اسئلة النظام الإجتماعي بالإسلام 8 ـ 3 ـ 1436 هـ ــ مع الحل

[شمالي 2]

الحمدلله على كل حال ،،

الحل من الملزمة :(204): ،،، تمنياتي لكم بالتوفيق ،،،

[فنوُ *]

يعطيك العافية بيض الله وجهك ونفس ناموذجي يالبية بس كل يوم زي هع

[فنوُ *]

5 اغلاط الله لا يوفقه هالدكتور

[سوراكي]

يعطيك العافيه اخوي

[شمالي 2]

نتمنى لكم التوفيق ،،

[إجازة]

الاجابات خطا في الاسئلة تاكدوا بالله

[الرشيدي 2011]

يعطيك العافية

بيض الله وجهك

[ابومتعب2014]

الله يسعدك اخوي شمالي ما قصرت

[سبحانك وبحمدك]

انا 6 اخطاء الله يعين

[عهووودهـ]

يعطيك العافيه

[Te4kar]

الله يجزاك خير
ولكن أعتقد الختان س 28 سنة
وتساوى الذكر مع الأنثى س37 في القصاص

ماقصرت

[مراقب]

يعطيك العافية بيض الله وجهك

[خاNلد]

السؤال 37
ساوى الاسلام بين الذكر والانثى ( الابناء)
الجواب الصحيح في القصاص وليس في الدية

[شمالي 2]

الله يجزاك خير
ولكن أعتقد الختان س 28 سنة
وتساوى الذكر مع الأنثى س37 في القصاص

ماقصرت



- الختان واجب جزاك الله خير ..

- ذكر بالسؤال تساوي الذكر والأنثى ثم حدد ( الأبناء ) ..

[Resident evil]

الله يعطيك العافيه اخوي بس متاكد من الاجابات لان مكتوب بالملزمه ان الرسول صل الله عليه وسلم قصد الطائف

[سبحانك وبحمدك]

السؤال 37
ساوى الاسلام بين الذكر والانثى ( الابناء)
الجواب الصحيح في القصاص وليس في الدية

صدق اجل حمدلله نقصت عندي الاخطاء صارو 5 اخطاء

[هــدوء الـمـطـر]

الله يجزاك الجنه يارب

مشكور ماقصرت

[السلام عليكم :)]

انشا مجتمع خاص ف الطايف

[ابو حميد الورد]

5 اغلاط الله لا يوفقه هالدكتور

انا ثلاث أخطاء فقط ولله الحمد


بس ما يستاهل هذه الدعوة الاسئلة بالمجل جيدة في كم سؤال خارج المحتوى أو فيها لف ودوران
وهذه وضعت للأشخاص المهارين بالحفظ

مش لازم فل مارك برضو فل مارك إلا شخطة حلوووة:(204):
:d5:

جزاء الله خير اللي صور الاسئلة وحليها

[Te4kar]

أنت صح أخوي :confused:
فعلا رجعت للملزمة
الختان واجب :007::verycute:

للأسف إني كمان طلعت ماني قارية سؤال ثاني أسهل من السهل
حطيت المجتمع اللي أنشأه الرسول في الطائف فكرت أنه إلى أين قصد ... :mad:

[ابونواف5500]

الارض من اسس بناء المجتمع الاسلامي ويتعذر اقامة مجتمع واضح المعالم مالم يكن للمسلمين ارض لهم فيها القول والفصل وهي من سمات المجتمع الاسلامي

[ابوليمار]

فيه اخطاء كثيره في الاجابات سوا الاسلام بين الرجل والمراه في القصاص الديه النصف

[بدون اس]

الختان واجب لانه من حقوق الاببناء بعد ولادتهم متاكده من الاجابه المحاضره الخامسه

[عزوز السعوديه]

معليش اخوووي الاجاابه الفرنسيين مش البريطانيين اعتقد

[طفله البحر]

الختان سنة

[ابونواف5500]

القصاص هو الاجابة الصحيحه لان دية المرأه نصف دية الرجل

[بدون اس]

الختان سنة

مكتوب عندي في المذكره من الشعاير الواجبه وهيك حفظتها

[ابن مشيب]

ياقلبي القصاص هي الاجابة الصحيحة

اجاباتك فيها اخطا تاكد


الورث الثلث

[ابوليمار]

فيه اخطاء في الاجابه مثال ساواءالاسلاام بين الرجل والمراه بل قصاص 2الختان سنه ليس واجب 3النضرالاالمخطوبه قبل الخطبه

[Te4kar]

لا صحيح البريطانيين محاضرة 13

[خاNلد]

الختان سنة

الختان واجب

الحين راجعتها في المذكرة

[اسير مستورة]

الله يعطيكم العافيه
بالتوفيق للجميع وكل عام وانتم بخير نلتقي في المستوى الثامن ان شالله الشكر لكل من ساعدنا من الاخوه والاخوات لكم من كل ود واحترام وتقدير نلتقي وانتم وكل من تحبون بصحه وعافيه وفالكم الممتاز ان شالله

[باجنن العالم]

في اجابة خطاء وهي تساوي الرجل والمراة فالقصاص وليس الدية فديتها النصف

[عبدالله الغرابي]

خطأ بالأسئله
السؤال رقم 7 اجابته الطائف

[ابو حميد الورد]

الارض من اسس بناء المجتمع الاسلامي ويتعذر اقامة مجتمع واضح المعالم مالم يكن للمسلمين ارض لهم فيها القول والفصل وهي من سمات المجتمع الاسلامي


اخوي عندك أربع أسس يقوم عليها بناء المجتمع الاسلامي
الإنسان ، الروابط الاجتماعية، الضبط الاجتماعي، الأرض

ولكن في السؤال طلب الأساس المهيمن ألا وهو العقيدة والشريعة >> والجواب الأصح هو الأساس العقدي
إذا عندك اساس عقدي تقدر تبني مجتمع أما لو ما عندك اساس عقدي فسلملي على المجتمع اللي بتنشئه
فهمت عليي
معليش اخوووي الاجاابه الفرنسيين مش البريطانيين اعتقد

والبريطانيين هم أول ما اثاروا بتحديد النسل تبعهم الفرنسيين وتبعهم الامريكان <<<

[mmhalshekh1]

شوف الاجابه المساواة بالارث

الدكتور في تحرير الشبهه المثاره حول ميراث المراه

لازم الا يكونو متساوين

المحاضره العاشره

[بدون اس]

ابي حلها التشاؤم من ولاده الانثى ( حرام او مكروة ) مافيني ادور في الملزمه

[باجنن العالم]

فيه اخطاء في الاجابه مثال ساواءالاسلاام بين الرجل والمراه بل قصاص 2الختان سنه ليس واجب 3النضرالاالمخطوبه قبل الخطبه

صح عليك

[راكان1]

تبون الجد هالدكتور لحست مخ



فيه مواضيع معروفه للكل بس هم يحب يلخبط معلوماتنا


بس ياليتنا نعدي هالماده

[ابو غيداء]

ماقصرت شمالي بيض الله وجهك

ياليت احد يتإكد من الحلول وينزلها ثاني مره

[خاNلد]

الله يعطيك العافيه اخوي بس متاكد من الاجابات لان مكتوب بالملزمه ان الرسول صل الله عليه وسلم قصد الطائف

قصد الطائف ورفضوا مساعدته واتجة الى المدينه وبنى مجتمع اسلامي

[بدون اس]

خطأ بالأسئله
السؤال رقم 7 اجابته الطائف

متأكد يارب جوابك صح

[bsma]

جزاك الله خير
الحين حاط بالاختيارات
13
لمكاثره الامم( والامه الاسلاميه واحده)

[bsma]

كنت اتوقع اني ما حليت زين بس الحمد لله اذا على اجابتاك فأنا ولله الحمد حليت
ماعدا السؤالين تبع تحديد النسل بريطانيا وتبع الحديث لاني حطيت العضل

[ترحيب]

الله يعطيك العافيه اخوي بس متاكد من الاجابات لان مكتوب بالملزمه ان الرسول صل الله عليه وسلم قصد الطائف

نعم قصد الطائف لكن رفضوه وذهب للمدينه واسس هناك.

شكراً للشمالي.

بالتوفيق للجميع.

[ترحيب]

سؤال رقم ٧

اجابته المدينه وليس الطائف.

بالتوفيق.

[شمالي 2]

ماقصرت شمالي بيض الله وجهك

ياليت احد يتإكد من الحلول وينزلها ثاني مره


صدقني مانزلتها الا وانا متأكد من الملزمة ...

اما سؤال التساوي بين الذكر والأنثى خص ( الأبناء ) .

جوابي الدية والسبب 1. مذكور في المحاضرة العاشرة ص 38 المربع الأخير السطر الرابع ،،
2. هل الابناء عليهم قصاص ؟؟ المعروف ان لهم ديه

جواب الختان وحكمه هو واجب يا اخوان .. موجود بالمحاضرة.

اما سؤال المدينه ، ذكر الدكتور التي انشأ فيها رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام مجتمعة ولم يذكر التي قصدها أولاً ،
والمعروف هي المدينة

[غاده.]

ألف شكر ويعطيك العافيه .. والحمدلله اختبار يشكر عليه الدكتور ..

[شمالي 2]

جزاك الله خير
الحين حاط بالاختيارات
13
لمكاثره الامم( والامه الاسلاميه واحده)



نعم وهذا يكون يوم القيامة تأتي الأمم ويعرف أمة محمد صلى الله عليه وسلم بكثرتها ، هذا المقصود بالأمم ، إن شاء الله وصلت الفكرة

[Om-more]

يعطيك العافيه علي 9 أخطاء االله يستر أهم شي نجيب درجة النجاح تلخبط بعض الأسئله :mad:

[طهبل]

غلطه وحده لكن الحمدلله على كل حال ... والاسلام ساوى بين المرأه والرجل في القصاص صح

[الحبيشي]

شكرااااااا لك يالشمالي وبالتوفيق يارب

[طالب علم 2]

ياخواني وياخواتي الرسول.ذهب للطائف ورفضوه.وذهب للمدينه وكون مجتمع...هذا واحد..الثاني..لو الختان سنه اومستحب..تلقى قليل من المسلمين مختتن...هذا واجب.على كل مسلم..حتى الكافر اذا اسلم وجب عليه الاختتنان...والنظرة الشرعية قبل الزواج...مالفائدة منها بعد العقد...... واما التساوي بالقصاص اتنمى لكم التوفيق والنجاح .والاسئلة تعتبر جيده

[شمالي 2]

فيه اخطاء كثيره في الاجابات سوا الاسلام بين الرجل والمراه في القصاص الديه النصف



اخطاء كثيرة !!!

ياليت تذكرها ...

[Om-more]

من خلقنا ونعرف الختان سنه كيف صار واجب هي من سنن الرسول عليه الصلاة والسلام الختان والتحنيك والأذان بأذن الطفل سنن وليس واجب

[mmhalshekh1]

يالشمالي

انشهد انك ابيض وجه وسلامتك

ولاهنت ع كل حال يالامير

[Saadalofe]

متاكدين من الاساله مافيها غلط

[ندى العالم]

اما سؤال التساوي بين الذكر والأنثى خص ( الأبناء ) .

الميراث في حاله إذا كانوا أخ وأخت موجود بالملزمة

[دولفين]

صدقني مانزلتها الا وانا متأكد من الملزمة ...

اما سؤال التساوي بين الذكر والأنثى خص ( الأبناء ) .

جوابي الدية والسبب 1. مذكور في المحاضرة العاشرة ص 38 المربع الأخير السطر الرابع ،،
2. هل الابناء عليهم قصاص ؟؟ المعروف ان لهم ديه

جواب الختان وحكمه هو واجب يا اخوان .. موجود بالمحاضرة.

اما سؤال المدينه ، ذكر الدكتور التي انشأ فيها رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام مجتمعة ولم يذكر التي قصدها أولاً ،
والمعروف هي المدينة

اعتقد الجواب هو القصاص .... حسب صيغة السؤال
والمقصود في تساوي الدية هو الجنين فقط
والسؤال لم يتطرق للجنين

[شمالي 2]

اما سؤال التساوي بين الذكر والأنثى خص ( الأبناء ) .

الميراث في حاله إذا كانوا أخ وأخت موجود بالملزمة


الميراث للولد سهمين وللأنثى سهم ... كيف التساوي ؟

[همسه غلا @]

الف شكر يعطيك العافيه

الحمدالله اختبار جميل عندي تقريبا 4 اخطاء

[شمالي 2]

من خلقنا ونعرف الختان سنه كيف صار واجب هي من سنن الرسول عليه الصلاة والسلام الختان والتحنيك والأذان بأذن الطفل سنن وليس واجب


الشرع يقول واجب ... بالتوفيق

[مشاري2011]

من خلقنا ونعرف الختان سنه كيف صار واجب هي من سنن الرسول عليه الصلاة والسلام الختان والتحنيك والأذان بأذن الطفل سنن وليس واجبلا

الاجابه صح واجبه يعني كل مولود ذكر يسوله ختان وعندنا بالشمال نسميه طهار يعني فلان طهر ولده فلان :017:

[ابو حميد الورد]

جزاء الله خير يا شمالي

رايتك بيضة
:d5:

[ترحيب]

لا

الاجابه صح واجبه يعني كل مولود ذكر يسوله ختان وعندنا بالشمال نسميه طهار يعني فلان طهر ولده فلان :017:

هههههههههههههه

[simA]

11 غلط :(161):

[أسماء عبدالعزيز]

الدكتور ماقصر وربي أكككككرم .. الحمممدلله يارب

أخطأت في مساواة بين الذكر والانثى !!

في الدية والا في القصاص



حطيتها في القصاص :)

[الربيع الممطر]

السلام عليكم - بالنسبه للسؤال يتعلق تساوي الرجل بالمرأه الديه ولا القصاص ناس تقول القصاص وناس تقول الديه - سؤال يتعلق بالطائف ولا المدينه ايهما الصح الطائف ولا المدينه . تحياتي للجميع

[نوف بنت سعود]

جلست على الملزمة ...وفصفصتها
المساواة في القصاص يعني لو المراة او الرجل قتلوا كلهم جزاءهم القتل
والبريطانيين حقت النسل
والدية النصف
والنظرة قبل الخطبة
والمجتمع في المدينة

باقي حقت الضلع مالقيتها لا في الطلاق ولا في الخلع
والختان واجب قبل البلوغ مما لايتم الواجب الا به

[الربيع الممطر]

جلست على الملزمة ...وفصفصتها
المساواة في القصاص يعني لو المراة او الرجل قتلوا كلهم جزاءهم القتل
والبريطانيين حقت النسل
والدية النصف
والنظرة قبل الخطبة
والمجتمع في المدينة

باقي حقت الضلع مالقيتها لا في الطلاق ولا في الخلع
والختان واجب قبل البلوغ مما لايتم الواجب الا به
يعطيك العافيه - يعني الجواب الديه - والمجتمع في المدينه الف شكر لك

[امنيه غاليه]

الفففف شكر يالشمالي ما قصرت

[S_J_o_Jl]

يعطيك العافية
ولكن
تأكدو من بعض الاجبات
فيها خطاء
اذا هذا حلك الله يوفقك وماقصرت
واذا هذا الحل من الملزمة او المحتوى
للمادة الله يعين
علية 8 اخطاء
وتحياتي لكم

[النووورس]

جزاك الله خيييير
ولكل الي تعبو معانا في هالمستوا

[ابو حميد الورد]

جلست على الملزمة ...وفصفصتها
المساواة في القصاص يعني لو المراة او الرجل قتلوا كلهم جزاءهم القتل
والبريطانيين حقت النسل
والدية النصف
والنظرة قبل الخطبة
والمجتمع في المدينة

باقي حقت الضلع مالقيتها لا في الطلاق ولا في الخلع
والختان واجب قبل البلوغ مما لايتم الواجب الا به

النظرة بعد الخطبة وليست قبل الخطبة <<<
5- إن نظر الخاطب إلى مخطوبته بالشروط الشرعية ، لا يتأتى غالباً إلا بعد الخطبة، ومن خلاله يتعرف على أوصاف مخطوبته الخَلقية والخُلقية ، وهو من أسباب دوام الحياة الزوجية كما سيأتي.

[نوف بنت سعود]

النظرة بعد الخطبة وليست قبل الخطبة <<<
5- إن نظر الخاطب إلى مخطوبته بالشروط الشرعية ، لا يتأتى غالباً إلا بعد الخطبة، ومن خلاله يتعرف على أوصاف مخطوبته الخَلقية والخُلقية ، وهو من أسباب دوام الحياة الزوجية كما سيأتي.

طيب وشلون يقول ممكن يشوفها وهي ما تدري وهذا جائز؟؟

والله اشوفه متداول عندنا يشوفون بعدين يخطبون رسمي:060:

[دولفين]

تساوي الدية في الجنين فقط .... انتهى

[ابو حميد الورد]

طيب وشلون يقول ممكن يشوفها وهي ما تدري وهذا جائز؟؟

والله اشوفه متداول عندنا يشوفون بعدين يخطبون رسمي:060:

يسترق النظر إليها بعد الخطبة، يعني يشوفها على حقيقتها وفطرتها الطبيعية

حلوة أجل أبمشي بالشارع واتشوف كل بنت واقول انا ابي اخطب وبشوف اللي تعجبني:71:

في ثلاث احاديث ذكرت بهذا الباب

ومن السنة: قوله :" إذا خطب أحدكم امرأة ، فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل"

في ثلاث احاديث بملزمة حلم المشاعر صفحة 12 كل تؤدي نفس الغرض ألا وهو يستحب النظر إلى المخطوبة ما بعد الخطبة.

[المعالي غالية]

طيب وشلون يقول ممكن يشوفها وهي ما تدري وهذا جائز؟؟

والله اشوفه متداول عندنا يشوفون بعدين يخطبون رسمي:060:

:hahahahahah:
خير وش يشوف قبل اول يجون اهله ويعتمدونك ثم يجي هو بمجلس الرجال ويخطبك ثم اهلك يسألون عنه ثم عاد انتي استخيري وشغلي الحاسه السادسه اذا موافقه عليه واعجبتك مواصفاته وطلب يشوف تزهبي :71: ثم اطلعي ويشوفك وبعدين انتظري القرار النهائي منه ومن اهله :119: مبروك
وبس سلامتك

وترا صحيح كلامك فيه قبل :007:
وفيه ما فيه ابد ابد :16.jpg:

[الــغـــدراء]

،،

ساوى الإسلام بين الذكر والأنثى ( الأبناء )
- في الميراث
- في الديه
- في القصاص
- في عصمة الطلاق .



أبي الجواب الأكيد مع التعليل ؟؟

[رجل وحيد]

شلون النظرة الشرعية قبل الخطوبة!!

بعد الخطوبة والمفترض تكون الجملة اثناء الخطبة

قبل الخطوبة مستحب النظر لها دون علمها

[فهد3]

الله يجزاك خير

[ابونواف5500]

الهدف الخامس من اهداف الخطبة هو : ان نظر الخاطب الى مخطوبته بالشروط الشرعية لايأتي غالبا الا بعد الخطبة ومن خلاله يتعرف على اوصاف مخطوبته الخلقيه (والخلقيه : بضم الخاء) وهو من اسباب دوام الحياة الزوجية كما سيأتي .

[ابو حميد الورد]

،،

ساوى الإسلام بين الذكر والأنثى ( الأبناء )
- في الميراث
- في الديه
- في القصاص
- في عصمة الطلاق .



أبي الجواب الأكيد مع التعليل ؟؟

القصاص
مثلا جات امراءة قتلت رجل الحكم هنا قصاص يعني يعدمونها على طول>> طيب تنازلوا اصحاب الدم هنا الدية تصبح نصف الرجل.

يعني بالقصاص لا تفرقة بين رجل أو امراة القاتل يقتل >>> أما في حين فيتوجب دفع الدية وهنا ينظر القاتل هل هو امراة أو رجل وتحدد الدية بناءً على الجنس وهنا حصل تفرقة

وفي تنفيذ حكم القصاص لا تفرق بين رجل وامراة

شرح مفشكل صح بس انا كدا فهمته

[معاذ محمد]

الله يعطيك العافيه يادكتور ماقصرت اسأله منوعه تميل لسهوله كثير وماله داعي الرد السئ الي بأول الصفحه تدعي

[شمالي 2]

الله يعطيكم العافية ،

بالنسبة للجواب قصاص او الدية ، سواء كان صحيح ام خطأ ، فهو لايؤثر اذا كان هو الخطأ الوحيد في حل الطالب ، فكلاهما يحصل على a+ ،،
لكن تمنينا ان يكون هناك جواب واضح بالملزمة ،
نشكر الدكتور نشكر الدكاترة نشكر اعضاء المنتدى
نشكر كل طالب تسائل وناقش .. الإختبار راح بخيره وشره ،،

نلتقي على المحبة والإخاء بإذن الله دائماً ..
فالكم التوفيق ، فالكم المستوى الثامن ، الى ذلك الحين نستودعكم الله الذي لاتضيع ودائعة ،،

[الــغـــدراء]

القصاص
مثلا جات امراءة قتلت رجل الحكم هنا قصاص يعني يعدمونها على طول>> طيب تنازلوا اصحاب الدم هنا الدية تصبح نصف الرجل.

يعني بالقصاص لا تفرقة بين رجل أو امراة القاتل يقتل >>> أما في حين فيتوجب دفع الدية وهنا ينظر القاتل هل هو امراة أو رجل وتحدد الدية بناءً على الجنس وهنا حصل تفرقة

وفي تنفيذ حكم القصاص لا تفرق بين رجل وامراة

شرح مفشكل صح بس انا كدا فهمته


كلامك جميل جداً .. بس في السؤال محدد الأبناء ؟ وش دخلهم في القصاص !!!

ساوى الإسلام بين الذكر والأنثى ( الأبناء ) < هل الابناء لهم علاقة بالقصاص أو الدية أو الطلاق
- في الميراث
- في الديه
- في القصاص
- في عصمة الطلاق

[Resident evil]

شلون النظرة الشرعية قبل الخطوبة!!

بعد الخطوبة والمفترض تكون الجملة اثناء الخطبة

قبل الخطوبة مستحب النظر لها دون علمها

ايوا هنا مربط الفرس انا حطيت قبل لأن مستحب النظر لها أحس صيغه الخيارات وسؤال الدكتور مو:biggrin: واضحه الله يهديه الحمدالله ع كل حال

[abunwaf]

للمعومية في أخطاء في الحللول

[Resident evil]

للمعومية في أخطاء في الحللول

ممكن توضح الا:verycute:خطاء عشان نستفيد

[نور الحيااة]

بيض الله وجهك يا شمالي 2 وبالعكس الإجابات صحيحة

عقبال التفوق والنجاح .

[m__f_s]

مع اني كنت اعتقد اني حليت زين بس طلعت بـ 11 خطأ للأسف :(

[االضب]

الحل اكيدددددددددددددددددددددددددددددد صح ولا فيه تعديل

[last_kiss]

يعطيك الف عافيه يالشمالي ..

ولله الحمد الاختبار جميل والدكتور جميل ..

والاجمل بصراحه مجهودكم اللي اكثر من رائع ,,

الله يوفقكم جميعآ وعقبال الماجستر والدكتوراه

[sally33]

جزاكم الله خير يا دفعتي

[الشفاف]

يعطيك الف عافيه يالشمالي ..

ولله الحمد الاختبار جميل والدكتور جميل ..

والاجمل بصراحه مجهودكم اللي اكثر من رائع ,,

الله يوفقكم جميعآ وعقبال الماجستر والدكتوراه

:41jg::41jg::41jg::41jg::41jg::41jg:

[Hnadi]

مرحبا
يعطيك الف عافيه ، بس في اخطاء في الحل تاكدوو

[الليث الشبابي]

4 اخطاء وكله بسبب السهر

الحمدلله ع كل حال

[بيآض]

كلامك جميل جداً .. بس في السؤال محدد الأبناء ؟ وش دخلهم في القصاص !!!

ساوى الإسلام بين الذكر والأنثى ( الأبناء ) < هل الابناء لهم علاقة بالقصاص أو الدية أو الطلاق
- في الميراث
- في الديه
- في القصاص
- في عصمة الطلاق


عشان كذا حطيت بالميراث :bawling:

الدكتور غامض شوي :16.jpg:
وجزاك الله خير ي الشمالي وبالتوفيق جميعا ..

[INOJOUD]

يعطيك العافية الحمد لله على كل حال

[برق2067]

دفعة جميله ورائعه وافضل دفعة مرت على الجامعة من مستوى اول وهم مجتهدين الله يوفقكم جميع
من الآن خلونا نفكر في الماجستير على فكرة جامعتنا الموقرة تعتذر عن قبول الحاصلين على البكلوريس انتساب طيب ليش هذا التناقض نتخرج من عندكم وتعتذرون عن قبولنا والله امر غريب
ولكم تحياتي يادفعتي

[ربي يوفقنا]

يااخوان الي مشكك في موضوع قبل او بعد الخطبه لايلتبس عليه معنی الخطبه بالمعنی المتداول بينا الخطبه هنا معناه ان يجون اهل المعرس ويقولون نبي بنتكم فلانه اذا صار فيه قبول من الطرفين يشوفها وتشوفه نظره شرعيه الان هنا صارت النظره بعد الخطبه ..واذا صار قبول نهائي يجي الفاينل الي هو عقد قران الي هو نسميه احنا بالعاميه فلان خطب فلانه :)

[سكيولوجي]

الشمالي انت زعلان علينا اليوم " حلك اليوم ماش مسمكر يطقطق من كل جهه

< البنادم أقشر طبايع ان قدم زين بيفل حجاجه واذا العكس ينوفس هههههههههههههه

لا لا أمزح معك ، الله يمتع أيامكم بالفرح الحمد لله قدمت اللي قدمته والباقي على اللـــه "
:biggrin: ياشباب اللي فيه بحه حزن ويحتاج من يواسيه تراي فاضي وسهير ليل اعين واعاون هههههههههه بالتوفيق للجميع

[حلم المشاعر]

الله يجزاك خير

اختلفت الاجابات في سؤالين :Looking_anim:

المهم نعديها بدرجة مُرضيه

[انداوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الختان حكمه واجب
الديه تساوي حسب ما مهو في المذكره
الذكر من الميراث نصف
المجتمع المدينه

[alranan]

جزاك الله خير
الحين حاط بالاختيارات
13
لمكاثره الامم( والامه الاسلاميه واحده)

حنا مشكلتنا امه لا تقرى واذا قرأة تريد من يفهم عنها

[المهتم]

المادة سهله جدا

الله يوفقكم

[غلا الجوري]

7 اخطاء والقهر كلهم كنت عارفه الصح واشكك بسبب سوء صياغة الاسئلة

[ابو ناصر2]

عافاك الله اخوي شمالي ..

عندك بالتصحيح خطأ في سؤال 37 المساواة بين المرأة والرجل أظن السؤال كذا ..

المهم الجواب هو القصاص وليس الدية

[alranan]

[QUOTE=حلم المشاعر;11880605] الله يجزاك خير

اختلفت الاجابات في سؤالين :Looking_anim:

المهم نعديها بدرجة مُرضيه


لم تختلف الاجابات بال السؤال؟ المختلف وبسبب التفرقة العنصرية والقوة الجبرية اقحمة الاجابات عنوة في المكان المختلف .ومن هنا يبدا الصراعات في كل مره تظلم الاجابات
فالغلبة للاقوى دائم

[Shawg]

بالنسبة لسؤال المحير الدية او القصاص
الجواب الديه
والمقصود بالديه الابناء
يعني اذا قتلت البنت او ماتت بحادث يدفع لاهلهاا الديه نفس مقدار دية الولد في حال قتله لذالك حدد بالسؤال الابناء ツ

[ysssy]

بالنسبة لسؤال المحير الدية او القصاص
الجواب الديه
والمقصود بالديه الابناء
يعني اذا قتلت البنت او ماتت بحادث يدفع لاهلهاا الديه نفس مقدار دية الولد في حال قتله لذالك حدد بالسؤال الابناء ツ

صح كلامك ومثل انا ماتوقعت كذا :d5:

الاجابة الدية

[المرن]

بيض الله وجهك وان شاء الله الناس كلها aaaaaaa

[bsma]

عشان كذا حطيت بالميراث :bawling:

الدكتور غامض شوي :16.jpg:
وجزاك الله خير ي الشمالي وبالتوفيق جميعا ..

الغلط اساسا طريقة صياغة السؤال
من المفترض ان الجامعه تعطي دوره في طريقة وضع اسأله طبيعيه مو متمحوره واذا على المذاكره الحمدلله مذاكرين مانمنا

[بيآض]

^


بالضبط أوافقك الرأي :(

[Shawg]

صياغة الاسئله بريال للأسف
وبعض الاسئلة رؤوس أقلام
وبعضهاا الحمد لله والشكر أغلاط إملائيه يعني فوق الموته عصت قبر :bawling:

اجل المحاظير :biggrin:

[ابو حميد الورد]

صح كلامك ومثل انا ماتوقعت كذا :d5:

الاجابة الدية

للحين هذا حاير طاير

ابي افهم اللي قاعدين تقولون الدية والدية هو الجواب الصحيح

احد يعطيني الدليل انه الدية ولا بس مع الخيل يا شقراء

حابب اعرف اجابة السؤال هذا


انا قلت وشرحت السبب انه القصاص هو الاجابة الأصح أو الأقرب
وممكن طريقة السؤال هي الخطأ يعني انا اشوف انه كلمة الأبناء ما لها خص بالموضوع

احد يقدر يفهمي ليه دية وبناءً على ايه

[عمر محمد1]

القصاص
مثلا جات امراءة قتلت رجل الحكم هنا قصاص يعني يعدمونها على طول>> طيب تنازلوا اصحاب الدم هنا الدية تصبح نصف الرجل.

يعني بالقصاص لا تفرقة بين رجل أو امراة القاتل يقتل >>> أما في حين فيتوجب دفع الدية وهنا ينظر القاتل هل هو امراة أو رجل وتحدد الدية بناءً على الجنس وهنا حصل تفرقة

وفي تنفيذ حكم القصاص لا تفرق بين رجل وامراة

شرح مفشكل صح بس انا كدا فهمته

كلامك صحيح لو لم يضيف كلمة الابناء

[ابو حميد الورد]

كلامك صحيح لو لم يضيف كلمة الابناء

ولو اضاف كلمة الابناء تعتقد انه الدية هي الإجابة الصحيحة:000:

[Judge]

7- أنشا رسول الله صلى الله عليه وسلم*
الطائف
موجوده بالمحتوى



والبراطانيين موجود ايضا وكان العالم اسمه مالتوس

[عمر محمد1]

السؤال جوابه الديه لانه وضع كلمة الابناء ولم يقل الرجل والمراة وهنا للاسف سؤال خداعي من الدكتور الله يهديه

[Shawg]

وفي بالملزمه عن الاجنه في الديه لم يفرق بينهم في الديه سواء الجنين ذكر او انثى

[Judge]

الختان سنه او انا غلطان

[Shawg]

سؤال انشأ الرسول (ص) مجتمعا خاصا
الجواب : المدينة

لو الجواب الطائف لكن السؤال مثل اختبار المستوى اللي فات
ماهي الارض الذي قصدهاا الرسول لإنشاء مجتمع

الطائف قصدهاا الرسول لإنشأ مجتمع عليهاا ولم ينشأ لرفضهم الرسول ولكن المدينة انشأ عليهاا

[Shawg]

الختان مكتوب نصاً بالملزمة

حق الختان وهو من الشعائر الواجبه في حق الذكور

[Judge]

اجل طار a

[ابو حميد الورد]

السؤال جوابه الديه لانه وضع كلمة الابناء ولم يقل الرجل والمراة وهنا للاسف سؤال خداعي من الدكتور الله يهديه


وفي بالملزمه عن الاجنه في الديه لم يفرق بينهم في الديه سواء الجنين ذكر او انثى

هو سؤال خداعي سؤال خداعي :41jg:
ولكن بحكم السؤال الموجود امامنا القصاص هو الحل الاقرب والدية خطأ

في حاجة لازم تعرفوها انه الحكم بالاجنة يختلف عن الحكم بالاولاد

الدية في الاجنة متساوية أما في الأولاد فلا:sm4:

الأولاد ديتهم مثلهم مثل الكبار، يعني دية الطفلة مثل دية المرأءة، ودية الطفل مثل دية الرجل

فهمتوا قصدي :119:
لذلك حتى لو جاءت >>الاولاد<< اللي ما ادري من وين جابيبها جنب السؤال (يمكن سقطت سهوا) فاحتكون اجابة الدية خطأ للشرح السابق ذكره
:icon120:

[Shawg]

سواء كان الجواب الدية او القصاص
فلن يعيد التاريخ نفسه ولو بعد حين ツ هههههه

[mmhalshekh1]

ياناس انتم وش قاعدين تقولون واذا صاروا الابناء ديتهم تختلف عن دية المسلمين

هي نفسها للبنت نص دية الرجال

سؤال ماله حل الا القصاص

الا اذا فيه عند الدكتور كلام ثاني

[mmhalshekh1]

وبعدين ليش وقفت معكم ع هالسؤال ياليت ما ينقصنا غير درجته

[ثااامر]

أن الميزان الصحيح لتقويم قيمة المرأة من الناحية الإنسانية إنما يتجلى فيما يرتبه النظام من عقوبة زاجرة على القصد الإجرامي في القتل العمد العدواني. وأن الإسلام قد سوى في هذه الناحية بين الرجل والمرأة حين أوجب أن يقتل الرجل بالمرأة قصاصا، كما تقتل المرأة بالرجل. أما حالة الخطأ البريء، وما يجب فيه من تعويض عن الضرر المادي الحاصل منه، فليست هي ميزان القيمة الإنسانية.


يعني اجابة السوال رقم 37 هو القصاص

[ابو حميد الورد]

سواء كان الجواب الدية او القصاص
فلن يعيد التاريخ نفسه ولو بعد حين ツ هههههه

على فكره انا مو عشان السؤال ودرجته، الحمد لله ضامن الـ +a

ولكن على مبدأ انه قاعدين نتعلم امور ديننا ونتفقه بأموره، واكيد لمى انتي تشوفي الخطأ لن تسكتي عنه صح
وبارك الله بمن نفع واستنفع
يمكن اكون على صواب ويمكن اكون على حق.


بس حبيت اشرح الفرق بين دية الاجنة ودية الأولاد وبأنها مختلفة ووضحت سبب الخطأ:(284):

[Shawg]

طيب واللي بين قوسين ( الابناء ) وش موقعهاا من الاعراب نعتبرهاا ديكور ولا اكسسوارات السؤال >>>>>>>>>

[ابو حميد الورد]

طيب واللي بين قوسين ( الابناء ) وش موقعهاا من الاعراب نعتبرهاا ديكور ولا اكسسوارات السؤال >>>>>>>>>

انا اعتبرتها كدا :(204):
بما إن السؤال واضح والاجابة متطابقة معه

[alranan]

السؤال هذا هوا السهم الممتنع
السؤال له شقين
الاول / القصد في اجابة السؤال القصاص (وبكذا رفع الشبهة عنه )
في حال قتل الخطأ و نحوه أو تنازل ولي المقتول عمداً عن القصاص و قبوله الدية ، فتكون حينئذ دية المرأة على
النصف من دية الرجل ، لا لأن إنسانيتها غير إنسانية الرجل و إنما تكون الدية هنا تعويضاً للضرر الذي ألمَّ
بأسرة المقتول و الخسارة التي حلت بها ، فخسارة الأولاد و الزوجة بفقد الأب المكلف بالإنفاق عليهم و تعليمهم
غير خسارة الزوج و الأبناء بفقد زوجته و أم أبنائه التي لم تكلف بالإنفاق على نفسها ولا على غيرها - غالباً -
ففي الحالة الأولى الخسارة خسارة مالية ، وفي الثانية خسارة معنوية و الخسارة المعنوية لا تعوَّض بمال
والثاني / ان الدكتور اراد التمويه فوقع هوا في الشبهة.
ويائي رد الشبهة
و قد راعى الاسلام في توزيع الإرث المبدأين التاليين

اولا
: حصر الإرث في اقارب المتوفي الذي يرتبط به نسب أو زواج و جعل للأولاد ) بنين و بنات ( حصة لا تنزل عن النصف .

ثاني اً
: مراعاة مقدار حاجة الوارث الى المال و لو بعد حين , فكلما كانت حاجة الوارث أشد ؛ كلما كان نصيبه أكثر .

و حصة الاولاد اكثر من الوالدين ؛ لأنهم يستقبلون الحياة بتكاليفها و يكونون محتاجون عكس الوالدين
.

_ فكما راعى حاجة الأولاد راعى حاجة الذكر أكثر من الانثى

[عذايب]

على فكره انا مو عشان السؤال ودرجته، الحمد لله ضامن الـ +a

ولكن على مبدأ انه قاعدين نتعلم امور ديننا ونتفقه بأموره، واكيد لمى انتي تشوفي الخطأ لن تسكتي عنه صح
وبارك الله بمن نفع واستنفع
يمكن اكون على صواب ويمكن اكون على حق.


بس حبيت اشرح الفرق بين دية الاجنة ودية الأولاد وبأنها مختلفة ووضحت سبب الخطأ:(284):
نعم أوافقك الرأي .. الاجابة المنطقية هي القصاص وليست الدية

[عذايب]

المفروض دكتورنا العزيز ما يجيب اسئلة محل خلاف بين العلماء :(269):

مثال : سؤال يشمل الحجاب الشرعي من المراة
جميع البدن
ماعدا الوجه
ما عدا الكفين

ما عدا الوجه والكفين .

:060:

[عذايب]

انا وضعتها جميع البدن :16.jpg: // رغم إيماني الكامل أن الوجه والكفين مش محل فتنه إذا إلتزمت المرأة بوجهها الطبيعي بدون مكياج هههههههههه

[mmhalshekh1]

المفروض دكتورنا العزيز ما يجيب اسئلة محل خلاف بين العلماء :(269):

مثال : سؤال يشمل الحجاب الشرعي من المراة
جميع البدن
ماعدا الوجه
ما عدا الكفين

ما عدا الوجه والكفين .

:0









كذلك الختان فيه اختلاف

[برنس2012]

الحمد لله والشكر حمداً يليق بجلال وجهه العظيم عدى هذا الترم على خير بفضل الله ثم بفضل جهود أخواتي وأخواني في هذا المنتدى ونلتقي في مستوى ثامن بحول الله وقدرته الى اللقاء

[عذايب]

كذلك الختان فيه اختلاف



لا الختان واااااااااااااااااااااااجب وليس مستحب ولا سنة .. تخيل لو كان سنة تلقى بعض رجال المسلمين ليسوا مختنين .. لأن السنة يجازي فاعلها ولا يعاقب تاركها ..


أما ختان البنات هههه هذا اللي فيه خلاف :16.jpg:

[mmhalshekh1]

لا الختان واااااااااااااااااااااااجب وليس مستحب ولا سنة .. تخيل لو كان سنة تلقى بعض رجال المسلمين ليسوا مختنين .. لأن السنة يجازي فاعلها ولا يعاقب تاركها ..


أما ختان البنات هههه هذا اللي فيه خلاف :16.jpg:





عذايب انا معك ومقتنع بكلامك بس اقول فيه اختلاف

وهذا من مواضيع الاختلاف فيه

حكم ختان الذكر
اختلف الفقهاء في حكم ختان الذكر:
فقيل: الختان سنة، وهو مذهب الحنفية[1]، والمالكية[2]، واختاره بعض الشافعية[3].

وقيل: بل هو واجب، وهو المشهور من مذهب الشافعية[4]، والحنابلة[5].

دليل القائلين بأن الختان سنة:
الدليل الأول:
(462-26) ما رواه أحمد، قال: ثنا سريج، ثنا عباد - يعنى: ابن العوام - عن الحجاج، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء))[6].

[عذايب]

عذايب انا معك ومقتنع بكلامك بس اقول فيه اختلاف

وهذا من مواضيع الاختلاف فيه

حكم ختان الذكر
اختلف الفقهاء في حكم ختان الذكر:
فقيل: الختان سنة، وهو مذهب الحنفية[1]، والمالكية[2]، واختاره بعض الشافعية[3].

وقيل: بل هو واجب، وهو المشهور من مذهب الشافعية[4]، والحنابلة[5].

دليل القائلين بأن الختان سنة:
الدليل الأول:
(462-26) ما رواه أحمد، قال: ثنا سريج، ثنا عباد - يعنى: ابن العوام - عن الحجاج، عن أبي المليح بن أسامة، عن أبيه، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ((الختان سنة للرجال، مكرمة للنساء))[6].



معلومات ثرية جدا .. واتفق معك في إنه موضع خلاف بين المذاهب .
والأشهر عندنا هو مذهب الشافعية .. لكن بعيد عن المذاهب .. بالمنطق والعقل سنختار واجب .. لأني قرأت في الملزمة أن لم يختن المولود ستكون هناك قاذورات ممكن أن تسبب امراض جنسية وخلافه .. سبحان أحيانا اسأل لماذا خلق الله هذه الجلده من الأساس إن كانت محل قاذورات .. استغفر الله .. مجرد نقاشات لا أكثر ولا أقل .. والله أعلم وأعلى .

الحوار معك ممتع :rose:

[عذايب]

سؤال كسر الضلع

في ناس اختارت الطلاق وفي ناس اختارت العضل .. رغم إني أشوف أن العضل والطلاق كلهم كسر لضلع الأنثى :Looking_anim:

[mmhalshekh1]

سؤال كسر الضلع

في ناس اختارت الطلاق وفي ناس اختارت العضل .. رغم إني أشوف أن العضل والطلاق كلهم كسر لضلع الأنثى :looking_anim:




يسلمك ربي :106:

انا والله اخترت الطلاق حسيت هو اكثر شي يشبه كسر الضلع

ولو بغيتي كمان تدخلين متاهات اكثر مع الدكتور

عندك المسأله اللي قاعدين نتكلم عنها االي هي (( قصاص ـ او ـ ديه ))

تقدرين تستعرضين كلامه وهو قاعد يتكلم عن الشبهات المثاره حول ميراث ودية المرأه بالمحاضره العاشره والحادية عشر ياليت تمرين عليها

وتصبحين ع خير

[رشه]

الله يعطيك العافيه انا كلها صحيحه ماعدا ساوى الاسلام بين الذكر والأنثى حطيتها الميراث لان بين القوسين (الأبناء)

[رشه]

فعلا كلامك صحيح واجب وليس سنه لأن السنه مو شرط يفعلها ولكن الواجب بمرتبة الفرض

[برق2067]

وروى مسلم كذلك عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللّه -صلّى اللّه عليه وسلّم-: «إنّ المرأة خلقت من ضلع، لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوجٌ، وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها طلاقها»(54).
كسر الضلع الطلاق كما ورد في الحديث
بس مامر علينا في الملزمه ولا في جميع الملخصات اللي تخص الماده

[ysssy]

وروى مسلم كذلك عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول اللّه -صلّى اللّه عليه وسلّم-: «إنّ المرأة خلقت من ضلع، لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها استمتعت بها وبها عوجٌ، وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها طلاقها»(54).
كسر الضلع الطلاق كما ورد في الحديث
بس مامر علينا في الملزمه ولا في جميع الملخصات اللي تخص الماده

سوال معروف ان الجواب الطلاق واضحه مايبيلها ....

[ابو سعـود]

للأسف بالدوام ومايفتح pdf

:(

[ابو سعـود]

انشاء رسول الله (صلى الله عليهم وسلم ) مجتمعاً خاصاً :

الحل هنا خطأ .. الحل الصحيح الطائف وليس المدينه


اذا انا مخطي صححولي يا شباب ؟؟

[أسماء عبدالعزيز]

انشاء رسول الله (صلى الله عليهم وسلم ) مجتمعاً خاصاً :

الحل هنا خطأ .. الحل الصحيح الطائف وليس المدينه


اذا انا مخطي صححولي يا شباب ؟؟

هو في بداية الأمر قصد الطائف لينشئ مجتمع ولم يستجيبوا له ولم ينشئه
بعد ذلك قصد المدينة وأنشأ المجتمع فيه ...

[الــغـــدراء]

عشان كذا حطيت بالميراث :bawling:

الدكتور غامض شوي :16.jpg:
وجزاك الله خير ي الشمالي وبالتوفيق جميعا ..

فيه 3 حالات ساوى الاسلام في الميراث بين الذكر والانثى وفيه حاله ترث الانثى أكثر من الرجل
والدكتور حدد المساواة هنا في السؤال ( بالأبناء ) إذن الجواب والله أعلم

ساوى الإسلام بين الذكر والأنثى ( الأبناء )
- في الميراث
- في الديه
- في القصاص
- في عصمة الطلاق

[المغواة]

الاسلام لم يساوي بالميراث بين الابناء والاية صريحة
\واعتقد الاجابه واقرب شي من الخيارات :في القصاص



أرجو من سماحة الشيخ أن يبين لي في الآية الكريمة: ((فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ))[النساء:176]، هل ذلك في الميراث فقط، أم في جميع الأشياء من مأكل ومشرب وملبس, وسواء كان الأولاد أطفال صغار أم رجال ونساء كبار,

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فالتفضيل بين الذكر والأنثى في الميراث هو نص القرآن الكريم قال الله جل وعلا: يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ.. (11) سورة النساء ، في سورة النساء، وقال في آخرها: يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَآ إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِن كَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (176) سورة النساء، سبحانه وتعالى، هذا في المواريث، أما غير المواريث ففيه تفصيل: إذا كان عند الإنسان أولاد بعضهم أغنياء وبعضهم فقراء فإنه يلزمه إذا كان قادراً أن ينفق على الفقراء حتى يسد حاجتهم، وأما الأغنياء فلا يلزمه أن يعطيهم مثلما يعطي الفقراء، لأن هذه ليست عطية ولا مواريث إنما هي نفقة واجبة، وهكذا لو كان عنده أطفال نساء وذكور كبار أغنياء، فإنه ينفق على النساء حاجتهن وليس للذكور حق في ذلك، لأنها من باب النفقة لا من باب العطية ولا من باب الإرث، وإنما التسوية في العطية، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم)، يسوى بينهم في العطية كالإرث، للذكر مثل حظ الأنثيين، إذا أعطى الذكر ألفين أعطى الأثنى ألف، غير النفقة، أما النفقة فإنها على حسب الحاجة، فإذا كان الولد غنياً والبنت فقيرة أنفق على البنت، والعكس إذا كان الولد فقيراً والبنت غنية أنفق على الولد، ولا يلزمه في هذا التسوية ولا التفضيل، وهذا أمر معلوم عند جميع أهل العلم، وفق الله الجميع.

[المغواة]

الحمدالله حلينا صح وان شاء الله معدين بي معدل زين
بس الدكتور الله يهديه يلف ويدور ويجيب اسئله فيها خلاف

مثل كثير واقرب شي ختان المولود هذا سنه معروف انه من السنن وليس من الواجبات

[الــغـــدراء]

الاسلام لم يساوي بالميراث بين الابناء والاية صريحة
\واعتقد الاجابه واقرب شي من الخيارات :في القصاص
.


تفضل أخوي من الملزمة تصديقاً لكلامي .

http://im66.gulfup.com/POoM6r.bmp (http://www.gulfup.com/?2L0Efp)

[bsma]

انا اخترت الديه

[ابو حميد الورد]

تفضل أخوي من الملزمة تصديقاً لكلامي .

http://www.up-00.com/?atru

مرحبا اخوي الغدراء

حاولت احمل الملف ما قدرت

الظاهر في خطأ بتحميل الملف
إن امكن ترفقه الملف عن طريق الممنتدى افضل، أو تدلنا على مصدرك للاستفادة مما جاء فيها.

[بيآض]

فيه 3 حالات ساوى الاسلام في الميراث بين الذكر والانثى وفيه حاله ترث الانثى أكثر من الرجل
والدكتور حدد المساواة هنا في السؤال ( بالأبناء ) إذن الجواب والله أعلم

ساوى الإسلام بين الذكر والأنثى ( الأبناء )
- في الميراث
- في الديه
- في القصاص
- في عصمة الطلاق


حلو الله يطمِن بالك :106:
الظاهر بنتناقش بهالماده لين وقت النتايج

[الــغـــدراء]

مرحبا اخوي الغدراء
حاولت احمل الملف ما قدرت
الظاهر في خطأ بتحميل الملف
إن امكن ترفقه الملف عن طريق الممنتدى افضل، أو تدلنا على مصدرك للاستفادة مما جاء فيها.

مدري وين المشكلة حتى معي أنا لكن بكتب لك الموجود بالنص :

محاضرة " ميراث المرأة "

* هناك حالات ترث فيها مثل الرجل وربما أكثر :
- حالات ترث فيها الأنثى مثل الذكر :
نصيب الام أكثر من الأنثى
والأولاد أخذو مثل الوالدين
والأخوة لأم الثلث

- حالات ترث فيها الأنثى أكثر من الذكر :
نصيب البنت أكثر من الزوج ( الأب ) لانها تستقبل الحياة بعكسهما

[بســوووم]

الله يجزآك خير يآلشمآلي مآقصرت ~
الإختبآر كآن حلو بس لآبد من كم غلط جآوبتهآ على حسب معرفتي بحيآتنآ :119:

.......

والحمدلله عدآ أثقل مستوى نلتقي بأخر المشوآر بعون الله ..:004::verycute:

[alranan]

يا اخوان ويا اخوات
الاسلام لم يساوي بين الذكر والأنثى الا في القصاص يأخذ الرجل بالمرأة وتاخذ المرأة بالرجل
في الميراث لذكر مثل حظ الأنثيين وفي الدية دية المرأة نصف دية الرجل
وسلامتكم

[أفهمك]

اخوي عندك أربع أسس يقوم عليها بناء المجتمع الاسلامي
الإنسان ، الروابط الاجتماعية، الضبط الاجتماعي، الأرض

ولكن في السؤال طلب الأساس المهيمن ألا وهو العقيدة والشريعة >> والجواب الأصح هو الأساس العقدي
إذا عندك اساس عقدي تقدر تبني مجتمع أما لو ما عندك اساس عقدي فسلملي على المجتمع اللي بتنشئه
فهمت عليي


والبريطانيين هم أول ما اثاروا بتحديد النسل تبعهم الفرنسيين وتبعهم الامريكان <<<



ياليت صح نفس اجاباتي وتحليلي (لان ماذكرتها بس العقل يقول كذا ) الأساس العقدي
إذا عندك اساس عقدي تقدر تبني مجتمع أما لو ما عندك اساس عقدي فسلملي على المجتمع اللي بتنشئه
:064:

باقي الاساله عندي تقريبا 8_9 قدر الله وماشاءفعل تمنيت صاحب الموضوع مو متاكد من اجاباته :Cry111:عشان اتفاءل:mh12: