مشاهدة النسخة كاملة : المستوى السادس ೋી«♥ ♥ تجمع الحديث (2) وأهم مستجداتها ♥ ીೋ
abo muhammad
2015- 5- 12, 02:22 PM
هـــــــــــــام
هذا كلام اقتبسته من تجمع سابق للأخ طالب دراسات إسلامية حيث أنكم تقولون تخريج الأحاديث ليس معنا حسب كلام دكتور وهذا ما قاله الطالب بعد الإختبار :
( وصلنا للبيت ونطقطق صح
المهم كان ودي ان الدكتور ختم الاختبار بأن لا يقول امر لم يفعله
قال ما بيجيب من خرج وجاب 4
غريب امرهم
طيب يقول مافي شي محذوف وخلاص
لكن كذا وش صورة الدكتور بين الطلاب غريب )
الشكوى والمة
والتسجيل موجود
ومع ذلك
رايت في المحتوى مكتوب
المحدث الذي أخرج الحديث
فسأوردها هنا حتى نستفيد
منها ولو أتى في الاختبار نجاوب
صح
1- من أحب ان يبسط له في رزقة وينسأ له في أثر فليصل رحمة
من الكلمة يبسط
نقول ان الراوي هو ابو هريرة ----- اكثر واية للحديث
وأخرج الحديث اخرجة البخاري ----- اكثر من جمع الحديث الصحيح
*
2- من نفس عن مسلم كربه من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة
من كلمة نفس
نقول الراوي ابو هريرة
واخرج الحديث الامام مسلم ------- ينافس كتابة كتاب البخاري
*
3- الدين النصيحة
راوي الحديث تميم الداري
واخرج الحديث الامام مسلم
*
4- كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل
راوي الحديث عبد الله بن عمر
واخرجه الامام البخاري
*****
الى حد علمي ان هذه اتوقع انها المهمة
المخزومي1
2015- 5- 12, 02:29 PM
37. الباب الثالث في النكاح هو :
الوليمة
باب الصداق
باب عشرة النساء
اذا كان الجواب صحيح كيف عرفنا انه الباب الثالثة
beero3
2015- 5- 12, 02:30 PM
قول انتي علي حرام
اختلفوا بثلاثه اقواااك
القول الاول(= الظاهريه) قالوا انه لغوا
القول الثاني (انه يمين ). ل لابي مسعود وابي بكر وعمر وابن عباس وهو مذهب الائمه
الثلاث ابي حنيفه ومالك والشافعي
القول الثالث ( انه ظهار) وهو قول الامام احمد
عدد درجات الذكر ٣
القلب والسان
القلق
السان
ه_ه
الغيبه ( محرررمه) مستحبه في ٦ امور < كالغيبه بصلح باحسن بتحبيب لفعل خير من الامور الطيبه
تشيع الجنازه ( واجب)
التطيب بالزعفران ( مكررروه)
الخلع ليس طلاقا الخلع فسسخ
من كتب طلاق وقع طلاقه لانه عزم في قلبه
الدعاء للمتزوج سنه
ذم الطعام مكروه
ابنت هون (بنت عمره)
بنت وشق ( من قبيله اشجاع تزوجها هلال بن اميه
اذا قال فلان عمره١٠٠ ( واصل رحمه) اذ قال فلان عمره٦٠ قطع رحمه. <<< عن الجاهليه
اول خلع في الاسلام ( ثابت بن قس خلعته امرته زينب بنت ابي سلول
abo muhammad
2015- 5- 12, 02:32 PM
37. الباب الثالث في النكاح هو :
الوليمة
باب الصداق
باب عشرة النساء
اذا كان الجواب صحيح كيف عرفنا انه الباب الثالثة
في المحاضرة التمهيدية
وذكرة الدكتور في المباشرة الثالثة
بولمى
2015- 5- 12, 02:41 PM
تكفون ابي الاجابة الصحيحة
السؤال---بلغ عدد احاديث باب الوليمه التي درسناها في المحاضرات
الاجابه درسناها الباب الرابع
بس بعد الترتيب الجديد والدكتور ارسلة لي رساله يصير الخامس
وش العمل
راكان السبيعي
2015- 5- 12, 02:44 PM
227 مكتوبة بالغلط
لكن 237 مجموع كل الاحاديث
:(204):
abo muhammad
2015- 5- 12, 02:45 PM
تكفون ابي الاجابة الصحيحة
السؤال---بلغ عدد احاديث باب الوليمه التي درسناها في المحاضرات
الاجابه درسناها الباب الرابع
بس بعد الترتيب الجديد والدكتور ارسلة لي رساله يصير الخامس
وش العمل
حبيبنا الله يرضى عليك
هد السرعه يلقطك ساهر
الترتيب الذي في المحتوى ملخبط
لكن الترتيب الصحيح
كتاب النكاح
احكام النكاح - الكفاءة والخيار - عشرة النساء - الصداق - الوليمة - القسمة بن النساء - الخلع
بولمى
2015- 5- 12, 02:51 PM
حبيبنا الله يرضى عليك
هد السرعه يلقطك ساهر
الترتيب الذي في المحتوى ملخبط
لكن الترتيب الصحيح
كتاب النكاح
احكام النكاح - الكفاءة والخيار - عشرة النساء - الصداق - الوليمة - القسمة بن النساء - الخلع
الدكتور جاوب السؤال وقال 4
يعني اذا سال عن الي درسناه فهو 4
اما الترتيب الصحيح 5
بولمى
2015- 5- 12, 02:54 PM
:d5:توضيح
يعني اذا اسال عن الي درسناه فهو الاول واذا طلب الابواب فهو الثاني
جمال العنزي
2015- 5- 12, 02:58 PM
كتاب الطلاق 15 حديث او 13
بولمى
2015- 5- 12, 03:00 PM
15
بولمى
2015- 5- 12, 03:01 PM
والي درسناه7
Hf, ulv
2015- 5- 12, 03:05 PM
يا جماعه لخبطت
كم عدد احاديث باب عشرة النساء؟
4 أو 14
ريحانتي علمي
2015- 5- 12, 03:05 PM
هذا الملف فيه الخارطة بالترتيب الصحيح للابواب
Hf, ulv
2015- 5- 12, 03:14 PM
هذا الملف فيه الخارطة بالترتيب الصحيح للابواب
الف الف شكر
ريحانتي علمي
2015- 5- 12, 03:15 PM
العفــــــــــــو
بالتوفيق للجميع
ثبور
2015- 5- 12, 03:22 PM
ان الكفاءة في الحرية معتبرة للزوم النكاح لا لصحته , اذا لو كان النكاح لايصح بفقد الحرية لتم فسخه بمجرد عتق رقبة بريره ولما اعطيت حق الخيار بالبقاء في عصمة مغيث او مفارقته ومنه نستفيد
1/ جواز بيع احد الزوجين الرقيقين دون الاخر
2/ ان بيع الامه المُزوجه لايكون طلاقا
3/ ان عتق الامه المُزوجه لايكون طلاقا ولا فسخآ
ثبور
2015- 5- 12, 03:33 PM
من هو الصحابي الذي كان يتبع محبوبته بالمدينه ويبكي من شدة الحب:
مغيث :53:
عيوش *
2015- 5- 12, 03:38 PM
من هو الصحابي الذي كان يتبع محبوبته بالمدينه ويبكي من شدة الحب:
مغيث :53:
:(204):
ربط بسيط انه كان يستغيث ويترجاها
لان اسمه (مغيث )
وهي اسمها بريرة
يعني متبريه منه لانه عبد وهي صارت حرة
:16.jpg:
عيوش *
2015- 5- 12, 03:48 PM
من هو عدو البلاء : الدعاء
ما هو سلاح المؤمن : الدعاء
الدعاء نوعان :
1-دعاء عبادة (او ثناء)
2-دعاء مسأله (او طلب)
ثبور
2015- 5- 12, 03:50 PM
العلماء لهم تفريق بين حالات ورود الوطء والعقد بلفظ النكاح قالوا يفرق بينهما حسب السياق فاذا قيل نكح فلان ابنه فلان فان المراد به العقد واذا قيل نكح فلان امراته فان المراد هنا الوطء :mh001:
ثبور
2015- 5- 12, 04:10 PM
بالنسبه لطلاق الخاطئ اي من غير قصد وطلاق المكره عند الجمهور لايقع وخالفهم الحنفيه بأنه يقع:cool:
beero3
2015- 5- 12, 04:11 PM
العلماء لهم تفريق بين حالات ورود الوطء والعقد بلفظ النكاح قالوا يفرق بينهما حسب السياق فاذا قيل نكح فلان ابنه فلان فان المراد به العقد واذا قيل نكح فلان امراته فان المراد هنا الوطء :mh001:
ههههههههههههههههههههه الفيس يموت ضحك والصحابي الي يحب مغيت مستانس فيه
ضحكنى تعليقات هذولا
المرجع الرئسي سبل السلام في شرح بلوغ المرام لاامير الصنعاني
بلوغ المرام لابن حجر العسقلاني
الباءه لغه الجماع
اصطلاحا مونه النكاح
احاديثه يمعشر الشباب << لابن مسعود عبدالله بن مسعود ركزووو عبدالله بن مسعود
الحديث الثاني لنكاح ( تنكح المراءه لاربع لاابي هريره عبد الرحمن بن صخر الدوسي
حديث بارك الله لك لاابي هريرره
__________
النكاح لغه الضم والوطء
وتدخل من الفاظ النكاح كل ماورد في القران الا في قوله تعالي{ وابتلوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح} المراد هنا الحلم<<
والوطء في قوله{ تحل لع من بعد حتى تنكح زوجا غيره}~~
النكااااح شرررعااااا
الزواج وهو العقد بين الذكر والانثى لانشاء اسرره
اصل مشروعه النكاح الكتاب والسنه والاجماع
الرفاء الموافقه و السكون والطمانينه
فظفرت بذات الدين اي فز بها واسبق غيرك فيها
تربت يداك التصق التراب من شده الفقر
:oao:
سبحان الله وبحمده
أم ليونه
2015- 5- 12, 04:12 PM
1) مرجعنا في مقرَّر ( الحديث ــ 2 ) هو :
أ- سبل السلام شرح بلوغ المرام
ب- سبل السلام تحقيق بلوغ المرام
ج- سبل السلام تلخيص بلوغ المرام
د- سبل السلام توضيح بلوغ المرام
2)حديث " يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج " رواه الصحابي الجليل :
أ- مسعود بن عبد الله
ب- عبد الله بن مسعود
ج- أبو هريرة
د- عمر بن الخطاب
3)عدد الأحاديث النبوية التي اشتمل عليها باب عشر النساء :
أ- 14
ب- 15
ج- 17
د- 23
أم ليونه
2015- 5- 12, 04:14 PM
س1 : مؤلف كتاب بلوغ المرام ؛ هو
أ) ابن حجر العسقلاني
ب) محمد بن إسماعيل الصنعاني
د) محمد صبحي حلاق
ج) الأمير الصنعاني
س2 : بلغ عدد الأحاديث النبوية التي اشتمل عليها كتاب النكاح
أ: 127
ب:59
ج: 95
د:15
س3 : اتفق الفقهاء على أنَّ الإخصاء والجب
أ) جائزان
(ب) مسنونان .
(ج) مكروهان
(د) ممنوعان ( محرمان) .
أم ليونه
2015- 5- 12, 04:15 PM
س1/اقل الوليمة للمعسر ؟
(ما تيسر لة من طعام )
س2/من مجالات القسم بين الزوجات ؟
(الطواف عليهن )
س3/ثابت بن قيس الذي قالت فية امراته (في حديث ابن عباس ) "ما اعيب علية في خلق ولا دين "
(ينتمي الى قبيلة الخزرج )
ثبور
2015- 5- 12, 04:21 PM
المرأه تستحق المهر كاملا وترثه حتى ولو مات زوجها قبل الدخول بها
ويجب عليها العده حتى ولو لم يدخل بها
واذا لم يسم لها المهر زوجها فانها تستحق مهر مثلها من قراباتها من غير نقص ولا زياده :cheese:
ساكن الجبال
2015- 5- 12, 04:26 PM
فالكم التوفيق
ريحانتي علمي
2015- 5- 12, 04:29 PM
:(204):
ربط بسيط انه كان يستغيث ويترجاها
لان اسمه (مغيث )
وهي اسمها بريرة
يعني متبريه منه لانه عبد وهي صارت حرة
:16.jpg:
:hahahahahah: جميل الربط يا عيوش
بالاختبار بفتح نفسي بالهالربط
عيوش *
2015- 5- 12, 04:36 PM
المحدث الذي أخرج حديث ((( ماجلس قوم يذكرون الله ))) ____________الامام مسلم
ربط : بين الحديث ومخرجه
لانهم مسلمين يذكرون الله
حديث ( إن شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة ______________ أخرجه مسلم
الربط بين (شر) (مسلم )
المسلم مافي شر
عهود 14
2015- 5- 12, 04:38 PM
من العبارات الأتية غير صحيح وذكر منها
- يري الجمهور وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس .
-يرى الجمهور عدم وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس
lolo2000
2015- 5- 12, 04:40 PM
معاني الحديث الاول
معشر : جماعة يجمعهم أمر واحد ؛ كالشباب أو الشيوخ .
الشباب : جمع شاب ، ويمتد من سن البلوغ إلى سن الأربعين .
= الباءَة : لغة : الجماع ؛ واصطلاحا : مؤنة النكاح :من مهر ونفقة
= أغض : أدعى إلى غض البصر؛ أي خفضِه عن النظر المحرَّم .
= أحصن : أدعى إلى إحصان الفرج؛ أي حفظِه وتحصيل عصمته.
lolo2000
2015- 5- 12, 04:48 PM
العشرة لغة : هي المخالطة ؛ مأخوذة من العشيرة .
حسن العشرة شرعا : وجود الألفة والمودة والتراحم بين الزوجين
ثبور
2015- 5- 12, 04:49 PM
البركه تنزل في وسط الصحن :33_asmilies-com:
عيوش *
2015- 5- 12, 04:51 PM
اتصلت بالدكتور الآن وارسل لي ترتيب أبواب النكاح وهي (1-احكام النكاح 2-الكفائه والخيار 3-عشرة النساء 4-الصداق 5- الوليمة 6-القسم بين الزوجات 7- الخلع) الترتيب الصحيح 100%
هذا عشان نقطع الشك باليقين وبالتوفيق للجميع
ربط بسيط
هو الرجال يبي يتزوج (نكح واختار الكفء من النساء وعاشرهم وعطاهم الصداق يعني المهر وسوى الوليمه وقسم الاكل بينهم بعدين خلع منهم كلهم :71:
ريحانتي معليش اعذروني كنت تعبانه :mh001:والا كنت بدعت لكم بالربط :064:
عهود 14
2015- 5- 12, 04:53 PM
من العبارات الأتية غير صحيح وذكر منها
- يري الجمهور وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس .
-يرى الجمهور عدم وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
ابغى الحل
عيوش *
2015- 5- 12, 04:54 PM
من العبارات الأتية غير صحيح وذكر منها
- يري الجمهور وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس .
-يرى الجمهور عدم وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس
من العبارات الخاطئه
عدم وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس
دمي ولادمعة أمي
2015- 5- 12, 04:56 PM
من العبارات الأتية غير صحيح وذكر منها
- يري الجمهور وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس .
-يرى الجمهور عدم وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
ابغى الحل
من العبارات الأتية غير صحيح وذكر منها
- يري الجمهور وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس .
-يرى الجمهور عدم وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس
ثبور
2015- 5- 12, 05:03 PM
قال احمد/الوليمه سنه
قال الجمهور/مندوبه
وقال ابن بطال لااعلم احدا اوجبها
واختلف العلماء في وقت الوليمه هل هي العقد او عقبه او عند الدخول وهي اقوال في مذهب المالكيه
:53::53:
khalid mohmmed
2015- 5- 12, 05:09 PM
السلام عليكم
سوال الحين لازم نحفظ كم درسنا من الاحاديث وكل قسم لحاله
مثال احكام النكاح 29 حديث ودرسنا 3 وهكذا
وهل من صحح الحديث معنا
عيوش *
2015- 5- 12, 05:18 PM
السلام عليكم
سوال الحين لازم نحفظ كم درسنا من الاحاديث وكل قسم لحاله
مثال احكام النكاح 29 حديث ودرسنا 3 وهكذا
وهل من صحح الحديث معنا
في صفحة 2 تلقى الرد على سؤالك
احنا نحفظ عدد احاديث كل باب لكن اللي درسناهم ما ادري
ودرجه الحديث صحيح او ضعيف مو معنا
لكن يقولون ان الدكتور قال ما بيجيب من اخرج الحديث ودرجة الحديث وجابها الله يستر
khalid mohmmed
2015- 5- 12, 05:21 PM
في صفحة 2 تلقى الرد على سؤالك
احنا نحفظ عدد احاديث كل باب لكن اللي درسناهم ما ادري
ودرجه الحديث صحيح او ضعيف مو معنا
لكن يقولون ان الدكتور قال ما بيجيب من اخرج الحديث ودرجة الحديث وجابها الله يستر
يعطيك العافيه
المشكله عقدتي الارقام:verycute: لكن بييسره الله سبحانه
عيوش *
2015- 5- 12, 05:22 PM
يعطيك العافيه
المشكله عقدتي الارقام:verycute: لكن بييسره الله سبحانه
:d5:
تفاؤلو بالخير تجدوة
عهود 14
2015- 5- 12, 05:25 PM
من العبارات الأتية غير صحيح وذكر منها
- يري الجمهور وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس .
-يرى الجمهور عدم وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس
وعيوش ــــــ
عدم وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اي الاجابه الصحيحه
السهم السعودي
2015- 5- 12, 05:25 PM
بارك الله في مجهودك وحقق مرادك
lolo2000
2015- 5- 12, 05:27 PM
تميم الداري
له حديث واحد فقط
اخرجه مسلم فقط
( الدين النصيحة...)
mk7ool
2015- 5- 12, 05:28 PM
اه بس خربتها في تخريج الاحاديث
بس بعوض في الحديث ان شاء الله
محمد الحقباني
2015- 5- 12, 05:29 PM
يعطيكم العافيه وفالكم التوفيق
عيوش *
2015- 5- 12, 05:33 PM
وعيوش ــــــ
عدم وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اي الاجابه الصحيحه
هو السؤال يبغى الخطا
والخطا هو ان الجمهور قالو يقع الطلاق بمجرد حديث النفس
لكن الصحيح
ان الجمهور قالو عدم وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس
لكن انتبهي في السؤال قال عبارة غير صحيحة
دمي ولادمعة أمي
2015- 5- 12, 05:33 PM
وعيوش ــــــ
عدم وقوع الطلاق بمجرد حديث النفس
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اي الاجابه الصحيحه
ذكر في السؤال العبارة الغير صحيح
abo muhammad
2015- 5- 12, 05:35 PM
التلفظ بالعبارات التي جرت على ألسنة العرب مما ظاهره الدعاء ومدلوله الذم(مثل تربت يداك..ثكلتك امك):
لا بأس به شرط ان لا يقصد قائلها حقيقتها ومدلولها
ALKING2013
2015- 5- 12, 05:35 PM
ما معني كلمة اسنت....
ريحانتي علمي
2015- 5- 12, 05:36 PM
تنبيه :sm12:
ما ادري هل تم النتبيه على عدد الاحاديث ككل في كل باب والتي ما درسناها
عدد الاحاديث ككل في كل باب من ابواب النكاح او الجامع والتي ما درسناها ليست معنا
توني انتبه كاتبته عندي في المحتوى
abo muhammad
2015- 5- 12, 05:36 PM
*
*
الشيطان في اللغه ماخوذ من (شطن) بمعنى = بعُد
abo muhammad
2015- 5- 12, 05:37 PM
ما معني كلمة اسنت....
كبرت في السنه تقدمت في العمر وهكذا
ابوسارة الباهلي
2015- 5- 12, 05:40 PM
اسأل الله ان يغفر لك ولوالديك
abo muhammad
2015- 5- 12, 05:40 PM
اختلف اهل العلم في قول الرجل لزوجته " انتي علي حرام "
على 13 قول اصولا وتفرعت الى 20 مذهب.
محمد عبدالله 4
2015- 5- 12, 05:47 PM
جزاكم الله عنا خير الجزاء الله يوفق الجميع
أبو عبد المحسن
2015- 5- 12, 05:48 PM
الله يوفقنا وياكم
توني طالع من اختبار اديان وفرق
ومن البارح ودي اسير عليكم
وحشتوني
وكان ودي أقولكم من ناحية ترتيب الأبواب وعدد الأحاديث ركزوا عليها عادي يحط عليها 10 أسئلة !
الله يهديه مدري وش الفايدة
وركزوا على وفاة (صفية 50) و (سودة 54) و (عائشة 57 أو 58)
(صداق الرسول 500 درهم "باعتبار الأعم الأغلب")
ومعنى الرفاء ويفضي
والأوقية : أوقية الحجاز 40درهم
النش = 20درهم
صفرة : أي زعفران.
هذا مالدي
وفقكم الله ونوّلكم مرادكم
abo muhammad
2015- 5- 12, 05:55 PM
*
من أحب أن يبسط له في رزقة وينسأ له في أثرة فليصل رحمة
من : أسم الشرط
أحب : فعل الشرط
فليصل رحمة: جواب الشرط
ابو فتون
2015- 5- 12, 05:58 PM
نسال الله لنا ولكم التوفيق وجزاكم الله خيرا
msfer
2015- 5- 12, 06:00 PM
الله يوفقك
عيوش *
2015- 5- 12, 06:06 PM
الله يجزاك خير يا بو عبد المحسن
ابودلوعه
2015- 5- 12, 06:13 PM
الله يعطيكم العافيه
اسئل الله بمنه وكرمه واحسانه ان يبعد البلاء عنا جميعاً ويرزقنا الجنه
اللهم آمين
الله يكتبلنا الخير في الاختبااااااار
اللهم آمين
أم نونه
2015- 5- 12, 06:21 PM
المادة جدا سهله الحمدلله
بس يبقى في النفس شي من الخوف
لان الدكاترة متوصين فينا بالاسئلة
الله يسهل لنا ولكم
فيصل 502
2015- 5- 12, 06:31 PM
http://www.ckfu.org/vb/t457981.html
أم ليونه
2015- 5- 12, 06:52 PM
اللهم لا سهلا الا ماجعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا
يارب توفيقك
vBulletin® v3.8.7, Copyright ©2000-2025, Ahmed Alfaifi