~~Ͽ ●اموضوع شامل لكل ما يخص مقرر الثقافة والعولمة د. زين العابدين السبت 20 - 7 - 1436هـ ● Ͼ~~

[مُلهمــــة]

تنبــــية

المــــــاده محتوهاا تغير الترم الماضي وتوجد لها كويزات للمادة



في المرفق

محتوى من اعداد صوت الفقيد ادوبي ومحتوى من اعداد am3 وورد
أسئلة شاملة للمادة وورد وادوبي
تلخيص للعلماء
واجبات المادة

[مُلهمــــة]

كويزات الواجبات

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=634556

كويز أختبار الترم الماضي

http://www.ckfu.org/vb/t669119.html

كويزات العلماء للمادة


http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=677193

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=639878

كويز خــاص للقرون والأعوام

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=677292

كويزات شاملة لجميع المحاضرات

http://www.ckfu.org/vb/t620176.html

http://www.ckfu.org/vb/t620184.html

http://www.ckfu.org/vb/t620600.html

http://www.ckfu.org/vb/t620607.html

http://www.ckfu.org/vb/t622550.html

http://www.ckfu.org/vb/t623139.html

http://www.ckfu.org/vb/t623993.html

http://www.ckfu.org/vb/t632638.html

http://www.ckfu.org/vb/t632651.html

http://www.ckfu.org/vb/t634015.html

http://www.ckfu.org/vb/t634018.html

http://www.ckfu.org/vb/t634813.html

http://www.ckfu.org/vb/t634817.html

http://www.ckfu.org/vb/t637187.html

[مُلهمــــة]

أسئلة اختبار الترم المـــــاضي

رابطه الاسئلة محلولة

http://www.ckfu.org/vb/t640412.html


رابطة الاسئلة صور

http://www.ckfu.org/vb/t640302.html

[ترحيب]

الله يعطيك العافيه سنديان

[فنوُ *]

يعطيك العافية

[أبو عبدالله13]

جزاك الله خير

[mo7d]

جزاك الله خير

[حصحوصه]

يعطيك العافيه

[الــغـــدراء]

،،

باركـ الله فيكـ

" سنديان "

.

[شعاع النور]

جزاك خير

[الكويتي 1]

الله يعطيك العافيه سنديان


والف الف مبروووك التخرج

[حصحوصه]

يعطيك العافيه

للرفع

[So0oT AlFgEd]

الله يجزاك خير

والله يكتب اجرك


والله يوفقنا جميعاً

[الربيع الممطر]

الله يجزاك خير

[المتلالئه]

الله يعطيك العافيه أختي سنديان

[أم رند@]

الله يجزاك بالجنة و يجعله بموازين أعمالك الصالحة

[تَرف]

مشكوره سنديان

[sondos salem]

المحتوى حق صوت الفقيد نعتمده هالسمستر

أو تغير الدكتور والمنهج ؟

[ميمي السنافيه]

الله يجزاك خير سنديان

[فنوُ *]

المحاضرات راح تكون جديدة تنبية

[حصحوصه]

هنا موجز للمحاظرة بس مايمنع نتابعها من جديد ..

( تواريخ مو معانا + تعاريف ثقافة + علماء معانا + الاسئلة بتكون مباشرة + طبعا كل فصل بيكون فيه تعريف واحد بالاختبار ) موفقين

[المتلالئه]

هنا موجز للمحاظرة بس مايمنع نتابعها من جديد ..

( تواريخ مو معانا + تعاريف ثقافة + علماء معانا + الاسئلة بتكون مباشرة + طبعا كل فصل بيكون فيه تعريف واحد بالاختبار ) موفقين

الله يجزاك عنا كل خير

[حصحوصه]

أسئلة مراجعة للعلماء

من اعداد الوافي 1400

جميع مايخص العلماء في الثقافة والعولمة (http://www.ckfu.org/vb/t639482.html)

_
http://www.ckfu.org/vb/t639482.html

[حصحوصه]

عناصر الثقافه السوسيولوجيه :

1- ادبي
2- تراثي
3-مسرحي
4-فني
5- انثربولوجي

البعد الانثربولوجي >> 1- يطال الادب والفن2- حقل التعابير

تعريف حقل التعابير : هو ما يميز جماعه بشريه معينه
مثل : التقاليد + العادات + الاحتفالات بانواعها + مسالك التعبير


قام عديد من السوسيولوجين بتفيت الكليات الكبرى للثقافه الى واحدت اطلقوا عليها : سمات ثقافيه

الطريقه التي يمكن فيها تحليل الثقافه السائده باي مجتمع :
1- اسلوب تبادل التحيه
2- سلوكيات الفرح اوالحزن
3- سماتها الماديه او الاماديه

يوجد داخل الأنماط الثقافية بعض التشابهات وهذا ما يطلق عليه :الأنماط العامة للثقافة

رالف لنتون >> حاجات الفرد هي دوافع السلوك الاساسيه

ماهي حاجات الفرد >>هي الدوافع المسولئه عن تفاعل المجتمع والثقافه

عناصر تفسير السلوك البشري لنتون :
1- الاستجابه الى العاطفه
2- الخبره الجديده
3- الامن


عناصر انشاء حاجات ثقافيه الجديده :
1- بيئه جدبده
2- بيئه ثانويه اواصطناعيه
3- تكون البيئه هي الثقافه بعينها لااكثر ولااقل

ماذا تضمنتت المقاربه الوظيفيه :
فكرة التنظيم

ماهي فكرة التنظيم :
لابد من تعاون بين الناس والمجموعات لاشباع الحاجات

بماذ سمى مالينوفسكي وحدة التنظيم الانساني >>النظام الاجتماعي

تعريف النظام الاجتماعي :
الاتفاق علي مجموعة من القيم التقليدية تجمع الناس وتنظم حياتهم وعلاقاتهم مع بعضهم ومع بيئاتهم الطبيعية.
ليست إلا نماذج منظمةللسلوك توجه سلوك الأفراد ومواقفهم .

[حصحوصه]

لخصت القرون المهمه بالمنهج :

اكتسبت الثقافه معناها الفكري في اوربا النصف الثاني من القرن الثامن عشرا

التفرقه الصارمه بين الحضاره والثقافه القرن التاسع عشر

نشاة الانثربولجيا التطبيقيه خلال العقود التاليه للحرب العالميه الثانيه

تبلور الاتجاه المعرفي بداية الستينات

شهد العالم فيضا من كتابات المعرفه في تسعينات القرن العشرين

كانت تعني الثقافه فلاحة الارض عند الفرنسين القرن السابع عشرا

كانت تعني الثقافه الطقوس الدينيه عند الفرنسين القرون الوسطى

ظهور نظرية داروين منتصف القرن التاسع عشر

ماكتبه كارل منهايم لاحداث التغير مطلع الخمسينات

احصائيات حول التجاره والاستثمارت العالميه القرن التاسع عشر

شهد تحولاعميقا في كثافة تدفق الاتصالات نصف القرن الماضي

اصبحت الشركات العالميه للقوميات ظاهره عالميه اعقاب الحرب العالميه الثانيه

بدت الشركات الامريكيه بالتوسع بعد الحرب العالميه الثانيه

التوسع في الاستثمارت للشركات الاوربييه واليابانيه السبعينات من القرن الماضي

ظهور ثلاث شركات ضخمه من الاسواق الاقليميه الثمانيات والتسعينات

[طوق اللولو]

عناصر الثقافه السوسيولوجيه :

1- ادبي
2- تراثي
3-مسرحي
4-فني
5- انثربولوجي

البعد الانثربولوجي >> 1- يطال الادب والفن2- حقل التعابير

تعريف حقل التعابير : هو ما يميز جماعه بشريه معينه
مثل : التقاليد + العادات + الاحتفالات بانواعها + مسالك التعبير


قام عديد من السوسيولوجين بتفيت الكليات الكبرى للثقافه الى واحدت اطلقوا عليها : سمات ثقافيه

الطريقه التي يمكن فيها تحليل الثقافه السائده باي مجتمع :
1- اسلوب تبادل التحيه
2- سلوكيات الفرح اوالحزن
3- سماتها الماديه او الاماديه

يوجد داخل الأنماط الثقافية بعض التشابهات وهذا ما يطلق عليه :الأنماط العامة للثقافة

رالف لنتون >> حاجات الفرد هي دوافع السلوك الاساسيه

ماهي حاجات الفرد >>هي الدوافع المسولئه عن تفاعل المجتمع والثقافه

عناصر تفسير السلوك البشري لنتون :
1- الاستجابه الى العاطفه
2- الخبره الجديده
3- الامن


عناصر انشاء حاجات ثقافيه الجديده :
1- بيئه جدبده
2- بيئه ثانويه اواصطناعيه
3- تكون البيئه هي الثقافه بعينها لااكثر ولااقل

ماذا تضمنتت المقاربه الوظيفيه :
فكرة التنظيم

ماهي فكرة التنظيم :
لابد من تعاون بين الناس والمجموعات لاشباع الحاجات

بماذ سمى مالينوفسكي وحدة التنظيم الانساني >>النظام الاجتماعي

تعريف النظام الاجتماعي :
الاتفاق علي مجموعة من القيم التقليدية تجمع الناس وتنظم حياتهم وعلاقاتهم مع بعضهم ومع بيئاتهم الطبيعية.
ليست إلا نماذج منظمةللسلوك توجه سلوك الأفراد ومواقفهم .


يالليت تكتبين اي محاضرة

[أبوحنين]

يعطيكم العافية
الدكتور تغير عن الترم الماضي والا نفسه ؟

[حصحوصه]

للفائدة

يخلص بارسونز إلى أن أي نسق وعلى أي مستوى يجب أن يفي بأربعة متطلبات هي
1- وظيفة التكيف
2- وظيفةتحقيق الهدف
3- وظيفة الاندماج والتكامل
4- وظيفة ثبات المعايير

قام هوايت بتجميع وتصنيف الانساق الثقافية في ثلاث قطاعات كبرى هي :

1- الافكار والعقائدوالاتجاهات
2- الاشياء المادية والمحسوسة
3- العلاقات وخطوط التفاعل والاتصال

عرف سمنرالأعراف :

هي تلك السنن الاجتماعيةالتي تدل على المعنى الشائع للعادات والتقاليد والمعتقدات والافكار والقوانين ..

[نادر511]

معكم بأذن الله مشكوره حصحوصه وسنديان على الموضوع

[اريج الرويس]

يعطيكم العافية ينفع ملخص حلم المشاعر

[طائـر المساء]

إن أقدم التعريفات لمفهوم الثقافة وأكثرها ذيوعا وانتشارا هو تعريف الانثروبولوجي الانجليزي:
إدوارد تايلور
روبرت بيرستد
روشيه
راد كليف براون

[حصحوصه]

يالليت تكتبين اي محاضرة


مااعرف اي محاظرة .. انا مجرد انقلكم اشياء نستفيد منها :verycute:


للمعلومية /

نظام الدكتور زين العابدين نفس نظام الدكتور حسام صالح :sm1:

[ملاك البشر]

سنديان يعطيك العافيه بس بسئلك هل محتوى حلم المشاعر مطابق للمحتوى ؟ ام

[طائـر المساء]

المنهج كامل للاخ حسين

[ريـــم التميمي]

شرايكم بالمحتوى لحلم المشاعر ..؟؟

نفس الجديد او لا لانه مرتب وملون واعجبني احسه مريح للمذذاكره

[حلم المشاعر]

ملخصي جديد مطابق للمحتوى :16.jpg:

معاكم إن شاء الله , بس مطلعه :53:


حصوصه خذي :16:

[نادر511]

اهم ماذكر في المباشر اسدحوه هنا

[نادر511]

انا عندي ملخص حلم المشاعر الله يعافيها

ماقصرت جميع ملخصاتها مرتبه ومنسقه

[ريـــم التميمي]

ملخصي جديد مطابق للمحتوى :16.jpg:

معاكم إن شاء الله , بس مطلعه :53:


حصوصه خذي :16:



الله يسعدك يارب ويوفقك

جــــــــــــــاري الطباعه وبالتوفيق لنا كلنا :rose:

[بندر99]

ملخصي جديد مطابق للمحتوى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معاكم إن شاء الله , بس مطلعه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


حصوصه خذي ياليت تسعوفنا فيه

[soso35]

حاااااااااااااولت افتح المحاضره المباشره ماقدرت مارضيت تفتح معاي ,, الي فتحت معاه ياليت يزودنا بها ... جزاكم الله خير

[نادر511]

إن أقدم التعريفات لمفهوم الثقافة وأكثرها ذيوعا وانتشارا هو تعريف الانثروبولوجي الانجليزي:
إدوارد تايلور
روبرت بيرستد
روشيه
راد كليف براون

:rose:

[بندر99]

ملخصي جديد مطابق للمحتوى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معاكم إن شاء الله , بس مطلعه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


حصوصه خذي ياليت تسعوفنا فيه

[ريـــم التميمي]

ملخصي جديد مطابق للمحتوى نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

معاكم إن شاء الله , بس مطلعه نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


حصوصه خذي ياليت تسعوفنا فيه

http://www.ckfu.org/vb/t664718.html

تفضل اخوي بندر

[بندر99]

مشكره اختي وفالك التوفيق

[حصحوصه]

حاااااااااااااولت افتح المحاضره المباشره ماقدرت مارضيت تفتح معاي ,, الي فتحت معاه ياليت يزودنا بها ... جزاكم الله خير


http://www.ckfu.org/vb/t671885.html


http://www.ckfu.org/vb/t673308.html


ثانكيوو حلم :mh318::rose:

[نادر511]

منقول عن الاخت حصحوصه

المباشره الثالثه


الثقافة والعولمة:


هنا موجز للمحاظرة بس مايمنع نتابعها من جديد ..

( تواريخ مو معانا + تعاريف ثقافة + علماء معانا + الاسئلة بتكون مباشرة + طبعا كل فصل بيكون فيه تعريف واحد بالاختبار ) موفقين




(شرح جميع المحاظرات + مافي اسئلة بين سطور + الاسئلة واضحة + الاختيارات بالاجوبة راح تكون متقاربة + تواريخ مو معانا + تعاريف الفصل الاول مهمه اما باقي الفصول يكفي مفهوم واحد )

[أبوحنين]

ياالربع زين العابدين اول ترم هذا يدرس المقرر؟

[شعاع النور]

ياالربع زين العابدين اول ترم هذا يدرس المقرر؟

هذا ثاني ترم يدرسه

[mo7d]

منقول عن الاخت حصحوصه

المباشره الثالثه


الثقافة والعولمة:


هنا موجز للمحاظرة بس مايمنع نتابعها من جديد ..

( تواريخ مو معانا + تعاريف ثقافة + علماء معانا + الاسئلة بتكون مباشرة + طبعا كل فصل بيكون فيه تعريف واحد بالاختبار ) موفقين




(شرح جميع المحاظرات + مافي اسئلة بين سطور + الاسئلة واضحة + الاختيارات بالاجوبة راح تكون متقاربة + تواريخ مو معانا + تعاريف الفصل الاول مهمه اما باقي الفصول يكفي مفهوم واحد )



الله يستر من>>>الاختيارات بالاجوبة راح تكون متقاربة :41jg:

[مسافات34]

شكلها مادة خفيفة ومرنه ان شاء الله
أحد عنده اختبار الترم الماضي لزين العابدين

[mo7d]

شكله الكل سادحها نووووومه ههههه

مافي الا بكره نبتدي باذن الله

[أبوحنين]

هذا ثاني ترم يدرسه

يعطيك العافيه شعاع النور ماقصرتي الله يعدي هالترم على خير
تمنياتي لكم جميعاً بالتوفيق

[>ابو سعود<]

حل اسئلة الترم الماضي الفصل الاول 1436
بالمرفق .. ونسأل الله التوفيق

[ر يا ن]

صباح الخير معكم انشالله

[آآريج]

اول اختبار لي الله يجعله بداية خير

[ميمي السنافيه]

صباح الخير


ببداء فيها ان شاءالله اليوم

الله ييسرها يا رب

[ميمي السنافيه]

شكلها مادة خفيفة ومرنه ان شاء الله
أحد عنده اختبار الترم الماضي لزين العابدين



لا مو خفيفه
لا تستهنون فيها

ماده دسمه نوعا ما

مواد هالترم اغلبها دسمه

ان شاءالله نعديه بالفل مارك

[اللوتس~~]

ودي اعرف انطباع الدفعه اللي قبل عن الدكتور زين ف مادة الثقافه والعولمه

:(107)::064::Cry111:

[بنوتة نجد]

نفس دكتور ترم ماضي ولا تغيرررع ترمنا ذا؟؟؟؟؟؟؟

[بســوووم]

يعطيكِ العآفيه سنديآن ..:rose:


نفس دكتور ترم ماضي ولا تغيرررع ترمنا ذا؟؟؟؟؟؟؟

إيه نفس الدكتور ، و هذآ ثآني ترم يدرس المآده ..
الله ييسرهآ ويوفق الجميع ..

[ر يا ن]

صباح الخير
انشالله سهل

[ole]

يعطيكم العافية
وش قصده في المباشره تعاريف الفصل الاول معنا والباقي مفهوم فقط
احد يوضح الجزئية هذي
وشكراً ،،،

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

جزاك الله خير ياسنديان

والله يسهل علينا ياارب

:004:

[حصحوصه]

ودي اعرف انطباع الدفعه اللي قبل عن الدكتور زين ف مادة الثقافه والعولمه

:(107)::064::Cry111:


الأختبار حلوووو
بس مرره دقيق






المفروض يجيب الاسئله من كامل المنهج ركز على الثقافة وترك العولمة








حتى انا اعتبر الاسأله وسط ..الاجابات متشابهه بس الحمدلله بنعديها ان شاء الله









:verycute::rose::rose::rose:

[حصحوصه]

يعطيكم العافية
وش قصده في المباشره تعاريف الفصل الاول معنا والباقي مفهوم فقط
احد يوضح الجزئية هذي
وشكراً ،،،



يعني المحاظرة الاولى :16.jpg:

[أسماء عبدالعزيز]

صبحكم الله بالخير والمسرات ,,

الله يسهل لنا كل عسير يارب ,,

ويعطيك العافية سنديان عالموضوع الشامل , :love080:

الله يوفقنا ويفتح علينا :icon19::icon120:

[حصحوصه]

نبدأ مراجعة من المحاظرة الاولى بحكم اني انتهيت منها وهكذا :060:


اكتسبت كلمة ثقافة معناها الفكري في أوربا
- في النصف الاول من القرن الثامن عشر
- في النصف الثاني من القرن الثامن عشر
- في نهاية القرن الثامن عشر


اقدم التعاريف لمفهوم الثقافه :
-روربرت بيرستد
-روشيه
-ادوارد تايلور


كركبير وكلهون قاما بفرز ....... اصناف للثقافة
6
7
8
4



صباح الورد أسوم .. امين يارب :rose:

[عبدالله عجب]

ياشباب تكفون اسئلة الثقافه والعولمه من الي والي عنده بقية المواد ينزلها

[حصحوصه]

؛

ابسط تعاريف الثقافه :
ادوارد تايلور
مالينوفسكي
روشيه
روبربيرستد

اعمق واشمل تعاريف الثقافه :
ادوارد تايلور
مايلنوفسكي
روشيه
روبرت بيرستد


يرى الالمان ان الثقافة في
التقدم الفكري
الجانب المادي
1و2


يرى الالمان ان الحضارة
في الجانب المادي
في الجانب الفكري
1و2

؛
وضعوا الالمان التفرقه الصارمه بين الحضاره والثقافه في :
القرن الثامن عشرا
القرن العشرين
القرن التاسع عشرا
النصف الثاني من القرن التاسع عشرا

[حصحوصه]

ياشباب تكفون اسئلة الثقافه والعولمه من الي والي عنده بقية المواد ينزلها


لايوجد من وإلى :oao:


في الصفحة الاولى بتلقى اللي يفيدك :16.jpg:

[بيآض]

_

صباح الورد جميليني :16.jpg:
أدلعكم أعطيكم معنويات
كل شخص يقول لي ذاكر من وين :cool:
إكتشفت إني طبعت للفاروق حاجه مغبره :16.jpg:


.

[حصحوصه]

كانت الثقافة تعنى فلاحة الارض عند الفرنسين في
القرن الثامن عشر
القرن السابع عشر
القرون الوسطى


كانت الثقافة تعنى الطقوس الدينية عند الفرنسين في
القرن الثامن عشر
القرن السابع عشر
القرون الوسطى

؛

السلوك الحيواني مبني فقط على :
أ-سلوك غريزي في الفرد
ب- سلوك حصيلة خبرته
ج-سلوك تعلمه من افراد الاخرين
د- أ+ب

السلوك الانساني مدين معظمه الى :
أ- سلوك غريزي في الفرد
ب- سلوك حصيلة خبرته
ج-سلوك تعلمه من افراد الاخرين
د- أ+ب

[حصحوصه]

_

صباح الورد جميليني :16.jpg:
أدلعكم أعطيكم معنويات
كل شخص يقول لي ذاكر من وين :cool:
إكتشفت إني طبعت للفاروق حاجه مغبره :16.jpg:


.


اهلين بياض :rose:

انا من اسئلة شاملة تبع سنديان :biggrin:

تاكدي الفاروق جديد لانو زي مو عارفه المحتوى تغير مثل ماسمعت :71:

[sawsan1]

عناصر الثقافة
اللغة
الاتصال
الحضارة
١+٢

[بيآض]

اهلين بياض :rose:

انا من اسئلة شاملة تبع سنديان :biggrin:

تاكدي الفاروق جديد لانو زي مو عارفه المحتوى تغير مثل ماسمعت :71:


يسعد قلبك حصوصه إيه شفت حقات سنديان تو جالسه أطبعهم
ياخيتي مالي خلق أتأكد من ملخص الفاروق لأني تعودت على اسلوبه احس اني ضايعه
بس الحمدلله انقذتني سنديان :16.jpg:

[بنوتة نجد]

من عنده اسئله السنديان يرفقها :d

[بيآض]

^

شوفيها بأول الصفحه أسئله شامله ..

[اللوتس~~]

حصحوصه

يعطيك العافيه:love080:

[حصحوصه]

عناصر الثقافة
اللغة
الاتصال
الحضارة
١+٢


:verycute:

[فهد حائل]

اختي حصحوصه،
ياحيي اعملي زي مادة التنظيم، :smile:
اجمعي كل الملخص اللي تسوين بملف ونزليه هنا، :(204):
ترينا على الله ثم عليك الله يسعد هكالوجه، :verycute:
والله يامادة التنظيم والتخطيط مانفعنا الا مجهودك انتي والخوات والاخوان،
بس اهم شي تنزلينهن بملف عشان يسهل علينا المذاكره يامللي .:Cry111:

[الــوليــف]

السلام عليكم

هذا بعض ملخصات الثقافة والعولمة

[حصحوصه]

السلام عليكم

هذا بعض ملخصات الثقافة والعولمة


يعطيك العافيه .. تاكد وانا اختك انو ملخصات مطابقة لانو مثل مو عارف المحتوى تغير :biggrin: موفق :rose:


أبشر اخوي فهد :biggrin:

[فهد حائل]

تبّشرين بالجنّة انتي ومن تحبين ومن يقرا ياحي ياقيوم .

[روح البشر]

معاكم في المادة
بذاكر اسئله سنديان والاختبار الاخير ��

[سوسولاما]

يعطيك العافيه

[سوسولاما]

لوسمحتو الي درس او مرت عليه الماده من قبل يعطينا انطباعه عنها وملخص ماذكره الدكتور بالمحاضره المباشره٣لانها ماتفتح عندي هل الكل نفسي

[سلطان 88]

انطباع شخص المستوى الماضي

الاختبار كان حلووو جداً وواضح الله يوفق هالدكتور ..
والشكر للاخت سنديان : كانت الكويزات الخاصة بالمقرر جداً حلوه اللي حل الكويزات يلقي الاختبار سهل جداً

[طيف الا مل]

اليوم الجوووو بااااااااااااااريس

كالعاده الاجواء الحلوة ماتجي الا وقت امتحاناتي مثل ذا الوقت بنفس الشهر هذا تركوني اهلي وطلعوا المرة ذي اول وحدة بنط للسيارة باخذ معهم فرة الي المغرب وبرجع معكم ادرس فترة نقاهه لمدة ساعتين ونص وراجعه

[sawsan1]

:d5::d5::d5::verycute:

[مُلهمــــة]

المادة بشكل عام متكررة المعلومة وخصوصا المحاضرات الأخيرة راح تفهمو مجرد قراءة ع السريع وما تحتاج جهد
والعلماء موجود لها كويزات
وعشان تفهمو وتربطوهم بأعمالهم

اكتبو مثلا العلماء الذي تكلمو عن الجانب الجغرافي : ابن خلدون و..الخ

يعنى ابتعدو عن اُسلوب الحفظ ترى ما عمره ينفع هذا الأسلوب وقت الحل

الربط الذهني هو الحل المريح والأفضل

وباقي الكلام غير العلماء مفهوم بمجرد القراءة

وكذلك التعارف اعتمدو عن ربط كل مصطلح بكلمه ...الخ

اذا احتجتو اي مساعده ان شاء الله نعطيكم ما نقدر

الجميع بإذن الله +a

[أسير نجد]

الله يعطيكم العافيه جميعا :(204):

واسأل الله عز وجل لنا جميعا التوفيق والنجاح :rose:

[طيف الا مل]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=640194



انطباعهم عن الاختبار الثقافه والعولمه الترم الماضي بتاريخ28-2
هذا تاريخ كان تاريخ فراقي لتاج راسي الحمدلله ربي يجمعني بجناته كتابته وقلبي يعتصر

[طيف الا مل]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=640302

[طيف الا مل]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=640412

[تيتشر ريماز]

كنت اضن المادة الثانية حقوق انسان :39: زين انتبهت للجدول

الله يسهل ويارب نعوض اللي خبصناه في التخطيط

[أسير نجد]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=640194



انطباعهم عن الاختبار الثقافه والعولمه الترم الماضي بتاريخ28-2
هذا تاريخ كان تاريخ فراقي لتاج راسي الحمدلله ربي يجمعني بجناته كتابته وقلبي يعتصر






الله يجزاك خير خيتي طيف الامل

والله يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته

اسأل الله عز وجل أن يجمعكم به في دار الكرامة

[تيتشر ريماز]

فيه اسئلة شاملة نقدر نعتمد عليها بعد الله

انا طبعت ملخص حلم بس كثير ابغى اسئلة

[حصحوصه]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=640194



انطباعهم عن الاختبار الثقافه والعولمه الترم الماضي بتاريخ28-2
هذا تاريخ كان تاريخ فراقي لتاج راسي الحمدلله ربي يجمعني بجناته كتابته وقلبي يعتصر



اكثر شي شدني هو هالرد :bawling:

جميل الاختبار وواضح

الله يهديه الدكتور كثر من جميع ماسبق وهي مش الاجابه

لكن الاختبار للمذاكرين قميل جداا



طيف الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته .. سنديان حبيبتي يعطيك العافيه .. الله يسمع منك يارب :verycute::rose: .. ريماز امين :sm1:

[حصحوصه]

فيه اسئلة شاملة نقدر نعتمد عليها بعد الله

انا طبعت ملخص حلم بس كثير ابغى اسئلة



بالصفحة الاولى :love080:

[أسير نجد]

فيه اسئلة شاملة نقدر نعتمد عليها بعد الله



انا طبعت ملخص حلم بس كثير ابغى اسئلة






ريماز شوفي بداية التجمع فيه اسئلة شامله للمنهج لاختي سنديان الله يجزاها خير

وبالتوفيق لنا جميعا ان شاء الله

[reeem88]

جزاج الله خير سنديان ,,

و تسلم هاليد

[تيتشر ريماز]

مشكورين يعطيكم العافية ..

[bsma]

لو سمحتو انا بذاكر من حلم المشاعر هل هو مطابق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
التواريخ والعلماء معنا؟؟؟؟؟

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

لو سمحتو انا بذاكر من حلم المشاعر هل هو مطابق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
التواريخ والعلماء معنا؟؟؟؟؟

أنا طبعت ملزمه لصوت الفقيد مطابق للمحتوى
التواريخ مو معانا
لكن العلماء معانا

[حصحوصه]

لو سمحتو انا بذاكر من حلم المشاعر هل هو مطابق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
التواريخ والعلماء معنا؟؟؟؟؟


يب مطابق للمحتوى :16.jpg:

[aburasq]

السلام عليكم جميعا

والله يقويكم و يجزاكم عنا كل خير و يكتب الاجر لنا ولكم علي ماتقدمون

اذا ممكن ملخص كويس تسدحونه هنا لا عدمناكم:mh12:

[mnoosha]

عدلت ملخص السنديان من 51 الى 37 صفحه :(204):

[أسماء عبدالعزيز]

أبي أهم ماذكر في المحاضرة المباشرة الرابعة ,

[أسماء عبدالعزيز]

عدلت ملخص السنديان من 51 الى 37 صفحه :(204):


حلوو , يعطيك العافية :106:
وش التعديل اللي سويتيه؟

[حصحوصه]

أبي أهم ماذكر في المحاضرة المباشرة الرابعة ,


(شرح جميع المحاظرات + مافي اسئلة بين سطور + الاسئلة واضحة + الاختيارات بالاجوبة راح تكون متقاربة + تواريخ مو معانا + تعاريف المحاظرة الاول مهمه اما باقي المحاظرات يكفي مفهوم واحد )

[mnoosha]

حلوو , يعطيك العافية :106:
وش التعديل اللي سويتيه؟


شلت المسافات واضفت لمساتي وهيك:(269):

[حصحوصه]

بسم الله نبدأ

العملية التي حدثت للمهاجرين من مختلف دول العالم واستيطانهم في امريكا

التمثل الثقافي
التكامل التقافي
التلاقح الثقافي

تتطور تعريفات الثقافة تبعا لـ
الاتجاهات
المناهج
المقاربات
جميع ماسبق


يرى ان الثقافة كل يتكون من اشكال السلوك المكتسبه

الواقعي
التجريدي
1و2

اي العبارات التالية صحيحة

الدوافع الانسانية الاساسية تتطلب اشكال متماثلة من الثقافة
الدوافع الانسانية الاساسية تتطلب اشكال متماثلة من الاشباع
الدوافع الانسانية الاساسية تتطلب اشكال متماثلة من الافراد
جميعها صحيحة

[حصحوصه]

في ثقافية العولمة يختزل الإنسان في بعدة الاقتصادي الباحث عن إشباع الجسد من المتعة واللذة والترفيه فتنحصر قيمتة بما :
أ . يستهلك .
ب . ينتج .
ج . يربح .
د . يعرف .

أن الأدوات المستخدمة في التبادل الثقافي على المستوي العالمي تعلن يشكل صريح عن :

أ . موت التكنولوجيا و أنتصار الأيديولوجيا .

ب . انتصار التكنولوجيا والأيديولوجيا .

ج . موت الايدويولوجيا وانتصار التكنولوجيا .

د . موت التكنولوجيا والايديولوجيا .



. مصطلح يستخدم علماء الاجتماع للإشارة إلي تلك العمليات التي تضفي الزخم والكثرة الاجتماعية المتبادلة المتداخلة :
أ . الإعلام .
ب . الاتصال .
ج . العولمة .
د . الكوكبة .


من أسباب تزايد العولمة في عالمنا المعاصر ما يلي :
أ . تدفق المعلومات .
ب . زيادة السكان .
ج . زيادة الموارد .
د . تحسن ظروف الحياة .


من أثار العولمة الاقتصادية في كثير من بقاع العالم ما يلي :
أ . زيادة الطلب على العمالة وأرتفاع الأجور .
ب . انخفاض العمالة وانخفاض معدلات الجريمة والانحراف .
ج . تزائد البطالة وارتفاع معدلات الجريمة والانحراف .
د . تزايد عدد السكان وأرتفاع معدلات الفقر .

[حصحوصه]

يبحث فيما يتصورة الناس في طريقه تفكيرهم واسلوب ادراكهم للاشياء والمبادئ التى تكمن وراء هذا التفكير والتصور :
الاتجاه الانثربوليوجيا التطبيقيه
الاتجاه المعرفي
الاتجاه السلوكي
الاتجاه الوظيفي

هذا يعنى انه لابد من تعاون بين الناس والمجموعات لاشباع الحلجات

التنظيم
التعاون
التنسيق

حاجات الفرد عند رالف لنتون هي :
دوافع السلوك الاساسيه
دوافع مسئوله عن تفاعل المجتمع والثقافه
1 و2
هي الحاجات الضروريه عند الفرد والجماعه

[حصحوصه]

يرى ان المجتمع مصدر لتشكيل الفرد
مالينوفسكي
ماكس فيبر
دوركايم
بارسونز

يرى ان الفرد هو ركيزه الحياة الاجتماعيه :
مالينوفسكي
ماكس فيبر
دوركايم
بارسونز

يرى ان الحياة الاجتماعيه من خلا افكار البشر ومعاييرهم وقيمهم :
مالينوفسكي
ماكس فيبر
دوركايم
بارسونز

مصطلح يعني حرفيا معارف الناس او حكمة الشعب :
الفولكلور
الادب الشعبي
الحكايات الخرافيه
جميع ماسبق

[حصحوصه]

؛
اخطر انواع الاحتكار هو احتكار :
التلفزيون
الشركات المنافسه
المحتوى الاعلامي

؛
الذي اتهم التليفزيون بافساد ساحة الراي العام :
اورلخ باك
هبرماس
هانتجتون

[حصحوصه]

شرطا أساسيا وضروريا لأي مجتمع إنساني ولا يمكن تصور ثقافة بدونه
1- اللغة والقدرة علي الاتصال
2- الكلام والقدرة علي الاتصال
3- اللغة والقدرة علي الانصات

هو مجموعة من السمات أو العناصر التي تعمل ككل بالنسبة لموقف معين فدائرة الأفعال التي يقوم بها الفلاحون في الزراعة وطرقهم في الحصاد وتخزين المحصول وطرق إعداد الطعام الخ
1- السمات الثقافة
2- النمط الثقافي
3- المركب الثقافي

أي عملية نمو الثقافة جيلا بعد جيل بفضل ما يضيفه الأجيال اللاحقة من عناصر جديدة تتكون وتتراكم علي أساسها الثقافة
1- السمات الثقافة
2- التراكم الثقافي
3- المركب الثقافي

إن العناصر الفرعية للثقافة تتكون بدورها من روابط متشابكة وعندما تركز الصلات بين العناصر الفرعية للثقافة علي سمة ثقافية بعينها يطلق عليها عندئذ
1- السمات الثقافة
2- التراكم الثقافي
3- المركب الثقافي



وقد يطلق عليه مصطلح الاتصال الثقافي أو” التثاقف“ وهو يشير الي التأثير المتبادل بين الثقافات ، أو بمعني أخر الي التغير الثقافي الذي يتم في ظروف خاصة يحدث فيها اتصال شديد بين ثقافتين أو أكثر متناقضتين تناقضا ملحوظاكما يتضمن تغيرا واسع النطاق وسريع نسبيا في أي من الثقافتين أو كلتيهما
1- السمات الثقافة
2- التراكم الثقافي
3- التلاقح الثقافي
4- المركب الثقافي

يشير الي عملية انتقال السمات الثقافية من ثقافة الي أخري
1- التمثيل الثقافي
2- الانتشار الثقافي
3- الهوة الثقافية

هو يحث نتيجة تغير بعض جوانب الثقافة بمعدلات أسرع من تغير الجوانب الأخرى
1- التمثيل الثقافي
2- الانتشار الثقافي
3- الهوة الثقافية




مؤلف كتاب ” التغير الاجتماعي"
1- ميرتون
2- اوجبرن
3- اوجست
- يري أن الثقافة كل يتكون من أشكال السلوك المكتسب الخاص بمجتمع أو بجماعة معينة من البشر
1- الاتجاة الخيالي
2- الاتجاة الواقعي
3- الاتجاة التجريدي



س5- يري الثقافة مجموعة أفكار يجردها العالم من ملاحظته للواقع المحسوس الذي يشتمل علي أشكال السلوك المكتسب الخاص بمجتمع أو بجماعة معينة
1- الاتجاة الخيالي
2- الاتجاة الواقعي
3- الاتجاة التجريدي

س18- اتصف هذا الاتجاه بأنه لا تطوري ولا تاريخي إذ ركز علي دراسة الثقافات كلا علي حدي في واقعها وزمنها الحالي
1- الاتجاه التاريخي التخصيصي
2- البنائي الوظيفي
3- الاتجاه التاريخي النفسي
4- جميع ماسبق
س19- من رواد هذا الاتجاه التثاقفي
1- ميلفن هرسكوفيتز
2- ورالف لينتون وروبرت ردفيلد
3- ومارجريت ميد
4- جميع ماسبق
س20- نشأ ما يعرف بالانثروبولوجيا التطبيقية في
1- خلال العقود التالية للحرب العالمية الثانية
2- خلال العقود التالية للحرب العالمية الاولى
3- خلال العقود السابقه للحرب العالمية الثانية
س21- نشأ في دراسة الثقافة والذي يبحث فيما يتصوره الناس في طريقة تفكيرهم وأسلوب إدراكهم للأشياء والمبادئ التي تكمن وراء هذا التفكير والتصور
1- الاتجاة التاريخي
2- الاتجاه التثاقفي
3- الاتجاة المعرفي


س12- تمد الأفراد بالأصول والقواعد والمبادئ العامة التي يجب أن تقوم عليها معاملاتهم
1- النظم الاجتماعية
2- النظم النفسية
3- النظم العامه


س13- يعتبر اميل دوركايم النظم الاجتماعية ذات خاصية إلزامية وإجبارية ما المقصود بذلك
1- أنها تفرض نفسها علي الأفراد ولاتجبرهم علي طاعتها
2- أنها لاتفرض نفسها علي الأفراد وتجبرهم علي طاعتها
3- أنها تفرض نفسها علي الأفراد وتجبرهم علي طاعتها



س14- نظرية اميل دور كايم تقوم علي أساس التمييز بين ما يسميه
1- التصورات الفردية
2- التصورات الجمعية
3- جميع ماسبق صحيح

[حصحوصه]

هو احد عمليات السلوك الاجتماعي الاكثر شمولا و استمرارا :
تعاون
تبادل
تطابق
التزام

[حصحوصه]

س21- الف كتاب” بنية الفعل الاجتماعي"

1- دور كايم

2- ماكس فيبر

3- بارسونز

4- ميرتون





س22- نظر بارسونز في كتابه ” بنية الفعل الاجتماعي“ الي البشر علي اعتبار أنهم يقومون

1- بالاختيار أو المفاضلة بين أهداف مختلفة ووسائل تحقيق هذه الأهداف

2- بالاختيار أو المفاضلة بين أهداف محدده ووسائل تحقيق هذه الأهداف

س2- من الخصائص العمومية للثقافة
1- الثقافة إنسانية
2- الثقافة مكتسبة
3- الثقافة كل أو نسيج متكامل
4- جميع ما سبق وأكثر


س3- : تخص الإنسان فقط لأنها نتاج عقلي وهذا يدل على ان الثقافة
1- الثقافة إنسانية
2- الثقافة مكتسبة
3- الثقافة كل أو نسيج متكامل
4- الثقافة انتقالية وتراكمية



س4- الثقافة ليست شيئا غريزيا أو فطريا أو ينتقل بيولوجياولكنها مكونة من عادات واتجاهات مكتسبة يتعلمها كل فرد خلال خبرته الذاتية بعد ولادته من خلال صلته وعلاقته بالآخرين وهذا يعنى ان
1- الثقافة إنسانية
2- الثقافة مكتسبة
3- الثقافة كل أو نسيج متكامل
4- الثقافة انتقالية وتراكمية



س5- تتكون الثقافة من مجموعة من الأعمال والأفكار المنعزلة عن بعضها ، وإنما تتكون من كل متداخل العناصر متكامل الأجزاء وهذا يعنى ان
1- الثقافة إنسانية
2- الثقافة مكتسبة
3- الثقافة كل أو نسيج متكامل
4- الثقافة انتقالية وتراكمية



س6- يكون ..... ان التداخل والتساند للثقافة قد يكون وظيفيا
1- البنيويون
2- الوظيفيون
3- العضويين



س7- - يكون ..... ان التداخل والتساند للثقافة قد يكون نوعا من التكامل البنيوي
1- البنيويون
2- الوظيفيون
3- العضويين




س8- تنتقل الثقافة من جيل الي جيل في شكل عادات وتقاليد ونظم وأفكار ومعارف يتوارثها الخلف عن السلف عن طريق المخلفات المادية والرموز اللغوية هذا يعنى ان
1- الثقافة مكتسبة
2- الثقافة كل ونسيج متكامل
3- الثقافة انتقالية وتراكمية



س9- لم يقف الإنسان عاجزا أمام البيئة وإنما أقام معها علاقات أخذت أبعادا ثلاثة : مادية وفكرية ورمزية . فمن خلال البعد المادي تحولت علاقة الإنسان مع البيئة الي أعمال ومنجزات وهذا يعنى ان الثقافه
1- الثقافة مكتسبة
2- الثقافة كل ونسيج متكامل
3- الثقافة أفكار وأعمال
4- الثقافة انتقالية وتراكمية

- يقسم ” روبرت بيرستد ” الثقافة الي عناصر ثلاثة هي
1- الماديات
2- الافكار
3- قواعد السلوك
4- جميع ما سبق





س24- هي تمثل الجانب الأكثر وضوحا والأيسر فهما من عناصر الثقافة . ويشير هذا العنصر الي كل الأشياء المادية التي يستحوذ عليها أفراد المجتمع ويستخدمونها في حياتهم
1- الماديات
2- الافكار
3- قواعد السلوك
4- جميع ما سبق





س25- تحرص المجتمعات المتقدمة علي تسجيل هذه ..... وحفظها في صورة مؤلفات ووثائق
1- الماديات
2- الافكار
3- قواعد السلوك
4- جميع ما سبق





س26- تشير الي الطرائق التي يتبعها الأفراد في السلوك والعمل . إن هذه القواعد تعتبر بمثابة أنماط تحدد سلوك الأفراد في مختلف المواقف التي يجدون أنفسهم فيها وفي مختلف قطاعات الحياة
1- الماديات
2- الافكار
3- قواعد السلوك
4- جميع ما سبق

س1- هو أبرز آليات التفاعل بين الأفراد والجماعات
1- الثقافة
2- التفاعل
3- الاتصال
4- جميع ماسبق

س2- تبادلي يمكن ملاحظته داخل الجماعة وخارجها
1- الثقافة
2- التفاعل
3- الاتصال
4- جميع ماسبق

س3- التفاعل يأخذ ثلاثة أشكال
1- من شخص لأخر
2- من شخص لجماعة
3- من جماعة الي جماعة.
4- جميع ماسبق

س4- متعددة تحاكي في كثرتها تعقد الحياة الاجتماعية ، وبالتالي هي حالات لا يمكن تصنيفها بسهولة لأنها في الحياة العملية لا تعمل بمعزل بعضها عن بعض هي
1- الثقافة
2- التفاعل
3- آليات التفاعل
4- الاتصال

س5- من اليات التفاعل الثقافي والاجتماعي
1- التبادل
2- التعاون
3- التطابق
4- جميع ماسبق وغيره

س12- وهو أقدم أشكال التعاون وأكثرها تلقائية ، وهو غير محكوم أو محدد بتقليد أو عرف . فهو يقوم في الغالب بين الأصدقاء دون حساب للربح أو للحوافز وهو دائما غير مخطط ، انه ظرفي بطبيعته
1- التعاون العفوي
2- التعاون الموجه
3- التعاون التقليدي
4- التعاون التعاقدي


س13- حيث يتم توجيه العمل أو السلوك باتجاه هدف مشترك . لكن التعاون هنا ليس عفويا ، التعاون العفوي
1- التعاون الموجه
2- التعاون التقليدي
3- التعاون التعاقدي


س14- ...... هو أقدم أشكال التعاون الموجه
1- التعاون نفسة
2- التنظيم العسكري
3- التنظيم التعاوني
4- 1و3

س15- هو ليس عفويا علي الإطلاق ، وكذلك يصعب وصفه بالموجه ، انه جزء من المعايير والتقاليد والأعراف الاجتماعية المتوازية
1- التعاون الموجه
2- التعاون التقليدي
3- التعاون التعاقدي

س16- مجتمع القبيلة نموذج جيد للتعبير عن هذا النوع
1- التعاون الموجه
2- التعاون التقليدي
3- التعاون التعاقدي

س17- تعتبر بنود هذا التفاعل محددة ومشروطة بإرادة المشاركين أو محكومة بالأنظمة القانونية
1- التعاون الموجه
2- التعاون التقليدي
3- التعاون التعاقدي

س18- السلوك المنسجم أو المتطابق مع المعايير التوجيهية والتحريمية لأية مجموعة اجتماعية ، ومنه تنشأ مظاهر الاتفاق والوحدة التي تزود المجتمع بعناصر قوته
1- التبادل
2- التعاون
3- التطابق
4- الإلزام

س19- عادة ما يكون الإفراد شديدي التطابق مع تلك المجموعات التي يميلون الي الرجوع إليها وهي التي
تسمي ........... كالأسرة والعشيرة والقبيلة وجماعةالأصدقاء
1- الجماعة الاولية
2- الجماعة المرجعية
3- الجماعية الثانوية

س20- هو أحد عمليات السلوك الاجتماعي الأكثر شمولا واستمرارا
1- التبادل
5- التعاون
6- التطابق
7- الإلزام


س8- يري البعض أن المناقشات التي دارت حول قضية العولمة تنازعتها ثلاث مدارس فكرية ومنها
1- المشككون
2- المتعولمون
3- التحوليون
4- جميع ماسبق


س9- يري بعض المفكرين أن العولمة قد لقيت أكثر مما تستحقه من الأهمية والتقدير ، وأن الجدل عن العولمة قد احتدم حول موضوع لا جديد فيه.
1- المشككون
2- المتعولمون
3- التحوليون
4- جميع ماسبق


س10- يعتقدون أن المستويات الراهنة من الاعتماد الاقتصادي المتبادل ليست جديدة ، ويشير هؤلاء الي إحصائيات القرن التاسع عشر حول التجارة والاستثمارات العالمية ، ويعربون عن اعتقادهم بأن توجهات العولمة الحديثة لا تختلف عن سابقتها إلا من حيث كثافة التفاعل بين الدول
1- المشككون
2- المتعولمون
3- التحوليون
4- جميع ماسبق


س11- يوافق............ علي أن التماس بين الدول فد غدا أكثر كثافة مما كان في الماضي ، غير أن الاقتصاد العالمي الراهن في نظرهم لم يبلغ درجة كافية من الاندماج والتكامل ليكون اقتصادا عالميا حقيقيا
1- المشككون
2- المتعولمون
3- التحوليون
4- جميع ماسبق


س15- يتخذ .......... موقفا معارضا لموقف المشككين ، إذ يرون العولمة ظاهرة حقيقية نتلمس أثارها في كل مكان ، أنها عملية لا تأبه بحدود الدول، كما أنها تولد نظاما عالميا جديدا تكتسحه تيارات التجارة والإنتاج العابرة للحدود
1- المشككون
2- المتعولمون
3- التحوليون
4- جميع ماسبق


س16- يتركز أغلب التحليلات التي يطرحها .............. حول تغير الدور الذي تقوم به الدولة ، فلم تعد الدولة المفردة قادرة علي السيطرة علي اقتصادياتها بسبب التوسع الهائل في التجارة العالمية . كما أن الحكومات الوطنية والأوساط السياسية فيها عاجزة عن التحكم في القضايا التي تبرز خارج حدودها
1- المشككون
2- المتعولمون
3- التحوليون
4- جميع ماسبق

س17- يري ........... أن فجر أو ” عصر العولمة“ قد بزغ ، فيما أخذت أهمية الحكومات الوطنية وقدرتها علي التأثير بالضمور والتناقص
1- المشككون
2- المتعولمون
3- التحوليون
4- جميع ماسبق

س18- يتبني ............. موقفا وسطا بين المدرستين السابقتين ، إذ يرون أن العولمة تمثل القوة الرئيسية الكامنة وراء طيف واسع من التغيرات التي تقوم بتشكيل المجتمعات الحديثة . وبالنسبة لهم ، فان النظام العالمي يجتاز مرحلة من التحول ، غير أن كثيرا من الأنماط القديمة ظلت علي حالها
1- المشككون
2- المتعولمون
3- التحوليون
4- جميع ماسبق

س19- عكس المتعولمين يري ........... في العولمة عملية دينامية مفتوحة تتعرض هي بدورها للتأثر والتغير . ويرون أن الدولة لم تفقد سيادتها
1- المشككون
2- المتعولمون
3- التحوليون
4- جميع ماسبق


س20- يري ............... أننا لم نعد نعيش في عالم تتخذ الدول من نفسها مركزا له ، إذ تضطر الحكومات الي تبني مواقف أكثر انفتاحا وفاعلية تجاه مسألة الحكم في ظل شروط العولمة الأكثر تعقيدا
1- المشككون
2- المتعولمون
3- التحوليون
4- جميع ماسبق


س21- اكثر اعتدالا من غيرهم
1- المشككون
2- المتعولمون
3- التحوليون
4- جميع ماسبق


س22- يرى التحوليون أن الدولة لم تفقد سيادتها ، بل إنها استعاضت عن ذلك بإعادة هيكلة نفسها من خلال أشكال جديدة من التنظيم الاقتصادي والاجتماعي لا ترتكز الي مساحات جغرافية محدودة مثل
1- المؤسسات الكبرى
2- الحركات الاجتماعية
3- الهيئات الدولية
4- جميع ماسبق

[aburasq]

عدلت ملخص السنديان من 51 الى 37 صفحه :(204):

رحم الله والديك

[حصحوصه]

؛

اطلعوا على هالملف اغلب الاسئله من المحتوى

[اللوتس~~]

نعتمد ع الاسئله الشامله بعد التعديل؟؟

ولا مايغني عن المحتوى؟

ردو ببدأ اذاكر:confused:

[co2]

تسلمي ياحصه ما قصرتي مجهود رائع ومميز

بس حبيت افهم النقطة الي ذكرتيها في المحاضرة الرابعه المباشرة

انه تعريف من كل محاضرة
وبعدين موضوع الاسئلة واضحة ومافي شي بين السطور كلام ماعاد يمشي معنا بعد مادة التنظيم

وشكرا مرة اخرى

[مسافات34]

حصحوصه الأسئلة من أي ملخص الله يعافيك

[مسافات34]

اقرا من محتوى صوت الفقيد واسئلة سنديان الشاملة الله يعطيهم العافية

[mnoosha]

؛

اطلعوا على هالملف اغلب الاسائله من المحتوى

بس السنديان كاتبه باول الموضوع المــــــاده محتوهاا تغير الترم الماضي :(177):

[حصحوصه]

اخوي فهد حائل جمعت لك الاسئلة بملف :16.jpg:

[حصحوصه]

تسلمي ياحصه ما قصرتي مجهود رائع ومميز

بس حبيت افهم النقطة الي ذكرتيها في المحاضرة الرابعه المباشرة

انه تعريف من كل محاضرة
وبعدين موضوع الاسئلة واضحة ومافي شي بين السطور كلام ماعاد يمشي معنا بعد مادة التنظيم

وشكرا مرة اخرى


يعني مثلا المحاظرة 2 جاب تعريف واحد والمحاظرة 3 تعريف واحد وهكذا :biggrin:

اي والله صادق بس ملزومة اكتبلكم اللي قال عنه الدكتور :16.jpg:

موفق :rose:

[حصحوصه]

حصحوصه الأسئلة من أي ملخص الله يعافيك



من تجمع اللي قبلنا مسافات :16.jpg:

[حصحوصه]

نعتمد ع الاسئله الشامله بعد التعديل؟؟

ولا مايغني عن المحتوى؟

ردو ببدأ اذاكر:confused:


انا اذاكر منه :verycute:

[حصحوصه]

بس السنديان كاتبه باول الموضوع المــــــاده محتوهاا تغير الترم الماضي :(177):

لو ملاحظة مكتوب اغلب الاسئلة من المحتوى بس نسيت اوضحلك انو من الجديد :cheese: موفقه :icon19:

[mnoosha]

اوك يعطيك العافيه:verycute::love080:

[طوق اللولو]

مللخص جلم مشاعر مناسب او لا

[حصحوصه]

مللخص جلم مشاعر مناسب او لا


ايوا مطابق للمحتوى الجديد :rose: موفقه :love080:

[mo7d]

شدوا الهمه وانطلقوا نحو المذاكره :53:

[ميومه]

يلا نبدأ مذاكره توكلنا على الله .

[يبقى الأمل]

الله يسعدكم

وين القى ملخص حلم المشاعر

[mo7d]

الله يسعدكم

وين القى ملخص حلم المشاعر

تفضلي

[حصحوصه]

الله يسعدكم

وين القى ملخص حلم المشاعر


http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=664718

[يبقى الأمل]

تفضلي

الله يوفقك ويجزاك الجنة

[ملاك الطفوله]

لو ملاحظة مكتوب اغلب الاسئلة من المحتوى بس نسيت اوضحلك انو من الجديد :cheese: موفقه :icon19:





ف يعني الاني ادرس منها الحين مطابق كيللمنهج ولا كيف :mh12:

[يبقى الأمل]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=664718

جزاك ربي كل خير مشكوووورة

[يبقى الأمل]

سؤال هل ملخص حلم ... نفس المحتوى الجديد ؟

[حصحوصه]

ف يعني الاني ادرس منها الحين مطابق كيللمنهج ولا كيف :mh12:


هاذي اسئلة اختبار شلون تدرسين منها :g2: !!

اعتمدي على اللي بالصفحة الاولى عندك محتوى او اسئلة شاملة :verycute: موفقة :love080:


وخلي هاذي مراجعة لك لانو بس اغلب الاسئلة اللي فيها من محتوى الجديد والا الباقي مو داخل معانا :oao:

[حصحوصه]

سؤال هل ملخص حلم ... نفس المحتوى الجديد ؟


ايوا :rose:

[ملاك الطفوله]

لوسمحتم اسئلة الاختبار 1435 نفس المحتوووووي ولا ؟؟

[ملاك الطفوله]

هاذي اسئلة اختبار شلون تدرسين منها :g2: !!

اعتمدي على اللي بالصفحة الاولى عندك محتوى او اسئلة شاملة :verycute: موفقة :love080:


وخلي هاذي مراجعة لك لانو بس اغلب الاسئلة اللي فيها من محتوى الجديد والا الباقي مو داخل معانا :oao:



اووككككي مشكوووره:rose:

[يبقى الأمل]

ايوا :rose:

مشكوووورة ماقصرتي الله يوفقك على تفاعلك :2::2:

[نادر511]

اخوي فهد حائل جمعت لك الاسئلة بملف :16.jpg:


الله يعطيك العافيه ماقصرتي حصحوصه

سؤال مهم الملف المرفق تجميع الاسئله من المحتوى الجديد وهل الدكتور تغير

[mo7d]

وين وصلتوا بالمذاكره ؟ :cool:

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

أنا وصلت للمحاضره للسابعه
ومخى أفتر كله تعاريف ونظريات وعلماء يلخبط:icon120:
طلعت الماده دسمه
الله يعين

[أسماء عبدالعزيز]

أنا مازلت أحبي في المحاضرة الاولى هه هه ,,

هع ,,

بسبقكم ان شاء الله ,,:mh35:

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

أنا مازلت أحبي في المحاضرة الاولى هه هه ,,

هع ,,

بسبقكم ان شاء الله ,,:mh35:

:biggrin::biggrin:
موفقه ..

[mo7d]

أنا وصلت للمحاضره للسابعه
ومخى أفتر كله تعاريف ونظريات وعلماء يلخبط:icon120:
طلعت الماده دسمه
الله يعين


:icon120:

بالمحاضره الرابعة :biggrin:

بس الحمدلله عندنا وقت لبكره بعد :cheese:

[sawsan1]

المحاضرة السادسة
اللهم لا سهلا الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن الصعب ان شئت سهلا

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

:icon120:

بالمحاضره الرابعة :biggrin:

بس الحمدلله عندنا وقت لبكره بعد :cheese:

اي احلى شي يومين نذاكر فيهم :cheese:
عسى الله يسهل علينا

[mo7d]

أنا مازلت أحبي في المحاضرة الاولى هه هه ,,

هع ,,

بسبقكم ان شاء الله ,,:mh35:

اي خليك شوي شوي احسن عشان تركز المعلومه اكثر :biggrin:


المحاضرة السادسة
اللهم لا سهلا الا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن الصعب ان شئت سهلا

بالتوفيق مع انك هالترم ماسمعنا لك حس ابد مو مثل كل الاترام مشاركه بفعاليه :(107):

[sawsan1]

http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=664718

اي خليك شوي شوي احسن عشان تركز المعلومه اكثر :biggrin:




بالتوفيق مع انك هالترم ماسمعنا لك حس ابد مو مثل كل الاترام مشاركه بفعاليه :(107):

خلاص البطارية ا
أوشكت على النفاذ:verycute:

[ريميتك]

ابي ملخص علم المشاعر

وربي يسهلها علينا

[أسماء عبدالعزيز]

خلاص البطارية ا
أوشكت على النفاذ:verycute:

:71:

لااا أنا أطالب بنشاطك والجميع إلى آآآخر يوم

نستفيد من بعض ونواسي بعض ,:icon19:

[رانيا المالكي]

جزاك الله خير

[حصحوصه]

الله يعطيك العافيه ماقصرتي حصحوصه

سؤال مهم الملف المرفق تجميع الاسئله من المحتوى الجديد وهل الدكتور تغير


يعافيك .. يب من المحتوى الجديد بس هالاسئلة هي اللي طرحتها هنا :oao: يعني ماهي شاملة :biggrin:

وصلت للخامسة :verycute: ياكثر العلماء وحتى صعب تحفظ اسماءهم :hahahahahah::sm1: الله يسهلها يارب :love080::love080:

[حصحوصه]

هناك كتابات التي درات حول الثقافة والحضارة ادت الى تشتت الافكار في الغرب في :

الثلاثين الاولى من القرن العشرين

الثلاثين الاولى من القرن التاسع عشر

اوائل القرن العشــرين


ماتحتاج اليه اللغة:

القدرة على التفكير الرمزي

القدرة على التفكير المجرد

1و2

[عالم من الحياة]

هناك كتابات التي درات حول الثقافة والحضارة ادت الى تشتت الافكار في الغرب في :

الثلاثين الاولى من القرن العشرين

الثلاثين الاولى من القرن التاسع عشر

اوائل القرن العشــرين


ماتحتاج اليه اللغة:

القدرة على التفكير الرمزي

القدرة على التفكير المجرد

1و2
انشاء الله صح

[حصحوصه]

يمكن تتبع منابع القيم الانسانيه في :

الثقافه
المجتمع
الشخصيه
جميع ماسبق

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

حصحوحه اهم شئ ذولا الى أساميهم كروبير وكلوكهون
:hahahahahah::16.jpg:

[حصحوصه]

القيم منتظمه داخل :

انساق للقيمه
بالمجتمع
بالفرد

[حصحوصه]

حصحوحه اهم شئ ذولا الى أساميهم كروبير وكلوكهون
:hahahahahah::16.jpg:




ياليت بس هذا لا غيره كلود ليفي شتراوس و ماليتوفسكي .. قسم بالله جاني شد عضلي من كثر ماكررهم حتى احفظهم :hahahahahah::bawling:

[مـعـزﯙفـه آلـحَنيـن]

ياليت بس هذا لا غيره كلود ليفي شتراوس و ماليتوفسكي .. قسم بالله جاني شد عضلي من كثر ماكررهم حتى احفظهم :hahahahahah::bawling:

ههههههه
ربنا يعين :004:

[حصحوصه]

خصائص الثقافه :

1- الثقافه الانسانيه
2- الثقافه المكتسبه
3- الثقافه كل او نسيج متكامل
4- الثقافه انتقاليه وتراكميه
5- الثقافه افكار واعمال
6- الثقافه متباينه المضمون ومتشابهه الكل
7- الثقافه مثاليه وواقعيه
8- الثقافه اشباعيه
9- الثقافه تكييفيه
10 الثقافه انتقائيه
11- الثقافه مجتمعيه

احفظوها كويس ركز عليها الدكتور بالمباشرة :(204):


قال ركزو ع التعاريف : بجيب تعريف ويقول لمين ؟؟ وممكن يجي العكس فخليكم جاهزين بالحالتين :(204):

[sawsan1]

اي مما يلي لا يعتبر من خصائص الثقافة:
١- إنها إنسانية
٢-إنها اشباعية
٣-إنها تراكمية
٤-إنها موروثة

[عالم من الحياة]

موروثة

[mo7d]

اي مما يلي لا يعتبر من خصائص الثقافة:
١- إنها إنسانية
٢-إنها اشباعية
٣-إنها تراكمية
٤-إنها موروثة

:(204):

[sawsan1]

:(204):

من اسئلة السمستر السابق

[حصحوصه]

جلست اسمع المباشرة الثالثة :53:

ولاحظت الدكتور يتكلم بخصوص تواريخ انو نادرة بالمحتوى وانو مايحب يركز بالتواريخ :Looking_anim: << مافهمنا عليك والمشكلة بالرابعة يقول محذوفة :000: .. ولاحظت ترم اللي فات قال لهم لاتركزون بتواريخ فقط القرون :verycute:

وتصنيف القيم وحده سالت الدكتور انو نحفظه كعناوين قال ايه :verycute:

[mo7d]

الحين خصائص الثقافه نذاكر العناوين ولا كمان محتوياتهم لاني لاحظت بعض الخصائص مافي شي نحفظه

:icon120:

[sawsan1]

تقييم الرجال على أساس نسبة الذكاءمن امثلة
١-التصنيف على اساس محتضني الخدمة
٢-التصنيف على أساس الأغراض والأهداف
٣- التصنيف في ضوء موضوعات القيم

[co2]

نكون اكثر صراحة اذا الدكتور حب يعقد المادة تكون الاسئلة في العلماء
لان عددهم غير طبيعي
والمفروض ان العمادة يكون عندها فكرة عن مثل هالمواد الي ما وراها اي فائدة علمية

[HussainMD]

جلست اسمع المباشرة الثالثة :53:

ولاحظت الدكتور يتكلم بخصوص تواريخ انو نادرة بالمحتوى وانو مايحب يركز بالتواريخ :looking_anim: << مافهمنا عليك والمشكلة بالرابعة يقول محذوفة :000: .. ولاحظت ترم اللي فات قال لهم لاتركزون بتواريخ فقط القرون :verycute:
وتصنيف القيم وحده سالت الدكتور انو نحفظه كعناوين قال ايه :verycute:

آسف لإزعاجك وصلتني معلومة على الجوال قلت بدال ما اروح ادور في المباشرة الثالثة، طالما انتي استمعتي لها فسؤالي : هل فيه شي محذوف من المقرر كعنوان محدد أو محاضرة معينة ؟؟

اما بالنسبة لسؤالك عن التواريخ يقصد بها عموماً مثل:
ورد مفهوم الهوة الثقافية في كتاب التغير الاجتماعي لوليم أوجبرن ونشره عام (((1922)))

أما القرون يقصد بها عموماً مثل:
كلمة ثقافة أصلها من الفرنسية كانت تعني:
في ((القرون الوسطي)) "الطقوس الدينية"
وفي ((القرن السابع عشر)) كانت تعبر عن "فلاحة الأرض"
ومع ((القرن الثامن عشر)) "التكوين الفكري عموما وعن التقدم الفكري للشخص بخاصة"
وكلمة ثقافة إنتقلت الى الألمانية في النصف الثاني من ((القرن الثامن عشر))

[Resident evil]

ياليل الليل المنهج دسم وثقيل ومعلوماته كثيره اذا الدكتور يحب يحوسنا باسئلته يقدر وكانه العيد ماقول غير الله يصبرنا ويثبتنا ع الصدمات احس مابتخرج الا محوليني ع مستشفى الاعصاب والقلب

[ليثاوي الرياض]

بكل فخر و اعتزاز يشرفني اكون معكم في درسة هذه الماده

[بيآض]

_

صبراً جميل يارب
ماده تجيب الهم مفروض حدد لنا من العلماء المشكله مرتزين بكل محاضره وصعب الربط بينهم :Looking_anim:

أنا وحده عصبت :bawling:

وقفت للسابعه وبكره اكمل ان شاء الله مخي قضى ..

[co2]

س1 كتابه ” الثقافة البدائية ” عام 1871م لـ
1- الانجليزي ادوارد تايلور
2- كروبير
3- كلوكهون

س2- الثقافة هي ذلك الكل المركب الذي يتألف من كل ما نفكر فيه أو نقوم بعمله أو نتملكه كأعضاء في مجتمع
1- تعريف ادوارد تايلور
2- تعريف روبرت بيرستد
3- تعريف روشيه

س3- ” الثقافة هي مجموعة من العناصر لها علاقة بطرق التفكير والشعور والفعل ، وهي طرق صيغت تقريبا في قواعد واضحة والتي أكتسبها وتعلمها وشارك فيها جمع من الأشخاص – تستخدم بصورة موضوعية ورمزية في آن واحد من أجل تكوين هؤلاء الأشخاص في جماعة خاصة ومميزة ” .
1- تعريف ادوارد تايلور
2- تعريف روبرت بيرستد
3- تعريف روشيه

س4- ” الثقافة تتكون من نماذج ظاهرة وكامنة من السلوك المكتسب والمنتقل بواسطة الرموز ، والتي تكون الانجاز المميز للجماعات الإنسانية ، والذي يظهر في شكل مصنوعات ومنتجات . أما قلب الثقافة فيتكون من الأفكار التقليدية وبخاصة ما كان متصلا منها بالقيم . ويمكن أن نعد الأنساق الثقافية نتاجا للفعل من ناحية ،كما يمكن النظر بوصفها عوامل شرطية محددة لفعل مقبل“ .
1- تعريف ادوارد تايلور
2- تعريف روبرت بيرستد
3- تعريف كروبير وكلوكهون
4- تعريف روشيه

[co2]

س5- من أشهر التعريفات الأنثروبولوجية للثقافة وأكثرها ذيوعا لقيمتها التاريخية
1- تعريف الانجليزي ادوارد تايلور
2- تعريف كروبر وكلوكهون
3- تعريف بيلز وهويجر

س6- قد تبني عالما الأنثروبولوجيا الأمريكيان .......التعريف الذي يقول بأن الثقافة تجريد "
1- بيلز وهويجر
2- كروبر وكلوكهون
3- ميرتون وتايلور




س7- أضافا بأن ” الثقافة هي تجريد مأخوذ من السلوك الإنساني الملاحظ حسيا ”
1- بيلز وهويجر
2- كروبر وكلوكهون
ميرتون وتايلور
س8- يقدم مقاربته من زاوية التاريخ الثقافي ، و أهتم بخصوصية كل ثقافة وحاول إيجاد صلات تاريخية جغرافية بين الثقافات
1- هو اتجاه رسمه بواز
2- هو اتجاه رسمه سابير
3- رسمه كلود ليفي شتراوس

س9- يقوم بمقاربة الثقافة من خلال علاقتها بالشخصية،
1- هو اتجاه رسمه بواز
2- هو اتجاه رسمه سابير
3- رسمه كلود ليفي شتراوس

[بيآض]

س1 كتابه ” الثقافة البدائية ” عام 1871م لـ
1- الانجليزي ادوارد تايلور
2- كروبير
3- كلوكهون

س2- الثقافة هي ذلك الكل المركب الذي يتألف من كل ما نفكر فيه أو نقوم بعمله أو نتملكه كأعضاء في مجتمع
1- تعريف ادوارد تايلور
2- تعريف روبرت بيرستد
3- تعريف روشيه

س3- ” الثقافة هي مجموعة من العناصر لها علاقة بطرق التفكير والشعور والفعل ، وهي طرق صيغت تقريبا في قواعد واضحة والتي أكتسبها وتعلمها وشارك فيها جمع من الأشخاص – تستخدم بصورة موضوعية ورمزية في آن واحد من أجل تكوين هؤلاء الأشخاص في جماعة خاصة ومميزة ” .
1- تعريف ادوارد تايلور
2- تعريف روبرت بيرستد
3- تعريف روشيه

س4- ” الثقافة تتكون من نماذج ظاهرة وكامنة من السلوك المكتسب والمنتقل بواسطة الرموز ، والتي تكون الانجاز المميز للجماعات الإنسانية ، والذي يظهر في شكل مصنوعات ومنتجات . أما قلب الثقافة فيتكون من الأفكار التقليدية وبخاصة ما كان متصلا منها بالقيم . ويمكن أن نعد الأنساق الثقافية نتاجا للفعل من ناحية ،كما يمكن النظر بوصفها عوامل شرطية محددة لفعل مقبل“ .
1- تعريف ادوارد تايلور
2- تعريف روبرت بيرستد
3- تعريف كروبير وكلوكهون
4- تعريف روشيه



:Looking_anim:
عسى أموري بالسليم ..

[بيآض]

س5- من أشهر التعريفات الأنثروبولوجية للثقافة وأكثرها ذيوعا لقيمتها التاريخية
1- تعريف الانجليزي ادوارد تايلور
2- تعريف كروبر وكلوكهون
3- تعريف بيلز وهويجر

س6- قد تبني عالما الأنثروبولوجيا الأمريكيان .......التعريف الذي يقول بأن الثقافة تجريد "
1- بيلز وهويجر
2- كروبر وكلوكهون
3- ميرتون وتايلور




س7- أضافا بأن ” الثقافة هي تجريد مأخوذ من السلوك الإنساني الملاحظ حسيا ”
1- بيلز وهويجر
2- كروبر وكلوكهون
ميرتون وتايلور
س8- يقدم مقاربته من زاوية التاريخ الثقافي ، و أهتم بخصوصية كل ثقافة وحاول إيجاد صلات تاريخية جغرافية بين الثقافات
1- هو اتجاه رسمه بواز
2- هو اتجاه رسمه سابير
3- رسمه كلود ليفي شتراوس

س9- يقوم بمقاربة الثقافة من خلال علاقتها بالشخصية،
1- هو اتجاه رسمه بواز
2- هو اتجاه رسمه سابير
3- رسمه كلود ليفي شتراوس



............................

[عالم من الحياة]

:looking_anim:
عسى أموري بالسليم ..

تطمني بالسليم :(204):

[عالم من الحياة]

............................

:(204):

[بيآض]

تطمني بالسليم :(204):


الحمدلله ليته يجيبهم كلهم أجل :53:

[ضحوو]

يعطيك العافيه

بس دام مو معنا التواريخ والعلماء ليه حاطينه؟؟؟؟

[mo7d]

^
ههههههه

ياخوفي بكره ولا واحد بجيب منهم :hahahahahah:

وصلت للسابعة :cool:

[بيآض]

^

محد ذكر ان العلماء مو معنا :)

[بيآض]

^
ههههههه

ياخوفي بكره ولا واحد بجيب منهم :hahahahahah:

وصلت للسابعة :cool:


لالا فالك ماقبلناه لازم يجيبهم كلهم دامي حافظتهم :biggrin::Looking_anim:
ورابطه بينهم ربط داخلي الحمدلله مخي مايتكلم والا كان شكى الضيم هههههههههه

غيرهم عيو ينربطون :no:
حلو للسابعه ووقف لاتسبقني :(107):

[co2]

معاكم في السابعه مليانه حكي واجد
وش رايكم نتعاون عليها
ولا خلاص مافي مكان
اول مره احس اني متورط
كانها ماده من مواد الخريف .

[co2]

س10- يتصل بالاتجاه الذي رسمة سايير
1- ” الثقافوية“ كأعمال روث بنديكت ومارجريت ميد
2- اتجاه رسمه بواز
3- لا يتصل اطلاقا بأي اتجاه

س11- يعمد الي مقاربة الثقافة بالرجوع الي نظريات الاتصال الحديثة منطلقا أساسا من النموذج اللساني ويوجد أحسن تعبير عنه في
1- أعمال كلود ليفي شتراوس
2- أعمال روث بنديكت ومارجريت ميد.
3- اعمال سايير
س12- استند الي التحليل الوظيفي في مقاربة الثقافة والذي برز علي يدي
1- كلود ليفي شتراوس
2- مالينوفسكي
3- سايير

س13- رائد المدرسة الجغرافية الالمانية وتأثر بالاتجاه التاريخي التخصيصي
1- فردريك راتزل
2- مالينوفسكي
3- فرويد

س14- تبلور الاتجاة البنائي الوظيفي عن طريق الافكار التي طرحها
1- فردريك راتزل
2- مالينوفسكي وراد كليف براون
3- فرويد

[mo7d]

معاكم في السابعه مليانه حكي واجد
وش رايكم نتعاون عليها
ولا خلاص مافي مكان
اول مره احس اني متورط
كانها ماده من مواد الخريف .

بكره نراجعهم ان شاء الله نلخص المهم :(204):

ولاتجيب طاري الخريف جد بخرف انا :sm1:

اخر مادة علينا الخريف مالها وقت :139:

[بيآض]

س10- يتصل بالاتجاه الذي رسمة سايير
1- ” الثقافوية“ كأعمال روث بنديكت ومارجريت ميد
2- اتجاه رسمه بواز
3- لا يتصل اطلاقا بأي اتجاه

س11- يعمد الي مقاربة الثقافة بالرجوع الي نظريات الاتصال الحديثة منطلقا أساسا من النموذج اللساني ويوجد أحسن تعبير عنه في
1- أعمال كلود ليفي شتراوس
2- أعمال روث بنديكت ومارجريت ميد.
3- اعمال سايير
س12- استند الي التحليل الوظيفي في مقاربة الثقافة والذي برز علي يدي
1- كلود ليفي شتراوس
2- مالينوفسكي
3- سايير

س13- رائد المدرسة الجغرافية الالمانية وتأثر بالاتجاه التاريخي التخصيصي
1- فردريك راتزل
2- مالينوفسكي
3- فرويد

س14- تبلور الاتجاة البنائي الوظيفي عن طريق الافكار التي طرحها
1- فردريك راتزل
2- مالينوفسكي وراد كليف براون
3- فرويد


.................

[أسير نجد]

بكل فخر و اعتزاز يشرفني اكون معكم في درسة هذه الماده




ياهلابك ياخوي ليثاوي الرياض ومرحبا مليوون

نور القسم بتواجدك استاذي الغالي :rose:

[بيآض]

معاكم في السابعه مليانه حكي واجد
وش رايكم نتعاون عليها
ولا خلاص مافي مكان
اول مره احس اني متورط
كانها ماده من مواد الخريف .


مرره مليانه حكي يبيلها مخ فريش
يعني ننام ونصحى نبدا فيها لو نبي نركز :139:
الخريف ومن مثله كنا نقول اللحين كلهم نسخته :41jg:

[عالم من الحياة]

س10- يتصل بالاتجاه الذي رسمة سايير
1- ” الثقافوية“ كأعمال روث بنديكت ومارجريت ميد
2- اتجاه رسمه بواز
3- لا يتصل اطلاقا بأي اتجاه

س11- يعمد الي مقاربة الثقافة بالرجوع الي نظريات الاتصال الحديثة منطلقا أساسا من النموذج اللساني ويوجد أحسن تعبير عنه في
1- أعمال كلود ليفي شتراوس
2- أعمال روث بنديكت ومارجريت ميد.
3- اعمال سايير
س12- استند الي التحليل الوظيفي في مقاربة الثقافة والذي برز علي يدي
1- كلود ليفي شتراوس
2- مالينوفسكي
3- سايير

س13- رائد المدرسة الجغرافية الالمانية وتأثر بالاتجاه التاريخي التخصيصي
1- فردريك راتزل
2- مالينوفسكي
3- فرويد

س14- تبلور الاتجاة البنائي الوظيفي عن طريق الافكار التي طرحها
1- فردريك راتزل
2- مالينوفسكي وراد كليف براون
3- فرويد

:(204):

[بيآض]

بكره نراجعهم ان شاء الله نلخص المهم :(204):

ولاتجيب طاري الخريف جد بخرف انا :sm1:

اخر مادة علينا الخريف مالها وقت :139:

_

حلو توقيتهم نخرف اخر يوم واخر ماده ونتخرج ماقصرو فينا :71:

[mo7d]

^
:icon120:

ياخوفي من دكتور هالماده يوم كتب سوف تكون الاجابات متشابهه الله يستر :verycute:

[الحلم الواعد1]

هل ملخص حلم المشاعر كافي للمذاكره

[co2]

المحاضرة السابعه فيها مصدرين من مصادر الثقافة :
الاول - الثقافة والدين
الثاني - القيم الثقافية وهي زبدة المحاضرة ...
طيب نسوبف عنها شوي ..
* مفهوم القيم من اكثر المفاهيم غموض في العلوم الاجتماعية ... يعني مثل بناتنا متغطي وما تعرف لها ملامح
جا صديقنا ميلتون روكيش وحاب يتفلس وصاغ لنا كم افتراض على السريع فلسفة يعني .. وش قال الحبيب :
الي قاله كله داخل في موضوع القيم بمعنى اي شي يخص القيم يجي في بالنا هالحبيب ..اوك .
طبعا الاخ له بعض الاصدقاء الي غاروا من البربسه حقته وحبوا يقلدوه وطلع لنا كم واحد تعريف ـ:
روبرت بارك وعم برجس قالوا ( اي شي يحظى بالتقدير والرغبة ــ9
جورج لندبرج قال ( اي شي يصبح في ذاته قيمه )
هوارد بيكر ( القيم حاجات ) الله لا يحيجنا لغير وجهه الكريم
ميلتون روكيش ( معتقد يحظى بالدوام )
اخذت طرف من كل تعريف للربط فقط .

[co2]

المفاهيم الي عندها مشكلة مع القيم يعني مو كفاية الغموض وكمان مفهوم راعي مشاكل :
القيمة ومفهوم الاتجاه :_
الفرق بين القيمة والاتجاه كالفرق بين الخاص والعام .
القيم تحدد اتجاهات الفرد .
مستوبات الاتجاهات والقيم من الخصوصية الى العمومية بالترتيب :
1- المعتقدات
2- الاتجاه
3- القيم
4- الشخصية
* وفي الاخير الي نبي نوصله ان القيمة اكثر شمولا من الاتجاه - فهي عبارة عن مجموعة من الاتجاهات .

[طيف الا مل]

كلام متنافر للدكتور في محاظرات يقول معانا ثم يقول لا
معد فهمت والله ياكثر اللي انكتب
:Cry111:ابتداء الخوف

هذا شكله يصير للخريف :000:

المهم توي فاتحه الملزمه بسم الله عليكم
بديتو تخلصون الله يوفقكم ويوفقني معكم:love080:

[حصحوصه]

آسف لإزعاجك وصلتني معلومة على الجوال قلت بدال ما اروح ادور في المباشرة الثالثة، طالما انتي استمعتي لها فسؤالي : هل فيه شي محذوف من المقرر كعنوان محدد أو محاضرة معينة ؟؟

اما بالنسبة لسؤالك عن التواريخ يقصد بها عموماً مثل:
ورد مفهوم الهوة الثقافية في كتاب التغير الاجتماعي لوليم أوجبرن ونشره عام (((1922)))

أما القرون يقصد بها عموماً مثل:
كلمة ثقافة أصلها من الفرنسية كانت تعني:
في ((القرون الوسطي)) "الطقوس الدينية"
وفي ((القرن السابع عشر)) كانت تعبر عن "فلاحة الأرض"
ومع ((القرن الثامن عشر)) "التكوين الفكري عموما وعن التقدم الفكري للشخص بخاصة"
وكلمة ثقافة إنتقلت الى الألمانية في النصف الثاني من ((القرن الثامن عشر))



للاسف ماحدد :biggrin:


يعني نذاكر تواريخ وخلاص :verycute:


co2 يعطيك العافيه استمر ترا ماشية معاك لعل اركز :bawling:

[حصحوصه]

^
:icon120:

ياخوفي من دكتور هالماده يوم كتب سوف تكون الاجابات متشابهه الله يستر :verycute:


والله كل دكاترة تخوف :bawling:

[بسمه ليان]

ممكن الله يعافيكم علماء تجمعونها في ملف واحد ان شاء الله اللي يجمعها يحلها في الاختبار :biggrin:

[mnoosha]

ياليل الليل المنهج دسم وثقيل ومعلوماته كثيره اذا الدكتور يحب يحوسنا باسئلته يقدر وكانه العيد ماقول غير الله يصبرنا ويثبتنا ع الصدمات احس مابتخرج الا محوليني ع مستشفى الاعصاب والقلب

يارب النجاح :sm1:

[حصحوصه]

ممكن الله يعافيكم علماء تجمعونها في ملف واحد ان شاء الله اللي يجمعها يحلها في الاختبار :biggrin:


بالصفحة الاولى موجودة :biggrin:

[mnoosha]

بالصفحة الاولى موجودة :biggrin:

حصوصه ودي اعطيهم كف اللي يسالون وهو موجود بالصفحه الاولى :41jg:

احس اني بتصفق :hahahahahah::verycute:

[بسمه ليان]

بالصفحة الاولى موجودة :biggrin:

ادري انها في الصفحه الاولى بس اللي في الصفحه الاولى ناقصه مو كامله

[L.o.z]

احد عنده اسئلة اختبار للسنوات اللي فاتت �� ؟

[co2]

طيب نكمل القيم والمعايير الاجتماعية :
هنتكلم عن القيم ونقول :
القيم : نمط مقفل للسلوك - يتسامى على المواقف الخاصة - اكثر شخصية وداخلية / امثلته العدالة الحرية الكرم والتسامح ...
المعايير الاجتماعية : نمط سلوكي واحد - تحديد لسولك او منع لسلوك اخر - اتفاقية وخارجية مثل نزاهة المدرس في الصف ....
اذا المعايير هي قواعد للسلوك ...

[ليثاوي الرياض]

كوز تم انجازه الان
http://www.ckfu.org/vb/showthread.php?t=677145
و الله يوفق الجميع

[حصحوصه]

احد عنده اسئلة اختبار للسنوات اللي فاتت �� ؟


دكتور ماله غير اسئلةالترم الماضي 1436 هـ هذا اللي اعرفه :verycute:

[عبدالله عجب]

تكفون اسئلة من والي

[طيف الا مل]

الحين بربط العلماء بتعاريفهم بمحاااااااااااااااااااااااااااظرة الاولى


وقد أحصي عالما الانثروبولوجيا الأمريكيان كروبير وكلوكهون هذولا شيبان وعمرهم 160 وع كل سنه من عمرهم يطلعون تعاريف نعتبرهم شيبان المادة وساكنين في امريكا

ما لا يقل عن مائة وستين تعريفا للثقافة قاما بفرزها علي سبعة أصناف : وصفية وتاريخية وتقييمية وسيكولوجية وبنيوية وتكوينية وجزئية غير كاملة

-----------------------------

تعريف الانثروبولوجي الانجليزي ادوارد تايلور

ادوارد تايلو يعني بيدور لتايلو ضايع في الانجليز
وحط كتاب الثقافه البدائيه يعني في البدائيه ضاع في الانجليز وكتب قصته من البدايه
وركب مركب عشان يدور لتايلو وكان مركب يشمل علي المعارف والمعتقدات والفن والقانون والأخلاق والتقاليد وكل القابليات والعادات

وهذا تعاريف كامل ههههههه

والذي قدمه في كتابه ” الثقافة البدائية ” عام 1871م والذي يذهب فيه الي التعريف التالي ” الثقافة هي كل مركب يشتمل علي المعارف والمعتقدات والفن والقانون والأخلاق والتقاليد وكل القابليات والعادات الأخرى التي يكتسبها الإنسان كعضو في مجتمع

================================================== =====

تعريف روبرت بيرستد روبرت بيطلب بروست
والبرست يااكله من اوئل عمر ال60 الي ال20
من كل ما نفكر
فيه أو نقوم بعمله يعني نفكر باالاكل ومين بيعمل لنا البروست


هنا تعريف

روبرت بيرستد الذي ظهر في أوائل الستينات من القرن العشرين والذي يعتبر ”الثقافة هي ذلك الكل المركب الذي يتألف من كل ما نفكر
فيه أو نقوم بعمله أو نتملكه كأعضاء في مجتمع
--------------------------------------------


--------------------


تعريف روشيه يعني ورشه تعريف الورشه ورشه شاااامله وله علاقه بطريق صدمنا بطريق لنا جلسنا نفكر وبعده انفعلنا بشعورنا وخربت علينا قواعد السيارةوشارك ججميع الاشخاص فزعو علينا هههههه مميزن راعينا فزعه

التعريف هههههه
أكثر شمولا وعمقا ويقدمه علي الشكل التالي : ” الثقافة هي مجموعة من العناصر لها علاقة بطرق التفكير والشعور والفعل ، وهي طرق صيغت تقريبا في قواعد واضحة والتي أكتسبها وتعلمها وشارك فيها جمع من الأشخاص – تستخدم بصورة موضوعية ورمزية في آن واحد من أجل تكوين هؤلاء الأشخاص في جماعة خاصة ومميزة

------------------------------

كروبير وكلوكهون رجعنا الي شايب اللي عايش في امريكا وللي له 160 المهم ذا الشايب ذي المرة
هذا عندهسلوك مكتسب ورموز وانجازات مميزومصنوعات
بس طلع عنده مرض الا هو القلب ثقافه من كثر الثقافه


تعريف

كروبير وكلوكهون بأبعاد جديدة فهو يعتبر ” الثقافة تتكون من نماذج ظاهرة وكامنة من السلوك المكتسب والمنتقل بواسطة الرموز ، والتي تكون الانجاز المميز للجماعات الإنسانية ، والذي يظهر في شكل مصنوعات ومنتجات . أما قلب الثقافة فيتكون من الأفكار التقليدية وبخاصة ما كان متصلا منها بالقيم . ويمكن أن نعد الأنساق الثقافية نتاجا للفعل من ناحية ،كما يمكن النظر بوصفها عوامل شرطية محددة لفعل مقبل

[طائـر المساء]

تنويهات من الاخ حسين نقلتها لكم
بسم الله وكفى
والصلاة والسلام على النبي المصطفي محمد صل الله عليه وسلم


فيما يخص الثقافة والعولمة: سبق إدراج المحتوى كامل من عشرين صفحة فقط
لان مدرس المادة جديد وليس له الا نموذج اسئلة واحد واسئلة كلها بشكل عام صريحة وسهلة وواضحة

ما اعتقد فيه احد ما يمديه يا اخوان من الان يدرس عشرين صفحة
يدرسها بمعنى يفهمها وليس يحفظها


لمن لم يسبق له ان شاهد المنهج احب اوضح ها الشي بعد عنوان المحاضرة بتحصل (مقدمة)
هذه من كتابة الدكتور الجديد زين العابدين مخلوف وفيها يشرح محتويات المحاضرة بشكل مختصر جداً
وباقي المحاضرة هي نفسها من المنهج القديم ولكن اختصرها الدكتور
بحيث اخذ زبدة ما يحتوية المنهج القديم ووضعه (نسخ ولصق)
فيعتبر ملخص للقديم (أكثر من 200 صفحة) الى 20صفحة
وهذا هو معنى التلخيص: 10% فقط
والان المنهج عبارة عن 20 صفحة
المفترض تلخيصه ما يتجاوز الصفحتين
كذا يكون تلخيص اما غير هذا فهو مجرد تجميع نقاط رئيسية

المهم بعد المقدمة بتحصل لك نقاط رئيسية أو مواضيع فرعية عن العنوان الرئيسي وهي عناصر المحاضرة
كل عنوان فرعي ادرسه لحاله وبعد الانتهاء منه لخص اهم النقاط فيه في ورقة وورد خارجية
ثم انتقل للآخر وهكذا حتى نهاية الفصل


اليوم ادرس الفصل الاول والثاني
وبكره الفصل الثالث مع مراجعة سريعة لكامل المنهج لتثبيت الخريطة الذهنية للمادة
ثم اجمع مالخصته من قبل حسب ترتيبها


وهذه خطة العمل، تقسيم المنهج لتسهيل الفهم كالتالي حسب ارتباط موضوعاتها
الفصل الاول من المحاضرة الأولى وحتى الرابعة، وفيه

مفهوم الثقافة وإشكالية التعريف والنشأة
مفاهيم أساسية مرتبطة بمفهوم الثقافة
المقاربة المقاربة الأنثروبولوجية للثقافة
المقاربة السوسيولوجية للثقافة



الفصل الثاني من المحاضرة الخامسة وحتى التاسعة، ويحتوي على
خصائص الثقافة وعناصرها
محددات التفاعل الثقافي وآلياته
مصادر الثقافة وإشكالية القيم والتراث الشعبي
ديناميات التغير الثقافي




الفصل الثالث من المحاضرة التاسعة وحتى النهاية، وهو
العولمة وإشكالية الهيمنة
ماهية العولمة – أبعادها – الجدل حولها
العوامل المسهمة في العولمة وأسباب تزايدها
العولمة والمخاطر
الحملة من أجل العولمة العادلة
(نقاط موجزة) ملخص كامل للعولمة أورده الدكتور في اخر المقرر


لاتنسى:
قفل الجوال وقفل النت واقطع علاقتك بالعالم الخارجي حتى تنتهي
لا تقعد تطامر من منتدى الى منتدى تدور من ينقذك
انقذ نفسك بنفسك فأنت في الفصل الثامن
والمفترض فيك انك تمتلك من الخبرة والعلم مايكفيك
ونتقابل هنا ان شاء الله بعد كل فصل

اضيفوا ملخصاتكم لا تنتظرون أحد اعتمدوا على الله وحده في كل شي ويكفيكم
ومنك ومن الثاني والثالث ومني يصير عندنا ملخص كامل من صفحتين ان شاء الله يحتوي كامل المنهج
بسم الله وتوكلنا على الله



آسف نسيت أضيف لكم كل ما توصل له حتى لا تضيعوا وقت فيها ما ادري اذا قد كتبتها قبل او لا وما رجعت لما كتبته في الاساس حتى لا اضيع مابقي من الوقت
وهو الملاحظات العامة:
1- تمت مقارنة المنهج القديم بالجديد من الغلاف الى الغلاف فكل اللي عمله الدكتور الجديد جزاه الله خير تلخيص عن القديم مع بعض الاضافات الموجودة بشكل او بآخر في القديم.
2- فيه تكرار لبعض اسئلة الفصل الاول 1435 من دكتورين مما يدل على أهمية هذه الجزئية في المحاضرة نفسها.
3- لا ترجع لأسئلة الفصل الاول 1435 فمنها ماهو محذوف من المنهج الجديد.
4- المنهج بكاملة سبق ودرسناه في أكثر من مادة ومنها التغير الاجتماعي ومادة قضايا ثقافية معاصرة.

بمعنى ان جميع ما سوف تختبره السبت سبق دراسته فالمعلومات ليست جديدة ولكن يبي لها فهم من جديد

بالنسبة للأخوة والاخوات اللي ينقلون من هنا
الى اخواننا واخواتنا هناك اعتمد على الله ثم عليكم
لن أتعدى مكاني هنا أبداً مع كل محبتي وتقديري لهم ومعزتي بانضمامي لمنتداهم ها الايام الوقت يسرق
ولكن امس جلست هناك وموضوعهم متعب بعدد صفحاته
وأحولت عيوني وانا الاحق ارد ويضيع كثير من الوقت
والله ما قدرت اراجع لنفسي امس من المطامر عندهم والرد على اسئلتهم الا قبل الاختبار بساعة

[طيف الا مل]

اقدم تعاريف ثقافه واكثرها ذيوعا الانجليزي ادوارد تايلو اللي ضيع صديقه في الانجليز والف كتاب كتب فيه قصته بدايه الضياع وسماه الثقافه البدائيه وزمان ضاع عشان كذه هو اقدم تعريف


نسيت مااضيفها مع التعاريف الربط
:biggrin::biggrin::biggrin:

[دمعة الولهان]

دعائي للجميع بالتوفيق

[طيف الا مل]

إن اقدم التعريفات لمفهوم الثقافة و أكثرها ذيوعا و انتشارا هو تعريف الانثروبولوجي الانجليزي :
أ- ادوارد تايلور
ب- روبرت بيرستد
ج- روشيه
د- راد كليف براون


الثقافة تتكون من نماذج ظاهرة وكامنة من السلوك المكتسب و المتنقل بواسطة الرموز , و التي تتكون من الانجاز المميز للجماعات الانسانية, والذي يظهر في شكل مصنوعات و منتجات, أما قلب الثقافة فيتكون من الأفكار التقليدية وبخاصة ما كان متصلا منها بالقيم" هذا هو تعريف الثقافة لأي من هؤلاء العلماء:
أ- راد كليف براون
ب- مالينوفسكي
ج- تايلور
د- كروبير و كلوكهن









ان استخدام كلمة حضارة يشمل مختلف أنواع التقدم, فكرية كانت أم مادية" ذلك المعنى لكلمة حضارة استخدم بواسطة العلماء :
أ- الألمان
ب- الفرنسيين
ج- الأمريكان


. يرى "لنتون" أن مجمل سلوك الفرد يعود إلى أي من هذه العناصر :
أ- سلوك غريزي في الفرد
ب- سلوك هو حصيلة خبرته
ج- سلوك تعلمه من أفراد آخرين
د- جميع ما سبق

5. لا يمكن تصور وجود ثقافة بدون :
أ- الاتصال التكنولوجي
ب- الاتصال الوجداني
ج- الاتصال الرمزي
د- كل ما سبق

اسئله الاختبار من محاظرة الاول

[mo7d]

وين وصلتوا بالمذاكره؟

[ريميتك]

توني داخله السسابعهه

احححس بخربط من كثر المعلومات

[mo7d]

^

انا توني مخلص الثامنه ><

شكلي بذاكر بقية المحاضرت من اسئلة اختي سنديان احس اسرع وافضل :verycute:

[حصحوصه]

السادسة :verycute:

[SH.H]

لو سمحتو ذكر شي مهم الدكتور في المحاضره الثالثه ولالا !؟

[mo7d]

السادسة :verycute:

تذاكرين من ملخص ولا اسئلة سنديان؟

[طيف الا مل]

اسئله الاختبار بمحاظرة 2
يطلق على أبسط العناصر الثقافية التي تبدو في النواحي المادية أو المعنوية مصطلح :
مع الربط



السمات الثقافيه =البنت اللي اسمها سمات بسيطه متواضعه وتبغى ماديه ومعنويه

أ- النمط الثقافي
ب- المركب الثقافي
ج- السمات الثقافية
======================================



. يطلق مصطلح "التراكم الثقافي" على أي مما يلي :


الربط\ تراكم يعني بالمفهوم تتراكم الاجيلا بعد جيل

أ- التأثير المتبادل بين الثقافات
ب- نمو الثقافة جيلا بعد جيل
ج- انتقال السمات الثقافية من ثقافة لأخرى
د- الاجابة غير موجودة


=====================


. يطلق على العملية التي عن طريقها تحاول الجماعات ذات أنماط السلوك المختلفة أن تندمج مع بعضها في وحدة اجتماعية و ثقافية مشتركة مصطلح :
الربط\
ان جماعات مختلفه يبغون يشتركون في التمثيل



أ- التمثل الثقافي
ب- الانتشار الثقافي
ج- النسبية الثقافية
د- التراكم الثقافي


========================

ورد مصطلح "الهوة الثقافية" أو التخلف الثقافي في كتاب التغير الاجتماعي للعالم :


الربط\ الهوة بنقول لها الهواء يتغير وبسرعه ومافيه توازن وعشانه يتغير طلع وليم او جبرن هم اللي شافو الجوء برا كتاب اسمه التغير الاجتماعي

أ- البرت كوهن
ب- وليم اوجبرن
ج- ادوارد تايلور
د- تالكوت بارسونز



====================


عندما توجد ثقافة خاصة لبعض الجماعات التي تعيش داخل المجتمع الأكبر يطلق عليها :
الربط\الفرعيه خاصه راح تكون للمجتمع الاكبر ومتميزة وفيها قيم ومعتقدات



أ- الثقافة الكونية
ب- الثقافة الجانحة
ج- الثقافة الفرعية

[طائـر المساء]

تعريف الثقافة: أقدم التعريفات لمفهوم الثقافة وأكثرها ذيوعا هوتعريف الانثروبولوجي الانجليزي ادوارد تايلوركتابه: الثقافة البدائية،
تعريف تايلور: "الثقافة هي كل مركب يشتمل علي المعارف والمعتقدات والفن والقانون والأخلاق والتقاليد وكل القابليات والعادات الأخرى التي يكتسبها الإنسان كعضوفي مجتمع".
أبسط التعريفات وأحدثها (تعريف روبرت بيرستد) : "الثقافة هي ذلك الكل المركب الذي يتألف من كل ما نفكر فيه أونقوم بعمله أونتملكه كأعضاء في مجتمع " .
تعريف روشيه : " الثقافة هي مجموعة من العناصر لها علاقة بطرق التفكير والشعور والفعل، وهي طرق صيغت تقريبا في قواعد واضحة والتي أكتسبها وتعلمها وشارك فيها جمع من الأشخاص تستخدم بصورة موضوعية ورمزية في آن واحد من أجل تكوين هؤلاء الأشخاص في جماعة خاصة ومميزة ".
تعريف كروبير وكلوكهون " الثقافة تتكون من نماذج ظاهرة وكامنة من السلوك المكتسب والمنتقل بواسطة الرموز، والتي تكون الانجاز المميز للجماعات الإنسانية، والذي يظهر في شكل مصنوعات ومنتجات. أما قلب الثقافة فيتكون من الأفكار التقليدية وبخاصة ما كان متصلا منها بالقيم. ويمكن أن نعد الأنساق الثقافية نتاجا للفعل من ناحية، كما يمكن النظر بوصفها عوامل شرطية محددة لفعل مقبل ".

[طيف الا مل]

انا توي ب3 الاولى وثانيه معلووووماته زحمه شغاله ربط لان الحفظ مستتتتتتتتتحيل نخلص الماده

[ر يا ن]

مرحبا انا بالحاضرة الرابعة وبنام بكرة نكمل

[حصحوصه]

تذاكرين من ملخص ولا اسئلة سنديان؟


سنديان :verycute:

[حصحوصه]

انا توي ب3 الاولى وثانيه معلووووماته زحمه شغاله ربط لان الحفظ مستتتتتتتتتحيل نخلص الماده


تسلم هاليدين ويعطيك العافيه طيف :d5:

[mo7d]

سنديان :verycute:

احس المذاكره من اسئلتها حلوه وسريعه وسهله :icon120:

[كتمودو]

الله يوفقنا كلنا قووولو امين
انا خلصت سنديان بس ماش معلومات القيم زحمه

[حصحوصه]

احس المذاكره من اسئلتها حلوه وسريعه وسهله :icon120:


يب الله يعطيها العافيه :(204):

كمان الكويزات ممتازة خصوصا اللي مستصعب المقرر جربو كررو عليها :71:


تصبحون على خير :rose:

[مشـــعل]

الله يجزاك خير ويوفق يارب

[بنوتة نجد]

طيف الأمل شكررررررررا ي زينك والله استوعبت الحفظ من الربط الله يوفقك:d

[اسمي توتي]

صبااااح الخير :rose:

مير موب انا الحالي الهاجده كثير من ربعنا والله ما الومهم :verycute:
المهم شسموه ترى انا معكم :sm12:
مشكلتي اذا قريت اسئلة واجوبة اتوه مدري وين الله قاطني احب المحتوى اقراه قبل ونصيحه على الاقل اقروا المحتوى قراءة بتركيز ثم ارجعوا للاسئلة عشان تثبت اكثر >>تعقدت من اسئلة حسام :41jg:

والله لو يدرون عني الجامعة شلون حفظة العلماء متأكده انهم بيطردوني منها :mh35:

وصلت للمحاضرة 5 :33_asmilies-com:
ذاكروا ذاكروا يادفعتي الجميلة هاانت:d5::d5:
قسم يانفسيتي :verycute:

واتسبدي الي :mh12:


وشكرا لكل من سئل عني وترى ما اقدر ارسل تقييم

[طيف الا مل]

اسئله الاختبار بمحاظرة 3
يمكن رصد اتجاهين تتدرج في إطارهما مختلف التعريفات الانثروبولوجية للثقافة وهما :
أ- اتجاه جزئي و آخر كلي
ب- اتجاه واقعي و آخر تجريدي
ج- اتجاه نظري و آخر تطبيقي
د- اتجاه علمي و آخر عملي

===
الأول اتجاه واقعي يري أن الثقافة كل يتكون من أشكال السلوك المكتسب الخاص بمجتمع أو بجماعة معينة من البشر
مع الربط الاتجاة الاول واقعي لان سلوك مكتسب في الواقع ومن البشر
--------
والثاني اتجاه تجريدي يري الثقافة مجموعة أفكار يجردها العالم من ملاحظته للواقع المحسوس الذي يشتمل علي أشكال السلوك

الاتجاه الثاني تجريدي وعندنا تجريد يعني ظرب بالهجه العجايز ههه ولما يجرد راح يحس لان سلوكه مكتسب خاص بمجتمع او جماعه معين


============
حاولت أعمال "كلود ليف شتراوس" مقاربة الثقافة و ذلك عن طريق :
راح نسميه خلود موكلود وخلود تتعمد لمقاربه الثقافهوعنده نموذج اللساني انتبهو لسانه طووويل وكمان وجه العموم ثقافويه

أ- الرجوع إلى نظريات الاتصال الحديثة

ب- الاستناد إلى التحليل الوظيفي

===============================

. أيا من الاتجاهات النظرية التالية "في مقاربة الثقافة" تبلور عن طريق كتابات مالينوفسكي و بروان واستفاد من المماثلة بين المجتمعات الانسانية والكائنات البشرية :


مع الربط مالينوفسكي و بروان عندهم بناء وظيفي عندهم وووظيفه

أ- الاتجاه التاريخي التخصيصي
ب- الاتجاه البنائي الوظيفي
ج- الاتجاه التاريخي النفسي
د- لا شيء مما سبق


===============

[طيف الا مل]

يعااااافيكم جميعا

[كتمودو]

طييييييييف الامل والله نحححححححححبك قسم بالله صمت اعلماء الي كتبتيهم تكفين استمري

[ريميتك]

عطوني اسئلة سنديان :(

[كتمودو]

ريمتيك تلقينها باول صفحه حمليها،، الي هي مراجعه شامله

[ريميتك]

^^^

اوك ربي يسعدك

[mo7d]

حبيت انبه :oao:

لاحظت بااسئلة سنديان شوي مو كل شي موجوود فيه جزاها الله خير

مثلا في المحاضرة العاشرة

الاعلام هو الجانب التطبيقي المباشر للفكر الثقافي السائد >>موجود بالملخص

بس في اسئلة سنديان مو كاتبته

[gand]

ي اخت سنديان انتي منزله ملخص للثقافه والعولمه 51 صفحه هل هي نفس المحتوى الجديد او لا ؟لاني اعتمدت عليها وبدية فيها؟