قنوع
2015- 2- 25, 12:27 PM
1. أشار الراغب الأصفهاني إلى ما بين ( العلم ) و( المعرفة ) في القرآن من فروق موضحاً أن:
1.
المعرفة أخص من العلم
2.
المعرفة أشمل من العلم
3.
العلم أخص من المعرفة
4.
المعرفة أعم من العلم
1 درجات
السؤال 2
1. المعرفة في القرآن إذا جاءت فعلاً صادراً عن الإنسان تعني:
1.
معرفة لشئ بتفكر وتدبر لأثره.
2.
الحكم على الشيء كما هو في الواقع
3.
تصور الشيء على ما هو عليه
4.
إدراكاً لشئ بتفكر وتدبر لأثره.
1 درجات
السؤال 3
1. مؤسس نظرية المعرفة في نظر الغربيين هو :
1.
ديكارت
2.
لوك
3.
كانت
4.
أرسطو
1 درجات
السؤال 4
1. مصدر المعرفة عند سقراط هو :
1.
العقل
2.
الإلهام
3.
الحس
4.
الوحي
1 درجات
السؤال 5
1. ينقسم الشك المتعلق بالمعرفة إلى :
1.
أربعة
2.
قسمين
3.
ثلاثة
4.
خمسة
مبروك الفل مارك
5 / 5
1.
المعرفة أخص من العلم
2.
المعرفة أشمل من العلم
3.
العلم أخص من المعرفة
4.
المعرفة أعم من العلم
1 درجات
السؤال 2
1. المعرفة في القرآن إذا جاءت فعلاً صادراً عن الإنسان تعني:
1.
معرفة لشئ بتفكر وتدبر لأثره.
2.
الحكم على الشيء كما هو في الواقع
3.
تصور الشيء على ما هو عليه
4.
إدراكاً لشئ بتفكر وتدبر لأثره.
1 درجات
السؤال 3
1. مؤسس نظرية المعرفة في نظر الغربيين هو :
1.
ديكارت
2.
لوك
3.
كانت
4.
أرسطو
1 درجات
السؤال 4
1. مصدر المعرفة عند سقراط هو :
1.
العقل
2.
الإلهام
3.
الحس
4.
الوحي
1 درجات
السؤال 5
1. ينقسم الشك المتعلق بالمعرفة إلى :
1.
أربعة
2.
قسمين
3.
ثلاثة
4.
خمسة
مبروك الفل مارك
5 / 5