او التنبؤ الغريزي بالواقع
ب-مصدر المعرفه الحقيقي للواقع وهو اقرب للكشف الصوفي
ج- الاطلاع المباشر على معنى حاضر بالذهن
د-لاشيء مما سبق
74-جعل الحدس (مصدر المعرفة الحقيقي وهواقرب للكشف الصوفي)..؟
أ-افلوطين
ب-برجسون
ج-وليم جيمس
د-هنري
75-الادراك المباشر الناشئ عن طريق الممارسة المستمرة؟
أ-الحدس التجريبي
ب-الحدس العقلي
ج-الحدس الشكي
د-لاشيء مما سبق


76-اول من استخدم إسم البراغماتية؟
أ-جون لوك
ب-وليم جيمس
ج-تشارلز
د-برجسون
77-الذين اذاعو صيت (المذهب البراغماتي) الفيلسوف الامريكي..؟
أ-جون لوك
ب-وليم جيمس
ج-برجسون
د-تشارلز
78-فريق يرى إن إمكان الانسان ان يصل الى معرفة متناسبه مع قدراته الحسيه والعقلية و هم ؟
أ-الفلسفيون
ب-العقليون
ج-النسبيون
د-الغربيون
79-هو التردد في اصدار الحكم برض الامعان والتفحص؟
أ-الشك المطلق
ب-الشك التجريبي
ج-الشك العقلي
د-الشك النهجي
80-وضع كتابا تحدث فيه عن (عدم امكان المعرفه وعدم الوثوق بالعقل والحواس)..؟
أ-ارسطو
ب-جورجياس
ج-ديكارت
د-هيوم


81-انكرو وجود مقياس ثابت للحقائق ورأو امتناع وجود حقيقة مطلقة وشكو في كل شيء؟
أ-النسبيون
ب-العقليون
ج-السفسطائيون
د-الفلاسفة
82-يرجع (الشك المنهجي) في جذوره التاريخية الى الفيلسوف اليوناني؟
أ-ارسطو
ب-سقراط
ج-ديكارت
د-ديفد هيوم
83-إستخدم مدرسته المشائية الشك استخداماً منهجياً تأثراً ب الفيلسوف اليوناني (سقراط) رآى اليقين المنطقي؟
أ-افلاطون
ب-جون لوك
ج-ارسطو
د-هيوم
84-كانو يشترطون الشك كمقدمه ضرورية لصحة النظر المؤدي إلى العلم؟
أ-المعتزلة
ب-المتصوفة المسلمون
ج-اصحاب الشك المنهجي
د-النسبيون
85-يعتبران واضعي اسس(الشك المنهجي)..؟
أ-ديكارت،ديفد هيوم
ب-ديكارت،الغزالي
ج-جون،ابن سينا
د-كانت،الغزالي


86-يعتبر الفيلسوف التجريبي من فلاسفة الشك المنهجي الذي سماه بالشك العلمي ؟
أ-ديكارت
ب-ديفد هيوم
ج-افلاطون
د-كانت
87-إتخذو من الشك سبيلاً لليقين؟
أ-اصحاب الشك المنهجي
ب-اصحاب الشك المطلق
ج-اصحاب الشك التجريبي
د-لاشيء مما سبق
88-ترجع اصول المثاليه الذي اعتقد بوجود عالمين (حقيقي وواقعي)..؟
أ-ارسطو
ب-سقراط
ج-افلاطون
د-جون لوك
89-يميز (افلاطون) المعرفة نوعين منها ؟
أ-المعرفة الظنية عن طريق الحواس
ب- المعرفة اليقينية عن طريق العقل
ج- الاجابة أ- ب
د-لاشيء مما سبق
90-جاءت في العصور الحديثة اواخر القرن 17م على يد (باركلي)..؟

[الساره]

العقليون يرون ان المعرفه اتيه من العقل الى الاشياء // وعكسهم الحسيون يرون ان المعرفة اتيه من الاشياء الى العقل
والعقليون لايرفضون ماتجيء به الحواس من من معارف ومعلومات ولكن يرون انها معلومات لايقطع بيقينيتها فقط

[تسنيم الشام]

رائد المدرسة الحسية الواقعية
فرانسيس بيكون

[نااصر]

الله يسعدكم جميعاً

[Beshoo_BG]

ليه يامشرفتنا اكثر موادك محذوفه

مرت علي ظروف ولادة امي قبل الاختبارات بيومين ولان ماعندها غيري يساعدها حذفت 3 مواد صعبه ومسويه ضغط بالجدول :53:

:mh12:
وسلامتك

[الساره]

ماهو المذهب الحدسي ؟
- هو مذهب يرى بان المعرفة ملكة مخزونه في عقل الانسان ، وان المعرفة هي حدس اي معلومات تنتقل اليك من غير تجربه ، هكذا تاتيك مباشرة تقذف في روعك اوفي عقلك (التجربة الوجدانية)
ماوجه الشبه بين العقلي والحدسي ؟
- كلهما يريان ان مكان المعلرفة العقل ولكن يختلفان من حيث الاداء
ماذا تسمى الملكة المستقله التي لدى الانسان وتمكنه من فهم الحقيقة وادراك الواقع عند الحدسيين؟
- تسمى الاطلاع المباشر على معنى حاضر بالذهن
من هم اعلام هذا المذهب ؟
- افلاطون وهو رائد الفكر الحدسي المعرفي
- وافضل من يمثلهم : هنري بيردسون الذي تاتي فلسفته كرد فعل على النزعه المادية

[الساره]

مرت علي ظروف ولادة امي قبل الاختبارات بيومين ولان ماعندها غيري يساعدها حذفت 3 مواد صعبه ومسويه ضغط بالجدول :53:

:mh12:
وسلامتك
سلامات للماما بيشو الحمد لله على سلامتها والله يخليها لكم
بورك لكم في الموهوب وشكرتم الوهاب ورزقتم بره

[Beshoo_BG]

سلامات للماما بيشو الحمد لله على سلامتها والله يخليها لكم
بورك لكم في الموهوب وشكرتم الوهاب ورزقتم بره

حبيبتي الله يسلمك من كل شر :rose:

[نااصر]

1.4 × 15 = 21 + 30 = 51 :(179):

[الساره]

المذهب البراغماتي :
اصحاب هذا المذهب لايتعاملون الا بالمصلحه او المنفعه (مصلحجيين)
واول من اخترع هذا الاسم : تشارلز وصاغ هذه الفلسفة وهي التي تسمى البراغماتيه الذرائعية
والاسلام يرفض مثل هذه المناهج والادوات لانه يرى ان الذي يحدد منفعة الشيء هو الوحي الالهي ، فربما يكون الصدق عند البراغماتيين يجر مفسدة فهم لايعترفون بالصدق هنا ويرون ان الكذب هو الافضل
وهم نسبيون ليس لديهم مباديء ينطلقون منها وتقوم الراس ماليه العالميه اليوم على هذا المبدا
ومن روادهم وليم جيمس امريكي يقول : الحق يكون بيما هو مفيد

[Beshoo_BG]

1.4 × 15 = 21 + 30 = 51 :(179):

شد حيلك ناصر ولا تفكر بهذا الشي
وكل شي يجي من ربي خير
اخر ماده لازم يكون فيها مجهود كبير ف المذاكره

وفقكم الله

[الساره]

1.4 × 15 = 21 + 30 = 51 :(179):


ناصر تفائل بالخير تجده
واحسن الظن بالله
وترى الدكتور قايل اطلعوا على الاسئلة السابقة والواجبات
وفالنا جميعا a+

[عبدالله ال سبيع]

ثم جمع القران بين طرقة المعرفة الرئيسية الثلاث معا
1- الوحي
2- العقل
3- الحس

[عبدالله ال سبيع]

ماهو تعريف العلم

[عبدالله ال سبيع]

مرت علي ظروف ولادة امي قبل الاختبارات بيومين ولان ماعندها غيري يساعدها حذفت 3 مواد صعبه ومسويه ضغط بالجدول :53:

:mh12:
وسلامتك

معوضعه خير والحمدلله على سلامة أمك

[عبدالله ال سبيع]

ناصر تفائل بالخير تجده
واحسن الظن بالله
وترى الدكتور قايل اطلعوا على الاسئلة السابقة والواجبات
وفالنا جميعا a+

الساره لو سمحتى الدكتور ذكر عدد لاسئلة

[الساره]

الوحي يرى ان اول مصدر من مصادر المعرفه هو الوحي لانه شمولي
-ويعلمنا ان الاشياء تعرف اول من القران والسنه
-وعلمنا ان العقل له دور في المعرفة
- ويعلمنا ان الحس والتجربة لها دور في المعرفة
يبين ان لكل معرفة ادات من الادوات ولكن الوحي هو الذي يحدد دور كل منها والقران يحدد لكل دوره وهو لم يترك شيء بل جعل كل هذه القضايا واضحة مبينة

[الساره]

الساره لو سمحتى الدكتور ذكر عدد لاسئلة

قال 70 سؤال

[عبدالله ال سبيع]

1.4 × 15 = 21 + 30 = 51 :(179):

هههههه ناصر لاتقوم وتطيح خل عزمك قوي خل عنك الحساب بعد ماتشوف لاسئلة وان شاء الله ممتاز

[عبدالله ال سبيع]

قال 70 سؤال

لاهنتي وبيض الله وجهك

[نااصر]

قال 70 سؤال


اوووف :eek: لا لا أن شاء الله من باب الحماس

[الساره]

من الاسئلة اللي ذكرها الدكتور في المباشرة
س/ ساهم السفسطائيون (الشكيون او اصحاب الشك) مساهمة قيمة وهامة في :-
أ_ تضييق نطاق مناقشة مشكلة المعرفة .
ب_ توسيع نطاق مناقشة مشكلة المعرفة .
ج _ صرف النظر عن مناقشة مشكلة المعرفة .
د_ أ+ب
السبب : لانهم لم ينظروا نظرة عميقة للوجود بل نظروا نظرة شكية للوجود، فهم ينكرون المعلرفه وجاء من يرد عليهم فاصبح بينهم جدل هو الذي وسع نطاق المعرفة

[نااصر]

هههههه ناصر لاتقوم وتطيح خل عزمك قوي خل عنك الحساب بعد ماتشوف لاسئلة وان شاء الله ممتاز


ههههههههههه يالله ياعبدالله خلنا نشوف الدبل حقك كيف

الظاهرة بإعتبارها موضوع للدراسة تعبر عن ذاتها وعن نفسها بصورة مباشرة كما يدركها أو يعكسها أو يتحقق منها الوعي الذاتي ؟؟

أ- الفينومينولوجية
ب-الوضعية المنطقية

[الساره]

س/ الحدس هو مايعرف عند المتصوفه المسلمين ب :
أ- الالهام
ب- الاوهام
ج- الزهد
د - الروحانيات
س/ منهج من المناهج يقدم العقل ويعتبره اداة المعرفة :
أ- المنهج الحدسي
ب- المنهج العقلي
ج- المنهج البراغماتي
د- منهج الوحي
المنهج العقلي او الارسطي يعتمد على العقل
ويقدم العقل
ويستخدم العقل اساسا معرفيا او انه يتخذ منه اداة للمعرفة

[الساره]

س/ منهج يرى بان التجربه هي الاداة المعرفية الاولى ؟
المنهج التجريبي
س/ منهج يرى بان المصلحة او المنفعة هي الاساس في المعرفة اوهي طريقة الوصول للمعرفة ؟
المنهج البراغماتي ( يعتمد على المصلحة والمنفعة)

[عذاري 700]

يصبحك ربي بكل ماتحبين ربي يرزقك سعاده لاشقاء بعدها ويعطيك حتى يرضيك :106::106::004::106::106:

امين حبيبتي .. الله يسعدك مثل ما اسعدتني دعواتك :004:

[عذاري 700]

الساره الله يعطيك العافيه ماقصرتي والله استفدنا

[الساره]

المنطق ينقسم الى نوعين :
1/ المنطق الصوري
2/ المنطق الرمزي
** المنطق الصوري هو المنطق الارسطي ويعتمد على قواعد الافكار مثل : الجمع بين النقيضين محال .
** المنطق الرمزي هو المنطق الرياضي يعتمد على الرموز والرياضيات والجبر .

[الساره]

الساره الله يعطيك العافيه ماقصرتي والله استفدنا

الله يعافيك عذاري
احاول اساهم معكم بشي الله يجزاكم الفردوس

[الساره]

الدكتور قال العلماء المؤسسين او رواد المجال مهمه
حفظ بعض الاسماء من المذاهب
والنقاط الرئيسية
الكتب مثل كتب التراث الاسلامي التي تحدثت عن المعرفة
اول مقاله في نظرية المعرفة في اوروبا
المصطلحات الانجليزية غير مهمه
اقوال العلماء افهموا الفكرة منها ولا تحفظونها
لايوجد تواريخ

[نااصر]

مع كل علم معرفة وليس مع كل معرفة علم وهذا يجعل : العلم أخص من المعرفة

[نااصر]

مجالات الشك المطلق :
الشك فيي الحقيقة
الشك في إمكان معرفة
الشك في إمكان إبلاغ معرفة

[نااصر]

الذي سلك طريق الشك بحثاً عن اليقين :

أبو حامد الغزالي

[نااصر]

الحدس عدة أنواع :

الحدس الحسي : عن طريق الحواس
الحدس التجربي : عن طريق المباشرة
الحدس العقلي : إداراك مباشر -دون براهين-
الحدس التنبؤي : توقعي أو يكون نتيجة لمحة تطرأ على ذهن عالم بعد طول تجارب

[عبدالله ال سبيع]

لو سمحتو تعريف العلم

[عبدالله ال سبيع]

ينسب (كتاب الاشارات والتنبيهات )الى
ابن سينا
ينسب (كتاب تفاهت الفلاسفة )الى
الغزلي
ينسب(كتاب تهافت التهافت )الى
ابن رشد
ركزوا عليها

[بنت الخبر@]

شفت هالاسئله في منتدى ثاني بس قديمه بس اذاكرها الان الاختبار بيكون 70 سوال


حل أسئلة امتحان نظرية المعرفة


1- المعرفة قبل العلم , إذن تكون مع كل علم معرفه وليس مع كل معرفه علم وهذا يجعل :
- المعرفة من خصوصيات العلم
- العلم من خصوصيات المعرفة
- العلم أقل من المعرفة
- المعرفة أقل من العلم

2- العلم يقابل الإدراك الكلي أو :
- المركب
- الجزئي
- البسيط
- كل ما سبق

3- للعلم درجات من حيث الشك و :
- الظن
- اليقين
- الكذب
- أ و ب

4- تعتمد المعرفة الحسية على :
- الحواس
- الحواس و الخبرة اليومية
- الخبرة اليومية
- العقل

5- المعرفة الفلسفية نوع من المعرفة :
- التاريخية
- التأملية
- الفكرية
- كل ما سبق

6- تأتي نتيجة لمجهود فكري منظم يتخصص بدراستها دراسة موضوعية , مفهوم :
- المعرفة الفلسفية
- المعرفة العلمية
- المعرفة الحسية
- كل ما سبق

7- الإشكالات المرتبطة بالمعرفة هي من صلب اهتمام :
- المؤرخ
- الباحث
- الفيلسوف
- الفقيه

8- قضايا المعرفة قضايا فلسفية . هذا يدل على :
- الصلة الوثيقة بينهما
- الصراع بينهما
- تخصيص البحث في المعرفة
- المعرفة العقلية

9- مبحث القيم أو ما يسمى :
- الأكسيولوجيا
- الميتافيزيقا
- المعرفة
- الوجود

10- مجموعة من المفاهيم و التعريفات و المقترحات المترابطة التي تمثل نظرة منظمة للظاهرات :
- النظرية
- المعرفة
- الفلسفة
- المنهج

11- يرى المذهب الواقعي في طبيعة المعرفة أن :
- الواقع المكون من التجربة و الخبرة هو مصدر الحقيقة
- عالم الواقع هو مصدر الحقيقة
- أ و ب
- جميع ما ذكر

12- منهج المنطق الصوري في المعرفة يدرس صور الفكر البشري بغض النظر عن :
- الواقعية
- الفكرية
- المنطقية
- الشكلية

13- القياس بطبيعته و مقوماته و شروطه يكون الجانب الشكلي من :
- المعرفة
- النظرية
- المنطق
- كل ما سبق

14- يطلق لفظ المعرفة عند المحدثين على أربعة معان منها :
- ضمان المعرفة
- مضمون المعرفة
- معرفة المضمون
- كل ما سبق

15- إذا كانت المعرفة تامة كانت مطابقة للشيء تمام المطابقة و يرادفها :
- الإدراك
- الواقع
- أ و ب
- العلم

16- للمعرفة التامة صورتان إحداهما ذاتية و الأخرى :
- عامة
- موضوعة
- موضوعية
- خاصة

17- في التفريق بين المعرفة و العلم قالوا:
- المعرفة إدراك و العلم إستدراك
- المعرفة إدراك الجزئي و العلم إدراك الكلي
- المعرفة إدراك العام و العلم إدراك الخاص
- كلاهما بمعنى واحد في الحقيقة

18- المعرفة تستعمل في :
- التصورات
- التصديقات
- القيم
- الصدقيات

19- المعرفة من العُرف أي ضد :
- ضد النكر
- ضد الجهل
- تطلب الشيء
- جميع ما ذكر

20- المعرفة و العرفان من العلم بالشيء , يدل السكون إليه . تعريف :
- ابن فارس
- الزمخشري
- ابن منظور
- أ و ب

21- ينسب (كتاب الإشارات و التنبيهات ) إلى :
- ابن سينا
- السهروردي
- الغزالي
- ابن تيمية

22- ينسب كتاب تهافت الفلاسفة إلى :
- ابن رشد
- الغزالي
- أ و ب
- ابن معطى

23- كتاب ( نقد العقل النظري ) لكانط يجمع بين :
- النزعة العقلية و النزعة التجريبية
- المذهب المثالي و المذهب العقلي
- بين النقد و النقل
- كل ما سبق

24- المتكلمون في التراث الإسلامي يجعلون منبع المعرفة في :
- الحس و العقل
- الحس
- العقل
- التجربة

25- الدراسة النقدية للمعرفة العلمية , تعريف :
- الإبستمولوجيا في الاستعمال الفرنسي
- الإبستمولوجيا في الاستعمال الانجليزي
- الإبستمولوجيا في الاستعمال العربي
- أ و ج

26- الإبستمولوجيا بوصفها مبحثاً مستقلاُ موضوعه المعرفة العلمية لم تنشأ إلا في :
- أوربا و آسيا
- مطلع القرن العشرين
- مطلع القرن التاسع عشر
- لا توجد إجابة صحيحة

27- ترى الإبستمولوجيا في التعميمات الفلسفية النظرية المعرفة ما يشكل :
- دافعاً لتطور المعرفة العلمية
- عائقاً أمام تطور المعرفة العلمية
- أ و ب
- لا توجد إجابة صحيحة

28- أول من تناول نظرية المعرفة هم :
- الفلاسفة اليونان
- العلماء المسلمون
- الفلاسفة المعاصرون
- جميع ما سبق

29- ساهم السوفسطائيون مساهمة قيمة و هامة في :
- تضييق نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
- توسيع نطاق مناقشة مشكلة المعرفة
- صرف النظر عن مناقشة مشكلة المعرفة
- أ و ج

30- أدى شغف أرسطو بالمعرفة أن انشغل انشغالا شديداً بالبحث في :
- وسائل المعرفة الإنسانية
- العقائد العلمية
- المعرفة التقريبية
- أ و ب

31- التجربة بالمعنى الخاص هي :
- المنهج الذي يستخدم في عملية جمع البيانات الميدانية
- المنهج الذي يستخدم في تحليل البيانات الحسية
- المعايشة الواقعية
- أو ج

32- الحس على أساس نظرية العقليين مصدر فهم للتصورات و الأفكار البسيطة :
- و لكنه ليس السبب الوحيد
- و لكنه السبب الوحيد
- و لكنه السبب الخارجي
- جميع ما سبق

33- ( العقل هو أعدل قسمة بين البشر ) ينسب هذا القول إلى :
- الغزالي
- ديكارت
- أفلاطون
- لا أحد

34- يقوم المذهب التجريبي في المعرفة على أساس أن التجربة هي :
- المصدر الأول لجميع المعارف الإنسانية
- المصدر الوحيد لجميع المعارف الإنسانية
- المصدر الأول لجميع المعارف الإنسانية و الإلهية
- أ و ج

35- تبنى المعارف عند التجريبين على :
- الظواهر الحسية
- الظروف الحدسية
- الظواهر الحدسية
- جميع ما سبق

36- يعتمد المذهب التجريبي في الاستدلال و التفكير على :
- الطريقة الاستقرائية
- الطريقة الاستنباطية
- الطريقة القياسية
- أ و ب

37- أول من طبق الاتجاه التجريبي في الفلسفة :
- ديكارت
- جون لوك
- هرسول
- افلاطون

38- الإطلاع العقلي المباشر على الحقائق البديهية , هذا تعريف :
- العقل
- الحدس
- الحس
- جميع ما سبق خطأ

39- أفضل من يمثل المذهب الحدسي :
- الفرنسي هنري برجسون
- الفرنسي ديكارت
- الانجليزي هنري برجسون
- جميع ما سبق

40- الحدس هو ما يعرف عند المتصوفة المسلمين بـ :
- الإلهام
- الإرهام
- الزهد
- الروحانيات

41- تأسس المنطق على يد :
- سقراط
- ارسطو
- الغزالي
- جميع ما سبق

42- كانت نظرية المعرفة عند الفلاسفة الغربيين :
- مبثوثة في مباحثهم عن الوجود
- مبثوثة في بحوثهم عن الأخلاق
- منظمة لوحدها
- واضحة المعالم

43- كتاب (مقالة في الفهم الإنساني) أول كتاب في الغرب الحديث تناول مشكلة المعرفة ينسب إلى :
- جون لوك
- فرنسيس بيكون
- ارسطو
- كانط

44- بالنسبة لموضوع المعرفة و نظرية المعرفة عند العلماء المسلمين :
- كان قليل الحضور
- أفردوا له كتباً
- أعرضوا عنه
- جميع ما سبق

45- كتاب ( النظر و المعارف ) مجلد كبير ضمن موسوعة علمية تنسب إلى :
- القاضي الباقلاني
- القاضي عبد الجبار
- الرازي
- عبد القاهر البغدادي

46- كتاب ( المنقذ من الضلال ) ألفه :
- الغزالي
- ابن خلدون
- ابن سينا
- الفارابي

47- تمت الكتابة في نظرية المعرفة من قبل :
- المتكلمين المسلمين
- الأصوليين المسلمين
- الفلاسفة المسلمين
- كل ما سبق

48- علماءنا المسلمين سبقوا غيرهم في :
- ذكر بحث المعرفة بصورة عامة في كتبهم
- إفراد بحث المعرفة بصورة مستقلة في كتبهم
- دمج مبحث المعرفة مع العقلانيات
- أ و ب

49- يختص بدراسة الوسيلة أو الأداة أو المصدر الذي تتم عن طريقه تشكيل المعرفة الإنسانية :
- مبحث مصادر المعرفة
- مبحث طبيعة المعرفة
- مبحث المعرفة
- كل ما سبق

50- يقوم موقفهم على التسليم بأن للعقل مبادئ جاهزة , أو طرقاً فطرية تقوده لمعرفة الحقائق :
- العقليون
- التجريبيون
- السوفسطائيون
- الفلسفيون

51- ترتكز جميعها على مبدأ مؤداه أن صحة الفكر تعتمد على ما يؤدي إليه من نتائج عملية ناجحة :
- الدوغماتية
- البراغماتية
- الذرائعية
- أ و ج

52- دأب دارسو نظرية المعرفة – فلسفياً أو علمياً – على حصر مصادرها إلى :
- العقل
- الحس و العقل
- الحدس
- أ و ج

53- يعتبر الوحي مصدراً للمعرفة لأنه ضروري و تتجلى ضرور الوحي مصدراً للمعرفة في :
- إمكانه عقلاً
- عدم كفاية العقل
- إسلامية الوحي
- أ و ب

54- عرف بعض فلاسفة اليونان بالسفسطائين أو الشكاك لأنهم :
- كانوا ينكرون قطعية المعارف الإنسانية
- كانوا ينكرون قطعية المعارف اليقينية
- كانوا ينكرون قطعية المعارف الإلهية
- ب و ج

55- ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى :
- شك مذهبي و شك منهجي
- شك مطلق و شك نسبي
- الشك من أجل الشك و الشك وسيلة لليقين
- كل ما سبق

56- يعتبر فيرون أول من ظهر على يديه مذهب :
- الشك المطلق
- الشك المذهبي
- الشك النسبي
- أ و ب

57- ترى أن المعرفة الحسية و العقلية ليس لها قدرة تعريفنا بالحقيقة و إيصالنا إليها :
- الشكية المطلقة
- الحدسية
- العقلانية
- التجريبية

58- لا يعتبر الشك غاية في ذاته , بل يعتبير وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى هي :
- الشك المنهجي
- المطلق
- أو ب
- جميع ما سبق

59- يهتم المذهب العقلي بـ :
- العلوم الرياضية
- العلوم الطبيعية
- العلوم الأخلاقية
- العلوم الدينية

60- ( من لم يشك لم ينظر و من لم ينظر لم يبصر و من لم يبصر يأتي في العمى ) صاحب المقولة :
- ابن تيمية
- الغزالي
- سافسطائي
- كانط

61- ينقسم المذهب الدوغمائي في إمكان المعرفة إلى :
- عقلاني و تجريبي
- شكي و مطلق
- قديم و حديث
- جميع ما سبق

62- المذهب النسبي في إمكان المعرفة يعرف أيضاً بالمذهب :
- النقدي
- الارتيابي
- أ و ب
- لا شيء مما سبق

63- طبيعة المعرفة , مبحث في نظرية المعرفة يتعلق بـ :
- بيان كيفية العلم بالأشياء
- مصادر معرفة الأشياء
- درجة العلم بالأشياء
- جميع ما سبق

64- يرى المثاليون أن المعرفة كلما كانت مجردة من الإدراكات الحسية كانت :
- أكثر يقيناً
- أقل يقيناُ
- غير موثوق بها
- ب و ج

65- ارتبطت المثالية النقدية بالفيلسوف :
- كانط
- هيجل
- باشلار
- ابن سينا

66- الشك المطلق هو شك في :
- غايات المعرفة
- أهمية المعرفة
- أصل المعرفة
- لا شيء مما سبق

67- يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر :
- الجويني
- المعتزلة
- ابن تيمية
- أ و ب

68- يرى أن للفطرة أثراً أساسياً في معرفة الله و من حصل له الشك و لم يكن من ما يلزمه النظر :
- ابن خلدون
- ابن تيمية
- الأشعري
- كل ما سبق

69- المقصود بالإشراق في مناهج المعرفة هو المنهج الذي استعمله :
- الصوفية
- المشارقة
- المشرقيين
- لاأحد مما سبق

70- التجربة بمعناها العام هي :
- خطوات الفحص المخبري
- الإحساس
- الخبرة الحسية
- كل ما سبق

[الساره]

ماهو تعريف العلم

العلم هو :
ادراك كلي او مركب يستعمل في التصديقات (والتصديق هو الادراك المنطوي على حكم او ادراك معنى الجمله كالحكم بان النار محرقة)
ويستعمل العلم فيما يدرك بذاته وحال الابهام (عدم العلم)تقول عرفت زيدا ولاتقول علمت زيدا، ويقابله في الضد الهوى والجهل

[راحتي جنتي]

الله يجزاك خيير بس وين الحل

[تسنيم الشام]

حاول ان يوفق بين الفلسفة الاغريقية وبين الفكر الاسلامي وبين نصوص الوحي هو ..؟
ابن سينا

[تسنيم الشام]

المنهج الحدسيون الذي ذهب على أن المصدر الأول والأساسي للمعرفة هو ..؟
الحدس والإلهام

[تسنيم الشام]

من اشهر الفلاسفة العقليين وهو صاحب نظرية الاستذكار وهي النظرية القائلة بأن الادراك عملية استذكار للمعلومات السابقة هو ..؟

أفلاطون

[بنت الخبر@]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=540159

[تسنيم الشام]

–هو من أشهر الفلاسفة العقليين وهو صاحب المنهج الاستدلالي في المعرفة..؟
ديكارت
أرسطو

صاحب المذهب النقدي من العقلانيين وهو من كان يميز في المعرفة بين ما هو أولي سابق على كل تجربة وما هو بعدي مكتسب بالتجربة..؟
ارسطو

كانت

[تسنيم الشام]

هو من أشهر الفلاسفة التجريبيين حاول في كتابه )مقالة في التفكير الانساني( أن يرجع جميع التصورات والافكار على الحس وهو )أول من طبق
الاتجاه التجريبي في الفلسفة( الغربية فمن هو من الفلاسفة التجربييين..؟
جون لوك

[عبدالله ال سبيع]

العلم هو :
ادراك كلي او مركب يستعمل في التصديقات (والتصديق هو الادراك المنطوي على حكم او ادراك معنى الجمله كالحكم بان النار محرقة)
ويستعمل العلم فيما يدرك بذاته وحال الابهام (عدم العلم)تقول عرفت زيدا ولاتقول علمت زيدا، ويقابله في الضد الهوى والجهل

الله يعطيك العافيه وينور طريقك

[بنت الخبر@]

) يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين:
(أ) الشك المنهجي
(ب) المطلق
(ج) أ +ب
(د) جميع ما سبق

اش الجواب؟

[الساره]

الله يعطيك العافيه وينور طريقك

اجمعين يارب

[الساره]

) يعتبر وسيلة ليتوصل من خلاله إلى غاية أخرى وهي بلوغ اليقين:
(أ) الشك المنهجي
(ب) المطلق
(ج) أ +ب
(د) جميع ما سبق

اش الجواب؟

الشك المنهجي

[إبتسم للدنيا]

16 ( ينقسم الشك في إمكان المعرفة إلى: (
)أ( شك مذهبي وشك منهجي
)ب( شك مطلق وشك نسبي
)ج( الشك من أجل الشك والشك وسيلة لليقين
)د( جميع ما سبق

[إبتسم للدنيا]

وش هو الصح

[عذاري 700]

الغربيين في نظرية المعرفة :

رائد المدرسة الحسية الواقعية
- فرانسيس
رائد المدرسة العقلية المثالية
- ديكارت
فصل بحث المعرفة عن بحث الوجود
- فريير

المسلمين وكتبهم في هذه النظرية :

القاضي عبد الجبار ، أفرد في كتابة المغني مجلداً بعنوان
- النظر والمعرفة
شيخ الإسلام ابن تيميه صاحب كتاب :
- درء تعارض العقل والنقل
كتاب مقالات الاسلاميين:
- للأشعري،
وكتاب الفرق بين الفرق:
- للبغدادي
وكتاب المنقذ من الضلال( و)المستصفى:
- للغزالي
كتاب )التعريفات :
- للجرجاني

البرهان للفارابي

الاشارات والتنبيهات لابن سبنا

تهافت التهافت لابن رشد ..... مهم

الإحكام في أصول الأحكام ا:
الامدي ..

[moly,]

وش هو الصح



جميع ماسبق

[عذاري 700]

رواد المناهج :

المنهج الصوري >> ارسطو

المنطق الرمزي >> اتلسن + ولالاند +كوتيرا

المنهج الجدلي >> هيرقليطيس


المنهج الاشراقي >> شهاب الدين السهرودي


التجريبيه المثاليه >> هيوم

التجريبيه الماديه >> لوك

التجريبيه المنطقيه >> كارناب

[MhKsas]

الله يسعدكم ابغى الجواب

داب دارسوا المعرفة فلسفيا او علميا عل حصر مصادره في :

الحدس والعقل او الحس والعقل


من اسئلة المراجعة 20 سؤال

[MhKsas]

ادعا الفكر الغربي الى عدم اعتبار ...مصدرا للمعرفة يصلح ان تقوم على اساسه مناهج العلوم وحركة التقدم الحضاري :

الوحي او الحدس



سؤال 47 من اسئلة الاختبار

[عبدالله ال سبيع]

ادعا الفكر الغربي الى عدم اعتبار ...مصدرا للمعرفة يصلح ان تقوم على اساسه مناهج العلوم وحركة التقدم الحضاري :

الوحي او الحدس



سؤال 47 من اسئلة الاختبار




الوحي على حسب ماهو محلول عندي ياليت احد يأكد لاجابة

[moly,]

ادعا الفكر الغربي الى عدم اعتبار ...مصدرا للمعرفة يصلح ان تقوم على اساسه مناهج العلوم وحركة التقدم الحضاري :

الوحي او الحدس



سؤال 47 من اسئلة الاختبار


الوحي

[تسنيم الشام]

سبحان الله والحمدالله ولا اله الله والله اكبر

اللهم لاسهل الا ماجعلت سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا

جزاكم الله خير الجزاء ماقصرتوا

موفقين جميعاً

[ابو شاادن]

الله يسعد مساكم أجمعين واسأل الله لنا ولكم التوفيق فيه سؤال وش تعريف الفلسفة

[مكافحه]

الله يوفقكم دفعتي النشيطه:53:
اخر امتحان للي النظام الاجتماعي فى الاسلام وختامها مسك :d5:
:icon120:النظريه المعرفه ،وفقه الاسره حذفتها لان دكتورها جديد مالهم الاترم واحد واخاف يخسفون بالمعدل :mh318:
بنتجمع ان شاء الله بعد اختباركم وان شاء الله انها ختامها مسك لكم :004:...بتوفيق

[عبدالله ال سبيع]

صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وابشر بالخير لاختبار سهل ان شاء الله
وتركو المراجعة قبل لاختبار بنصف ساعة أو ربع ساعة أشان لخبطه في لاسماء وغيرها . بالتوفيق

[moly,]

اللهم آستودعتك ماقرأت وماحفظت وماتعلمت فرده عند حاجتي اليه انك على كل شي قدير ...


وربي يوفقنا جميعاً ...

وان شاءالله ختآمها مسك:icon1::icon1::icon1::icon1:

[ahmad1400]

اللهم صلى وسلم على نبينا محمد
وان شاء الله يكون الاختبار سهل
ومشكورين وماقصرتو على الجهد المبذول
والله لايحرمكم الاجر ان شاء الله
وبالتوفيق للجميع وفالكم +a

[امنيات صغيرة]

مالقيت اسئلة المراجعه العشرين ساعدوني

[سلاحي طموحي]

اسئلة المراجعه في الصفحه الاولى منزلتها عذاري

[سلاحي طموحي]

http://www.ckfu.org/vb/attachment.php?attachmentid=235941&d=1419874640

[امنيات صغيرة]

أشكرك الله يجزاك خير الجزاء

[سااااامي]

الله يعدي هالمادة على خير
ما امداني اذاكرها زين حفظت اسئلة العام وحليت بعض الكويزات كل الي قدرت اسويه
اسأل الله لي ولكم التوفيق

[المثقف 1]

والله العظيم لسى ماذاكرت ولا داري وش السالفة !!!


لطفك ياااارب

[سلاحي طموحي]

الله يعدي هالمادة على خير
ما امداني اذاكرها زين حفظت اسئلة العام وحليت بعض الكويزات كل الي قدرت اسويه
اسأل الله لي ولكم التوفيق

الحال من بعضه متوكلين على الله ربي يسهلها ويوفقنا للاجابه الصحيحه

[إبتسم للدنيا]

1- يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر :
- الجويني
- المعتزلة
- ابن تيمية
- أ و ب
صح ولا غلط تكفون بسرعه وجواب اكيد

[عذاري 700]

1- يرى أن أول واجب على المكلف هو النظر :
- الجويني
- المعتزلة
- ابن تيمية
- أ و ب
صح ولا غلط تكفون بسرعه وجواب اكيد

الجويني الاجابه الصحيحه

[إبتسم للدنيا]

الله يوفقكم جميع

استودعكم الله الذي لاتضيع ودائعه

[المثقف 1]

الجويني الاجابه الصحيحه

الجويني والمعتزلة

توني قرأتها بالمذكرة

:)

[سلاحي طموحي]

الجويني والمعتزله في المحتوى

[فهد العتيبي]

اختبار رائع

يعطيكم العافيه جميعا

شكرا للقطاونه

[المثقف 1]

إذا كانت "إندومي" في دقيقتين ، فنظرية المعرفة في نصف ساعة فقط :53:

أصعب مادة وأسهل إختبار ، وأتوقع بإذن الله إنها أكثر مادة رايح ترفع معدلي :060:

والله وأنا في القاعة دمعت عيني من الفرحة ! لا تلوموني مؤ مذاكر وجاي وانا في بالي أحمل المادة بس قلت أحضر وآخذ فكره على الأسئلة :060:

،
،
حبيبي ياربي .. حبيبي يالله

:004: :106:

[عذاري 700]

الحمدلله والشكر كان اختبار راااائع وختامها مسك

[امنيات صغيرة]

اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا
شكرا لكل من ساعد وشارك اتمنى لكم التوفيق والسعادة
والى الأمام

[المثقف 1]

نموذجي كان d

:)

[المثقف 1]

شكر خاااااااص ودعوات فقير إلى الله أدخرها في الخفاء لأختنا عذاري 700 ..

ثم لكل من شارك وأفاد :rose:

[سااااامي]

الحمدلله فعلا كان من أفضل الاختبارات
والله انا رايح الاختبار وانا مثلك اخوي المثقف كنت خايف منها
لكن الحمدلله على توفيقه
وفعلا اشكر اختي عذاري على مجهودها وكذلك الأخ ناصر والسارة وكثر من الأخوان والأخوات الي استفدنا منهم
الله لا يحرمكم الأجر جميعا

[المثقف 1]

الحمدلله فعلا كان من أفضل الاختبارات
والله انا رايح الاختبار وانا مثلك اخوي المثقف كنت خايف منها
لكن الحمدلله على توفيقه
وفعلا اشكر اختي عذاري على مجهودها وكذلك الأخ ناصر والسارة وكثر من الأخوان والأخوات الي استفدنا منهم
الله لا يحرمكم الأجر جميعا



ياااااااحبيبي أنت ، وأنت ماقصرت معنا من البداية

وجعل التوفيق حليفك دائماً وأبدا :004:

[عبدالله ال سبيع]

اللهم لك الحمد يارب

الشكر لله ثم من ساعدنا بدون تحديد اسماء خوفنا لا ننسى أحد شكر لكم جمعيا .

[طلال1391]

اللهم لك الحمد يارب

الشكر لله ثم من ساعدنا بدون تحديد اسماء خوفنا لا ننسى أحد شكر لكم جمعيا .

الشكر لله اولاً وللجميع دون استثناء وانت يابو عابد ماقصرت

[مشهور1]

اللهم لك الحمد يارب

الشكر لله ثم من ساعدنا بدون تحديد اسماء خوفنا لا ننسى أحد شكر لكم جمعيا .

فعلا الف شكر لكل من ساهم اسال الله لي ولكم التوفيق والنجاح ولنا لقاء باذن المولى :d5::d5::d5:

[اكاديمي شاطر]

الشكر لله اولاً وللجميع دون استثناء وانت يابو عابد ماقصرت




الشكر لله ثم للجميع

[لولو فهد]

شكر خااااااااااااااااااااااااااااااص لأختنا عذاري والله يجزاها الجنه فعلاً ماقصرت الله يسعدها
والله يجزا كل من ساعدنا كل الخير

[تسنيم الشام]

شكرا لكم جميعاً
الحمدالله الاختبار كان جميل اغلب الاسئلة مكررة

[KAM456]

اشكرالجميع بعدشكرالله متمنيا لكم الصحة والعافية

[سااااامي]

صلوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وابشر بالخير لاختبار سهل ان شاء الله
وتركو المراجعة قبل لاختبار بنصف ساعة أو ربع ساعة أشان لخبطه في لاسماء وغيرها . بالتوفيق

والله جيت في بالي اخوي عبدالله وانا اختبر تذكرت تفاؤلك قبل الاختبار
الله يوفقك دنيا وآخرة

[Beshoo_BG]

ألف ألف مبروووووك اللهم لك الحمد
هذا بفضل الله ثم بفضل مجهودكم وتكاتفكم وحب الاخوه والايثار
ودعواتكم الصادقه
اسأل الله ان يجعل كل ماقدمتوه في موازين اعمالكم
استودعتكم الله الذي لا تضيع ودائعه

لكم تحياتي

[hsna]

شكرا للجميع وتمنياتي للكل بتوفيق

[نااصر]

لو كنت أعرف فوق الشكر منزلةٌ ... أوفى من الشكر عند الله في الثمن
أخلصتها لك مـن قلبي مهذبة ... حذواً على مثل ما أوليتم من الحسن


الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات قضينا بصحبتكم والله أجمل الأوقات فكنتم خير صحبة ..

فالشكر كل الشكر كل الإمتنان لكل شخص إسماً إسماً على ما قدم ..

فسأل الله أن يكتب لكم الأجر .. وأن يصلح لكم النية والذرية ..

[sannaa]

شكرا لجميع الأخوات والأخوان الذين كانوا لنا نعم العضد والسند
أسأل الحي القيوم يحقق جميع أمانيكم وييسر أموركم

شكر خاص للأخت عذاري والأعضاء النشطين في المنتدى

[محمد الجمعه]

جزاكم الله كل حير

[MhKsas]

الحمدلله والله يوفقك الجميع ..

[زبرجد]

الحمدلله رب العالمين
الشكر لله ثم لكم جميعا
ولنا لقاء بإذن الله ب المستوى السابع
فأمان الله

[إبتسم للدنيا]

اللهم لك الحمد
الشكر للجميع بيض الله وجهكم

[عذاري 700]

الله يوفقكم ويسعدكم جميعا
لكل من دعاء لي الله يكتب لك كما دعوت لي
هذا املي احد يدعي لي في ظهر الغيب لعل ان تكون دعوه مستجابه
والله اعتبر نفسي مقصره مع عطاء اخواننا في نفس المستوي او من المستويات السابقه
والله يجعلنا من الموفقين دنيا واخره

[عذاري 700]

إذا كانت "إندومي" في دقيقتين ، فنظرية المعرفة في نصف ساعة فقط :53:

أصعب مادة وأسهل إختبار ، وأتوقع بإذن الله إنها أكثر مادة رايح ترفع معدلي :060:

والله وأنا في القاعة دمعت عيني من الفرحة ! لا تلوموني مؤ مذاكر وجاي وانا في بالي أحمل المادة بس قلت أحضر وآخذ فكره على الأسئلة :060:

،
،
حبيبي ياربي .. حبيبي يالله

:004: :106:





والله يالمثقف جيت في بالي انت وسامي قلت يارب تيسرها لهم والحمدلله جات على ماتمنى
الله يوفقكم

[الساره]

الحمد لله حتى يبلغ الحمد منتهاه
الحمدلله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى
اخوتي واحبتي اشكركم يامن كنتم لنا خير نبراس نهتدي به في طريق المذاكره
يشهد الله بدعواتي الصادقه لكم من بداية اللقاء بكم الى اﻻن ولعل ماجعلني اشارك في المنتدى خجلي من كرمكم الدائم وعطائكم المستمر فاحببت ان يصلكم شكري وتقبلوا تحيتي والى الملتقى في الفصل القادم على خير:2::16:

[مكافحه]

الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات ، الشكر الجزيل للاخ سااامي على تجميع وحل الاسئله الترم السابق وكلمه شكر ماتوفيك حقك، وشكر مو صول لاختى العزيزه الغا ليه عذاري الله يوفقها دنيا واخره ، ولا ننسى الباقى الله يجزاهم الخير ناصر ،عبدالله سبيع، وطلال مجهودهم واضح ، وشكر كل من ساهم وقدم من الاخوه والا خوات بتقلون بدون تحديد بقولكم كلمت حق لازم تقااال ، وان شاء الله نلتقى بالمستوى السابع ونفرح ان شاء الله بتخرجنا جميعاً ...

[عذاري 700]

الله يسعدكم الساره ومكافحه ويوفقكم دنيا واخره

[عبدالله ال سبيع]

والله جيت في بالي اخوي عبدالله وانا اختبر تذكرت تفاؤلك قبل الاختبار
الله يوفقك دنيا وآخرة

اللهم لك الحمد تستاهل كل خير ياالغالي والله يوفقك تبي الصرحه كنت متفائل جدا رغم صعوبة المادة . دمتم في خير

[المثقف 1]

والله يالمثقف جيت في بالي انت وسامي قلت يارب تيسرها لهم والحمدلله جات على ماتمنى
الله يوفقكم



ويوفقك يااااااارب دنيا وآخرة . .