رَاء.
2015- 1- 5, 06:29 PM
http://im85.gulfup.com/tKtyKQ.jpg (http://www.gulfup.com/?JWlrkH)
بسم الله الرحمن الرحيم :106:
انا ضعيفة قدام بوسي كات :139:
اذا هيضتنا هيضتنا :139::sm5:
تلبيةً لطلبها لنا بهالموضوع http://www.ckfu.org/vb/t648852.html
حبيت اشارككم بالقسم الأدبي :004:
اخترت لكم 4 أحداث من التاريخ وصارت عليها قصائد راح اشارككم فيها ~
,
http://im85.gulfup.com/N3hW1A.jpg (http://www.gulfup.com/?zpPQ6t)
خُزاعة تستنصر رسول الله
الحدث ,
اشهر صلح في السيرة النبوية هو صلح الحديبية فلما كان صلح الحديبية، كان في شروط الصلح مانصّه: "أنه من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه"
فتواثبت خزاعة فقالوا: "نحن في عقد محمد وعهده"، وتواثبت بنو الدئل بن بكر فقالوا: "نحن في عقد قريش وعهدهم"
فلما كانت الهدنة، اغتنمها بنو الدئل بن بكر، وأرادوا أن يصيبوا من خزاعة ثأراً لهم في الجاهلية قبل الإسلام، فباغتوهم على ماء لخزاعة جنوب غرب مكة المكرمة يسمى الوتير، وقتلوا منهم عشرين رجلاً، ثم ألجأوهم إلى الحرم واستعانوا في هذا الهجوم بسلاح ورجال من قريش .
القائل ,
وخرج عمرو بن سالم الخزاعي في أربعين راكباً من خزاعة يستنصرون رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخبرونه بالذي أصابهم، فأنشد عمرو الرسول وهو بين الناس في المسجد بقوله:
القصيدة ,
يَــــا ربّ إنـــّي نَاشِــدٌ مُحمّدَا
حِلــفَ أبينَا وأبيـــه الأتـــلَدَا
قَــــد كُنــــتُم وَلدَاً وكُنّا وَالِــداً
ثمّـــت أَسلمنَا فَــلم نَنزِع يَدَا
فانْصُر هَدَاك الله نصراً أعتدا
وادْع عِـــبَاد الله يَأتُــوا مدَدا
فيهــم رسُـــــول الله قَد تجرّدَا
إن سِيمَ خَسْفاً وجـــهه تَربدا
في فَيلقٍ كالبَحرِ يجري مزبدَا
إن قُريشَاً أخلَفُــوكَ المَوعِدُا
ونَقَضُــــوا مِيثَاقــــَك المـوكدَا
وجَعلُوا لي في كدَاء رصدَا
وزعمُوا أنْ لست تدعُوا أحَـدَا
وهُــــم أذَلُّ وأقــــــَلُّ عَـددَا
هــــم بيتــــونَا بالــوَتير هجدا
وقَتَلُــــــونَا رُكّــــعَاً وسُجّدَا
ما بعد القصيدة ,
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "نُصرت ياعمرو ابن سالم"، ثم نظر إلى سحابة في السماء وقال: "إنها لتستهل بنصر بني كعب" وكان ذلك سبباً في فتح مكّة .
,
http://im85.gulfup.com/eqH3bw.jpg (http://www.gulfup.com/?68qOw7)
قصة غزالة والحجاج بن يوسف الثقفي
الحدث ,
كانت غزالة شديدة البأس تقاتل قتالاً شديداً يعجز عنه الأبطال من الرجال، وقد بعث الحجّاج خمسة قوّاد لمحاربة شبيب، فهزمهم جميعاً، ثم خرج شبيب من الموصل يريد مهاجمة الكوفة ومعه غزالة، وخرج الحجّاج من البصرة يريد الكوفة أيضاً، وأسرع شبيب لملاقاته قبل وصوله الكوفة، ولكن الحجّاج كان أسرع منه، فدخل الكوفة وتحصّن في قصر الإمارة خوفاً من ملاقاة شبيب وغزالة .
القائل ,
وقد عيّره الشعراء بذلك، ومنهم عمران بن حِطّان وكان ملاحقاً من الحجّاج، فقال يعيّره بهروبه من اللقاء واختبائه في دار الإمارة:
القصيدة ,
أسدٌ عَلَيَّ وَفي الحُروبِ نَعامَةٌ
رَبداءُ تجفلُ مِن صَفيرِ الصافِرِ
هَلّا بَرَزتَ إِلى غَزالَةَ في الوَغى
بَل كانَ قَلبُكَ في جَناحَي طائِرِ
صدعت غَزالَةُ قَلبهُ بِفَوارِسٍ
تَرَكتَ مَنابِرَهُ كَأَمسِ الدابِرِ
أَلقِ السِلاحَ وَخُذ وِشاحي مُعصِرٍ
وَاِعمَد لِمَنزِلَةِ الجَبانِ الكافِرِ
ما بعد القصيدة ,
ودخل شبيب الكوفة ومعه أمه جهيزة وزوجته غزالة عند الصباح، وكانت غزالة قد نذرت أن تدخل مسجد الكوفة فتصلّي فيه ركعتين، تقرأ في الأولى سورة «البقرة»، وفي الثانية سورة «آل عمران»، وهما أطول سورتين من سور القرآن الكريم، وقد جاؤوا إلى الجامع في سبعين رجلاً، فصلّت فيه غزالة ركعتين وخرجت من نذرها وهي محاطة بمظاهر التقدير والاحترام .
,
http://im85.gulfup.com/jFWuH4.jpg (http://www.gulfup.com/?zyYjZ6)
أمير المؤمنين المعتصم بالله وامرأة عمورية
الحدث ,
تقول إحدى الروايات أن رجلا قدم للمعتصم ناقلا له حادثة شاهدها قائلا: يا أمير المؤمنين، كنت بعمورية فرأيت امرأة عربية في السوق مهيبة جليلة تسحل إلى السجن فصاحت في لهفة: وامعتصماه وامعتصماه
فأرسل المعتصم رسالة إلى أمير عمورية قائلا له: من أمير المؤمنين إلى كلب الروم أخرج المرأة من السجن وإلا أتيتك بجيش بدايته عندك ونهايته عندي. فلم يستجب الأمير الرومي وانطلق المعتصم بجيشه ليستعد لمحاصرة عمورية فمضى إليها، فلما استعصت عليه قال:اجعلو النار في المجانيق وارموا الحصون رميا متتابعا ففعلوا، فاستسلمت ودخل المعتصم عمورية فبحث عن المرأة فلما حضرت قال لها: هل أجابك المعتصم قالت نعم.
فلما استقدم الرجل قالت له: هذا هو المعتصم قد جاء وأخزاك قال: قولي فيه قولك. قالت: أعز الله ملك أمير المؤمنين بحسبي من المجد أنك ثأرت لي. بحسبي من الفخر أنك انتصرت فهل يأذن لي أمير المؤمنين في أن أعفو عنه وأدع مالي له. فأعجب المعتصم بمقالها وقال لها: لأنت جديرة حقا بأن حاربت الروم ثأرًا لك. ولتعلم الروم أننا نعفو حينما نقدر.
القائل ,
تغنّى الشعراء بهذا الحدث وكانت اشهر القصائد لـ أبي تمّام
القصيدة ,
السيف أصدق أنباء من الكتب
في حده الحد بين الجد واللعب
بيض الصفائح لا سود الصحائف
في متونهن جلاء الشك والريب
والعلم في شهب الأرماح لامعة
بين الخميسين، لا في السبعة الشهب
أين الرواية؟ بل أين النجوم
وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب
يا يوم وقعة عمورية انصرفت
عنك المنى حفلا معسولة الحلب
لقد تركت أمير المؤمنين بها
للنار يوما ذليل الصخر والخشب
غادرت بها بهيم الليل وهو
ضحى يشله وسطها صبح من اللهب
حتى كأن جلابيب الدجى رغبت
عن لونها, أو كأن الشمس لم تغب
ضوء من النار والظلماء عاكفة
وظلمة من دخان في ضحى شحب
فتح الفتوح تعالى أن يحيط به
نظم من الشعر أو نثر من الخطبِ
فتْحٌ تفتّح أبواب السماء له
وتبرز الأرض في أثوابها القُشُب
أبقيت جد بني الإسلام في صَعَد
والمشركين ودار الشرك في صَبَب
تدبير معتصم بالله
منتقم لله مرتقب في الله مرتغب
لبيّت صوتًا زِبَطريًا هَرَقْتَ لَهُ
كَأْسَ الْكَرَى وَرُضَابَ الْخُرّدِ الْعُرُب
,
http://im85.gulfup.com/B7vO9a.jpg (http://www.gulfup.com/?vRFEUn)
غزوة مؤتة
الحدث ,
التقى الفريقان في معركة مؤتة بين المسلمين والروم، وبدأ القتال المرير، ثلاثة آلاف رجل يواجهون هجمات مائتي ألف مقاتل. أخذ الراية زيد بن حارثة وجعل يقاتل بضراوة بالغة، فلم يزل يقاتل حتى شاط في رماح القوم، وخر صريعاً. وحينئذ أخذ الراية جعفر بن أبي طالب، وطفق يقاتل قتالاً منقطع النظير، حتى إذا أرهقه القتال اقتحم عن فرسه الشقراء فعقرها، ثم قاتل حتى قطعت يمينه، فأخذ الراية بشماله، ولم يزل بها حتى قطعت شماله، فاحتضنها بعضديه، فلم يزل رافعاً إياها حتى قتل. يقال إن رومياً ضربه ضربةً قطعته نصفين، وأثابه الله بجناحيه جناحين في الجنة يطير بهما حيث يشاء، ولذلك سمي بجعفر الطيار، وبجعفر ذي الجناحين.
روى البخاري عن نافع، أن ابن عمر أخبره أنه وقف على جعفر يؤمئذ وهو قتيل، فعددت به خمسين بين طعنة وضربة، ليس منها شيء في دبره، يعني ظهره. وفي رواية أخرى قال ابن عمر: كنت فيهم في تلك الغزوة، فالتمسنا جعفر بن أبي طالب فوجدناه في القتلى، ووجدنا ما في جسده بضعاً وتسعين من طعنة ورمية. وفي رواية العمري عن نافع زيادة فوجدنا ذلك فيما أقبل من جسده.
ولما قتل جعفر بعد أن قاتل بمثل هذه الضراوة والبسالة، أخذ الراية عبد الله بن رواحة، وتقدم بها وهو على فرسه، فجعل يستنزل نفسه، ويتردد بعض التردد، حتى حاد حيدة .
القائل ,
القائد عبدالله بن رواحه في آخر ابياته قبل الاستشهاد رضي الله عنه
القصيدة ,
قسمت يا نفس لتنزلن
لتنزلن أو لتكرهنه
إن أجلب الناس وشدوا الرنه
ما لي أراك تكرهين الجنه
قد طال ما قد كنت مطمئنه
هل أنت إلا نطفة في شنه
ما بعد القصيدة ,
ثم نزل فأتاه ابن عم له بعَرْق من لحم فقال: شد بهذا صلبك، فإنك قد لقيت في أيامك هذه ما لقيت، فأخذه من يده فانتهس منه نَهْسَة، ثم ألقاه من يده، ثم أخذ سيفه فتقدم، فقاتل حتى قُتل وبشّر الرسول صلى الله عليه وسلم بمكانة القادة في الجنة .
,
والآن اترك لكم المساحة
نتشارك بالقصة والشعر سواء فصيح أو نبطي :icon19:
شكراً لكم :004:
المصادر ::106:
اسلام ويب , ويكيبيديا , موسوعة أدب , سير أعلام النبلاء
..
بسم الله الرحمن الرحيم :106:
انا ضعيفة قدام بوسي كات :139:
اذا هيضتنا هيضتنا :139::sm5:
تلبيةً لطلبها لنا بهالموضوع http://www.ckfu.org/vb/t648852.html
حبيت اشارككم بالقسم الأدبي :004:
اخترت لكم 4 أحداث من التاريخ وصارت عليها قصائد راح اشارككم فيها ~
,
http://im85.gulfup.com/N3hW1A.jpg (http://www.gulfup.com/?zpPQ6t)
خُزاعة تستنصر رسول الله
الحدث ,
اشهر صلح في السيرة النبوية هو صلح الحديبية فلما كان صلح الحديبية، كان في شروط الصلح مانصّه: "أنه من أحب أن يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن أحب أن يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه"
فتواثبت خزاعة فقالوا: "نحن في عقد محمد وعهده"، وتواثبت بنو الدئل بن بكر فقالوا: "نحن في عقد قريش وعهدهم"
فلما كانت الهدنة، اغتنمها بنو الدئل بن بكر، وأرادوا أن يصيبوا من خزاعة ثأراً لهم في الجاهلية قبل الإسلام، فباغتوهم على ماء لخزاعة جنوب غرب مكة المكرمة يسمى الوتير، وقتلوا منهم عشرين رجلاً، ثم ألجأوهم إلى الحرم واستعانوا في هذا الهجوم بسلاح ورجال من قريش .
القائل ,
وخرج عمرو بن سالم الخزاعي في أربعين راكباً من خزاعة يستنصرون رسول الله صلى الله عليه وسلم ويخبرونه بالذي أصابهم، فأنشد عمرو الرسول وهو بين الناس في المسجد بقوله:
القصيدة ,
يَــــا ربّ إنـــّي نَاشِــدٌ مُحمّدَا
حِلــفَ أبينَا وأبيـــه الأتـــلَدَا
قَــــد كُنــــتُم وَلدَاً وكُنّا وَالِــداً
ثمّـــت أَسلمنَا فَــلم نَنزِع يَدَا
فانْصُر هَدَاك الله نصراً أعتدا
وادْع عِـــبَاد الله يَأتُــوا مدَدا
فيهــم رسُـــــول الله قَد تجرّدَا
إن سِيمَ خَسْفاً وجـــهه تَربدا
في فَيلقٍ كالبَحرِ يجري مزبدَا
إن قُريشَاً أخلَفُــوكَ المَوعِدُا
ونَقَضُــــوا مِيثَاقــــَك المـوكدَا
وجَعلُوا لي في كدَاء رصدَا
وزعمُوا أنْ لست تدعُوا أحَـدَا
وهُــــم أذَلُّ وأقــــــَلُّ عَـددَا
هــــم بيتــــونَا بالــوَتير هجدا
وقَتَلُــــــونَا رُكّــــعَاً وسُجّدَا
ما بعد القصيدة ,
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "نُصرت ياعمرو ابن سالم"، ثم نظر إلى سحابة في السماء وقال: "إنها لتستهل بنصر بني كعب" وكان ذلك سبباً في فتح مكّة .
,
http://im85.gulfup.com/eqH3bw.jpg (http://www.gulfup.com/?68qOw7)
قصة غزالة والحجاج بن يوسف الثقفي
الحدث ,
كانت غزالة شديدة البأس تقاتل قتالاً شديداً يعجز عنه الأبطال من الرجال، وقد بعث الحجّاج خمسة قوّاد لمحاربة شبيب، فهزمهم جميعاً، ثم خرج شبيب من الموصل يريد مهاجمة الكوفة ومعه غزالة، وخرج الحجّاج من البصرة يريد الكوفة أيضاً، وأسرع شبيب لملاقاته قبل وصوله الكوفة، ولكن الحجّاج كان أسرع منه، فدخل الكوفة وتحصّن في قصر الإمارة خوفاً من ملاقاة شبيب وغزالة .
القائل ,
وقد عيّره الشعراء بذلك، ومنهم عمران بن حِطّان وكان ملاحقاً من الحجّاج، فقال يعيّره بهروبه من اللقاء واختبائه في دار الإمارة:
القصيدة ,
أسدٌ عَلَيَّ وَفي الحُروبِ نَعامَةٌ
رَبداءُ تجفلُ مِن صَفيرِ الصافِرِ
هَلّا بَرَزتَ إِلى غَزالَةَ في الوَغى
بَل كانَ قَلبُكَ في جَناحَي طائِرِ
صدعت غَزالَةُ قَلبهُ بِفَوارِسٍ
تَرَكتَ مَنابِرَهُ كَأَمسِ الدابِرِ
أَلقِ السِلاحَ وَخُذ وِشاحي مُعصِرٍ
وَاِعمَد لِمَنزِلَةِ الجَبانِ الكافِرِ
ما بعد القصيدة ,
ودخل شبيب الكوفة ومعه أمه جهيزة وزوجته غزالة عند الصباح، وكانت غزالة قد نذرت أن تدخل مسجد الكوفة فتصلّي فيه ركعتين، تقرأ في الأولى سورة «البقرة»، وفي الثانية سورة «آل عمران»، وهما أطول سورتين من سور القرآن الكريم، وقد جاؤوا إلى الجامع في سبعين رجلاً، فصلّت فيه غزالة ركعتين وخرجت من نذرها وهي محاطة بمظاهر التقدير والاحترام .
,
http://im85.gulfup.com/jFWuH4.jpg (http://www.gulfup.com/?zyYjZ6)
أمير المؤمنين المعتصم بالله وامرأة عمورية
الحدث ,
تقول إحدى الروايات أن رجلا قدم للمعتصم ناقلا له حادثة شاهدها قائلا: يا أمير المؤمنين، كنت بعمورية فرأيت امرأة عربية في السوق مهيبة جليلة تسحل إلى السجن فصاحت في لهفة: وامعتصماه وامعتصماه
فأرسل المعتصم رسالة إلى أمير عمورية قائلا له: من أمير المؤمنين إلى كلب الروم أخرج المرأة من السجن وإلا أتيتك بجيش بدايته عندك ونهايته عندي. فلم يستجب الأمير الرومي وانطلق المعتصم بجيشه ليستعد لمحاصرة عمورية فمضى إليها، فلما استعصت عليه قال:اجعلو النار في المجانيق وارموا الحصون رميا متتابعا ففعلوا، فاستسلمت ودخل المعتصم عمورية فبحث عن المرأة فلما حضرت قال لها: هل أجابك المعتصم قالت نعم.
فلما استقدم الرجل قالت له: هذا هو المعتصم قد جاء وأخزاك قال: قولي فيه قولك. قالت: أعز الله ملك أمير المؤمنين بحسبي من المجد أنك ثأرت لي. بحسبي من الفخر أنك انتصرت فهل يأذن لي أمير المؤمنين في أن أعفو عنه وأدع مالي له. فأعجب المعتصم بمقالها وقال لها: لأنت جديرة حقا بأن حاربت الروم ثأرًا لك. ولتعلم الروم أننا نعفو حينما نقدر.
القائل ,
تغنّى الشعراء بهذا الحدث وكانت اشهر القصائد لـ أبي تمّام
القصيدة ,
السيف أصدق أنباء من الكتب
في حده الحد بين الجد واللعب
بيض الصفائح لا سود الصحائف
في متونهن جلاء الشك والريب
والعلم في شهب الأرماح لامعة
بين الخميسين، لا في السبعة الشهب
أين الرواية؟ بل أين النجوم
وما صاغوه من زخرف فيها ومن كذب
يا يوم وقعة عمورية انصرفت
عنك المنى حفلا معسولة الحلب
لقد تركت أمير المؤمنين بها
للنار يوما ذليل الصخر والخشب
غادرت بها بهيم الليل وهو
ضحى يشله وسطها صبح من اللهب
حتى كأن جلابيب الدجى رغبت
عن لونها, أو كأن الشمس لم تغب
ضوء من النار والظلماء عاكفة
وظلمة من دخان في ضحى شحب
فتح الفتوح تعالى أن يحيط به
نظم من الشعر أو نثر من الخطبِ
فتْحٌ تفتّح أبواب السماء له
وتبرز الأرض في أثوابها القُشُب
أبقيت جد بني الإسلام في صَعَد
والمشركين ودار الشرك في صَبَب
تدبير معتصم بالله
منتقم لله مرتقب في الله مرتغب
لبيّت صوتًا زِبَطريًا هَرَقْتَ لَهُ
كَأْسَ الْكَرَى وَرُضَابَ الْخُرّدِ الْعُرُب
,
http://im85.gulfup.com/B7vO9a.jpg (http://www.gulfup.com/?vRFEUn)
غزوة مؤتة
الحدث ,
التقى الفريقان في معركة مؤتة بين المسلمين والروم، وبدأ القتال المرير، ثلاثة آلاف رجل يواجهون هجمات مائتي ألف مقاتل. أخذ الراية زيد بن حارثة وجعل يقاتل بضراوة بالغة، فلم يزل يقاتل حتى شاط في رماح القوم، وخر صريعاً. وحينئذ أخذ الراية جعفر بن أبي طالب، وطفق يقاتل قتالاً منقطع النظير، حتى إذا أرهقه القتال اقتحم عن فرسه الشقراء فعقرها، ثم قاتل حتى قطعت يمينه، فأخذ الراية بشماله، ولم يزل بها حتى قطعت شماله، فاحتضنها بعضديه، فلم يزل رافعاً إياها حتى قتل. يقال إن رومياً ضربه ضربةً قطعته نصفين، وأثابه الله بجناحيه جناحين في الجنة يطير بهما حيث يشاء، ولذلك سمي بجعفر الطيار، وبجعفر ذي الجناحين.
روى البخاري عن نافع، أن ابن عمر أخبره أنه وقف على جعفر يؤمئذ وهو قتيل، فعددت به خمسين بين طعنة وضربة، ليس منها شيء في دبره، يعني ظهره. وفي رواية أخرى قال ابن عمر: كنت فيهم في تلك الغزوة، فالتمسنا جعفر بن أبي طالب فوجدناه في القتلى، ووجدنا ما في جسده بضعاً وتسعين من طعنة ورمية. وفي رواية العمري عن نافع زيادة فوجدنا ذلك فيما أقبل من جسده.
ولما قتل جعفر بعد أن قاتل بمثل هذه الضراوة والبسالة، أخذ الراية عبد الله بن رواحة، وتقدم بها وهو على فرسه، فجعل يستنزل نفسه، ويتردد بعض التردد، حتى حاد حيدة .
القائل ,
القائد عبدالله بن رواحه في آخر ابياته قبل الاستشهاد رضي الله عنه
القصيدة ,
قسمت يا نفس لتنزلن
لتنزلن أو لتكرهنه
إن أجلب الناس وشدوا الرنه
ما لي أراك تكرهين الجنه
قد طال ما قد كنت مطمئنه
هل أنت إلا نطفة في شنه
ما بعد القصيدة ,
ثم نزل فأتاه ابن عم له بعَرْق من لحم فقال: شد بهذا صلبك، فإنك قد لقيت في أيامك هذه ما لقيت، فأخذه من يده فانتهس منه نَهْسَة، ثم ألقاه من يده، ثم أخذ سيفه فتقدم، فقاتل حتى قُتل وبشّر الرسول صلى الله عليه وسلم بمكانة القادة في الجنة .
,
والآن اترك لكم المساحة
نتشارك بالقصة والشعر سواء فصيح أو نبطي :icon19:
شكراً لكم :004:
المصادر ::106:
اسلام ويب , ويكيبيديا , موسوعة أدب , سير أعلام النبلاء
..